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1亭和塔的建筑意境分析
塔本為佛教中的墓塔,傳入中國后逐漸演變成高層觀景建筑和宗教標(biāo)志建筑?!巴ふ?,停也”,是供人駐足休息的一種小型建筑。亭是我國古代園林建筑中的形式美之精華,有很高的觀賞性與實(shí)用性。亭和塔在中國古典園林建筑體系中,既是觀景建筑,也是點(diǎn)景建筑。亭和塔一般成為激發(fā)山水意境或建筑意境的點(diǎn)睛之處,它們作為主要空間因素,雖然是意境中、視覺上的“畫框”的中心,但卻與歐洲集中式建筑有很大的不同。它們在環(huán)境中不能獨(dú)立地構(gòu)成景觀,一般從屬于既定的環(huán)境之中,聯(lián)系植物山石和周圍建筑共同構(gòu)建景觀,成為景觀結(jié)構(gòu)的樞紐———“點(diǎn)”。亭和塔的空間意境從建筑本身結(jié)構(gòu)到環(huán)境空間的結(jié)合都體現(xiàn)出“動靜相映、虛實(shí)相生”的意境。首先是空間的虛實(shí)交錯(cuò),由于亭和塔經(jīng)常是空間的中心,甚至可以認(rèn)為是空間中的“點(diǎn)”的垂直拉伸,因此常常被作為“實(shí)景”。但亭本身有著通透的視覺感受,空間分割感不強(qiáng),使空間虛實(shí)變化豐富。其次是動靜結(jié)合,作為在線性上和空間形態(tài)中的連接元素,亭和塔可以和環(huán)境中的道路、植物、風(fēng)雨等多樣元素共同構(gòu)成動靜結(jié)合的詩文意境,傳承中國傳統(tǒng)文化。
2軒和榭的建筑意境分析
同樣是景觀結(jié)構(gòu)的樞紐的“點(diǎn)”元素———軒和榭,它們的建筑意境的構(gòu)成形式是不同的。榭一般臨水而筑,為單層的建筑;軒,《園冶》中說“類車”,“取軒—軒欲舉之意,宜置高敞,以助勝則稱?!卑呀ㄖ糜诟叨諘缰?,可以增加觀景效果。軒這種園林建筑,形式很美,但是規(guī)模上比廳堂小,而且在位置上也比較隨意,不像廳堂那樣講究中軸對稱布局。軒但相對來說總是比較輕快,不太拘束。軒與榭是建筑和水面的進(jìn)一步融合,更加容易營造動靜結(jié)合的意境。從建筑空間的角度上來說,由于軒與榭本身具有空間開敞性和自由性,所以它們不僅是相對獨(dú)立的建筑空間元素,更是空間上的過渡和承接。
3古典園林建筑意境的空間構(gòu)成分析
3.1景觀中融入中國傳統(tǒng)藝術(shù)和思想文化,營造出園林意境的情
中國古典園林與詩詞書畫相生共同生長,同步發(fā)展,追求詩情畫意的藝術(shù)境界。古典園林造景從自然山水中提取元素,突破狹隘的空間的局限,模擬大自然的景色,經(jīng)過概括、提煉和藝術(shù)加工,給人以“小中見大”、“咫尺山林”的體驗(yàn)感受。
3.2充分運(yùn)用中國建筑藝術(shù)的空間構(gòu)成手法,表現(xiàn)園林意境的景
作為“景”的建筑并不是孤立的,而是通過與空間中其他元素相互之間的聯(lián)系來表現(xiàn)自身的存在,形成中國園林意境。用富有性格特征的園林建筑與山水花木巧妙地結(jié)合,營造富有詩情畫意的意境。
3.3運(yùn)用聯(lián)想和比擬等手法,創(chuàng)造情景交融的景觀
中國古典園林中的意境表現(xiàn)手法,是通過眼前所見的景象,來暗示更為深遠(yuǎn)的幽美意境,即所謂的景有盡而意無窮;還可以借助聽覺、嗅覺以及利用時(shí)令與氣候變化,來烘托表現(xiàn)園林意境??偠灾袊鴪@林意境在空間構(gòu)成中要求淡化單體、強(qiáng)調(diào)群體,園林建筑要融入到環(huán)境中。園林中的建筑、花木、山石都不是主體,只有它們在意境營造中有機(jī)融合、自成一體,才能真正成為“情景交融”中的“景”?!皠屿o結(jié)合、有虛有實(shí)、有分有合”的意境更在這種空間構(gòu)成中得到了充分的表現(xiàn)。
作者:司高瑋 單位:北京林業(yè)大學(xué)園林學(xué)院