合唱的民族化進(jìn)展研究
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了合唱的民族化進(jìn)展研究范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。
本文作者：張黎 單位：遵義師范學(xué)院音樂系
我國是一個(gè)有著悠久歷史的文明古國，是一個(gè)有著光輝燦爛的音樂文化的多民族統(tǒng)一的國家。源遠(yuǎn)流長的少數(shù)民族音樂，記錄著先輩們的勞動(dòng)業(yè)績，表現(xiàn)出人民在音樂上的創(chuàng)造才能，反映了豐富多彩的社會(huì)生活。1各民族音樂文化相互交融、相互吸收、相互促進(jìn)，為中國音樂的發(fā)展，做出了杰出的貢獻(xiàn)。
早在19世紀(jì)初，我國音樂家們就已經(jīng)重視民族音樂的發(fā)展。如馬思聰?shù)拿褡屣L(fēng)格器樂作品、黃自藝術(shù)歌曲的和聲民族化、施光南吸取民族材料寫成的聲樂作品，等等。當(dāng)然，現(xiàn)在全球化發(fā)展迫使我們不僅要達(dá)到經(jīng)濟(jì)一體化，還要將文化推向世界，接受嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。作為中國文化的重要組成部分，近年來民族音樂發(fā)展逐漸高效化、全面化。
自從2007年第六屆中國音樂金鐘獎(jiǎng)，親臨第一屆合唱比賽現(xiàn)場，聽到幾支參賽隊(duì)伍出色的演唱，我注意到了民族音樂巨大的藝術(shù)感染力。還記得當(dāng)時(shí)，東莞少年文化中心合唱隊(duì)的小女生們，在瀟灑熱情的指揮兼鋼琴伴奏賴元奎先生的引領(lǐng)下，輕松活潑地完成了《猜調(diào)》和《小龍舟》。這讓全場乃至坐在電視機(jī)前的觀眾，都為之歡呼雀躍。他們并非少數(shù)民族，表現(xiàn)也相當(dāng)出色。合唱隊(duì)員通過專業(yè)訓(xùn)練，達(dá)到良好的聽覺基礎(chǔ)、發(fā)聲技巧與聲部配合能力，輕松演唱民族曲目中的連續(xù)的三度加二度地結(jié)合，或者難度較高的大跳音程，切身感受原始音調(diào)的古樸，以此生動(dòng)展現(xiàn)少數(shù)民族獨(dú)有的音樂文化特色。賴元奎先生指揮并伴奏的《小龍舟》，主要以大二度與增五度的結(jié)合，以及小三度與大二度疊置的快速下行，再加上較歡快活躍的簡單節(jié)奏，和時(shí)而加速時(shí)而減速，又時(shí)而自由喊叫的精彩配合，贏得了金鐘獎(jiǎng)合唱第一名。
而后，在CCTV電視歌手大賽第一屆比賽中，少數(shù)民族隊(duì)的精彩表演亦令我感動(dòng)不已。特別是2008年以來“多彩貴州”歌唱大賽，推出了非常多的優(yōu)秀的民族合唱歌曲，如大家熟悉的《高原，我的家》《踩鼓曲》《情姐下河洗衣裳》《毛風(fēng)細(xì)雨》《好花紅》《踩鼓》，另外還有《毛風(fēng)細(xì)雨》《訇皋酒》《走進(jìn)黃果樹大瀑布》等不同風(fēng)格的歌曲，它們展現(xiàn)出多彩的貴州風(fēng)情，充滿濃郁的地域特色。作為一名高校教師，更值得我深思的是民族地區(qū)的地域特性如何與合唱課程在教學(xué)上同步與發(fā)展，于是，我開始關(guān)注合唱的民族化發(fā)展。
我國各民族由于地理環(huán)境和人文環(huán)境的不同，有著明顯音樂文化的差異。例如我們貴州侗族民歌是一份十分豐富珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”是對侗族人民熱愛音樂的文化心理素質(zhì)的概括，他們把“歌”看成是與“飯”同樣重要的事。侗家人把歌當(dāng)作精神食糧，用它來陶冶心靈和情操。侗族人民視歌為寶，認(rèn)為歌就是知識，就是文化，誰掌握的歌多，誰就是有知識的人。一部分苗族民歌一樣，侗族民歌具有復(fù)調(diào)性，被稱為多聲合唱的傳統(tǒng)民族。從合唱大賽演唱的表現(xiàn)看來，他們通過長期演唱實(shí)踐中，憑借經(jīng)驗(yàn)的積累和審美的需要，自如運(yùn)用簡繁節(jié)奏的對置，節(jié)奏的交錯(cuò)進(jìn)行，切分音和延留音，以及聲部的模仿等等，使支聲復(fù)調(diào)因素得到進(jìn)一步的發(fā)展，不同聲部在旋律和節(jié)奏方面，都具有一定的獨(dú)立性。另外，分別在不同聲部出現(xiàn)持續(xù)長音，這種復(fù)調(diào)效果非常具有聽覺美感。
作為高校從事合唱教學(xué)的老師，我常常思考，合唱教學(xué)改革的意義，應(yīng)當(dāng)在于完善課程結(jié)構(gòu)、提高教學(xué)質(zhì)量和培養(yǎng)具有和諧精神的復(fù)合型音樂專業(yè)人才。但作為民族地區(qū)的高等師范院校，因其地域的特殊性，要更有利于民族民間音樂文化的研究、保護(hù)與傳承。其改革的內(nèi)在要求也應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)自身的特色與優(yōu)勢，注重合唱教學(xué)與民族民間音樂文化藝術(shù)的整合。因此，課程設(shè)置、學(xué)術(shù)研究與教學(xué)的關(guān)系、橫向的學(xué)習(xí)與交流以及相關(guān)專業(yè)課程的聯(lián)系與協(xié)作，即為民族地區(qū)高校合唱課程教學(xué)改革研究的重要內(nèi)容。也是我們努力的方向。
總之，隨著對民族音樂的逐步深入認(rèn)識，可以看到民族音樂的良好發(fā)展態(tài)勢。在現(xiàn)代社會(huì)中，差異才是信息，民族文化特征、多元的文化概念，才是個(gè)性創(chuàng)造力、社會(huì)創(chuàng)造力可持續(xù)發(fā)展的基本源泉。人類應(yīng)該強(qiáng)化和挖掘自己的文化，因?yàn)椋绞敲褡宓?，才越可能是世界的?對于西方音樂文化，我們要吸收并利用寶貴的經(jīng)驗(yàn)和資源。正如魯迅先生所說，只是拿來主義的話，那么這個(gè)民族必將失去特色而淪亡。所以，合唱教學(xué)民族化發(fā)展道路是艱巨的，也是光榮的，我們有義務(wù)和責(zé)任去保護(hù)與傳承它。如今，維也納金色大廳有著中國民樂團(tuán)的光輝身影，有著中國民族合唱隊(duì)的美妙聲音。國外音樂友人的熱情掌聲，在世界各地召喚著我國的經(jīng)典民族音樂。以甜美聲線、亮麗歌喉而被稱為中國歌后的宋祖英，先后已在維也納金色大廳、悉尼大劇院和肯尼迪中心舉行獨(dú)唱音樂會(huì)。無論是民族演奏家、民族歌唱家，還是展現(xiàn)集體聲樂藝術(shù)的民族化的合唱音樂，作為中國民族音樂文化的傳播者，正在走向世界，中國民族音樂正在走向世界。