美術(shù)教育論文全文(5篇)

一、當(dāng)前少兒美術(shù)教育之現(xiàn)狀

（一）學(xué)生審美個性培養(yǎng)不足

美術(shù)是一個培養(yǎng)審美個性發(fā)展的學(xué)科，在傳統(tǒng)美術(shù)課上，教師常?！皾M堂灌”，把自己的審美觀念強加給學(xué)生，學(xué)生的個性化發(fā)展顯得尤為不足，作品大同小異，多數(shù)是照著老師的范畫臨摹，缺少自己的感悟。學(xué)生作品中，加入了太多成人化的認(rèn)識，缺少兒童天真爛漫的繪畫語言。我們知道，個性化審美是審美的最高階段，然而人們忽視了學(xué)生審美個性的發(fā)展，偏離了審美活動的本質(zhì)。在傳統(tǒng)的教育里，繪畫必須“畫得像”才能被認(rèn)為是好作品，那些思想和而不同、繪畫表現(xiàn)怪異的學(xué)生常常被排擠，這對于個性的培養(yǎng)是很大的打擊。美術(shù)與其他學(xué)科的差別在于，美術(shù)離不開個性與情感。美術(shù)教育通過獨特的形式培養(yǎng)人的藝術(shù)思維，發(fā)展學(xué)生個性。但在實際教學(xué)中很多教師并未認(rèn)識到這些實際問題。

（二）對非智力因素重視不夠

筆者査閱相關(guān)資料發(fā)現(xiàn)，我國對非智力因素教育發(fā)展的研究總體水平是偏低的。在當(dāng)前的應(yīng)試教育體系中，公眾過于強調(diào)智力因素的發(fā)展，并沒有考慮到非智力因素對兒童成長所起到的關(guān)鍵作用。在學(xué)校教育中美術(shù)被當(dāng)作“小三門”（音、體、美）而不受重視，但美術(shù)恰恰通過培養(yǎng)人的觀察力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力，進而激發(fā)興趣并促進非智力因素的發(fā)展。對非智力因素不夠重視的原因是多方面的。首先，音樂、美術(shù)這些對于非智力因素培養(yǎng)具有重要作用的學(xué)科并沒有放在與語文、數(shù)學(xué)相同的地位。在小學(xué)階段，學(xué)校多少還重視這些課程對于培養(yǎng)學(xué)生興趣愛好、拓展知識領(lǐng)域等方面的作用，但到了高中，如果不參加藝術(shù)類高考，這些課就被取消。這對于培養(yǎng)非智力因素來說不啻于一次重大的打擊。其次，素質(zhì)教育流于形式。當(dāng)前部分中小學(xué)雖然開設(shè)了這些藝術(shù)課程，但是仍然流于形式，個別教師根本不知道該怎么培養(yǎng)學(xué)生的非智力因素的發(fā)展，照本宣科，學(xué)生提不起興趣，學(xué)生主體作用得不到發(fā)揮，非智力因素就受到限制。

（三）學(xué)生沒有實現(xiàn)真正的“理解”

在當(dāng)前的美術(shù)教學(xué)中，公眾把注意力極大地集中在美術(shù)教學(xué)的“雙基”上，對于美術(shù)教學(xué)并不注重“理解”，所謂“理解”就是一個人能把在任何情景下學(xué)到的知識應(yīng)用到恰當(dāng)領(lǐng)域中，然而在實際的教學(xué)成效中，學(xué)生不會應(yīng)用所學(xué)的知識來解釋新形式，學(xué)生并沒有真正理解這些知識的作用。舉例來說，在美術(shù)課中講解人體比例時，每個同學(xué)似乎都記住了人物面部比例是“三庭五眼”，頭與身體的比例是“站七坐五盤三半”，然而在實際繪畫過程中，因為角度高低的不同或者因為人體結(jié)構(gòu)的變化，這個比例并不是一成不變的，如果同學(xué)仍然按照這個規(guī)則畫，就并沒有真正理解。這種狀況是令人沮喪的，雖然我們在少兒美術(shù)教學(xué)中教會了學(xué)生基本的繪畫技巧，但是他們絕大多數(shù)仍然不能通過更嚴(yán)格的或者更基本的檢驗，更為甚者，我們的一些較好的學(xué)生，也沒有實現(xiàn)理解。

1、美術(shù)欣賞活動是學(xué)生良好精神品質(zhì)塑造的途徑之一

美術(shù)欣賞課幫助學(xué)生通過對于藝術(shù)作品的品評和鑒賞，結(jié)合社會歷史文化了解作品的創(chuàng)作背景，揣摩作者傾注于作品的藝術(shù)主張及情感態(tài)度，在戰(zhàn)爭題材中感受仁人志士對和平的渴望及視死如歸的愛國情懷，在山水風(fēng)景作品中激發(fā)學(xué)生對祖國大好河山的熱愛之情，在世俗題材中體味生活的美好和對勤勞人民的歌頌，在神話題材中體會人們對自由與愛情的憧憬。使學(xué)生潤物細(xì)無聲的沉浸在作者的感情世界里。將思想教育融入到美術(shù)教育中，在潛移默化使學(xué)生在了解美術(shù)與自然、美術(shù)與社會的和諧關(guān)系的同時，幫助學(xué)生樹立高尚的道德品質(zhì)和人文素養(yǎng)。

2、美術(shù)欣賞與生活水平息息相關(guān)

許多學(xué)生對藝術(shù)欣賞課的認(rèn)識存在誤區(qū)，認(rèn)為欣賞課中只是名家名畫的枯燥乏味的理論知識，不具有實踐作用，與自己的生活相去甚遠(yuǎn)。其實恰恰相反，隨著社會的不斷進步和科技的發(fā)展，視覺文化已經(jīng)無處不在的被運用到我們的日常生活中，建筑、園林、裝飾、廣告中充滿了色彩紛呈、五彩繽紛的審美現(xiàn)象。如何從藝術(shù)欣賞的角度運用畫面構(gòu)圖、色彩效果、人物造型等方面的藝術(shù)理論知識，來解讀自己所喜歡的事物是在我們生活中經(jīng)常遇到的現(xiàn)實問題。對個人而言，用感知美的態(tài)度去觀察生活、享受生活，從而運用符合審美規(guī)律的藝術(shù)語言來裝點自己的生活，以一種良好的世界觀和心態(tài)來迎接生活。偉大的藝術(shù)家羅丹曾說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！?/p>

3、通過美術(shù)欣賞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力是時代的要求

高中時期是學(xué)生生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時期，感知能力、邏輯思維和想象能力都得到了一定的發(fā)展，美術(shù)欣賞課可以使學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)過程中增強對三維空間的了解，在討論和評述過程中鍛煉學(xué)生的語言表達能力，在觀察和創(chuàng)作過程中培養(yǎng)學(xué)生的動手能力和想象力。使學(xué)生通過換位思考，引導(dǎo)學(xué)生站在創(chuàng)作者的角度根據(jù)自己的知識結(jié)構(gòu)和想法觀念進行再創(chuàng)作，啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

4、美術(shù)欣賞課程的開設(shè)有助于為學(xué)生普及藝術(shù)理論知識

一、視覺心理學(xué)在幼師美術(shù)教育中的作用

視覺心理學(xué)范疇恰恰與幼師教育的改革要求相吻合，所以在幼師美術(shù)教育教學(xué)中采用視覺心理學(xué)意義重大。在幼師美術(shù)教育教學(xué)中，把美術(shù)專業(yè)實踐與幼兒視覺心理學(xué)有效的結(jié)合，可以進一步地激發(fā)幼兒感受美、表現(xiàn)美的情趣，使之體驗自由表達和創(chuàng)造的快樂，激發(fā)他們表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的訴求。我們在幼師的美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)積極運用視覺直覺法，盡量減少教育價值理解上的偏差和誤區(qū)。

二、在幼師美術(shù)教育中運用視覺心理學(xué)應(yīng)注意的問題

要想將視覺心理學(xué)更加有效的運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，必須注意以下幾個方面的問題：培養(yǎng)幼師的綜合能力；注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)；課程設(shè)計上多融合心理學(xué)范疇。

1．培養(yǎng)幼師的綜合能力

視覺心理學(xué)運用到幼師美術(shù)教育教學(xué)中，畢竟是較為新的嘗試，融合了心理學(xué)范疇，這就要求我們的幼師必須有較高的素質(zhì)。只有這樣，才能更好的去接受新的教學(xué)方法。為此，我們的學(xué)校要重視起來，制定方案計劃，分步實施，以新課程、新知識、新技術(shù)、新方法和基本功訓(xùn)練為重點，開展幼兒美術(shù)教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，使教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)有一個較大的提升，理解美術(shù)行為的整體教育價值，明確美術(shù)教育是思維與知覺發(fā)展最有利的媒介形勢之一。

2．注重教學(xué)中師生關(guān)系的培養(yǎng)

一、美術(shù)教育應(yīng)如何促進素質(zhì)教育的發(fā)展

（一）在美術(shù)教育的目標(biāo)上注意強化審美意識的培養(yǎng)

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)理念當(dāng)中，總是將繪畫技巧放在首位，相對而言沒有重視對學(xué)生審美方面的培養(yǎng)。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生沒有自我個性，缺少欣賞美的心態(tài)和發(fā)掘美的眼光，充其量只是千篇一律的花匠。因此，美術(shù)教育應(yīng)該改變以往的教學(xué)方法，將培養(yǎng)審美情緒放在首位，多接受一些美好的事物。應(yīng)該說，作為素質(zhì)教育培養(yǎng)的重要組成方面，美術(shù)教育在塑造學(xué)生文化素養(yǎng)、提高審美能力中起到了決定性的作用。在浩瀚的藝術(shù)作品當(dāng)中，學(xué)生不但能夠體驗到異域風(fēng)情，欣賞到各地的美好風(fēng)光，更重要的是在“自然美”中欣賞到了人文美。只有在不斷地審美過程當(dāng)中，才能在內(nèi)心中形成、培養(yǎng)良好的審美動力和內(nèi)心愿望。這對學(xué)生今后的工作和生活都具有深遠(yuǎn)意義。

（二）在美術(shù)教育中注重學(xué)生的能力和興趣的培養(yǎng)與發(fā)展

由于“應(yīng)試教育”的影響，我國教育所培養(yǎng)的大中學(xué)生，他們身上的素質(zhì)發(fā)展普遍是不均衡的。知識面比較狹窄，多數(shù)是書本上的知識。特別實在社會實踐能力方面和創(chuàng)造力方面都是比較薄弱的。因此在日常的美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)重視和強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和審美情趣。美術(shù)課程不僅是一門欣賞課程，更是一門重要的綜合性學(xué)科。在我們的現(xiàn)實生活中，讓學(xué)生學(xué)會感受各種各樣的自然風(fēng)光，讓學(xué)生從不同風(fēng)格的美術(shù)作品中體會畫家的思維與情感過程，以此達到共鳴。藝術(shù)家為人類創(chuàng)造了一個絢麗多彩的藝術(shù)世界，而欣賞者能否進入到“物我兩忘”的審美境界，通過教師的淳淳善誘，教會學(xué)生通過美術(shù)欣賞獲得情感上的滿足與精神上的平衡。但這種能力的培養(yǎng)是一個日積月累的過程，教師平時要教會學(xué)生多觀察、閱讀、欣賞，更需要在課堂教學(xué)中積累感性知識，了解美術(shù)的基礎(chǔ)知識，熟悉各類美術(shù)作品的不同特點與表現(xiàn)技巧。進而學(xué)會把握作品的意義和內(nèi)容的方法，樹立正確的審美觀點和高尚的審美情趣。在教學(xué)中要安排一些速寫、記憶畫、想像畫、創(chuàng)作畫練習(xí)，這都是培養(yǎng)學(xué)生形象記憶力與創(chuàng)造能力的好方式。形象記憶力的提高還可以促進思維能力及創(chuàng)造能力的發(fā)展。

（三）強化創(chuàng)造意識與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，提高審美素質(zhì)的獨特性

要不斷地推動美術(shù)向前發(fā)展，就必須持之以恒地創(chuàng)新，創(chuàng)造力也是美術(shù)教育的重要目的和最終途徑。人腦的右半球決定了人類的創(chuàng)新力，而美術(shù)教育在訓(xùn)練人類的右半球中，具有其他學(xué)科無可比擬的巨大優(yōu)勢。經(jīng)過科學(xué)性的訓(xùn)練和不斷學(xué)習(xí)，不但可以使得持續(xù)性地提高學(xué)生的審美能力，而且可以使得學(xué)生的認(rèn)知能力上升到一個新層次。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，是美術(shù)教學(xué)中的一個目的。要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，第一就要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。要想學(xué)生意識到創(chuàng)新所帶來的巨大價值，正所謂創(chuàng)新是民族進步之魂。只有創(chuàng)新，才能不斷地推到整個社會進步。有了創(chuàng)新意識之后，在通向創(chuàng)新的路上創(chuàng)新思維的訓(xùn)練就能到了橋梁作用。正基于此，教師在日常的教學(xué)當(dāng)中就有必要進行針對性的創(chuàng)新思維訓(xùn)練。通過理論知識的學(xué)習(xí)，以及日常過程中的寫生、素描等各種針對性的課程訓(xùn)練，學(xué)生各種創(chuàng)新性地思維和欲望就能夠不斷地被激發(fā)出來。每個學(xué)生都是獨特的，都有著各自蘊含的潛能和特質(zhì)。要讓學(xué)生每個人都發(fā)揮出自己個潛能，就必須給他們提供創(chuàng)造和實踐的平臺。如果不給學(xué)生提供機會，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力只是一種空談。對于教師來說，因材施教，激發(fā)學(xué)生的靈感和欲望，才能真正對學(xué)習(xí)到的知識和技能加以運用。

一、中國傳統(tǒng)美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀

1.中國傳統(tǒng)美術(shù)受西方文化沖擊較大

隨著世界各國交流的增多，世界文化發(fā)展也呈現(xiàn)多元化趨勢，這種發(fā)展趨勢讓中國傳統(tǒng)美術(shù)有機會被世界所了解，但同時中國傳統(tǒng)美術(shù)也受到西方文化的巨大沖擊。西方美術(shù)文化也有高雅庸俗之分，對于一些庸俗美術(shù)文化的侵入，我國并沒有一個專門的部門來進行篩選，一些庸俗的文化進入中國的美術(shù)界之后，影響了中國傳統(tǒng)美術(shù)的發(fā)展。

2.中國傳統(tǒng)美術(shù)課程并未得到應(yīng)有的重視

受應(yīng)試教育的影響，學(xué)校和老師將大部分精力都放在了文化考試課程上，美術(shù)作為一門輔助課程，沒有得到足夠重視。學(xué)校對于美術(shù)課程的安排一般是一周一節(jié)課，課時不但少，而且部分教師對于教學(xué)應(yīng)付了事，學(xué)生別說了解中國傳統(tǒng)美術(shù)，就連基本的美術(shù)技能都學(xué)不到。全部中國傳統(tǒng)美術(shù)文化底蘊厚重，教師難以在有限的時間內(nèi)教會學(xué)生中國傳統(tǒng)美術(shù)的知識，學(xué)生不了解、不熱愛，更不重視這門課程，大大影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造性。

3.中學(xué)美術(shù)教師對中國傳統(tǒng)美術(shù)的了解不足

現(xiàn)在大部分中學(xué)的美術(shù)教師掌握的僅僅是繪畫技巧，雖然這些老師能畫摘要：中學(xué)美術(shù)教育在素質(zhì)教育中有著重要作用，美術(shù)教育能夠培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和鑒賞能力，能陶冶情操、凈化心靈，能讓學(xué)生感受生活的奧妙和事物的美好，對提高學(xué)生的綜合素質(zhì)很有意義。中學(xué)美術(shù)課程雖然按新課標(biāo)要求進行了開設(shè)，但在各方面存在很多問題不足，本文將對中國傳統(tǒng)美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀進行陳述、分析，并提出改進措施。關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美術(shù)；中學(xué)；美術(shù)教育；現(xiàn)狀；策略中國傳統(tǒng)美術(shù)在中學(xué)美術(shù)教育中的現(xiàn)狀及策略研究劉光宇出風(fēng)格各異的圖畫，但是由于其自身對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化了解的不足，在美術(shù)教學(xué)中，教師只講授畫畫技巧，并沒有對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化進行講解、鑒賞、傳播。