茶文化發(fā)展全文(5篇)

摘要：在激烈的國際競爭中，一個國家想要穩(wěn)定發(fā)展，不僅要注重硬實力地提高，對于培養(yǎng)軟實力的問題也要給予足夠重視，中國的高等教育是培養(yǎng)具有高技能水平以及高職業(yè)素養(yǎng)人才的重要基礎，它應積極承擔起促進和繼承傳統(tǒng)文化的使命，并在課程教育與傳統(tǒng)文化教育相結合的同時豐富課程內容，通過這種方式更好地弘揚中國傳統(tǒng)文化。文章以介紹“互聯(lián)網+”背景下文化傳播所發(fā)生的變化為切入點，圍繞茶文化如何推動高校體育文化發(fā)展的問題展開深入探析。

關鍵詞：茶文化；高校體育；互聯(lián)網+

如何提升體育文化宣傳力度一直是高校所面臨的一項重要工作內容，而通過與茶文化進行深度結合，不僅可以豐富大學體育的內容，還可以激發(fā)學生學習積極性，讓大學生更好地了解傳統(tǒng)文化，提高自己的綜合素養(yǎng)。在大學教育改革的背景下實現(xiàn)茶文化與體育文化教育的融合，可以有效地促進大學體育文化的宣傳力度，提高大學生的體育素質。

1“互聯(lián)網+”背景下高校體育文化特征

1.1兼容性

以“互聯(lián)網+”為背景，各地區(qū)紛紛創(chuàng)建了“大學城”和“職業(yè)培訓中心”，通過這種方式來整合、優(yōu)化來自各大學的體育資源，同時鼓勵在多個校園之間共享校園體育文化。這包括聯(lián)合開發(fā)和利用大學體育基礎設施，開展體育和文化展覽以及體育賽事交流等。

1.2多樣性

摘要：傳統(tǒng)茶文化為我國漢語言文學提供更多創(chuàng)作資源，飲茶活動延伸出來更多藝術，通過茶文化內涵詳細分析，將茶文化價值觀念體現(xiàn)在漢語言文學作品中。茶文化精神及物質活動，能夠為漢語言文學提供更多新的詞匯，豐富了我國漢語言文學內容。同時，一些古老的有關茶文化的詞匯，也在時展中逐漸消失，被現(xiàn)代化詞匯所代替。

關鍵詞：茶文化；漢語言文學；發(fā)展；作用

漢語言文學是我國文化發(fā)展的重點，為了促進我國漢語言文學整體發(fā)展，需要重視茶文化在漢語言文學中的作用。茶文化內容豐富，能夠為漢語言文學作品提供更多創(chuàng)新方向，深刻體會茶文化內涵理念，能夠對茶文化進行更有效地傳承，進而帶動漢語言文學順利發(fā)展。

1基礎概念理解

1.1茶文化的概念理解

茶文化的定義主要為在飲茶活動過程中形成的文化特征，中國是茶的故鄉(xiāng)，有四千七百多年的歷史了。茶文化包括茶畫、茶德、茶道、茶藝、茶具、茶聯(lián)、茶書、茶故事、茶精神、茶學等。茶文化自身具有豐富的內涵，傳揚著美德和美感，茶通常是中國待客的主要習俗，不同地區(qū)茶的配制也各不相同，主要有蘇州的香味茶、杭州的龍井茶、蜀山的俠君茶、太湖的煎豆茶、湖南的姜鹽豆子芝麻茶等。

1.2漢文化的概念理解

摘要：語言作為人類文化發(fā)展的產物，也是人類文明傳播的載體，在不同文化不同種族的背景下，對語言的形式與運用也大不相同，在不同環(huán)境背景下發(fā)展的文化也不相同，作為文化傳播的載體，語言是其重要的民族文化特征。在語言中可以體會民族不同的藝術發(fā)展、思維方式等。而茶文化作為由中國發(fā)展開來的文化體系，在世界各國都有所發(fā)展，也承載著各國語言文化特色的特點，本文從文化與語言的關系，茶文化差異等方面，對茶文化背景下的英語教學展開幾點探索與分析。

關鍵詞：茶文化；文化差異；英語教學

自古以來，中西方在文化上就大不相同，隨著歷史的發(fā)展，中西方在茶文化都有不同的文化體系。而對于近些年發(fā)展的中西方英語教學手法，也因為文化背景不同而有著不小的差別。由于文化背景不同而造成的中西方茶文化茶藝和英語教學差異，在某種程度上又存在著一定的聯(lián)系，從茶文化異同去研究中西方英語教學差異，首要需要認清語言與文化的關系。

1文化與語言的關系

每個國家、民族、地區(qū)都有著屬于其特有的文化體系，相應的由于民族、國家、地域的不同，其語言也相應地擁有其自身獨特的特點。

1.1語言：文化發(fā)展的標志

語言可以說是文化發(fā)展中必不可少的一部分，更標志著一個文化的發(fā)展歷程與特點。回顧歷史，我們可以發(fā)現(xiàn)，自從有記載以來，語言都作為文化的一種載體，承擔著文化傳承的任務。同樣的，作為一種流傳文化的符號工具，它是人類智慧發(fā)展下的一種產物，也是文化體系中不可缺少的一部分，可以說語言是與我們生活緊密相連的。但是由于文化差異，造成了各地區(qū)各種族語言間的差異。例如“blacktea”在英語中意指紅茶，但是在翻譯成中文應該稱之為“黑茶”這就是由于文化差異造成的。最初紅茶由中國福建沿海地區(qū)傳入英國的時候，由于茶葉的外表是黑色的，所以英國人給它起名“blacktea”這就是由于文化背景差異造成不同文化背景下的人思維方式不同，從而造成的語言差異。

茶道文化是我國奉獻給世界的一項瑰寶級物質文化遺產，在這一個過程中，無論是從茶葉的發(fā)現(xiàn)還是茶文化的推廣，我國始終扮演了重要角色。從一種精神層面上來進行分析研究，我國的茶文化是和我國人民群眾的日常生活緊密結合在一起的。一千年前，隨著鑒真東渡，日本也吸取了中國茶文化，在這一時間段，日本也吸取了當時中國的茶文化思想，與此同時，通過結合日本國內千年的歷史變遷，日本的茶文化也形成了自身的獨特特征，成為了一種具有著自身獨特魅力的茶文化，針對這樣的情況，本文將從中日茶文化的不同點入手，進行日本茶道文化特征研究。

一、中日茶文化的淵源

在我國，茶文化已經有了接近2000年的歷史，作為我國傳承千年的飲品，自古以來就和文人騷客有著不解之緣，這也是我國茶文化能夠發(fā)展起來的根本原因。尤其是在我國的盛唐時期，中國的國力空前強大，人民群眾對于物質文化水平的要求也很高。隨著時代的發(fā)展，日本茶文化開始存在了和中國茶文化的不同，中國茶文化逐步向市民轉移，開始逐步成為人民群眾日常生活的重要一部分。與此同時，在日本的茶文化發(fā)展過程中，則是將茶文化和禮儀規(guī)范緊密的結合在一起，開始充分的重視到對于茶具的擺放和茶道禮儀的追求。

二、中國茶文化和日本茶文化的不同點

1.中國茶文化的起點和日本茶文化的不同

從中國茶文化和日本茶文化的發(fā)展起點來看，兩者存在著較大的差異。具體的來說，在中國，從秦朝時期茶葉剛開始發(fā)現(xiàn)作為藥物的作用，到唐朝開始逐步盛行，再到宋朝的極盛，我國的茶文化發(fā)展經歷了漫長的發(fā)展時期，經過接近兩千年的發(fā)展，我國的茶文化已經脫離了物質的范疇，成為了中華精神文明的重要組成部分之一。在日本，茶文化的起源是通過唐朝時期的鑒真東渡實現(xiàn)的，在這一歷史階段，日本較為完整的引進了唐朝的飲茶精神文化，從這一層面來看，日本的茶道文化的精神起點是很高的。具體的來說，受限于唐朝時期的運輸條件，能夠進入日本國內的茶葉數量是很少的，這也就導致當時的茶文化是一種精英文化，是具有著濃厚的精神色彩的文化。

2.中國茶文化的等級制度和日本茶文化的不同

摘要：茶文化是指在茶葉種植、采摘、烘焙、烹煮、品嘗等過程中延伸出來的藝術，包含著茶道、茶精神、茶具、茶藝等元素，是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶。漢語言文學是我國文化的主流，在茶文化發(fā)展過程中，茶文化的演變對漢語言文學產生了一定的影響，茶文化精神及物質活動推動了漢語詞匯的發(fā)展和漢語詞義的變化，而茶文化現(xiàn)象的沒落，使得漢語言文學中與之相關的漢語詞匯也逐漸消逝。

關鍵詞：茶文化;漢語言文學;影響

中華民族有著悠悠五千年的歷史，歷經了多個民族十八個朝代的統(tǒng)治，悠久的歷史賦予了中華民族特有的文化土壤，孕育出了博大精深而又源遠流長的具有中國特色的文化元素。茶文化是我國傳統(tǒng)文化中的一朵奇葩，包含了茶葉種植、采摘、烘焙等過程中延伸出來的藝術，內涵豐富，歷史悠久[1]。在茶文化的發(fā)展過程中，與之相關的漢語言文學也發(fā)生了一定的變化，茶文化的興起，帶動了茶藝、茶詩等語言文化的發(fā)展，而茶文化現(xiàn)象的沒落，則導致某些與之相關的漢語詞匯沒落。

1茶文化和漢語言文學

茶文化起源于中國，已有4700多年的歷史，是在飲茶活動中產生的具有一定精神意義的文化特征，包含著茶道、茶精神、茶書、茶具、茶畫、茶藝等元素。中國是禮儀之邦，講究待客之道，而茶正是我國款待客人必不可少的一種物質，從魏晉南北朝起，已有飲茶之風，到隋朝飲茶已成為極為普遍的事，凡客來，必敬茶。漸漸地，茶文化興起，人們對于茶葉、茶具、煮茶等方面的研究不斷深入，演變?yōu)橄冗M的茶文化，飲茶成為一件可俗可雅的平常事。茶文化作為我國文化長河中極具民族特色一個文化元素，其發(fā)展歷程對于漢語言文學也產生了一定的影響。可以說，茶文化本來就是漢語言文學的研究范疇，都是在中華民族發(fā)展歷程中人民的智慧結晶，反應了中華民族的精神文明。

2茶文化對漢語言文學的影響

2.1茶文化發(fā)展推動了漢語詞匯的發(fā)展