談群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展模式

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摘要：文章采用文獻(xiàn)資料等方法，以群眾體育發(fā)展中所存在問題以及競技體育發(fā)展中所存在問題為切入點，對群眾體育與競技體育對群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展模式展開研究。旨為有效促進(jìn)群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：群眾體育；競技體育；體育事業(yè)；協(xié)同發(fā)展

一、群眾體育發(fā)展中所存在問題

（一）群眾體育健身氛圍缺乏統(tǒng)一性，缺乏安全保障在當(dāng)前全民健身以及健康中國發(fā)展戰(zhàn)略的影響下，當(dāng)前群眾體育也正在以各種可能方式不斷發(fā)展，但是因為缺乏統(tǒng)一性的氛圍。只能以零碎化、隨機(jī)化的方式體現(xiàn)。主要問題表現(xiàn)在兩個方面：一是群眾體育的創(chuàng)設(shè)的非系統(tǒng)化。群眾體育運(yùn)動及其實踐的興趣性，尤其是群眾對各種體育興趣項目的拓展和提升，只是在一些廣場、公園、立交橋下等，主要是以一種非常隨意性的方式艱難地發(fā)展著。二是群眾體育氛圍創(chuàng)設(shè)的一點也不具有科學(xué)性。雖然目前群眾體育健身的方式是比較的多樣化，但是其技術(shù)技能并不專業(yè)，有些內(nèi)容具有原創(chuàng)性與器材個性化等，促成了群眾體育的豐富多彩性，但卻是讓廣大群眾在缺乏安全保障、運(yùn)動負(fù)荷無法科學(xué)確定的情況下進(jìn)行的。

（二）體育知識技能普及缺乏專業(yè)性，群眾健身方式不科學(xué)目前群眾體育主要是以一種群眾自發(fā)與自覺并舉的方式，來普及各種體育運(yùn)動方式以及體育運(yùn)動技術(shù)技能等。其典型的缺陷表現(xiàn)在兩個方面：一是體育基礎(chǔ)知識與技術(shù)技能不夠?qū)I(yè)性。主要有群眾體育及其發(fā)展中，相關(guān)的體育運(yùn)動準(zhǔn)備知識、運(yùn)動醫(yī)學(xué)知識、運(yùn)動營養(yǎng)知識、速度技術(shù)技能、力量技術(shù)技能、韌性技術(shù)技能，以及體育場地的使用與維護(hù)、健身器材的使用與維護(hù)等，很多知識都是一些積極參與體育運(yùn)動的群眾通過各種各樣的非專業(yè)途徑獲得的，因此，這樣的健身方式以及應(yīng)用方式會缺乏一定的科學(xué)性，有時不僅并不能地對群眾的健身起到一定的指導(dǎo)作用，還可能會因為健身方式不當(dāng)或是體育器材應(yīng)用不當(dāng)，對參與健身的群眾的身體造成一定的傷害。二是體育健身知識的傳播形式不夠全面性。雖然有一些群眾會根據(jù)個人體育運(yùn)動經(jīng)驗，從疾病治療、養(yǎng)生、康復(fù)與減肥等需求所作出的各種體育運(yùn)動方式的創(chuàng)新，但是這樣的健身方式在絕大多數(shù)情況下，可能只能適合他們個人，而并不能去適合所有的人，因為每個人工作性質(zhì)以及身高、體質(zhì)還有運(yùn)動時間都等存在著一定的差異，即便是一些已經(jīng)多人驗證實驗過的較好的運(yùn)動方式，還是不建議群眾去全面的學(xué)習(xí)與效仿。

（三）缺乏專業(yè)體育健身指導(dǎo)，群眾健身方式盲從隨意由于在群眾體育活動當(dāng)中，缺乏專業(yè)的指導(dǎo)以及群眾組織的復(fù)雜性，也就直接地決定了群眾體育意識培養(yǎng)的隨意性，如就從目前備受人們議論的廣場舞事件來看，就可以明顯看出來群眾體育因為缺乏專業(yè)的指導(dǎo)，其發(fā)展呈現(xiàn)出了盲從性以及隨意性。其最為主要的原因主要體現(xiàn)為兩個方面：一是群眾體育的習(xí)慣盲從性。在沒有經(jīng)過任何的專業(yè)社會體育人員的指導(dǎo)下，多數(shù)參與健身的群眾，基本都是根據(jù)自己業(yè)余時間以及自己的喜好去參與健身鍛煉的，也有一部分群眾是受到周圍人的帶動下參與體育運(yùn)動的，如我們常見的一些三五成群的老人集合在一起鍛煉身體的現(xiàn)象，這是最為典型的別人怎樣我就會怎么樣的盲從性心態(tài)。二是健康提升性體育習(xí)慣隨意性。有很多群眾只有當(dāng)自己處在體質(zhì)弱、病態(tài)性體質(zhì)、亞健康體質(zhì)與生病后有待康復(fù)的體質(zhì)，或是肥胖等，才會被迫性地去開展一些體育運(yùn)動，當(dāng)自己的身體條件稍微有點好轉(zhuǎn)后便不在堅持，其體育習(xí)慣是典型的比較隨意。

二、競技體育發(fā)展中所存在問題

（一）一味地追逐運(yùn)動的極限性，忽視了健康的重要性在國際文化不斷的交流與碰撞以及體育全球化發(fā)展的背景下，各國都比較注重競技體育事業(yè)的發(fā)展，因此，也一直都在追逐運(yùn)動的極限性，不斷向運(yùn)動的極限發(fā)起一次又一次的挑戰(zhàn)。目前最為突出的主要有兩個方面：一是競技體育比賽的很多規(guī)則都向著運(yùn)動極限引領(lǐng)。無論是在奧運(yùn)會還是亞運(yùn)會上，都會出現(xiàn)某位運(yùn)動員打破了世界紀(jì)錄，這都是人類不斷追逐挑戰(zhàn)極限運(yùn)動的結(jié)果。但是有一些超越人體生命規(guī)律規(guī)則表現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了運(yùn)動員的身心健康，并不建議大力地推崇。每年都會有很多的運(yùn)動員的因為長期的訓(xùn)練，身體受了不可恢復(fù)的傷害不得不提前退役，還有運(yùn)動員英年猝死的事件也已屢見不鮮。二是競技體育專業(yè)技術(shù)、技能不斷提升，需要不斷挑戰(zhàn)極限的引導(dǎo)。一些競技體育項目的技術(shù)、技能隨著時代的發(fā)展在不斷地進(jìn)行著創(chuàng)新，很多運(yùn)動動作比較的復(fù)雜，對于運(yùn)動員訓(xùn)練發(fā)起了嚴(yán)格的挑戰(zhàn)。一些精彩而又驚險的動作可能會在體育賽事，為觀眾帶來精彩表演，但是對廣大群眾體育運(yùn)動方式引領(lǐng)卻并沒有太多的益處，如花樣滑冰中危險的拋舉動作等，不適宜一般的群眾去學(xué)習(xí)與模仿。

（二）體育精神教育極端化，導(dǎo)致運(yùn)動員身心疲憊雖然，體育精神教育是激發(fā)運(yùn)動員體育精神和創(chuàng)新意識的重要方式之一，但是在競技體育項目不斷向著極限方面發(fā)展，極端化教育的現(xiàn)象開始呈現(xiàn)。這樣的現(xiàn)象一般主要表現(xiàn)在兩個方面：一是激發(fā)運(yùn)動員不斷進(jìn)取精神的極端運(yùn)用。眾所周知，不服輸、不拋棄、勇敢奮斗精神是每一位運(yùn)動員必備的品質(zhì)，但是這些精神教育的應(yīng)用，一旦超越了人類極限和體育的規(guī)律性，發(fā)展生極端化，就會適得其反。二是體育運(yùn)動比賽極端化發(fā)展。每一位參與比賽的運(yùn)動員，都為了獲得最好的比賽結(jié)果，但是在體育運(yùn)動比賽極端化發(fā)展下，因為各種的制約很多運(yùn)動員不能充分發(fā)揮自己的運(yùn)動技能，這在一定程度上限制了體育的創(chuàng)新和發(fā)展。

三、群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展的具體實施途徑及方式

（一）體育專業(yè)人才的培養(yǎng)以及選拔無論是對于發(fā)展群眾體育、還是對于發(fā)展競技體育來說，兩者的發(fā)展都需要專業(yè)人才的支持才行，目前，可以有效助力群眾體育與競技體育發(fā)展協(xié)同發(fā)展的實踐體育人才大致分為四類：一類是專業(yè)教育人才。如各學(xué)段、各種體育培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的體育專業(yè)教育人才，就是可以有效推動群眾體育和競技體育協(xié)同發(fā)展的重要性基礎(chǔ)類人才。這類人才通過自身的教育工作優(yōu)勢，去開展體育教育或是體育培訓(xùn)工作，也是在為發(fā)展與傳播體育知識、體育文化、體育技術(shù)、體育技能等作貢獻(xiàn)，他們?yōu)榕囵B(yǎng)各類的體育人才奠定了有力的基礎(chǔ)。這些人才包括學(xué)校體育教師、專業(yè)體校教練員、民間體育機(jī)構(gòu)的教練員等。二類是專業(yè)性競技體育運(yùn)動員與教練員。專業(yè)性競技體育運(yùn)動員與教練員不僅是促進(jìn)體育事業(yè)不斷創(chuàng)新不斷發(fā)展的技能性骨干，他們也是推動體育科學(xué)化發(fā)展以及體育產(chǎn)業(yè)飛速發(fā)展的重要力量。尤其在現(xiàn)代媒體的不斷傳播下，體育運(yùn)動員明星抽發(fā)揮出作用越來越明顯。如劉國梁作為中國乒乓球教練，實現(xiàn)了對其競技實踐性經(jīng)驗的傳播和創(chuàng)新啟發(fā)。三類是專業(yè)性的體育科技研發(fā)人才。他們中包括體育項目技能研發(fā)人才、體育器材研發(fā)人才、體育運(yùn)動服裝研發(fā)人才，他們?yōu)轶w育的專業(yè)性訓(xùn)練以及體育的競技活動、體育賽事舉辦等，積極進(jìn)行組織性的準(zhǔn)備工作。如當(dāng)前各類競技體育項目技能的創(chuàng)新，都和這些人才有著直接的關(guān)系，例如針對劉翔身體肌肉、骨骼比等科學(xué)數(shù)據(jù)，運(yùn)用運(yùn)動生理學(xué)與解剖學(xué)知識去研發(fā)適合劉翔的訓(xùn)練方式等。四類是專業(yè)組織人才。主要是指各類體育活動的組織人才，包括競技活動組織人才（參賽單位的領(lǐng)隊、后勤保障以及競賽的組委會人才等）、群眾體育的組織人才（場地協(xié)調(diào)人才、器材調(diào)配人才與活動策劃人才等），這些人才作用的發(fā)揮使各種體育項目成為具有操作性的活動等。

（二）終身體育意識的有效培育終身體育意識的形成，對人們是否能堅持終身參與體育運(yùn)動事關(guān)重要。無論是競技體育還是群眾體育，都要注重終身性體育意識的有效培育。根據(jù)人的體質(zhì)以及壽命的科學(xué)規(guī)律，終身體育意識的有效培育可以分為三個階段：一是通過開展適合青少年體育運(yùn)動方式去培養(yǎng)青少年的終身體育意識，青少年健身廣播體操和學(xué)校的體育運(yùn)動項目等；二是通過開展適合青壯年的體育運(yùn)動讓青壯年形成終身意識，如一些可以讓青壯年保持健康與保養(yǎng)性瑜伽、啦啦操等健身性運(yùn)動是比較好的選擇；三是通過開展適合老年人的體育運(yùn)動讓老年人形成終身體育意識，如可以讓老年人的養(yǎng)生太極拳運(yùn)動項目等是比較好的選擇。只有通過科學(xué)性培育，才能讓運(yùn)動者形成良好的終身體育意識，在不斷地堅持下獲得體質(zhì)健康水平的全面有效提升。

（三）充分利用大數(shù)據(jù)優(yōu)勢群眾體育與競技體育兩者之間他們從不同的角度，為人類展現(xiàn)了與培養(yǎng)了體育運(yùn)動健康的理念及其實現(xiàn)的方法。不管是群眾體育還是競技體育，大多都是以群體性的活動呈現(xiàn)的，在體育運(yùn)動當(dāng)中人們會獲得身心放松、精神愉悅的體驗，尤其在快樂群體性體育運(yùn)動活動氛圍的感染以及帶動下，會緩解人們工作時的緊張，讓人們的生活煩惱與個人困難暫時緩解，以更加好的精神狀態(tài)全身心地投入到工作、學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中。雖然體育運(yùn)動是能幫助人類獲得健康的主要方式，但是其也不是很隨意就能開展的，需要在科學(xué)的指導(dǎo)下進(jìn)行。在競技體育測試運(yùn)動員的大數(shù)據(jù)，也可以完全地應(yīng)用到群眾體育當(dāng)中去，通過大數(shù)據(jù)的統(tǒng)計，不僅可以讓人們了解自己的健康狀況，看到自己的運(yùn)動狀況，還可以根據(jù)測試匹配到適合自己運(yùn)動項目與方式，是一種比較好的促進(jìn)群眾體育與競技體育協(xié)同發(fā)展的方式。

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作者：楊小琴 單位：成都航空旅游職業(yè)學(xué)校