大學(xué)生素質(zhì)教育分析(7篇)
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摘要：大學(xué)生的素質(zhì)教育是值得我們深入的研究與思考。本文從建立適應(yīng)大學(xué)生素質(zhì)教育的教學(xué)體系、轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念、課內(nèi)外教學(xué)、思想政治教育、教職工整體素質(zhì)等方面淺談推進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育的有效途徑。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；教學(xué)體系；學(xué)習(xí)觀念；課內(nèi)外教學(xué)；思想政治教育
子曰：“至于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，這句話可以作為我國(guó)古代對(duì)素質(zhì)教育提出的全面概括。我國(guó)素質(zhì)教育課程構(gòu)建的完整性、科學(xué)性至今沒(méi)有超出孔子“六藝”的廣度和深度。當(dāng)今中國(guó)，大學(xué)教育已近普及，高校所培養(yǎng)的并不是只有知識(shí)、懂技術(shù)的“專(zhuān)才”，而是通過(guò)有效途徑培養(yǎng)在擁有專(zhuān)業(yè)、文化素質(zhì)的同時(shí)，具備心理素質(zhì)、身體素質(zhì)和思想道德素質(zhì)等必要素質(zhì)的人才。
1素質(zhì)教育要建立與之相適應(yīng)的教學(xué)體系
教學(xué)體系的建立要體現(xiàn)知識(shí)的傳授與能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)只有在獲得知識(shí)、具有能力的基礎(chǔ)上形成的綜合素質(zhì)才能以不變應(yīng)萬(wàn)變。為此，我們應(yīng)在以重知識(shí)和能力的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)、能力、素質(zhì)三者的統(tǒng)一，使大學(xué)生所學(xué)的知識(shí)得到高度的內(nèi)化、身心潛能得到更好的開(kāi)發(fā)，人格整體水平得到進(jìn)一步升華。要提高大學(xué)生的知識(shí)能力和整體素質(zhì)，應(yīng)制定包含素質(zhì)教育的專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)和人才培養(yǎng)方案。培養(yǎng)方案應(yīng)淡化專(zhuān)業(yè)界限、拓寬專(zhuān)業(yè)知識(shí)面，實(shí)現(xiàn)理工結(jié)合、文理滲透，擴(kuò)大廣度，多留“接口”，培養(yǎng)口徑寬、能力強(qiáng)、素質(zhì)高、適應(yīng)廣的高素質(zhì)人才，使大學(xué)生科學(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，具備較高的思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)和良好的身體心理素質(zhì)。要探索產(chǎn)、學(xué)、研相結(jié)合，理論與實(shí)踐相促進(jìn)、課內(nèi)與課外相匹配的綜合性人才培養(yǎng)模式。教學(xué)要注意教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生研究、設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)的思維，使學(xué)生做到會(huì)學(xué)、會(huì)用、會(huì)創(chuàng)。在考試方法上，實(shí)行口試、筆試、實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，既考核學(xué)生知識(shí)又考核綜合素質(zhì)，以達(dá)到提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)的目的。
2推進(jìn)素質(zhì)教育必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念
社會(huì)上有一種說(shuō)法：“高三是人生中知識(shí)體系最完備的一年?！币?yàn)槟菚r(shí)的學(xué)生還沒(méi)有忘記背過(guò)的政史地，沒(méi)有淡漠學(xué)過(guò)的數(shù)理化，進(jìn)入大學(xué)后，知識(shí)面反而變窄了。就筆者在大學(xué)期間的觀察而言，身邊的理工科生幾乎不懂歷史地理，更鮮有人去讀哲學(xué)政治，圖書(shū)館的書(shū)架早已落上了灰，大家信誓旦旦的說(shuō)考試不考、學(xué)了沒(méi)用。試問(wèn)，我泱泱大國(guó)的文化傳承與個(gè)人綜合素質(zhì)的培養(yǎng)是要靠考試來(lái)倒逼的嗎？推進(jìn)素質(zhì)教育，需要的是改變大學(xué)生應(yīng)對(duì)考試的學(xué)習(xí)觀念，提高自主學(xué)習(xí)的積極性。大學(xué)生不是為考試而學(xué)習(xí)，而是為自我提升和文化傳承而學(xué)習(xí)。望向天邊那遠(yuǎn)去的飛雁，我們可以吟出：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”的美句，而不是乏味的說(shuō)美點(diǎn)贊。因此，無(wú)論是自身發(fā)展還是社會(huì)進(jìn)步而言，大學(xué)生都應(yīng)轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，提出對(duì)素質(zhì)教育的訴求，從根本上推動(dòng)素質(zhì)教育駛?cè)霑r(shí)展的快車(chē)道。
3課堂教學(xué)是素質(zhì)教育的主渠道
課堂教學(xué)在素質(zhì)教育中無(wú)疑起到了主體作用。對(duì)課堂教學(xué)的改革，必須立足于育人，立足于綜合素質(zhì)的養(yǎng)成與發(fā)展。教育包括“教”與“育”兩個(gè)職能，兩者是不可分離的，然而在實(shí)際操作中，把教書(shū)與育人分家，管“教”不管“育”的問(wèn)題仍然是很普遍的。各門(mén)基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)課教師只負(fù)責(zé)傳授專(zhuān)業(yè)知識(shí)、培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)能力，而學(xué)生的思想政治、道德品質(zhì)、心理素質(zhì)的輔導(dǎo)則變成了德育教師和政工干部的事。要知道學(xué)生的綜合素質(zhì)正是在每一門(mén)課、每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中發(fā)展和養(yǎng)成的。為此，教師在傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力的基礎(chǔ)上，應(yīng)該更加重視學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，以及人文精神的熏陶和教育。各學(xué)科之間也要做到你中有我，我中有你，互相配合全面負(fù)責(zé)，實(shí)現(xiàn)傳授知識(shí)、培養(yǎng)能力與思想教育的統(tǒng)一。
4課外教學(xué)是素質(zhì)教育的第二課堂
綜合素質(zhì)的形成與發(fā)展必須以廣博的知識(shí)基礎(chǔ)為后盾。學(xué)校應(yīng)重視課外教學(xué)的計(jì)劃、組織和實(shí)施情況，確保課外教學(xué)活動(dòng)要以擴(kuò)大知識(shí)面、發(fā)展個(gè)性為主；教學(xué)形式與方法應(yīng)靈活多樣，富有吸引力，達(dá)到因材施教。課外教學(xué)也不能以學(xué)生獲取知識(shí)的數(shù)量和開(kāi)設(shè)課程門(mén)數(shù)的多少作為衡量素質(zhì)教育的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以提高學(xué)生的精神境界和綜合素質(zhì)為目的，使大學(xué)生的素質(zhì)均衡發(fā)展，并在課外教學(xué)中同時(shí)兼顧德、智、體、美、勞的培養(yǎng)。通過(guò)課外教學(xué)，讓學(xué)生完善課內(nèi)知識(shí)，達(dá)到對(duì)課堂教育的輔助作用。
5素質(zhì)教育應(yīng)注重思想政治教育
思想政治教育是中國(guó)精神文明建設(shè)的首要內(nèi)容，也是解決社會(huì)矛盾和問(wèn)題的主要途徑之一。大學(xué)生作為國(guó)家未來(lái)的建設(shè)者，思想政治教育更顯得尤為重要。在這方面，我們應(yīng)立場(chǎng)堅(jiān)定，正確引導(dǎo)，對(duì)出現(xiàn)的思想問(wèn)題及時(shí)發(fā)現(xiàn)和教育。圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀，使大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。擁有為天地立心，為民生立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平的大志向，做有益于社會(huì)的新青年。要把德育真正納入學(xué)校教育的機(jī)制之中，實(shí)現(xiàn)思想政治教育與專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)教育相結(jié)合，使學(xué)生的德育與智商協(xié)調(diào)發(fā)展。
6教職工的整體素質(zhì)是素質(zhì)教育的保障
提高教職工的整體素質(zhì)是落實(shí)素質(zhì)教育的保證。沒(méi)有一支高素質(zhì)的教職工隊(duì)伍就培養(yǎng)不出高素質(zhì)的大學(xué)生。高校的每一位教職工都要自覺(jué)做到為人師表、求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)、言行規(guī)范；要努力提高教師自身的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)大學(xué)生素質(zhì)教育的需要，并不斷總結(jié)教育改革的經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)教職工投身教育改革的積極性，使教書(shū)育人、管理育人、服務(wù)育人落到實(shí)處。
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作者：唐文通 萬(wàn)新國(guó) 單位：沈陽(yáng)理工大學(xué)
第二篇：人文素質(zhì)教育在大學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用
【摘要】在高等教育改革過(guò)程中，人文教育是其中一個(gè)非常重要的關(guān)鍵點(diǎn)，并且我國(guó)非常重視大學(xué)思想政治理論課。隨著高等教育改革的不斷推進(jìn)，大學(xué)思想政治理論課也在不斷革新，無(wú)論是國(guó)家規(guī)定的教學(xué)課本，還是教師的教學(xué)方案設(shè)計(jì)，都有人文教育的應(yīng)用?，F(xiàn)在，人文素質(zhì)教育已經(jīng)成了大學(xué)政治思想教育課的重要支柱。文章針對(duì)人文素質(zhì)教育在大學(xué)思想政治課教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行研究。
【關(guān)鍵詞】人文素質(zhì)教育；大學(xué)思想政治課教學(xué)；應(yīng)用研究
現(xiàn)今，大學(xué)生的素質(zhì)問(wèn)題已經(jīng)成了全社會(huì)的關(guān)注熱點(diǎn)，其主要原因歸根結(jié)底還是大學(xué)課堂教育的不到位，課堂中傳授了知識(shí)，卻沒(méi)有把基本的人文素質(zhì)傳授給學(xué)生，很多在校大學(xué)生并不能較好地辨別是非，特別是有些思想政治課中對(duì)學(xué)生缺少人文素質(zhì)方面的引導(dǎo)，導(dǎo)致在校高職生人文觀念不足，嚴(yán)重的甚至不能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，其后果就是脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)，不能很好地在社會(huì)中生存。
一、大學(xué)思想政治課人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀
1.“速食”教育忽略人文素質(zhì)教育
不論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)，大多數(shù)的課堂教育幾乎都存在這樣一個(gè)誤區(qū)，就是教師在教學(xué)過(guò)程中為了完成學(xué)校的教學(xué)任務(wù)與要求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行“速食”教育，課堂上只注重了知識(shí)的傳授而忽略了對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)教育的培養(yǎng)，學(xué)生的素質(zhì)得不到本質(zhì)的提高，這種現(xiàn)象在以實(shí)用性為重點(diǎn)的高職院校中尤其突出。在這種情況下，可以幫助學(xué)生形成正確的人文素質(zhì)教育就愈發(fā)顯得重要。
2.教學(xué)宗旨的短視性妨礙素質(zhì)教育發(fā)展
在大學(xué)教育中，思政教育課是通識(shí)課、必修課，因此在長(zhǎng)期的教學(xué)中就默認(rèn)形成了教育第一、素質(zhì)第二的教學(xué)宗旨。著重進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課的教育固然沒(méi)錯(cuò)，但是忽略或者停上思想政治教育課就是一種錯(cuò)誤的做法。在思政教育中，人文素質(zhì)教育被忽視，更有院校甚至將專(zhuān)業(yè)和素質(zhì)教育相對(duì)立，素質(zhì)教育就成了一種犧牲品，這并不利于高職生以后在社會(huì)中的生存與發(fā)展，素質(zhì)教育不能靈活地融于課堂教學(xué)中，人文素質(zhì)成了無(wú)足輕重的附屬品。
3.師資水平有限，素質(zhì)教育不能順利進(jìn)行
教師是一種特殊的“傳播媒介”，將知識(shí)和素質(zhì)教育傳遞給學(xué)生，但在思想政治課教學(xué)中，教師并不重視學(xué)生的人文素質(zhì)教育。在所有高校中，高職學(xué)校的師資隊(duì)伍不足程度是最嚴(yán)重的，由于思想政治課的改革力度尚小，思想政治的相關(guān)課程沒(méi)有得到充分的重視，相對(duì)于其他課程而言，思想政治課就顯得非常少了。找到具有高水平人文素養(yǎng)的教師進(jìn)行思想政治課教學(xué)已經(jīng)成為實(shí)行素質(zhì)教育的關(guān)鍵。
二、大學(xué)生思政教育中人文素質(zhì)教育的必要性
1.新時(shí)代形勢(shì)的需要
隨著時(shí)代的發(fā)展與進(jìn)步，人文素質(zhì)在社會(huì)中產(chǎn)生的影響力也日漸重大。要使大學(xué)生更好地符合社會(huì)發(fā)展的要求、順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，就要在傳授知識(shí)的同時(shí)，充分利用紅色教育資源、先賢思想資源、校園文化等多種多樣的人文資源進(jìn)行必要的人文素質(zhì)教育，擺脫傳統(tǒng)意義上的人文素質(zhì)教育模式。在大學(xué)思想政治課中進(jìn)行人文素質(zhì)教育，不僅可以提高教師對(duì)人文資源的利用率，也能使學(xué)生的人文素養(yǎng)有所提高，以適應(yīng)社會(huì)全方位的需求，形成人本觀念，在社會(huì)中取得自己的一席之地。
2.我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平有了很大幅度的提高。如今，我國(guó)雖然仍處于社會(huì)主義發(fā)展的初級(jí)階段，但是已經(jīng)達(dá)到中等收入國(guó)家的發(fā)展水平。只重視傳授缺乏實(shí)際意義的、說(shuō)教化的傳統(tǒng)人文素質(zhì)教育已經(jīng)落伍，不再符合時(shí)展的需要，當(dāng)前的大學(xué)生要能很好地適應(yīng)時(shí)展的需要、有較高的能力和一定的人文素質(zhì)。
3.大學(xué)生的自我發(fā)展需要
對(duì)大學(xué)生的個(gè)人發(fā)展而言，人文素質(zhì)教育并不能與家庭教育、社會(huì)教育相分離，而應(yīng)該著眼于大學(xué)生從小學(xué)到現(xiàn)在、從現(xiàn)在到未來(lái)的整個(gè)發(fā)展歷程。人文素質(zhì)教育不僅是大學(xué)生評(píng)價(jià)自我、規(guī)劃自我、定位自我能力的重要方法，還是大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃以及人生規(guī)劃的重要影響因素和標(biāo)準(zhǔn)。在實(shí)現(xiàn)個(gè)人職業(yè)發(fā)展的同時(shí)，也使大學(xué)生的個(gè)人事業(yè)得到提升，個(gè)人自我構(gòu)建得到完善。由此可見(jiàn)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育會(huì)對(duì)其職業(yè)生涯規(guī)劃產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響。
三、人文素質(zhì)教育在大學(xué)思想政治教學(xué)的應(yīng)用策略
1.革新思想政治教育觀念
樹(shù)立以人為本的理念是第一要?jiǎng)?wù)，思想教育的主體對(duì)象是人，主要是通過(guò)激發(fā)人的積極性和創(chuàng)造性以促進(jìn)人的全面發(fā)展。傳統(tǒng)意義上的思想政治教育將人作為工具訓(xùn)練，嚴(yán)重影響思想政治教育效果的發(fā)揮。在以人為本的教育模式下，把人性作為出發(fā)點(diǎn)，大力發(fā)展人的個(gè)性，對(duì)人進(jìn)行科學(xué)的教育與培養(yǎng)。如在“思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)”課堂上，通過(guò)對(duì)大學(xué)生的思想教育，促進(jìn)其人文素質(zhì)的養(yǎng)成；在課堂中講授與創(chuàng)新有關(guān)的知識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新；同時(shí)通過(guò)法律知識(shí)的講解，讓學(xué)生懂得自我保護(hù)，也恪守法律的底線，用法律武器保護(hù)自己。
2.變革教師教學(xué)方式
有學(xué)者認(rèn)為，大學(xué)思想政治理論課是傳授知識(shí)的，與人文素質(zhì)教育并沒(méi)有很大關(guān)系，如果思想政治課在傳授知識(shí)的同時(shí)還要進(jìn)行人文素質(zhì)教育，就會(huì)嚴(yán)重影響理論知識(shí)的學(xué)習(xí)效率。這種觀點(diǎn)就是過(guò)分夸大了二者之間的區(qū)別，忽略了二者之間的聯(lián)系。思想政治課的教學(xué)方式多種多樣，包括“講授法”“自主學(xué)習(xí)法”“討論法”等形式。教師在授課時(shí)要注重注入人文素質(zhì)教育，如果教師只是單純地講解課本知識(shí)，那么這堂課是不成功的，課堂無(wú)趣無(wú)味就不能夠吸引學(xué)生的注意力，學(xué)生沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)的吸收當(dāng)然也效果不好。如“思想道德修養(yǎng)與法律修養(yǎng)”一書(shū)第一章“追求遠(yuǎn)大理想堅(jiān)定崇高信念”中闡述“什么是理想信念”“理想信念又有什么重要意義”，這部分知識(shí)的講解就需要插入一個(gè)小案例。這樣的案例可以使課本知識(shí)具有故事性，更容易被理解，并且具有說(shuō)服力。在思想政治課教學(xué)過(guò)程中，案例是教師經(jīng)常采用的一種授課技巧，案例的內(nèi)容與形式直接影響著教師的教學(xué)成果，富有個(gè)性和吸引力的案例更容易感染學(xué)生，將難以理解的知識(shí)生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，使學(xué)生更易理解和掌握。因此，教師在講授思想政治課時(shí)要適當(dāng)?shù)厝谌肴宋乃刭|(zhì)教育。
3.增加思想政治教育方面的投入
一方面，使用現(xiàn)代化的教學(xué)方式，通過(guò)現(xiàn)代化的教學(xué)手段提高政治理論課的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在思想政治課上使用多媒體進(jìn)行授課，學(xué)生不僅可以學(xué)到書(shū)本知識(shí)，也可以學(xué)到課本以外的知識(shí)，拓展視野。相對(duì)于教師單純的授課方式，多媒體的感染力與吸引力更強(qiáng)，教學(xué)內(nèi)容與形式也更生動(dòng)形象，既可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也可以提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。高校應(yīng)重視發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的教育作用，可以開(kāi)通微信、QQ群等現(xiàn)代媒體討論區(qū)供學(xué)生探討交流，對(duì)于學(xué)生關(guān)注的問(wèn)題及時(shí)回應(yīng)和解答，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注新聞要事，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，自覺(jué)抵制不良思想的入侵，培養(yǎng)創(chuàng)新思維。另一方面，要增加人文學(xué)科建設(shè)的投入。要想強(qiáng)化人文素質(zhì)教育，就需要完整科學(xué)的教學(xué)體系作為支柱。高校需要變革傳統(tǒng)的教學(xué)體制，在現(xiàn)有學(xué)科基礎(chǔ)上加大人文學(xué)科建設(shè)的投入力度，積極開(kāi)設(shè)并延續(xù)與人文有關(guān)的課程。根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段的實(shí)際情況，必修課可以適當(dāng)?shù)販p少，增加一部分與人文素質(zhì)有關(guān)的選修課。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，高校思想政治理論課也在不斷改革與創(chuàng)新，人文素質(zhì)教育在課堂上的應(yīng)用也日漸廣泛和普遍。從教學(xué)的角度看，不論是教材內(nèi)容與形式的制定，還是教師授課的內(nèi)容與方式，如果思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容離開(kāi)了生動(dòng)、形象又易于理解的人文素質(zhì)教育，抽象難懂的理論知識(shí)就會(huì)更加無(wú)趣、乏味，不僅對(duì)學(xué)生的吸引力也會(huì)大大降低，還會(huì)導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)效率的低下。所以，在進(jìn)行理論授課的同時(shí)，也要注重人文知識(shí)的應(yīng)用，這樣才有利于學(xué)生的全面發(fā)展。
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作者：王德華
第三篇：大學(xué)生綜合素質(zhì)教育模式分析
摘要:堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是當(dāng)今中國(guó)教育改革發(fā)展中的戰(zhàn)略主題，高等學(xué)校肩負(fù)著為國(guó)家培養(yǎng)高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才的歷史使命，需要大力推進(jìn)素質(zhì)教育。大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)作為素質(zhì)教育模式的一種創(chuàng)新，探索實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)過(guò)程的全面融合與滲透，對(duì)提高高等學(xué)校素質(zhì)教育效果具有積極的推動(dòng)作用。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生;綜合素質(zhì);全程培養(yǎng)
《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》中明確提出:“堅(jiān)持以人為本、推進(jìn)素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展中的戰(zhàn)略主題，是貫徹黨的教育方針的時(shí)代要求”，可見(jiàn)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育已經(jīng)成為我國(guó)今后教育改革和發(fā)展的戰(zhàn)略主題。素質(zhì)教育的實(shí)施，不能僅僅局限于基礎(chǔ)教育層次，高等教育領(lǐng)域同樣需要深入研究、積極推進(jìn)素質(zhì)教育。
一、大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵
實(shí)施素質(zhì)教育，首先應(yīng)該科學(xué)界定大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵?！八刭|(zhì)”一詞涉及社會(huì)學(xué)、生物學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多學(xué)科的理論，目前并沒(méi)有各個(gè)學(xué)科普遍認(rèn)同的統(tǒng)一概念，但各種對(duì)于“素質(zhì)”的定義一般都包括兩個(gè)方面的要素，即人與生俱來(lái)的生理特點(diǎn)和人的知識(shí)及能力，顯然，這兩個(gè)要素分別是從人的生理角度和社會(huì)品格兩個(gè)方面進(jìn)行界定的，綜合這兩個(gè)要素，筆者認(rèn)為，素質(zhì)就是指人的先天遺傳的稟賦與后天環(huán)境影響、教育作用、學(xué)習(xí)內(nèi)化的結(jié)合而形成的相對(duì)穩(wěn)定的基本能力。與人的“素質(zhì)”概念比較，大學(xué)生綜合素質(zhì)既具有共性，又有其自身的特殊性。從共性來(lái)看，大學(xué)生綜合素質(zhì)的形成同樣源自于先天稟賦和后天的影響、教育，但不同的是，這里的教育是建立在基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)和實(shí)踐基礎(chǔ)之上的高等教育，這種高層次教育對(duì)先天遺傳稟賦的影響更加明顯、激發(fā)更加充分、利用更加有效。因此，大學(xué)生綜合素質(zhì)是指通過(guò)高等教育階段的學(xué)習(xí)和實(shí)踐發(fā)展起來(lái)或形成的，內(nèi)在的、相對(duì)穩(wěn)定的、對(duì)人持續(xù)發(fā)展具有積極意義的主體特性和品質(zhì)，主要表現(xiàn)為認(rèn)識(shí)和改造主客觀世界的知識(shí)和能力，具體包括思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科學(xué)人文素質(zhì)、身心素質(zhì)等要素。
二、高校實(shí)施素質(zhì)教育存在的誤區(qū)
(一)素質(zhì)教育速成化
有的高校僅僅將素質(zhì)教育作為一種教育手段，而非貫穿于整個(gè)大學(xué)教學(xué)過(guò)程的根本原則和教育理念，導(dǎo)致素質(zhì)教育短期化、速成化。比較典型的做法是，編寫(xiě)諸如《素質(zhì)教育概論》之類(lèi)的教材，在人才培養(yǎng)方案中設(shè)置素質(zhì)教育課程，規(guī)定學(xué)分和課時(shí)，試圖通過(guò)一門(mén)課程完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng);還有的高校通過(guò)開(kāi)展簡(jiǎn)單零散的文娛、體育、科技課外活動(dòng)的形式，實(shí)施對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。我們必須清醒意識(shí)到，素質(zhì)教育是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，絕不是一朝一夕能夠完成的，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)，素質(zhì)教育是一種終身教育。從大學(xué)這個(gè)教育階段來(lái)看，對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，涉及高等教育思想的轉(zhuǎn)變、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、教學(xué)方法與手段的改革等諸多方面，其實(shí)質(zhì)是教育功能的重新定位，人才培養(yǎng)模式的深刻變革，是全局性的、整體性的教育創(chuàng)新，因此，大學(xué)生素質(zhì)教育決不能搞“速成”，必須貫穿高等教育過(guò)程的始終。
(二)素質(zhì)教育補(bǔ)償化
一些高校將素質(zhì)教育當(dāng)作知識(shí)傳授之外的某種添加成分，將其視為專(zhuān)業(yè)教育之外的一種補(bǔ)償教育。例如，對(duì)理工科的學(xué)生開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)文化概論等人文知識(shí)方面的課程，以增強(qiáng)其人文素質(zhì)，對(duì)文科學(xué)生增設(shè)科學(xué)導(dǎo)論等自然科學(xué)方面的課程，以增強(qiáng)其科學(xué)素質(zhì)，從而形成了理工科學(xué)生學(xué)習(xí)自然科學(xué)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)、文科學(xué)生學(xué)習(xí)人文知識(shí)等專(zhuān)業(yè)知識(shí)均不屬于素質(zhì)教育的結(jié)論，這與素質(zhì)教育的內(nèi)涵是相悖的，因?yàn)樗刭|(zhì)教育的實(shí)質(zhì)就是傳授知識(shí)與鍛煉能力，專(zhuān)業(yè)教育進(jìn)行知識(shí)傳授本身就屬于素質(zhì)教育的一種，因此，素質(zhì)教育與專(zhuān)業(yè)教育并不是涇渭分明的兩種教育。區(qū)別在于，傳統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)教育，僅僅將專(zhuān)業(yè)知識(shí)看作現(xiàn)成的、既定的，可以直接灌輸給學(xué)生并保證他們能夠應(yīng)對(duì)未來(lái)瞬息萬(wàn)變社會(huì)的東西，而素質(zhì)教育，當(dāng)然包括專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育，是建立在任何給定的知識(shí)都不能始終滿(mǎn)足社會(huì)發(fā)展對(duì)人提出的各種新的要求這一前提之下的，教育目的不是讓學(xué)生機(jī)械地學(xué)習(xí)知識(shí)，而是通過(guò)教學(xué)，使學(xué)生形成合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)，具備“自學(xué)”的能力與習(xí)慣以及自覺(jué)的創(chuàng)新精神，從而大大增強(qiáng)其就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力和社會(huì)適應(yīng)性，促進(jìn)學(xué)生融入社會(huì)?？梢?jiàn)，素質(zhì)教育不是對(duì)所謂傳統(tǒng)專(zhuān)業(yè)教育的補(bǔ)充，恰恰相反，專(zhuān)業(yè)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要組成部分。
(三)素質(zhì)教育模式化
目前絕大部分高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的重要意義，普遍加強(qiáng)了素質(zhì)教育，取得了一定的成果，但是素質(zhì)教育模式化的問(wèn)題卻也日益凸顯。所謂的模式化，就是不同類(lèi)型、不同層次的學(xué)校，對(duì)于不同特點(diǎn)的學(xué)生，實(shí)施的卻是目標(biāo)、方式大致相同的素質(zhì)培養(yǎng)。顯而易見(jiàn)，不同類(lèi)型、層次的高校生源基礎(chǔ)和人才培養(yǎng)定位是不同的，同一所學(xué)校中每個(gè)學(xué)生的稟賦個(gè)性也不盡相同，實(shí)施“千人一面”的素質(zhì)教育必然會(huì)影響大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)效果。因此，必須處理好素質(zhì)教育中共性與個(gè)性的關(guān)系，從宏觀層面講，不同類(lèi)型的學(xué)校應(yīng)該根據(jù)辦學(xué)實(shí)際探索特色素質(zhì)教育模式，從微觀層面看，高校要在素質(zhì)教育的實(shí)踐中探索因材施教、靈活多樣的新型教育模式。
三、高校素質(zhì)教育模式的創(chuàng)新與重構(gòu)
高等學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育，應(yīng)科學(xué)理解、正確把握大學(xué)生綜合素質(zhì)的內(nèi)涵，避免陷入素質(zhì)教育速成化、補(bǔ)償化、模式化的誤區(qū)，按照以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展的原則，從以下幾個(gè)方面入手，探索將素質(zhì)教育貫穿于人才培養(yǎng)過(guò)程的始終，構(gòu)建大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)這一素質(zhì)教育新模式:
(一)將素質(zhì)教育融入人才培養(yǎng)方案
人才培養(yǎng)方案是高等學(xué)校實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的總體設(shè)計(jì)藍(lán)本，是組織管理教育教學(xué)過(guò)程的主要依據(jù)，能夠直接反映出學(xué)校教育教學(xué)改革的具體成果。要將素質(zhì)教育作為一種基本原則和教育理念內(nèi)化于人才培養(yǎng)過(guò)程，貫穿于大學(xué)教育教學(xué)的始終，關(guān)鍵在于使其融入人才培養(yǎng)方案。人才培養(yǎng)方案的制定應(yīng)立足經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和學(xué)生質(zhì)量現(xiàn)狀，以增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)力和社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力為出發(fā)點(diǎn)，以全面提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目標(biāo)，將專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)教育有機(jī)結(jié)合，科學(xué)安排各教學(xué)環(huán)節(jié)，注重處理好課內(nèi)教學(xué)、課外活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐的關(guān)系，將夯實(shí)基礎(chǔ)和拓寬專(zhuān)業(yè)視野同步推進(jìn)，把人文教育和科學(xué)教育融入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，把德育、智育、體育、美育有機(jī)結(jié)合起來(lái)，堅(jiān)持品德教育、知識(shí)傳授、能力培養(yǎng)協(xié)同推進(jìn)，進(jìn)一步完善課內(nèi)外一體化教育體系，保證學(xué)生從入學(xué)到畢業(yè)離校的每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都滲透對(duì)綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
(二)構(gòu)建科學(xué)的綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)體系
素質(zhì)教育的有效推進(jìn)，需要以科學(xué)的體系作為依托，必須建立起由時(shí)間維度、空間維度和方式維度構(gòu)成的科學(xué)的大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)體系。
1.大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)的空間維度。(1)第一課堂———第一課堂即指課堂教學(xué)，是大學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)的基本載體。由于課堂教學(xué)具有教學(xué)過(guò)程簡(jiǎn)約性的特點(diǎn)，學(xué)生能夠在課堂上用較短的時(shí)間掌握較豐富的知識(shí)和技能，因此它成為知識(shí)傳授和各種能力形成的主渠道;同時(shí)，教師的師德風(fēng)范對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的引導(dǎo)示范性作用。(2)第二課堂———第二課堂指在課堂教學(xué)外、校園內(nèi)進(jìn)行的與第一課堂相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，以開(kāi)展富有文化內(nèi)涵的知識(shí)性的教育活動(dòng)，激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人做事為主要形式，它的教學(xué)內(nèi)容既源于教材又不限于教材，它無(wú)須考試，但又是素質(zhì)教育不可或缺的部分。(3)社會(huì)實(shí)踐———社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，走出校園，直接參與社會(huì)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，開(kāi)展與專(zhuān)業(yè)相關(guān)的各種社區(qū)服務(wù)性、公益性、體驗(yàn)性的學(xué)習(xí)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)、提高實(shí)踐能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感為主旨的教育形式，包括校外見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)以及校外學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐、各種志愿者活動(dòng)等。
2.大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)的時(shí)間維度。綜合素質(zhì)培養(yǎng)貫穿于教育教學(xué)工作的始終，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“全程”培養(yǎng)，同時(shí)還應(yīng)抓住入學(xué)教育、主題教育、畢業(yè)及就業(yè)教育等育人節(jié)點(diǎn)，將第一課堂、第二課堂和社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，形成完善的學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)體系。
3.大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)的方式維度。綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)的方式是以理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)為主要載體，堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合。理論學(xué)習(xí)主要指理論知識(shí)以各專(zhuān)業(yè)的理論課程體系為依托的學(xué)習(xí)，包括專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)和非專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)學(xué)習(xí)，實(shí)踐學(xué)習(xí)分為專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和非專(zhuān)業(yè)實(shí)踐。
(三)建立健全綜合素質(zhì)考評(píng)機(jī)制
實(shí)施學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)能否取得良好效果，一定程度上取決于是否有科學(xué)的評(píng)價(jià)手段進(jìn)行判斷和調(diào)控，因此，必須根據(jù)高校的辦學(xué)定位和生源基礎(chǔ)，建立健全學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和考評(píng)機(jī)制?？茖W(xué)化的大學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)機(jī)制，應(yīng)當(dāng)對(duì)兼顧第一課堂、第二課堂以及社會(huì)實(shí)踐的成績(jī)?cè)u(píng)定，涵蓋對(duì)思想道德素質(zhì)、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)、科學(xué)人文素質(zhì)和身心素質(zhì)的考核。在具體的考核體系中，要根據(jù)理論課考試成績(jī)、考勤、書(shū)面作業(yè)、參加教師職業(yè)技能訓(xùn)練或?qū)I(yè)技能訓(xùn)練情況、參加體育鍛煉和體育競(jìng)賽活動(dòng)的表現(xiàn)、參加科技類(lèi)和人文類(lèi)競(jìng)賽的情況、參加心理健康教育講座以及參加第二課堂和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)情況對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)進(jìn)行量化賦分，畢業(yè)前匯總考核成績(jī)，填寫(xiě)學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)書(shū)，并裝入學(xué)生個(gè)人檔案。
(四)健全綜合素質(zhì)培養(yǎng)保障機(jī)制
1.加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。成立校院二級(jí)學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)小組，校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組由主管教學(xué)工作和學(xué)生工作的副校長(zhǎng)擔(dān)任組長(zhǎng)，成員由教務(wù)處、學(xué)生工作部(處)、招生、就業(yè)、團(tuán)委等相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人組成;院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組應(yīng)由各學(xué)院院長(zhǎng)、黨總支書(shū)記任組長(zhǎng)，組員由相關(guān)管理人員及部分教師組成。校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組主要負(fù)責(zé)宏觀指導(dǎo)、監(jiān)督和考核等相關(guān)工作，院級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組主要進(jìn)行具體的組織和實(shí)施工作，從組織機(jī)構(gòu)上保證了學(xué)生綜合組織全程培養(yǎng)的落實(shí)與執(zhí)行。
2.實(shí)行教學(xué)導(dǎo)師制度。本科生入學(xué)伊始，便為其指定具有較高水平的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)指導(dǎo)能力且有較高的政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)，關(guān)心學(xué)生、為人師表的教師擔(dān)任教學(xué)導(dǎo)師。教學(xué)導(dǎo)師可以根據(jù)學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)的需要，以專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)和非專(zhuān)業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)為主渠道，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、學(xué)會(huì)發(fā)展為目標(biāo)，從多個(gè)維度完成對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)方向的引導(dǎo)及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)途徑和方法的指導(dǎo)，直至學(xué)生畢業(yè)乃至走向社會(huì)。
3.建立學(xué)生工作會(huì)議聯(lián)席制度。加強(qiáng)教學(xué)工作與學(xué)生管理工作的聯(lián)系，打破學(xué)生工作會(huì)議只有政工干部參加的局面，要求教學(xué)管理人員參加學(xué)生工作會(huì)議，為教學(xué)工作和學(xué)生思想政治教育工作的緊密結(jié)合搭建有效平臺(tái)，保證教學(xué)管理人員和廣大教師能夠全面地把握學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況與思想動(dòng)態(tài)，從而有的放矢地實(shí)施綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)。綜上所述，大學(xué)生綜合素質(zhì)全程培養(yǎng)作為素質(zhì)教育的一種新模式，強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育實(shí)施的全面性和連續(xù)性，探索實(shí)現(xiàn)了素質(zhì)教育與人才培養(yǎng)過(guò)程的全面融合與滲透，對(duì)提高高等學(xué)校素質(zhì)教育效果，為全面建設(shè)小康社會(huì)培養(yǎng)信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬、素質(zhì)全面的高級(jí)專(zhuān)門(mén)人才將產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用。
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作者：金向軍 趙玉石 楊曉翠 單位：白城師范學(xué)院
第四篇：大學(xué)生人文素質(zhì)教育核心內(nèi)容分析
摘要人文素質(zhì)的提高對(duì)于提高大學(xué)生全面素質(zhì)具有重要意義。不重視人文教育、學(xué)生人文基礎(chǔ)薄弱是我國(guó)高校比較普遍的現(xiàn)象。人文素質(zhì)不僅影響科學(xué)素質(zhì)，而且有助于正確價(jià)值觀和人生美德的養(yǎng)成；愛(ài)國(guó)主義精神尤其是大學(xué)生成才的深層次動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)是大學(xué)人文教育的永恒主題和核心內(nèi)容。
關(guān)鍵詞大學(xué)生；人文素質(zhì)教育；愛(ài)國(guó)主義；成才動(dòng)力
在知識(shí)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們倡導(dǎo)以社會(huì)、人和環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，追求人的價(jià)值和完善的發(fā)展。人文素質(zhì)教育對(duì)于一個(gè)人成其為人和發(fā)展為人才的內(nèi)在精神品格的形成，具有決定性的作用。大學(xué)應(yīng)該是文化、精神、傳統(tǒng)的傳播地，大學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為文化、精神、傳統(tǒng)的承繼者?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》中強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生的人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育。在進(jìn)一步深化高等教育體制改革的進(jìn)程中，高校應(yīng)從戰(zhàn)略的高度來(lái)認(rèn)識(shí)加強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)教育的意義，轉(zhuǎn)變?nèi)宋慕逃^念，加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè)，努力促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展，從而真正培養(yǎng)出能為我國(guó)發(fā)展做出貢獻(xiàn)的高素質(zhì)人才[1]。
1人文素質(zhì)教育對(duì)于大學(xué)生成才的重要性
1.1人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生成才的意義
1.1.1人文素質(zhì)影響科學(xué)素質(zhì)人文素質(zhì)在研究方法、治學(xué)態(tài)度、研究方向三個(gè)方面影響一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)的形成。正如科學(xué)院院士楊叔子所說(shuō)：“科學(xué)與人文，融則利，離則害”[2]，這句話也深刻地指出了科學(xué)與人文之間的聯(lián)系，以及人文素養(yǎng)對(duì)于一個(gè)科學(xué)研究者的重要性所在。人文素質(zhì)教育在培養(yǎng)學(xué)生基本的觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的思想方法和思維模式，提高學(xué)生的綜合能力、語(yǔ)言能力、交際能力、溝通能力、審美能力、學(xué)習(xí)能力、討論能力、發(fā)散思維能力與形象思維能力等方面非常重要。大量事實(shí)說(shuō)明，大凡有成就的杰出人才，都不僅是某一專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域杰出的人才，而且在人文素質(zhì)方面也有突出的表現(xiàn)。愛(ài)因斯坦認(rèn)為：“通過(guò)專(zhuān)業(yè)教育，他可以成為一種有用的機(jī)器，但是不能成為一個(gè)和諧發(fā)展的人”?？茖W(xué)素質(zhì)與人文素質(zhì)是相輔相成的。個(gè)人在科學(xué)研究方面取得的成就，能夠證明其科學(xué)素質(zhì)的高度和科研實(shí)力；個(gè)人在人文方面所表現(xiàn)出的道德修養(yǎng)和精神氣節(jié)，不僅使個(gè)人的發(fā)展?fàn)顟B(tài)得以平衡，而且對(duì)其科學(xué)上所取得的成就，無(wú)疑也是一種彌足珍貴的增色。如果說(shuō)公民科學(xué)素質(zhì)是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎(chǔ)，是國(guó)家綜合國(guó)力的體現(xiàn)；那么，公民的整體人文素質(zhì)則體現(xiàn)了一個(gè)國(guó)家的軟實(shí)力。
1.1.2人文素質(zhì)教育有助于正確價(jià)值觀和人生美德養(yǎng)成人文素質(zhì)教育主要是人文精神和人文知識(shí)的教育。十八大報(bào)告概括的社會(huì)主義核心價(jià)值觀：“倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善這八個(gè)字，高度凝練、字字珠璣，可謂是中國(guó)公民必須操持的核心價(jià)值觀。然而，“愛(ài)國(guó)”又是八個(gè)字中的重中之重。在我國(guó)，無(wú)論是世代言傳身教的中華傳統(tǒng)美德，還是散見(jiàn)于《三字經(jīng)》《千字文》等啟蒙讀物或《論語(yǔ)》《孟子》等重要文獻(xiàn)中記述的美德，總的來(lái)說(shuō)可概括為“忠、孝、禮、義、廉、恥”五個(gè)方面。自古以來(lái)，在這五大人生最重要的美德里面，“忠”是永遠(yuǎn)排在首位的。由此可見(jiàn)，忠于祖國(guó)、熱愛(ài)自己的國(guó)家、為祖國(guó)而奉獻(xiàn)是人生最大美德。
1.1.3人文素質(zhì)教育能夠提升個(gè)人的精神境界西方哲學(xué)界和我國(guó)儒家傳統(tǒng)倫理學(xué)，都一直在努力地挖掘我們的人格，試圖讓我們?nèi)烁竦臐摿Φ玫匠浞值陌l(fā)揮，讓我們的精神能夠達(dá)到與我們所掌握的知識(shí)基本同步的境界。麻省理工學(xué)院和加州理工學(xué)院，科學(xué)和技術(shù)是非常突出的，但在人文學(xué)方面也毫不遜色。人文素質(zhì)不僅在研究方法、治學(xué)態(tài)度、研究方向方面影響個(gè)人的科學(xué)研究，而且能夠增加個(gè)人理性的指數(shù)，這對(duì)于人的一生總體發(fā)展成就的影響不可估量。一個(gè)能夠按自然規(guī)律辦事、遵守社會(huì)規(guī)則、尊重他人情感、客觀地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的理性的人，當(dāng)他遇到困難和挫折之際，能夠理智冷靜，用理性的光芒驅(qū)散面前暫時(shí)的黑暗。他能夠以哲學(xué)的眼光看待事物的發(fā)展和變化，而不是墨守成規(guī)、思維僵化；他能夠以遠(yuǎn)大的理想作為目標(biāo)，將遇到的困難視為對(duì)自己不可或缺的磨練和經(jīng)驗(yàn)獲得方式，始終堅(jiān)持自己的奮斗目標(biāo)，最終獲得成功。
2愛(ài)國(guó)主義精神是個(gè)人取得成就的重要支撐
個(gè)人成才需要深層次動(dòng)力目標(biāo)，高尚的情感、偉大的理想和信念是推動(dòng)個(gè)人成才的最大動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)是大學(xué)人文教育的永恒主題和核心內(nèi)容。
2.1愛(ài)國(guó)主義精神是大學(xué)生成才的深層次動(dòng)力
2.1.1個(gè)人成才需要深層次動(dòng)力目標(biāo)司馬遷有言：常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。作為我國(guó)漢代的史官、世人眼里的歷史學(xué)家，司馬遷將解救國(guó)家危難而拋卻一己之身不顧作為人生的信仰和追求，表現(xiàn)出個(gè)人為了國(guó)家而奮不顧身的大無(wú)畏精神。時(shí)光久遠(yuǎn)，真理永存。一個(gè)人如果有了這樣一種為了國(guó)家的憂(yōu)患之心和赴死之心，那么他就會(huì)藐視一切磨難和個(gè)人榮辱，心中只有國(guó)家的安危，還能有何畏懼呢？從另一方面來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)精神與實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值是相輔相成的。一個(gè)人能不能最大限度地實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就在于他能不能為國(guó)家為社會(huì)多作貢獻(xiàn)。而一個(gè)具有深厚的愛(ài)國(guó)思想的人，必然會(huì)將自己畢生的精力投入到為國(guó)為民的事業(yè)上，在這個(gè)過(guò)程中，同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了他的人生價(jià)值。古往今來(lái)，只有那些真正憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、為了國(guó)家和人民的利益鞠躬盡瘁死而后已的人，才會(huì)得到人們長(zhǎng)久的尊敬和懷念，才會(huì)名垂青史、千古流芳。
2.1.2愛(ài)國(guó)主義精神是成才的持久性動(dòng)力成才是個(gè)體社會(huì)化的目標(biāo)，是學(xué)生進(jìn)入學(xué)校的主要?jiǎng)右?。個(gè)人成才需要目標(biāo)，尤其需要高層次的社會(huì)性目標(biāo)作為支撐，而高尚的情感、偉大的理想和信念是推動(dòng)個(gè)人成才的最大動(dòng)力。這種動(dòng)力的特點(diǎn)就在于其持久性。以自我完善為基礎(chǔ)，通過(guò)治理家庭，直到平定天下，是幾千年來(lái)無(wú)數(shù)知識(shí)者的最高理想。只有當(dāng)一個(gè)人以國(guó)家利益作為最高奮斗目標(biāo)時(shí)，他成才的理想的格局不僅神圣廣闊，同時(shí)也使成才歷程獲得了源源不斷的持久性動(dòng)力。
2.1.3理想和責(zé)任是成才的動(dòng)力源泉人的理想信念，反映的是自己對(duì)社會(huì)和人自身發(fā)展的期望。理想的實(shí)現(xiàn)是需要各種條件支撐的，在影響理想實(shí)現(xiàn)的主客觀因素里面，動(dòng)力因素至關(guān)重要。對(duì)此，有位心理學(xué)家曾提出一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力=目標(biāo)價(jià)值×期望概率，直觀地揭示了個(gè)人奮斗的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。當(dāng)一個(gè)人為了具有巨大目標(biāo)價(jià)值的理想而奮斗時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大的內(nèi)在動(dòng)力。當(dāng)代大學(xué)生一旦將振興中華民族和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)作為自己奮斗的最高理想，那么，這個(gè)自古以來(lái)最為高遠(yuǎn)的理想所產(chǎn)生的動(dòng)力是最大的，而為了這個(gè)理想而奮斗，其人生的價(jià)值和意義也將得到最大化地實(shí)現(xiàn)。
2.2愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)成為大學(xué)生人文教育的核心
2.2.1愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系到國(guó)家和民族命運(yùn)我國(guó)是世界上最早的民族國(guó)家之一，從大約公元前2000年建立起奴隸制夏朝開(kāi)始，到公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國(guó)建立世界上最大的封建制國(guó)家，經(jīng)過(guò)漢、唐、宋、元、明、清直至現(xiàn)在，中國(guó)始終保持著大一統(tǒng)的格局。這正是世世代代勤勞勇敢的先輩們辛勤勞作、英勇奮斗的勝利成果，離開(kāi)了國(guó)家這個(gè)大家庭，每個(gè)人就是無(wú)根之草、無(wú)本之木。前輩們?yōu)榱俗鎳?guó)的獨(dú)立自主、繁榮昌盛不但能夠舍棄一切，而且將這種無(wú)私的奉獻(xiàn)作為人生最高追求。被譽(yù)為“導(dǎo)彈之父”的錢(qián)學(xué)森的愛(ài)國(guó)言行，無(wú)疑地凝聚著中華民族之魂，顯示了愛(ài)國(guó)對(duì)志士仁人的撼動(dòng)力。少年興則國(guó)興，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。我們要時(shí)刻教育大學(xué)生們適應(yīng)時(shí)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國(guó)的歷史和現(xiàn)實(shí)，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)的情感和振興祖國(guó)的責(zé)任感。
2.2.2愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系到素質(zhì)教育的成敗《禮記》中有這樣一句話：“師也者，教之以事而喻諸德也?！焙?jiǎn)潔而充分地說(shuō)明了素質(zhì)教育對(duì)于學(xué)生道德形成的重要作用。世界各國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育都著眼于歷史知識(shí)的灌輸、民族自豪感的培養(yǎng)和國(guó)家精神的發(fā)揚(yáng)。無(wú)論哪種途徑，愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的落腳到培養(yǎng)公民為祖國(guó)獻(xiàn)身的精神和決心。大學(xué)生肩負(fù)著中華民族和偉大祖國(guó)未來(lái)興旺發(fā)達(dá)的重任，加大對(duì)他們愛(ài)國(guó)主義教育的力度，培養(yǎng)他們對(duì)祖國(guó)和人民發(fā)自?xún)?nèi)心的深厚感情，使他們?cè)趯?duì)祖國(guó)有強(qiáng)烈的自豪感和歸屬感的基礎(chǔ)上，樹(shù)立為祖國(guó)無(wú)私奉獻(xiàn)的遠(yuǎn)大理想和決心，這既是我國(guó)進(jìn)行素質(zhì)教育成效卓然的具體體現(xiàn)，也是教育工作者和社會(huì)各界的眾望所歸。
2.2.3愛(ài)國(guó)主義教育關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高在教育國(guó)民的職責(zé)方面，大學(xué)起著承前啟后至關(guān)重要的作用。大學(xué)生作為中華民族復(fù)興大業(yè)和祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人，他們的思想道德?tīng)顩r，直接關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì)，關(guān)系到國(guó)家前途和民族命運(yùn)。愛(ài)國(guó)主義思想是民族凝聚力形成的關(guān)鍵所在，愛(ài)國(guó)主義精神是中華民族整體素質(zhì)的重要體現(xiàn)，一個(gè)民族的認(rèn)同意識(shí)和凝聚力，集中表現(xiàn)為民族素質(zhì)的高低。民族自信心、自尊心和自豪感越強(qiáng)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)惜與維護(hù)之情越深，那么為了祖國(guó)的富強(qiáng)所做的努力也就越大，因?yàn)閻?ài)國(guó)精神是個(gè)人奮斗的深層次動(dòng)力。從大的宏觀方面來(lái)講，我國(guó)目前在許多尖端科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域，已經(jīng)達(dá)到或接近國(guó)際先進(jìn)水平，這大大提高了我國(guó)的世界地位。另外，我國(guó)在生物科學(xué)等重要科學(xué)領(lǐng)域，都取得了一系列具有世界先進(jìn)水平的成就。這些令人矚目的成就，都標(biāo)志著中華民族整體素質(zhì)的提高。而之所以能夠取得這樣偉大的成就，就是因?yàn)橛幸淮笈哂袣v史責(zé)任感和使命感、為祖國(guó)富強(qiáng)而嘔心瀝血努力奮斗的愛(ài)國(guó)之士。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，是近代以來(lái)中國(guó)人民最偉大的夢(mèng)想。要將這樣美好的夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，需要我們每個(gè)人不懈地努力。人文素質(zhì)教育對(duì)于大學(xué)教育至關(guān)重要，人文素質(zhì)在研究方法、治學(xué)態(tài)度、研究方向三個(gè)方面影響一個(gè)人科學(xué)素質(zhì)的形成，在提升人的精神境界方面，人文素質(zhì)教育的作用更是不可或缺的。尤其愛(ài)國(guó)主義精神不僅是大學(xué)生成才的深層次動(dòng)力，更關(guān)系到中華民族整體素質(zhì)的提高。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)是人文素質(zhì)教育的核心內(nèi)容，愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代大學(xué)生人文教育的重心。
參考文獻(xiàn)
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作者：馬國(guó)翔 單位：北京理工大學(xué)機(jī)械學(xué)院
第五篇：人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的積極作用
摘要：近年來(lái)，大學(xué)生的心理健康問(wèn)題受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。它不僅影響著大學(xué)生自身的發(fā)展，而且對(duì)整個(gè)社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展都至關(guān)重要。本論文闡述了高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀以及實(shí)施人文素質(zhì)教育的緊迫性，并從心理學(xué)的角度分析實(shí)施人文素質(zhì)教育對(duì)大學(xué)生心理健康的積極作用。
關(guān)鍵詞：心理學(xué)；人文素質(zhì)教育；大學(xué)生；心理健康
人文素質(zhì)是指吸納人類(lèi)優(yōu)秀文化或被人類(lèi)優(yōu)秀文化所熏陶后反映在一個(gè)人的精神、氣質(zhì)和修養(yǎng)層面的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。新時(shí)期對(duì)大學(xué)生的要求不再只是單一的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，綜合素質(zhì)的高低才是評(píng)估大學(xué)生的有力指標(biāo)，而培養(yǎng)和提高大學(xué)生人文素質(zhì)，對(duì)其綜合素質(zhì)的提升有著重要作用。
1高校人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀和緊迫性
高校的人文素質(zhì)教育主要是通過(guò)兩種方式來(lái)實(shí)施，一是通過(guò)開(kāi)展文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)等一系列人文學(xué)科課程，讓學(xué)生們了解人文學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，增加自身的知識(shí)儲(chǔ)備；二是校園文化環(huán)境的陶冶。讓學(xué)生們將獲得的知識(shí)逐步內(nèi)化形成一種比較穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)和自己的價(jià)值取向，使大學(xué)生真正成為有知識(shí)、有文化、有智慧、有責(zé)任，既擁有認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力，又具有認(rèn)識(shí)自我、完善自身人格的能力。2008年1月8日，北京師范大學(xué)發(fā)展心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師陳會(huì)昌教授，在太原理工大學(xué)博學(xué)樓三層報(bào)告廳作了《大學(xué)生人文精神構(gòu)建與心理自我教育》的主題講座。講座中陳教授通過(guò)對(duì)中國(guó)古典文學(xué)作品中有關(guān)個(gè)人品德修養(yǎng)方面的賞析使學(xué)生們不僅認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)中國(guó)古典文學(xué)對(duì)于提升自我人文素質(zhì)的重要性，同時(shí)，進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到通過(guò)人文素質(zhì)的提升，也能夠起到調(diào)適自我心理的積極引導(dǎo)作用。高校大多數(shù)學(xué)生將自己的時(shí)間用于專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)，極少學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)外領(lǐng)域的知識(shí)，特別是理工科類(lèi)學(xué)生。相關(guān)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，理工科類(lèi)學(xué)生由于專(zhuān)業(yè)課程的設(shè)置，他們認(rèn)為人文學(xué)科的學(xué)習(xí)不能有效創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值，以及理工科學(xué)生自身對(duì)文、史、哲等人文學(xué)科方面知識(shí)缺乏興趣，使得他們?cè)谌宋膶W(xué)科方面的知識(shí)極為匱乏。正如著名數(shù)學(xué)家蘇步青在審查一位青年數(shù)學(xué)工作者的論文時(shí)不無(wú)感慨地說(shuō)：“我給他修改病句和錯(cuò)別字的時(shí)間比我看全文的時(shí)間還長(zhǎng)?！闭婵芍^學(xué)士無(wú)學(xué)，博士不博。以此，可看出人文修養(yǎng)的程度也會(huì)在不同程度上影響自身專(zhuān)業(yè)的發(fā)展和其他方面潛能的開(kāi)發(fā)?！爸刂悄茌p人格，重知識(shí)輕心理”仍然是我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)教育呈現(xiàn)出的教育形式，進(jìn)入大學(xué)后不再以“成績(jī)論英雄”，出現(xiàn)大學(xué)生興趣單一、不懂得如何與人交往、性格孤僻、依賴(lài)心理較重，抗壓能力及應(yīng)對(duì)挫折的能力明顯不足。面對(duì)挫折和困難時(shí)，不知所措，自我抱怨。同時(shí)，還可能表現(xiàn)為不能很好的管理和調(diào)控自己的情緒，甚至引發(fā)一系列的心理問(wèn)題。因此，各高校開(kāi)展大學(xué)生人文素質(zhì)教育相關(guān)課程十分必要，此課程的實(shí)施可引導(dǎo)學(xué)生們被動(dòng)學(xué)習(xí)人文學(xué)科方面的知識(shí)，繼而養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
2人文素質(zhì)教育的開(kāi)展對(duì)大學(xué)生心理健康的積極作用
2.1促進(jìn)大學(xué)生身心素質(zhì)的全面發(fā)展
“一個(gè)沒(méi)有人文精神自覺(jué)意識(shí)的人，即便是滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也只是個(gè)知識(shí)的儲(chǔ)存器而已。”扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能，是新時(shí)代對(duì)于全面發(fā)展的大學(xué)生基本要求，除此，在變革的社會(huì)背景下，大學(xué)生更應(yīng)該具備寬泛、廣袤的人文精神和人文素養(yǎng)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的儲(chǔ)備能夠提升一個(gè)人的專(zhuān)業(yè)形象，而人文學(xué)科知識(shí)的豐富度更能增添人格魅力。隨著社會(huì)的發(fā)展，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)硬的心理素質(zhì)與快速的社會(huì)適應(yīng)能力更是立足社會(huì)的第一步，而培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)從某種程度上有利用提升學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。
2.2自覺(jué)維護(hù)他人和自己的身心健康
高校學(xué)生通過(guò)人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，可正確的認(rèn)識(shí)和理解與周?chē)?、事、物之間的關(guān)系，懂得生命的可貴，習(xí)得一些處理與人事物之間問(wèn)題的能力，積極應(yīng)對(duì)身邊出現(xiàn)的問(wèn)題，不僅維護(hù)了自身身心健康的同時(shí)，又提升了自身的能力，最終可以去幫助身邊需要幫助的人群。
2.3完善自身人格
大學(xué)階段，是一個(gè)人從青春期后期走向成年早期的重要階段，生理上逐漸發(fā)育成熟，精力旺盛、求知欲強(qiáng)，可塑性強(qiáng)，心理上卻還沒(méi)完全地獨(dú)立。此階段也是人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生活將會(huì)使他們一步步地成熟，慢慢成為獨(dú)立的個(gè)體。人文素質(zhì)的提升可促進(jìn)學(xué)生的思維方式、生活理念等有所轉(zhuǎn)變，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)實(shí)生活中的各種矛盾，從而產(chǎn)生包容他人和自己的寬容心以及“換位思考”的能力，練就實(shí)現(xiàn)理想的頑強(qiáng)毅力和百折不撓的奮斗精神。同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生們真誠(chéng)、善良、正直等道德人格素質(zhì)，而這些對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)習(xí)和以后要走上的工作崗位都是非?？少F的心理品質(zhì)，更是逐步完善人格的必要經(jīng)歷。心理學(xué)上，人格指的是一個(gè)人在認(rèn)知、情緒、行為三個(gè)方面呈現(xiàn)出區(qū)別于他人的獨(dú)特模式。完善的人格是心理健康的體現(xiàn)，健康的心理更是完善人格的基礎(chǔ)，有了健康的心理，人格愈加完善，擁有健全的人格也必然擁有健康的心靈。
參考文獻(xiàn)
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[4]李鳳琴.理工科大學(xué)生人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查及對(duì)策研究———以蘭州理工大學(xué)為個(gè)案[D].蘭州：西北師范大學(xué)，2007．
作者：蔡敏 王婉丁 單位：蘭州交通大學(xué)博文學(xué)院
第六篇：高校大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)教育內(nèi)涵建設(shè)與策略
摘要：工程寫(xiě)作素質(zhì)是應(yīng)用型高校人才工程素質(zhì)教育的重要一環(huán)。應(yīng)用型高校對(duì)大學(xué)生工程素質(zhì)教育多側(cè)重于專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技術(shù)能力方面，缺乏對(duì)工程寫(xiě)作素質(zhì)的必要關(guān)注。通過(guò)歸納工程寫(xiě)作素質(zhì)的特點(diǎn)，分析大學(xué)生工程寫(xiě)作狀況及應(yīng)用型高校在工程寫(xiě)作素質(zhì)教育中存在的問(wèn)題，探索工程寫(xiě)作素質(zhì)教育的“三位一體”建設(shè)，以及工程寫(xiě)作意識(shí)與工程寫(xiě)作能力的內(nèi)涵建設(shè)，并提出改進(jìn)大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)的方法與措施。
關(guān)鍵詞：應(yīng)用型高校；工程素質(zhì)；寫(xiě)作意識(shí)；寫(xiě)作能力；內(nèi)涵建設(shè)
2015年10月，教育部聯(lián)合國(guó)家發(fā)改委等部門(mén)《關(guān)于引導(dǎo)部分地方普通本科高校向應(yīng)用型轉(zhuǎn)變的指導(dǎo)意見(jiàn)》，明確指出普通高校轉(zhuǎn)型為應(yīng)用型技術(shù)技能型人才培養(yǎng)，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力，為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和創(chuàng)新發(fā)展服務(wù)。應(yīng)用型人才培養(yǎng)主要以工程素質(zhì)教育為主[1]，主要包括專(zhuān)業(yè)知識(shí)運(yùn)用能力、新知識(shí)學(xué)習(xí)能力、交流能力、工程文件寫(xiě)作能力的培養(yǎng)[2]。隨著科技創(chuàng)新的發(fā)展，工程寫(xiě)作作用越來(lái)越顯著?？茖W(xué)技術(shù)要轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，必須為生產(chǎn)者所掌握，進(jìn)入生產(chǎn)過(guò)程，才能為生產(chǎn)建設(shè)服務(wù)，生產(chǎn)力必須通過(guò)工程寫(xiě)作向生產(chǎn)者傳播，工程寫(xiě)作起到呈上啟下作用。工程寫(xiě)作是向社會(huì)傳播、推廣科學(xué)技術(shù)的重要手段[3]。目前，應(yīng)用型高等學(xué)校面臨的重要而又緊迫任務(wù)之一就是強(qiáng)化大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)的培養(yǎng)。
一、工程寫(xiě)作素質(zhì)特點(diǎn)
工程寫(xiě)作是指撰寫(xiě)具有一定科技內(nèi)容的文件或出版物，如科技論文、專(zhuān)利、標(biāo)準(zhǔn)、項(xiàng)目申報(bào)書(shū)、科研成果、技術(shù)鑒定、設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)等。工程寫(xiě)作除具有一般寫(xiě)作的特點(diǎn)外，還具有一些其它特點(diǎn)。一是實(shí)踐性。工程寫(xiě)作本身是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的技能，必須通過(guò)大量練習(xí)、不斷實(shí)踐，才能真正掌握工程寫(xiě)作的技巧。在寫(xiě)作過(guò)程中，嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，實(shí)事求是，每一項(xiàng)數(shù)據(jù)都必須經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。二是綜合性。工程寫(xiě)作是工程技術(shù)人員智能、知識(shí)的綜合反映，主要表現(xiàn)在3個(gè)方面：知識(shí)方面，包括工程技術(shù)人員的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、相關(guān)科技知識(shí)、人文科學(xué)知識(shí)，這些知識(shí)奠定了工程寫(xiě)作人員必須具備的基礎(chǔ)條件；能力方面，工程技術(shù)人員自身能力決定了工程寫(xiě)作質(zhì)量的高低，這些能力包括邏輯思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、語(yǔ)文書(shū)寫(xiě)能力；素養(yǎng)方面，如文化素養(yǎng)、人生價(jià)值素養(yǎng)、心理素養(yǎng)、思想政治素養(yǎng)等。三是可讀性。工程作品具有可讀性，要求寫(xiě)作人員必須掌握寫(xiě)作技巧，如科技文件結(jié)構(gòu)條理性、層次邏輯性，以及精煉語(yǔ)言描述和表達(dá)等。四是科學(xué)性。寫(xiě)作內(nèi)容必須以科學(xué)實(shí)踐和科學(xué)研究為基礎(chǔ)，必須真實(shí)可信，必須經(jīng)過(guò)正確和嚴(yán)密的思考和總結(jié)。五是規(guī)范性。表現(xiàn)為文體結(jié)構(gòu)的格式化和語(yǔ)言表達(dá)的規(guī)范化，如公式、圖標(biāo)等符合專(zhuān)業(yè)要求，依據(jù)相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，有利于科技文件傳播。
二、工程寫(xiě)作素質(zhì)教育存在的問(wèn)題
目前，應(yīng)用型高校學(xué)生的工程能力較低，寫(xiě)作的工程文本存在很多問(wèn)題。一些高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到問(wèn)題并采取措施，以提高學(xué)生的寫(xiě)作質(zhì)量。盡管如此，總體質(zhì)量仍呈下滑趨勢(shì)，如邏輯混亂、格式不對(duì)、重點(diǎn)不突出、語(yǔ)言口語(yǔ)化、上下文不連貫、結(jié)構(gòu)不完整、內(nèi)容空洞、論點(diǎn)不明確、論據(jù)不充分、缺乏分析與歸納、單位符號(hào)、計(jì)量單位不符合標(biāo)準(zhǔn)、用詞不當(dāng)、詞不達(dá)意等。造成大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)不高的原因有許多方面[4]。首先，缺乏工程寫(xiě)作知識(shí)的系統(tǒng)訓(xùn)練，工程寫(xiě)作只在極少數(shù)課程中涉及，課程與課程之間缺乏聯(lián)系。并且這些寫(xiě)作多為實(shí)驗(yàn)報(bào)告，沒(méi)有統(tǒng)一要求，對(duì)寫(xiě)作水平的提高無(wú)明顯作用。其次，教師與學(xué)生不夠重視，教學(xué)管理部門(mén)只規(guī)定工程寫(xiě)作內(nèi)容，而對(duì)格式、標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有具體要求。第三，大部分學(xué)生對(duì)寫(xiě)作存在畏難心理。迄今，很多高校注重工程實(shí)踐能力的培養(yǎng)，但對(duì)學(xué)生的技術(shù)表達(dá)能力缺乏關(guān)注[5]。學(xué)生具備動(dòng)手能力，完成實(shí)驗(yàn)，卻不知道如何表達(dá)，書(shū)寫(xiě)的報(bào)告質(zhì)量較差，甚至互相抄襲[6]。
三、工程寫(xiě)作素質(zhì)教育“三位一體”建設(shè)
工程寫(xiě)作素質(zhì)教育是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的途徑之一，為適應(yīng)當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，高校、學(xué)生、企業(yè)應(yīng)積極參與、協(xié)同發(fā)展、互為補(bǔ)充。高校為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型，需培養(yǎng)工程技術(shù)人員，必須實(shí)行教學(xué)改革，把培養(yǎng)應(yīng)用型人才作為目標(biāo)?？梢猿浞趾侠淼乩脤W(xué)校理論教學(xué)與企業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)兩類(lèi)資源，使學(xué)生接受?chē)?yán)格的科技寫(xiě)作培訓(xùn)，掌握科技論文寫(xiě)作要領(lǐng)[7]。對(duì)應(yīng)用型高校學(xué)生而言，為適應(yīng)當(dāng)前國(guó)家經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的需要，學(xué)習(xí)觀、成材觀和就業(yè)觀發(fā)生深刻變化，更愿意接受工程寫(xiě)作素質(zhì)教育。具有良好的工程寫(xiě)作能力和創(chuàng)新能力，寫(xiě)出高水平的工程作品，不僅是時(shí)代賦予大學(xué)生的使命和責(zé)任，也是提高自身素質(zhì)，為國(guó)家、社會(huì)服務(wù)的基本條件。企業(yè)為了在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展，愿意與高校一起培養(yǎng)人才，愿意為學(xué)生提高實(shí)踐機(jī)會(huì)。此外，企業(yè)把技術(shù)應(yīng)用能力和崗位適應(yīng)能力作為選用畢業(yè)生的首要條件，對(duì)具有工程寫(xiě)作素質(zhì)的大學(xué)生產(chǎn)生了強(qiáng)烈的需求，并借此提高企業(yè)文化品位和競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)自身的經(jīng)營(yíng)目標(biāo)。
四、工程寫(xiě)作素質(zhì)教育的內(nèi)涵建設(shè)
首先，大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)要求具備工程寫(xiě)作意識(shí)。工程寫(xiě)作意識(shí)，主要由求真意識(shí)、求益意識(shí)和求美意識(shí)構(gòu)成[8]。在工程寫(xiě)作活動(dòng)中，主體不僅要系統(tǒng)掌握專(zhuān)業(yè)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還要掌握相關(guān)社會(huì)、自然科學(xué)知識(shí)，形成自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)。其次，大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)要求具備工程寫(xiě)作能力。工程寫(xiě)作主體追求內(nèi)容美和形式美，內(nèi)容美是指工程作品能夠展示新發(fā)現(xiàn)、新認(rèn)識(shí)、新成果，形式美指工程寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言、邏輯等符合規(guī)范要求。從根本上說(shuō)，提高工程寫(xiě)作能力，就是優(yōu)化寫(xiě)作主體的寫(xiě)作意識(shí)。五、提高大學(xué)生工程寫(xiě)作素質(zhì)的措施結(jié)合應(yīng)用型高校人才培養(yǎng)特點(diǎn)，可以從以下6個(gè)方面進(jìn)行培養(yǎng)和提高學(xué)生的工程寫(xiě)作素質(zhì)[9-10]。一是提高工程寫(xiě)作在專(zhuān)業(yè)課程中的地位。學(xué)校在課程設(shè)計(jì)中添加與工程寫(xiě)作相關(guān)的課程或活動(dòng)，并給予足夠的課時(shí)。二是提高工程寫(xiě)作任課教師的綜合素質(zhì)。一方面，可以聘請(qǐng)企業(yè)專(zhuān)家擔(dān)任兼職教師；另一方面，加強(qiáng)師資隊(duì)伍自身建設(shè)，鼓勵(lì)教師走進(jìn)企業(yè)，提高工程寫(xiě)作素質(zhì)。三是課程教學(xué)與專(zhuān)業(yè)教學(xué)相結(jié)合，綜合訓(xùn)練。引導(dǎo)大學(xué)生參加科技活動(dòng)，書(shū)寫(xiě)包括實(shí)習(xí)報(bào)告、設(shè)計(jì)說(shuō)明書(shū)等科技文本，以及在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生工程寫(xiě)作能力培養(yǎng)。四是提高認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)寫(xiě)作興趣。寫(xiě)作技能的提高對(duì)自身素質(zhì)提高有重要作用，教學(xué)部門(mén)和任課教師要通過(guò)各種形式激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，給予激勵(lì)，把課外科技論文、創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)大賽、社會(huì)調(diào)查報(bào)告等作為考評(píng)、考核內(nèi)容。五是增加或提高工程寫(xiě)作實(shí)踐環(huán)節(jié)要求。充分利用學(xué)校與企業(yè)資源，增加工程寫(xiě)作培養(yǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的比例，強(qiáng)化實(shí)踐與理論基礎(chǔ)結(jié)合，突出學(xué)生工程寫(xiě)作實(shí)踐創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，如生產(chǎn)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)提高對(duì)實(shí)習(xí)報(bào)告的要求。在現(xiàn)有實(shí)驗(yàn)包括綜合實(shí)驗(yàn)周內(nèi)增加實(shí)驗(yàn)報(bào)告的質(zhì)量要求，完全模擬企業(yè)項(xiàng)目書(shū)格式與要求，提高報(bào)告的分值比重。六是鼓勵(lì)學(xué)生積極參與大學(xué)生科技創(chuàng)新項(xiàng)目。從立項(xiàng)到結(jié)題各個(gè)環(huán)節(jié)給予指導(dǎo)，充分利用學(xué)校的實(shí)驗(yàn)中心、工程訓(xùn)練中心、實(shí)習(xí)基地為學(xué)生提供更多從事科技活動(dòng)機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)學(xué)生積極參與各類(lèi)大學(xué)生科技創(chuàng)新比賽，參與教師科研項(xiàng)目、社會(huì)機(jī)構(gòu)贊助的基金項(xiàng)目等，在從事科技創(chuàng)新活動(dòng)中，鍛煉工程寫(xiě)作能力。
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作者：毛向陽(yáng) 巴志新 張保森 王章忠 趙秀明 單位:南京工程學(xué)院材料工程學(xué)院
第七篇：高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行音樂(lè)素質(zhì)教育的創(chuàng)新
摘要：近年來(lái)，高校素質(zhì)教育卓有成效，除了國(guó)家大力提倡以外，高校在學(xué)生教育環(huán)節(jié)也是做出了比較大的努力，圍繞提高大學(xué)生綜合素質(zhì)這個(gè)根本宗旨，提高每一個(gè)學(xué)生的綜合能力為教育目標(biāo)的現(xiàn)代大學(xué)教育。特別在大學(xué)生素質(zhì)教育課程設(shè)置中，音樂(lè)教育擔(dān)當(dāng)了相當(dāng)大的分量，也是實(shí)施素質(zhì)教育的重要途徑，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的綜合品質(zhì)，提高全民族的素質(zhì)和文化素質(zhì)有著重要的作用。本文就音樂(lè)教育與學(xué)校素質(zhì)教育的關(guān)系以及面臨的現(xiàn)狀作一個(gè)分析！
關(guān)鍵詞：高校；素質(zhì)教育；音樂(lè)教育；音樂(lè)素質(zhì)
音樂(lè)教育始終是以審美教育為核心，以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才為重點(diǎn)，在學(xué)生音樂(lè)知識(shí)的積累、音樂(lè)素養(yǎng)的提高、音樂(lè)鑒賞的塑造方面盡可能的做到教育該做的事情，提高他們對(duì)健康音樂(lè)觀念的認(rèn)識(shí)，對(duì)人生道路的品質(zhì)選擇，建立完善的審美意識(shí)和人格素養(yǎng)。高校學(xué)生素質(zhì)教育中的音樂(lè)素質(zhì)是學(xué)生必備的全面素質(zhì)之一。
一、音樂(lè)教育的美育功能
目前，我國(guó)高校大學(xué)生音樂(lè)教育的現(xiàn)狀和緊迫的社會(huì)需求，存在較大差距，社會(huì)對(duì)音樂(lè)人才的需要和對(duì)人的品質(zhì)的要求越來(lái)越高，不僅體現(xiàn)在社會(huì)浮躁的層面，教育應(yīng)該對(duì)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)承擔(dān)一定的責(zé)任，高校是人才成型，為社會(huì)輸送人才的關(guān)鍵一個(gè)環(huán)節(jié)，輸送社會(huì)需要的、合格的、健康的人才是高校的教學(xué)宗旨，但是幾年來(lái)，這個(gè)現(xiàn)實(shí)性的問(wèn)題令人擔(dān)憂(yōu)，拜金、自私、自我、縹緲充斥著年輕一代，雖然教育不能扭轉(zhuǎn)這個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，但是我們正風(fēng)氣，嚴(yán)要求，為他們走上社會(huì)奠定一定的生存能力，讓他們?cè)陉P(guān)鍵時(shí)刻做出正確的選擇，為他們?cè)谪暙I(xiàn)自己、犧牲自我、為國(guó)為民做出正確選擇的時(shí)候提供精神上的支柱。音樂(lè)教育在一定的空間是完全可以完成這個(gè)使命，特別是音樂(lè)教育在高效實(shí)施素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生感受美、鑒賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，培養(yǎng)學(xué)生的綜合藝術(shù)創(chuàng)造能力，實(shí)施高校音樂(lè)素質(zhì)教育，以音樂(lè)為媒介，通過(guò)積極有效的教育手段，培養(yǎng)學(xué)生全面健康發(fā)展。通過(guò)音樂(lè)的教育實(shí)踐，揭示美的規(guī)律、探索美的本質(zhì)，并以審美感受的特殊方式，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)的自身塑造，并最終推動(dòng)著整個(gè)社會(huì)進(jìn)入和諧的理想境界。
二、現(xiàn)代化要求下的高校音樂(lè)素質(zhì)教育
人類(lèi)最終追求的是要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和實(shí)現(xiàn)社會(huì)的現(xiàn)代化，人的全面發(fā)展就是培養(yǎng)人在德、智、體、美、勞方面的全面發(fā)展，在教育的全面實(shí)施過(guò)程中，音樂(lè)教育配合素質(zhì)教育已經(jīng)成為不可跨越的一步。人的現(xiàn)代化至少要包含人的“三觀”，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，正確引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生“三觀”的形成，有助于高效完成人才培養(yǎng)的目標(biāo)；在培養(yǎng)學(xué)生“三觀”的基礎(chǔ)上，不斷完善學(xué)生的人格塑造，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)有的人格魅力，培養(yǎng)具有正確的思維方式，培養(yǎng)學(xué)生處理問(wèn)題的綜合能力，健全的人格素養(yǎng)是需要不斷地陶冶情操，不斷地改革創(chuàng)新。高校在學(xué)生的教育問(wèn)題上要充分利用馬克思思想，成就現(xiàn)代化的教育成果，根據(jù)現(xiàn)代教育下的人的現(xiàn)代化教育要求，音樂(lè)教育有助于培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的基本要素。音樂(lè)教育在大學(xué)生素質(zhì)教育中對(duì)學(xué)生心理的撫慰、啟迪和震撼作用是不可低估的，對(duì)樹(shù)立大學(xué)生健全的人格和道德情操有著不可替代的作用，音樂(lè)教育是一種潛移默化的教育，是心心相惜、穩(wěn)步改變的教育，是道德教育的補(bǔ)充，是素質(zhì)教育的指引者，是思想和情感相會(huì)的產(chǎn)物，是教育的正能量的傳遞著，凈化心靈的良藥，對(duì)低級(jí)浮華、腐朽的東西起到一定的抵制作用，是整個(gè)教育的補(bǔ)充，也是學(xué)生綜合素質(zhì)的一個(gè)體現(xiàn)，對(duì)學(xué)生的審美情趣，身心和諧發(fā)展方面起到良好的補(bǔ)充作用。
三、高校音樂(lè)素質(zhì)教育對(duì)音樂(lè)教育的要求
1.教師角色的轉(zhuǎn)變
在新時(shí)期，大部分非音樂(lè)專(zhuān)業(yè)高校在音樂(lè)課程的設(shè)計(jì)上，一般都是照抄照搬專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)校的一套。無(wú)論從課程選擇，課程目標(biāo)設(shè)計(jì)，教學(xué)理念等都是專(zhuān)業(yè)化的，并不是非專(zhuān)業(yè)學(xué)校根據(jù)自身情況而制定的，所以在教學(xué)上，根據(jù)課時(shí)和課程設(shè)計(jì)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)思路，很大程度上要做出角色轉(zhuǎn)變，教學(xué)過(guò)程應(yīng)從“教師主體”向“學(xué)生主體”轉(zhuǎn)變，教學(xué)內(nèi)容要從“專(zhuān)業(yè)教學(xué)”向“非專(zhuān)業(yè)教學(xué)”轉(zhuǎn)變，教學(xué)過(guò)程要由“指令性教學(xué)”向“討論式”教學(xué)轉(zhuǎn)變，老師要成為學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的引導(dǎo)者、合作者和交流者。
2.音樂(lè)教育的創(chuàng)新意識(shí)
創(chuàng)造性是音樂(lè)教育的一大亮點(diǎn)，創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的一個(gè)特點(diǎn)，創(chuàng)新高校人才輸出的基本要求，因此，音樂(lè)教師要做好音樂(lè)創(chuàng)新的教育環(huán)境和教育條件，做好自身的音樂(lè)教育設(shè)計(jì)，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)工作，要充分利用音樂(lè)課的多元化設(shè)計(jì)，多媒體協(xié)助手段，創(chuàng)新性地培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力。新音樂(lè)課程要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中盡可能地表現(xiàn)出自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性。這就要求教師的音樂(lè)課教學(xué)的重點(diǎn)將從過(guò)于強(qiáng)調(diào)學(xué)生的接受學(xué)習(xí)改變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自主體驗(yàn)和自主探索的傳統(tǒng)模式，探究式學(xué)習(xí)將成為學(xué)生音樂(lè)學(xué)習(xí)的主要方法。
四、音樂(lè)教育改革創(chuàng)新探索
國(guó)家一直在大力提倡“素質(zhì)教育”，學(xué)生從中學(xué)時(shí)代來(lái)到大學(xué)時(shí)代，學(xué)生素質(zhì)教育的重?fù)?dān)落在高校的肩膀上，我們要充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育在高職教育中的重要性，探索音樂(lè)教育的改革與創(chuàng)新之路！新媒體教學(xué)逐漸被應(yīng)用到教學(xué)過(guò)程中，音樂(lè)教育的手段更加新穎，教學(xué)數(shù)字化、系統(tǒng)化顯得尤為突出，教學(xué)效果更加直觀，更加一目了然，教學(xué)知識(shí)直接引入等被學(xué)生認(rèn)可，學(xué)生實(shí)訓(xùn)機(jī)會(huì)和方式越來(lái)越多，老師更加拓寬了教學(xué)范圍，給教學(xué)創(chuàng)新帶來(lái)不可估量的作用，特別在教學(xué)序列化，學(xué)生訓(xùn)練連續(xù)性方面，師生跨領(lǐng)域教與學(xué)更加便利。在高校的課程體系和課程設(shè)置上，音樂(lè)課程一直不被重視，被當(dāng)作“副科”對(duì)待，久而久之，學(xué)生在部分老師的引導(dǎo)下，音樂(lè)課程成了他們的選修課程之一，被用來(lái)湊分?jǐn)?shù)，應(yīng)付畢業(yè)，嚴(yán)重影響了音樂(lè)教育的正常教學(xué)。更有甚者，把專(zhuān)業(yè)學(xué)校的音樂(lè)課程直接搬過(guò)來(lái)用，但是在課時(shí)、考核等方面大大縮水，造成老師忙于教學(xué)，學(xué)生忙于應(yīng)付的局面，在人才培養(yǎng)、團(tuán)隊(duì)建設(shè)等方面存在諸多不合理因素。在大學(xué)教育的關(guān)鍵時(shí)刻，為促成教學(xué)成果的顯著提高，落實(shí)教育人才計(jì)劃的轉(zhuǎn)化，音樂(lè)教學(xué)在實(shí)踐部分更多采用舞臺(tái)展示，自發(fā)演出為主，提高自身學(xué)習(xí)技能，展示學(xué)習(xí)成果，引領(lǐng)教學(xué)風(fēng)氣，為高效實(shí)施實(shí)用性和技能型教學(xué)建設(shè)起到帶頭促進(jìn)作用，因此，加快音樂(lè)教育課程的實(shí)踐性與技能教學(xué)的改革，是高職音樂(lè)教育改革的重中之重。但是，在展示的節(jié)目里面，有幾個(gè)節(jié)目是老師教，學(xué)生學(xué)出來(lái)的，沒(méi)有幾個(gè)，大部分是照搬照抄，所以，怎樣把音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)技能教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)交融起來(lái)，是目前高職音樂(lè)教育必須思考的問(wèn)題。
五、結(jié)語(yǔ)
在素質(zhì)教育目標(biāo)牽引下，讓學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)并且能夠積極投身到為群眾文化服務(wù)的大潮中去，服務(wù)民眾，引領(lǐng)時(shí)尚，除了要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性以外。要樹(shù)立明確的培養(yǎng)目標(biāo)，重視音樂(lè)教育在高職教育中的作用，不斷創(chuàng)新音樂(lè)教育手段，做好轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新的先行者，探索音樂(lè)教育的發(fā)展與改革之路，適應(yīng)市場(chǎng)對(duì)人才多元化和更具創(chuàng)新性的要求。
參考文獻(xiàn)：
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作者：李婷 單位：平?jīng)雎殬I(yè)技術(shù)學(xué)院
