傳統(tǒng)山水畫對(duì)園林藝術(shù)的影響

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一、山石

疊山堆石是中國古典園林藝術(shù)中最典型、最獨(dú)特的造園手段，它從傳統(tǒng)山水畫中借鑒了許多理論依據(jù)，造園者以丘壑為筆墨、以山石為皴擦，創(chuàng)造了江南園林深遠(yuǎn)如畫、質(zhì)感豐富的意境。下面筆者就分別從皴法對(duì)疊山的影響和山石畫法對(duì)堆石的影響兩方面對(duì)此進(jìn)行詳細(xì)分析。首先來看中國畫皴法對(duì)疊山的影響。皴法是中國山水畫中描繪山石結(jié)構(gòu)、質(zhì)感、紋理與立體感的繪畫技法，其依據(jù)筆墨運(yùn)動(dòng)變化及用筆方式的不同衍生出30余種筆觸形態(tài)各異的皴法。江南古典園林藝術(shù)借鑒了皴法強(qiáng)大的表現(xiàn)力對(duì)疊石方式進(jìn)行豐富和改進(jìn)，如江南園林中假山堆疊的“壓掇法”就是來源于山水畫中的“折帶皴”、“拼掇法”來源于“斧劈皴”、“隨致亂掇”來源于“亂柴亂麻皴”等。以素有“假山王國”美譽(yù)的蘇州獅子林為例，設(shè)計(jì)者借鑒了元代畫家倪云林創(chuàng)始的皴法“折帶皴”對(duì)湖石假山進(jìn)行堆疊——層次結(jié)構(gòu)明顯的方解石和水層巖縱向疊砌，或含蓄、或彌蒙、或蒼勁、或厚重，極富藝術(shù)魅力。其次來看山石畫法對(duì)堆石的影響。中國山水畫技法圖譜《芥子園畫傳》曾提到在畫石時(shí)，石頭要大小有別、距離適度，既不能將石頭單獨(dú)置放，又不可將大小相近的石頭置于同一景別中，只有這樣，才能顯現(xiàn)出石頭的奇趣和生動(dòng)。這一思想深刻地影響了江南園林藝術(shù)，造園者在置石時(shí)，大多會(huì)“兩塊、三塊拼疊，上大下小……或數(shù)塊掇成，得兩三大石封頂（計(jì)成《園冶》）”。這種三五參差、大小各異的置石章法令山石似有飛舞之勢(shì)，倍添山林野趣。除此之外，中國畫技法中“瘦、漏、透、皺”的山石美學(xué)原則也對(duì)江南園林的堆石產(chǎn)生了極大影響，造園者以“瘦漏生奇，玲瓏安排（計(jì)成《園冶》）”的總體思路對(duì)山石進(jìn)行挑選和布局，使之最大限度呈現(xiàn)出傳統(tǒng)山水畫的稚拙美。如蘇州留園的冠云峰就選用了“瘦”山石——孤崎無倚、當(dāng)空兀立的太湖石如同一位秀挺傲立的女子般散發(fā)著清新脫俗之美，十分富有意趣。

二、理水

山是園林的骨骼，水是園林的血液?！懂嬚摗吩疲骸八钊诉h(yuǎn)，石令人古”“水因山轉(zhuǎn)，山因水活”，這明確指出了山水是相輔相成、缺一不可的。我國古典園林藝術(shù)也非常重視理水，尤其是江南園林更是有著“無水不成園”之說。由此可見，傳統(tǒng)山水畫與江南古典園林對(duì)“水”的態(tài)度是同根同源的。下面，筆者就分別從師法自然的意趣和開合變化的形態(tài)兩方面詳細(xì)分析山水畫對(duì)江南古典園林理水的影響：首先來看師法自然的意趣。中國山水畫講求“師法自然”的意趣追求對(duì)江南古典園林的理水風(fēng)格有著深刻的影響。造園者們將湖、池、潭、灣、瀑、溪、渠、澗等自然界中存在的水體經(jīng)過模仿與再造置于江南古典園林中，力求使園林理水展現(xiàn)出“雖由人造、宛自天開”的情趣。以蘇州拙政園為例，造園者引蘇州河網(wǎng)的活水入院，水池均建造為不規(guī)則的形狀，水體駁岸曲折、迂回、婉轉(zhuǎn)，于梧竹幽居、遠(yuǎn)香堂、小滄浪等位置形成湖、池、潭、溪、瀑等景觀，其水體如同一幅山水畫清逸恬淡、自然和諧，十分富有傳統(tǒng)意趣。其次來看聚散開合的形態(tài)。聚散開合是傳統(tǒng)山水畫中的一種畫水章法。畫家往往通過筆墨聚散、松緊的形態(tài)來表現(xiàn)“水”的形態(tài)，使整個(gè)畫面中形成開與合、聚與散的對(duì)立，從而令整個(gè)水體景觀既有起落變化，又能協(xié)調(diào)一致，達(dá)到恰到好處的變化統(tǒng)一。江南古典園林就借鑒了這一章法對(duì)理水方式進(jìn)行了豐富，其以“大分小聚”為基本原則對(duì)水體形狀進(jìn)行自然式改進(jìn)，使得水面有開有合、有聚有分。以網(wǎng)師園為例，園中水體從四面八方縈回環(huán)繞、迂回曲折而來，最終于水光瀲滟、開闊明朗的濯纓水閣匯聚，變化萬千而又和諧統(tǒng)一。

三、植物

植物是園林藝術(shù)中最具生命力的素材，其不僅可以單獨(dú)構(gòu)成充滿生機(jī)、繁花似錦的花木景觀，還可同山石、水體、建筑等要素相搭配，作為整體景觀的前景或背景美化、點(diǎn)綴園林。在江南古典園林藝術(shù)中，植物無論是作為主體還是配景，均呈大小有別、疏密有致的培植布局，這同山水畫中忌整齊、忌對(duì)稱、忌規(guī)則的章法原則相一致。下面筆者就分別從兩方面展開進(jìn)行詳細(xì)分析。一是賓主有序。中國山水畫在植物描繪方面非常注重賓主關(guān)系問題，其講求“配景烘托”“主景突出”的原則。江南古典園林受其影響對(duì)植物的主賓選擇和培植形態(tài)進(jìn)行了規(guī)范，造園者一方面將松、柏、樺、槐等植物作為“宗老”植于園中形成主景，另一方面在同種植物配置的空間層次上遵循宋代畫家米芾《論山水畫》中所言的“主樹欹，客樹直；主樹直，則客樹不得反欹矣”的配置原則。以滄浪亭為例，造園者既在中心位置栽種了挺拔的柏樹，又在四周墻下和亭邊種植了低矮、蜷曲的龍爪槐，兩種植物配搭一直一彎，頗有山水畫恣意、灑脫之感。二是“孤”“叢”適當(dāng)。江南古典園林中孤植和叢植的方式參考了中國山水畫中“古樹四枝”和“二株、三株”畫法。具體來講，孤植時(shí)，造園者通常會(huì)使用修剪、纏藤、斷根等手法對(duì)孤樹的枝干進(jìn)行造型，以突顯其姿態(tài)瀟灑，虬結(jié)蒼勁的美感；而叢植時(shí)，造園者則會(huì)借鑒《山水畫論》中“一俯一仰，一欹一直，一向左一向右”的二株畫法和“二株宜近，一株宜遠(yuǎn)，近者宜曲而俯，遠(yuǎn)者宜直而仰”的三株畫法對(duì)多棵樹木進(jìn)行布局。以耦園為例，織簾老屋墻角處就采用了類似于三株畫法的叢植法，三棵樹中較小的兩棵枝條呈橫向展開狀位于近景處，較高的一棵枝條挺立位于遠(yuǎn)景處，三棵樹左右互讓，穿插自然，帶有濃厚的山水畫韻味。

四、建筑

廳、堂、軒、亭、臺(tái)、樓、閣、廊、榭、舫等江南古典園林建筑不但要滿足一定的園居需要，還要具有可望、可游、可賞的藝術(shù)屬性。為此，古代園林設(shè)計(jì)者們借鑒了大量山水畫的造型與構(gòu)圖方式對(duì)建筑的結(jié)構(gòu)與布局進(jìn)行完善，使其形成了現(xiàn)在我們看到的奇巧、優(yōu)美而富有繪畫意趣的風(fēng)格。下面筆者就從位置與體宜、框景入畫兩方面對(duì)其進(jìn)行分析。首先來看位置與體宜?！督孀訄@畫傳》曾提到：“凡房屋畫法必須端詳山水之面目所在，天然自有結(jié)穴，山水有人居，則生情。”這一因地制宜的章法策略影響了古典園林藝術(shù)的建筑布局手法，促使其形成“貴在位置，精在體宜”的風(fēng)格。在江南園林中，造園者會(huì)根據(jù)園林的整體格局以及園林的歷史文化背景、自然環(huán)境等客觀時(shí)空條件對(duì)總體建筑布局和細(xì)部景致安排進(jìn)行規(guī)劃，使建筑融于山水之中，達(dá)到“天人合一”的造園境界。如拙政園中的小飛虹，造園者采用弧形廊橋?qū)蛇叺耐づ_(tái)連接起來，使游人從遠(yuǎn)處望去，廊橋架于水上宛如彩帶飛虹般美麗。這一建筑設(shè)置既增加了區(qū)域景致，又為游人提供了更多的觀賞路徑，完美詮釋了“貴在位置，精在體宜”。其次來看框景入畫。中國山水畫散點(diǎn)透視的繪畫方式使得我們將畫面中各部分截取出來都可單獨(dú)成畫。這一思想對(duì)江南古典園林藝術(shù)的建筑門窗設(shè)置起了非常重要的影響，造園者多將門窗開于景觀前方與側(cè)方，方便人們以門窗為畫框，從中領(lǐng)略景觀的最佳構(gòu)圖。以藝圃延光閣為例，造園者將門窗開于水景側(cè)方，這樣，人們從室內(nèi)望去就能看到觀水亭位于左側(cè)、假山位于右側(cè)、水景正在中央，再搭配前景、中景的水岸植物，窗中之景就呈現(xiàn)出了意趣盎然的山水畫氣質(zhì)。中國傳統(tǒng)山水畫同江南古典園林有著密不可分的聯(lián)系，兩者都是借自然山水抒發(fā)情感與精神的藝術(shù)形態(tài)，都體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中“天人合一”的樸素自然觀和情景相融的意境美。作為當(dāng)代藝術(shù)工作者，我們有必要進(jìn)一步探求二者的相通之處，同時(shí)借鑒其他姊妹藝術(shù)的精華，以自身實(shí)踐將古典園林藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

作者：袁軍 單位：西京學(xué)院