裝置藝術(shù)論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的裝置藝術(shù)論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：裝置藝術(shù)論文范文

中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)是人類文化發(fā)展的重要藝術(shù)形式，但他并不是純藝術(shù)形式，而是人類為了更好的生活而進行的創(chuàng)造性活動，體現(xiàn)著當時當?shù)氐奈幕图夹g(shù)水平，將深刻的哲理和道德審美融入其中。

(一)傳統(tǒng)裝飾元素

裝飾圖案。我國傳統(tǒng)裝飾圖案種類繁多、數(shù)量巨大，反映了中國各時代的宗教、政治、風(fēng)俗等，凝聚著各時代能工巧匠的智慧，形成了獨具民族特色的藝術(shù)體系。它們遵循秩序，講究對稱、比例、尺度、節(jié)奏、韻律等，寄予了人們的美好愿望，是充滿藝術(shù)感的文化形態(tài)。文字。早在遠古時代，人們已經(jīng)開始用圖像、符號記事，，在此基礎(chǔ)上，人們采用象形、抽象的方法形成了具有實用與審美價值相結(jié)合的文字。漢字的書法藝術(shù)不是單純的書寫，點線的組合，筆鋒的走勢都符合形式美法則。如楷書的壯美氣勢，行書的嫵媚線條，還有行書的動態(tài)感。色彩。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)對色彩的運用極具民族特色，這些色彩運用規(guī)律世代相傳，有著鮮明的藝術(shù)代表性。我國傳統(tǒng)藝術(shù)善用原色，色彩濃重、艷麗夸張，這些色彩強大的生命力激活了我們的表現(xiàn)欲望，經(jīng)過解構(gòu)再造，可以生成極具民族文化風(fēng)味的設(shè)計。

(二)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的特點

象征性。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)來源于自然，來源于生活，卻又不局限于此，圖形、文字、色彩皆被賦予象征意義。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的象征性使其得到升華，表現(xiàn)出豐富的情感和文化意味。裝飾性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的色彩艷麗、豐富、明快，形式虛實結(jié)合、疏密有秩、和諧統(tǒng)一，具有很強的裝飾性。其內(nèi)容豐富，有效地運用傳統(tǒng)文化藝術(shù)，在不同的場合配合氣氛，可表祝福，可舒思念，使人產(chǎn)生強烈的民族自豪感。民族性。不同的民族，不同的環(huán)境，造就了不同的文化，這使得傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)自然地具有了民族性。如德國的設(shè)計就傾向于科學(xué)性、邏輯性和嚴謹性，而中國的設(shè)計形式和諧統(tǒng)一，風(fēng)格平穩(wěn)圓滿，這正是中華民族中庸思想的折射。時代性。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的時代性表現(xiàn)在它的物質(zhì)層面和精神層面?？萍嫉牟粩噙M步，新材料的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造，都推動著裝飾藝術(shù)物質(zhì)層面的變化，進而這些變化又施于人們的理念，發(fā)展出新的審美觀念，設(shè)計作品進而凸顯出時代特征。

二、傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代包裝設(shè)計

(一)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系

傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間存在著辯證的關(guān)系。傳統(tǒng)代表著過去，可是這些過去在當時確是現(xiàn)代，現(xiàn)在的現(xiàn)代是在過去的現(xiàn)代的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的，且必將成為未來的過去。既然現(xiàn)代是由傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，就必然會受傳統(tǒng)的影響。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)要想很好的運用于現(xiàn)代設(shè)計，需要一個發(fā)展的、演變的、積累的過程。關(guān)于中國文化的發(fā)展，有些人認為“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”之間出現(xiàn)了鮮明而又銳利的鴻溝，不禁對此感到惋惜?？墒牵瑩Q一個角度去看，祖國幅員遼闊、博大精深，很多傳統(tǒng)文化仍舊以其頑強的意志保留至今，他們的母型還在，并且隨著時代的變化孕育出新苗，表現(xiàn)出無限生機。當人們漸漸領(lǐng)悟到那些飽含在傳統(tǒng)藝術(shù)中的真切情感和文化意蘊后，未來的方向就會越來越明了，越來越正確———文化意識、回歸意識、民族意識和設(shè)計意識的結(jié)合。傳統(tǒng)藝術(shù)得到延續(xù)與發(fā)展，人們的本土歸屬感開始強烈起來，民族審美意識開始理性起來，民族自豪感開始強大起來。

(二)傳統(tǒng)運用于現(xiàn)代的可能性

如今，人們的消費需求不再是過去那樣只重視物質(zhì)的需求，而是漸漸地開始更加重視精神的需求，這使得包裝設(shè)計以民族為本位的戰(zhàn)略流行起來。一個人誕生于某種文化環(huán)境當中，就必然受這種環(huán)境影響著他的思想、情感以及行動。民族文化是以人們的生活需要和信仰為基礎(chǔ)的，受本民族自然條件和社會條件的影響，并最終形成了本民族特有的語言、思維、價值觀和審美觀。如果能將這些傳統(tǒng)文化運用于現(xiàn)代包裝設(shè)計中，可以喚起人們心理上的認同感，成功推銷商品。視覺是有感覺的，是有思維的。中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)源于廣大普通民眾的創(chuàng)造，擁有普遍的心理認同基礎(chǔ)，與現(xiàn)代包裝設(shè)計有很大的結(jié)合可能。

(三)傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)怎樣運用于現(xiàn)代包裝設(shè)計

美國杜邦公司是世界上最大的化學(xué)公司，它曾做過一項周密的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)63%的消費者是根據(jù)商品包裝來選購商品的。這就是著名的“杜邦定律”。中國也有一個著名的故事，就是《韓非子》里面所記載的“買櫝還珠”。由此，我們不難看出包裝設(shè)計的重要性，商品競爭的重要手段之一就是包裝。但如何才能使得自己的包裝設(shè)計在這個信息爆炸的時代脫穎而出呢?傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)永遠是設(shè)計的主題，“民族的就是世界的”?，F(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的復(fù)制和模仿。如果能在現(xiàn)代包裝設(shè)計中把傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的布局、形態(tài)，以及結(jié)構(gòu)上所體現(xiàn)出的韻律、秩序加以得當借鑒，將會有事半功倍的效果。我國的傳統(tǒng)裝飾資源，豐富多樣，特別是吉祥圖案，更是獨具特色，它們的含義已經(jīng)深入人心，很容易產(chǎn)生共鳴，這些都是可以直接運用得。如龍鳳、太極八卦、中國結(jié)等，這些圖案無論是在內(nèi)容形式上，還是在裝飾技巧上都達到了一定的高度，我們或是照搬，或是對其圖案、造型的吸取，都是不錯的選擇。但直接運用這些傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)應(yīng)注意與現(xiàn)代包裝對象題材吻合，適度適量，手法合理，不要不得章法，過分堆砌。現(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的提取和拼貼。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)包含著豐富的內(nèi)容，他們以多元的符號表現(xiàn)出來，提取其中的某些元素，根據(jù)自己的創(chuàng)作素材重新組合，以表達自己的想法，是現(xiàn)代設(shè)計師最常用的方法。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，我們需要按照現(xiàn)代的設(shè)計法則，將傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)進行抽象和變形，挑選出可汲取的裝飾元素，再進行重構(gòu)，從而得到創(chuàng)新性的設(shè)計。但要注意的是，這絕不是簡單的羅列、拼接，而是有設(shè)計目的的有機組合。在設(shè)計過程中，充分分析提取元素的形式特點和組合方式，提取的元素要具有獨特性，符合現(xiàn)代審美傾向，這樣才可以在現(xiàn)代包裝設(shè)計中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的魅力?，F(xiàn)代包裝設(shè)計對傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的推陳出新。在現(xiàn)代包裝設(shè)計中，出現(xiàn)了許多新的流派、主義、思想，這些多來自對西方國家設(shè)計的學(xué)習(xí)，是本時代的新生力量，不得不被重視。但是，如果能夠把中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與近現(xiàn)代西方藝術(shù)相結(jié)合，就可以做到東西方的審美互補，從而形成中國設(shè)計風(fēng)格。這是現(xiàn)代中國設(shè)計師所應(yīng)追求的，這樣的推陳出新，才可以引起世界范圍內(nèi)對中國設(shè)計的關(guān)注。近年來，在世界范圍內(nèi)提倡可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，中國也不例外，我這里要說的是，可持續(xù)發(fā)展的重要部分就是對民族傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚。現(xiàn)代包裝設(shè)計需要新的理論依據(jù)，帶來嶄新的變革。

三、結(jié)語

第2篇：裝置藝術(shù)論文范文

圖形運用的探討

圖形在包裝設(shè)計中有幾個類別的圖形，廣義上劃分主要有：寫實類、非寫實類之分。狹義上來劃分，寫實類圖形包括山水、動物、植物、人物等。寫實類圖形主要是指強調(diào)再現(xiàn)性、給人以真實感的圖形。這類圖形大家都能看得見摸得著，只是大家在平時很少關(guān)注罷了，其實這些圖形稍加藝術(shù)化處理就能運用在我們的包裝設(shè)計中了，而且這些圖形往往在專業(yè)公司主要是通過攝影、繪畫和現(xiàn)成的圖庫來實現(xiàn)的。比如手機包裝很多就是這樣。非寫實類圖形包括歸納圖形、意象圖形、抽象圖形等。歸納圖形是指強調(diào)復(fù)雜對象簡單化，運用概括簡化手段進行圖形處理，達到典型明快鮮明的裝飾性特征的這類圖形，這類圖形往往會結(jié)合三大構(gòu)成知識，圖案表現(xiàn)技法來完成；意象圖形是指通過寫意寓意手法表現(xiàn)圖形，可以夸張比喻象征，達到“似與不似之間”的印象；抽象圖形是指以抽象的點線面來表現(xiàn)的圖形。這三個類別的圖形和寫實類圖形差別很大，所以說一般情況下不是寫實類的圖形就只能是這三個類別的圖形，而且這樣的圖形往往在包裝的概念設(shè)計中非常廣泛。

圖形在包裝平面展開圖上主要通過什么方式來體現(xiàn)包裝商品的屬性呢？我覺得總結(jié)下來主要有以下幾點：商品再現(xiàn)、商品聯(lián)想、品牌或者商標做圖形、商品烘托、商品用法。商品再現(xiàn)即：以商品內(nèi)容為主體形象，通常是寫實性圖形出現(xiàn)在包裝盒上邊，給人以深刻印象很容易知道內(nèi)裝什么東西；商品聯(lián)想即：從包裝盒上邊的一個圖形或者多個圖形可以產(chǎn)生聯(lián)想猜測到內(nèi)裝物的特點和形態(tài)，也可能這個圖形跟內(nèi)裝物突然一看好像沒什么關(guān)系，但可以估計聯(lián)想到內(nèi)裝物是什么；商品的象征即：利用商品包裝盒所散發(fā)的氣味色彩等提示性、暗示性信息，可以要消費者一看就估計到內(nèi)裝物是什么，有時候也可以利用品牌商標做包裝盒表面圖形，即利用品牌或者商標來使消費者看出內(nèi)裝物是什么；商品烘托即：利用商品的對立面圖形來襯托，使消費者知道內(nèi)裝物特點；商品用法即：對于消費者不太熟悉的包裝商品，大多可以運用圖形來解說商品的使用方法，這樣消費者就知道內(nèi)裝物是什么了。

另外，包裝設(shè)計圖形在運用的時候，我們該怎么選擇運用呢？大致有以下幾點：注意圖形選用要緊密結(jié)合內(nèi)裝物的特點和屬性來考慮設(shè)計，不能適得其反否則會造成歧義甚至誤解；注意包裝盒選用圖形要結(jié)合消費者的年齡性別受教育的程度來綜合考慮，不同職業(yè)性別年齡段的消費群體對包裝圖形的興趣點會不同的，所以大家做圖形設(shè)計運用一定要重視；注意圖形分主次，考慮整體包裝平面展開圖的整體排版需要，主體圖形要醒目，占據(jù)畫面的很大比例，直接決定包裝設(shè)計的屬性，非主體圖形服務(wù)主體圖形，充實豐富畫面。當然，圖形還要注意簡潔，言簡意賅，誠實守信，個性十足，符合主題等等都要重視。這些就是大家再運用圖形的時候務(wù)必要把握的細節(jié)。

色彩的使用問題

色彩作為視覺傳達設(shè)計的三個基本要素之一，尤其對包裝來說，它的地位和圖形文字一樣占有很重要的分量。色彩對包裝而言在市場上對消費者來講視覺沖擊力最強，相比圖形文字而言，而且隨著距離的遠近，時間的長短會出現(xiàn)不同的變化。所以說色彩影響到消費者的購買力和產(chǎn)品的市場占有率。

在包裝設(shè)計中，色彩的運用要考慮色彩的功能性。色彩的功能有以下幾種：宣傳商品，吸引消費者注意力，包裝色彩要符合商品本身特點，迅速抓住消費者眼球；促進商品銷售，主要涉及色彩的心理感覺，通過這個途徑使消費者很快知道產(chǎn)品是什么，物有所值，加快商品的銷售；識別記憶功能，消費者的注意分為有意注意和無意注意，消費者初次接觸商品對商品的包裝是無意注意，通過購買后觀察使用過程就會產(chǎn)生有意注意。所以，商品包裝的色彩運用要結(jié)合商品有清晰的色彩心理感覺，有較強的色彩記憶功能，加快商品的銷售和產(chǎn)品的流通速度；定價分檔功能，不同的色彩使用在包裝盒上邊，可以代表不同的商品價值，乃至影響商家的定價，同時也可以影響消費者的購買力，進而影響產(chǎn)品的銷售；消費者信任感的建立，可以運用合適的色彩，使商品以及包裝的可靠質(zhì)量傳達給消費者，使消費者加深對產(chǎn)品質(zhì)量的的信任；擴大商品知名度，樹立企業(yè)形象可以使用正確恰當?shù)纳?，使產(chǎn)品的特點體現(xiàn)出來，夸張美化商品，提升產(chǎn)品的知名度。

比如可口可樂包裝的紅色就很典型。包裝設(shè)計色彩的感情要考慮什么呢？主要就是要注意色彩的很多視覺感受，主要就是冷暖感、輕重感、距離感、味覺感、華貴質(zhì)樸感。這個東西需要大家平時多積累、多觀察、多比較、多感受就能有所體會。另外，大家注意色彩的這些感情都是相對的，要有相對的參照物才會通過對比產(chǎn)生各種各樣的視覺感情差別。

色彩對消費者會產(chǎn)生強烈的的心里反應(yīng)，使消費者一看就會產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想，所以，我們在運用色彩的時候要考慮這一點—即色彩對于消費者的習(xí)慣性問題。

根據(jù)色彩的運用習(xí)慣，做包裝設(shè)計我們大致可以分為下面幾個類別：①副食品類：常用鮮明輕快的色彩。比如紅黃橙代表甜美、芳香、新鮮等；藍白色代表衛(wèi)生清潔涼爽等；古樸莊重的復(fù)色代表歷史悠久如酒的包裝設(shè)計常用（體現(xiàn)酒的醇香），這些色彩的運用大多對消費者的食欲有很大的影響；②化妝品類：深暗色的運用多運用在男士化妝品包裝盒上邊代表莊重紳士風(fēng)度；淡雅柔和的顏色多運用在女士化妝品包裝盒上邊如淡淡的桃紅粉紅、玫瑰紅等代表芳香；而紫色、珍珠白，米色等色彩的運用代表女士化妝品的高貴典雅。③兒童用品類：常用鮮艷奪目的純顏色或者對比強烈的色彩來代表兒童的活潑可愛生動等特質(zhì)。④醫(yī)藥品類：常用明確的冷暖色塊來代表藥品的性質(zhì)，如：紅色黃色橙色暖顏色代表滋補養(yǎng)身、營養(yǎng)、興奮等感覺；藍色代表消炎退熱；綠色、冷灰色表示寧靜、止疼鎮(zhèn)靜；黑色代表消毒；紅黑色塊代表劇烈藥物或者劇毒藥物等。⑤紡織品類：常用黑白灰顏色的層次關(guān)系，在對比中求調(diào)和，畫面和諧統(tǒng)一。如女性紡織用品多運用鮮艷艷麗優(yōu)雅的顏色。除此之外，色彩的運用在包裝設(shè)計上還要注意色調(diào)的把握和對比與調(diào)和以及節(jié)奏。色調(diào)就是整體畫面要有色彩基調(diào)，對比主要把握色彩的明度對比冷暖對比純度對比等，對比的同時還要注意把握好色彩運用的節(jié)奏和整體畫面的協(xié)調(diào)（調(diào)和），做到這些，我想色彩的運用在包裝設(shè)計上應(yīng)該也不是大問題。

文字的運用

文字的運用相對圖形色彩來講就簡單多了，在這里我們不能不感謝方正集團提供了那么多的字庫，加上軟件技術(shù)的日新月異，文字的運用困局也越來越容易解決。但我們也不能對文字掉以輕心。因為在包裝設(shè)計中文字的運用，還是要注意一些細節(jié)的，比如在包裝平面展開圖中文字的運用要有主次之分，也就說那么多的文字在主展示面上有主體文字，還有非主體文字，在次展示面非主體文字也少不了的。有的主展示面主體文字為了時尚好看，還必須進行字體設(shè)計，甚至是親手書寫，比如書法題字等。僅僅運用字庫那是不行的。所以說，文字在包裝設(shè)計中要想運用的好也是我們面臨的一件大事。

學(xué)好三大視覺元素的運用，需要大家在平時能夠把文字和前面的圖形色彩的運用整體結(jié)合起來綜合創(chuàng)意。另外，還要靠大家平時的積淀，刻苦鉆研基礎(chǔ)性專業(yè)課程的研究訓(xùn)練和創(chuàng)性訓(xùn)練。因為三大視覺元素之間是相互聯(lián)系統(tǒng)一的，而且貫穿于各門基礎(chǔ)性課程當中，比如圖形創(chuàng)意、三大構(gòu)成、字體與版式設(shè)計等等，所以不能分割開來單獨思考。加強課程之間的銜接，融會貫通，綜合運用于包裝設(shè)計當中，是我們學(xué)好三大視覺元素在包裝設(shè)計中運用的唯一出路。