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聲樂(lè)藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性分析

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聲樂(lè)藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性分析

【摘要】聲樂(lè)作為一種音樂(lè)藝術(shù),具有較強(qiáng)的技術(shù)性和個(gè)性,但與此同時(shí),技術(shù)及個(gè)性也是將聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行完美呈現(xiàn)的必然條件。聲樂(lè)在發(fā)聲時(shí)需要表演者聲帶、舌、口腔、鼻腔以及氣息間的緊密配合,才能夠發(fā)出優(yōu)美、動(dòng)聽(tīng)的聲音。本文就聲樂(lè)藝術(shù)中的技術(shù)個(gè)性——高校聲樂(lè)教學(xué)的改革與創(chuàng)新加以研究,并進(jìn)行淺要分析,致力于提升聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式及藝術(shù)表演價(jià)值。

【關(guān)鍵詞】聲樂(lè)藝術(shù);技術(shù)與個(gè)性;聲樂(lè)教學(xué);改革與創(chuàng)新

高校聲樂(lè)作為一門極具嚴(yán)謹(jǐn)性的專業(yè),對(duì)表演者的表演技能及演唱功底具有較高的要求。聲樂(lè)藝術(shù)中的技術(shù)與個(gè)性是組成聲樂(lè)的重要因素,在表演中相輔相成,從而使聲樂(lè)呈現(xiàn)出極具藝術(shù)賞析性的優(yōu)美演繹。但就目前高校聲樂(lè)課程教學(xué)來(lái)看,學(xué)生往往對(duì)聲樂(lè)的技術(shù)與個(gè)性進(jìn)行較為清晰的區(qū)分,這會(huì)對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式產(chǎn)生較大的影響。因此,在對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)教學(xué)中,就聲樂(lè)的教學(xué)方法及教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新,有助提高聲樂(lè)藝術(shù)的教學(xué)水平,從而使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的技術(shù)與個(gè)性加以更為明確的掌握。[1]

一、技術(shù)與個(gè)性在聲樂(lè)藝術(shù)中的重要性

聲樂(lè)是一種變化多樣、表現(xiàn)力極其豐富的演唱方式,其音域及音色具有較大的差異性,由此可分為男高音、女高音、男中音、女中音、男低音、女低音六類,就演唱風(fēng)格和唱法模式不同,對(duì)聲樂(lè)進(jìn)行劃分,可分為美聲唱法、民俗唱法、通俗唱法和近年來(lái)行興起的原生態(tài)唱法,但總的來(lái)看,無(wú)論是哪一種唱法還是哪一種音域、音色,聲樂(lè)演唱質(zhì)量的高低取決于演唱者對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)技能與個(gè)性的掌握,一首曲目是否能夠動(dòng)聽(tīng)優(yōu)美,均與此有著密不可分的聯(lián)系。[2]就當(dāng)前聲樂(lè)表演形式來(lái)說(shuō),聲樂(lè)技巧與聲樂(lè)個(gè)性平分秋色,各自均有著較大的藝術(shù)表現(xiàn)優(yōu)勢(shì),過(guò)于偏重任意一方會(huì)造成曲目的表現(xiàn)形式的不完整性及缺陷性。由此可見(jiàn),在聲樂(lè)藝術(shù)中,技術(shù)與個(gè)性之間互相影響。演唱者在對(duì)曲目進(jìn)行演唱時(shí),需對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的技術(shù)與個(gè)性進(jìn)行明確的區(qū)分,通過(guò)對(duì)氣息、吐字、聲調(diào)、共鳴和顫音等在演唱中的合理運(yùn)用,并加以自身對(duì)曲目?jī)?nèi)涵的理解和自身個(gè)性化的演繹,能夠?qū)⑶康谋憩F(xiàn)力、藝術(shù)感染力、情感傳遞等進(jìn)行展示,使聆聽(tīng)者能夠產(chǎn)生更為深刻的情感共鳴,提升歌曲的傳唱效率,充分發(fā)揮聲樂(lè)的藝術(shù)欣賞性。因此,技術(shù)與個(gè)性在聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)中具有較高的重要性。

二、技術(shù)與個(gè)性在聲樂(lè)藝術(shù)中的作用

(一)技術(shù)與個(gè)性之間的輔助效用在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)教學(xué)時(shí),教師首先應(yīng)教育學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的技術(shù)與個(gè)性產(chǎn)生明確認(rèn)知,在演唱中對(duì)二者要進(jìn)行合理的利用,使學(xué)生在聲樂(lè)演唱中,通過(guò)對(duì)自身聲線、音調(diào)的調(diào)整,真正做到對(duì)曲目情感的抒發(fā),發(fā)揮聲樂(lè)技術(shù)與個(gè)性之間的輔助效用,避免學(xué)生因單純側(cè)重技術(shù)與個(gè)性二者中的一項(xiàng),造成曲目演繹過(guò)為浮夸,缺失對(duì)曲目?jī)?nèi)涵的理解與表達(dá)。因此,在教學(xué)中,教師需對(duì)學(xué)生聲樂(lè)認(rèn)知能力及理解能力等加強(qiáng)培養(yǎng),對(duì)聲樂(lè)技術(shù)和聲樂(lè)個(gè)性的傳授要一視同仁,從而使學(xué)生能夠真正做到將技術(shù)與個(gè)性融入到演唱當(dāng)中,更為充分地對(duì)聲樂(lè)技術(shù)與個(gè)性在演唱中進(jìn)行應(yīng)用。

(二)滿足演唱曲目表現(xiàn)要求聲樂(lè)的藝術(shù)意義在于對(duì)演唱者、曲目?jī)?nèi)容的情感抒發(fā)及表達(dá),作為情感宣泄的途徑之一,聲樂(lè)能夠?qū)η楦袃?nèi)涵進(jìn)行較為生動(dòng)的、深刻的演繹,通過(guò)演唱者對(duì)自身情感與曲目的融合,能夠有效營(yíng)造歌曲所要傳達(dá)的意境。[3]聲樂(lè)的迷人之處就在于此。但同時(shí),想要充分展現(xiàn)曲目深意,需要演唱者就自身聲樂(lè)藝術(shù)的技術(shù)與個(gè)性加以明確掌握及運(yùn)用,才能夠滿足演唱曲目的表現(xiàn)要求。

(三)豐富聲樂(lè)多樣性聲樂(lè)具有較高的融合性,隨著當(dāng)前信息技術(shù)的不斷發(fā)展及進(jìn)步,越來(lái)越多的西方音樂(lè)文化逐漸融合進(jìn)國(guó)內(nèi)高校聲樂(lè)教學(xué)當(dāng)中。就目前高校聲樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看,聲樂(lè)課程的傳授均受到西方美聲唱法的影響,就此,賦予了聲樂(lè)更為變化多樣的演唱形式,從而使演唱者對(duì)曲目的演唱技術(shù)與演唱個(gè)性越發(fā)凸顯,使曲目的表現(xiàn)力及演唱效果更加貼合演唱形式變化的多樣性。

(四)迎合聆聽(tīng)者藝術(shù)需求當(dāng)前,演唱比賽層出不窮,通過(guò)觀看可以發(fā)現(xiàn),一成不變的演唱方式無(wú)法滿足公眾對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的賞析需求,無(wú)法有效吸引公眾感官感受。無(wú)論曲目的旋律如何優(yōu)美,演唱者若不能對(duì)其進(jìn)行豐富多樣、飽滿的情感表達(dá),也無(wú)法打動(dòng)公眾。[4]因此,聲樂(lè)演唱者在對(duì)曲目進(jìn)行演繹中,需要充分展現(xiàn)演唱技巧及自身個(gè)性化特色,使公眾僅通過(guò)聲音便可以辨別出演唱者,這是對(duì)演唱者聲樂(lè)演唱功底的巨大挑戰(zhàn)。所以,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)課程教學(xué)中,需要對(duì)學(xué)生的聲樂(lè)意識(shí)進(jìn)行明確引導(dǎo)及教育,使學(xué)生能夠?qū)ψ陨砺晿?lè)技術(shù)與個(gè)性進(jìn)行有效掌控,從而使演唱更為符合現(xiàn)今公眾的聆聽(tīng)需求。

三、改革與創(chuàng)新高校聲樂(lè)教學(xué)的具體實(shí)施細(xì)則

高校聲樂(lè)作為一門專業(yè)教學(xué)課程,隨著當(dāng)前教育思想方針的不同改革和創(chuàng)新,高校聲樂(lè)教育也應(yīng)緊跟教育歷史進(jìn)程步伐,對(duì)教學(xué)模式及教學(xué)方法加以完善和提升,轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)方式對(duì)學(xué)生聲樂(lè)學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不利影響及弊端,全面提高高校聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量及教育時(shí)效性。

(一)明確教育實(shí)施目的,提升學(xué)生聲樂(lè)意義感知在聲樂(lè)教學(xué)中,技術(shù)及個(gè)性是組成聲樂(lè)的重要因素,如何將聲樂(lè)藝術(shù)中技術(shù)及個(gè)性及進(jìn)行合理的整合及運(yùn)用,是當(dāng)前各高校聲樂(lè)課程教學(xué)共同面對(duì)的問(wèn)題。因此,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)課程教學(xué)前,應(yīng)就聲樂(lè)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行較為明確的梳理及劃分,明確課程教育目的及教學(xué)實(shí)施意義,并就聲樂(lè)藝術(shù)中技術(shù)與個(gè)性的教學(xué)比重進(jìn)行平均分?jǐn)?,保障學(xué)生對(duì)聲樂(lè)的技術(shù)與個(gè)性能夠做到同樣的重視及掌握,避免因教師對(duì)課程內(nèi)容引導(dǎo)效率不均,造成學(xué)生對(duì)技術(shù)與個(gè)性側(cè)重一項(xiàng),影響學(xué)生聲樂(lè)表現(xiàn)力及情感內(nèi)涵的抒發(fā),從而使學(xué)生對(duì)聲樂(lè)這一藝術(shù)形式的感知更為明確,充分了解聲樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式及表演價(jià)值。

(二)增強(qiáng)對(duì)聲樂(lè)人才的特色培養(yǎng),明確掌握聲樂(lè)演唱技巧就目前各高校聲樂(lè)教學(xué)情況來(lái)看,高校聲樂(lè)教學(xué)普遍側(cè)重對(duì)學(xué)生演唱技巧的培養(yǎng),對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)的技巧與個(gè)性化情感表達(dá)的有機(jī)結(jié)合存在較高的忽視性,干擾學(xué)生對(duì)聲樂(lè)這一藝術(shù)形式的充分表達(dá)及情感抒發(fā),使學(xué)生在聲樂(lè)演唱中無(wú)個(gè)性化特點(diǎn),是傳統(tǒng)教學(xué)方式教育所產(chǎn)生的弊端,嚴(yán)重影響高校聲樂(lè)教學(xué)發(fā)展進(jìn)程。[5]學(xué)生會(huì)因諸多外在條件、因素的影響下,聲帶所發(fā)出的音調(diào)及音色存在一定的差異,教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行聲樂(lè)課程教學(xué)中,可緊抓學(xué)生這一差異性,對(duì)學(xué)生實(shí)施不同強(qiáng)度、不同性質(zhì)的聲樂(lè)教學(xué),針對(duì)性地對(duì)學(xué)生個(gè)性化演唱特點(diǎn)及演唱能力進(jìn)行培養(yǎng)。在此期間,教師也可從學(xué)生實(shí)際情況出發(fā),加強(qiáng)對(duì)學(xué)生聲樂(lè)個(gè)性能力的引導(dǎo)效率,從而改觀高校傳統(tǒng)教學(xué)方式所造成的同質(zhì)化演唱風(fēng)格,致力于發(fā)展聲樂(lè)特色化人才的培養(yǎng),全面提升學(xué)生的聲樂(lè)演唱技巧及個(gè)性化演唱技能。

(三)擴(kuò)展聲樂(lè)教學(xué)內(nèi)容,豐富學(xué)生聲樂(lè)技能涵養(yǎng)聲樂(lè)在我國(guó)具有較為悠久的發(fā)展、傳承歷史,在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)中,教師可以史為鑒,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)上的教育,使學(xué)生對(duì)我國(guó)聲樂(lè)歷史有深刻的認(rèn)知與了解,提升學(xué)生的民族自信與國(guó)家自信,引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值觀念,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀及價(jià)值觀,從而在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中明確學(xué)習(xí)觀點(diǎn)及學(xué)習(xí)理念,賦予聲樂(lè)更多的教學(xué)意義及教育價(jià)值,全面改善高校聲樂(lè)教育體制形式,以此引導(dǎo)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)表現(xiàn)形式產(chǎn)生深刻的理解和認(rèn)知,賦予高校聲樂(lè)課程教學(xué)全新的教育目標(biāo),讓學(xué)生在聲樂(lè)演繹中能夠充分抒發(fā)個(gè)人情感,營(yíng)造更為濃厚的聲樂(lè)演唱氛圍,從而使公眾對(duì)曲目的情感感知更為清晰。例如,在《黃河大合唱》的表演中,黃河大合唱作為具有較強(qiáng)鼓舞性質(zhì)的曲目,在中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中傳播較為廣泛,曲目慷慨激昂,嘹亮、高亢,歌頌了中華民族光榮歷史和我國(guó)人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的奮斗精神。在對(duì)本曲目的教學(xué)中,教師可以此處為入手點(diǎn),渲染并弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神,對(duì)《黃河大合唱》藝術(shù)結(jié)構(gòu)加以細(xì)致分析,使學(xué)生在飽滿的愛(ài)國(guó)情懷下抒發(fā)《黃河大合唱》所蘊(yùn)涵的思想情懷,凸顯《黃河大合唱》歌頌祖國(guó)、歌頌人民的強(qiáng)烈情感觀念,由此感染聆聽(tīng)者的意識(shí)情感。

(四)開(kāi)展聲樂(lè)教學(xué)活動(dòng),提升學(xué)生聲樂(lè)能力展示水平高校聲樂(lè)課程教學(xué)現(xiàn)今多以傳統(tǒng)課堂教學(xué)為主,學(xué)生對(duì)自身聲樂(lè)技能及演唱能力等均沒(méi)有較為清晰明了的認(rèn)識(shí),使學(xué)生聲樂(lè)效用不能得以有效提高,對(duì)高校聲樂(lè)課程教學(xué)質(zhì)量及教育時(shí)效性等產(chǎn)生一定的影響。隨著當(dāng)前信息技術(shù)的快速發(fā)展及傳播,越來(lái)越多優(yōu)秀聲樂(lè)團(tuán)體得以被公眾知曉,因此,高校聲樂(lè)可從校園環(huán)境這種單一、固有的環(huán)境中走出去,通過(guò)學(xué)校自行組織或參與到其他團(tuán)體的聲樂(lè)比賽、藝術(shù)展示、文化節(jié)等活動(dòng)當(dāng)中,讓學(xué)生能夠在聲樂(lè)活動(dòng)的參與中,對(duì)外界更為優(yōu)秀的聲樂(lè)藝術(shù)表演形式加以了解觀看,從中找尋到自身的缺陷及不足,自發(fā)地對(duì)所掌握的聲樂(lè)藝術(shù)技術(shù)與個(gè)性化進(jìn)行調(diào)整。在學(xué)生對(duì)聲樂(lè)活動(dòng)進(jìn)行參與時(shí),也能夠?qū)r(shí)下聲樂(lè)發(fā)展走向、公眾藝術(shù)欣賞需求加以充分的了解和認(rèn)知,從而培養(yǎng)自身聲樂(lè)能力與時(shí)下聲樂(lè)趨勢(shì)相貼合,有效促進(jìn)學(xué)生對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)技術(shù)及個(gè)性的有效掌控,使學(xué)生能夠真正在聲樂(lè)教育中做到全面發(fā)展,為學(xué)生未來(lái)的發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。

四、結(jié)語(yǔ)

高校聲樂(lè)作為具有較強(qiáng)專業(yè)性的教學(xué)課程,表現(xiàn)形式及表演意義均呈現(xiàn)出較高的藝術(shù)賞析性,是當(dāng)前高校教育中較為重要的教學(xué)課程之一,技術(shù)與個(gè)性是表演者能否對(duì)聲樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行充分展現(xiàn)的決定性因素。因此,高校在對(duì)聲樂(lè)課程進(jìn)行教學(xué)時(shí),通過(guò)對(duì)教學(xué)方式的創(chuàng)新與改革,能夠使表演者的聲樂(lè)技術(shù)與個(gè)性得到有針對(duì)性的培養(yǎng)和提升,從而使高校聲樂(lè)藝術(shù)教育質(zhì)量得以增強(qiáng),全面提升高校聲樂(lè)藝術(shù)中技術(shù)與個(gè)性的教學(xué)水平。

參考文獻(xiàn)

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作者:王韜 單位:河套學(xué)院