優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的價(jià)值
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【提要】傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是推動我國社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)在需要，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神動力。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用在高職教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)精神和民族精神，對其未來發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是現(xiàn)階段下，仍然存在著學(xué)生文化觀念較淡薄、教師學(xué)科知識受限制以及學(xué)?？己嗽u價(jià)存偏頗的問題，為此可以從豐富實(shí)踐內(nèi)容、開展專業(yè)培訓(xùn)以及完善考核制度三個層面入手，以此充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高職教育 教育價(jià)值
一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中的價(jià)值分析
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)著許多優(yōu)良品質(zhì)和教育資源，比如說愛崗敬業(yè)、精誠合作等職業(yè)精神，不屈不撓、愛好和平等民族精神。將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用在高職教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神和民族精神，對高職學(xué)生未來發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
（一）有利于培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)精神
目前我國正處于產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、科技創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時期，進(jìn)一步強(qiáng)化人才支撐和人才培養(yǎng)比以往更為迫切和需要。作為培養(yǎng)專業(yè)技能人才的重要搖籃，高職院校應(yīng)培養(yǎng)出高素質(zhì)技能人才，以此助推我國企業(yè)加快發(fā)展和科技創(chuàng)新，推動中國制造轉(zhuǎn)化為中國創(chuàng)造。這就對高職教育作出了更高的要求，其不但要培養(yǎng)出高精尖的專業(yè)技能人才，還應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)其高尚的職業(yè)道德素養(yǎng)和素質(zhì)品質(zhì)。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)著許多優(yōu)良品質(zhì)和教育資源，如愛崗敬業(yè)、不斷創(chuàng)新、精誠合作等精神，對于指導(dǎo)和提升高職學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)和文化素養(yǎng)具有重要現(xiàn)實(shí)意義。因此在新時期背景下，應(yīng)當(dāng)借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化優(yōu)勢開展高職教育，以此為高職學(xué)生的職業(yè)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。
（二）有利于培養(yǎng)學(xué)生民族精神
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用于高職教育中，是高職院校開展思政教育的有效手段，也是實(shí)現(xiàn)中國夢的內(nèi)在要求。從本質(zhì)上而言，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育跟高職思政教育存在著很多相似之處，二者不僅注重學(xué)生個體的人格培養(yǎng)和思想道德提升，同時都在致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化自信與民族精神養(yǎng)成，以此為祖國繁榮發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的力量。千百年以來，我國古代圣賢遺留了大量的愛國優(yōu)秀文化，其中包括“捐軀赴國難、視死忽如歸”“位卑未敢忘憂國”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”等格言警句，同時也有許多仁人志士用實(shí)際行動踐行著這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這對于培養(yǎng)高職學(xué)生的民族精神和愛國精神具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。因此將優(yōu)秀文化運(yùn)用于高職教育中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神和民族精神，使其肩負(fù)起中華民族崛起和發(fā)展的偉大使命。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育面臨的困境
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職教育有效融合，對于提高高職學(xué)生的思想道德品質(zhì)，樹立正確的人生價(jià)值觀具有重要意義。但是現(xiàn)階段下，仍然存在著學(xué)生文化觀念較淡薄、教師學(xué)科知識受限制以及學(xué)校考核評價(jià)存偏頗等問題，一定程度上影響著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。
（一）文化觀念較淡薄，學(xué)生認(rèn)知待加強(qiáng)
在以學(xué)生就業(yè)為導(dǎo)向的市場環(huán)境下，大多數(shù)高職教育重點(diǎn)放在了技術(shù)學(xué)習(xí)與實(shí)踐運(yùn)用方面，對于學(xué)生的文化素質(zhì)教育力度較小，致使傳統(tǒng)文化教育存在著斷層現(xiàn)象。一方面，部分學(xué)生傳統(tǒng)文化認(rèn)同感較為淡薄。隨著新媒體的發(fā)展與運(yùn)用，一些學(xué)生熱衷于抖音小視頻這些的快餐文化，青睞于通俗易懂的語言表達(dá)和文化形式。對于學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極性和興趣性不高，認(rèn)為學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身職業(yè)發(fā)展毫無關(guān)聯(lián)，甚至還形成了“生活已經(jīng)如此艱難、何必再讀那些羞澀難懂的文字”的錯誤思想。另一方面，部分學(xué)生傳統(tǒng)文化價(jià)值認(rèn)知偏駁。雖然一些學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育持有支持贊同看法，并且積極參與到傳統(tǒng)文化教育去，但是其學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過程中多多少少摻雜著功利性目的。無論是為了應(yīng)付考試，還是增加自己學(xué)業(yè)學(xué)分，不能夠真正做到將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)蘊(yùn)的哲學(xué)思想內(nèi)化于心。
（二）學(xué)科知識受限制，教師素養(yǎng)待加強(qiáng)
新時期背景下，在高職教育中進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育是現(xiàn)代化教育改革的內(nèi)在需求，也是培養(yǎng)高素質(zhì)技能型應(yīng)用人才的有效舉措。這對傳統(tǒng)文化教育教師提出了更高的專業(yè)要求，其不但要具有扎實(shí)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，也要結(jié)合當(dāng)下的就業(yè)環(huán)境和學(xué)生實(shí)際需求開展傳統(tǒng)文化教育，以此促進(jìn)高職院校更好地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。但是根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，有76%的相關(guān)教師覺得自身專業(yè)知識仍然需要不斷擴(kuò)充和填補(bǔ)，有60%的相關(guān)教師無法充分掌握和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，由此致使在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂上，存在著教學(xué)內(nèi)容有欠缺、實(shí)踐教學(xué)較少的現(xiàn)象。一方面，由于受到學(xué)科知識限制，部分教師開展的傳統(tǒng)文化教育與現(xiàn)實(shí)脫離。其教育內(nèi)容多停留在理論和基礎(chǔ)層面上，無法根據(jù)學(xué)生實(shí)際需求和現(xiàn)代職業(yè)教育特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容。另一方面由于自身學(xué)科知識欠缺，部分教師無法將傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動跟現(xiàn)代就業(yè)環(huán)境形成良好對接，致使學(xué)生參與積極性較差的情況產(chǎn)生。
（三）考核評價(jià)存偏頗，管理機(jī)制待改進(jìn)
高職教育承擔(dān)著培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才的教育使命，其教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置往往根據(jù)市場需求來展開，對于傳統(tǒng)文化教育的重視程度較低。而且部分高職院校的傳統(tǒng)文化教育形式化較為嚴(yán)重，成為了學(xué)生放松娛樂的“第二課堂”，致使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職教育中難以獲得良好的教育效果。此外大多數(shù)高職院校教育教學(xué)的考核評價(jià)機(jī)制僅建立在專業(yè)技能教育方面，在傳統(tǒng)文化教育方面尚未建立相應(yīng)的考核評價(jià)機(jī)制。因此在進(jìn)行考核評價(jià)過程中，高職院校對教師的教學(xué)評價(jià)和業(yè)績考核指標(biāo)，往往是一些學(xué)術(shù)研究成果、技能教學(xué)實(shí)踐成果等專業(yè)教學(xué)成果。同時在優(yōu)秀文化教育過程中，也缺乏相關(guān)的監(jiān)督制度和評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，無法有效監(jiān)督和評價(jià)傳統(tǒng)文化教育實(shí)施的具體情況和教學(xué)效果。另一方面，高職院校對學(xué)生綜合素質(zhì)也以其自身專業(yè)技能能力為評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，極少涉及職業(yè)道德素養(yǎng)、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)情況。
三、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職教育的有效路徑
為了促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高職教育的有機(jī)融合，應(yīng)當(dāng)從豐富實(shí)踐內(nèi)容、開展專業(yè)培訓(xùn)以及完善考核制度三個層面入手，以此實(shí)現(xiàn)思想文化和專業(yè)技能的共同發(fā)展。
（一）豐富實(shí)踐內(nèi)容，提高學(xué)生文化素養(yǎng)
高職院校在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)知識和實(shí)踐能力的同時，也要注重學(xué)生精神層面的培養(yǎng)，以此培養(yǎng)出高水平高技能的現(xiàn)代人才。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生職業(yè)精神素養(yǎng)和思想品質(zhì)的提升，因此要讓高職學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有正確的認(rèn)識，激發(fā)他們對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的熱情和興趣。一方面，高職院校豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)踐內(nèi)容。比如說舉辦傳統(tǒng)文化紀(jì)念節(jié)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化跟與之相關(guān)的重大紀(jì)念日有效結(jié)合，提高傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的儀式感。再如說舉辦傳統(tǒng)文化寫作比賽，讓學(xué)生通過文字的力量表達(dá)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。另一方面，高職院校也應(yīng)當(dāng)注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的宣傳活動，應(yīng)當(dāng)通過多途徑、多方式展開宣傳推廣活動，比如說通過新媒體平臺構(gòu)建相關(guān)的微博、微信公眾號等宣傳平臺，以此讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心。
（二）開展專業(yè)培訓(xùn)，提升教師文化素養(yǎng)
作為傳統(tǒng)文化教學(xué)的組織者和實(shí)踐者，相關(guān)教師的專業(yè)素養(yǎng)關(guān)乎著優(yōu)秀文化教學(xué)實(shí)踐的質(zhì)量和實(shí)效。如果相關(guān)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高，或者教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式存在問題，那么勢必會影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。因此，如果想要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職教育中，應(yīng)當(dāng)注重提升專業(yè)教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。一方面，高職院校應(yīng)當(dāng)加大相關(guān)專業(yè)教師的職業(yè)能力培養(yǎng)力度。高職院校應(yīng)調(diào)查教師隊(duì)伍傳統(tǒng)文化素養(yǎng)水平，以此制定切合教師發(fā)展需求的教育培訓(xùn)計(jì)劃。同時高職院校也可以自主打造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)平臺，制造傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)和交流的良好環(huán)境，為專業(yè)教師之間、師生之間創(chuàng)造共同學(xué)習(xí)的機(jī)會。另一方面，高職院校也應(yīng)當(dāng)促進(jìn)專業(yè)技能教師和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教師之間的溝通與聯(lián)系，以此使得優(yōu)秀文化跟現(xiàn)代市場需求緊密結(jié)合，實(shí)現(xiàn)思想文化和專業(yè)技能的共同發(fā)展。
（三）完善考核制度，推動文化教育發(fā)展
完善的制度措施是提升高職教育質(zhì)量的前提保障，為了更加有效地開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)活動，高職院校應(yīng)當(dāng)建立合理科學(xué)的考核評價(jià)制度。對于教師教學(xué)業(yè)績的考核和評價(jià)，一方面，高職院校應(yīng)當(dāng)提高傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育在考核評價(jià)體系中所占比重，將其跟優(yōu)秀教師評選、經(jīng)濟(jì)扶持等物質(zhì)獎勵相掛鉤，以此促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)質(zhì)量的不斷提升。同時在進(jìn)行教學(xué)評價(jià)的過程中，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化學(xué)生對評價(jià)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課堂的主體作用，將自我評價(jià)、學(xué)生評價(jià)以及監(jiān)督評價(jià)有效融合，以此細(xì)化教師教育課堂效果的測量。另一方面，高職院校應(yīng)當(dāng)將學(xué)生文化素質(zhì)加入到考核評價(jià)體系中，而不是單純地依賴專業(yè)技能能力。應(yīng)當(dāng)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和文化教育課堂特點(diǎn)，制定出相關(guān)的評價(jià)考核標(biāo)準(zhǔn)，并實(shí)行學(xué)分制，以此推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。綜上所述，高職院校作為教書育人和文化傳播的重要陣地，肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)高水平技能人才的重任。新時期背景下，應(yīng)當(dāng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化運(yùn)用在實(shí)際教育教學(xué)中，讓提升技能水平教育逐漸轉(zhuǎn)化為綜合素養(yǎng)教育。以此充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育價(jià)值，培育出更多高素質(zhì)高水平的應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)
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作者：周鳳麗 單位：武漢交通職業(yè)學(xué)院交通服務(wù)與管理學(xué)院
