平面設(shè)計(jì)傳統(tǒng)圖案應(yīng)用分析
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摘要：中國傳統(tǒng)圖案已有上千年的悠久歷史，其圖案造型不僅取材廣泛、樣式繁多、富有變化，還包含吉祥祝福之意，表達(dá)了人們對美好生活的向往之情。近幾年來，伴隨人們思想意識形態(tài)的回歸，中國傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域內(nèi)發(fā)揮越來越重要的作用，為廣大平面設(shè)計(jì)師提供了非常豐富的創(chuàng)作元素。闡述了中國傳統(tǒng)圖案的形式之美，針對其在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行了系統(tǒng)化的研究，以期能夠有效推動我國平面設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。
關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)圖案；平面設(shè)計(jì)；應(yīng)用策略
近年來，伴隨人們民族意識的日漸覺醒，傳統(tǒng)文化在人們心目的位置越來越高，而傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛，甚至已成為很多平面設(shè)計(jì)師構(gòu)思設(shè)計(jì)方案、定位設(shè)計(jì)風(fēng)格、彰顯設(shè)計(jì)品味的必要元素。不僅如此，若設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)手法足夠巧妙，創(chuàng)意新穎獨(dú)特，色彩運(yùn)用得當(dāng)，帶有傳統(tǒng)圖案元素的平面設(shè)計(jì)作品還會給人們帶來更強(qiáng)的視覺沖擊力及圖文傳達(dá)效果。因此，全體平面設(shè)計(jì)從業(yè)人員，應(yīng)全面系統(tǒng)地研究傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，構(gòu)建一套成熟完善的設(shè)計(jì)思維。
1中國傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
1.1“形”的保留與創(chuàng)新
要想讓中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中呈現(xiàn)較高的應(yīng)用水平，設(shè)計(jì)師首先要全面細(xì)致地學(xué)習(xí)與研究其外形特征、圖形變化規(guī)律及裝飾風(fēng)格等方面。在此基礎(chǔ)上，考慮如何將其融入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，達(dá)到加深設(shè)計(jì)成品文化底蘊(yùn)和人文內(nèi)涵，提高視覺審美效果的雙重目的。另外，在設(shè)計(jì)過程中，要把握傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素之間的關(guān)系，既不能讓傳統(tǒng)圖案掩蓋現(xiàn)代設(shè)計(jì)的光芒，又要最大限度地保留傳統(tǒng)圖案的大氣沉穩(wěn)與厚重之感。只有實(shí)用二者的有機(jī)融合，才能賦予設(shè)計(jì)成品較強(qiáng)的視覺沖擊力及文化品味，從而最大限度地吸引人們的視線，甚至產(chǎn)生一探究竟的欲望，彰顯平面設(shè)計(jì)的核心價值所在。至今為止傳承下來的中國傳統(tǒng)圖案，大多都是經(jīng)過歷史風(fēng)霜的洗滌及人們的審美考驗(yàn)，例如龍紋、祥云紋等。這些圖案不僅造型美觀典雅，而且都寓意吉祥與喜慶，所以非常適合應(yīng)用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，既可以增加畫面的歷史厚重感，又可以有效提升設(shè)計(jì)作品的文化內(nèi)涵與藝術(shù)表現(xiàn)力，同時達(dá)到“美好祝愿”“吉祥喜慶”這些設(shè)計(jì)信息，正可謂一舉多得。但要想達(dá)到此目的，需要高度提煉與創(chuàng)新改良傳統(tǒng)圖案的“形”，使原本繁瑣復(fù)雜的圖案線條變得簡單明了，更加符合現(xiàn)代人的審美取向。但由于傳統(tǒng)圖案的誕生與發(fā)展都深深扎根于民族文化、地域文化這一片沃土之中，當(dāng)代平面設(shè)計(jì)師在對其進(jìn)行創(chuàng)新改良時，務(wù)必在保留其藝術(shù)精髓的基礎(chǔ)上，再融入一些創(chuàng)新元素，體現(xiàn)古今結(jié)合的理想效果。例如，平面設(shè)計(jì)師在給某大型企業(yè)設(shè)計(jì)年度報(bào)告書時，就可以在封面或內(nèi)頁中運(yùn)用一些線條簡單的龍紋、祥云等圖案，在人才篇中，可以使用帶有一些抽象意味的錦鯉圖案。通過這種設(shè)計(jì)手法，既可以提高審美品味，又可以向人們傳達(dá)企業(yè)文化的內(nèi)涵及經(jīng)營觀、價值觀與發(fā)展觀，對樹立企業(yè)形象具有顯著作用。
1.2“意”的沿用與延伸
中國傳統(tǒng)圖案之所以能夠經(jīng)得住歷史考驗(yàn)流傳至今，不僅因?yàn)槠湫螤罹€條優(yōu)美，造型典雅，更多的是因?yàn)槠涮N(yùn)涵某種深刻含義。具體的說，就是傳統(tǒng)圖案通過自身外表式樣，向人們傳達(dá)美妙的象征意義，讓觀者產(chǎn)生一種美好的想象。例如，有些傳統(tǒng)圖案源自于人們膜拜大自然，或信仰宗教，即便在使其傳承與發(fā)展中發(fā)生過一定的蛻變，而蘊(yùn)藏在其中的“意”也依然得以沿用，只是隨著蛻變而出現(xiàn)某種延伸而已。以往傳統(tǒng)圖案大多運(yùn)用在祭奠禮拜或宗教活動中，在歷經(jīng)過長時間的歷史變遷后，又被人們應(yīng)用到包裝設(shè)計(jì)、海報(bào)設(shè)計(jì)、請柬設(shè)計(jì)、版面設(shè)計(jì)等更廣泛的領(lǐng)域中。例如在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，很多適合饋贈親友的產(chǎn)品包裝上都印有中國傳統(tǒng)圖案，使產(chǎn)品傳達(dá)一種吉祥喜慶的視覺效果，達(dá)到促進(jìn)消費(fèi)者關(guān)注度和購買欲的目的。如由上海冠生園集團(tuán)推出的“和酒”，其外包裝采用是的暖色調(diào)木質(zhì)材料，通過在其表面上雕刻寓意“以和為貴”的傳統(tǒng)圖案，向消費(fèi)者傳達(dá)該產(chǎn)品的市場定位，也賦予產(chǎn)品外包裝更高的價值。
1.3“勢”的展現(xiàn)與承傳
在將中國傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中時，要充分展現(xiàn)傳統(tǒng)圖形中的“勢”，以此提高設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵層次。尤其在以中國傳統(tǒng)圖案為原型進(jìn)行LOGO設(shè)計(jì)時，更要展現(xiàn)傳統(tǒng)圖案所特有的勢氣，從而給觀者留下強(qiáng)烈的視覺沖擊效果與深刻印象，幫助企業(yè)樹立良好的品牌形象，打開市場知名度[1]。例如“中國郵政”這一標(biāo)識，就是設(shè)計(jì)師“中”這一漢字為原型，對其進(jìn)行一系列的變形設(shè)計(jì)。其創(chuàng)作靈感來源于“鴻雁傳書”這一歷史典故，通過線條及造型上的藝術(shù)創(chuàng)作，使“中”字呈現(xiàn)一種大雁展翅高飛的靈動之態(tài)，最終形成了以橫平豎直線條為主要構(gòu)成元素的“中國郵政”標(biāo)識，向人們傳達(dá)一種快捷、高效、優(yōu)質(zhì)的經(jīng)營服務(wù)理念。事實(shí)證明，“中國郵政”標(biāo)識在實(shí)際應(yīng)用中，確實(shí)給人們一種氣勢如虹、大氣磅礴之感。再以“2008北京奧運(yùn)會”的申奧標(biāo)志為例，最終的設(shè)計(jì)成品是一件非常優(yōu)秀而且極富內(nèi)涵的藝術(shù)作品。該標(biāo)識的原始造型來自于“中國結(jié)”，設(shè)計(jì)師運(yùn)用寫意手法將“中國結(jié)”與“運(yùn)動員”2種元素巧妙地相結(jié)合。一方面，彰顯中國的盛世風(fēng)采，另一方面，傳達(dá)對中華體育健兒的美好贊譽(yù)與祝福；北京奧運(yùn)會標(biāo)識則是通過中國京劇與篆刻技術(shù)的巧妙融合，向世人傳達(dá)“既是民族的，也是世界的”這一理念以及“和而不同、求同存異”的發(fā)展觀。這些設(shè)計(jì)成就的取得，在很大程度上源自于設(shè)計(jì)師通過精湛的設(shè)計(jì)手法，充分保留和體現(xiàn)圖案本身的“勢”，從而最大限度地展示了現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的氣勢感與時代感。
1.4“色”的運(yùn)用與創(chuàng)新
要想將中國傳統(tǒng)圖案完美地運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，色彩運(yùn)用也是非常重要的方面。色彩可以起到視覺導(dǎo)向的作用，直接影響人們的視覺感受和心理狀態(tài)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，將色彩運(yùn)用與圖形設(shè)計(jì)視為兩大關(guān)鍵因素。所以，將中國傳統(tǒng)圖案融入到平面設(shè)計(jì)中，必須高度關(guān)注色彩運(yùn)用，方可保證最終的設(shè)計(jì)質(zhì)量。例如在設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師要基于不同民族對色彩的喜愛和忌諱運(yùn)用色彩，確保設(shè)計(jì)成品帶有較強(qiáng)的適宜性和地域文化屬性。我國是一個多民族國家，各民族之間都存在一定的文化差異，這就需要平面設(shè)計(jì)人員潛心研究民族色調(diào)，認(rèn)真剖析各民族人民的色彩偏好。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)既富有創(chuàng)意，又能體現(xiàn)民族特性的優(yōu)秀作品，傳承與發(fā)展我國寶貴的傳統(tǒng)文化[2]。
2中國傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用保障措施
將中國傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中，需要平面設(shè)計(jì)人員同時具備較高的藝術(shù)修養(yǎng)、專業(yè)化水平、文化層次及創(chuàng)新創(chuàng)造能力。因此，要想成為一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師，需要做到以下3個方面：首先，具備先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念。現(xiàn)代化平面設(shè)計(jì)，不僅要保證設(shè)計(jì)成品的美觀性與實(shí)用性，還要賦予其深層次的文化內(nèi)涵。只有這樣，才能在吸引眼球、滿足人們審美需求的同時，引發(fā)人們的情感共鳴，激出潛藏在內(nèi)心中的民族認(rèn)同感與自豪感，使設(shè)計(jì)作品能夠得到不同層次人們的一致認(rèn)可。因此，不論在平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，還是設(shè)計(jì)實(shí)踐中，都要高度重視中國傳統(tǒng)圖案的傳承與應(yīng)用，秉持一種全新的設(shè)計(jì)理念將中國傳統(tǒng)圖案的精髓融入到設(shè)計(jì)方案中，從整體視覺效果上渲染傳統(tǒng)文化，明確設(shè)計(jì)風(fēng)格，彰顯設(shè)計(jì)品味。比如，可以將傳統(tǒng)圖案應(yīng)用到某個細(xì)節(jié)中，使其發(fā)揮“畫龍點(diǎn)睛”的作用，賦予設(shè)計(jì)方案較高的藝術(shù)品味與格調(diào)；其次，注重提高設(shè)計(jì)師的創(chuàng)新能力。中國傳統(tǒng)圖案由于歷史悠久，與現(xiàn)代人的審美需求之間存在一定的偏差。但這并不防礙將其合理運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中。只需要平面設(shè)計(jì)人員憑借自身的創(chuàng)新思維和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)對其進(jìn)行創(chuàng)新改良，完美地融合傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代設(shè)計(jì)，避免給人一種生搬硬套之感，甚至使觀者獲得一種視覺上享受，從而在內(nèi)心中生成民族文化認(rèn)同感；最后，具備較強(qiáng)的學(xué)習(xí)能力。要想成為一名優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)師，不僅要掌握各種先進(jìn)的設(shè)計(jì)手段和設(shè)計(jì)方法，還要具備先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念及敏銳的設(shè)計(jì)思維。這就需要平面設(shè)計(jì)人員積極開展自主學(xué)習(xí)與自我能力的提升，比如在日常工作和生活中做到博覽群書，參觀各類平面設(shè)計(jì)作品展，讓自己多見識一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，從中體會設(shè)計(jì)者的設(shè)計(jì)意圖與靈感來源，從而啟迪自身的設(shè)計(jì)思維，涌現(xiàn)源源不斷的創(chuàng)作靈感和設(shè)計(jì)火花，不斷呈現(xiàn)優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
3結(jié)語
伴隨社會的發(fā)展與進(jìn)步，人們對產(chǎn)品包裝、企業(yè)標(biāo)識、廣告設(shè)計(jì)等方面提出了更高的要求。例如，產(chǎn)品包裝不僅要實(shí)用美觀，還要彰顯產(chǎn)品本身的定位、特點(diǎn)及文化內(nèi)涵，這無疑對平面設(shè)計(jì)人員提出了更高的要求。為了滿足此行業(yè)發(fā)展需求，需要平面設(shè)計(jì)從業(yè)人員認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究中國傳統(tǒng)圖案，同時盡快更新自身的設(shè)計(jì)理念，學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的設(shè)計(jì)方法，將中國傳統(tǒng)圖案科學(xué)合理地運(yùn)用于設(shè)計(jì)方案中，從而設(shè)計(jì)兼具美觀性、實(shí)用性及富有文化內(nèi)涵的優(yōu)秀作品，推動我國傳統(tǒng)文化及平面設(shè)計(jì)行業(yè)的健康發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]李孟賈，王彩云.中國傳統(tǒng)吉祥圖案在國潮文化設(shè)計(jì)中的發(fā)展與應(yīng)用[J].戲劇之家，2020（06）：111.
[2]王子杰，李博.中國傳統(tǒng)圖案在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].西部皮革，2019，41（05）：86.
作者：劉菁 單位：三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院