大學(xué)生心理健康教育解析(4篇)

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第一篇：當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題研究

［摘要］從大學(xué)生心理健康問(wèn)題的表現(xiàn)形式和影響大學(xué)生心理健康的因素入手進(jìn)行分析研究，然后就大學(xué)生心理健康問(wèn)題提出了解決的策略。

［關(guān)鍵詞］大學(xué)生；心理健康；研究

一、大學(xué)生心理健康問(wèn)題的表現(xiàn)形式

（一）心理問(wèn)題的表現(xiàn)形式

在今天的大學(xué)校園里，心理問(wèn)題突出的學(xué)生首先表現(xiàn)出的是人際關(guān)系的不和諧，很多學(xué)生表現(xiàn)出的是不能正確評(píng)價(jià)自己，不能正確認(rèn)識(shí)自己，孤僻、刻薄，行為偏激等。

（二）心理健康的表現(xiàn)形式

一是人際關(guān)系和諧的大學(xué)生是心理健康的大學(xué)生，大學(xué)生應(yīng)該有協(xié)作精神和集體意識(shí)，才能稱得上心理健康。二是有健全的人格。對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來(lái)說(shuō)，應(yīng)具有正確的自我意識(shí)，學(xué)習(xí)、工作、生活樂(lè)觀向上，積極進(jìn)取。同時(shí)，知識(shí)面要廣，有自己的思想、見(jiàn)解，思考問(wèn)題的角度合理，行為方式適中，目標(biāo)堅(jiān)定，并能為此努力。三是具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力。當(dāng)代社會(huì)是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，而大學(xué)生作為當(dāng)代社會(huì)的主體，無(wú)論是學(xué)習(xí)上、就業(yè)上、崗位上還是生活上都應(yīng)具備較強(qiáng)的適應(yīng)能力，積極適應(yīng)各種競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，敢于挑戰(zhàn)。這不僅是大學(xué)生自我價(jià)值追求所必須具備的一個(gè)基本條件，同時(shí)也是當(dāng)代社會(huì)對(duì)大學(xué)生提出的一個(gè)應(yīng)然要求。四是對(duì)社會(huì)形成正確的認(rèn)識(shí)，大學(xué)生應(yīng)該對(duì)社會(huì)形成一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，能夠客觀地對(duì)周圍發(fā)生的一切進(jìn)行評(píng)價(jià)，遇到困難不畏縮，積極克服就業(yè)過(guò)程中遇到的各種問(wèn)題，正視現(xiàn)實(shí)，積極向上，這是健康心理的一種基本表現(xiàn)。

二、大學(xué)生心理健康問(wèn)題的成因

（一）社會(huì)輿論引發(fā)的心理健康問(wèn)題

由社會(huì)輿論引發(fā)的大學(xué)生心理健康問(wèn)題體現(xiàn)在許多方面，其中主要的社會(huì)輿論包括：學(xué)校因擴(kuò)招等原因而導(dǎo)致教學(xué)管理、升格條件下降，教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)效率也變得較差，社會(huì)對(duì)學(xué)校評(píng)價(jià)降低導(dǎo)致在校生承受一定的社會(huì)輿論壓力；互聯(lián)網(wǎng)覆蓋范圍的日益擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的飛速發(fā)展，使得一些沉迷于網(wǎng)吧、網(wǎng)絡(luò)游戲的學(xué)生，少部分做出不良行為的大學(xué)生常常被夸大，導(dǎo)致大學(xué)生形象受損，社會(huì)對(duì)大學(xué)生的認(rèn)知與價(jià)值被貶值，進(jìn)而影響大學(xué)生的就業(yè)；由電視新聞、各種新型媒體、移動(dòng)終端傳播的各種社會(huì)輿論，增加了各種消極因素的產(chǎn)生和傳播，先進(jìn)群體大學(xué)生不可避免地要受到消極因素的影響，而導(dǎo)致其產(chǎn)生一些心理問(wèn)題、障礙；社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和社會(huì)變革步伐的加快，造成原有社會(huì)利益平衡被打破，必然引起局部平衡的失調(diào)和心理上的失范。

（二）政府對(duì)大學(xué)生心理健康教育沒(méi)有務(wù)實(shí)的幫助

就現(xiàn)狀而言，在高校大學(xué)生心理健康教育方面，政府所制定的政策導(dǎo)向是有力的，有引導(dǎo)作用的，但由于思想認(rèn)識(shí)的不深刻、貫徹落實(shí)的不到位，而導(dǎo)致政策應(yīng)有的導(dǎo)向作用未能得到正常的發(fā)揮，進(jìn)而也就未能對(duì)大學(xué)生的心理健康教育起到切切實(shí)實(shí)的幫助。由于政務(wù)繁忙等各種原因，政府僅對(duì)一些重大的、影響嚴(yán)重的大學(xué)生心理問(wèn)題個(gè)案進(jìn)行調(diào)查，而大多數(shù)學(xué)生心理問(wèn)題基本是由學(xué)校自己處理的，但學(xué)校為了維護(hù)教學(xué)秩序，維護(hù)校園環(huán)境穩(wěn)定，多數(shù)情況下會(huì)將學(xué)生交給家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人，由家長(zhǎng)對(duì)孩子的心理進(jìn)行引導(dǎo)，幫助孩子解決心理問(wèn)題。誠(chéng)然，學(xué)校和家長(zhǎng)對(duì)大學(xué)生的心理健康教育和心理問(wèn)題的解決都承擔(dān)有一定的責(zé)任，但政府作為教育主管部門，應(yīng)該承擔(dān)更多的責(zé)任，強(qiáng)化對(duì)大學(xué)生心理健康教育的切實(shí)幫助。

（三）高校陳舊的教學(xué)管理制度給學(xué)生心理健康造成的問(wèn)題

盡管高校改革已取得了一定進(jìn)展且仍在進(jìn)一步的改革之中，但高校落后的教育理念、陳舊教學(xué)管理制度的沿用卻給學(xué)生心理造成了一些消極影響，引發(fā)學(xué)生產(chǎn)生各種心理問(wèn)題。學(xué)校高昂的學(xué)費(fèi)、持續(xù)的擴(kuò)招、教學(xué)管理制度、畢業(yè)文憑、就業(yè)指導(dǎo)許多方面都可能會(huì)讓大學(xué)生產(chǎn)生煩惱、憂愁、恐懼、困惑等不健康心理，若學(xué)生消極心理不能及時(shí)得到排解和消除，隨著時(shí)間的積累至一定程度后便會(huì)轉(zhuǎn)化為心理問(wèn)題，從而影響大學(xué)生正常的生活和學(xué)習(xí)，容易產(chǎn)生悲觀、消極的人生態(tài)度。這些都是由學(xué)校原因給大學(xué)生心理帶來(lái)的不良影響，引發(fā)大學(xué)生出現(xiàn)各種心理問(wèn)題。

三、大學(xué)生心理健康的教育途徑

上升到國(guó)家、社會(huì)層面而言，大學(xué)生心理健康教育與許多方面緊密相關(guān)，加強(qiáng)大學(xué)生心理健康教育，要求人們用和諧的方式方法來(lái)加以引導(dǎo)和疏通，用和諧的理念傳播，倡導(dǎo)樂(lè)觀、豁達(dá)的精神，培養(yǎng)健康、自尊自信、積極的人生態(tài)度與社會(huì)心態(tài)。即大學(xué)生心理健康僅靠學(xué)校是不夠的，而是需要各方齊心協(xié)力，積極建立學(xué)校、家庭、社會(huì)三結(jié)合的教育模式。以政府為主導(dǎo)，學(xué)校、家庭和社會(huì)為基礎(chǔ)，在加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生心理問(wèn)題關(guān)注度的同時(shí)，積極開(kāi)展心理健康教育，尤其是在社會(huì)變革時(shí)期，學(xué)生面臨著復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境與巨大的就業(yè)壓力情形下。只有政府、社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力，形成合力，分擔(dān)責(zé)任，才能促進(jìn)大學(xué)生心理健康的全面提升?？傊瑹o(wú)論在社會(huì)，在家庭，還是在學(xué)校，在人與人的關(guān)系上，應(yīng)倡導(dǎo)樹立合理競(jìng)爭(zhēng)、共同發(fā)展的理念，應(yīng)該提倡包容和協(xié)作精神，共同努力，心理健康教育才能發(fā)揮更大的效力。

參考文獻(xiàn)：

［1］王銳.當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題探析［J］.佳木斯大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2014（6）.

［2］許勤.淺析解決當(dāng)代大學(xué)生心理健康問(wèn)題的對(duì)策［J］.中國(guó)職工教育，2014（4）.

作者：王陳俊 單位：清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

第二篇：德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響機(jī)制探究

【摘要】大學(xué)生心理健康教育是當(dāng)前教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。本文通過(guò)闡述欣賞型、對(duì)話型、生活型、活動(dòng)型等四種典型德育模式的具體特征以及其對(duì)大學(xué)生心理健康的影響機(jī)制，并提出了融合多元德育干預(yù)模式，培育其良好的心理素養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】德育模式；大學(xué)生；心理健康；影響機(jī)制；干預(yù)對(duì)策

大學(xué)階段是個(gè)體人格塑造的最后攻堅(jiān)期，也是其向青年的過(guò)渡期，在這個(gè)階段，心理健康狀況對(duì)其成長(zhǎng)影響最大。具體表現(xiàn)為大學(xué)生自我認(rèn)知失調(diào)，對(duì)客觀事物的認(rèn)知出現(xiàn)表里不一的現(xiàn)狀，本質(zhì)則是個(gè)性化偏激的思維定勢(shì)，導(dǎo)致無(wú)法正確認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)，進(jìn)而采取錯(cuò)誤的方式解決當(dāng)前面臨的問(wèn)題。而德育教育則通過(guò)對(duì)規(guī)則、程序、理想等德育模式引導(dǎo)大學(xué)生采取恰當(dāng)?shù)男袨槟Ｊ竭M(jìn)行學(xué)習(xí)或生活。同時(shí)，根據(jù)不同德育模式的影響機(jī)制與運(yùn)行效果，對(duì)維護(hù)大學(xué)生心理健康采取針對(duì)性的干預(yù)對(duì)策［1］。

1.德育的典型模式及其主要特征

德育模式主要是指德育對(duì)個(gè)體心理及行為狀態(tài)產(chǎn)生效用的形式，其具有穩(wěn)定的操作性特征，主要表現(xiàn)為個(gè)體根據(jù)約定俗成的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行特定的社會(huì)活動(dòng)，主要體現(xiàn)為人們對(duì)相關(guān)事件進(jìn)行判斷與處理的方式。同時(shí)，德育模式不同于傳統(tǒng)的理論傳授，其更多地包含道德的傳遞與教授，比純粹的傳統(tǒng)理念更加全面。其主要包括下述四個(gè)方面。

1.1欣賞型德育模式

在德育教育中始終存在兩對(duì)雙重矛盾，即道德“相對(duì)主義”與“絕對(duì)主義”之間的矛盾；德育學(xué)習(xí)的主體建構(gòu)與教師價(jià)值導(dǎo)向之間的矛盾。同時(shí)，“欣賞型德育模式”還對(duì)道德教育進(jìn)行了初步建設(shè)，如果說(shuō)道德教育的內(nèi)容是一首動(dòng)聽(tīng)的歌曲，那么道德教育的形式則是一幅美麗的畫卷，德育教育的結(jié)果則是通過(guò)在作品欣賞中悅納這首歌曲。由此可見(jiàn)，欣賞型德育模式可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)推進(jìn)德育主題在欣賞中完成價(jià)值觀的改造與升華。從邏輯學(xué)的視角來(lái)看，這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)可以內(nèi)化為以下三個(gè)方面：（1）德育內(nèi)容的傳播者與參與者應(yīng)構(gòu)建彼此聯(lián)系的溝通關(guān)系；（2）德育課程要融合道德要素的情景性，在情景中進(jìn)行適度審美；（3）德育接受者在道德的熏陶下完成雙重價(jià)值的選擇與創(chuàng)造力的構(gòu)建，在當(dāng)前德育過(guò)程中，將德育內(nèi)容納入學(xué)生學(xué)習(xí)交流的過(guò)程中，即可以通過(guò)學(xué)生感知道德的美感，推進(jìn)德育的美化過(guò)程，而且存在美感元素的德育內(nèi)容是欣賞型德育的前提，而德育過(guò)程諸多元素的審美化也是構(gòu)建該模式的關(guān)鍵。因此，在欣賞型德育模式中，必須實(shí)現(xiàn)道德教育的內(nèi)容、形式與互動(dòng)三者的融合。

1.2對(duì)話型德育模式

“對(duì)話型德育模式”是當(dāng)前德育模式踐行中最為典型的模式，其具備四個(gè)基本策略：（1）培育學(xué)生的批判精神；（2）鼓勵(lì)學(xué)生勇于表達(dá)自我；（3）營(yíng)造師生自由交往的情景；(4)構(gòu)建和諧開(kāi)放的溝通方式。回顧傳統(tǒng)的學(xué)校德育工作，主要存在以下三個(gè)方面的問(wèn)題，第一，德育內(nèi)容需要高于實(shí)際生活；第二，德育方式側(cè)重日常的灌輸說(shuō)教，忽視學(xué)生個(gè)性；第三，師生之間需要消除溝通隔閡。而當(dāng)前的“對(duì)話型德育模式”將德育的焦點(diǎn)轉(zhuǎn)到對(duì)話的關(guān)注上，其實(shí)對(duì)對(duì)話的強(qiáng)調(diào)主要強(qiáng)調(diào)雙向溝通與互動(dòng)，這都恰好彌補(bǔ)了傳統(tǒng)德育的單向傳輸，這種德育模式對(duì)當(dāng)前德育工作具有重構(gòu)的意義?！皩?duì)話型德育模式”具備3個(gè)方面的顯著特點(diǎn):（1）德育對(duì)話強(qiáng)調(diào)教育內(nèi)容應(yīng)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深入融合；（2）德育對(duì)話注重對(duì)德育內(nèi)容的理解性，（3）德育主要指學(xué)生與教師之間的對(duì)話，強(qiáng)調(diào)學(xué)生與教材的聯(lián)系，綜合以往的相關(guān)研究，筆者認(rèn)為“對(duì)話型德育模式”強(qiáng)調(diào)的是師生之間心靈交流的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程主要包括具體細(xì)節(jié)的調(diào)整，為了保障德育對(duì)話的開(kāi)展，在交流過(guò)程中，通過(guò)在德育溝通過(guò)程中與交流雙方平等對(duì)待；其次，師生雙方在德育活動(dòng)過(guò)程中通過(guò)遵守相應(yīng)的規(guī)則，最后，師生之間的對(duì)話要兼顧彼此的情緒，時(shí)刻保持真誠(chéng)的態(tài)度，教師要根據(jù)大學(xué)生心理健康狀況來(lái)開(kāi)展適度教育。

1.3生活型德育模式

“生活型德育模式”與以往塑造型德育與動(dòng)態(tài)型德育有著截然不同的地方，這種區(qū)別主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：(1)“生活型德育模式”注重在真實(shí)的生活情境下對(duì)德育主體開(kāi)展德育活動(dòng)；（2）德育模式主要強(qiáng)調(diào)在德育過(guò)程中，應(yīng)充分尊重學(xué)生人格，關(guān)注學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在這個(gè)過(guò)程中應(yīng)體現(xiàn)人文關(guān)懷；（3）“生活型德育模式”主要指在德育教育過(guò)程中，通過(guò)對(duì)德育進(jìn)行感悟，推動(dòng)當(dāng)前活動(dòng)的開(kāi)展，在實(shí)際的德育過(guò)程中，需要堅(jiān)持三個(gè)基本原則，即主導(dǎo)性、主體性與創(chuàng)新性原則。生活型德育模式具有特定的教育目標(biāo)，主要幫助學(xué)生在日常的生活實(shí)踐中按照相應(yīng)的規(guī)則去約束日常的行為，進(jìn)而規(guī)范日常生活，同時(shí)為了促進(jìn)該目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還需要對(duì)具體的德育模式進(jìn)行系統(tǒng)的操作，綜合以往的研究，其可以分解為四個(gè)可觀指標(biāo)：（1）學(xué)會(huì)道德選擇；（2）學(xué)會(huì)道德實(shí)踐；（3）學(xué)會(huì)道德體驗(yàn)；（4）學(xué)會(huì)道德感悟。根據(jù)這四個(gè)具體的德育指標(biāo)，可以進(jìn)一步總結(jié)出“生活型”德育模式的基本框架，通過(guò)在日常的生活中，引導(dǎo)學(xué)生選擇正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，然后根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行德育實(shí)踐，在實(shí)踐過(guò)程中，會(huì)增加對(duì)道德層面的體驗(yàn)，從而提升德育的感悟。同時(shí)，在平常生活中進(jìn)行德育教育才會(huì)更加合理，才能夠讓抽象的德育實(shí)踐更加貼近學(xué)生的實(shí)際情況，讓其感受德育的實(shí)際價(jià)值。

1.4活動(dòng)型德育模式

“活動(dòng)型德育模式”主要指在德育教育過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮活動(dòng)教育在德育中的作用，這里的德育活動(dòng)主要指在道德教育過(guò)程中，通過(guò)發(fā)揮個(gè)體主觀能動(dòng)性，推進(jìn)外在活動(dòng)的開(kāi)展，在該類活動(dòng)中，主要包括兩個(gè)方面，一方面促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)推進(jìn)個(gè)體主觀能動(dòng)性的發(fā)展，另一方面在道德教育意義中，只有對(duì)功能性活動(dòng)提出授權(quán)，才能最大限度推進(jìn)德育活動(dòng)的開(kāi)展。這里的活動(dòng)主要指具有道德教育的意義或功能的個(gè)體通過(guò)發(fā)揮主觀能動(dòng)性而開(kāi)展的外在活動(dòng)，該類活動(dòng)主要包括以下兩個(gè)方面，一方面是學(xué)生積極主動(dòng)參與集體活動(dòng)或者協(xié)作任務(wù)；另一方面只有不斷推進(jìn)德育意義或功能的主題活動(dòng)?？傊＿@些活動(dòng)都具備道德調(diào)節(jié)與約束的作用，同時(shí)，“活動(dòng)型德育模式”對(duì)當(dāng)前大學(xué)生心理健康水平的提升具有較強(qiáng)的教育意義，活動(dòng)既是個(gè)體德育內(nèi)容形成、發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，又是學(xué)生自我教育的堅(jiān)實(shí)平臺(tái)。同時(shí)在德育過(guò)程中，活動(dòng)能夠充分調(diào)動(dòng)個(gè)體的主觀能動(dòng)性。還有，在傳統(tǒng)的德育教育中，德育活動(dòng)的開(kāi)展者往往忽略學(xué)生的主體性，其主觀地認(rèn)為學(xué)生只會(huì)被動(dòng)接受道德知識(shí)，造成學(xué)生思想僵化，筆者認(rèn)為德育教育的主體性可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行理解，首先，在德育活動(dòng)中，重點(diǎn)構(gòu)造師生的平等性，同時(shí)在平等性的基礎(chǔ)上拓展雙方主動(dòng)性，讓學(xué)生在活動(dòng)中自主構(gòu)建德育模式，促進(jìn)其全程參與［2］。

2.德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響機(jī)制

2.1德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響機(jī)制

由前述可知德育模式主要包括欣賞型、對(duì)話型、生活型與活動(dòng)型等四個(gè)模式，這四種模式以不同形式對(duì)青少年逆反心理產(chǎn)生影響。筆者認(rèn)為這四種模式可以分為兩類，第一類是人工影響模式，即欣賞型德育模式與對(duì)話型德育模式，這兩類模式主要通過(guò)德育活動(dòng)的傳播者對(duì)大學(xué)生心理健康狀況進(jìn)行干預(yù)，同時(shí)通過(guò)活動(dòng)的參與推進(jìn)德育的鼓勵(lì)，改變大學(xué)生不合理的信念，促進(jìn)其產(chǎn)生自我修正的強(qiáng)大動(dòng)力，主動(dòng)矯正其日常行為，同時(shí)在完善過(guò)程中，通過(guò)雙向作用推進(jìn)工作的開(kāi)展，因此，德育模式產(chǎn)生的效果與大學(xué)生心理健康狀況產(chǎn)生互動(dòng)作用。第二類是生態(tài)影響模式，即生活型德育模式與活動(dòng)型德育模式，這兩種模式主要通過(guò)自然的情景進(jìn)行德育活動(dòng)的熏陶，通過(guò)德育活動(dòng)的引導(dǎo)，塑造當(dāng)前大學(xué)生的陽(yáng)光心態(tài)。

2.2德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響過(guò)程

同時(shí)，無(wú)論人工德育影響模式，還是生態(tài)德育影響模式，其影響機(jī)制的共同點(diǎn)主要包括以下兩個(gè)方面：（1）德育影響途徑的相似性，即是通過(guò)感染德育主體的心靈，提升其思想觀念，通過(guò)主流思想觀念與不合理信念進(jìn)行尖銳的斗爭(zhēng)，最終讓大學(xué)生群體體糾正其錯(cuò)誤的思想與不健康的行為；（2）德育影響的效果的相似性，無(wú)論是采用人工德育影響模式，還是采用生態(tài)德育影響模式，其最終的目的是促進(jìn)大學(xué)生心理健康，提高活動(dòng)的效果?？傊?，德育模式效應(yīng)渠道與大學(xué)生心理健康問(wèn)題產(chǎn)生的途徑具有一致性，但是其作用的方向是截然相反的，德育模式主要通過(guò)正向渠道促進(jìn)大學(xué)生群體接受先進(jìn)的思想觀念；而心理不健康的大學(xué)生群體產(chǎn)生不合理的信念。因此，通過(guò)擴(kuò)展德育模式的影響效應(yīng)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康，當(dāng)?shù)掠Ｊ降男?yīng)大于不合理認(rèn)知產(chǎn)生的心理效應(yīng)，那么大學(xué)生不健康的心理就會(huì)得到矯正，其心理素養(yǎng)也得到進(jìn)一步的提升。

3.德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的干預(yù)措施

3.1拓展大學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提升其文化素養(yǎng)

通過(guò)前面的相關(guān)論述可知德育模式可以通過(guò)合理的方式維護(hù)大學(xué)生心理健康水平。具體來(lái)說(shuō)，可以通過(guò)拓展大學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提升其文化素養(yǎng)。德育傳播者可以通過(guò)恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓更多的大學(xué)生個(gè)體參與到課堂知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，通過(guò)眼界與視野的克服推進(jìn)其不良心理健康狀況的改善。在對(duì)現(xiàn)實(shí)生活理解過(guò)程中，通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞阶杂X(jué)認(rèn)識(shí)到逆反心理的不合理之處，最終推進(jìn)逆反德育模式的開(kāi)展。同時(shí)，在當(dāng)前德育活動(dòng)過(guò)程中，只有不斷豐富知識(shí)體系，糾正以往偏激或者固執(zhí)的行為，而大學(xué)生的不合理認(rèn)知是產(chǎn)生其心理困擾的根源。當(dāng)四種德育模式產(chǎn)生較好的影響的時(shí)候，能夠在一定程度抵制大學(xué)生不良心理健康狀況產(chǎn)生的過(guò)剩的心理能量，促使其冷靜地對(duì)當(dāng)前發(fā)生的事情進(jìn)行全面分析，當(dāng)其看到問(wèn)題本質(zhì)的時(shí)候，其就會(huì)發(fā)現(xiàn)事情本來(lái)面目并不一定像事先所堅(jiān)持的那樣，而且之前固守的觀念并不一定是真理，而且在德育教育的過(guò)程中，大學(xué)生群體就可以突破認(rèn)知的狹隘，同時(shí)，對(duì)于心理不健康的大學(xué)生，在德育教育過(guò)程中，可以拓展其想象的空間，開(kāi)闊其思路，從原來(lái)不健康思維模式中脫離出來(lái)。

3.2增進(jìn)德育教師的感情投入，密切師生互動(dòng)關(guān)系

為了更好地發(fā)揮德育模式對(duì)大學(xué)生心理健康的影響作用，可以增強(qiáng)德育教師的感情投入，密切師生互動(dòng)關(guān)系。德育教師是情感的溝通者、傳遞者。根據(jù)美國(guó)心理學(xué)家羅森塔爾的實(shí)驗(yàn)結(jié)果可知，當(dāng)教師給予大學(xué)生群體一定的情感投入后，大學(xué)生就會(huì)體驗(yàn)到健康向上的人文氛圍，最終能夠促進(jìn)學(xué)生感受到積極的人文關(guān)懷。同時(shí)，當(dāng)?shù)掠處煂⒆约猴枬M的情緒與真摯的情感投入到道德課堂上，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中，體驗(yàn)到更多關(guān)愛(ài)。同時(shí)通過(guò)恰當(dāng)?shù)姆绞酱龠M(jìn)學(xué)生心靈上的交流。而且，德育課堂能夠促進(jìn)學(xué)生開(kāi)拓思維，從多元角度思考當(dāng)前發(fā)生的問(wèn)題，促進(jìn)其換位思考，推進(jìn)其感悟到自己的思維模式與思維內(nèi)容，并與德育的基本原理進(jìn)行相互比較，推進(jìn)其解決思維中存在的問(wèn)題。只有當(dāng)心理不健康的個(gè)體認(rèn)識(shí)到自己?jiǎn)栴}的時(shí)候，才會(huì)推進(jìn)德育活動(dòng)的開(kāi)展。同時(shí)，當(dāng)?shù)掠齼?nèi)容以恰當(dāng)?shù)哪Ｊ接绊懫洳唤】禒顩r的時(shí)候，師生之間互動(dòng)才能夠得到更好地發(fā)揮，這樣德育模式與心理健康狀況也就能夠相互促進(jìn)，共同推進(jìn)大學(xué)生不健康心理的消除，最大化的發(fā)揮德育模式的影響效果［3］。

參考文獻(xiàn)：

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作者：樊丁 單位：西北政法大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院

第三篇：大學(xué)生心理健康教育創(chuàng)新機(jī)制探討

摘要：社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)大學(xué)生心理健康工作提出各種新要求，需要在教育實(shí)踐中不斷推動(dòng)心理健康教育理念和方法的創(chuàng)新。創(chuàng)新的路徑主要包括完善配套制度，形成綜合管理的心理健康教育機(jī)制、以互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)為基礎(chǔ)，優(yōu)化高校大學(xué)生心理教育的方法、發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)特色性的心理健康教育課程、創(chuàng)新高校心理健康教育的理念和建立高素質(zhì)心理健康教育工作隊(duì)伍。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理健康教育；創(chuàng)新機(jī)制

社會(huì)的快速發(fā)展對(duì)健康的理解和要求也在發(fā)生著變化，在青少年期尤其是大學(xué)階段心理健康是各種健康領(lǐng)域中最為重要的部分。伴隨社會(huì)信息化水平的快速提升，大學(xué)生心理健康問(wèn)題也在發(fā)生著一系列新的變化，在大多數(shù)學(xué)生健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，確實(shí)存在著一些個(gè)別的和嚴(yán)重的心理問(wèn)題，其情況的復(fù)雜性是前所未有的。因此，在立足我國(guó)高校心理健康教育實(shí)際的基礎(chǔ)上，大力推進(jìn)以人為本的教育模式，推動(dòng)心理健康教育理念和方法的創(chuàng)新是新時(shí)代對(duì)心理健康教育工作提出的新要求[1]。

一完善配套制度，形成綜合管理的心理健康教育機(jī)制

大學(xué)生心理健康教育工作即具有階段性特征也具有綜合配套的要求，在實(shí)踐工作中還要結(jié)合具體院校特點(diǎn)進(jìn)行實(shí)施。首先，預(yù)防是各項(xiàng)工作的基礎(chǔ)，建立預(yù)防機(jī)制是心理健康教育工作的前提，包括：大學(xué)生心理健康問(wèn)題的篩查（人格、情感、心理問(wèn)題的檢測(cè)），心理健康教育管理人員的職業(yè)化建設(shè)，心理健康教育的制度化和常規(guī)化，做到“防微杜漸”。建立心理問(wèn)題的全程跟蹤制度，及時(shí)掌握有問(wèn)題個(gè)體的心理變化情況。以專職老師為基礎(chǔ)，立足課堂教學(xué)的宣傳教育；調(diào)動(dòng)心理委員為基礎(chǔ)的學(xué)生自助團(tuán)體，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)關(guān)注心理健康問(wèn)題；同事，將形式多樣的心理健康宣傳活動(dòng)融入到學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)和日常生活中，發(fā)揮傳統(tǒng)媒體與新興媒體的多重功效[2]。再次，建立心理問(wèn)題預(yù)警和應(yīng)對(duì)機(jī)制。從特定人群入手：貧困學(xué)生、單親家庭、殘疾或家庭突發(fā)變故等，建立起班級(jí)、寢室為單元的問(wèn)題篩查機(jī)制，在發(fā)生心理健康問(wèn)題時(shí)能及時(shí)預(yù)警。與此同時(shí)，從制度建設(shè)上建立以自殺問(wèn)題、傷害問(wèn)題和突發(fā)社會(huì)事件為對(duì)象的心理危機(jī)應(yīng)急防御機(jī)制和技術(shù)訓(xùn)練，在特定問(wèn)題發(fā)生時(shí)能夠及時(shí)準(zhǔn)確的進(jìn)行心理干預(yù)。以求最大程度減少可能造成的損失[3]。

二以互聯(lián)網(wǎng)建設(shè)為基礎(chǔ)，優(yōu)化高校大學(xué)生心理教育的方法

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展引導(dǎo)者人類的各種行為隨之都在發(fā)生變化，大學(xué)生是接觸新媒體速度最快，受其影響最大的一個(gè)群體。因此在高校心理健康教育工作中要高度重視對(duì)網(wǎng)絡(luò)媒體的建設(shè)工作，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的積極作用，克服其弊端，讓學(xué)生在一個(gè)健康向上的自媒體環(huán)境下成長(zhǎng)。從措施上包括以下幾個(gè)方面:

（一）科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)使用習(xí)慣互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為人們生活中一個(gè)極其重要的組成部分。從教育的環(huán)境上首先要加強(qiáng)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)意識(shí)和能力教育，科學(xué)認(rèn)識(shí)互聯(lián)網(wǎng)的本質(zhì)，自覺(jué)抵制各種來(lái)自網(wǎng)絡(luò)的不良信息的侵蝕。引導(dǎo)他們正確認(rèn)知網(wǎng)絡(luò)的價(jià)值，注重網(wǎng)絡(luò)道德和網(wǎng)絡(luò)法規(guī)教育。提升大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)使用行為的規(guī)范性和合法性[4]。

（二）建設(shè)心理網(wǎng)站各個(gè)高?？梢岳米陨淼木W(wǎng)絡(luò)資源建設(shè)具有院校特色的心理健康教育網(wǎng)站，吸引學(xué)生參與到網(wǎng)站的教育過(guò)程中，以生動(dòng)和有針對(duì)性的信息來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行心理健康的網(wǎng)絡(luò)教育，以網(wǎng)絡(luò)形式向?qū)W生介紹掌握心理知識(shí)的重要性和進(jìn)行自我認(rèn)知與調(diào)節(jié)的有效方法。網(wǎng)站建設(shè)中應(yīng)針對(duì)不同的心理問(wèn)題創(chuàng)設(shè)不同的內(nèi)容板塊，如學(xué)習(xí)問(wèn)題、戀愛(ài)、就業(yè)、人際交往、心理測(cè)試及心理咨詢等內(nèi)容，這些內(nèi)容和形式進(jìn)一步延伸心理健康教育的空間和擴(kuò)大教育的內(nèi)容?；ヂ?lián)網(wǎng)的便捷性、隱蔽性和保密性能夠使咨詢者快速放下戒備、吐露心聲。以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)的咨詢形式可以有效保護(hù)學(xué)生的個(gè)人隱私，保持咨詢活動(dòng)的隱秘性，進(jìn)而有效減輕學(xué)生接受心理健康教育的心理壓力[5]。

三發(fā)揮高校教育資源優(yōu)勢(shì)開(kāi)設(shè)特色性的心理健康教育課程

以往的心理健康教育課程往往內(nèi)容單一，形式趨同，仍然以教師講學(xué)生聽(tīng)為主要形式，教學(xué)方式相關(guān)較為被動(dòng)，其實(shí)施效果不明顯，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的實(shí)踐，各高校都結(jié)合自身特點(diǎn)，有針對(duì)性的開(kāi)設(shè)了相關(guān)的特色性課程和活動(dòng)，使高校的心理健康教育課在形式和內(nèi)容上都取得了積極的實(shí)踐效果，具體做法包括;

（一）建設(shè)校園心理咨詢室，作為一種傳統(tǒng)咨詢方式，仍具有很好的技術(shù)優(yōu)勢(shì)，針對(duì)個(gè)別有具體心理問(wèn)題的學(xué)生，個(gè)案咨詢能夠較好的解決其心理問(wèn)題。對(duì)咨詢室的建設(shè)立足于行業(yè)規(guī)范的基礎(chǔ)上，努力體現(xiàn)本校特色，并對(duì)專職心理咨詢師進(jìn)行專門的培養(yǎng)和行業(yè)規(guī)范教育，并逐步形成專職與兼職相結(jié)合咨詢團(tuán)隊(duì)。

（二）開(kāi)設(shè)特色課程。高校的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)是其他任何教育領(lǐng)域都無(wú)法比擬的，這同時(shí)也是高校開(kāi)展心理健康工作的主要資源優(yōu)勢(shì)，目前的心理健康教育課已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的授課形式，向以選修課程和活動(dòng)類課程的方向發(fā)展，這其中各類特色課程都注重了對(duì)新的心理學(xué)實(shí)用技術(shù)的引進(jìn)。包括沙盤游戲療法，繪畫療法，心理電影賞析等特殊性內(nèi)容的引進(jìn)。

（三）開(kāi)展多元活動(dòng)，優(yōu)化教育環(huán)境。以第二課程、大學(xué)生志愿者活動(dòng)和心理健康教育社團(tuán)為載體，為學(xué)生營(yíng)造開(kāi)放多元的心理較快教育活動(dòng)領(lǐng)域，注重激發(fā)學(xué)生參與的興趣和主動(dòng)性，化解傳統(tǒng)教育活動(dòng)中的形式化和重復(fù)化傾向。以學(xué)生自覺(jué)自愿的形式進(jìn)行自我教育和環(huán)境熏陶。（四）重視家庭與社會(huì)力量的參與。家庭教育對(duì)孩子的發(fā)展具有重要作用，同樣家庭教育對(duì)大學(xué)生的心理發(fā)展也有重要影響。大學(xué)生脫離原生家庭并不意味其影響會(huì)降低，反而我國(guó)獨(dú)特的民族文化和特定的家庭教育氛圍（青少年期的過(guò)度關(guān)注），使得學(xué)生們對(duì)家庭和父母的依賴仍非常強(qiáng)烈，在心理健康教育過(guò)程中要充分發(fā)揮這一優(yōu)勢(shì)性的心理資源，吸收大學(xué)生原生家庭來(lái)參與心理健康教育活動(dòng)[6]。

四創(chuàng)新高校心理健康教育的理念

學(xué)校教育是以教育一個(gè)能夠獨(dú)立適應(yīng)社會(huì)生活的自然人為目標(biāo)，個(gè)體的健康不僅僅是身體的健康更應(yīng)該包含心理的健康，收到應(yīng)試教育的影響對(duì)青少年的評(píng)價(jià)長(zhǎng)期以學(xué)業(yè)成績(jī)作為主要指標(biāo)，但它的缺陷是顯而易見(jiàn)的。在進(jìn)入大學(xué)以后對(duì)大學(xué)生人格的完善和自我調(diào)整能力的提升將是一個(gè)重要的任務(wù)，以往我們將心靈健康教育更多集中在問(wèn)題學(xué)生群體，忽略了對(duì)多數(shù)學(xué)生的關(guān)注和教育工作。從教育內(nèi)容上更多強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力，自我發(fā)展能力和終生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。并從傳統(tǒng)的課堂教育向生活教育、理念教育和行為訓(xùn)練方面轉(zhuǎn)化，使心理健康教育工作逐漸走上科學(xué)化、規(guī)范化的道路。樹立以發(fā)展咨詢?yōu)楹诵牡拇笞稍冇^念。將關(guān)注的重點(diǎn)集中在學(xué)生的成長(zhǎng)與成才、情感與事業(yè)、日常生活事件的處理等普通的心理問(wèn)題上。將發(fā)展性心理咨詢貫穿于學(xué)生成才教育的始終，這種發(fā)展性的心理健康教育觀對(duì)心理健康教育工作的長(zhǎng)期健康發(fā)展具有重要的意義。五建立高素質(zhì)心理健康教育工作隊(duì)伍心理健康教育的核心問(wèn)題是人的問(wèn)題，即包括學(xué)生為主體的對(duì)象，更包含一只高素質(zhì)的心理健康教育工作者隊(duì)伍。高校心理健康教育的隊(duì)伍組成應(yīng)該是多元化的，即包括高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，更包含學(xué)生干部、黨員和各類社團(tuán)骨干。即外在的教師幫扶資源和學(xué)生自我有效的自助力量。兩者的有機(jī)結(jié)合是保證心理健康教育工作平穩(wěn)順暢和諧發(fā)展的基礎(chǔ)[6]。這其中對(duì)輔導(dǎo)員的要求日益增高，一是要求輔導(dǎo)員隊(duì)伍的專業(yè)化水平要進(jìn)一步提高，今天的學(xué)生工作不在是單純的以學(xué)業(yè)和生活工作為主的標(biāo)準(zhǔn)化工作了，它伴隨高等教育職能的升級(jí)和大學(xué)生綜合素質(zhì)的變遷而發(fā)生著新的變化。要求輔導(dǎo)員要有更為專業(yè)化的知識(shí)儲(chǔ)備和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。緊跟時(shí)展的節(jié)奏，充分滿足學(xué)生多樣化的心理需要，為大學(xué)生提供更為專業(yè)和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

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作者：趙阿勐 史倩 孫磊 蔡珍珍 何志磊 王玉花 單位：齊齊哈爾醫(yī)學(xué)院

第四篇：黃帝內(nèi)經(jīng)對(duì)大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義

摘要:探討了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“治未病”思想、教育方法對(duì)開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:《黃帝內(nèi)經(jīng)》;大學(xué)生;心理健康教育

心理問(wèn)題與心理疾病，是任何一個(gè)個(gè)體都不愿意承受的，也是任何一個(gè)社會(huì)都致力于減少的，但心理問(wèn)題和心理疾病又是無(wú)法避免的。大學(xué)生處于青春期，面對(duì)著學(xué)業(yè)和愛(ài)情的選擇，又處于從學(xué)校人向社會(huì)人的過(guò)渡，加之近年來(lái)就業(yè)形勢(shì)的越來(lái)越嚴(yán)峻，所以無(wú)論生理上還是心理上都會(huì)出現(xiàn)一系列的變化;現(xiàn)在的大學(xué)生已經(jīng)都是90后，有研究表明，由于大學(xué)生要面對(duì)由于生理和心理造成的種種困境，容易出現(xiàn)抑郁、焦慮、憤怒等各種負(fù)性情緒，又加上來(lái)自家庭以及社會(huì)的壓力，所以，大學(xué)生心理健康狀況堪憂［1］，容易出現(xiàn)抑郁、焦慮等心理問(wèn)題，還會(huì)出現(xiàn)疏離感［2］。因此需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，以使其調(diào)整心態(tài)、合理認(rèn)知、適應(yīng)角色、健康生活?，F(xiàn)階段，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行的心理健康教育基本上是在現(xiàn)代西方心理學(xué)思想的指導(dǎo)下進(jìn)行，也取得了一定的效果。有人提出應(yīng)該發(fā)揮中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生心理健康教育中的作用［3］，作者也認(rèn)為可以從傳統(tǒng)文化尤其是中醫(yī)文化中發(fā)掘有益于開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育的思想，以更加符合中國(guó)國(guó)情，切合中國(guó)人的心理特征?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的中醫(yī)學(xué)典籍，它奠定了中醫(yī)學(xué)理論體系的基礎(chǔ)，是中醫(yī)所有學(xué)科的源頭活水?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》所提出的理論和方法對(duì)開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育具有一定的指導(dǎo)意義。

一、《黃帝內(nèi)經(jīng)》“治未病”思想對(duì)大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早提出“治未病”思想的中醫(yī)典籍。《素問(wèn)•四氣調(diào)神大論》篇中提到:“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂……夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”指出當(dāng)疾病“已成”，即使有再好的醫(yī)療手段，也不過(guò)是亡羊補(bǔ)牢，就像人已經(jīng)很渴了才去掘井、戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)開(kāi)始才去制造武器，恐怕傷害是在所難免。所以，不如提前預(yù)防。這與現(xiàn)代所提倡的“預(yù)防為主”的基本精神是一致的。“治未病”是中醫(yī)提出的必須嚴(yán)格遵循的基本醫(yī)療原則，其精神實(shí)質(zhì)包括兩方面含義:一是“未病先防”，就是在沒(méi)有生病之前采取各種措施進(jìn)行積極的預(yù)防，從而防止疾病的發(fā)生;二是“既病防變”，就是當(dāng)?shù)貌≈筮\(yùn)用各種有效手段以防止疾病的發(fā)展和傳變，將疾病消滅在萌芽狀態(tài)，以防小病釀成大病。未病先防的理念屬于中醫(yī)養(yǎng)生的范疇。中醫(yī)認(rèn)為，致病因素作用于人體，如果能導(dǎo)致人體發(fā)病，可能是因?yàn)槿梭w抵抗力太弱，也可能是因?yàn)橹虏∫蛩剡^(guò)強(qiáng)。那么要防止疾病的發(fā)生，一方面要增強(qiáng)人的體質(zhì)，以提高抗病力，即“正氣存內(nèi)，邪不可干”(《素問(wèn)•刺法論》);另一方面要積極避免或減少致病因素的危害，即“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí)”(《素問(wèn)•上古天真論》)。具體到大學(xué)生心理健康，則一方面應(yīng)該提高大學(xué)生的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)，另一方面要減少甚至避免不良的情緒刺激。《黃帝內(nèi)經(jīng)》這方面的內(nèi)容主要有:(一)“和于四時(shí)，調(diào)于陰陽(yáng)”《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為，人生活在自然當(dāng)中，不是一個(gè)獨(dú)立的生物體，時(shí)刻都受到自然環(huán)境的影響，所以人必須順應(yīng)自然規(guī)律的變化，根據(jù)季節(jié)變化調(diào)整自己的生活，以保持人體內(nèi)外陰陽(yáng)的平衡，使與季節(jié)相通應(yīng)的五臟能夠適應(yīng)自然界生、長(zhǎng)、化、收、藏的變化，使七情五志順時(shí)、和諧，以達(dá)到健康的目的。如《素問(wèn)•四氣調(diào)神大論》所言:“春三月，……夜臥早起，……以使志生;夏三月，……夜臥早起，無(wú)厭于日，使志無(wú)怒;秋三月，……早臥早起，……使志安寧;冬三月，……早臥晚起，必待日光，使志若伏若匿……”就指出了不同季節(jié)中人應(yīng)采取的起居方式及其對(duì)人情志產(chǎn)生的影響。(二)怡養(yǎng)精神，調(diào)適情志《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為人的生理和心理本為一體，互相影響。五臟是人的精神活動(dòng)產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而精神活動(dòng)反過(guò)來(lái)又影響五臟的生理活動(dòng)。如《靈樞•本臟》篇所說(shuō):“志意和，則精神專直，魂魄不散，悔怒不起，五臟不受邪矣?！薄端貑?wèn)•陰陽(yáng)應(yīng)象大論》篇也指出:“怒傷肝”、“喜傷心”、“思傷脾”、“憂傷肺”、“恐傷腎”，認(rèn)為精神的紊亂能使人體生病。所以人應(yīng)該調(diào)養(yǎng)精神、調(diào)節(jié)情志，適應(yīng)環(huán)境變化，以保證身體健康?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》的論述指出了心理健康教育的重要性，也闡述了具體的教育內(nèi)容，這些對(duì)我們進(jìn)行大學(xué)生心理健康教育都有重要的指導(dǎo)作用。

二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》關(guān)于教育方法的論述對(duì)大學(xué)生心理健康教育的指導(dǎo)意義

首先，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的成書在秦漢時(shí)期，但托名黃帝，該書體例多采用黃帝和岐伯、雷公、鬼臾區(qū)等人問(wèn)答的形式，這樣既增加了該書的權(quán)威性，又使形式生動(dòng)活潑，易于為人接受;而且該書還采用多種形式加以記錄，如“著于竹帛”、“著之玉版”，在當(dāng)時(shí)紙張尚未發(fā)明的情況下使用各種載體;或者“得其人則傳”，選取合適的對(duì)象進(jìn)行言傳身教，這些都加強(qiáng)了醫(yī)學(xué)知識(shí)的傳播。對(duì)于大學(xué)生心理健康教育來(lái)講，也應(yīng)該加強(qiáng)心理健康知識(shí)的宣傳，可以通過(guò)學(xué)校的專兼職心理咨詢老師或邀請(qǐng)社會(huì)上的專業(yè)的心理工作者向大學(xué)生傳授促進(jìn)心理健康的方法，同時(shí)采用各種方式，如傳統(tǒng)的編輯心理健康知識(shí)小冊(cè)子、明白紙，或由師生自己編演心理情景劇，還有現(xiàn)代的微信、翻轉(zhuǎn)課堂等，以其喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式向大學(xué)生普及心理健康知識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到心理健康知識(shí)的重要性，學(xué)會(huì)運(yùn)用心理學(xué)的方法去增進(jìn)自身的心理健康。還可以在大學(xué)生中選擇對(duì)心理學(xué)感興趣、接受能力強(qiáng)的同學(xué)加以專業(yè)培訓(xùn)，由他們?cè)诮?jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練后對(duì)其他大學(xué)生開(kāi)展心理健康教育工作。由于他們身份的特殊性，在同學(xué)中有著更強(qiáng)的親和力，而其體會(huì)也更貼近同學(xué)，易于被接受，自可收到事半功倍之效，而且他們自身的心理健康狀況在幫助他人的過(guò)程中也會(huì)獲得很大的改善。其次，《黃帝內(nèi)經(jīng)》還指出教育的內(nèi)容應(yīng)該簡(jiǎn)明易懂。如《靈樞•九針十二原》篇所言:“令可傳于后世，必明為之法。令終而不滅，久而不絕，易用難忘，為之經(jīng)紀(jì)?！敝赋隽酸t(yī)學(xué)道理應(yīng)該明確、難忘，容易掌握，這樣才能夠廣泛傳播，經(jīng)久不絕。大學(xué)生具有一定的文化水平，接受信息較容易。但是大學(xué)生不愿意接受枯燥的說(shuō)教，尤其現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，各種信息紛至沓來(lái)，生動(dòng)有趣的內(nèi)容和靈活多變的形式讓人目不暇接，更讓大學(xué)生提高了“口味”，所以在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康教育時(shí)，不能過(guò)于書面化，應(yīng)該由專業(yè)的心理工作者將心理健康知識(shí)轉(zhuǎn)化成大學(xué)生易于接受、容易掌握的語(yǔ)言傳達(dá)給他們。第三，對(duì)于教育的實(shí)施原則，《黃帝內(nèi)經(jīng)》也做出了明確的闡述。如《靈樞•師傳》篇中所講:“人之情，莫不惡死而樂(lè)生，告之以其敗，語(yǔ)之以其善，導(dǎo)之以其所便，開(kāi)之以其所苦，雖有無(wú)道之人，惡有不聽(tīng)者乎?”指出在實(shí)施心理健康教育的過(guò)程中，應(yīng)該深入了解人性，滿足人的心理需求。比如有心理問(wèn)題的大學(xué)生都希望能走出陰影、開(kāi)心生活，這是他們接受心理健康教育的內(nèi)在要求和原動(dòng)力，所以心理健康教育正是應(yīng)運(yùn)而生，順應(yīng)人的心理開(kāi)展工作。指出不良情緒狀態(tài)的危害是“告之以其敗”，說(shuō)明保持良好心態(tài)的好處是“語(yǔ)之以其善”，給予一定的輔助措施如放松技術(shù)等是“導(dǎo)之以其所便”，幫助消除其抑郁、焦慮情緒是“開(kāi)之以其所苦”，如果能夠達(dá)到這些，心理健康教育取得良好效果自不待言。而在此之外，更輔之以身體的鍛煉、就業(yè)創(chuàng)業(yè)技能的培訓(xùn)以及社會(huì)支持的促進(jìn)，則更能幫助大學(xué)生盡快恢復(fù)心理健康，尋回生命陽(yáng)光。綜上所述，《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然不是心理健康教育的專書，但其中提出的“治未病”思想、教育方法對(duì)開(kāi)展大學(xué)生心理健康教育都有一定的指導(dǎo)意義，值得學(xué)習(xí)和推廣。

參考文獻(xiàn):

［1］宋海燕，宋海霞，宋海輝，等．1990年代后大學(xué)生心理健康現(xiàn)狀調(diào)查及分析［J］．曲阜師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，42(4):101－104．

［2］肖柳婷，梁瑞瓊，鐘泳如．大學(xué)生應(yīng)對(duì)方式、疏離感與心理健康三者機(jī)制［J］．中國(guó)健康心理學(xué)雜志，2016，24(5):710－714．

［3］章冬云．淺析中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生心理健康教育的積極作用［J］．求知導(dǎo)刊，2016，4:39．

作者：李衛(wèi)成 王永前 單位：山東商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院山東省章丘市人民醫(yī)院