高校生態(tài)文明素質(zhì)教育模式探索

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摘要：當(dāng)前大學(xué)生在生態(tài)文明意識(shí)上缺乏主人翁意識(shí)，與我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)程及其必要性和緊迫性不同步。文章針對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明教育現(xiàn)狀，總結(jié)在線開放課程教學(xué)以及傳統(tǒng)教學(xué)在大學(xué)生素質(zhì)教育中有效的方式、方法，將生態(tài)文明思想融入思政課程教學(xué)，探索建立集網(wǎng)絡(luò)化與趣味性為一體，可以即時(shí)、平等、自主交流的高校生態(tài)文明素質(zhì)教育模式。

關(guān)鍵詞：慕課；生態(tài)文明；教育模式

一、高校生態(tài)文明素質(zhì)教育模式探索的必要性

當(dāng)代大學(xué)生中獨(dú)生子女較多，自我意識(shí)較強(qiáng)，對(duì)社會(huì)接觸較少，很多事情的處理由家長(zhǎng)代庖。絕大部分學(xué)生關(guān)注生態(tài)環(huán)境問題,但缺乏生態(tài)文明主人翁精神，主要防范涉及“自我保護(hù)”層面的生態(tài)問題，很少上升至國(guó)家層面，生態(tài)文明主體意識(shí)較弱。二是大學(xué)生生態(tài)文明知識(shí)轉(zhuǎn)化為行為的能力較弱，與應(yīng)當(dāng)具備和承擔(dān)的生態(tài)責(zé)任不匹配，凡是關(guān)乎自身的生態(tài)文明問題強(qiáng)烈呼吁，而對(duì)于那些有間接利害關(guān)系的生態(tài)文明問題較少過問，生態(tài)文明行為習(xí)慣有待提高。三是生態(tài)文明知識(shí)素養(yǎng)方面，掌握得不夠全面和精確。校園舉辦專場(chǎng)生態(tài)文明報(bào)告會(huì)少，缺乏共享的生態(tài)文明教育網(wǎng)站。社會(huì)及媒體宣傳、對(duì)問題的解讀不充分，全社會(huì)關(guān)注程度遠(yuǎn)未達(dá)到全民對(duì)生態(tài)文明的清楚和正確的理解等等，都會(huì)影響大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)的培養(yǎng)[1]。高等學(xué)校是大學(xué)生生態(tài)文明教育的主戰(zhàn)場(chǎng)之一，增加生態(tài)文明素質(zhì)教育相關(guān)的課程是必要的。生態(tài)、環(huán)境科學(xué)、環(huán)境工程等專業(yè)的教師開設(shè)生態(tài)文明公共必修課或選修課，例如環(huán)境保護(hù)概論、環(huán)境保護(hù)與可持續(xù)發(fā)展、環(huán)境倫理學(xué)、環(huán)境法等，增強(qiáng)對(duì)環(huán)保法律法規(guī)、生態(tài)環(huán)境保護(hù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，奠定學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。另外，將生態(tài)文明素質(zhì)教育課程與大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、形勢(shì)與政策等課程齊頭并進(jìn)，引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與環(huán)境的關(guān)系，激發(fā)他們的環(huán)保意識(shí)和責(zé)任感[3]。在線開放課程為大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn)提供平臺(tái)。慕課的本質(zhì)詮釋了“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的基本特點(diǎn)，是一種全面依托互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)生產(chǎn)并傳播學(xué)習(xí)資源、不受時(shí)空限制地進(jìn)行學(xué)習(xí)管理、大規(guī)?；?dòng)性、開放性的在線課程模式。學(xué)生從原先被動(dòng)地“聽”轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地“學(xué)”，隨時(shí)與老師、同學(xué)交流問題，重塑師生的教學(xué)關(guān)系，激發(fā)了教師“教”的創(chuàng)造力和學(xué)生“學(xué)”的驅(qū)動(dòng)力。因此，在線開放課程為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了便利條件，同時(shí)帶動(dòng)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，更有利于開展大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育。在大學(xué)四年教育中如何建成慕課背景下生態(tài)文明素質(zhì)教育可操作、可實(shí)施的模式，對(duì)于生態(tài)文明的普及，更好提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)將有著重要作用。

二、大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育模式的構(gòu)建

1.構(gòu)建大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育模式的原則

首先學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體性要突出，其次須發(fā)揮教師在教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中的引導(dǎo)性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)踐性。

2.大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育模式構(gòu)建思路

（1）“慕課模式”對(duì)生態(tài)文明素質(zhì)教育教學(xué)影響。大數(shù)據(jù)的發(fā)展為高校素質(zhì)教育教學(xué)的內(nèi)容存儲(chǔ)、傳播和使用提供了便捷的渠道，用戶信息獲得已經(jīng)變?yōu)槎嘞騻鞑サ淖灾魉阉?，高校生態(tài)文明類的名師課堂、綜合生態(tài)文明素質(zhì)的課程資源等，變成了隨時(shí)可取的信息，為大學(xué)生的學(xué)習(xí)提供了更為豐富的資源，極大地解決了學(xué)生想選擇自己感興趣的課程卻受困于地域、時(shí)間限制的問題。其次，多樣化的學(xué)習(xí)方式可以有效提升生態(tài)文明素質(zhì)教育的實(shí)效性。慕課模式涵蓋的多樣化的學(xué)習(xí)方式增大了教育的時(shí)間、空間和效能，利用視頻、聲頻、文字、圖像等，為學(xué)生展示一個(gè)豐富多彩、自由開放的“新世界”。第三，師生教學(xué)活動(dòng)中的角色定位發(fā)生轉(zhuǎn)變，教師本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變，同時(shí)注重師生互動(dòng)及學(xué)生自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，激發(fā)了教師及學(xué)生的潛力。（2）慕課模式能夠?qū)崿F(xiàn)終身教育和個(gè)性化教育。傳承數(shù)千年的中國(guó)傳統(tǒng)教育理念是學(xué)無止境、因材施教等，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展到幾乎能夠模擬人類意識(shí)的今天，返璞歸真的理念需要普及。大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息存儲(chǔ)和獲取變得簡(jiǎn)單，把教育教學(xué)變成信息同樣是越來越簡(jiǎn)單，學(xué)生自主、自助的信息使用習(xí)慣，能夠按照自己的興趣選擇課程學(xué)習(xí)，最大化實(shí)現(xiàn)了“因材施教”。另外，這個(gè)過程可以有效的提升學(xué)生的自主規(guī)劃能力，真正做到幫助學(xué)生全面成長(zhǎng)成才[4]。（3）為學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)資源。建設(shè)師生交流平臺(tái)，提升校園網(wǎng)速，將新資源及時(shí)推送給學(xué)生。此外，國(guó)內(nèi)外不同的慕課平臺(tái)優(yōu)勢(shì)不同，教師可以因材施教，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)慕課平臺(tái)進(jìn)行選擇。（4）國(guó)內(nèi)外高校生態(tài)環(huán)境專業(yè)課教師已開設(shè)多門生態(tài)相關(guān)課程，思政課教師可以結(jié)合馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律、哲學(xué)等課程講授生態(tài)文明理念，通過不同學(xué)科積極滲透生態(tài)文明思想等措施，將生態(tài)文明素質(zhì)教育課程內(nèi)容豐富。

三、大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)教育模式構(gòu)建探索

1.生態(tài)文明素質(zhì)教育模式中主要解決的問題

（1）組織和支持，讓學(xué)生在參與社會(huì)生態(tài)文明建設(shè)中找到自己的位置。大學(xué)生承擔(dān)著人類文明延續(xù)的歷史使命，生態(tài)文明是人類社會(huì)繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明后進(jìn)入的整體狀態(tài)，是人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的必然趨勢(shì)和必然選擇。作為新時(shí)期的大學(xué)生，要義不容辭地肩負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的歷史使命。這不僅是大學(xué)生自身需要，也是國(guó)家發(fā)展和戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的需要。實(shí)現(xiàn)大學(xué)生參與生態(tài)環(huán)境建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是如何讓大學(xué)生找到自己的用武之地[1]，在這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)中，積極引導(dǎo)、組織和支持，幫助大學(xué)生在參與中找到自己的位置至關(guān)重要。（2）讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了解慕課的優(yōu)越性，利用慕課提升學(xué)習(xí)生態(tài)文明知識(shí)的能力。部分學(xué)生認(rèn)為在線課程不好完成，學(xué)校之間不能實(shí)現(xiàn)學(xué)分互認(rèn)，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成果不能被認(rèn)可等問題。另外，學(xué)生面對(duì)新的學(xué)習(xí)形式，需要逐步認(rèn)知，進(jìn)而再熟練運(yùn)用，有的學(xué)生會(huì)感覺負(fù)擔(dān)增加。如何讓學(xué)生樂于接受慕課教學(xué)形式，極大提高學(xué)習(xí)生態(tài)文明素質(zhì)課程的效率，是需要考慮的問題之一。（3）創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)條件。慕課是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的學(xué)習(xí)革命，在線開放課程教學(xué)能否順利實(shí)施以及教學(xué)效果的高低，網(wǎng)絡(luò)是關(guān)鍵因素。根據(jù)慕課平臺(tái)大數(shù)據(jù)顯示70%的學(xué)生都是用手機(jī)移動(dòng)端進(jìn)行慕課學(xué)習(xí)，只有30%的學(xué)生用臺(tái)式電腦學(xué)習(xí)慕課[5]。智能手機(jī)已經(jīng)成為大學(xué)生的標(biāo)配，教室、圖書館、宿舍、食堂、操場(chǎng)等場(chǎng)所如何保證學(xué)生觀看清晰流暢的視頻，是在線開放課程學(xué)習(xí)的主要問題之一，否則將使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大大降低，學(xué)習(xí)效果差強(qiáng)人意。因此，各高校在實(shí)現(xiàn)無線網(wǎng)絡(luò)校園全覆蓋的情況下，能否低于社會(huì)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)或免費(fèi)為學(xué)生提供高速的wifi，是本教學(xué)模式推廣普及的一個(gè)限制因素。（4）改善學(xué)科壁壘導(dǎo)致的非專業(yè)類學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)堪憂的現(xiàn)狀。慕課視域下的生態(tài)文明素質(zhì)教育，不同專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)不再受限于時(shí)間空間的限制，學(xué)生完全自主選擇學(xué)習(xí)的課程，網(wǎng)絡(luò)虛擬的社交式學(xué)習(xí)，讓不同專業(yè)的學(xué)生的思想與價(jià)值觀相互碰撞，開闊學(xué)生視野，激發(fā)深層面的思考，同時(shí)，特點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到的課程往往更容易受到學(xué)生的青睞。新的高校生態(tài)文明素質(zhì)教育體系應(yīng)該是集網(wǎng)絡(luò)化與趣味性為一體，可以即時(shí)、平等、自主的交流。

2.生態(tài)文明素質(zhì)教育模式的主要措施

（1）高校設(shè)立生態(tài)文明素質(zhì)培養(yǎng)教研室，專門管理生態(tài)文明教學(xué)課程，同時(shí)負(fù)責(zé)制定相應(yīng)的教學(xué)大綱。（2）規(guī)范生態(tài)文明系列課程設(shè)置，豐富生態(tài)文明的教學(xué)內(nèi)容，完善教育體系。理論與實(shí)踐相結(jié)合，培育大學(xué)生生態(tài)文明素質(zhì)，提高學(xué)生綜合素養(yǎng)，自覺將學(xué)到的理論知識(shí)用于實(shí)踐。（3）制定相應(yīng)政策，鼓勵(lì)教師積極參與多種形式的學(xué)術(shù)交流，更好提升教師生態(tài)文明教學(xué)水平及科研能力。（4）豐富生態(tài)文明理論教學(xué)。生態(tài)環(huán)境專業(yè)課教師開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，思政課教師結(jié)合馬克思主義基本原理、思想道德修養(yǎng)與法律、哲學(xué)等課程，通過不同學(xué)科的積極滲透等，豐富生態(tài)文明理論教學(xué)，促進(jìn)大學(xué)生生態(tài)文明價(jià)值觀的培育。（5）開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，樹立生態(tài)文明意識(shí)。大學(xué)的社團(tuán)組織搜集并播放生態(tài)失衡的視頻，學(xué)生利用假期開展生態(tài)環(huán)保調(diào)研活動(dòng)，學(xué)校相關(guān)部門監(jiān)管的前提下建立學(xué)生管理的校園生態(tài)文明教育專題網(wǎng)站，及時(shí)傳遞生態(tài)文明信息，同時(shí)充分利用學(xué)校各種活動(dòng)宣揚(yáng)生態(tài)文明觀。（6）完善大學(xué)生的綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)體系，評(píng)先評(píng)優(yōu)的考核條件中增加生態(tài)文明素質(zhì)這一要素。（7）認(rèn)識(shí)慕課，優(yōu)化慕課資源，有效利用慕課。讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)了解慕課，走進(jìn)慕課；指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)自主性，設(shè)計(jì)課前自主學(xué)習(xí)內(nèi)容，構(gòu)建互動(dòng)式教學(xué)課堂；為學(xué)習(xí)者提供優(yōu)質(zhì)資源；介紹優(yōu)秀慕課平臺(tái)及課程。（8）創(chuàng)造網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)條件。慕課是互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代的學(xué)習(xí)革命，在線開放課程的實(shí)施與教學(xué)效果的提升，均離不開順暢的網(wǎng)絡(luò)。（9）進(jìn)行教育方法探索。根據(jù)不同專業(yè)、年級(jí)的學(xué)生特點(diǎn)，探索具有實(shí)效性的教育方法。圍繞生態(tài)文明素質(zhì)教育目標(biāo)進(jìn)行理論課程設(shè)置，教育方法除傳統(tǒng)的課堂教學(xué)、小組討論外，生態(tài)倫理典型示范等互動(dòng)式教學(xué)因其避免了“填鴨式”教學(xué)更受學(xué)生歡迎，生態(tài)文明素質(zhì)教育更見成效。綜上所述，探索在線開放課程背景下的高校生態(tài)文明素質(zhì)教育模式十分必要，能夠完善生態(tài)文明教育管理體系，生態(tài)環(huán)境專業(yè)課教師與思政課教師結(jié)合，共同培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識(shí)，豐富生態(tài)文明理論教學(xué)內(nèi)容；通過提升教師生態(tài)文明教學(xué)水平及科研能力素質(zhì)，創(chuàng)新生態(tài)文明教學(xué)方法；利用在線開放課程的教學(xué)模式構(gòu)建互動(dòng)式教學(xué)課堂，使學(xué)生能夠最大化的挖掘自身潛能、培養(yǎng)生態(tài)文明意識(shí)，不斷提升綜合素養(yǎng)，并且在線開放課程能夠?qū)W(xué)生在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)及時(shí)反映，教師可以不斷總結(jié)和反思教學(xué)過程，從而形成較為明確和固定的教育內(nèi)容和模式，便于長(zhǎng)期實(shí)施和推廣。

作者：朱秀紅 茹廣欣 單位：河南農(nóng)業(yè)大學(xué)林學(xué)院