城中村室內(nèi)設(shè)計課程教學(xué)實(shí)踐探究

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摘要：本文針對室內(nèi)設(shè)計課程與真實(shí)環(huán)境存在脫節(jié)的問題，以廣州大學(xué)城城中村室內(nèi)空間的設(shè)計課程為例，研究如何開展為真實(shí)而設(shè)計的教學(xué)課程。通過對城中村真實(shí)環(huán)境下“人”“事”“物”3個維度進(jìn)行設(shè)計調(diào)查研究，旨在系統(tǒng)地培養(yǎng)學(xué)生對真實(shí)世界進(jìn)行調(diào)查研究的能力和解決空間問題的設(shè)計實(shí)踐能力，同時提高學(xué)生設(shè)計的社會性意識，建立提升社會福祉的設(shè)計責(zé)任感。

關(guān)鍵詞：城中村室內(nèi)空間；調(diào)查研究；設(shè)計教學(xué)

長期以來，室內(nèi)設(shè)計教學(xué)更多地關(guān)注設(shè)計的外在形式，即美觀與否，而忽視發(fā)現(xiàn)問題并解決問題的設(shè)計本源?，F(xiàn)代設(shè)計本身就有為大眾服務(wù)、關(guān)注社會問題的責(zé)任，正如現(xiàn)代住宅以其低成本、高效率的特點(diǎn)解決了大部分人的居住問題。高校設(shè)計課程是未來設(shè)計師的第一個實(shí)踐場，對學(xué)生設(shè)計觀的養(yǎng)成起著重要作用。室內(nèi)設(shè)計課程可以引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)世界的問題，通過調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。城中村是我國城市化進(jìn)程中的特殊產(chǎn)物，由于廣州城市化較早、外來人口多、城市擴(kuò)張迅速，廣州的城中村數(shù)量多、分布廣，且較長時間地與城市共生，具有建筑間隔小、人口構(gòu)成復(fù)雜、人員流動性大等特點(diǎn)［1］。由于居住人群的文化程度、生活觀念、經(jīng)濟(jì)水平等多方面的因素，城中村的居住條件普遍較差。將城中村問題作為室內(nèi)設(shè)計教學(xué)課題，一方面鍛煉學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的調(diào)查研究與設(shè)計能力；另一方面引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注真實(shí)的生活與邊緣人群，提高學(xué)生設(shè)計的社會性意識。

1認(rèn)識“人”——經(jīng)驗(yàn)與共情

空間因人的活動與行為而產(chǎn)生意義，研究空間問題必須從“認(rèn)識人”著手。學(xué)生如果在開始階段不能深入地了解生活在空間中真實(shí)的人，往往在設(shè)計階段就陷入了把自己當(dāng)成住戶而主觀地設(shè)計和過分關(guān)注形式與美觀的困境。以真實(shí)存在的居住對象展開調(diào)查研究，為學(xué)生“認(rèn)識人”提供了得天獨(dú)厚的條件，學(xué)生可以在整個課程階段對他們展開翔實(shí)豐富的調(diào)查研究。因此，設(shè)計課程的第一步是了解城中村的人群，為后續(xù)真實(shí)問題的發(fā)現(xiàn)與探究、提出設(shè)計策略以及評估打下扎實(shí)基礎(chǔ)。大學(xué)城周邊城中村——穗石村、南亭村遠(yuǎn)離市區(qū)，將該城中村中具有代表性的3類人群——留守老人、低收入者、小型經(jīng)營者，作為研究對象展開設(shè)計教學(xué)（圖01）。

1.1第一步：桌面研究

1——從知識與經(jīng)驗(yàn)初識人由于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)較少，所以實(shí)地調(diào)查之前需要對城中村的相關(guān)知識背景進(jìn)行搜集與研究。他們分別對留守老人、低收入者以及小型經(jīng)營者進(jìn)行桌面研究，獲得大量有價值的前人研究與設(shè)計經(jīng)驗(yàn)，并快速勾勒出這一人群的輪廓，這將有助于對個案展開深入研究。1.2第二步：初步實(shí)地調(diào)查——與住戶共情實(shí)地調(diào)查與研究是本次設(shè)計課程的重點(diǎn)與亮點(diǎn)，深入詳細(xì)的調(diào)查為后續(xù)的設(shè)計提供豐富的一手資料。在學(xué)生正式開始調(diào)查之前，老師向?qū)W生介紹了問卷法、觀察法、訪談法［2］等研究方法，學(xué)生運(yùn)用5W+H提問法擬定各自的調(diào)研提綱。之后，同學(xué)們開始在學(xué)校周邊指定的城中村尋找合適的住戶，住戶應(yīng)具備上述3類人群的特點(diǎn)。城中村里的每位住戶，其住宅內(nèi)空間布局的形成都有其背后的邏輯與住戶故事。如果不能和住戶建立很好的情感關(guān)系，學(xué)生往往只能關(guān)注“是什么”這種表象問題，而無法得知更為重要的“為什么”這種根本問題。運(yùn)用結(jié)構(gòu)式訪談、觀察住戶空間場景等方法，學(xué)生與住戶展開交流，不局限于了解住戶住宅內(nèi)的空間問題，還積極挖掘住戶的故事，將自己代入住戶的生活世界。在此階段，教師還布置了速寫任務(wù)，繪畫過程幫助學(xué)生更加細(xì)致地觀察、認(rèn)識住戶。

2了解“事”——感性與理性

人在空間內(nèi)的活動與行為產(chǎn)生了“事”。透過這些“事”，可以挖掘住戶的需求。在真實(shí)的空間內(nèi)，學(xué)生可以在城中村這一真實(shí)語境下觀察住戶行為，并及時提問，以避免語義的偏差。在進(jìn)行深入調(diào)查時，學(xué)生通過質(zhì)性研究，不僅關(guān)注空間與住戶之間互動所發(fā)生的事，更應(yīng)該關(guān)注住戶情感，發(fā)現(xiàn)住戶的潛在需求。之后再對住戶的“事”與“情”進(jìn)行分析，將需求并轉(zhuǎn)化成設(shè)計目標(biāo)。

2.1第一步：質(zhì)性研究——深入調(diào)查“事”與“情”

2.1.1記錄“事”。在這一階段，學(xué)生可以運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法、跟蹤觀察法以及參與觀察法等方法，在觀察的同時，配合文字、圖像、視頻進(jìn)行記錄。住戶由于常年在城中村這一特殊的環(huán)境中居住，對空間一些不合理的地方可能早已習(xí)慣，形成了生理記憶。學(xué)生運(yùn)用長時間、沉浸式的蹲點(diǎn)觀察方法，可以細(xì)致地收集到住戶與室內(nèi)空間交互產(chǎn)生的不和諧因素；運(yùn)用跟蹤觀察法可以了解到住戶一定的生活習(xí)慣與軌跡，有助于了解住戶的潛在需求；運(yùn)用參與觀察法，化身為住戶，以局內(nèi)人的角度體驗(yàn)室內(nèi)空間［3］。通過這些體驗(yàn)，學(xué)生可以親身參與住戶的“事”，更深刻地思考住戶行為與室內(nèi)空間的關(guān)系，體會室內(nèi)空間的觸覺、視覺、聽覺等要素。留守老人組的學(xué)生運(yùn)用跟蹤觀察法，跟隨住戶老人一天的生活軌跡，并記錄其行為活動（圖02）。住戶“事”的發(fā)生場景由室內(nèi)室外組成，在室內(nèi)場景中，學(xué)生記錄到2位住戶常做的事與動線。低收入者組的研究對象是外來務(wù)工的租戶，學(xué)生主要運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法和參與觀察法對住戶的室內(nèi)行為活動進(jìn)行研究與記錄。小型經(jīng)營者組的研究則分別從經(jīng)營者與購物者兩個視角進(jìn)行，學(xué)生運(yùn)用蹲點(diǎn)觀察法與跟蹤觀察法記錄經(jīng)營者的生活與行為，運(yùn)用參與觀察法親身參與選物、購物的過程，了解購物體驗(yàn)。通過“事”的記錄，學(xué)生初步觀察到室內(nèi)空間設(shè)計與住戶行為矛盾之處，例如：留守老人組的學(xué)生發(fā)現(xiàn)，住戶空間對行走不便的老人十分不友好，老年男性缺少手工制作區(qū)等，同時對老年女性經(jīng)常坐在門口的行為存在疑惑；低收入者組的學(xué)生觀察到住戶雜物過多與儲物空間不足的矛盾，感受到過窄的樓間距對住戶隱私、生活的限制，同時也發(fā)現(xiàn)住戶的社交行為基本都在朋友家中或戶外進(jìn)行；小型經(jīng)營者組發(fā)現(xiàn)，商住一體化空間對經(jīng)營者與顧客并不友好，經(jīng)營者犧牲了廚房、消防等功能空間用來擺放更多的貨物，由于分區(qū)混亂，導(dǎo)致顧客購物體驗(yàn)差、效率低，同時還存在采光差、通風(fēng)弱等問題。2.1.2挖掘“情”。學(xué)生在記錄“事”時所產(chǎn)生的疑惑，可以從住戶的情感層面找到答案。學(xué)生在這一階段，一方面關(guān)注住戶在室內(nèi)空間完成特定“事”的情緒，例如是輕松還是焦慮；另一方面關(guān)注空間中什么物質(zhì)是住戶情感的觸點(diǎn)，引發(fā)住戶的情緒。通過這一階段調(diào)查，學(xué)生可以構(gòu)建起“現(xiàn)有空間”“事”“情”三者的關(guān)系，現(xiàn)有空間“情”的缺陷即將浮出水面。通過更深一步的觀察與訪談，學(xué)生了解到住戶“情”的部分。留守老人組發(fā)現(xiàn)，老年女性住戶常常坐在門口，是因?yàn)樗袕?qiáng)烈的社交與溝通欲望。一方面，老人的獨(dú)生女在外地工作，常年不回老家，對于親情的渴望，只能寄托在家中女兒的照片上；另一方面，老人與鄰居的關(guān)系不是很好，缺少同齡人的社交。低收入者組的學(xué)生經(jīng)過多次跟蹤觀察，得知住戶由于家中雜物繁多，缺少活動空間，心中有自卑與孤獨(dú)感，因此社交活動只能在戶外或者去朋友家進(jìn)行。小型經(jīng)營者組發(fā)現(xiàn)，住戶的商住流線混亂，降低了售賣空間的效能；同時，雜貨店對于城中村的顧客以及其他人員有著重要意義，因?yàn)樗歉浇用衽鲱^、交流、休閑的重要場所，在居民的心目中，它不僅僅是購物空間，更是與他人溝通情感的橋梁。

2.2第二步：理性分析——?dú)w納核心問題

在前面階段，學(xué)生基于與住戶共情的角度，調(diào)查記錄了住戶的“事”與“情”。如何把這些碎片化的調(diào)查資料轉(zhuǎn)化成關(guān)鍵問題，并進(jìn)一步歸納出設(shè)計策略，將考驗(yàn)并訓(xùn)練學(xué)生的理性邏輯思維。面對大量的資料，學(xué)生普遍感到難以下手，思緒較為混亂。這時，需引導(dǎo)學(xué)生將資料中的現(xiàn)象映射成為問題，再將零碎的問題分為功能性問題與人本性問題。其中功能性問題聚焦于住戶的行為活動與室內(nèi)空間的矛盾，人本性問題則著眼于住戶的心理需求。經(jīng)過分類后，分析問題的思路逐漸清晰，進(jìn)一步歸納共性問題，提煉核心問題。各個小組提出的核心問題如表01所示。隨著核心問題的提出，學(xué)生可以開始著手空間設(shè)計，設(shè)計的目標(biāo)就是解決核心問題。

3設(shè)計“物”——實(shí)踐與評估

通過前期大量且豐富的真實(shí)場景下“人”與“事”的研究，學(xué)生在這一階段需將“人”與“事”的問題與需求轉(zhuǎn)化為“物”的設(shè)計，這是對學(xué)生解決真實(shí)問題的設(shè)計策略能力的訓(xùn)練。在設(shè)計實(shí)踐中，學(xué)生實(shí)時地與住戶進(jìn)行溝通與交流，邀請住戶參與設(shè)計，住戶還可以對設(shè)計作品進(jìn)行評估。留守老人組的設(shè)計方案主要對空間作無障礙設(shè)計改造，并提升住戶情感體驗(yàn)。方案一，通過加寬走道、安裝扶手等策略，方便腿腳不便的住戶，同時利用住宅外空地建造小庭院，為城中村的鄰里提供交流活動的空間，滿足留守老人的鄰里交往需求（圖03）。根據(jù)調(diào)研，低收入者室內(nèi)空間的問題主要集中在儲物空間容量不足與物品過多的矛盾上，以及低收入者對節(jié)省開支和社交的需求。方案二，通過一體化的家具設(shè)計，將儲物、衣柜與床等功能組合在一起，為低收入者提供充足的收納空間，干凈整潔的會客區(qū)可滿足多功能需求（圖04）。小型經(jīng)營者組通過空間設(shè)計，解決商住一體模式下室內(nèi)的矛盾。方案三，在售賣空間里運(yùn)用貨架區(qū)分空間，引導(dǎo)顧客的購物流線，解決之前貨物雜亂、商住分區(qū)不明確的問題。在售賣區(qū)域還設(shè)置了休閑區(qū)域，顧客可以在店內(nèi)休息、享用食物、閑談交流（圖05）。方案四，采用正方體與三棱柱組合的倍數(shù)部件對商住空間進(jìn)行重組，倍數(shù)部件可以沿著不同方向增長，同時增大采光通風(fēng)面積（圖06）。設(shè)計實(shí)踐的最后階段是設(shè)計評估。設(shè)計評估不僅是對學(xué)生設(shè)計成果的驗(yàn)收評測，更是為了讓他們明白設(shè)計的社會性，為他們后續(xù)的改進(jìn)指明方向，繼續(xù)改善項目的性能表現(xiàn)，并在整個設(shè)計過程中形成知識體系的積累［4］。課程中設(shè)計評估分為模擬使用后評價（POE）與教師點(diǎn)評。學(xué)生帶著圖紙與模型與住戶進(jìn)行交流，告訴他們設(shè)計的意圖，向他們展示設(shè)計表現(xiàn)，同時傾聽住戶的反饋與意見，進(jìn)一步修正學(xué)生對住戶的理解；教師則從設(shè)計與人群的匹配度、空間布局的合理性以及秩序感等方面給予評價。

4調(diào)研城中村住戶的室內(nèi)設(shè)計課程之意義

（1）培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計的社會性意識。作為本科階段第一門設(shè)計專題課，培養(yǎng)學(xué)生對室內(nèi)設(shè)計方法、過程的基本認(rèn)識，幫助學(xué)生掌握運(yùn)用調(diào)查研究這一科學(xué)的方法。此次課程關(guān)注城中村的人與室內(nèi)空間，讓學(xué)生真實(shí)感受與體驗(yàn)特定人群的居住空間，從尋找問題以及人的需求著手進(jìn)行研究。借助社會學(xué)方法，讓學(xué)生明白設(shè)計不僅僅是畫圖，更是關(guān)注他人、創(chuàng)造美好生活的社會性創(chuàng)造活動。（2）培養(yǎng)學(xué)生對真實(shí)世界的調(diào)查研究能力。此次設(shè)計課程以城中村住宅室內(nèi)空間的問題為導(dǎo)向，學(xué)生從人、事、物3個角度，運(yùn)用桌面研究、訪談法、觀察法等多種方法，圍繞感性發(fā)現(xiàn)與理性探索進(jìn)行設(shè)計研究并撰寫調(diào)研報告。核心問題源于居住者真實(shí)的生活，解決方案反饋于居住者，這一過程對培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的調(diào)查研究能力有積極作用。（3）培養(yǎng)學(xué)生解決室內(nèi)空間問題的設(shè)計實(shí)踐能力。室內(nèi)設(shè)計專題課程的效果最終將呈現(xiàn)在設(shè)計方案上。學(xué)生通過前期研究，能較好地針對特定人群需求，對城中村這一復(fù)雜的室內(nèi)空間問題提出較為合理的設(shè)計策略。后期通過圖紙及模型的不斷打磨與改進(jìn)，將設(shè)計策略呈現(xiàn)出來，并交由住戶與他人評估，最終實(shí)現(xiàn)研究—分析—策略—實(shí)踐—評估—改進(jìn)的設(shè)計閉環(huán)。

參考文獻(xiàn)：

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［3］喬金森.參與觀察法［M］.龍筱紅，張小山，譯.重慶：重慶大學(xué)出版社，2015.

［4］莎莉·奧古斯丁，辛迪·科爾曼.設(shè)計師調(diào)查研究方法指南：用知識促成設(shè)計［M］.李梅杰，譯.北京：電子工業(yè)出版社，2016：255-256.

作者:薛穎 黃雅堃 單位:華南理工大學(xué)設(shè)計學(xué)院