勞動(dòng)觀教育全文(5篇)

摘要：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容，是提升學(xué)生勞動(dòng)素養(yǎng)的重要渠道。勞動(dòng)教育融入思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的需要、是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要和學(xué)生全面發(fā)展的需要。勞動(dòng)教育本身具有較強(qiáng)的實(shí)踐性，能夠與思想政治教育優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、協(xié)同共進(jìn)，勞動(dòng)教育融入思想政治教育內(nèi)含著“以勞樹德”“以育載勞”的邏輯機(jī)理。在具體實(shí)踐中，要做好課程內(nèi)容的設(shè)計(jì)與銜接，實(shí)現(xiàn)有機(jī)融入；豐富融合途徑，注重參與過程，實(shí)現(xiàn)有效融入；完善育人評(píng)估體系，實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)效融入。

關(guān)鍵詞：勞動(dòng)教育；思想政治教育；現(xiàn)實(shí)需要；邏輯機(jī)理；實(shí)現(xiàn)方略

勞動(dòng)是人類得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。培育德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，建構(gòu)德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，是對(duì)馬克思主義人的自由全面發(fā)展理論的繼承與發(fā)展。高校堅(jiān)持立德樹人導(dǎo)向，為開展勞動(dòng)教育創(chuàng)造了有利契機(jī)，思想政治教育與勞動(dòng)教育的有機(jī)融合符合勞動(dòng)教育政策的要求，符合思想政治教育貼近學(xué)生、貼近生活和貼近實(shí)際的學(xué)科發(fā)展需求，更符合廣大青年群體勞動(dòng)價(jià)值觀教育的現(xiàn)實(shí)訴求。[1]深入探討勞動(dòng)教育融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要、邏輯機(jī)理與實(shí)現(xiàn)方略有利于變革高校原有的人才培養(yǎng)模式，發(fā)揮好學(xué)科育人的功能和作用，將勞動(dòng)教育納入人才培養(yǎng)全過程。

一、勞動(dòng)教育融入思想政治教育的現(xiàn)實(shí)需要

1.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是社會(huì)發(fā)展的需要。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)高質(zhì)量發(fā)展的目標(biāo)，建設(shè)制造業(yè)強(qiáng)國(guó)，需大力弘揚(yáng)工匠精神、奮斗精神、創(chuàng)新精神。只有組建好敢于創(chuàng)新、技術(shù)高超、知識(shí)扎實(shí)的新時(shí)代“勞動(dòng)大軍”，才能匯聚中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大力量，譜寫新的時(shí)代篇章。勞動(dòng)教育借助思想政治教育在愛崗、敬業(yè)、專注、創(chuàng)新等方面對(duì)學(xué)生形成積極的引導(dǎo)；思想政治教育以勞動(dòng)實(shí)踐為途徑，使學(xué)生在勞動(dòng)中磨煉意志、增長(zhǎng)本領(lǐng)、領(lǐng)悟真諦。勞動(dòng)教育與思想政治教育具有相同的育人目標(biāo)，均以社會(huì)發(fā)展需要和中華民族的未來發(fā)展為方向指引，勞動(dòng)教育與思想政治教育的結(jié)合有助于增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和使命感。從這個(gè)意義上來講，勞動(dòng)教育融入思想政治教育，既是手段也是目的，二者共同為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。

2.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的需要。勞動(dòng)教育為學(xué)生提供勞動(dòng)實(shí)踐，培育學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，促使學(xué)生形成熱愛勞動(dòng)的積極情感，本身就屬于立德樹人的一個(gè)重要方面。一方面，勞動(dòng)教育融入思想政治教育體現(xiàn)了勞育與德育的有機(jī)結(jié)合，有助于學(xué)生理解勞動(dòng)的意義和價(jià)值，實(shí)現(xiàn)勞育與德育的協(xié)同共進(jìn)。另一方面，高校立德樹人的目標(biāo)要求思想政治教育拓展新路徑，增強(qiáng)理論育人和實(shí)踐育人的協(xié)同度。勞動(dòng)教育為思想政治教育搭建了新的橋梁和紐帶，使得學(xué)生能夠在勞動(dòng)中收獲成長(zhǎng)和快樂，加深對(duì)人與自然、人與社會(huì)之間關(guān)系的認(rèn)知，進(jìn)而形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。概言之，勞動(dòng)教育融入思想政治教育有助于提高思想政治教育的成效，更好地落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。

3.勞動(dòng)教育融入思想政治教育是學(xué)生全面發(fā)展的需要。教育的本質(zhì)要回歸人的自由全面發(fā)展這一中心議題，新時(shí)代加強(qiáng)勞動(dòng)教育的根本宗旨是為學(xué)生的全面發(fā)展服務(wù)。勞動(dòng)實(shí)踐有利于學(xué)生勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成和勞動(dòng)本領(lǐng)的掌握，更有利于學(xué)生健全人格的塑造，因此，勞動(dòng)教育必不可少。勞動(dòng)教育是提升學(xué)生實(shí)踐能力的重要途徑。[2]縱觀人類發(fā)展的歷史，個(gè)體的發(fā)展是在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中推進(jìn)的，勞動(dòng)實(shí)踐則是人們認(rèn)識(shí)世界、拓寬視野、習(xí)得技能、總結(jié)規(guī)律的重要環(huán)節(jié)，如組織高校學(xué)生開展志愿服務(wù)、調(diào)查研究等。思想政治教育經(jīng)過多年的實(shí)踐積累，形成了比較系統(tǒng)的理論和方法體系，將勞動(dòng)教育融入思想政治教育能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)教育的落地，從而發(fā)揮好勞動(dòng)教育的價(jià)值和功能，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

摘要：對(duì)勞動(dòng)觀的研究，有助于我們領(lǐng)悟勞動(dòng)的本質(zhì)與意義，同時(shí)對(duì)強(qiáng)化新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育也有一定的啟示。論述新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵、理論基礎(chǔ)及其現(xiàn)實(shí)價(jià)值，并從社會(huì)、學(xué)校、家庭、大學(xué)生自身這四個(gè)方面出發(fā)，為強(qiáng)化新時(shí)代高校大學(xué)生勞動(dòng)教育提供一些切實(shí)有效的建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育路徑

一、新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

1.勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

勞動(dòng)教育指的是教育者通過運(yùn)用教育理論，使得受教育者形成正確的勞動(dòng)認(rèn)識(shí)，使其勞動(dòng)價(jià)值觀得以科學(xué)樹立起來，在這個(gè)基礎(chǔ)上能夠積極主動(dòng)地參與勞動(dòng)實(shí)踐，并能夠尊重自己和他人的勞動(dòng)成果的教育，是思想政治教育不可或缺的組成部分。

2.新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育的內(nèi)涵界定

大學(xué)生勞動(dòng)教育不同于廣義上的勞動(dòng)教育，這就指明了的教育對(duì)象——大學(xué)生。隨著我國(guó)進(jìn)入新時(shí)代，與之同時(shí)勞動(dòng)教育也被賦予了新的時(shí)代內(nèi)涵，并對(duì)其提出了新的工作要求。因此，新時(shí)代大學(xué)生勞動(dòng)教育，在培養(yǎng)大學(xué)生養(yǎng)成良好勞動(dòng)行為習(xí)慣，幫助大學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀的基礎(chǔ)上，還應(yīng)立足于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的需要，是一種在貫徹落實(shí)立德樹人根本任務(wù)、促進(jìn)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自由全面發(fā)展，進(jìn)而為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量的教育實(shí)踐活動(dòng)[1]。

摘要：勞動(dòng)教育是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分，直接決定社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。如何在校園文化建設(shè)中引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀，提升勞動(dòng)育人的實(shí)效性，已經(jīng)成為高校人才培養(yǎng)方案中普遍關(guān)注的問題。本文在分析新時(shí)代勞動(dòng)教育與校園文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，從校園物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等維度，提出全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育的有效措施，為高校拓寬勞動(dòng)教育途徑、打造具有“勞動(dòng)特色”的高校校園文化、培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型經(jīng)營(yíng)管理人才提供了現(xiàn)實(shí)參考。

關(guān)鍵詞：高校；勞動(dòng)教育；校園文化建設(shè)；融合

為進(jìn)一步貫徹落實(shí)在全國(guó)教育大會(huì)上關(guān)于“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”的重要論述和中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》精神，積極探索具有中國(guó)特色的勞動(dòng)教育模式，不斷加強(qiáng)和創(chuàng)新高校校園文化建設(shè)途徑，推進(jìn)勞動(dòng)教育與高校校園文化建設(shè)的有機(jī)融合，提升高校校園文化建設(shè)的針對(duì)性和實(shí)效性，打造具有“勞動(dòng)特色”的高校校園文化就顯得尤為重要。

一、勞動(dòng)教育與校園文化的基本內(nèi)涵

《教育大辭典》將勞動(dòng)教育定義為“勞動(dòng)、生產(chǎn)、技術(shù)和勞動(dòng)素養(yǎng)方面的教育，旨在培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)、勞動(dòng)態(tài)度、勞動(dòng)習(xí)慣，使學(xué)生獲得工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)基本知識(shí)和技能”。勞動(dòng)教育是國(guó)民教育體系的重要內(nèi)容，是學(xué)生成長(zhǎng)的必要途徑，具有樹德、增智、強(qiáng)體、育美的綜合育人價(jià)值。實(shí)施勞動(dòng)教育重點(diǎn)是在系統(tǒng)的文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，讓學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和良好勞動(dòng)品質(zhì)。校園文化是學(xué)校在建立和發(fā)展的過程中，逐步形成的對(duì)師生具有導(dǎo)向、凝聚、規(guī)范、激勵(lì)等功能的精神成果，是彰顯辦學(xué)特色，展示文化育人格局的重要標(biāo)志。校園文化基本可以分為四個(gè)層面，即物質(zhì)文化、精神文化、制度文化和行為文化。其中物質(zhì)文化是基礎(chǔ)，精神文化是方向，制度文化是核心，行為文化是載體。四者相互依存，相互制約，共同構(gòu)成了校園文化的基本內(nèi)核。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代下，如何在校園文化建設(shè)中發(fā)揮勞動(dòng)教育的功能，著重引導(dǎo)學(xué)生形成馬克思主義勞動(dòng)觀，系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握必要的勞動(dòng)技能，推動(dòng)全方位全過程全面育人格局的逐步形成，完成培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史使命，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就需要我們更加深入細(xì)致地探索一條勞動(dòng)教育與校園文化建設(shè)相融合的基本路徑。

二、勞動(dòng)教育與校園文化建設(shè)融合的基本路徑

(一)拓寬勞動(dòng)教育實(shí)踐場(chǎng)所，推進(jìn)校園物質(zhì)文化建設(shè)高校物質(zhì)文化包括校園建筑、標(biāo)志性物品、綠化美化、教學(xué)和體育基礎(chǔ)設(shè)施、宣傳陣地體系等。高校物質(zhì)文化是校園文化建設(shè)的物質(zhì)載體，是整體校園文化的顯性標(biāo)志，是形成全面文化育人格局的基礎(chǔ)條件。學(xué)生餐廳和公寓、報(bào)刊欄、田徑運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、體育館、圖書館、夏日長(zhǎng)廊、景觀湖、映雪園、創(chuàng)業(yè)園、大學(xué)生愛國(guó)主義教育基地等建筑景觀，為校園文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展提供了可靠的物質(zhì)保障。勞動(dòng)教育要因地制宜，結(jié)合學(xué)校現(xiàn)有的物質(zhì)文化景觀、眾創(chuàng)空間、綜合實(shí)踐基地，推出一批有思想、有質(zhì)量、有特色、有影響、互動(dòng)性強(qiáng)的實(shí)踐育人活動(dòng)。要以培養(yǎng)勞動(dòng)情感、掌握勞動(dòng)技能、發(fā)展勞動(dòng)素養(yǎng)為核心追求，結(jié)合學(xué)生身心特點(diǎn)、接受能力和實(shí)際需要，既要注重用勞動(dòng)理論和勞動(dòng)實(shí)踐培養(yǎng)和教育當(dāng)代大學(xué)生，也要注重勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造，充分發(fā)揮勞動(dòng)在通才教育人才培養(yǎng)中的重大作用，為學(xué)生的全面發(fā)展提供良好的生產(chǎn)勞動(dòng)、服務(wù)性勞動(dòng)的實(shí)踐場(chǎng)所和配套齊全的設(shè)施設(shè)備。

【摘要】能夠制造、使用并改進(jìn)工具進(jìn)行勞動(dòng)是人類區(qū)別于其它物種的特征之一，是人類社會(huì)運(yùn)行的基礎(chǔ)，是人類文明得以延續(xù)的保障。高職院校是培養(yǎng)各類高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的陣地，所以高職院校勞動(dòng)教育要堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，培育學(xué)生樹立馬克思主義勞動(dòng)觀，錘煉扎實(shí)的勞動(dòng)技能，培養(yǎng)堅(jiān)韌的勞動(dòng)意志。本文試提出高職院校勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑，提倡家庭、學(xué)校、社會(huì)形成合力，共同推動(dòng)高職院校勞動(dòng)教育的開展，在校內(nèi)形成崇尚勞動(dòng)，善于勞動(dòng)，熱愛勞動(dòng)的良好氛圍，為學(xué)生將來勞動(dòng)就業(yè)奠定良好基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】高職院校；勞動(dòng)教育；實(shí)踐路徑

2018年9月，在全國(guó)教育大會(huì)上發(fā)表重要講話，提出我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，并明確指出：“要在學(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)，懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理，長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)”［1］。在此時(shí)代背景下，高職院校應(yīng)把握新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義高職教育的發(fā)展方向，豐富勞動(dòng)教育的意義與內(nèi)涵，將勞動(dòng)教育與專業(yè)教育相融合，并在勞動(dòng)教育中體現(xiàn)思政元素，勞模精神，工匠精神，創(chuàng)新勞動(dòng)教育課程的內(nèi)容與形式，同時(shí)探索出適合本校實(shí)際情況的勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐路徑。通過在高職院校開展勞動(dòng)教育將崇尚勞動(dòng)的理念內(nèi)化為廣大青年大學(xué)生的價(jià)值認(rèn)同、入腦入心，通過授課使高職院校的學(xué)生熱愛勞動(dòng)，善于勞動(dòng)，并掌握扎實(shí)的勞動(dòng)技能。

1新時(shí)期高職院校開展勞動(dòng)教育的意義與內(nèi)涵

新時(shí)期黨中央和國(guó)務(wù)院對(duì)教育界提出勞動(dòng)教育的要求恰逢其時(shí)，具有時(shí)代緊迫性。改革開放40年來，許多外國(guó)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，生產(chǎn)組織形式進(jìn)入中國(guó)，一些不良的思想也傳入中國(guó)。拜金主義、享樂主義、炫富等不良社會(huì)風(fēng)氣導(dǎo)致部分青年人的價(jià)值觀扭曲，不勞而獲思想盛行，不想通過踏實(shí)勞動(dòng)致富，幻想著一夜暴富。高職院校學(xué)生部分是獨(dú)生子女，是父母的掌上明珠，爺爺奶奶的“小皇帝”，從小過著“衣來伸手飯來張口”的安逸生活。此現(xiàn)象導(dǎo)致部分高職院校學(xué)生勞動(dòng)觀異化，普遍缺乏勞動(dòng)技能，意志力薄弱，勞動(dòng)意識(shí)缺失，心理脆弱，人際交往能力差，團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力差，適應(yīng)環(huán)境能力差，以自我為中心，不懂得換位思考。部分學(xué)生好逸惡勞，不珍惜自己或他人的勞動(dòng)成果。心術(shù)不正者，甚至竊取或掠奪別人的勞動(dòng)成果。高職院校的學(xué)生是社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者和接班人，是未來社會(huì)的中堅(jiān)力量，如果任由這種不良思想蔓延，后果不堪設(shè)想。因此，新時(shí)期高職院校開展勞動(dòng)教育是十分必要的。2020年初，疫情席卷神州大地，在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)勞動(dòng)者的不懈奮斗，努力拼搏下，中國(guó)政府才能夠在較短的時(shí)間內(nèi)控制住了疫情蔓延的趨勢(shì)，拯救了許多同胞的生命。成績(jī)?nèi)〉玫谋澈笫菬o(wú)數(shù)勞動(dòng)者的默默奉獻(xiàn)，用勞動(dòng)意識(shí)與勞動(dòng)技能鑄就的偉大豐碑。因此，勞動(dòng)創(chuàng)造人類美好生活。這里所謂的勞動(dòng)，是指廣義上的勞動(dòng)，即人類認(rèn)知世界、改造世界實(shí)踐活動(dòng)的統(tǒng)稱。勞動(dòng)教育并不僅僅是讓學(xué)生進(jìn)行簡(jiǎn)單枯燥的體力勞動(dòng)，如搬磚、除雜草、翻整土地等。勞動(dòng)教育，需要教育者在勞動(dòng)過程中教育學(xué)生，塑造學(xué)生的勞動(dòng)價(jià)值觀，傳授生活技巧、生產(chǎn)技術(shù)、勞動(dòng)技能。勞動(dòng)教育與學(xué)前教育、安全教育、思政教育、創(chuàng)業(yè)教育、專業(yè)教育是有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成的，高職院校的勞動(dòng)教育應(yīng)圍繞本專業(yè)的人才培養(yǎng)方案展開，體現(xiàn)專業(yè)特色，勞動(dòng)教育課程應(yīng)呈現(xiàn)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的局面。為社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)愛勞動(dòng)，善勞動(dòng)，能夠創(chuàng)造性勞動(dòng)的高素質(zhì)專業(yè)技能型人才。

2高職院校開展勞動(dòng)教育存在的問題

現(xiàn)實(shí)中，高職院校開展勞動(dòng)教育存在著不少問題，目前尚處在摸石頭過河的探索階段。第一、高職院校相關(guān)勞動(dòng)教育課程缺失，思想認(rèn)識(shí)偏差。2020年3月20日，《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大、中、小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》明確指出職業(yè)院校以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開展勞動(dòng)教育，其中勞動(dòng)精神、勞模精神、工匠精神專題教育不少于16學(xué)時(shí)［2］。部分高職院校勞動(dòng)教育課程尚處在論證階段，現(xiàn)有的教學(xué)文件中沒有預(yù)留出勞動(dòng)教育課程的課時(shí)，專業(yè)人才培養(yǎng)方案中沒有體現(xiàn)勞動(dòng)教育課程的地位與作用，沒有明確勞動(dòng)教育課程授課內(nèi)容與形式。高職院校勞動(dòng)教育課程缺乏專業(yè)教材，沒有獨(dú)特的教學(xué)設(shè)計(jì)?，F(xiàn)已開展的勞動(dòng)教育課程大都是簡(jiǎn)單體力勞動(dòng)，沒有根據(jù)自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)開發(fā)富有本校特色的勞動(dòng)教育課程。忽視勞動(dòng)教育會(huì)導(dǎo)致如下問題：人為割裂理論與實(shí)踐教學(xué)，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生對(duì)專業(yè)認(rèn)知有偏差，認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)就是在辦公室畫畫圖，做做設(shè)計(jì)，施工過程中所產(chǎn)生的問題與設(shè)計(jì)無(wú)關(guān)。因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生不實(shí)際考查調(diào)研設(shè)計(jì)場(chǎng)地的具體情況，厭惡下工地，害怕被曬黑，弄臟自己的衣褲，結(jié)果設(shè)計(jì)出來的作品脫離實(shí)際，無(wú)法達(dá)標(biāo)。同一院校不同專業(yè)的學(xué)生間相互攀比，以享樂為榮，以勞動(dòng)為恥。同時(shí)受中國(guó)古代傳統(tǒng)觀念“勞心者治人，勞力者治于人”，“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書高”等思想影響，許多學(xué)生對(duì)體力勞動(dòng)嗤之以鼻，厭惡至極，對(duì)勞動(dòng)教育課程有抵觸心理，導(dǎo)致勞動(dòng)教育在高職院校推進(jìn)困難。第二、高職院校勞動(dòng)教育保障不到位。高職院校長(zhǎng)期忽視勞動(dòng)教育，導(dǎo)致勞動(dòng)教育課程缺乏必要的思想準(zhǔn)備和物質(zhì)保障。高職教育強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的傳授、職業(yè)技能的培養(yǎng)，已經(jīng)存在許多職業(yè)實(shí)踐課程，許多教師和學(xué)生認(rèn)為沒必要再進(jìn)行勞動(dòng)教育課程學(xué)習(xí)了。勞動(dòng)教育課程無(wú)教材，無(wú)場(chǎng)地，無(wú)專業(yè)師資。缺乏系統(tǒng)的學(xué)理性勞動(dòng)教育課程導(dǎo)致現(xiàn)有的勞動(dòng)教育課程內(nèi)容較粗淺，教學(xué)設(shè)計(jì)較粗糙，學(xué)生存在思想抵觸，教育效果不佳。第三、高職院校勞動(dòng)教育形式單一、枯燥乏味。各高職院校開展的勞動(dòng)教育形式大同小異，缺乏專業(yè)特色。某高職院校安排學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)耕種、校園環(huán)境清潔、圖書館整理書籍等活動(dòng)；讓學(xué)生到社區(qū)、企業(yè)、農(nóng)村進(jìn)行志愿服務(wù)等活動(dòng)。這些活動(dòng)與高職院校中已經(jīng)開展的一些活動(dòng)相類似，如青年志愿者活動(dòng)、各種社團(tuán)活動(dòng)雷同，單純的體力勞動(dòng)枯燥乏味且沒有技術(shù)含量，學(xué)生往往提不起興趣，參與勞動(dòng)的積極性不高，學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)意愿的提高有限，勞動(dòng)水平與技能的提升有限，更談不上培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性勞動(dòng)的能力了。

摘要：簡(jiǎn)述了挖掘和利用勞動(dòng)資源要遵循的原則，并結(jié)合實(shí)際案例探究了在語(yǔ)文教學(xué)中開展勞動(dòng)教育的路徑。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；勞動(dòng)教育；資源挖掘；實(shí)際利用

勞動(dòng)教育是幫助學(xué)生樹立正確勞動(dòng)觀念，培養(yǎng)學(xué)生熱愛勞動(dòng)、熱愛生活，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的主要內(nèi)容之一。語(yǔ)文作為一門綜合性學(xué)科，其涉及范圍廣，包含眾多的勞動(dòng)教育素材，因此在語(yǔ)文教學(xué)中滲透勞動(dòng)教育有其必要性。

一、挖掘和利用勞動(dòng)教育資源要遵循的基本原則

（一）重構(gòu)主題單元

教材僅僅是指導(dǎo)教師開展教學(xué)的例子，教師在利用語(yǔ)文教材開展勞動(dòng)教育的過程中，要在自身理解的基礎(chǔ)上合理運(yùn)用和整合教材?？梢悦鞔_勞動(dòng)教育主題，打破單元限制，重構(gòu)單元，開展勞動(dòng)教育。如將《回憶我的母親》《大堰河———我的保姆》進(jìn)行組合，讓學(xué)生真切感受貧苦婦女的艱辛勞動(dòng)。

（二）統(tǒng)籌語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源