非遺傳承保護(hù)與群眾文化工作相結(jié)問(wèn)題

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摘要：隨著我國(guó)對(duì)文化建設(shè)的重視，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承工作也在不斷發(fā)展。但是在群眾中開(kāi)展非遺文化宣傳工作時(shí)，還存在諸多問(wèn)題，例如群眾對(duì)非遺文化的傳承不夠重視、非遺文化的宣傳工作不到位等。本文分析了在群眾中開(kāi)展非遺工作出現(xiàn)的問(wèn)題，探討了如何更好地在群眾中進(jìn)行非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)。

關(guān)鍵詞：非遺文化；傳承；人民群眾

黨的十八大以來(lái)，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其中，非物質(zhì)文化就是具有我國(guó)自身特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅蘊(yùn)含豐富的文化內(nèi)涵，也是中華兒女的智慧結(jié)晶，是前人留給后人的文化財(cái)富。因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和保護(hù)是一項(xiàng)很重要的工作，只有將非遺文化發(fā)揚(yáng)光大，才能延續(xù)中華民族的傳統(tǒng)文化。并且，許多非遺文化的技術(shù)凝聚了前人的智慧，有助于我們?cè)谛聲r(shí)代樹(shù)立民族自信，加強(qiáng)民族凝聚力。但是，在實(shí)際開(kāi)展非遺文化宣傳和繼承工作時(shí)，還存在非遺文化與群眾脫節(jié)的問(wèn)題，這在很大程度上阻礙了非遺文化的傳播。

一、分析非遺傳承保護(hù)遇到的問(wèn)題

（一）非遺工作的調(diào)查力度不夠中華民族有著深厚的文化底蘊(yùn)，因此具有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。但由于我國(guó)地大物博，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查工作造成了一定的困難，從實(shí)際進(jìn)行的非遺工作普查來(lái)看，我國(guó)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的普查力度還不夠。由此可見(jiàn)，政府和相關(guān)工作人員的非遺保護(hù)和宣傳工作開(kāi)展得不夠全面，這是因?yàn)樵陂_(kāi)展非遺宣傳工作時(shí)，工作人員對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不夠了解，對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定位不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致一部分非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不能被順利地傳承下去。并且，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的內(nèi)容和形式都存在不確定性，不能單一地定義它的內(nèi)容和形式，因此，人們的主觀意愿會(huì)造成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的流失。例如一些地方戲曲并不能得到群眾的廣泛認(rèn)可，人們不會(huì)去對(duì)它進(jìn)行研究和傳承，這也就導(dǎo)致某些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸漸被群眾遺忘。

（二）對(duì)非遺傳承保護(hù)的重視程度不夠社會(huì)和群眾對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承不夠重視，也阻礙了我國(guó)非遺文化的發(fā)展。就政府方面來(lái)說(shuō)，缺乏對(duì)非遺工作的重視，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，社會(huì)和政府更加注重城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展，對(duì)非遺文化的重視程度不夠。并且，對(duì)非遺文化的宣傳和保護(hù)工作也不夠完善，群眾不能深刻認(rèn)識(shí)到非遺文化的重要性，這些都導(dǎo)致非遺工作不能順利展開(kāi)。就群眾方面來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)的非遺文化與群眾的生活聯(lián)系不夠緊密，導(dǎo)致群眾不能從主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)和重視非遺文化。許多人認(rèn)為，能否傳承非遺文化對(duì)人們的生活毫無(wú)影響。并且，隨著物質(zhì)水平的不斷提高，人們追求更高品質(zhì)的生活，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化并不重視，導(dǎo)致群眾對(duì)非遺文化并不感興趣。

（三）非遺傳承和保護(hù)的方式不夠科學(xué)縱觀我國(guó)目前非遺工作的開(kāi)展，即使有些地方已經(jīng)提高了對(duì)非遺工作的重視程度，在工作形式和方法上仍存在諸多問(wèn)題。例如，非遺保護(hù)和宣傳工作的開(kāi)展形式仍較為傳統(tǒng)，工作內(nèi)容也較為單一，并不能緊跟社會(huì)發(fā)展。工作人員對(duì)于非遺文化的認(rèn)識(shí)也較為淺顯，并不能結(jié)合人們現(xiàn)如今的生活來(lái)開(kāi)展非遺的宣傳工作。由于非遺文化宣傳方式的長(zhǎng)期滯后，新時(shí)代的群眾并不能對(duì)非遺文化的內(nèi)涵有深刻的了解，導(dǎo)致他們對(duì)非遺文化失去了興趣。

二、強(qiáng)化非遺傳承與群眾文化的結(jié)合的對(duì)策

（一）加強(qiáng)群眾對(duì)非遺文化傳承的認(rèn)識(shí)非遺文化的傳承和保護(hù)離不開(kāi)人民群眾，因此，要讓非遺文化宣傳工作與人民群眾之間建立起緊密的聯(lián)系，要提高人民群眾對(duì)非遺文化的認(rèn)知程度。人民群眾在認(rèn)識(shí)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的過(guò)程中，可以加強(qiáng)民族自豪感。歷史悠久的非遺文化有助于人們了解中華民族博大精深的文化。并且，通過(guò)推進(jìn)群眾對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，可以豐富群眾的業(yè)余生活。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的生活壓力也不斷增大，群眾需要加強(qiáng)自身的精神文明建設(shè)，才能保證在競(jìng)爭(zhēng)激烈的當(dāng)代，始終保持良好的心態(tài)和積極向上的精神。開(kāi)展人民群眾的文化活動(dòng)，可以更好地溝通交流，進(jìn)一步加強(qiáng)非遺文化與人民群眾的聯(lián)系。

（二）非遺文化要貼合人民群眾對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，人們普遍覺(jué)得離自己的生活比較遙遠(yuǎn)，這在一定程度上阻礙了非遺文化的傳承。因此，在開(kāi)展非遺文化宣傳工作時(shí)，要結(jié)合當(dāng)下人們的生活方式和流行趨勢(shì)，對(duì)非遺文化的宣傳方式進(jìn)行創(chuàng)新。非遺文化的傳承需要同人民群眾的生活緊密聯(lián)系起來(lái)，非遺宣傳部門(mén)要合理地策劃非遺文化建設(shè)的內(nèi)容和形式，可以聽(tīng)取群眾意見(jiàn)，了解當(dāng)下群眾喜歡的流行文化，掌握群眾對(duì)非遺文化的了解程度，為非遺工作的宣傳指明新的方向。非遺工作的宣傳活動(dòng)也要更加貼合大眾生活，例如當(dāng)?shù)乜梢耘e辦非遺文化晚會(huì)，在公開(kāi)場(chǎng)合免費(fèi)演出，讓群眾能夠感受到非遺文化的魅力，加深群眾對(duì)非遺文化的喜愛(ài)。因此，非遺文化的宣傳要更貼合群眾，才能借助群眾的力量將非遺文化傳承下去，非遺宣傳工作要摒棄傳統(tǒng)宣傳模式的缺點(diǎn)，符合現(xiàn)代文化發(fā)展的特點(diǎn)，用新穎的形式讓非遺文化在人民群眾中發(fā)揚(yáng)光大。

（三）利用互聯(lián)網(wǎng)完善非遺傳承非遺文化的宣傳工作需要不斷創(chuàng)新，我國(guó)已經(jīng)進(jìn)入數(shù)字化發(fā)展時(shí)代，非遺文化宣傳工作也要緊跟時(shí)代的腳步，不斷創(chuàng)新宣傳方式，利用先進(jìn)的信息技術(shù)來(lái)提高工作效率，加強(qiáng)對(duì)非遺文化的宣傳力度。在實(shí)際的非遺文化宣傳工作中，可以將非遺文化與互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，利用互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)建立當(dāng)?shù)胤沁z文化的官方網(wǎng)站?？梢詫⒎沁z文化拍攝成紀(jì)錄片，紀(jì)錄片要著重展現(xiàn)非遺文化背后的民族傳統(tǒng)，通過(guò)短片加深人們對(duì)非遺文化內(nèi)涵的感悟，并利用多媒體技術(shù)，將非遺文化相關(guān)信息整理成數(shù)據(jù)，這對(duì)后續(xù)的非遺文化傳承也起到了一定的記錄作用。非遺文化宣傳工作還可以通過(guò)多種途徑來(lái)宣傳，利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)提高宣傳效率。例如建立官方公眾號(hào)，利用人們對(duì)微信等平臺(tái)的高使用率，科學(xué)合理地設(shè)計(jì)出符合群眾生活習(xí)慣的宣傳方式。有了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的支持，既可以增加群眾對(duì)非遺文化的了解，也可以讓群眾深刻地認(rèn)識(shí)到非遺文化離我們的生活并不遙遠(yuǎn)，宣傳和繼承非遺文化是每個(gè)公民應(yīng)盡的義務(wù)。

（四）科學(xué)傳播保證非遺文化真實(shí)性就目前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承現(xiàn)狀來(lái)看，大多數(shù)地區(qū)仍然延續(xù)著傳統(tǒng)的傳承形式，更加注重非遺文化技能的傳承，往往忽略了對(duì)非遺文化內(nèi)涵的傳承，久而久之造成某些非物質(zhì)文化的真實(shí)內(nèi)容缺失，嚴(yán)重影響了其傳承的真實(shí)性。并且，由于非遺工作人員自身對(duì)非物質(zhì)文化了解不夠深刻、鉆研程度不夠，非遺文化得不到足夠的宣傳。因此，政府需要完善非遺文化傳承體系，針對(duì)非遺文化如何調(diào)研、如何科學(xué)地展開(kāi)研究和記錄工作出臺(tái)一系列相關(guān)政策。政府要做出合理的規(guī)劃，這樣才能保證非遺文化宣傳工作的有序開(kāi)展。同時(shí)，政府要加強(qiáng)對(duì)非遺文化的傳承和保護(hù)，可以在各地建立文化館，通過(guò)宣傳和旅游的途徑來(lái)加大非遺文化的傳播力度。政府還要引進(jìn)專(zhuān)業(yè)的非遺文化研究人員，加強(qiáng)對(duì)非遺工作人員的培訓(xùn)，讓非遺工作人員自身的素質(zhì)得到提高，這樣才能有助于非遺文化的傳承和保護(hù)。同時(shí)，非遺文化的研究工作還可以采取和高校聯(lián)合的形式，不僅可以為非遺文化傳承注入新的力量，還可以讓高校內(nèi)的學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸非遺文化，在實(shí)踐的過(guò)程中，加深學(xué)生對(duì)非遺文化的認(rèn)識(shí)，并以此提升高校學(xué)生的民族自豪感。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，做好非物質(zhì)文化的傳承和保護(hù)工作，有助于中華民族傳統(tǒng)文化的傳播，有助于繼承前人的智慧，更有助于加強(qiáng)民族凝聚力。同時(shí)，要想將非遺文化與群眾文化緊密地聯(lián)系起來(lái)，非遺文化的宣傳工作就要立足于人民群眾、立足于社會(huì)。因此，非遺文化的傳播形式要不斷創(chuàng)新，要更符合當(dāng)今人們的生活方式，非遺文化宣傳工作的方式要與時(shí)俱進(jìn)。還要做好非遺文化的保護(hù)工作，利用科學(xué)的形式對(duì)非遺文化進(jìn)行鉆研，要不斷地完善非遺文化的傳播和保護(hù)體系，利用科學(xué)合理的方式來(lái)開(kāi)展非遺文化的保護(hù)和宣傳工作，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實(shí)性，這樣才能傳承和壯大非遺文化。

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作者：張卓瑪 單位：卓尼縣文化館