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動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的民族化語言藝術(shù)研究

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動(dòng)畫電影創(chuàng)作中的民族化語言藝術(shù)研究

動(dòng)畫的發(fā)展走過了170年的歷史。動(dòng)畫電影作為一種獨(dú)特的種類,其卡通形象元素,孩子純真的情感表現(xiàn),超越時(shí)間和空間的想象,在今天的后工業(yè)時(shí)代仍然是全世界所關(guān)注的。對(duì)國產(chǎn)動(dòng)畫發(fā)展的國有化,不僅為中國動(dòng)畫的發(fā)展,也是全球文化傳播的必然要求。中國動(dòng)畫要得到更快的發(fā)展,就必須對(duì)民族文化傳播有自己的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。在溝通過程中針對(duì)不同民族文化,民族的東西往往是最流行的,如西班牙斗牛舞,中國水墨丹青,之所以世界知名的原因是因?yàn)樗鼛в袧夂竦拿褡迳省T谑澜缥幕涣鞯膹?qiáng)大生命力,最驚人的是那些東西很民族性格。在動(dòng)畫領(lǐng)域蔓延,能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn),一般公認(rèn)的國際也含有豐富的民族,有濃厚的民族色彩的作品。隨著動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的中國民族特色的發(fā)展,最重要的是中國傳統(tǒng)文化中的年數(shù),基于現(xiàn)念的結(jié)合,審美和品味,創(chuàng)造出既有中國特色,又有動(dòng)畫質(zhì)量的全球競(jìng)爭(zhēng)力。

一、中國動(dòng)畫的民族化道路

從上世紀(jì)50年代中期開始,以回應(yīng)美國和日本動(dòng)畫的強(qiáng)勢(shì)入侵,中國動(dòng)畫也開始思考和探索如何走上不同的道路,中國動(dòng)畫經(jīng)過不斷的努力,中國的動(dòng)畫創(chuàng)作者逐漸形成一個(gè)共識(shí):雖然動(dòng)畫是一個(gè)藝術(shù)世界,一個(gè)共同的特性,但應(yīng)該對(duì)自己民族的歷史和傳統(tǒng)的藝術(shù)風(fēng)格中尋找資源來創(chuàng)建一個(gè)民族自己的動(dòng)畫作品。因此,在中國動(dòng)畫的發(fā)展路徑,動(dòng)畫師們特別關(guān)注民族文化和學(xué)習(xí)探索更積極探索許多中國傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格的漫畫,他們得到了很高的成就。在1957成立的上海電影制片廠,最成功的,它匯集了最好的人才,包括萬氏兄弟,特偉,錢家駿等優(yōu)秀動(dòng)畫藝術(shù)家。上海美術(shù)電影制片廠已經(jīng)成為國內(nèi)最大的動(dòng)漫基地和“中國學(xué)派”的起源。最繁榮的幾十年就是從上海美術(shù)電影制片廠成立到二十世紀(jì)八十年代,有大量的藝術(shù)作品將某種民族傳統(tǒng)卡通風(fēng)格的轉(zhuǎn)變,形成了一個(gè)具有獨(dú)特的風(fēng)格。除了《驕傲的將軍》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》的純手繪動(dòng)畫的產(chǎn)生,也產(chǎn)生了大量的剪紙片、木偶片具有鮮明的中國風(fēng)格。因?yàn)樵谥袊び皯蛴蟹浅I詈竦耐寥?,留下了豐富的經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)了每個(gè)地方的一體化的形成。剪紙藝術(shù)異彩紛呈,窗花、刺繡在民間的土壤中生根發(fā)芽,并開出艷麗的花朵。裝飾畫和其他強(qiáng)烈的繪畫,汲取營養(yǎng),所以精致的動(dòng)畫表現(xiàn),微妙,但是又非常的自然,簡(jiǎn)潔,但是更富有含義,與中國民族融為一體,顯得平凡中更加的顯赫,它富有中國獨(dú)特的風(fēng)格,跟美國迪士尼卡通味道非常不同,在國際動(dòng)畫電影的獨(dú)特。在一些國內(nèi)外當(dāng)今動(dòng)漫比賽,專家評(píng)委和觀眾也顯示出具有中國特色的國有化,動(dòng)畫片受到各個(gè)國家的青睞。

二、新形勢(shì)下的民族化的動(dòng)畫語言探索

經(jīng)濟(jì)非常的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了全球一體化,世界各國市場(chǎng)緊緊連接在一起,尤其是科技和網(wǎng)絡(luò)的突發(fā)猛進(jìn),計(jì)算機(jī)技術(shù)已經(jīng)廣泛運(yùn)用到了動(dòng)畫片制作中了,并在其中發(fā)揮著非常重要的作用,給動(dòng)畫片一個(gè)嶄新的時(shí)代,已經(jīng)極大地改變了動(dòng)畫生產(chǎn)現(xiàn)狀,計(jì)算機(jī)動(dòng)畫電影制作技術(shù)的代表的角色,它的發(fā)展給動(dòng)畫片一個(gè)不一樣的世界,發(fā)生了巨大的變化。另外,人們的物質(zhì)文化生活水平不斷發(fā)展進(jìn)步,所以對(duì)動(dòng)畫片不僅數(shù)量上有很大的需求,而且更重要的是對(duì)動(dòng)畫片的質(zhì)量提出了更高的要求,可是,傳統(tǒng)的方法制作不僅耗費(fèi)大量的時(shí)間和費(fèi)用,而且還不能滿足觀眾的精神需求。所以,把計(jì)算機(jī)技術(shù)融入到電視卡通動(dòng)畫產(chǎn)業(yè),為動(dòng)畫片的生產(chǎn)效率產(chǎn)生巨大的作用成為動(dòng)畫人員的任務(wù)和目標(biāo)。當(dāng)今,二維動(dòng)畫和三維動(dòng)畫已經(jīng)融入到了動(dòng)畫大片電視劇中,利用二者的優(yōu)勢(shì),使動(dòng)畫片呈現(xiàn)出空前絕后的藝術(shù)特色。民族化和現(xiàn)代化是我國動(dòng)畫藝術(shù)發(fā)展的主要方向,當(dāng)前,在主流電影的商業(yè)舞臺(tái)上,剩下的一些藝術(shù)電影,或與計(jì)算機(jī)技術(shù)改造或變態(tài)的原始藝術(shù)形式結(jié)合?是繼續(xù)維持現(xiàn)狀,等待和直接建模如水墨畫,傳統(tǒng)皮影,剪紙的用途,使屏幕上的圖像是移動(dòng)化,或在繼承中創(chuàng)新,應(yīng)用創(chuàng)新,現(xiàn)代的標(biāo)準(zhǔn)是什么?作為電影發(fā)展到現(xiàn)代化的視覺方式相同,適應(yīng)其性能或動(dòng)畫語言的內(nèi)容,背景是現(xiàn)代的?這些問題,是我們的動(dòng)畫師未來不斷思考和探索的方向和動(dòng)力。動(dòng)畫在中國幾十年來的指導(dǎo)理念就是國有化,一方面,為中國動(dòng)畫的發(fā)展指明了前進(jìn)的方向,奠定了中國動(dòng)畫在國際上的地位;另一方面,任何指導(dǎo)思想,結(jié)果在實(shí)施過程中,常呈現(xiàn)的是完全不同的。它反映了大量的觀眾,某些錯(cuò)誤的理解往往限制了動(dòng)畫導(dǎo)演和創(chuàng)作人探索多種語言的可能性的動(dòng)畫創(chuàng)作過程。雖然許多的電影主題的傳統(tǒng)故事,在造型和藝術(shù)風(fēng)格上傳承中國特色,可是卻沒有與之相適應(yīng)的鏡頭,所以行動(dòng)方式和敘事風(fēng)格就會(huì)變得非常的不適應(yīng),動(dòng)畫在視覺上就顯得非常的枯燥無味,甚至沒有把繪畫的語言轉(zhuǎn)換為動(dòng)畫的語言,這是不符合電影特性的發(fā)展趨勢(shì)和動(dòng)畫世界的同時(shí),由于過度的“統(tǒng)一”的指導(dǎo)思想,將導(dǎo)致大量的練習(xí)堅(jiān)持其形式化。一般來說,國有化是相對(duì)容易實(shí)現(xiàn)的?!昂镒訐圃隆保裨S多類似的漫畫也正是基于中國傳統(tǒng)的民間故事,表現(xiàn)也用強(qiáng)烈的民族工藝品,剪紙藝術(shù)特色非常具有中國特色,油墨也融入了中國都有的精髓,這些都是非常好的。但是中國的動(dòng)畫總是在中國特色上下功夫,總是覺得只要是中國特有的就肯定能夠打動(dòng)觀眾,但是他們卻忽略了最重的一點(diǎn),就是沒有注意到動(dòng)畫片的“動(dòng)”,沒有把中國的特色進(jìn)行創(chuàng)新,沒有轉(zhuǎn)化為民族的語言。對(duì)藝術(shù)形式進(jìn)行重視,忽視語言,在動(dòng)畫電影語言的地方,繪畫藝術(shù)的語言被認(rèn)為是“普遍現(xiàn)象”在中國漫畫的創(chuàng)作,甚至成為另一個(gè)“風(fēng)格”的中國動(dòng)畫。也許正是因?yàn)檫@一原因,漫畫在中國被稱為“藝術(shù)電影”國有化。比如,很多時(shí)間和共參與的空間都融入到了敦煌壁畫的空間布局里面了,當(dāng)然心理過程也包含在其中了,因此,“民族化”是不一樣的一個(gè)符號(hào)的“民族風(fēng)格”,并不是簡(jiǎn)單的“民族化”為標(biāo)志的風(fēng)格使用,并應(yīng)根據(jù)內(nèi)容創(chuàng)造性地表現(xiàn)材料的選擇,藝術(shù)風(fēng)格和運(yùn)動(dòng)模式。動(dòng)畫電影的真正獨(dú)特的濃郁的民族特色,主要有以下兩種方式:

1、特色的民族化的審美特征;

2、豐富的現(xiàn)代語言不失獨(dú)特的動(dòng)畫意義上的民族特色,包括建模,藝術(shù),透鏡組,舞蹈,場(chǎng)面調(diào)度,音樂,音效等。民族化需要現(xiàn)代化,要做到二者的相互結(jié)合,這也是中國動(dòng)畫未來的表現(xiàn)方式。假如,把水墨動(dòng)畫和簡(jiǎn)化的水墨動(dòng)畫的技術(shù)融為一體,通過把民族的特色用現(xiàn)代技術(shù)展現(xiàn)給觀眾,將給觀眾耳目一新的感覺,這將是一個(gè)巨大的飛躍。工藝創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和技術(shù)在近年來的一些短片是計(jì)算機(jī)技術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一些動(dòng)畫創(chuàng)作者將進(jìn)行同樣的創(chuàng)作。優(yōu)秀的動(dòng)漫作品在全世界幾乎所有的創(chuàng)作工廠中從不同角度展現(xiàn)著國家社會(huì)的精神面貌,具有鮮明的民族特色和民族風(fēng)格。動(dòng)畫藝術(shù)在美國、日本發(fā)展都較快,可以說,他們?cè)诎l(fā)展中都有很強(qiáng)的文化背景作為支撐,民族精神貫穿在動(dòng)畫制作全過程。作為美國工業(yè)的開放和自由的精神,支持力度非常大,日本盛為櫻桃般的哀怨的美。動(dòng)畫的民族風(fēng)格是民族的一些因素,特定的地理環(huán)境,社會(huì)環(huán)境,文化傳統(tǒng),道德,習(xí)俗,生活方式,語言和心理決策,在內(nèi)容,形式,風(fēng)格,表達(dá),均反映了目前的審美理想和民族的審美需求,尤其是對(duì)民族文化的心理需求,體現(xiàn)了不同的種族和其他有趣的人物。當(dāng)然,深深地植根于這個(gè)社會(huì)和國家的經(jīng)濟(jì)生活的基礎(chǔ)。國際化勢(shì)在必行的中國路徑體現(xiàn)在學(xué)習(xí)先進(jìn)的制作,發(fā)行和營銷方式和國外動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展中運(yùn)用的先進(jìn)體系,以及吸納外來人才,外國資本和外國主體引進(jìn)消化等。

作者:孟佳文 單位:寧波大學(xué)科學(xué)技術(shù)學(xué)院