提升醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的思考
前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了提升醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)的思考范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是新時(shí)代黨確立的偉大目標(biāo)。指出“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”，醫(yī)科院校大學(xué)生不僅要掌握好醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能，還要通過(guò)加強(qiáng)自我的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”教育；學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)學(xué)精華、古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)；利用碎片化時(shí)間，借助新媒介，增加文學(xué)、歷史、美學(xué)和哲學(xué)知識(shí)；欣賞優(yōu)秀影視作品等多種途徑提升人文素養(yǎng)，以更好地豐富完善自己，成為新時(shí)代社會(huì)需要的人才。
關(guān)鍵詞：新時(shí)代；醫(yī)科院校；大學(xué)生；碎片化學(xué)習(xí)；影視作品
一、新時(shí)代要求大學(xué)生提升人文素養(yǎng)
“人文”，通常指“人文科學(xué)”（如政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等）；而“素養(yǎng)”則包括“能力要素”和“精神要素”兩個(gè)方面。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平和人文科學(xué)體現(xiàn)出來(lái)的以人為對(duì)象、以人為中心的精神——人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對(duì)象、以人為中心的精神”，其核心內(nèi)容是對(duì)人類(lèi)生存意義和價(jià)值的關(guān)懷，這就是“人文精神”，也可以說(shuō)是“人文系統(tǒng)”。［3］新時(shí)代需要更多高素質(zhì)的社會(huì)主義建設(shè)者。高等教育的目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，不僅需要大學(xué)生要掌握一定的自然科學(xué)知識(shí)，而且要具備較高的人文素養(yǎng)。醫(yī)科院校的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具備基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)的基本理論和醫(yī)療預(yù)防的基本技能，能在醫(yī)療衛(wèi)生單位、醫(yī)學(xué)科研等部門(mén)從事醫(yī)療、預(yù)防、醫(yī)學(xué)科研等方面工作的應(yīng)用型醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)人才。［4］醫(yī)科院校作為為國(guó)家培養(yǎng)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的主陣地，不僅要培養(yǎng)學(xué)生成為醫(yī)學(xué)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能精湛的應(yīng)用型人才，更要注重大學(xué)生的人文素質(zhì)、科學(xué)素質(zhì)、心理素質(zhì)、職業(yè)素質(zhì)。圍繞學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，醫(yī)科院校本科大學(xué)生不僅要學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，掌握相應(yīng)的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐操作技能，畢業(yè)后成為既有理論知識(shí)又有實(shí)踐操作能力的醫(yī)務(wù)工作者，同時(shí)要緊跟新時(shí)代，加強(qiáng)政治理論學(xué)習(xí)，將自身行為與中華民族偉大復(fù)興的歷史使命結(jié)合起來(lái)，自覺(jué)融入時(shí)代潮流，提高自己的人文素養(yǎng)和審美情趣，成為溫和、有禮、仁慈的仁心醫(yī)者。黨的報(bào)告，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本方略?？梢愿爬樗木湓?huà)：明確了文化建設(shè)在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局中的定位，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的目標(biāo)，指出了新時(shí)代文化建設(shè)的著力點(diǎn)，提出了新時(shí)代文化建設(shè)的基本要求。［5］醫(yī)科院校大學(xué)生要主動(dòng)深入學(xué)習(xí)黨的會(huì)議精神，結(jié)合專(zhuān)業(yè)實(shí)際，抓準(zhǔn)時(shí)代方向，提升自身人文素養(yǎng)，跟上時(shí)代的步伐。
二、醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)現(xiàn)狀
我國(guó)目前的醫(yī)學(xué)教育偏重專(zhuān)業(yè)知識(shí)，人文教育存在不足。首先從課程設(shè)置來(lái)看，在醫(yī)學(xué)院校五年制本科大學(xué)生培養(yǎng)中，涉及人文科學(xué)的“政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)”學(xué)科，有的院校開(kāi)設(shè)了《馬克思主義基本原理》《思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)》《中國(guó)近代史綱要》《古代漢語(yǔ)常識(shí)》等課程，有的還開(kāi)設(shè)了《大學(xué)生心理健康教育》《美術(shù)》《音樂(lè)》等學(xué)科，但課時(shí)均不多，有的學(xué)科比如《中國(guó)哲學(xué)概論》是以網(wǎng)課的形式開(kāi)設(shè)?？梢哉f(shuō)，以醫(yī)科院校五年制本科大學(xué)生的課程中，關(guān)于歷史、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等學(xué)科不會(huì)是重要學(xué)科，僅是一些輔助學(xué)科，有的學(xué)生也因此把這些科目的學(xué)習(xí)放在無(wú)足輕重的地位。五年大學(xué)時(shí)光，醫(yī)科院校大學(xué)生醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能學(xué)到了很多，但人文素養(yǎng)的提高有限，甚至還不如中學(xué)階段。黨的以來(lái)，“人文素養(yǎng)”被賦予了新的內(nèi)涵。在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議中強(qiáng)調(diào)要注重以文化人、以文育人。新時(shí)代大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)報(bào)告精神，主動(dòng)學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升人文素養(yǎng)。醫(yī)科院校大學(xué)生要主動(dòng)利用課余時(shí)間，加強(qiáng)相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，提高醫(yī)學(xué)院校本科生對(duì)社會(huì)屬性的認(rèn)知和培養(yǎng)理解力。醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生畢業(yè)以后的從醫(yī)過(guò)程中，不僅是向患者提供醫(yī)療服務(wù)和技術(shù)幫助，更要表現(xiàn)人文關(guān)懷與情感關(guān)懷。醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)不是一朝一夕能夠習(xí)得，更不可能一蹴而就，而是長(zhǎng)期的文化積淀、精湛的醫(yī)術(shù)、悲憫的情懷、對(duì)病人的同理心，才能逐漸生成并內(nèi)化。與我國(guó)不同的是，美國(guó)、加拿大等國(guó)家無(wú)醫(yī)學(xué)本科。學(xué)醫(yī)學(xué)的學(xué)生都是經(jīng)過(guò)四年其他專(zhuān)業(yè)的本科學(xué)習(xí)，身心基本成熟后，才有資格申請(qǐng)醫(yī)科院校學(xué)習(xí)。此時(shí)的學(xué)生有了科學(xué)知識(shí)積累，且已經(jīng)20多歲的年紀(jì)身心較為成熟。國(guó)內(nèi)是高考時(shí)直接報(bào)考，達(dá)到錄取要求就讀醫(yī)學(xué)院，畢業(yè)后就與病人打交道，人文積淀顯然不夠。我國(guó)醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)有待提升，主要表現(xiàn)在知識(shí)層面、能力層面、修養(yǎng)層面三個(gè)方面仍有不足。首先是知識(shí)層面，很多醫(yī)科大學(xué)生知識(shí)結(jié)構(gòu)方面對(duì)于醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、四六級(jí)考試、能力方面的考證（各種職業(yè)資格證書(shū)）都非常重視，但對(duì)于音樂(lè)、繪畫(huà)、哲學(xué)、歷史、美學(xué)等人文知識(shí)興趣不濃，所花時(shí)間不多，甚至有的學(xué)生認(rèn)為前者才是有用的知識(shí)，需要花時(shí)間學(xué)習(xí)和掌握的，后者基本屬于無(wú)用的知識(shí)，也就不予理睬，這種理解顯然是片面和短視的。其次看能力層面，有的醫(yī)科院校大學(xué)生醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)和實(shí)踐操作能力都很強(qiáng)，但語(yǔ)言表達(dá)能力、邏輯思維能力存在不足。而現(xiàn)在的醫(yī)患矛盾日益突出，醫(yī)者仁心，不僅要體現(xiàn)在醫(yī)者高超的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能上，還要求醫(yī)者要具備較高的情商，較好掌握心理學(xué)知識(shí)，有同理心，能站在患者角度考慮問(wèn)題，這樣有著較高能力的醫(yī)者所說(shuō)出來(lái)的話(huà)給出來(lái)的治療方案才更容易被患者及家屬理解和接納。最后是修養(yǎng)層面，由于大學(xué)生進(jìn)入高校之前，一直受應(yīng)試教育的強(qiáng)化，疲于應(yīng)付機(jī)械的背誦和考試，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)的一些人文知識(shí)沒(méi)有很好地內(nèi)化于心、外化于形，學(xué)生沒(méi)有通過(guò)學(xué)習(xí)直接成長(zhǎng)為有情有義有溫度的內(nèi)心豐富的有獨(dú)立思想的人，甚至有的醫(yī)科院校大學(xué)生選擇學(xué)醫(yī)的初衷不是為了救死扶傷，而是因?yàn)檫@個(gè)專(zhuān)業(yè)好就業(yè)，以后社會(huì)地位高收入高。倘若醫(yī)科院校大學(xué)生很好地掌握了醫(yī)學(xué)知識(shí)和技能，走上工作崗位后，一切向錢(qián)看，缺乏健全人格，精神世界空虛、頹廢，這樣的醫(yī)者勢(shì)必很難成長(zhǎng)為新時(shí)代需要的德技雙馨的高素質(zhì)醫(yī)務(wù)工作者。
三、新時(shí)代醫(yī)科院校大學(xué)生人文素養(yǎng)提升的有效途徑
指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位?！边@一重大政治論斷，賦予黨的歷史使命、理論遵循、目標(biāo)任務(wù)以新的時(shí)代內(nèi)涵。［2］12從發(fā)展階段看，新時(shí)代社會(huì)主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。［2］13新時(shí)代醫(yī)科院校大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話(huà)以及在知識(shí)分子、勞動(dòng)模范、青年代表座談會(huì)上的講話(huà)，充分領(lǐng)悟其精神內(nèi)核，通過(guò)多種途徑，提升自身人文素養(yǎng)。
1.加強(qiáng)自我的“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代”教育大學(xué)生必須加強(qiáng)自我的愛(ài)國(guó)主義教育、理想信念教育。倘若其理想信念缺失，品德低下甚至惡劣，或者政治方向迷失，則“知識(shí)越多危害越大”，會(huì)成為社會(huì)的危險(xiǎn)品。大學(xué)生要清楚認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，提高政治站位，自覺(jué)加強(qiáng)黨性修養(yǎng)教育，從內(nèi)心愛(ài)國(guó)愛(ài)黨，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這樣，就不會(huì)被眼前的一些問(wèn)題所迷惑，才會(huì)不焦慮、不困頓，才會(huì)從內(nèi)心意識(shí)到世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，中國(guó)由原來(lái)的人口大國(guó)前所未有地走近世界舞臺(tái)中央，對(duì)于世界面臨的不穩(wěn)定性不確定性，世界經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)乏力而帶來(lái)的我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中可能遇到的難題有清醒認(rèn)知。［6］
2.學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從國(guó)學(xué)精華、古詩(shī)詞中汲取營(yíng)養(yǎng)中國(guó)是有著幾千年歷史的文明古國(guó)，曾在歷史上發(fā)明了造紙術(shù)、指南針、火藥和印刷術(shù)，這充分證明中國(guó)科學(xué)技術(shù)史曾在世界領(lǐng)先，甚至可以說(shuō)曾震驚世界。不僅自然科學(xué)如此，我國(guó)更有著儒學(xué)、道學(xué)、佛學(xué)、易經(jīng)等一大批古代哲學(xué)思想，隨著時(shí)代的進(jìn)步，有的思想逐漸被社會(huì)淘汰，有的則作為優(yōu)秀文化，走出國(guó)門(mén)，被全世界所認(rèn)同。中華傳統(tǒng)文化是以老子、孔子為代表的道儒文化為主體，是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態(tài)的總體。中華傳統(tǒng)文化應(yīng)包括：古文、古詩(shī)、詞語(yǔ)、樂(lè)曲、賦、民族音樂(lè)、民族戲劇、曲藝、國(guó)畫(huà)、書(shū)法、對(duì)聯(lián)、燈謎、射覆、酒令、歇后語(yǔ)等。［7］比如中國(guó)傳統(tǒng)文化里的“孝悌忠信禮義廉恥”“修身齊家治國(guó)平天下”“已所不欲勿施于人”，這些中國(guó)古代先賢提出的思想在今天社會(huì)仍有積極的意義。又比如范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，激勵(lì)了代代讀書(shū)人心系國(guó)家，胸懷天下。這些優(yōu)秀的歷史文化知識(shí)，在四書(shū)五經(jīng)［8］等國(guó)學(xué)經(jīng)典中可以讀到，在我國(guó)優(yōu)秀古詩(shī)詞中更是得到集中和充分的體現(xiàn)。醫(yī)科院校大學(xué)生大多是理工科的專(zhuān)業(yè)背景，學(xué)校安排的國(guó)學(xué)和古詩(shī)詞等課時(shí)有限，應(yīng)主動(dòng)自覺(jué)地多閱讀經(jīng)史子集［9］?！白x書(shū)百遍而義自見(jiàn)”，長(zhǎng)期被優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤(rùn)，會(huì)在潛移默化中變得心胸開(kāi)闊，靈魂豐富，人也更加通透豁達(dá)，人文素養(yǎng)得到提升。
3.利用碎片化時(shí)間，借助新媒介，增加文學(xué)、歷史、美學(xué)和哲學(xué)知識(shí)醫(yī)科院校大學(xué)生在校時(shí)間雖然多，但大多數(shù)系統(tǒng)的整塊的時(shí)間都用于學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加上還有的學(xué)生參與了一些學(xué)生會(huì)工作或者勤工儉學(xué)等工作，所以很難抽出大段的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)人文知識(shí)，提升人文素養(yǎng)。但零星的、碎片化時(shí)間還是很多的，所以可以借助零星時(shí)間進(jìn)行碎片化學(xué)習(xí)［10］。現(xiàn)在即將進(jìn)入5G時(shí)代，幾乎高校學(xué)生人手一臺(tái)智能手機(jī)，通訊方式的改變使得學(xué)習(xí)變得即時(shí)方便高效?，F(xiàn)在有很多微信公眾號(hào)，里面的內(nèi)容有的涉及古詩(shī)詞鑒賞，有的談?wù)摎v史，有的品鑒美學(xué)，還有一些關(guān)乎哲學(xué)。這些內(nèi)容或者比較專(zhuān)業(yè)，或者深入淺出，使聽(tīng)者見(jiàn)微知著、觸類(lèi)旁通，在短短的時(shí)間里給人以知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)、啟迪和熏陶，這些碎片化學(xué)習(xí)可以幫助醫(yī)科院校大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
4.借助影視文化提升人文素養(yǎng)學(xué)生通過(guò)觀看影視作品獲得相關(guān)的影視文化信息，包括作品闡述的故事或者表達(dá)的情感和思想、體現(xiàn)相應(yīng)的價(jià)值觀。優(yōu)秀的影視作品在給人帶來(lái)視聽(tīng)享受的同時(shí)，開(kāi)闊人的視野，豐富人的知識(shí)，慰藉人的靈魂，使人情感更細(xì)膩、豐富，變得更善良?，F(xiàn)在的大學(xué)生可以說(shuō)是伴隨電視電影長(zhǎng)大的一代人，是深受影視文化影響的一代人。影視作品內(nèi)容廣泛，有的涉及戰(zhàn)爭(zhēng)、科技、情感、動(dòng)物等不同領(lǐng)域［11］，質(zhì)量也良莠不齊。所以大學(xué)生要善于甄別，用有限的時(shí)間接觸影視精品。醫(yī)科院校大學(xué)生可以觀看一些有關(guān)愛(ài)國(guó)主義題材的戰(zhàn)爭(zhēng)片，通過(guò)觀看醫(yī)護(hù)人員的積極參加救死扶傷增強(qiáng)自己職業(yè)的認(rèn)同感、自豪感；還可以觀看一些關(guān)于通過(guò)不懈努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的影視作品，在自己遇到挫折時(shí)增進(jìn)內(nèi)心的力量；通過(guò)觀看一些世界各地歷史文化、風(fēng)士人情、美食美景的影視作品，增加自己對(duì)生活的熱愛(ài)。通過(guò)優(yōu)秀的影視作品，放松身體慰藉心靈，在不知不覺(jué)中提升人文素養(yǎng)。
結(jié)束語(yǔ)
新時(shí)代建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)是我黨確立的偉大目標(biāo)。［2］58指出“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化”［2］59，這句話(huà)指出了現(xiàn)代化的新內(nèi)涵。醫(yī)科院校大學(xué)生在這樣的歷史機(jī)遇面前，必須自覺(jué)自愿主動(dòng)通過(guò)各種方式和途徑提升自身人文素養(yǎng)，不僅掌握醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，更具有良好的道德修養(yǎng)、高尚的情操、良好的表達(dá)能力溝通能力和協(xié)作能力，為以后走上社會(huì)更好地為社會(huì)服務(wù)，建功立業(yè)。
作者：周家豪 鐘曉紅 單位：贛南醫(yī)學(xué)院 人文學(xué)院 江西廣播電視大學(xué)