歌唱藝術(shù)語言結(jié)構(gòu)應(yīng)用
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【摘要】本文通過構(gòu)建聲音概念與身體這一特殊樂器，剖析語言結(jié)構(gòu)與聲樂藝術(shù)的重要關(guān)系與作用，表現(xiàn)思維與復(fù)雜的人間情感，使聲樂更加具有藝術(shù)性，通過詮釋不同風(fēng)格的作品，為社會服務(wù)，凈化心靈。
【關(guān)鍵詞】歌唱藝術(shù)；語言結(jié)構(gòu)；歌唱情感；文學(xué)修養(yǎng)
歌唱藝術(shù)是利用詩歌頌詞等在身體這一特殊樂器中表達喜怒哀樂的方式，它高于生活，具有矛盾沖突強烈與強弱對比明顯等藝術(shù)特點。猶如繪畫藝術(shù)中的水彩畫一樣，用點連成線勾勒出實物，調(diào)上顏色，虛實遠(yuǎn)近，色彩斑斕，一覽無余，使它擁有獨特的表現(xiàn)方式。唱是建立聲音概念也是塑造身體樂器的過程，樂器是一個實體，無論哪一種音樂表現(xiàn)都需要樂器，歌唱藝術(shù)也不例外，因此，學(xué)習(xí)聲樂的過程就是建立樂器的過程，這個過程尤為重要，同類樂器的樣式構(gòu)造基本是一樣的，只是外形稍有變化，在歌唱中卻有著不同的作用。要使身體成為樂器，需要通過人的思維與語言來表現(xiàn)心靈深處的喜怒哀樂。歌唱藝術(shù)家生理的建構(gòu)、語言的表達、思維的反映，是多個不同學(xué)科領(lǐng)域的結(jié)合，多個學(xué)科領(lǐng)域向上向下進行延伸擴展，產(chǎn)生了很多研究空間。歌唱藝術(shù)是一種復(fù)雜的藝術(shù)，許多歌唱者認(rèn)為歌唱很簡單，只要張開嘴會說漢語就能歌唱，沒有把歌唱藝術(shù)化，沒有深入歌唱的內(nèi)涵來剖析歌唱，因此，很難攀登到歌唱藝術(shù)中的最高峰，很難成為歌唱藝術(shù)家。此文章以歌唱藝術(shù)與語言結(jié)構(gòu)為主線，探討歌唱者不僅需要有歌唱能力，同時也需要學(xué)習(xí)相關(guān)的文化知識與語言結(jié)構(gòu)，使歌唱更加藝術(shù)化，使歌唱者擁有更廣闊的視野，在無限的空間與永恒的時間中獲得進步，開拓創(chuàng)新，不斷發(fā)掘歌唱藝術(shù)的新天地。
一、歌唱樂器的建立
人聲歌唱功能有四個部分：發(fā)力推動功能（呼吸器官）、發(fā)聲功能（喉嚨）、共鳴功能（共鳴器官）、咬字功能（咬字器官）。本文就這幾種歌唱功能進行研究，解開歌唱的奧秘。歌唱不是單一的學(xué)科，是聲樂器樂與語言結(jié)構(gòu)的交叉學(xué)科，語言結(jié)構(gòu)與思維心理相輔相成。喉嚨處在整個身體的重要部位，是連接頭與胸腔的中間環(huán)節(jié)，喉嚨是身體器官一個狹窄的通道，盡管體積不大，卻是身體的重要部位，也是極其精密的部位。喉嚨俗稱脖子，脖子前端是氣管后端是食道，是人生存生活的重要依托。通常人們在寒冷時用圍巾包裹著脖子，就感覺整個身體都很溫暖。脖子是一個要害部位，通?？从耙曌髌酚绕涫菓?zhàn)爭片子，能看到脖子是極脆弱的部位，最易斃命。在歌唱中，脖子也起著重要作用，是發(fā)聲的重要通道，只有正確使用脖子，才能發(fā)出通暢、結(jié)實、連貫的聲音。聲帶是音源也是發(fā)音部位，它位于喉腔中部，上邊通向口腔、咽腔，下邊連接氣管，氣管旁有聲門即聲音的閥門。喉嚨由軟骨、關(guān)節(jié)韌帶、肌肉、黏膜等構(gòu)成。其中最主要的有四塊軟骨，兩塊是甲狀軟骨，后面是環(huán)狀軟骨和勺狀軟骨。甲狀軟骨是最大的，左右兩塊對在脖子前端，支撐喉嚨的框架，男性的喉結(jié)就是這樣產(chǎn)生的，左右兩片瓷白色的是韌帶，聲帶后方是勺狀軟骨，它和肌肉連接，吸氣時后面肌肉就分開，呼氣時后面肌肉就聚攏在一起。環(huán)狀軟骨是喉嚨的基礎(chǔ)軟骨，它的下方連接氣管，通向肺部。喉腔的上口稱喉口，喉口通咽腔。氣管頂端有閥門，閥門可大可小，是可以掌控的，可根據(jù)需要存留氣息的多少來調(diào)節(jié)。閥門由兩塊肌肉組成，每塊肌肉上都有兩層皺襞，上面有室?guī)Щ蚍Q為假聲帶，假聲帶與上皺襞的主要功能是幫助下皺襞閉緊閥門，在正常發(fā)音中它們并不閉合。因此，喉嚨對發(fā)聲起著重要作用，因為它是整個身體的重要部位，在歌唱時是重要的發(fā)聲通道。要正確認(rèn)識喉嚨的構(gòu)成，打開喉嚨就是打開歌唱的通道，從而打造“人體樂器”。
二、語言藝術(shù)與歌唱藝術(shù)的關(guān)系
完美的歌唱需要喉嚨的穩(wěn)定，喉嚨的穩(wěn)定是在正確的呼吸下保持的，喉嚨作為窄通道，在歌唱時必須把喉嚨撐開，固定住，讓喉嚨保持相對穩(wěn)定的狀態(tài)。如何固定住呢？這就需要力量，要把喉嚨撐開，隨著音高的上行下行，喉嚨的力量隨之增強與減弱，就好像拍皮球，球拍到地上之后有彈性，如果想彈得高，就要用力向地面拍球，力量相對就要大，反之，力量相對就要小。喉嚨的力量也是一樣的，唱低音時，喉嚨向下的力量相對較小，唱中音時，向下與向上的力量接近相等，唱高音時，喉嚨向下的力量就相對增大。保持喉嚨的相對穩(wěn)定在美聲唱法中是必不可少的。喉嚨的穩(wěn)定對于擴大音域具有重要的作用。如果對喉嚨的規(guī)律沒有很好地掌握，音域的擴展就會是緩慢的，只有正確認(rèn)識了解喉嚨的穩(wěn)定性與力量的運用，才能掌握歌唱的規(guī)律與技巧，才能自如地運用聲音，為演繹較難的聲樂作品奠定基礎(chǔ)。喉嚨相對穩(wěn)定，對于提高音質(zhì)具有積極作用，因為使得喉嚨相對穩(wěn)定所產(chǎn)生的對抗力，能使真聲帶在氣息的支持下得到充分的發(fā)揮，并使真聲帶和口腔共鳴、鼻腔共鳴、胸腔共鳴有機結(jié)合為一體，形成特殊的“樂器”，發(fā)出動聽的聲音。如果喉嚨不穩(wěn)定，失去對抗力，沒有氣息的支持，就會造成“白聲”或擠、緊、卡的聲音。如果對抗過大，聲帶就被迫不能自由振動，會使聲音空洞且虛弱無力，因此，音質(zhì)也會受到影響。穩(wěn)定喉嚨，聲帶就能自由振動，聲帶閉合的力量和氣息的力量就能對抗，形成強有力的聲音。聲帶的閉合不是靠肌肉的力量，而是氣流通過聲門使其閉合。前人總結(jié)出貝爾諾力原理，來解釋說明聲帶的閉合發(fā)音。貝爾諾力原理用途很廣泛，比如在航空中提升力量，使噴霧器具有噴射力；澆花時噴壺的使用，在壺里填滿水，擰緊口，借助外界的壓力，水就從口縫中噴射出來。喉嚨里聲帶的閉合就是利用貝爾諾力原理使聲帶吸附在一起發(fā)聲的體現(xiàn)。吸氣到肺里，通過外力打開喉嚨，使喉嚨保持平衡狀態(tài)。歌唱時，為了保持喉嚨打開，氣息需向下，這樣可以減少喉嚨里的空氣流動，防止破壞平衡狀態(tài)，迫使喉嚨里的聲帶吸附在一起發(fā)出聲音。聲音是靠力和力的對抗發(fā)出的。貝爾諾力原理是極其復(fù)雜抽象的概念，一旦發(fā)現(xiàn)它的規(guī)律，就能解開歌唱發(fā)聲的奧秘，就能發(fā)出更完美的聲音。運用貝爾諾力原理的關(guān)鍵是吸氣、靠外力打開喉嚨、氣流下壓。歌唱時，喉嚨處于打開狀態(tài)，聲音就像水一樣流出來了，舒緩自然。吸氣時把聲門打開，喉嚨打開，氣流暫時停止，完成發(fā)聲的第一個動作；呼氣時為了保持喉嚨打開，要使口腔吸的外氣和肺里的內(nèi)氣相對抗，使聲帶吸附在一起發(fā)出聲音，這是第二個動作。順暢地完成歌唱呼吸動作，并周而復(fù)始地重復(fù)，直到完成一首作品。黑管是一種常見的木管樂器。黑管大約形成于17世紀(jì)末，之后逐漸被一些大型的管樂隊所采用。把氣息吹在簧片上，與底部的外力氣息形成對抗，從而振動管身發(fā)出聲音。歌唱的過程其實也就是樂器的發(fā)聲過程，歌唱的簧片是聲帶，長在喉嚨里，小腹的推力和聲帶的閉合力形成對抗。喉嚨是一個狹窄的通道，歌唱時必須打開喉嚨，使聲音通暢。喉嚨的準(zhǔn)確運用是歌唱的重要保證。聲母、韻母、聲調(diào)是漢語的重要要素。聲母是一個音節(jié)的開頭部分，沒有聲母的音節(jié)叫零聲母音節(jié)；韻母是一個音節(jié)中聲母后邊的部分，可由元音組成也可由元音帶輔音組成；聲調(diào)是聲音高低升降的變化，音節(jié)都有相應(yīng)的聲調(diào)，有四個聲調(diào)叫“四聲”。喉嚨的打開位置是靠語言的發(fā)音位置來確定的。普通話語音的發(fā)音器官、咬字、共鳴、氣息都和歌唱一樣，共用一套身體部位。因此，于我們而言，說好普通話是歌唱的基礎(chǔ)，是發(fā)聲的基礎(chǔ)。有所不同的是通過音樂旋律的高低變化，靠氣息壓力形成的泛音。喉嚨能發(fā)出很多聲音點，每個點連成線，也就成了每個字，字是由聲母、韻母等組成的，每個點就是母音，母音和母音連成一個聲音線條。聲母是阻礙氣息流出管道的，使母音在管道內(nèi)振動，使喉嚨打開、位置準(zhǔn)確、聲音統(tǒng)一、氣息順暢。喉嚨保持打開，要依靠韻母的準(zhǔn)確發(fā)音和音樂的時值長短。當(dāng)發(fā)音時，用五個元音來練習(xí)，在演唱歌曲時，歌詞的內(nèi)容與聲音相輔相成，缺一不可。聲音與語言是兩個不同的學(xué)科，對二者的學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜的過程，優(yōu)美的歌唱要具備科學(xué)的方法與豐富的知識，還要有深厚的文化底蘊與文學(xué)修養(yǎng)。
三、歌唱情感與文學(xué)修養(yǎng)的作用
歌唱是一個音樂和語言相結(jié)合的過程。要完成一首完美的聲樂作品，需要歌唱者具備深厚的文學(xué)修養(yǎng)以及歷史文化積淀，這樣才能完美地詮釋作品。要提高歌唱水平，盡快提高文化修養(yǎng)，從而引起音樂愛好者的注意，沒有文學(xué)修養(yǎng)與文化底蘊，對聲樂作品的理解就難以盡善盡美。語言結(jié)構(gòu)法則是使用同一種語言的人共同理解、共同遵守的法則。語境與風(fēng)格是相互聯(lián)系的，語境能確定作品的風(fēng)格。風(fēng)格具有民族風(fēng)格、地域風(fēng)格、時代風(fēng)格、流派風(fēng)格等不同的分類。要想把歌詞讀懂讀順，整體的語境與風(fēng)格是必須把握的。每個句子的語法、結(jié)構(gòu)、邏輯關(guān)系及聲母、韻母、聲調(diào)等，都要把握到位，這樣才能表達出作者的意圖。因此，文學(xué)修養(yǎng)是表達情感的必要條件。有人說：“色彩是生命的象征，色彩是心靈的反映”。從這個意義上來說，歌唱者對色彩的應(yīng)用非常重要。歌唱的靈魂是語言，情感的表達是文學(xué)修養(yǎng)與文化底蘊的體現(xiàn)，而發(fā)聲管道是建立在正確的聲音概念的基礎(chǔ)上的，以求完成對心靈的反映。心靈反映是靠語言與文學(xué)修養(yǎng)來完成的，沒有文化底蘊、文學(xué)修養(yǎng)，很難理解歌詞的中心思想，從而完成二度創(chuàng)作，抒發(fā)情感。因此，文學(xué)修養(yǎng)是“色彩”，聲音的建立是為“色彩”服務(wù)的?，F(xiàn)在學(xué)習(xí)聲樂的人，往往忽略了語言結(jié)構(gòu)與文化修養(yǎng)，只注重發(fā)聲練習(xí)，把所有的精力用于發(fā)聲技巧的訓(xùn)練，這樣唱出的聲樂作品是沒有靈魂的。當(dāng)今時展速度很快，電子科技功能強大，可以模仿人聲，但是缺少文學(xué)修養(yǎng)與文化底蘊，沒有人聲的那種情感力與藝術(shù)魅力。要想將歌唱得更好，就要增強文學(xué)修養(yǎng)和文化底蘊，在體會歌曲的情感內(nèi)涵上下功夫。文學(xué)修養(yǎng)與情感表達如同繪畫中的色彩，能使畫面更加豐富精美，賦予藝術(shù)作品極強的感染力。同時，提醒學(xué)習(xí)聲樂的學(xué)生及音樂愛好者，一定要提高自身的文化水平與相關(guān)的藝術(shù)修養(yǎng)，使聲樂作品更具時代感與藝術(shù)感，這樣才能為未來的聲樂學(xué)習(xí)奠定堅實的基礎(chǔ)。
作者：付紅艷 單位：佳木斯大學(xué)
