醫(yī)學(xué)插畫教學(xué)全文(5篇)

【摘要】動畫角色設(shè)計是動畫制作的前期內(nèi)容，也是動畫專業(yè)必修課程。目前人才市場對動畫設(shè)計人才需求量不斷增加，對動畫創(chuàng)作水準(zhǔn)要求不斷提高，這意味著動畫教學(xué)體系改革迫在眉睫。隨著產(chǎn)業(yè)變革、科技進(jìn)步,互聯(lián)網(wǎng)平臺和移動媒體的發(fā)展促使動畫的制作與教育也產(chǎn)生了一定的變化，與媒體密切相關(guān)的動畫、電影的美術(shù)造型設(shè)計教學(xué)也應(yīng)當(dāng)及時調(diào)整。本文首先對動畫角色設(shè)計課程教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，并提出優(yōu)化動畫角色設(shè)計教學(xué)的對策，同時基于時代需求背景下提出創(chuàng)新的教學(xué)手段。

【關(guān)鍵詞】動畫角色設(shè)計；教學(xué)方法；解剖思考

引言

角色造型設(shè)計是動畫創(chuàng)作中非常重要的一環(huán)，動畫造型成功與否是影響動畫作品成敗的重要因素?；A(chǔ)教學(xué)是繪畫專業(yè)教學(xué)的必經(jīng)之路，因此動畫專業(yè)也應(yīng)當(dāng)注重基礎(chǔ)教學(xué)，怎樣才能使動畫角色的形象更為生動，動畫場景空間更加鮮明，使動畫具備更為穩(wěn)固的造型基礎(chǔ)，一直是動漫角色設(shè)計教學(xué)亟待解決的問題。近年來，我國對動漫創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的扶持力度顯著增加，動畫教育得到蓬勃發(fā)展，同時推動了我國動漫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步。目前在大多數(shù)高校動畫專業(yè)中，對動畫角色設(shè)計課程的關(guān)注度越來越高，因而對動畫角色設(shè)計課程教學(xué)改革重視度也越來越高，已經(jīng)開展了大量的實踐與探索。而想要在各維度動畫中顯示出動畫角色設(shè)計教學(xué)最佳優(yōu)勢，使動畫角色設(shè)計更具創(chuàng)意性，使學(xué)生爆發(fā)出創(chuàng)造性思維，能夠?qū)⑺鶎W(xué)更好地服務(wù)于創(chuàng)作，也是當(dāng)前動畫角色設(shè)計教學(xué)改革的一個重點(diǎn)課題。

1動畫角色設(shè)計教學(xué)現(xiàn)狀

目前，我國高校動漫專業(yè)教學(xué)需要培育出能夠滿足當(dāng)代動漫產(chǎn)業(yè)鏈中動畫、漫畫、游戲、數(shù)字插畫、動漫圖書等需求的高技能人才，而動漫角色設(shè)計課程教學(xué)是不能缺少的環(huán)節(jié)之一。對于動畫專業(yè)而言，動畫角色設(shè)計課程是必修的專業(yè)課程，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新實踐能力中起到了極為重要的作用，但目前動畫角色設(shè)計課程教學(xué)存在較多需要完善的問題。

1.1教學(xué)形式傳統(tǒng)單一

第一篇：高校英語教學(xué)中英語翻譯問題淺析

一、英語翻譯中一些常見的問題

首先，語言形成過程的不同給英語翻譯帶來了麻煩，文化差異也讓翻譯產(chǎn)生很大的難題。在對英語翻譯時如果對文化差異理解不夠透徹，即沒有掌握了解外國文化，弄清楚語言間所表達(dá)與流露的感情色彩基調(diào)，就很容易對其造成誤解。對中英語語言與我國源遠(yuǎn)流長的漢語言文化相匹配時，就不能找到確切的表達(dá)，使語境和語義發(fā)生曲解，這需要我們在翻譯時不但要深入了解外國的文化，還需要對我們傳統(tǒng)文化了如指掌，然后才能準(zhǔn)確再現(xiàn)這些語言表達(dá)的信息。比如西方宗教文化和我國傳統(tǒng)文化中龍的文化內(nèi)涵就相差甚多，所表達(dá)的文化感情色彩明顯不同，有本質(zhì)的區(qū)別。英語中的“dragon”是一只巨大的蜥蜴，長著翅膀，身上有磷，拖著一條長長的蛇尾，能夠從嘴中噴火，是怪物、魔鬼與兇殘的象征。龍在我國歷史上是一個圖騰形象，在我國古代傳說中，龍是一種能興云降雨的祥瑞動物，代表著吉祥、神圣、高貴、權(quán)力，是中華民族源遠(yuǎn)流長的五千年文明史的象征，中國人常把自己比喻為“龍的傳人”。在漢語中，龍總是用于好的意思，例如人中龍鳳指才能優(yōu)異的人。

其次，俚語的翻譯也造成不小難題。人們在日常生活中，使用英語語言總結(jié)出很多具有地域色彩，生活化通俗易懂的俚語，這些俚語方便了人們的交流，美國的俚語表現(xiàn)了美國勇于創(chuàng)新開朗活潑的民族特征，使用俚語可以使交流達(dá)到一種輕松愉快的氛圍，拉近人們之間的感情。比如在美劇中使用的很多俚語就需要根據(jù)語句情景，連貫上下發(fā)展線索與全劇的主題，在對俚語表達(dá)寓意有了整體把握之后，再進(jìn)行翻譯。有的英語一個詞表達(dá)的意思有時很難用漢語去描述。俚語雖然和我們傳統(tǒng)的成語不完全類同，但有的時候翻譯成成語會起到意想不到的效果，使語境更加優(yōu)美有文學(xué)內(nèi)涵。另外，西方人名以及地名在翻譯時也帶來困難。早年間這些都是純音譯，后來人們根據(jù)鄉(xiāng)俗人情給這些起好聽的名字，入鄉(xiāng)隨俗，使得人名和地名都洋氣起來。還有很多如在不同行業(yè)里面專業(yè)學(xué)術(shù)術(shù)語的翻譯也給我們帶來很大挑戰(zhàn)，這要求掌握相關(guān)的專業(yè)知識的從業(yè)者來完成這些工作。英語翻譯里面還比較令人頭疼的問題是表述時間問題上的時態(tài)語法，在漢語中對不同時間點(diǎn)不同時態(tài)發(fā)生的事情不像英語一樣有很多特有詞語來確定，這使得英語文學(xué)名著在翻譯過程中可能會喪失她原來表達(dá)的那種美感，使作品由于語境缺失讀起來拗口。

二、對英語翻譯過程存在的問題應(yīng)該采取的措施

第一，提高自身對英語語言的理解能力，理解原文。為了很好的理解原文我們要注意理解語言現(xiàn)象，根據(jù)上下文銜接理解原文的句子結(jié)構(gòu)，表達(dá)習(xí)慣；理解邏輯關(guān)系，包括理解原文的語言邏輯、作者的思維邏輯等等；理解原文所涉及的東西，像典故的來源、專業(yè)術(shù)語、文化背景等。在進(jìn)行英語翻譯時需要對文章進(jìn)行透徹的理解，沒有正確的理解，就不能夠?qū)ψg文進(jìn)行透徹清晰的表達(dá)，翻譯要求對每一詞弄清意思，對每句話的語境和情感深入了解，不能粗心大意，只有理解準(zhǔn)確了，才能表達(dá)明白貼切。做到理解語言現(xiàn)象、邏輯關(guān)系和涉及到的事物，有時譯文里使用的詞匯因為在特定的語境，一個詞、一個短語及一句話表達(dá)的并不是平時熟知的意義，可能是引申含義或者反義，這時需要反復(fù)推敲仔細(xì)琢磨確定語句想要表達(dá)的意思。還需要去理解譯文中涉及的典故風(fēng)俗，風(fēng)土民情，文化背景等，這需要查閱相關(guān)書籍和資料來幫助理解。

第二，翻譯中行在理解了原文意思后還要注重漢語的表達(dá)。通過簡潔的描述使翻譯做到通順易讀，表達(dá)時要符合漢語使用習(xí)慣與規(guī)則，把握句子的正確語序，語句貼切地反映出原文描述的意思。英語和漢語的使用在有些場合思維表達(dá)不同，這時就需要在了解英語原文的前提將譯文表達(dá)成我們熟悉的漢語使用結(jié)構(gòu)，要符合漢語的特點(diǎn)和使用規(guī)范。比如一位母親給女兒買了一條漂亮的裙子，女兒開開心心地穿著裙子出去玩，這時母親會說“keepitclean”，如果直譯的話是“保持裙子干凈”，聽起來十分別扭晦澀，因為用漢語我們會說“別把裙子弄臟了”，這樣更符合漢語使用者的思維方式，是地道純正的漢語。

第一篇：中職計算機(jī)分組協(xié)作式教學(xué)應(yīng)用

計算機(jī)教學(xué)最大的一個特點(diǎn)是有較強(qiáng)的實踐性，它在社會生活的各個領(lǐng)域都有不同程度的應(yīng)用。也正是因為如此，中職學(xué)校的計算機(jī)專業(yè)成了熱門專業(yè)，報考的學(xué)生較多。如何在計算機(jī)教學(xué)中尋求創(chuàng)新，培養(yǎng)出更多更優(yōu)秀的專業(yè)人才，是中職學(xué)校計算機(jī)教學(xué)的主要目標(biāo)，也給廣大教師的教學(xué)提出了更為嚴(yán)格的要求。分組協(xié)作式學(xué)習(xí)是近年來國內(nèi)各級學(xué)校教師應(yīng)用較為廣泛的一種教學(xué)模式，它主要是通過教師根據(jù)學(xué)生的實際情況，將其科學(xué)合理的分成不同的小組，讓學(xué)生以小組的形式進(jìn)行合作學(xué)習(xí)，并完成相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)。在開展教學(xué)活動時，分組不僅是一種學(xué)習(xí)方式，還是一種管理學(xué)生的有效手段，它的引入給計算機(jī)課堂教學(xué)帶來了生機(jī)和活力，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主觀能動性，提高了學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績。本文將對分組協(xié)作式學(xué)習(xí)在中職計算機(jī)教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討分析，旨在為相關(guān)研究提出新的思路。

1進(jìn)行有效分組是合作學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)

計算機(jī)教育是為我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展培養(yǎng)技術(shù)人才的一種實用型教育，也是中職教育的重點(diǎn)研究課題。分組協(xié)作式學(xué)習(xí)是指為了讓學(xué)生完成共同的學(xué)習(xí)任務(wù)而將學(xué)生先分組再合作的一種學(xué)習(xí)方式，通過讓學(xué)生分別在小組中擔(dān)任不同的角色，從而達(dá)到互助互學(xué)的目的。其中，進(jìn)行有效分組是實現(xiàn)小組合作學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，能夠達(dá)到事半功倍的效果。在進(jìn)入中職學(xué)校之前，學(xué)生接觸計算機(jī)的機(jī)會差別較大，基礎(chǔ)有好有壞，因此，中職計算機(jī)老師在進(jìn)行分組時，每組人數(shù)不宜太多，一般4～6人。而分組的方式則有很多種，其中最常見的是優(yōu)勢互補(bǔ)型和自由搭配型。優(yōu)勢互補(bǔ)型是指根據(jù)學(xué)生知識接受能力的高低進(jìn)行分組，要確保每組都有學(xué)習(xí)成績較好和學(xué)習(xí)成績較差的學(xué)生，有較活潑和較內(nèi)向的學(xué)生，有喜歡表達(dá)和不愛表達(dá)的學(xué)生，通過這種互補(bǔ)形式的分組，讓學(xué)生互相配合、互相影響，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。自由搭配型則是讓學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好進(jìn)行自由分組，屬于一種自然形成的小群體，這通常在課外活動中表現(xiàn)較為明顯。在這種類型的小組合作中，氛圍是輕松愉快的，學(xué)生們的思想沒有任何負(fù)擔(dān)，并且學(xué)生的思維和天分能夠得到最大程度的發(fā)揮。分組協(xié)作式學(xué)習(xí)不僅簡化了學(xué)生對中職計算機(jī)專業(yè)的學(xué)習(xí)，最重要的是讓學(xué)習(xí)愿意學(xué)習(xí)這一專業(yè)課程，熱愛它，有自主學(xué)習(xí)的動力。而一旦有什么不懂或不清楚的地方，還可以立馬跟組內(nèi)成員進(jìn)行討論，每個學(xué)生都能得到交流的機(jī)會。

2明確教師在分組式學(xué)習(xí)中角色定位，突出指導(dǎo)作用

相較于其他傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式，分組協(xié)作式學(xué)習(xí)是一種新的教學(xué)模式，其自身具有特殊優(yōu)勢，在中職計算機(jī)課堂教學(xué)中備受學(xué)生與教師的歡迎。但需要注意的是，教師作為此學(xué)習(xí)方式的關(guān)鍵人物，要明確自己的角色定位。在應(yīng)用分組協(xié)作式學(xué)習(xí)方式時，教師要摒棄自己是課堂主導(dǎo)者的落后觀念，而是將自己定位為學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者、幫助者，或者是參與者、督促者。對此，教師要能夠清楚判斷出自己的角色需要，并及時變換角色，這一點(diǎn)能對提高分組協(xié)作式學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效率起到關(guān)鍵作用。例如，對于像C語言這類基礎(chǔ)性較強(qiáng)、對學(xué)生實踐操作能力要求較高的教學(xué)內(nèi)容，在進(jìn)行分組協(xié)作式學(xué)習(xí)時，有些學(xué)生會覺得內(nèi)容很難學(xué)、理解很吃力，從而導(dǎo)致學(xué)生可能會不認(rèn)真對待，這時老師要適當(dāng)引導(dǎo)，或是給學(xué)生分配一個喜歡的角色，或是讓學(xué)生對分組合作提出自己的意見。分組協(xié)作式學(xué)習(xí)的目的就是保證每個學(xué)生都能參與到教學(xué)活動中來，唯有教師正確認(rèn)識到分組協(xié)作的意義與自身的責(zé)任，學(xué)生才能在分組協(xié)作式學(xué)習(xí)的道路上一路前行。此外，中職學(xué)校還應(yīng)重視學(xué)校師資隊伍的建設(shè)，不斷提高教師的專業(yè)素質(zhì)和人文精神，重視對教師專業(yè)水平的培養(yǎng)，鼓勵教師進(jìn)行科研活動。只有這樣，才能為社會培養(yǎng)出更多有些的人才。

3中職計算機(jī)教學(xué)中分組協(xié)作式學(xué)習(xí)的具體實施

第一篇:茶文化思想對大學(xué)生心理成長的作用

摘要：正確的心理教育可以是大學(xué)生形成良好的心理素質(zhì)，提升大學(xué)生綜合素養(yǎng)。茶文化作為中華文化的重要組成部分，其中蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和厚重的文化底蘊(yùn)。這對大學(xué)生建立良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)，形成健康的心理體系都具有一定的影響和引導(dǎo)作用。文章通過對茶文化的介紹和闡述，以及高校大學(xué)生心理的分析研究，總結(jié)高效課堂茶文化對大學(xué)生心理成長起到的作用。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；心理成長；茶文化

1茶文化的概念

茶文化最早形成于我國，早在4700多年前，我國茶文化就已經(jīng)具備了集茶道、茶具、茶葉、茶藝為一體的系統(tǒng)性的茶文化體系。并且在歷史發(fā)展中，茶文化以茶道為核心內(nèi)容，融合了我國道家、佛家、儒家等多派系思想。容諸子百家，卻又獨(dú)自形成一種體系。茶文化的發(fā)展也是我國歷史、政治、經(jīng)濟(jì)等方面發(fā)展的縮影。

2茶文化的產(chǎn)生

最初茶葉被于云南貴州一帶，在后期的發(fā)展中，才由人工培育發(fā)展為全國性的種植，并傳播于海外，在世界范圍內(nèi)得到普及。茶的飲用，對茶文化的產(chǎn)生起到一定作用，卻不是決定性的。最早對茶葉的記載，出于《神農(nóng)本草》一書，早期茶葉并非作為飲品被人所知，而是作為一種具有生津止渴、醒腦作用的藥材被發(fā)現(xiàn)。后經(jīng)過發(fā)展，在唐代由茶圣陸羽，對茶的種植品評作了較為系統(tǒng)的論述，并著《茶經(jīng)》一書?，F(xiàn)代社會，由某些原因和部分學(xué)者的推動，茶文化走入高效課堂，成為高校心理健康教育不可或缺的部分。但茶文化在高校課堂中的運(yùn)用還不完善，很多地方還有待進(jìn)一步探索研究，