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傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用

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傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)在招貼設(shè)計(jì)中應(yīng)用

摘要:剪紙是一種古老的民間藝術(shù)形式,具有風(fēng)格多變、寓意豐富的圖案造型,同時(shí)其色彩表達(dá)繁多,能夠滿足人們基本的審美需求,從誕生至今一直深受人們喜愛(ài)。將其應(yīng)用于現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì),可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)藝術(shù)性和現(xiàn)代設(shè)計(jì)感并存的視覺(jué)效果,充分體現(xiàn)和傳播傳統(tǒng)藝術(shù)文化,也能強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品效果,達(dá)到相應(yīng)的設(shè)計(jì)目的。概述了剪紙藝術(shù)招貼設(shè)計(jì),介紹了剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式,分析了剪紙藝術(shù)的應(yīng)用,以期更好地傳播剪紙藝術(shù)。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)剪紙藝術(shù);現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì);應(yīng)用研究

0引言

在社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的背景下,設(shè)計(jì)得到了越來(lái)越多人的重視,已然成為人們生活中不可或缺的重要組成部分。然而,常規(guī)千篇一律的設(shè)計(jì)形式已經(jīng)難以滿足人們普遍的審美要求,由此各種有趣且新奇的元素被運(yùn)用其中。剪紙藝術(shù)作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表,在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)出良好的視覺(jué)效果和應(yīng)用價(jià)值,尤其是在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中,剪紙藝術(shù)更是別具一格,受到了人們的廣泛歡迎與喜愛(ài),因此極有必要探究剪紙藝術(shù)的實(shí)際應(yīng)用。

1剪紙藝術(shù)與招貼設(shè)計(jì)的概述

1.1剪紙藝術(shù)

剪紙是我國(guó)傳統(tǒng)的特色藝術(shù),也是一種擁有悠久歷史的手工藝藝術(shù),歸屬于工藝美術(shù)。剪紙主要應(yīng)用紙和剪刀采取鏤空藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作,還可以在布帛、毛氈、金屬箔片等材料上創(chuàng)作[1]。剪紙是我國(guó)古代農(nóng)耕社會(huì)時(shí)期,人們?cè)谌粘Ia(chǎn)和勞作中形成的,距今已有3000多年的歷史,是中華傳統(tǒng)文化中最重要的組成部分。剪紙并非孤立存在的,而是與多項(xiàng)文化相互關(guān)聯(lián),例如與人們生活的物質(zhì)條件、社會(huì)環(huán)境、生產(chǎn)水平,以及文化、宗教等有著極為密切的聯(lián)系,尤其是與民俗活動(dòng)聯(lián)系更加緊密,能真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)。

1.2招貼設(shè)計(jì)

從字面意思來(lái)看,招貼就是將文字和圖畫(huà)等為核心設(shè)計(jì)成類似廣告、海報(bào)等形式張貼在某些地方,以引起人們注意的一種傳播形式[2]。這是戶外廣告中的一種主要形式,也是廣告領(lǐng)域最古老的藝術(shù)形式。作為設(shè)計(jì)藝術(shù)中的一項(xiàng)關(guān)鍵門類,招貼設(shè)計(jì)被廣泛應(yīng)用于各個(gè)方面,主要作用在于宣傳,與廣告、海報(bào)的設(shè)計(jì)作用類似。但招貼設(shè)計(jì)的畫(huà)面、藝術(shù)形態(tài)以及內(nèi)容等方面卻存在細(xì)微的差異,其具有簡(jiǎn)潔、夸張等特征。另外,作為一種視覺(jué)藝術(shù),招貼設(shè)計(jì)能直接在強(qiáng)烈的視覺(jué)效果下吸引人們的注意力,從而達(dá)到相應(yīng)的宣傳效果。因此,在設(shè)計(jì)時(shí)必須將其招貼表現(xiàn)形式展現(xiàn)出來(lái),使其更加充滿想象力和趣味性,這一點(diǎn)正與剪紙的構(gòu)成表現(xiàn)形式、寓意等方面具有極大的相似性。當(dāng)前,招貼設(shè)計(jì)已經(jīng)步入成熟期,將傳統(tǒng)元素加入其中已經(jīng)成為整個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的重要趨勢(shì)。而剪紙的藝術(shù)形式恰好滿足這一設(shè)計(jì)要求,不但能夠?qū)崿F(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新,而且能使中國(guó)傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)得到良好的傳承和發(fā)展。對(duì)此,相關(guān)人員應(yīng)全面研究剪紙圖形、圖案的深層意義及內(nèi)涵等。

2剪紙藝術(shù)的表現(xiàn)形式

剪紙作品基本單元為線條和塊面,與其他繪畫(huà)作品相比,難以體現(xiàn)出三維空間、形象和場(chǎng)景之間的重疊性,其表現(xiàn)形式主要包括:一是表意性。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中,對(duì)隱藏在民族文化深層中的心理活動(dòng)基本是在極具創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的圖形中體現(xiàn)出來(lái)的,主要傳遞某一種幸福寓意或者精神期盼,由此形成了具有表意性的圖像符號(hào),如剪紙當(dāng)中的年年有余(魚(yú))等[3]。二是平面性。剪紙的工具主要是剪刀,剪紙無(wú)法像繪畫(huà)一樣實(shí)現(xiàn)多層的描繪和渲染,完全是在剪刀下形成的,是一種具有極強(qiáng)技藝性的藝術(shù)形式。剪紙的圖案主要是在點(diǎn)、線、面的組織下產(chǎn)生各種層次效果,因此這就決定了剪紙圖案整體較為簡(jiǎn)練、線條非常簡(jiǎn)單、構(gòu)圖稀疏有致、黑白對(duì)比明顯。三是裝飾性。剪紙形象整體較為夸張,更注重神似,寫(xiě)意大于形似,同時(shí)取決于創(chuàng)作者的思想和想象力,所以呈現(xiàn)出的視覺(jué)效果更具沖擊力和藝術(shù)感染力,具有良好的裝飾性。

3剪紙的應(yīng)用分析

3.1造型的應(yīng)用

圖形和圖案是剪紙的核心,也是剪紙藝術(shù)造型的精髓。剪紙藝術(shù)造型不但與西方的明暗體面造型有所區(qū)別,還與其夸張的形態(tài)有所差異,剪紙更加注重主觀意象造型,屬于觀念藝術(shù)造型。剪紙通常要求對(duì)某一事物的輪廓進(jìn)行高度概括,整體造型必須保證簡(jiǎn)練,同時(shí)所有表現(xiàn)的圖形應(yīng)該在同一平面,相互之間保持協(xié)調(diào),并在創(chuàng)作手法上直接通過(guò)線條將圖形連接起來(lái),風(fēng)格夸張,但要遵循基本的唯美原則。剪紙手工藝者之所以可以創(chuàng)作出大量生動(dòng)的剪紙形象,正是因?yàn)樗麄兡軌虺浞秩诤隙囝愒兀偻ㄟ^(guò)自身豐富的想象力,以極為簡(jiǎn)練和高度概括的線條將形象表現(xiàn)出來(lái)[4]。招貼是一種可以展現(xiàn)平面設(shè)計(jì)特點(diǎn)的藝術(shù)表現(xiàn)形式,更加注重作品的視覺(jué)吸引力。然而在當(dāng)前設(shè)計(jì)中,由于過(guò)于重視視覺(jué)效果和表現(xiàn)力,導(dǎo)致其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化元素被忽略。從當(dāng)前人類的審美需求來(lái)看,圖形化、抽象化、符號(hào)化已經(jīng)成為視覺(jué)傳達(dá)藝術(shù)中最主要的表現(xiàn)形式,也是最迫切的感官需求,因此合理應(yīng)用剪紙圖形和圖案,能夠在很大程度上決定招貼設(shè)計(jì)作品的品質(zhì)。直接把剪紙藝術(shù)圖形圖案和造型體系的精髓通過(guò)概念化、夸張化以及時(shí)尚化的手法,使其更具現(xiàn)代藝術(shù)性,不僅能夠獲得良好的視覺(jué)藝術(shù)效果,還能使觀眾依照設(shè)計(jì)人員的意圖,迅速感知和了解作品內(nèi)容。同時(shí),這種招貼設(shè)計(jì)作品具有極強(qiáng)的視覺(jué)沖擊力和感染力,能充分體現(xiàn)出招貼的基本立意和設(shè)計(jì)特色。

3.2色彩的應(yīng)用

與西方色彩相比,中國(guó)色彩具有極強(qiáng)的民族性,其中黑、白、赤、黃、青為正色,五行相錯(cuò)而生出來(lái)的顏色作為間色;而西方色彩中紅、黃、藍(lán)是三原色,兩色相之間的則是間色。中國(guó)人善于通過(guò)色進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并且在用色的觀念上更加注重心理方面的感受,使用時(shí)也會(huì)受到習(xí)俗、禮制等方面的影響。例如,中國(guó)的戲曲臉譜就是通過(guò)色彩體現(xiàn)人物的品質(zhì)和性格,因此在整體用色上具有相應(yīng)的法則標(biāo)準(zhǔn)。在剪紙藝術(shù)中,十分講究色彩的運(yùn)用,基本上分為吉色、素色、借用色,其中吉色主要以紅色為主色,包含紅色、黃色等,經(jīng)常被應(yīng)用于歡樂(lè)、喜慶、祝福等方面;素色則以青色、綠色、白色、黑色、藍(lán)色等為主,經(jīng)常被應(yīng)用于憤怒、悲哀、兇喪等方面;而借用色是將黃色作為主色,黃色和紅色的間色,以及金色都是代表非常尊貴的顏色。這種色彩的使用規(guī)律,在很大程度上體現(xiàn)出剪紙藝術(shù)極為鮮明的民族特色。在中國(guó)色彩中,極具代表性的是紅色。這是由于紅色象征吉祥、喜慶和幸福,因此紅色在中國(guó)人心目中有極為特殊的情感。在剪紙藝術(shù)中,很多單色剪紙都是通過(guò)紅色來(lái)表現(xiàn)的,而在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中,紅色也是所有設(shè)計(jì)人員最喜歡的顏色之一,在受到傳統(tǒng)文化影響的前提下,紅色又延伸出熱情和歡樂(lè)等象征[5]。因此,在當(dāng)前一些招貼設(shè)計(jì)作品中,通常都會(huì)用紅色表達(dá)熱情和美好。例如,2008年奧運(yùn)會(huì)期間,在招貼設(shè)計(jì)納入文化因素時(shí)就加入了中國(guó)獨(dú)特的東方色彩,將中國(guó)傳統(tǒng)文化與奧林匹克精神充分結(jié)合起來(lái)。另外,在會(huì)徽和其他宣傳作品的色彩運(yùn)用上,充分體現(xiàn)了中國(guó)人對(duì)色彩的應(yīng)用習(xí)慣。一直以來(lái)的色彩傳統(tǒng),使得剪紙藝術(shù)產(chǎn)生了極為獨(dú)特的色彩,這給現(xiàn)代設(shè)計(jì)留有借鑒和應(yīng)用的意象。因此,在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中也可以直接從剪紙文化中尋找精髓,應(yīng)用其中的色彩體系,找到更多能夠體現(xiàn)中國(guó)顏色的內(nèi)容,以豐富設(shè)計(jì)作品。

3.3美學(xué)的應(yīng)用

剪紙藝術(shù)在實(shí)際創(chuàng)作過(guò)程中需要具有極為抽象的思維,也需要有豐富的想象力,通過(guò)物品表達(dá)自身情感,這樣作品最終才具有豐富的內(nèi)涵和美學(xué)觀念。從剪紙作品呈現(xiàn)出的視覺(jué)表現(xiàn)力基本可以看出創(chuàng)作者對(duì)美的理解。其中,一些吉祥圖案常??梢酝ㄟ^(guò)諧音表示其寓意,使主題思想更加物象、更加豐富。例如,在中國(guó)民間豐衣足食一直都是人們的美好愿望,因此,剪紙作品中的年年有魚(yú)就通過(guò)“魚(yú)”和“余”諧音,使“有魚(yú)”變?yōu)椤坝杏唷?,從而表達(dá)自己的美好愿望。另外,在剪紙中梅花鹿身上的斑點(diǎn)一般會(huì)直接刻畫(huà)成梅花。這是因?yàn)槊坊ㄔ谥袊?guó)的“五福”中以福祿為意象。剪紙形象還與自然物的原始形象有很大的關(guān)聯(lián),再通過(guò)創(chuàng)作者的加工優(yōu)化,在豐富的想象力和創(chuàng)造思維下,最終使其藝術(shù)性在高于生活的同時(shí)產(chǎn)生了極為深刻的寓意和象征,并且能有效體現(xiàn)出中國(guó)藝術(shù)不追求形式而追求神似的一種審美觀念[6]。剪紙藝術(shù)最典型的思維方式是原發(fā)性,即通過(guò)天然的視覺(jué)感知有目的地把握對(duì)象的結(jié)構(gòu)樣式。剪紙藝術(shù)手工藝者在將自己的視覺(jué)感受轉(zhuǎn)化成符號(hào)圖像時(shí),并不會(huì)受到瞬間靜止的時(shí)空限制,也不會(huì)受到視覺(jué)視點(diǎn)的制約,而是直接依照自身對(duì)一些客體原發(fā)性的視覺(jué)感知,通過(guò)內(nèi)心的實(shí)際意愿和理想,重新安排和構(gòu)建客體,并在托物言志的表現(xiàn)手法上,將客觀物品、情感、內(nèi)涵以及趣味性等結(jié)合起來(lái),在給觀看者帶來(lái)豐富想象空間的同時(shí),體現(xiàn)出基本的審美思想和意蘊(yùn),這是一種極具中國(guó)特色的理想表達(dá)方式。這種美學(xué)觀念給當(dāng)下的設(shè)計(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)了一定影響,通過(guò)深入探究剪紙藝術(shù)的意愿勢(shì)必會(huì)取得良好的設(shè)計(jì)效果,在體現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步深化作品的文化底蘊(yùn),由此引發(fā)更豐富的傳統(tǒng)文化想象。

4結(jié)束語(yǔ)

在現(xiàn)代張貼設(shè)計(jì)中,在不影響中國(guó)傳統(tǒng)文化本質(zhì)和精髓的基礎(chǔ)上,把剪紙的藝術(shù)價(jià)值與實(shí)踐價(jià)值充分結(jié)合起來(lái),能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的相融合,從中發(fā)掘出新的設(shè)計(jì)元素和審美觀念,使整體設(shè)計(jì)作品更具現(xiàn)代感和文化特色,值得推廣與應(yīng)用。

參考文獻(xiàn):

[1]李琪,陳昕.淺析閩南傳統(tǒng)剪紙?jiān)卦谖幕匈N設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].中國(guó)文藝家,2018(11):119,261.

[2]馬珊.中國(guó)民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].藝術(shù)科技,2015,28(7):298.

作者:曾凡偉 單位:九江職業(yè)大學(xué)