勞動經(jīng)濟學概論全文(5篇)

摘要：供給側(cè)經(jīng)濟學思想其實產(chǎn)生已久，我國春秋時代的管仲應是鼻祖之一。目前，世界經(jīng)濟面臨增長乏力新常態(tài)，如何走出困境，客觀需要經(jīng)濟學新創(chuàng)新。另外，面對經(jīng)濟新形勢，中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學重大創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：供給側(cè)經(jīng)濟學；供給側(cè)經(jīng)濟改革

經(jīng)濟問題總是供給側(cè)問題與需求側(cè)問題的有機統(tǒng)一，分析供給側(cè)問題，不可能完全脫離需求側(cè)問題，同樣，分析需求側(cè)問題，也不可能完全脫離供給側(cè)問題。但我們可以根據(jù)經(jīng)濟理論分析的起點或關(guān)注點不同來對二者進行區(qū)分。起點或關(guān)注點主要在供給方面的，可以認為是供給側(cè)經(jīng)濟理論；起點或關(guān)注點主要在需求側(cè)方面的，可以認為是需求側(cè)經(jīng)濟理論。另外，面對經(jīng)濟新常態(tài)，中國政府積極推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，這一重大經(jīng)濟戰(zhàn)略也將進一步推動經(jīng)濟學重大創(chuàng)新。

一、中國古代經(jīng)濟學大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學

管仲（約公元前730年至前645年）是中國古代社會最早對經(jīng)濟學有系統(tǒng)思考的思想家。在現(xiàn)存《管子》76篇中，約有三分之二涉及經(jīng)濟問題，約有三分之一專談經(jīng)濟問題，這在先秦各學派的著作中是極其特殊的情況。從供給側(cè)和需求側(cè)角度看，管仲的經(jīng)濟理論，總體應屬于供給側(cè)經(jīng)濟學。

第一，《管子》認為，土地是財富重要的生產(chǎn)資料，勞動是財富的重要源泉。

第二，提倡分工。管仲主張將被統(tǒng)治的廣大群眾按照他們的職業(yè)分為士、農(nóng)、工商四大類，同時主張四大集團不能混合雜處，必須各按其職業(yè)“群萃而州處”。[1](P21,P127,P129)第三，提倡減稅。管仲在對齊國的治理實踐中，采取了大規(guī)模減稅措施。據(jù)《管子'大匡》記載：“桓公踐位十九年，弛關(guān)市之征，五十而取一。賦祿以粟，案田而稅，二歲而稅一，上年什取三，中年什取二，下年什取一；歲饑不稅，歲饑弛而稅。”意思是說，在齊桓公在位19年中，將關(guān)稅稅率和商業(yè)稅率降至2%，農(nóng)業(yè)稅按土地面積征收，且改為兩年征收一次；收成好時農(nóng)業(yè)稅率為30%，收成中等時農(nóng)業(yè)稅率為20%，收成差時農(nóng)業(yè)稅率為10%；有饑荒就免征，或緩征?？傊?，管仲的供給側(cè)管理政策，有力促進了齊國經(jīng)濟的發(fā)展，為齊國崛起并最終成為“春秋五霸”之首奠定了好的經(jīng)濟基礎(chǔ)。[2](P11)我國古代先秦法家李悝（約公元前450至約前390年）的經(jīng)濟思想也大體屬于供給側(cè)經(jīng)濟學。李悝是重農(nóng)主義者，認為農(nóng)業(yè)是財富的唯一源泉?！稗r(nóng)傷則國貧”（《漢書'食貨記》）。同時，李悝重視提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率?！爸翁飫t勤，則畝益三斗，不勤，則損亦如之?！保ā稘h書'食貨記》）但為了穩(wěn)定糧食價格，李悝又提出了平糴政策[1](P107)，這屬于供給側(cè)和需求側(cè)有機結(jié)合的一種政策。所以，李悝的經(jīng)濟思想，也有一些需求側(cè)的因素。

一、歷史因素：國民經(jīng)濟學在我國的形成

20世紀50年代，以蘇聯(lián)為代表的計劃經(jīng)濟體制為當時的社會主義國家所推崇。中國也對蘇聯(lián)計劃經(jīng)濟體制進行了模仿，甚至直接“移植”。很顯然這種制度的模仿和移植，可以大大減少新體制設(shè)計和建設(shè)的成本。但由于中國與蘇聯(lián)歷史、客觀自然因素和經(jīng)濟發(fā)展等方面存在諸多不同，把出生于蘇聯(lián)的計劃經(jīng)濟體制模式直接用于中國，則會可能出現(xiàn)諸多不適應的癥狀，這就需要有針對性地進行研究，并對該體制不斷地進行修正以適應中國的國情。從國民經(jīng)濟學課程建設(shè)發(fā)展歷程來看，中國最早的《國民經(jīng)濟計劃學》教材就是源自對蘇聯(lián)教材的直接模仿，隨著中國社會經(jīng)濟的發(fā)展，國民經(jīng)濟學的研究內(nèi)容不斷更新，其課程名稱先后以《國民經(jīng)濟管理概論》和《計劃經(jīng)濟學》出現(xiàn)，直至發(fā)展演變成為今天的《國民經(jīng)濟學》，這顯示出國民經(jīng)濟學隨著時代的發(fā)展不斷“中國化”和“本土化”的特征。

二、邏輯必然：國民經(jīng)濟學在當前我國的存在

當前，中國正處于計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)軌時期，與其他西方資本主義國家改革不同，中國的經(jīng)濟體制改革是由政府主導下的以構(gòu)建市場經(jīng)濟體制為目標的漸進性改革，這也是國民經(jīng)濟學在當前中國存在的邏輯必然。

（一）邏輯起點：我國正在進行一場政府主導下的市場化改革

中國所實行的經(jīng)濟改革是政府主導的自上而下改革，因此，在經(jīng)濟改革進程中政府行為顯得非常重要。政府在改革過程中的定位以及行為方式直接影響著經(jīng)濟改革的進程和效率。黨的十八大報告明確指出，未來中國經(jīng)濟體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，必須更加尊重市場規(guī)律，更好發(fā)揮政府作用。因此，為適應市場經(jīng)濟發(fā)展的要求，政府行為需要從以下兩個方面進行界定：

1．政府“越位”問題的解決中國長期處于計劃經(jīng)濟體制下，由于體制慣性，政府在諸多方面還對經(jīng)濟還存在強大干預，這嚴重干擾了市場經(jīng)濟的正常運行。如政府對國有企業(yè)經(jīng)營生產(chǎn)管得過多過死，每年政府對國有企業(yè)大量的虧損補貼及政策優(yōu)惠，對其進行扶持，極不利于市場競爭的形成；長期以來，地方政府為大力發(fā)展經(jīng)濟，親自參與招商引資，將本屬于競爭性領(lǐng)域的商業(yè)行為納入政府職責范圍之中。這種政府“越位”行為屢見不鮮，極不利于市場經(jīng)濟的發(fā)展。這種“越位”行為正是發(fā)展中國家市場機制不健全的表現(xiàn)，解決政府“越位”行為是還原市場的過程。因此，要建立市場經(jīng)濟體制，必須要及時解決政府“越位”問題。政府選擇合適的時機和恰當?shù)姆绞酵顺鍪袌鍪侵袊壳八媾R的難題，這也是國民經(jīng)濟學研究的重要內(nèi)容。

本文作者：彭緒梅、彭緒娟 單位：大連海洋大學、東北財經(jīng)大學

在當今大學生職業(yè)素養(yǎng)培育工作取得一定成效的同時，我們依然還有很長的路需要繼續(xù)摸索，依然還有一些重要的改革措施需要進一步強化與實施。我們應依據(jù)社會需求，遵循大學生成長的規(guī)律以及以生為本的原則，在以下幾個方面做一些積極的實踐探索。

一個專業(yè)能否獲得迅速發(fā)展，所培育學生的職業(yè)素養(yǎng)能否適應社會的需求，首先取決于其市場定位，專業(yè)定位直接影響其培養(yǎng)目標與培養(yǎng)規(guī)格。因此，我們以市場需求為導向，以服務于區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展為己任，進行市場細分和調(diào)研活動，并結(jié)合地緣優(yōu)勢和學科特色，綜合考慮生源特點、就業(yè)去向、自身條件等因素，在此基礎(chǔ)上明確人力資源管理專業(yè)人才培養(yǎng)目標：本專業(yè)培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備管理、經(jīng)濟、法律及人力資源管理等方面的知識和能力，熟悉海洋漁業(yè)學科相關(guān)知識，能在相關(guān)企、事業(yè)單位及政府部門從事人力資源管理工作的復合性應用型專門人才。以此從目標源頭上明確大學生隱性素養(yǎng)和顯性素養(yǎng)的雙重培育任務，并圍繞此中心目標開展其它培育工作。

培養(yǎng)體系由理論教學體系、實踐教學體系、素質(zhì)與創(chuàng)新教育體系及公共關(guān)系輔修專業(yè)4部分組成。其中，理論教學體系是大學生職業(yè)素養(yǎng)培育的長期根據(jù)地，其按知識層次共構(gòu)建了公共基礎(chǔ)課、學科基礎(chǔ)課和專業(yè)課3個平臺，每一平臺都加入了一些素質(zhì)教育課程，確保職業(yè)素養(yǎng)的培育貫穿大學四年整個教育體系；實踐教學體系主要由理論課課程實踐、學科基礎(chǔ)課課程實踐以及集中實踐教學環(huán)節(jié)組成，在打好理論根基的基礎(chǔ)上，提供職業(yè)素養(yǎng)提升的鍛煉舞臺；同時，還應開設(shè)包含政治課程教育、體育課程教育、軍事課程教育、心理健康教育、公共選修課、形式與政策、就業(yè)指導、科技創(chuàng)新、文化素養(yǎng)、專業(yè)技能在內(nèi)的素質(zhì)與創(chuàng)新教育體系，以此全方位、系統(tǒng)化的培育學生職業(yè)素養(yǎng)。

科學、合理的課程設(shè)置是達到培養(yǎng)目標、實現(xiàn)良好職業(yè)素養(yǎng)的基本條件。從課程結(jié)構(gòu)上看，本專業(yè)依據(jù)社會需求與培養(yǎng)目標，確立以公共基礎(chǔ)課為基礎(chǔ)、以專業(yè)課為主干、以方向模塊課為核心、以相鄰學科為輔助、以公共選修課和專業(yè)任選課為補充的課程設(shè)置結(jié)構(gòu)。各模塊結(jié)構(gòu)相互依托，相輔相成，共同構(gòu)成大學生職業(yè)素養(yǎng)培育的課程體系。具體而言：

顯性素養(yǎng)培育與隱性素養(yǎng)培育是一個有機的整體，二者不可分割，但在實際培育過程中，也各有所側(cè)重。首先，人力資源管理者應該是一位人力資源管理方面的專門人才，能夠?qū)θ肆Y源管理實踐各環(huán)節(jié)諸如招聘與錄用、培訓與開發(fā)、績效考評、薪酬管理、勞動關(guān)系管理等專業(yè)知識熟練掌握并靈活運用。因此，我們依據(jù)社會對人力資源管理從業(yè)者的需求，開設(shè)《人力資源管理概論》、《招聘與錄用》、《培訓與開發(fā)》、《績效管理》、《薪酬管理》、《職業(yè)生涯規(guī)劃與管理》、《人力資源管理實務》等專業(yè)課程，使學生全面掌握人力資源管理的專業(yè)知識，增強其實踐操作技能，提升職業(yè)技能素養(yǎng)。其次，作為一個合格的人力資源管理者，還應掌握一定的管理學、經(jīng)濟學等方面的主要知識，特別是熟悉市場、融資、營銷、商務等組織運營知識。同時，還應精通國家有關(guān)的人事制度、法律法規(guī)，能夠妥善處理勞動糾紛。因此，我們將管理學、經(jīng)濟學、法學作為該專業(yè)的主干學科，并開設(shè)《管理學原理》、《勞動經(jīng)濟學》與《勞動法》等課程。再次，作為員工傾訴的最佳對象，人力資源管理者需具備一定的心理學知識，依據(jù)馬斯洛的五大層次需求理論，了解每一位員工的需求，適時有效激勵員工。因此，我們開設(shè)《人事心理學》、《激勵管理》等課程。最后，人力資源管理者的實踐活動包含的內(nèi)容、涉及的領(lǐng)域、實施的方式都非常廣泛、復雜，人力資源管理者要勝任所從事的人力資源管理工作，還必須具備較強的語言與文字表達能力、人際溝通能力與組織協(xié)調(diào)等能力。因此，我們開設(shè)《行政秘書與公文寫作》、《公共關(guān)系學》、《領(lǐng)導科學》與《管理溝通》等課程。

一般來說，隱性素養(yǎng)相比顯性素養(yǎng)而言對一個人的影響更重要。我們認為作為一名優(yōu)秀的人力資源管理者，除了要具備相應的顯性技能素養(yǎng)外，還必須具備良好的職業(yè)價值觀、職業(yè)思維、職業(yè)道德、職業(yè)行為習慣等內(nèi)在要素。首先，職業(yè)價值觀是基礎(chǔ)。為引導學生樹立正確的職業(yè)價值觀，我們開設(shè)《思想和中國特色社會主義理論體系概論》、《馬克思主義基本原理》、《形式與政策》等課程。其次，誠信是根本。一個具有個人誠信魅力的人力資源管理者，能獲得上級、下級、同事和客戶的尊重，有助于他與公司內(nèi)外關(guān)鍵人員保持有效的聯(lián)系，有助于建立一個可信賴的人際交往環(huán)境。因此，職業(yè)道德的培育始終是我們工作的重點，我們?yōu)榇碎_設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程，在學生中還開展考試誠信等系列活動，引導學生學會如何“做人”與“做事”。再次，創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)是關(guān)鍵。人力資源管理者在工作中要具有創(chuàng)新精神，能夠接受新事物、新思想，能根據(jù)外部環(huán)境的變化對原有的制度進行創(chuàng)新性的變革，甚至是創(chuàng)造出全新的、科學的、合理的人事管理制度。因此，我們開設(shè)《創(chuàng)業(yè)管理》等課程，并開展科技創(chuàng)新等課外活動。最后，敬業(yè)是保障。人力資源管理工作較為復雜，敬業(yè)是工作良好的重要保障。因此，我們?yōu)閷W生開設(shè)《體育》等課程，并開展了軍訓、公益勞動等活動，在實踐鍛煉中磨練學生的意志，培育他們踏實、肯干、吃苦、耐勞、敬業(yè)的工作態(tài)度。

［摘要］文章闡述了醫(yī)療保險專業(yè)本科教育在開設(shè)學校類別、所屬院系和專業(yè)、培養(yǎng)目標、知識體系、教學課程、實踐教學等方面差異化現(xiàn)狀，分析出本科教育目標、培養(yǎng)路徑、師資隊伍、課程設(shè)置、實踐教學體系、教與學的積極性等方面存在的問題，并針對顯現(xiàn)的問題和未來發(fā)展提出相應發(fā)展策略。

［關(guān)鍵詞］醫(yī)療保險;本科教育;發(fā)展策略

1醫(yī)療保險專業(yè)本科教育基本現(xiàn)狀

1．1開設(shè)學校類別、所屬院系和專業(yè)存在差異

醫(yī)療保險專業(yè)本科教育經(jīng)過20多年的發(fā)展，全國相繼開設(shè)該專業(yè)的院校有40所左右［2］。依據(jù)相關(guān)官網(wǎng)查閱和相關(guān)會議交流，全國開設(shè)醫(yī)療保險專業(yè)的高校類別有西醫(yī)類、中醫(yī)類、綜合類，如安徽醫(yī)科大學、安徽中醫(yī)藥大學、江蘇大學等;所屬院系主要有管理學院、衛(wèi)生管理學院、經(jīng)濟與管理學院、經(jīng)貿(mào)管理學院、公共衛(wèi)生學院、人文與管理學院、公共衛(wèi)生與管理學院、醫(yī)藥經(jīng)濟管理學院、醫(yī)藥經(jīng)濟學院、人文社會科學學院、文理系等;醫(yī)療保險作為專業(yè)方向分別隸屬的專業(yè)名稱有公共事業(yè)管理、勞動與社會保障、保險學等，如江蘇大學本專業(yè)方向隸屬公共事業(yè)管理、安徽醫(yī)科大學本專業(yè)方向隸屬勞動與社會保障、安徽中醫(yī)藥大學本專業(yè)方向隸屬保險學等。

1.2體現(xiàn)特色的人才培養(yǎng)目標逐漸趨于相對穩(wěn)定

縱觀全國代表性高校醫(yī)療保險專業(yè)本科教育目標和要求可知，總體上培養(yǎng)目標逐漸趨于相對穩(wěn)定和完善，基本是立足醫(yī)學特色，培養(yǎng)德、智、體、美等全面發(fā)展，要“懂醫(yī)學、會保險、能管理”，符合行業(yè)需求的復合型應用人才。但由于各高校自身特點、隸屬的專業(yè)、外界環(huán)境等影響，各高校醫(yī)療保險專業(yè)本科教育目標設(shè)置也體現(xiàn)出特色和差異性，有的側(cè)重于商業(yè)醫(yī)療保險，如廣州中醫(yī)藥大學、江西中醫(yī)藥大學等;有的兼顧商業(yè)醫(yī)療保險和社會醫(yī)療保險，如安徽醫(yī)科大學、東南大學等。部分高校如安徽醫(yī)科大學、東南大學等授予管理學學位，部分高校如江西中醫(yī)藥大學、廣州中醫(yī)藥大學等授予經(jīng)濟學學位。

藝術(shù)市場運行機制是指藝術(shù)市場運行中各市場要素之間的相互聯(lián)系和相互作用的內(nèi)在機理，包括內(nèi)在運行機制與外在運行機制。內(nèi)在運行機制如供求機制、價格機制、交易機制和競爭機制等，體現(xiàn)的是市場主體相互之間的經(jīng)濟關(guān)系；外在運行機制包括政府對市場的治理機制、科技金融等市場環(huán)境因素對市場的推動機制以及國內(nèi)外市場聯(lián)動機制等，體現(xiàn)的是市場與政府、社會等外在因素之間的經(jīng)濟關(guān)系。黨的十九屆五中全會提出了到2035年建成文化強國的遠景目標，首次明確了建成文化強國的具體時間表，標志著我國文化建設(shè)在“兩個一百年”奮斗目標接續(xù)推進中進入了一個新的歷史階段。我國現(xiàn)有的藝術(shù)市場運行機制與文化強國建設(shè)的要求之間仍存在較大差距，如何推動現(xiàn)行市場運行機制的創(chuàng)新和重構(gòu)，這是學術(shù)研究亟待回答的一個問題。本文就中外有關(guān)中國藝術(shù)市場運行機制的學術(shù)研究現(xiàn)狀進行回顧總結(jié)和評述，并提出進一步開展相關(guān)學術(shù)研究的建議。

一、中外關(guān)于中國藝術(shù)市場

運行機制的研究現(xiàn)狀中外學界目前并不存在直接研究中國藝術(shù)市場運行機制的研究成果，與中國藝術(shù)市場運行機制相關(guān)的研究主要存在于4個領(lǐng)域：一是關(guān)于中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究，二是關(guān)于中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究，三是關(guān)于中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型的研究，四是關(guān)于中國藝術(shù)市場宏觀治理的研究。國外學者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究尚停留在觀察階段，主要是在研究全球藝術(shù)市場時將中國藝術(shù)市場作為一個組成部分進行觀察，也有學者對中國藝術(shù)市場上的專項市場如藝術(shù)品拍賣市場給予了關(guān)注，但是并未形成系統(tǒng)的研究成果。國內(nèi)學者對中國藝術(shù)市場發(fā)展演變的研究成果相對豐富，代表性著作主要有《中國文物藝術(shù)品拍賣二十年》（趙榆2013）、《拍賣報1995—2005十年珍藏版》（鄭鑫堯2010）、《中國拍賣制度研究》（劉雙舟2009）、《中國藝術(shù)品市場研究報告》（趙力2011）、《中國藝術(shù)品市場年度報告》（文化部文化市場發(fā)展中心）、《中國藝術(shù)品市場概論》（西沐2010）等，學術(shù)文章也不少，已形成了一定的學術(shù)研究體系。這些研究成果中有些內(nèi)容涉及對中國藝術(shù)市場運行機制的分析。在西方，藝術(shù)市場微觀運行機制主要屬于經(jīng)濟學研究的學術(shù)范疇。西方藝術(shù)經(jīng)濟學的誕生可以追溯到Baumol和Bowen于1966年合著的PerformingArts:TheEconomicDilemma。國內(nèi)翻譯出版的藝術(shù)經(jīng)濟學文獻主要有瑞士布魯諾著的《藝術(shù)與經(jīng)濟學：分析與文化政策》、馬奇和古德溫主編的《兩難之境：藝術(shù)與經(jīng)濟的利害關(guān)系》等。研究大致分兩種情況：一是研究決定藝術(shù)的經(jīng)濟力量及其經(jīng)濟后果；二是經(jīng)濟分析方法在藝術(shù)研究中的應用。國內(nèi)對藝術(shù)市場微觀運行機制進行研究的成果主要集中在藝術(shù)經(jīng)濟學和藝術(shù)市場學領(lǐng)域，研究者大多來自藝術(shù)學界而非經(jīng)濟學界。藝術(shù)經(jīng)濟學方面的著作主要有《中國藝術(shù)經(jīng)濟史》（李向民，1995）、《作為商品的藝術(shù)》（張來民，2002）、《藝術(shù)經(jīng)濟學原理》（顧兆貴，2006）、《藝術(shù)經(jīng)濟通論》（龐彥強，2008）、《藝術(shù)經(jīng)濟學》（林日葵，2009）等。藝術(shù)市場學方面的著作主要有《藝術(shù)品市場概論》（西沐，2010）、《藝術(shù)市場研究》（吳明娣，2010）、《藝術(shù)市場學論綱》（成喬明，2011）、《藝術(shù)市場學》（李萬康，2012）等。與西方藝術(shù)經(jīng)濟學研究偏重于理論建構(gòu)的風格不同，國內(nèi)學者的研究更多集中在經(jīng)濟學理論的具體應用問題上，論題主要涉及藝術(shù)市場價格機制、供求機制、交易機制、競爭機制等。國外學者驚詫于中國藝術(shù)市場的快速崛起，但對推動中國藝術(shù)市場發(fā)展的具體動力機制幾乎沒有研究。國內(nèi)學者對推動中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的認識是比較一致的，普遍認可的發(fā)展動力主要有金融化、科技化、產(chǎn)業(yè)化、平臺化、數(shù)字化和國際化等，并產(chǎn)生了一批學術(shù)成果。關(guān)于藝術(shù)金融的代表性成果有《藝術(shù)品金融：從微觀到宏觀》（黃雋，2015）《中國藝術(shù)金融概論》（西沐，2016）、《藝術(shù)品金融與投資》（劉雙舟等，2016）、《當金融遇上藝術(shù)》（史躍峰，2017）等。黃雋教授《科技發(fā)展給藝術(shù)市場帶來什么》（2017）一文探討了科技對藝術(shù)市場的影響?！吨袊囆g(shù)科技發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）分析了世界藝術(shù)科技發(fā)展的大背景和中國藝術(shù)科技發(fā)展的現(xiàn)狀。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化方面的研究成果主要體現(xiàn)在《中國非遺及其產(chǎn)業(yè)發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）和《中國藝術(shù)衍生品市場發(fā)展年度報告（2018—2019）》（西沐，2020）中。西沐教授發(fā)表的《中國藝術(shù)品市場的未來在平臺化》和《基于平臺化藝術(shù)品交易模式產(chǎn)業(yè)生態(tài)的建構(gòu)研究》兩篇文章，探討了平臺化對藝術(shù)市場深刻的影響。中國藝術(shù)市場國際化是業(yè)界和學界關(guān)注較早的一個話題，但是目前并未產(chǎn)生代表性成果。中國藝術(shù)市場宏觀治理機制的研究對象是政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場的關(guān)系，具體包括政府關(guān)于藝術(shù)市場發(fā)展戰(zhàn)略的頂層設(shè)計、政策保障、法律規(guī)制，以及行業(yè)自律等多個方面。《中國藝術(shù)品市場概論》（西沐，2010）一書最早呼吁要“重視中國藝術(shù)品市場發(fā)展的頂層設(shè)計”。關(guān)于藝術(shù)市場政策保障的研究成果不多，對中國藝術(shù)市場法律規(guī)制研究的主要成果有《藝術(shù)市場法律制度》（劉雙舟，2021）和《藝術(shù)法》（郭玉軍，2019）、《藝術(shù)品投資法律風險防范》（云大慧，2019）等。

二、中國藝術(shù)市場運行機制研究中存在的問題

與國外藝術(shù)市場相比，中國藝術(shù)市場屬于“后發(fā)型”，國外學者在學術(shù)上仍將中國藝術(shù)市場視為國際藝術(shù)市場的“邊緣地帶”，并未形成系統(tǒng)的學術(shù)成果。國內(nèi)學者對中國藝術(shù)市場近30年發(fā)展演變的研究成果比較豐富，有助于理清中國藝術(shù)市場的發(fā)展脈絡、現(xiàn)狀及存在的問題。但研究成果在三個方面存在局限性：一是習慣性地按歷史順序簡單地將中國藝術(shù)市場發(fā)展階段劃分為傳統(tǒng)和當代兩大時期，沒有認識到我國經(jīng)濟步入“新常態(tài)”和國家發(fā)展邁入“新時代”之前的當代藝術(shù)市場更多的還是傳統(tǒng)藝術(shù)市場的延續(xù)；二是在研究內(nèi)容上主要集中在對拍賣市場的研究上，對中國藝術(shù)市場多元化發(fā)展趨勢關(guān)注不夠；三是研究中存在著表面化和形式化傾向，對中國傳統(tǒng)制度智慧的挖掘不多，影響了對中國藝術(shù)市場發(fā)展規(guī)律的全面認識。就中國藝術(shù)市場微觀運行機制的研究而言，西方學者的研究成果在一般原理層面和研究方法層面對我國藝術(shù)市場微觀機制的研究具有一定的借鑒意義。國內(nèi)學者對價格機制的研究則偏重藝術(shù)品定價機制的討論，對藝術(shù)市場供求機制的研究與藝術(shù)創(chuàng)作的研究時常混在一起，相比較而言，研究藝術(shù)市場消費端的學術(shù)成果針對性更強一些，對藝術(shù)市場交易機制的研究成果主要集中在拍賣領(lǐng)域?？傮w上看，對中國藝術(shù)市場微觀運行機制研究存的不足主要體現(xiàn)在5個方面：一是對藝術(shù)市場供求機制的研究更多地限于西方經(jīng)濟學的視角，對中國藝術(shù)市場的特殊性考慮不足，研究結(jié)論指導性不強；二是在藝術(shù)市場價格機制的研究中，尚未形成具有說服力的學術(shù)理論，受勞動價值論和一般資產(chǎn)評估理論的影響較深；三是對藝術(shù)市場交易機制的研究偏重拍賣交易模式，對畫廊、博覽會、博物館、電商平臺等市場交易模式的研究不足，尤其是對私下交易模式缺乏關(guān)注和深入研究，不利于對藝術(shù)市場的全面認識；四是缺乏對藝術(shù)市場信用機制的研究；五是對藝術(shù)市場競爭機制的研究還不夠全面和深入。就中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展動力機制的研究來看，國內(nèi)學者研究藝術(shù)金融的學術(shù)成果對于厘清金融與藝術(shù)關(guān)系、揭示金融對藝術(shù)市場發(fā)展的重要性以及促進藝術(shù)市場多元化發(fā)展起到積極作用。但是目前藝術(shù)金融研究主要是為滿足“藝術(shù)品投資”的需要，導致了將“藝術(shù)品”工具化的傾向，且存在著理論“空轉(zhuǎn)”并與實踐脫節(jié)的問題；關(guān)于科技發(fā)展及其成果應用對藝術(shù)市場推動作用的研究才剛剛開始，實踐遠遠走在了理論研究之前；藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化不僅能滿足藝術(shù)消費端的大眾化需求，對藝術(shù)生產(chǎn)端和供應端的影響也非常巨大，但是關(guān)于藝術(shù)產(chǎn)業(yè)化對藝術(shù)市場供求機制的影響，目前還未見有相應的研究成果；藝術(shù)市場平臺化關(guān)涉中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展的深層次問題，電商只是平臺經(jīng)濟的初級階段，目前對平臺化的研究還停留在對電商的研究層面，有關(guān)藝術(shù)市場平臺化的研究亟待深入；數(shù)字經(jīng)濟已經(jīng)不限于互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟，還包含了更多數(shù)字技術(shù)衍生出的經(jīng)濟形式，目前的研究成果非常少；藝術(shù)市場國際化雖是業(yè)界和學界關(guān)注比較早的主題，但大多研究成果僅是對國際化現(xiàn)象的觀察和描述，缺乏戰(zhàn)略指導性的研究成果，對全球化趨勢下中國藝術(shù)市場發(fā)展的戰(zhàn)略定位、地位和作用缺乏研究。從政府、行業(yè)組織與藝術(shù)市場關(guān)系的角度來觀察中國藝術(shù)市場，將藝術(shù)市場放置在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化發(fā)展與文化強國戰(zhàn)略大背景中，中國藝術(shù)市場體系轉(zhuǎn)型發(fā)展的目標和方向才顯得更加清晰。如何將習近平新時代中國特色社會主義思想貫徹落實到中國藝術(shù)市場的發(fā)展中來，并轉(zhuǎn)化為指導藝術(shù)市場實踐的理論，目前國內(nèi)外尚無相關(guān)學術(shù)研究成果。藝術(shù)市場政策是藝術(shù)市場活動的基本手段和賴以建立的基礎(chǔ)，政策主要通過引導、協(xié)調(diào)和控制來起作用?！吨袊囆g(shù)品市場政策概論》（西沐，2011）一書中提出的中國藝術(shù)市場政策的基本研究思路、架構(gòu)與研究方法仍然是適用的，但是沒有學者繼續(xù)跟進研究，且與中國藝術(shù)市場密切相關(guān)的財政稅收金融等專項保障政策的研究成果幾乎空缺。中國藝術(shù)市場轉(zhuǎn)型發(fā)展中的制度創(chuàng)新離不開法律確認和保障，中國藝術(shù)市場治理體系現(xiàn)代化進程離不開法律規(guī)制，但是中國藝術(shù)市場的立法進程明顯落后。藝術(shù)市場法律領(lǐng)域目前的研究成果，有些是針對拍賣市場的研究，有些是針對知識產(chǎn)權(quán)的研究，有些只關(guān)注藝術(shù)品投資領(lǐng)域的法律問題，從藝術(shù)市場立法角度討論中國藝術(shù)市場法律體系建構(gòu)問題的成果非常缺乏。

三、中國藝術(shù)市場運行機制學術(shù)研究亟待突破的空間

近30年來，我國藝術(shù)市場的學術(shù)研究氛圍愈加濃厚，國內(nèi)外取得的研究成果也比較顯著。但是目前的研究成果不能滿足中國藝術(shù)市場發(fā)展的需要，尤其是新時代中國特色社會主義文化強國的建設(shè)，對藝術(shù)市場及其運行機制的創(chuàng)新與重構(gòu)提出了更高的目標要求，急需學術(shù)理論的支撐和指導。下列研究主題亟待深入探討與突破：