思維導(dǎo)圖在現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)中實踐

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摘要：思維導(dǎo)圖是一種圖文結(jié)合的思維工具，通過圖文并茂的方式展現(xiàn)大腦思維過程。在現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)中合理采用思維導(dǎo)圖輔助教學(xué)，不僅有助于梳理現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，促使重要知識點形成網(wǎng)絡(luò)化，還有助于學(xué)生全面深刻地理解并掌握知識，從而培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)性學(xué)習(xí)能力。基于此，探索思維導(dǎo)圖在現(xiàn)代文學(xué)史教學(xué)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：思維導(dǎo)圖；中國現(xiàn)代文學(xué)史；可持續(xù)性學(xué)習(xí)

1思維導(dǎo)圖介紹

思維導(dǎo)圖（Mindmap）最初是英國著名心理學(xué)家、教育學(xué)家東尼伯贊于20世紀60年代創(chuàng)造的一種記筆記的方法，后演化成一種智力的“終極思維工具”。思維導(dǎo)圖是一種可視化圖像，依照人類大腦最自然的思考方式，以直觀的圖解方式，網(wǎng)絡(luò)化地描述多個概念之間的關(guān)系，或呈現(xiàn)大腦思維過程，可以激發(fā)創(chuàng)意、提升解決問題的能力、記憶力與快速掌握并交換信息與知識的技巧［1］。

2思維導(dǎo)圖模式下的現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)創(chuàng)新

2.1現(xiàn)代文學(xué)的教學(xué)困境

中國現(xiàn)代文學(xué)史是高等學(xué)校漢語言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，也是高職院校師范類專升本考試的必考科目。這門課程主要講述了從1917年至今發(fā)生于中國現(xiàn)當代的各種文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)思潮以及不同流派的作家作品。從廣度上來說，本門課程要求學(xué)生系統(tǒng)掌握從1917年以來中國現(xiàn)當代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)和總體特征，了解各個時期文學(xué)的發(fā)展變化和作家作品的概況；從深度上來說，課程要求掌握魯迅、郭沫若、茅盾、老舍等著名作家的創(chuàng)作概貌和藝術(shù)風(fēng)格。對漢語言文學(xué)專業(yè)的學(xué)生來說，學(xué)習(xí)這些文學(xué)作品不僅有助于培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)，增強文學(xué)鑒賞能力，還能提高他們的寫作能力。然而在授課過程中，“填鴨式”的教學(xué)模式仍占據(jù)一定的地位，教師講授、學(xué)生接收的知識單一傳遞也幾乎貫穿學(xué)生的整個學(xué)習(xí)生涯。本就繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)再加上單一的教學(xué)模式極易導(dǎo)致學(xué)生失去學(xué)習(xí)興趣，喪失學(xué)習(xí)動力。在大數(shù)據(jù)時代背景下，微課、慕課、多媒體等新的教學(xué)工具不斷被應(yīng)用，但是如何避免知識碎片化，讓現(xiàn)代文學(xué)文脈的發(fā)展、作家作品和風(fēng)格的衍變更加系統(tǒng)化、邏輯化一直是現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中需要解決的難題。

2.2思維導(dǎo)圖在現(xiàn)代文學(xué)教學(xué)中的創(chuàng)新應(yīng)用

2.2.1利用思維導(dǎo)圖梳理現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)，幫助學(xué)生建構(gòu)系統(tǒng)的知識體系。現(xiàn)代文學(xué)不僅包含了新中國成立前紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)亂年代，還包含了改革開放后整個社會轉(zhuǎn)型過程中所帶來的思想巨變和文學(xué)影響。紛紜復(fù)雜的社會變化使文學(xué)作品呈現(xiàn)出異常的復(fù)雜性和多樣化。因此，理清現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)是掌握各知識要點的基礎(chǔ)。以五四文學(xué)為例。在中國現(xiàn)代文學(xué)史中，五四文學(xué)既上承近代文學(xué)的影響，又直接開啟中國文學(xué)現(xiàn)代化的進程。五四新文化運動的開放包容又使五四文學(xué)的作品風(fēng)格多樣，作家個性突出。為此，在講授五四文學(xué)時，教師可先安排學(xué)生自學(xué)中國近現(xiàn)代史，幫助并指導(dǎo)學(xué)生理解近代文學(xué)的發(fā)展概況及其對五四文學(xué)的影響，然后指導(dǎo)學(xué)生以“五四文學(xué)”為中心主題，發(fā)散出“起因（五四新文化運動）”“標志”“發(fā)展過程”等一級子主題，最后圍繞每一個子主題再補充相應(yīng)的知識內(nèi)容，從而把五四文學(xué)運動的前因后果及內(nèi)容實績都呈現(xiàn)在一張圖像上（見圖1）。通過這張思維導(dǎo)圖，學(xué)生能夠清晰地看到五四新文化運動是在晚清和近代社會一系列政治經(jīng)濟改革的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的一場思想啟蒙運動，明確新文化運動和五四文學(xué)的關(guān)系，理解五四文學(xué)鼓吹學(xué)習(xí)西方的“民主和科學(xué)”，極力宣揚個性解放的成因以及個性化多樣化的文學(xué)表現(xiàn)，從而對五四文學(xué)的發(fā)生發(fā)展形成完整的知識體系。2.2.2采用思維導(dǎo)圖能夠促使作家作品的重要知識點形成網(wǎng)絡(luò)化。中國現(xiàn)代文學(xué)史上誕生了很多風(fēng)格鮮明的大作家，學(xué)習(xí)并掌握這些作家作品是本門課程的重要學(xué)習(xí)目標。然而，作家眾多，風(fēng)格也因時代和社會變遷發(fā)生了轉(zhuǎn)變，如何幫助學(xué)生更好地掌握這些內(nèi)容也是教學(xué)中要突破的難點。例如，在講授魯迅時，學(xué)生不僅要掌握其生平，還要對其作品形成整體的概觀。由于魯迅是中國現(xiàn)代小說之父，他的創(chuàng)作對現(xiàn)代文學(xué)后來的發(fā)展具有開源的作用，所以有關(guān)魯迅作品的藝術(shù)特點及人物形象是學(xué)生需要重點掌握的。首先，可以讓學(xué)生以魯迅為中心主題，延伸出“生平簡介”“小說創(chuàng)作”“散文創(chuàng)作”三個子主題。其次，在相應(yīng)的子主題下補充關(guān)鍵的知識點，比如在“小說創(chuàng)作”中添加“《吶喊》”“《彷徨》”和“《故事新編》”這三個子主題，在“散文創(chuàng)作”中添加“獨語體散文詩集《野草》”“回憶性散文集《朝花夕拾》”和“雜文”這三個子主題。最后，學(xué)生通過小組討論的方式完善具體作品的知識內(nèi)容。例如，可以在《彷徨》中延伸出《阿Q日記》的人物形象、思想內(nèi)容和藝術(shù)風(fēng)格等（見圖2）。繪制完成后，學(xué)生通過小組討論的方式對各自的思維導(dǎo)圖進行查缺補漏，逐步完善，分別用色彩對分支進行描繪使知識形成更直觀的網(wǎng)絡(luò)化。最終，學(xué)生可以把有關(guān)魯迅的所有知識要點囊括在一張思維導(dǎo)圖中，一目了然、圖文并茂地幫助歸納總結(jié)并記憶。以此類推，利用正向遷移規(guī)律，學(xué)生還可以自主繪制郭沫若、老舍、巴金等大作家的思維導(dǎo)圖。學(xué)生在繪圖中需要不斷尋找并總結(jié)歸納有關(guān)作家和作品的文學(xué)常識，理清知識點之間的邏輯關(guān)系，這本身就是一個不斷思考和重復(fù)記憶的過程。2.2.3對文學(xué)作品內(nèi)容進行思維導(dǎo)圖式的文本分析，有助于學(xué)生形成有效記憶。中國現(xiàn)代文學(xué)史就是通過一個個文學(xué)作品來記錄從1917年至今的社會歷史變遷。紛繁復(fù)雜的社會發(fā)展變化導(dǎo)致了文學(xué)作品的多樣化，長篇小說的厚重又使得學(xué)生對閱讀文本普遍存在畏難心理。此外，當代大學(xué)生大多出生于2000年以后，他們對圖像性內(nèi)容的接受能力往往要優(yōu)于文字。如果教師能夠指導(dǎo)學(xué)生通過合作式學(xué)習(xí)把其中的人物關(guān)系、人物形象、思想內(nèi)涵和作家的藝術(shù)風(fēng)格等知識點采用思維導(dǎo)圖的方式進行文本分析和總結(jié)，這樣不僅能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以有效提高學(xué)生對文學(xué)作品的理解能力，加強有效記憶［2］。例如，在講授老舍的《駱駝祥子》時，教師可指導(dǎo)學(xué)生從文本內(nèi)容入手進行合作式研讀和討論。在學(xué)生提出“人物形象”“悲劇成因”和“藝術(shù)特點”等子主題后，再適時引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)文本互相探討人物形象特征或悲劇成因等。課堂講授中，教師應(yīng)始終堅持以學(xué)生為中心，依據(jù)學(xué)生思路適時引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感和滿足感，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)性學(xué)習(xí)的能力（見圖3）。

3結(jié)束語

近代美國心理學(xué)家杰羅姆·S·布魯諾認為，“人類記憶的首要問題不是儲存，而是檢索，檢索的關(guān)鍵在于組塊。大腦是記憶的倉庫，只有讓知識組塊有條理地儲存在大腦已有的知識結(jié)構(gòu)中，才便于今后的加工、提取”。實踐證明，在中國現(xiàn)代文學(xué)史的教學(xué)中采用思維導(dǎo)圖進行教學(xué)，不僅幫助學(xué)生對各種知識要素進行系統(tǒng)梳理和歸納，理清知識脈絡(luò)，讓碎片化的知識要點更加系統(tǒng)化、邏輯化和條理性，而且激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升學(xué)生分析、思考和解決問題的能力。采用思維導(dǎo)圖進行創(chuàng)新式教學(xué)，培養(yǎng)了學(xué)生可持續(xù)性的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生終身受益。

參考文獻：

［1］洪漢鼎.理解與解釋——診釋學(xué)經(jīng)典文選［M］.北京:東方出版社,2001.

［2］李傳銀.普通心理學(xué)［M］.第2版.北京:科學(xué)出版社,2011.

作者:趙羚 單位:長治學(xué)院師范分院