勞動社會學(xué)教學(xué)全文(5篇)

摘要：

人文素養(yǎng)是21世紀(jì)對人才的基本要求，它關(guān)注人的生存和發(fā)展，關(guān)注人類文明的傳承。小學(xué)品德和社會學(xué)科包含著豐富的人文知識和道德品質(zhì)，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要平臺之一。教師通過分析人文素養(yǎng)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，分析小學(xué)品德與社會學(xué)科發(fā)展人文素養(yǎng)的有利條件，提出人文素養(yǎng)發(fā)展的有效策略。

關(guān)鍵詞：人文素養(yǎng)；小學(xué)品德；社會學(xué)科

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵分析

人文素養(yǎng)強(qiáng)調(diào)兩個方面：一個是“人”，指的是關(guān)心人，關(guān)心人現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，關(guān)心人未來的發(fā)展空間；一個是“文”，指的是文明和文化，關(guān)注人類文明的延續(xù)和發(fā)展。人文素養(yǎng)是人文社會學(xué)科知識、能力、情感態(tài)度價值觀在一個人身上的綜合表現(xiàn)，具體來說包括以下幾個方面：第一，了解古典文化，對中國傳統(tǒng)文化和美德有一定的認(rèn)識，具有一定的人文知識；第二，對于人的價值、意義、理想目標(biāo)等有自己獨(dú)特的認(rèn)識；第三，重視德行修養(yǎng)，具有較高的道德水平和社會行為規(guī)范；第四，關(guān)注人的終身發(fā)展和社會價值的實(shí)現(xiàn)，關(guān)注社會的發(fā)展和人類信仰，自覺擁護(hù)社會主義核心價值觀。本文中主要研究的是小學(xué)生的人文素養(yǎng)，指的是小學(xué)生應(yīng)該具備的基本品質(zhì)和基本態(tài)度，包括學(xué)生個體的人文知識積累和思想品質(zhì)素質(zhì)，個體正確處理個體與他人、個體與集體以及個體與社會的關(guān)系的能力。

二、小學(xué)品德和社會學(xué)科人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有利條件

（一）課程理念與人文素養(yǎng)相吻合

摘要：高校課堂是一個綜合復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，其課堂教學(xué)行為具有不同于中小學(xué)課堂的社會性特點(diǎn)。該文著重分析了高校課堂中師生角色對課堂教學(xué)行為產(chǎn)生影響的社會性原因。大體來說，高校教師的教學(xué)行為受他們社會地位、職業(yè)聲望等因素的影響；學(xué)生課堂的行為也會不同程度地受其自身角色的改變、學(xué)習(xí)觀、以及同伴群體的影響。

關(guān)鍵詞：師生角色；課堂教學(xué)行為；社會學(xué)分析

1高校課堂教學(xué)行為的特殊性

1.1引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)

在第斯多惠看來，壞的教師直接把知識傳授給學(xué)生，而好的教師則會讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識。高校課堂是“傳播人類積累的文化和科學(xué)經(jīng)驗(yàn)的主要途徑”，傳道、授業(yè)、解惑是教師的本身職責(zé)，還應(yīng)該積極了解該專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)新動態(tài)，大力發(fā)揚(yáng)科學(xué)文化。教師在課堂教學(xué)中，要把填鴨式灌輸知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生自己主動去探索學(xué)習(xí)。很多高校教師在進(jìn)行課堂教學(xué)的同時還有自己的科研任務(wù)，教師為了對二者進(jìn)行兼顧，往往在對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動的同時融入科學(xué)研究，讓學(xué)生參與到科研中來，以培養(yǎng)學(xué)生主動進(jìn)行探究和思考的能力。

1.2兼顧專業(yè)性和綜合性

在高校課堂中，學(xué)生卸下了在中小學(xué)時面臨的升學(xué)壓力與負(fù)擔(dān)，因此，在學(xué)習(xí)知識的過程中，教師要把專業(yè)性和綜合性有機(jī)結(jié)合起來，教授專業(yè)知識的同時還要注重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的能力。這里所說的專業(yè)性指的是教給學(xué)生在將來職業(yè)生涯中必備的專業(yè)知識和專業(yè)技能，除此之外，學(xué)生還要鍛煉在復(fù)雜多變的社會中的適應(yīng)能力。而綜合性則是指多個學(xué)科內(nèi)容與知識的交融，為了讓學(xué)生能更好更快地適應(yīng)未來工作的需求，跟上社會的發(fā)展的步伐，最基本的要求就是要讓學(xué)生具備堅固的專業(yè)基礎(chǔ)知識，另外還要讓學(xué)生掌握一定該專業(yè)領(lǐng)域之外的必備知識，這樣學(xué)生才能更好地進(jìn)行自我發(fā)展。

國家的發(fā)展和社會的進(jìn)步都離不開人文素養(yǎng)的提升。人文素養(yǎng)是一個人思想品質(zhì)的基礎(chǔ)，需要從基礎(chǔ)教育開始抓起。小學(xué)品德與社會課程是培養(yǎng)學(xué)生思想品德以及社會公德的課程之一，教師應(yīng)將其作為提升學(xué)生人文素養(yǎng)的載體，培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操和健全的人格。

一、人文素養(yǎng)的內(nèi)涵

人文素養(yǎng)可以從兩個方面來理解，一方面是指對人生存狀態(tài)以及發(fā)展空間的關(guān)注，另一方面則是指提升學(xué)生對傳統(tǒng)文化的重視和認(rèn)知，并能夠不斷傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化[1]。通過對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，能夠幫助學(xué)生樹立正確的價值觀，塑造良好的心理品質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

二、小學(xué)品德與社會課程對學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的優(yōu)勢

1.課程理念符合人文素養(yǎng)培養(yǎng)需求

在小學(xué)品德與社會課程的理念中，將德育作為培養(yǎng)的核心，注重對學(xué)生的終身影響和發(fā)展，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的成長經(jīng)歷以及環(huán)境對學(xué)生的影響，以培養(yǎng)實(shí)踐能力以及創(chuàng)新能力等綜合能力的人才為目標(biāo)?？梢姡返屡c社會課程的理念與人文素養(yǎng)對人的生存狀態(tài)以及未來發(fā)展的關(guān)注相一致，同時也強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀。新課程的推進(jìn)以及素質(zhì)教育的開展，使得小學(xué)品德與社會課程教學(xué)理念逐漸由單純的傳授知識開始向發(fā)展能力轉(zhuǎn)變，由機(jī)械的記憶向體驗(yàn)理解轉(zhuǎn)化，這就要求教師不能只注重學(xué)生的知識儲備，更要加強(qiáng)對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。無論是學(xué)習(xí)方法還是學(xué)習(xí)技能，都需要考慮是否有利于學(xué)生終身學(xué)習(xí)能力的發(fā)展，這也是人文素養(yǎng)對人發(fā)展的基本觀點(diǎn)。

2.課程內(nèi)容符合人文素養(yǎng)培養(yǎng)需求

一、專業(yè)定位

首先，運(yùn)用SWOT方法對學(xué)校人力資源管理專業(yè)的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)會、威脅進(jìn)行了組合分析，目的是找準(zhǔn)專業(yè)定位。

（一）外部因素

1.外部機(jī)遇（O）（1）未來的管理職位中，人力資源管理依舊是黃金職業(yè)。（2）5個重慶建設(shè)，內(nèi)陸開放高地等建設(shè)正在進(jìn)行，就業(yè)機(jī)會更多更廣。2.外部挑戰(zhàn)（T）（1）各大學(xué)擴(kuò)招，人力資源管理專業(yè)人數(shù)逐年增加。（2）學(xué)校的優(yōu)勢專業(yè)不是管理類專業(yè)。（3）重慶高速發(fā)展，外部人才吸引力加大，就業(yè)壓力將更大。

（二）內(nèi)部因素

1.內(nèi)部優(yōu)勢（S）（1）專業(yè)辦學(xué)時間較長。（2）師資較好，教師專業(yè)背景具有可塑性。（3）具有人力資源管理方向的國家課題，部分老師科研實(shí)力較強(qiáng)。（4）部分老師與企業(yè)合作比較多。（5）學(xué)生對專業(yè)的認(rèn)同度比較高2.內(nèi)部劣勢（W）（1）專業(yè)方向還沒有凝練。（2）學(xué)生隨機(jī)應(yīng)變能力不強(qiáng)，創(chuàng)新能力、學(xué)習(xí)能力有待加強(qiáng)。（3）教師責(zé)任心有待加強(qiáng)。（4）具有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師比較少。（5）實(shí)踐實(shí)驗(yàn)教學(xué)滯后。（6）專業(yè)特色不明顯。

（三）優(yōu)勢—機(jī)遇（SO）

一、使高等院校成人教育內(nèi)容的科學(xué)性得到增強(qiáng)

審美引起人類對某些美好事物的向往，并給予人類追求的沖動和動力。為適應(yīng)社會需求和時展的要求，應(yīng)該將審美策略引入成人教育。為滿足成人教育中的審美策略促進(jìn)科學(xué)發(fā)展的要求，必然改革和完善傳統(tǒng)成人教育的內(nèi)容體系。在中國，國家價值觀與教育理念對成人教育產(chǎn)生了深入影響，受到較多的政治教育和知識灌輸。再者，成人教育的師資條件、教學(xué)設(shè)施等基礎(chǔ)條件本身就較為薄弱，因此，成人教育進(jìn)行改革和改善的難度很大。過去的成人教育承接著基礎(chǔ)教育的模式和體系，并未根據(jù)成人這一群體的特點(diǎn)，也未對學(xué)生未來從事勞動需應(yīng)對的問題進(jìn)行考慮。教學(xué)方式仍以對知識進(jìn)行死記硬背為主，對學(xué)生規(guī)律認(rèn)知的要求高，對人性及學(xué)生的個性缺乏關(guān)心。如今這樣的教學(xué)內(nèi)容已與人類進(jìn)步和社會發(fā)展的步伐不相適應(yīng)，難以滿足發(fā)展的中國對人才的需求。在全球化的形式下，當(dāng)代中國已經(jīng)發(fā)生了很多變化。例如提倡對人的全面健康發(fā)展，反感極端個人主義和國家主義；逐漸摒棄膚淺的享樂主義，而轉(zhuǎn)向?qū)ο冗M(jìn)精神文化的享受；反感生態(tài)環(huán)境污染，向往自然環(huán)保的住所。這些都說明了如今中國人的審美情趣已經(jīng)正向積極健康的方向發(fā)展，審美素質(zhì)在不斷提高。因此，應(yīng)該加強(qiáng)人們各方面能力和綜合素質(zhì)的提高。在成人教育過程中，應(yīng)以人為本，在教材內(nèi)容中加入修養(yǎng)和知識。特別是要激發(fā)人的信心、熱情和興趣，減少人們對社會矛盾的失望和恐懼情緒。另外，應(yīng)該加強(qiáng)人們對社會運(yùn)行、公共治理、國家制度等各方面的科學(xué)認(rèn)識，建立人們對世界的理性認(rèn)識。為此，要在成人教育教材中加入文化、經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)、社會學(xué)等各方面的知識內(nèi)容。為幫助學(xué)生認(rèn)識到社會之類、人類之美和自然之美，促進(jìn)學(xué)生理智、理性地與人和自然相處，應(yīng)將生態(tài)和環(huán)保知識加入成人教育教學(xué)的內(nèi)容中。

二、使成人教育活動的可接受性得到加強(qiáng)

為適應(yīng)社會和時展的要求，促進(jìn)成人教育事業(yè)的發(fā)展和普及，應(yīng)對成人教育進(jìn)行一系列的改進(jìn)。在高等院校成人教育的過程中，需要處理好同類別與同級別的關(guān)系，類別間與級別間的關(guān)系以及人、物之間的關(guān)系。要將這些關(guān)系處理好，應(yīng)該將利益雜念消除，將對象及自己身上的某一點(diǎn)進(jìn)行愛護(hù)和珍視，并進(jìn)一步激活成一種精神力量。為將全部的人置于平等的地位，公平合理地配置教育資源，不僅要重視主體對精神的滿足，還要珍視和愛護(hù)客體的優(yōu)點(diǎn)。另外，成人教育還要注意主體和客體共同和各自的需求，這是主客體對于美好前途或友好關(guān)系的期待。

三、激發(fā)高效成人教育主客體的創(chuàng)造性

人類的審美活動純粹是審美主體的自由，不受社會力量的影響。因此，審美主體的能力和素質(zhì)就對審美活動產(chǎn)生了很大影響。成人教育很重要的一點(diǎn)要求就是對學(xué)生的創(chuàng)新性和主體性進(jìn)行培養(yǎng)，不同于基礎(chǔ)教育，成人教育需要及時和直接地將人才輸入到社會勞動生產(chǎn)中去。成人教育科學(xué)手段和理念的改進(jìn)需要引入審美策略，對于教師來說，要創(chuàng)新教學(xué)手段和形式，以適應(yīng)學(xué)生的需求，并對其進(jìn)行提高；對客體的學(xué)生來說，也不應(yīng)單單機(jī)械式地接受課堂知識，也要根據(jù)自身的需求和定位，以獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，實(shí)現(xiàn)自身價值。

四、結(jié)語