民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展研究

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摘要：山西的民族文化豐富多彩，獨(dú)具魅力，是具有鮮明文化特征的民族文化。文化我國(guó)建設(shè)現(xiàn)代社會(huì)主義的重要內(nèi)容，也是綜合國(guó)力的重要內(nèi)容。而民族音樂(lè)是文化的重要表現(xiàn)形式之一，也受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。隨著我國(guó)文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略的實(shí)施，民族音樂(lè)文化建設(shè)也逐漸開(kāi)始。山西省各界對(duì)于加強(qiáng)民族音樂(lè)文化建設(shè)的價(jià)值開(kāi)始挖掘，并且積極制定了相關(guān)的策略，從而使得山西民族音樂(lè)文化在當(dāng)今社會(huì)能夠重新綻放出活力。

關(guān)鍵詞：山西民族音樂(lè)文化；文化保護(hù)；文化傳承；文化發(fā)展

山西省的民族音樂(lè)文化是獨(dú)具特色，豐富多樣的，山西省的民族音樂(lè)文化在我國(guó)的民族音樂(lè)文化中是獨(dú)樹(shù)一幟的。這主要是由于山西省的獨(dú)特的地域特色和文化特色，從而產(chǎn)生發(fā)展了無(wú)數(shù)的民歌，說(shuō)唱，歌舞等音樂(lè)作品，無(wú)論是對(duì)山西省而言或者是全國(guó)的非物質(zhì)文化而言都是寶貴而豐富的精神財(cái)富。山西的民族音樂(lè)文化大多來(lái)自于人民生活的實(shí)踐中，因此與人民的生活密切關(guān)聯(lián)，有很多音樂(lè)作品，主要就是描繪勞動(dòng)生活場(chǎng)景，以及社會(huì)生活場(chǎng)景，這些題材充分的包括了我國(guó)文化精髓，所以在當(dāng)今時(shí)代仍然具有繼承與發(fā)展的重要意義，能夠促進(jìn)當(dāng)前社會(huì)主義精神文明建設(shè)，同時(shí)也能夠具有培育人，教育人幫助人樹(shù)立正確人生觀，世界觀價(jià)值的影響。本文就淺析山西民族音樂(lè)文化在當(dāng)今時(shí)代的繼承與發(fā)展。

一、當(dāng)前民族音樂(lè)文化發(fā)展現(xiàn)狀

音樂(lè)自古以來(lái)是人們表達(dá)情感的重要方式，他們通過(guò)語(yǔ)言或者是肢體動(dòng)作來(lái)模仿著人們?nèi)粘Ｉ畹膱?chǎng)景，我們的祖先自古以來(lái)就將音樂(lè)應(yīng)用在了勞作，戰(zhàn)爭(zhēng)等各個(gè)場(chǎng)景，從而也使得音樂(lè)成為了自古以來(lái)不可缺少的重要內(nèi)容。隨著人類(lèi)文明的發(fā)展，我國(guó)的民族音樂(lè)文化也日益的豐富多彩，但是我們也要充分的認(rèn)識(shí)到民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展的現(xiàn)狀。文化是一個(gè)國(guó)家和民族安生立命的根本，是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展的精神支柱。不同國(guó)家不同民族之間的文化也具有其民族特性，隨著時(shí)代的變化而不斷地改變發(fā)展。傳統(tǒng)的民族文化也會(huì)隨之改變。但是在一些少數(shù)民族或者是交通閉塞的地方，傳承民族文化的短缺，其民族文化與現(xiàn)代文明產(chǎn)生脫節(jié)，所以民族文化往往會(huì)走到瀕臨滅絕的境地。所以能夠推動(dòng)民族與社會(huì)的發(fā)展，需要有效地繼承傳統(tǒng)文化中的精髓，推動(dòng)傳統(tǒng)文化與當(dāng)今社會(huì)相結(jié)合，用文化來(lái)促進(jìn)社會(huì)發(fā)展。民族音樂(lè)是民族文化中十分重要的內(nèi)容，隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化受外來(lái)文化和現(xiàn)代文化的沖擊，其發(fā)展也面臨著諸多的困境，從而使得我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)文化難以得到繼承與發(fā)展。我國(guó)的傳統(tǒng)民族音樂(lè)發(fā)展于民間，植根于民間，在偏遠(yuǎn)的山區(qū)，人們往往會(huì)唱出山歌小調(diào)，然而隨著城市化的發(fā)展，現(xiàn)代農(nóng)村的建設(shè)，很多人由農(nóng)村流入城市生活方式改變，同時(shí)，民族文化和音樂(lè)也逐漸失去了繼承的人群，從而導(dǎo)致傳統(tǒng)文化不斷的衰落。同時(shí)，年輕一代越來(lái)越喜歡的是流行音樂(lè)，審美方式不斷的轉(zhuǎn)變，難以與時(shí)代相結(jié)合，另一方面，在傳統(tǒng)的音樂(lè)授課，音樂(lè)老師往往以音樂(lè)理論基礎(chǔ)講解為主，不能形成與學(xué)生的良好互動(dòng)，所以在音樂(lè)課堂中，老師也很難教給學(xué)生民族音樂(lè)精髓，也很難形成良好的課堂質(zhì)量。

二、繼承與發(fā)展民族音樂(lè)文化的現(xiàn)實(shí)意義

民族文化不解釋我國(guó)的精神支柱，而且也是我國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要精神財(cái)富，而民族音樂(lè)作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，也是我國(guó)諸多歷史社會(huì)等學(xué)科的研究資料。他不僅是民族文化中的精華，同時(shí)也表現(xiàn)了人類(lèi)和民族對(duì)于自然文化世界的感悟，是我國(guó)的寶貴財(cái)富和重要的歷史資料，對(duì)于各個(gè)學(xué)科的發(fā)展都具有重要意義[2]。此外，民族音樂(lè)來(lái)自于人民群眾，服務(wù)于人民群眾，它與人民群眾的生活具有密切的聯(lián)系，它融入了人民群眾的生活當(dāng)中，當(dāng)然也推動(dòng)了人民群眾的發(fā)展和精神世界的豐富。促進(jìn)民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展，能夠展示人民群眾的生活世界，體現(xiàn)出了民族發(fā)展的真實(shí)情境和一個(gè)民族的情感追求和精神價(jià)值追求[2]。

三、山西民族音樂(lè)文化傳承與發(fā)展策略

（一）明確相關(guān)的傳承與保護(hù)的原則為了加強(qiáng)山西民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展，首先最重要的是加強(qiáng)山西民族音樂(lè)文化，最具有民族特色文化的部分的傳承，要使其能夠充分的展現(xiàn)出山西的地域特色以及民族風(fēng)采，重點(diǎn)建設(shè)集成能夠體現(xiàn)山西文化特色的民族音樂(lè)[3]。為了貫徹落實(shí)這一原則，必須要充分挖掘民族音樂(lè)文化的歷史、背景以及內(nèi)涵，充分挖掘背后的文化特色，從而進(jìn)行有針對(duì)性的傳承與保護(hù)。同時(shí)，在文化傳承的過(guò)程中，要充分的結(jié)合市場(chǎng)，考慮市場(chǎng)的導(dǎo)向性作用，音樂(lè)文化最終還是要為人民群眾服務(wù)的，所以在傳承一有文化的過(guò)程中，需要充分了解音樂(lè)愛(ài)好者的最真實(shí)的需求，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，能夠?qū)σ魳?lè)文化進(jìn)行有效的整理收集建設(shè)，從而使其最大程度的發(fā)揮服務(wù)功能，滿足人民的精神文化需求，在當(dāng)今時(shí)代，能夠重新煥發(fā)出色彩。所以相關(guān)的工作人員必須要做好市場(chǎng)的調(diào)查，做出有科學(xué)系統(tǒng)針對(duì)性的預(yù)測(cè)，了解當(dāng)前的市場(chǎng)變化，在進(jìn)修音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)的過(guò)程中，還積極的開(kāi)拓文化產(chǎn)業(yè)和文化事業(yè)，讓更多的年輕的音樂(lè)群體能夠接受民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化，充分的發(fā)揮山西民族音樂(lè)文化的經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益。

（二）積極探索山西民族音樂(lè)文化形式多樣的文化傳承與管理形式音樂(lè)文化的傳承，不僅只依靠政府部門(mén)，還需要依靠社會(huì)各界以及每一個(gè)人的努力。山西民族音樂(lè)文化的傳承也不能僅僅依靠山西政府部門(mén)和行政部門(mén)的工作，同時(shí)還需要社會(huì)各界，社會(huì)組織以及每一個(gè)山西人的共同參與[4]。所以山西民族音樂(lè)文化在傳承與保護(hù)的過(guò)程中，應(yīng)該形成一個(gè)完全開(kāi)放的管理系統(tǒng)，需要將其成為一個(gè)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)，科技文化多方面參與的生存環(huán)境，在對(duì)山西民族文化進(jìn)行傳承與發(fā)展的過(guò)程中，要充分的做到傳承保護(hù)與發(fā)展的協(xié)調(diào)系統(tǒng)，能夠充分的發(fā)揮山西民族音樂(lè)文化的時(shí)代價(jià)值，能夠?qū)⑵淙谌氲轿幕聵I(yè)，旅游事業(yè)，教育事業(yè)之中，并且能夠在文化，旅游，工商等活動(dòng)中體現(xiàn)出民族音樂(lè)文化的特色，此外，還需要有效地拓展山西民族音樂(lè)文化的傳承途徑，積極探索多種多樣的傳承管理發(fā)展的模式，開(kāi)展豐富多樣的民族音樂(lè)文化活動(dòng)，讓更多的人能夠充分的了解到山西民族音樂(lè)文化，感受到山西民族音樂(lè)文化的魅力，逐漸地參與到民族音樂(lè)文化的活動(dòng)中，成為民族音樂(lè)文化的傳播者與繼承者。同時(shí)，為了促進(jìn)山西民族音樂(lè)文化能夠得到有效的傳播，繼承與發(fā)展，需要建立良好有序的管理秩序，需要政府管理部門(mén)，旅游企業(yè)等多個(gè)部門(mén)的積極參與，共同構(gòu)建文化傳承發(fā)展管理機(jī)構(gòu)，充分的調(diào)動(dòng)到社會(huì)各界的力量，參與到文化管理秩序建設(shè)中，從而有效地促進(jìn)山西民族音樂(lè)文化項(xiàng)目運(yùn)營(yíng)與管理水平的提高，以及服務(wù)能力的提高。例如，山西省政府部門(mén)需要充分的發(fā)揮其統(tǒng)籌引領(lǐng)的作用，站在一定的高度，進(jìn)行戰(zhàn)略性的部署，能夠?qū)τ谏轿髅褡逡魳?lè)文化的傳承與發(fā)展做出統(tǒng)籌性的規(guī)劃，對(duì)相關(guān)的參與文化市場(chǎng)主體的行為進(jìn)行有效的管理與規(guī)劃，加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)主體的標(biāo)的監(jiān)督與管控；此外，還需要充分發(fā)揮山西地方高校的音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)的參與，大力培養(yǎng)相關(guān)的優(yōu)秀人才，可以以民族音樂(lè)為載體，加強(qiáng)校本課程的開(kāi)發(fā)，將山西民族音樂(lè)文化能夠有效地融入到山西的高校的音樂(lè)教學(xué)與實(shí)踐中。此外，還需要借鑒其他民族文化的傳播方式與傳播活動(dòng)，學(xué)習(xí)其他民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展模式，從而有效地促進(jìn)山西民族音樂(lè)文化的管理與發(fā)展。在傳承與發(fā)展過(guò)程中，要充分的與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)進(jìn)行有效的結(jié)合，要充分的將其融入到旅游業(yè)與音樂(lè)事業(yè)中，從而達(dá)到潛移默化的宣傳與傳承的作用。

（三）要充分的促進(jìn)山西民族音樂(lè)文化相關(guān)傳承人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)的提高為了有效地提高山西民族音樂(lè)文化傳承與保護(hù)的效率，需要充分的提高相關(guān)工作人員的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，并且需要以此作為保障，這主要是由于山西民族音樂(lè)文化的傳承與開(kāi)發(fā)，是一項(xiàng)綜合性，系統(tǒng)性的工作，不僅需要相關(guān)工作人員有比較強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)意識(shí)，同時(shí)還需要具有市場(chǎng)意識(shí)以及保護(hù)意識(shí)，它能夠有效而充分的利用山西民族音樂(lè)文化的價(jià)值資源，能夠充分挖掘民族音樂(lè)文化的內(nèi)涵，充分展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。同時(shí)，山西地區(qū)的民族音樂(lè)文化的傳承與保護(hù)，需要教育，旅游等多個(gè)方面專(zhuān)家的參與，提出具有指導(dǎo)性、統(tǒng)籌性的建議，為山西民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展提出建設(shè)方向，同時(shí)還需要培養(yǎng)一大批市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)與管理人才，能夠有效地進(jìn)行相關(guān)事業(yè)與產(chǎn)業(yè)的管理，此外，還需要充分地提高當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)公眾的民族音樂(lè)文化保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)每個(gè)山西人都能夠自覺(jué)投入到民族音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)與保護(hù)工作中來(lái)，營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍，提高公眾對(duì)于民族音樂(lè)文化傳承與保護(hù)的意識(shí)與積極性，從而能夠有利于民族音樂(lè)文化的事業(yè)得到充分而全面的發(fā)展，提高其持續(xù)發(fā)展的能力。為此，一方面山西地區(qū)的政府部門(mén)需要加強(qiáng)與當(dāng)?shù)氐母咝：献鳎浞掷酶咝５冉逃块T(mén)，加強(qiáng)對(duì)于民族音樂(lè)文化人才的培養(yǎng)，為山西民族音樂(lè)文化的傳承與發(fā)展提供后備力量，同時(shí)，能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)市場(chǎng)服務(wù)人員的培訓(xùn)，或者是能夠共同建設(shè)培訓(xùn)服務(wù)點(diǎn)，有效地提高相關(guān)從業(yè)人員的素養(yǎng)和專(zhuān)業(yè)能力。另外一方面，需要充分發(fā)揮專(zhuān)家以及政府部門(mén)的力量，加強(qiáng)對(duì)于山西民族音樂(lè)文化相關(guān)企業(yè)的服務(wù)與指導(dǎo)，能夠促進(jìn)其經(jīng)營(yíng)管理活動(dòng)進(jìn)一步的規(guī)范，更新其市場(chǎng)服務(wù)的觀念，從而有效地規(guī)范市場(chǎng)行業(yè)中的不良操作，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供良好的市場(chǎng)環(huán)境，從而能夠有效地提高山西民族音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力以及發(fā)展的潛力，有效地促進(jìn)山西民族音樂(lè)文化的發(fā)展。

（四）充分發(fā)揮電視廣播網(wǎng)絡(luò)對(duì)民族音樂(lè)發(fā)展與傳承的作用電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)媒介是當(dāng)前作為普及的媒體，尤其是當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展，各種軟件迅速興起，作為民族音樂(lè)的傳承，要充分發(fā)揮這些媒體的作用。利用電視廣播，互聯(lián)網(wǎng)等媒介傳播民族音樂(lè)的精品，促進(jìn)我國(guó)民族音樂(lè)在受眾中的傳播，形成民族音樂(lè)傳承與發(fā)展的良性循環(huán)。進(jìn)行有針對(duì)性的篩選，選擇一些內(nèi)涵豐富，符合大眾品位，利于展示民族音樂(lè)文化精華，并且能夠有效傳播的內(nèi)容，對(duì)大眾進(jìn)行展示，進(jìn)行有效的推廣宣傳。同時(shí)還要加強(qiáng)民族音樂(lè)文化的創(chuàng)新，從而有效地提高傳播的效率，充分融合現(xiàn)代文化和現(xiàn)代文明，進(jìn)行文化傳播載體和文化傳播形式的創(chuàng)新，在保留其原有的特色，充分吸收當(dāng)代文化和外來(lái)文化的精華部分。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，山西民族音樂(lè)文化已經(jīng)成為我國(guó)民族文化中最具燦爛的文化財(cái)富，已經(jīng)成為山西文化的重要標(biāo)簽，具有很高的社會(huì)價(jià)值以及傳承價(jià)值。但是不可否認(rèn)的是，當(dāng)前民族音樂(lè)文化中仍然存在著許多危機(jī)，這就需要加強(qiáng)對(duì)于山西民族音樂(lè)文化的宣傳以及繼承、保護(hù)、發(fā)展，充分發(fā)揮出山西民族音樂(lè)文化的時(shí)代價(jià)值。

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作者：張哲琦 單位：山西大同大學(xué)