造型設(shè)計(jì)精選(九篇)
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第1篇：造型設(shè)計(jì)范文
1基于理想形體的汽車造型方法
傳統(tǒng)汽車造型方法是以造型設(shè)計(jì)師的二維草圖為基礎(chǔ)的，工業(yè)設(shè)計(jì)師將腦海中造型概念及創(chuàng)意通過(guò)手繪草圖或者著色效果圖表達(dá)出來(lái)，反復(fù)推敲直到造型方案確定．此后進(jìn)入油泥模型階段，工程人員在油泥模型上不停修改車身外形直到第一次油泥模型確定，然后會(huì)對(duì)油泥模型進(jìn)行風(fēng)洞實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證其空氣動(dòng)力學(xué)性能．通過(guò)風(fēng)洞試驗(yàn)數(shù)據(jù)空氣動(dòng)力學(xué)工程師對(duì)造型方案提出有限的修改方案，經(jīng)過(guò)多次修改直到整個(gè)造型方案最終完成．基于理想形體造型方法以汽車空氣動(dòng)力學(xué)整體優(yōu)化為目標(biāo)，以低阻力系數(shù)為造型的起點(diǎn)．低阻力系數(shù)形體一般為輪廓規(guī)則簡(jiǎn)單的三維實(shí)體，而汽車由大量不規(guī)則自由曲面組成，如何將“丑陋”的理想形體變成漂亮的汽車外觀需要三維草圖進(jìn)行過(guò)渡．三維草圖是一種基于CAD平臺(tái)、位于立體空間的概念草圖，它由三維特征曲線組成，能夠像二維草圖一樣表達(dá)出車身的造型風(fēng)格，也可以支持三維視角觀察，其草圖曲線可以自由編輯并能融入工程信息。本文在傳統(tǒng)造型設(shè)計(jì)方法和基于理想形體造型設(shè)計(jì)方法的基礎(chǔ)上提出了一種兼顧美學(xué)和氣動(dòng)造型的設(shè)計(jì)方法．該方法以理想形體為起點(diǎn)，美學(xué)造型為手段，三維草圖為造型平臺(tái)，能夠?qū)⒚缹W(xué)造型和氣動(dòng)造型有效的結(jié)合起來(lái)。
2基于理想形體汽車造型實(shí)例
以理想形體為造型起點(diǎn)，以三維草圖為平臺(tái)，以美學(xué)造型為技術(shù)手段設(shè)計(jì)一輛轎跑車，并利用空氣動(dòng)力學(xué)對(duì)其氣動(dòng)性能進(jìn)行驗(yàn)證。
2．1理想形體的選擇
理想形體應(yīng)該具有氣動(dòng)阻力小并且其外形應(yīng)該能夠適合汽車造型（如人機(jī)工程學(xué)、一定的美觀性、實(shí)用性等），本文通過(guò)之前空氣動(dòng)力學(xué)項(xiàng)目的經(jīng)驗(yàn)構(gòu)建了如下的理想形體。理想形體需要進(jìn)行空氣動(dòng)力學(xué)驗(yàn)證，由于條件有限只能在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行模擬仿真．首先對(duì)理想形體進(jìn)行封閉然后對(duì)其進(jìn)行網(wǎng)格劃分，最后導(dǎo)入到FLUENT中進(jìn)行仿真．進(jìn)過(guò)計(jì)算得到理想形體的阻力系數(shù)為0．18，結(jié)果較為理想．從整體的理想形體輪廓來(lái)看其前部空間大后部空間小，因此可以將其設(shè)計(jì)為單排座椅、發(fā)動(dòng)機(jī)前置的布置要求．
2．2基于理想形體的造型三維草圖
理想形體得到之后應(yīng)該抽取其輪廓特征線作為氣動(dòng)造型的特征曲線，提取特征線時(shí)盡量保證每塊曲面的最初特征線如輪廓線、掃描線、脊線等，然后通過(guò)曲面之間的連續(xù)性將輪廓線融合最后得到整個(gè)理想形體的三維草圖．理想形體三維草圖并不具有美觀性，需要將車身美學(xué)元素融入到理想形體的草圖之中．美學(xué)造型一般根據(jù)三視圖進(jìn)行造型，因此應(yīng)將美學(xué)設(shè)計(jì)中的二維設(shè)計(jì)通過(guò)投影的方法融入到理想形體的三維草圖中．手繪圖案是二維形態(tài)，不能直接在三維空間中進(jìn)行修改和編輯，因此要將設(shè)計(jì)的前臉二維圖案進(jìn)行曲線編輯，然后根據(jù)傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的投影方法將二維手繪圖案定向投影到理想形體的輪廓進(jìn)行融合．具體方法是將前臉圖案的曲線轉(zhuǎn)換成可編輯的三階四次NURBS曲線，然后向理想形體進(jìn)行定向投影．在前臉方案定型之后，接下來(lái)將要考慮側(cè)臉方案以及后尾燈整體造型的融合了．加入其它的附件，然后對(duì)整個(gè)融合草圖進(jìn)行適當(dāng)?shù)男拚玫秸嚨娜S草圖。
2．3基于三維草圖的汽車曲面造型
有了三維草圖這個(gè)氣動(dòng)造型與美學(xué)造型的交融平臺(tái)，就可以利用三維草圖進(jìn)行曲面輪廓的建立．本次造型采用CATIA中ACA及FFS模塊進(jìn)行建模，通過(guò)三維草圖搭建輪廓并保證相關(guān)曲面的連續(xù)性．為根據(jù)三維草圖簡(jiǎn)歷的整車模型，為了后面分析的需要，模型進(jìn)行了簡(jiǎn)化及封閉處理．在根據(jù)三維草圖得到車身的曲面輪廓之后，根據(jù)設(shè)計(jì)者的愛好或者風(fēng)格進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)，如車燈、前臉、尾燈、后視鏡等．分別為本次設(shè)計(jì)的三維數(shù)模以及渲染效果圖．
3空氣動(dòng)力學(xué)驗(yàn)證
理想形體氣動(dòng)阻力系數(shù)Cd＝0．18，將驗(yàn)證以該理想形體為造型起點(diǎn)設(shè)計(jì)的方案的氣動(dòng)性能．在進(jìn)行CFD模擬仿真之前需要對(duì)模型經(jīng)行處理，封閉進(jìn)氣格柵、車身底盤以及面與面之間的縫隙，對(duì)一些影響網(wǎng)格質(zhì)量的地方進(jìn)行圓化處理，車輪設(shè)置凸臺(tái)等．將處理后的模型導(dǎo)入ANSYS－ICEM進(jìn)行網(wǎng)格劃分，為了更好模擬汽車車身氣流分布，設(shè)置車身周圍流場(chǎng)分別為車身長(zhǎng)寬高的12，8，6倍．在車身表面拉伸3層三棱柱網(wǎng)格來(lái)模擬車身表面層流運(yùn)動(dòng)．在關(guān)鍵區(qū)域加密并設(shè)置網(wǎng)格密度盒來(lái)保證仿真精度．將網(wǎng)格導(dǎo)入到ANSYS－FLUENT軟件中，選擇高雷諾數(shù)的k－ε湍流模型，邊界條件設(shè)定為速度入口（v＝40m／s）、壓力出口邊界、滑移地面。車身表面氣流較為平滑，上側(cè)氣流和兩側(cè)氣流在尾部分離后形成兩個(gè)對(duì)稱的湍流．從仿真分析結(jié)果來(lái)看，阻力系數(shù)為0．275，對(duì)于沒有添加氣動(dòng)附件的轎車造型來(lái)說(shuō)是比較理想的結(jié)果，后期可根據(jù)仿真結(jié)果修改造型進(jìn)一步降低其風(fēng)阻系數(shù)．
4結(jié)束語(yǔ)
第2篇：造型設(shè)計(jì)范文
【關(guān)鍵詞】舞臺(tái)；化妝；造型設(shè)計(jì)；探討
引言
曲劇在我國(guó)有著較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展歷史，是我國(guó)非常寶貴民族文化。曲劇文化經(jīng)過(guò)了歷史長(zhǎng)河洗禮發(fā)展至今，在文化傳承過(guò)程中也在不斷演變，同時(shí)也融入了很多新的內(nèi)容。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)對(duì)提升曲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力和感染力有著積極影響，對(duì)其必須要給與高度重視。相關(guān)人員需要明確舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要意義，以及其特點(diǎn)，對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要點(diǎn)有深入了解，這樣才能保證舞臺(tái)化妝設(shè)計(jì)滿足曲劇演繹的實(shí)際需求。對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)進(jìn)行深入分析是具有現(xiàn)實(shí)意義的，下面就對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)闡述。
一、舞臺(tái)化妝造型的重要性分析
目前舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)方案眾多，不同設(shè)計(jì)方案都有著屬于自身的特色，也逐漸衍生出了很多不同的曲劇表演風(fēng)格。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員，不僅需要具備較為高超的化妝技巧，對(duì)美學(xué)、服裝搭配、色彩配置等眾多學(xué)科內(nèi)容也需要有較深的了解。通過(guò)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)可以強(qiáng)化舞臺(tái)設(shè)計(jì)的感染力，對(duì)強(qiáng)化人物性格、突出人物形象有著重要影響。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)可以將表演人員的個(gè)性彰顯出來(lái)，讓曲劇表演人員以最為良好的狀態(tài)站在舞臺(tái)上，幫助表演人員樹立曲劇表演信心，從審美和藝術(shù)表現(xiàn)等眾多層面挖掘表演人員的潛力。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與舞臺(tái)視覺表達(dá)效果進(jìn)行良好融合，使得曲劇舞臺(tái)表現(xiàn)力得到良好提升。在設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員不僅需要注重造型顏色搭配的協(xié)調(diào)性，還需要注重與舞臺(tái)設(shè)計(jì)與舞臺(tái)燈光表現(xiàn)相契合，促使舞臺(tái)整體表現(xiàn)力可以進(jìn)一步的提升。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)包含了點(diǎn)、線、面、色彩等眾多方面，設(shè)計(jì)人員只有綜合性的進(jìn)行考慮，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性，使得表演藝術(shù)更加生動(dòng)、形象，致使表演人員更加具備表演角色的神韻[1]。
二、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的基本要素分析
舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)是非常重要的，造型設(shè)計(jì)人員需要不斷提升自身綜合素質(zhì)，合理、科學(xué)應(yīng)用舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的基本要素，致使舞臺(tái)化妝造型的藝術(shù)表現(xiàn)力提升。造型設(shè)計(jì)人員需要靈活性的應(yīng)用色彩。色彩配置在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中占據(jù)著非常重要地位，色彩并不是獨(dú)立存在的，色彩配置與人物性格塑造，以及舞臺(tái)表演內(nèi)容呈現(xiàn)有著非常緊密聯(lián)系。色彩配置要與舞臺(tái)人物像符合，與表演人員的氣質(zhì)相貼合，同時(shí)還需要考慮滿足舞臺(tái)表演的需求。第二方面就是對(duì)點(diǎn)位置的確定，以及點(diǎn)的描繪都需要給與更多關(guān)注。點(diǎn)是舞臺(tái)人物整體化妝造型的核心所在，包含了人物的眼睛、鼻子、嘴。對(duì)點(diǎn)的形狀、大小、分布進(jìn)行嚴(yán)格控制，注重強(qiáng)化各個(gè)點(diǎn)的組合成效。眼睛是直視人心靈的窗戶，從眼睛就可以了解到舞臺(tái)化妝造型整體的優(yōu)質(zhì)性。眼部的刻畫對(duì)提升演員的精、氣、神有著重要影響，各個(gè)點(diǎn)需要相互協(xié)調(diào)配合，不能存在某一個(gè)較為突出的點(diǎn)對(duì)舞臺(tái)化妝造型整體呈現(xiàn)效果造成不良影響，特別要注重舞臺(tái)表演人員妝容的韻律。舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員對(duì)與線的運(yùn)用也需要給與更多關(guān)注。線的類型眾多，其中包括了直線、曲線、波浪線等等。直線線條可以進(jìn)行剛毅性格塑造，而曲線線條則是給人一種柔和感。線條搭配不能過(guò)于單調(diào)、死板，要根據(jù)不同線條呈現(xiàn)出來(lái)的特點(diǎn)綜合性的進(jìn)行應(yīng)用，才能使得妝容整體美感得到強(qiáng)化與提升。造型設(shè)計(jì)人員也不能將線條布置的較為復(fù)雜，不然對(duì)舞臺(tái)整體表現(xiàn)會(huì)造成一定的不良影響?；瘖y造型設(shè)計(jì)人員對(duì)舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要有屬于自身的構(gòu)思，并且對(duì)化妝模特特點(diǎn)有深入了解。設(shè)計(jì)思想不能過(guò)于死板，要注重創(chuàng)新思維展現(xiàn)，從而將表演人員的個(gè)性特征充分展現(xiàn)出來(lái)。只有以表演人員的面部特征為基礎(chǔ)，有針對(duì)性和目的性的進(jìn)行舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展，并且考慮到曲劇演員服裝搭配的需求，這樣才能設(shè)計(jì)出較為出色的舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)方案[2]。
三、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中需要注重的眾多事項(xiàng)
舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與日常化妝有著較大的差異性，所以舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員在設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中必須要綜合性的進(jìn)行考慮，從舞臺(tái)表演的基礎(chǔ)特征出發(fā)，了解舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展中需要注重的眾多事項(xiàng)。
1.舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)需要與演員特征相符合
舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)需要與表演人員的特征相符合，這也是舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員經(jīng)常忽略的問(wèn)題。他們?cè)谠O(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，更多的是思考舞臺(tái)表演內(nèi)容，并且將其作為設(shè)計(jì)方案確定的主要根據(jù)，最終導(dǎo)致舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)缺乏設(shè)計(jì)的靈動(dòng)性。即使舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)即使具備良好的美觀性，但也無(wú)法對(duì)觀眾的內(nèi)心世界發(fā)起沖擊。所以在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，造型設(shè)計(jì)人員需要更多的與演員進(jìn)行溝通和交流，在與演員進(jìn)行溝通的過(guò)程中密切關(guān)注演員表情的細(xì)小變化，明確演員自身的氣質(zhì)。優(yōu)質(zhì)的舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)就像是對(duì)生命和靈魂進(jìn)行設(shè)計(jì)，與演員自身形象有著非常緊密的聯(lián)系。所以在設(shè)計(jì)開展前造型師需要與演員進(jìn)行溝通和交流，同時(shí)也是為了在此過(guò)程中對(duì)舞臺(tái)表現(xiàn)內(nèi)容與主題呈現(xiàn)有更加深入的了解[3]。
2.要與舞臺(tái)環(huán)境相契合
在上文中提到了舞臺(tái)化妝造型是舞臺(tái)美術(shù)中的重要組成內(nèi)容，與舞臺(tái)表演環(huán)境有著非常緊密聯(lián)系。燈光布置可以使得表演人員妝容效果呈現(xiàn)更加突出。舞臺(tái)環(huán)境包含內(nèi)容眾多，無(wú)論是風(fēng)向、燈光，還是舞臺(tái)色彩搭配對(duì)人物化妝造型呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果都會(huì)有所影響。所以演員在舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)工作開展過(guò)程中，必須要對(duì)舞臺(tái)環(huán)境進(jìn)行綜合性的考慮，要使得舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)與舞臺(tái)環(huán)境具備良好的協(xié)調(diào)性。對(duì)眾多細(xì)節(jié)也需要進(jìn)行更多考慮，其中包括了表演人員的配飾以及服飾都需要符合舞臺(tái)表演環(huán)境多元化要求，避免對(duì)曲劇舞臺(tái)表演魅力呈現(xiàn)造成不良影響。
3.注重形、神、韻的融合
只有將人物的形態(tài)、神韻、氣質(zhì)進(jìn)行充分融合，并且達(dá)到一個(gè)良好組合形式，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性。不僅需要保證舞臺(tái)化妝造型較為精致，同時(shí)還需要使得化妝造型設(shè)計(jì)幫助舞臺(tái)表演人員樹立表演信心。將舞臺(tái)表演與舞臺(tái)表現(xiàn)神韻進(jìn)行融合，從眾多方面強(qiáng)化舞臺(tái)表演人員的舞臺(tái)表現(xiàn)力。要對(duì)舞臺(tái)表演人員的個(gè)性特征給與充分尊重，并且將舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)看是做可視藝術(shù)。設(shè)計(jì)人員要全身心的投入到設(shè)計(jì)工作中去，創(chuàng)建出具有現(xiàn)實(shí)藝術(shù)表達(dá)效果的造型設(shè)計(jì)方案。
4.挖掘演員舞臺(tái)角色的內(nèi)心世界
舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員將設(shè)計(jì)與演員的個(gè)性化進(jìn)行融合，可以使得舞臺(tái)化妝造型的適應(yīng)性得到提升。造型設(shè)計(jì)人員還需要更深層次的挖掘演員舞臺(tái)角色的精神世界，將演員與曲劇表演主題更加緊密的聯(lián)系起來(lái)。造型設(shè)計(jì)人員要對(duì)演員舞臺(tái)表演角色的性格特征有深入了解，然后再考慮表演人員的性格特點(diǎn)?？梢赃M(jìn)行換位思考，將自己想象成為舞臺(tái)表演人員，自己在表演過(guò)程中扮演的角色與需要呈現(xiàn)出來(lái)的性格特點(diǎn)，從而深層次的探尋角色的內(nèi)心世界。從內(nèi)心出發(fā)，將內(nèi)涵成為舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要元素，使得曲劇觀賞人員可以從舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中便可以了解到角色的內(nèi)涵。
5.注重感情投入
任何表演藝術(shù)都離不開情感的投入，只有在曲劇表演過(guò)程中投入更多情感，才能使得曲劇表演為人們留下深刻的印象。所以要求舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)人員需要投入更多的情感。讓自身完全的投入到舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的藝術(shù)世界中，帶著濃厚的情感進(jìn)行造型設(shè)計(jì)工作開展。這樣才能使得舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)更加靈動(dòng)，才能更為良好的融入到曲劇舞臺(tái)表演中去，促進(jìn)曲劇舞臺(tái)表演感染力提升。
四、舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)要點(diǎn)分析
1.色彩搭配要點(diǎn)分析
曲劇舞臺(tái)表演過(guò)程中，表演人員臉部造型設(shè)計(jì)是非常重要的。本文以臉譜的設(shè)計(jì)為例，臉譜中每一種色彩都代表著一種含義。色彩也是進(jìn)行表演角色性格刻畫的重要因素，與現(xiàn)實(shí)生活人物表現(xiàn)有著較大的差異性。不同臉譜都有著屬于自身的表現(xiàn)方式，也就是屬于臉譜自身的特點(diǎn)。包公給世人的形象是鐵面無(wú)私的，所以在臉譜中黑色也就成為了公平、公正、無(wú)私的象征。紅色代表的人物性格為勇敢、忠誠(chéng)，所以在關(guān)羽舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中就更多的應(yīng)用了紅色?；瘖y造型設(shè)計(jì)需要根據(jù)燈光照明進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。在舞臺(tái)曲劇表演過(guò)程中，人們的視線是從不同角度投射過(guò)來(lái)的。演員在不同角度下表現(xiàn)出來(lái)的亮度也有所不同，所以燈光和化妝設(shè)計(jì)是非常重要的，如果化妝造型設(shè)計(jì)色彩配置不合理，就會(huì)使得舞臺(tái)表演人員五官較為呆滯。有針對(duì)性的進(jìn)行對(duì)色彩配置進(jìn)行調(diào)整，從而強(qiáng)化人物形象的立體感[4]。
2.線條搭配需要注重的內(nèi)容
線條搭配也是非常重要的，但是需要注重舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)中不可能只是應(yīng)用一種線條。因?yàn)楸硌萑宋锩娌勘砬槭欠浅?fù)雜的，感情也非常豐富，是由眾多線條協(xié)調(diào)配合而成的。例如表演人物的眉毛、嘴唇，即使應(yīng)用了直的線條，在舞臺(tái)燈光的照射下，也會(huì)給人一種較為立體的感覺。為了使得曲劇舞臺(tái)表演人員與表演角色更加貼近，舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)人員在對(duì)表演人員的眉毛進(jìn)行修飾時(shí)，首先需要對(duì)眉頭、眉峰的所在位置進(jìn)行確定，以表演人員原有的面貌特征進(jìn)行設(shè)計(jì)。要根據(jù)劇情的實(shí)際需要，如果劇情中表演角色較為俊美，那么設(shè)計(jì)人員可以將演員眉毛修繕的較為柔美。但若是角色較為硬朗，那么可以將眉毛刻畫的較為堅(jiān)挺。妝容設(shè)計(jì)不能過(guò)于復(fù)雜，避免對(duì)舞臺(tái)化妝造型呈現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)效果造成不良影響。
結(jié)語(yǔ)
舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)在曲劇舞臺(tái)表演中占據(jù)非常重要地位，只有明確了舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的重要性、設(shè)計(jì)要素，了解設(shè)計(jì)工作開展中需要注重的眾多事項(xiàng)，才能保證舞臺(tái)化妝造型設(shè)計(jì)的優(yōu)質(zhì)性，為曲劇藝術(shù)文化發(fā)展輸入更多力量。
參考文獻(xiàn)：
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第3篇：造型設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：汽車造型設(shè)計(jì)；集成產(chǎn)品開發(fā)；A面；美學(xué)法則
前言
設(shè)計(jì)者在汽車造型設(shè)計(jì)每個(gè)環(huán)節(jié)中可能出現(xiàn)忽視某些環(huán)節(jié)過(guò)程或不規(guī)范操作，使得設(shè)計(jì)過(guò)程不具完整性。以往設(shè)計(jì)過(guò)程可能缺乏實(shí)際案例支撐從而被人們理解不透徹或觀點(diǎn)較為陳舊，本文結(jié)合以往實(shí)際例子講述可能出現(xiàn)不科學(xué)的環(huán)節(jié)，以及采用新方法等規(guī)避與設(shè)計(jì)初衷相偏差，減少設(shè)計(jì)失誤，從而提高設(shè)計(jì)整體可接受性及可觀性。
1前期調(diào)研
前期調(diào)研是開發(fā)設(shè)計(jì)的必要條件和充分條件，沒有前期的調(diào)查無(wú)法決定人群的需求和市場(chǎng)的供求量。產(chǎn)品規(guī)劃前期對(duì)所要開發(fā)的車型都要有詳盡的技術(shù)與相關(guān)多種因素的資料收集和分析[1]，這樣設(shè)計(jì)師對(duì)即將進(jìn)行的造型構(gòu)思和風(fēng)格定位以及功能定位更容易把握以使得新造型盡可能被目標(biāo)客戶群接受。
2頭腦風(fēng)暴及手繪草圖
通過(guò)對(duì)前期調(diào)研分析，可以根據(jù)調(diào)研與評(píng)價(jià)的結(jié)果針對(duì)性地進(jìn)行初期的創(chuàng)意構(gòu)思，這個(gè)階段會(huì)有大量的草圖出現(xiàn)。手繪草圖對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)是能打開心靈的窗口、發(fā)現(xiàn)美、探索問(wèn)題的必不可少的方式[2]。近幾年隨著各種繪畫制圖軟件流行，草圖被好些人認(rèn)為可取代，草圖階段往往或多或少的被忽視。設(shè)計(jì)師采用拼接等方式在其它方案上修修補(bǔ)補(bǔ)，省去手繪草圖階段，呈現(xiàn)出一些“新”造型，看似速度快了很多。筆者認(rèn)為，那樣永遠(yuǎn)跳不出原來(lái)方案的束縛，丟失了捕捉瞬間靈感及激發(fā)創(chuàng)作激情的絕佳機(jī)會(huì)；違背創(chuàng)新創(chuàng)造的初衷。從各角度發(fā)散思考快速尋找合適造型體，及時(shí)記錄瞬間靈感與美感。
3IPD法則與效果圖
IPD是集成產(chǎn)品開發(fā)的簡(jiǎn)稱，是一套產(chǎn)品開發(fā)的模式、理念與方法。基于市場(chǎng)的開發(fā)，是種跨部門、跨系統(tǒng)的協(xié)同方式[3]。在效果圖階段須秉承這一法則，否則設(shè)計(jì)的結(jié)果不是自我感覺良好不被大眾所接受或就是產(chǎn)品缺陷較多、開發(fā)效率低，應(yīng)該設(shè)計(jì)時(shí)讓市場(chǎng)、技術(shù)、生產(chǎn)、采購(gòu)、銷售等部門共同參與進(jìn)來(lái)。在方案討論選擇的同時(shí)，更多的是對(duì)各種曾經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題和潛在問(wèn)題加以分析規(guī)避，各部門各學(xué)科專業(yè)共同參與商討，高效及時(shí)解決問(wèn)題選擇最符合的方案同時(shí)加以優(yōu)化。效果圖方案的選擇應(yīng)該不能為了結(jié)果選擇而選擇，更應(yīng)該突出發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，準(zhǔn)確高效地解決可能出現(xiàn)的各種問(wèn)題。例如生產(chǎn)部門結(jié)合以往加工制造出現(xiàn)的問(wèn)題，對(duì)新方案整體評(píng)估提出優(yōu)化建議等，可避免后續(xù)產(chǎn)生問(wèn)題不必要的重復(fù)修改。
4油泥模型驗(yàn)證
現(xiàn)代油泥模型加工方式的出現(xiàn)，使得原來(lái)油泥模型制作時(shí)間大大縮短，三維洗削使得油泥模型成本有所降低，此階段是對(duì)CAS造型數(shù)據(jù)的空間整體驗(yàn)證修整。在一些設(shè)計(jì)過(guò)程中此階段同樣存在被忽視省略或過(guò)于走形式化。設(shè)計(jì)出來(lái)的東西確少實(shí)物空間驗(yàn)證過(guò)程，往往出現(xiàn)以下問(wèn)題：（1）實(shí)際造型效果低于數(shù)據(jù)及圖片效果。視角及感受方式的不同，多跨度空間實(shí)物模型與電腦三維效果往往出現(xiàn)一些偏差，甚至視覺上出現(xiàn)細(xì)微扭曲變形[4]。（2）油泥模型曲面驗(yàn)證時(shí)出現(xiàn)干癟平等現(xiàn)象，甚至是視覺上的塌陷感，使得造型失去飽滿感，尤其出現(xiàn)在翼子板、保險(xiǎn)桿等處。解決辦法是根據(jù)實(shí)際情況制作1:1或者稍微縮小比例模型。對(duì)于存在形態(tài)偏差，可適當(dāng)調(diào)整尺寸比例及型面對(duì)比關(guān)系；對(duì)視覺干癟塌陷，應(yīng)將曲面形體變化處適當(dāng)加大曲率，即增加凸凹感。在數(shù)字模型里修改時(shí)體現(xiàn)的是提面與壓面，將對(duì)應(yīng)面曲率適當(dāng)提高。圖2中油泥模型的翼子板后側(cè)出現(xiàn)視覺平癟感、缺乏飽滿美感，但在三維數(shù)據(jù)模型中不易發(fā)現(xiàn)，因此，將油泥模型此處與門板面銜接處繼續(xù)刮修下壓，直到此型面呈現(xiàn)凸感。最后根據(jù)掃描點(diǎn)云對(duì)數(shù)字模型進(jìn)一步調(diào)整曲率。
5數(shù)字模型達(dá)到A面要求
A面又稱A級(jí)曲面，是值具備很高質(zhì)量的曲面，所謂曲面的質(zhì)量在視覺上的直觀表達(dá)就是非常光順、沒有褶皺和無(wú)理由的不連續(xù)[5]。對(duì)于A面須達(dá)到以下標(biāo)準(zhǔn)：G0≤0.001-0.005G1≤0.05º-0.1ºG2≤0.1-0.3對(duì)于內(nèi)飾表面A面的要求亦可圍繞上述標(biāo)準(zhǔn)稍作調(diào)整。在制作數(shù)字模型階段，須避免用類似CAS面代替A面。往往一些設(shè)計(jì)中A面數(shù)字模型一些特征面及倒角面采用非A面標(biāo)準(zhǔn)面片，此類A面往往會(huì)比較難調(diào)節(jié)構(gòu)建，會(huì)花費(fèi)較多時(shí)間調(diào)整，若被非A面面片代替大致看不出來(lái)兩者差異。但經(jīng)過(guò)分析檢查之后，往往G2數(shù)值明顯存在較大偏差，曲面達(dá)不到相應(yīng)要求，若加工出來(lái)會(huì)出現(xiàn)細(xì)微折痕或曲面光順性較差。例如圖3中凸起造型拼接面檢查G2數(shù)值較大，可以看出應(yīng)該不符合A面要求，若采用圖4精細(xì)斑馬線檢查分析放大就可以看出出現(xiàn)斷線、不連貫，固不能達(dá)到理想光順要求。
6造型設(shè)計(jì)符合美學(xué)法則
6.1造型盡可能滿足黃金比例和黃金矩形
黃金分割率和黃金矩形能夠給畫面帶來(lái)美感，令人愉悅。在很多藝術(shù)品以及大自然中都能找到它。希臘雅典的巴特農(nóng)神廟就是一個(gè)很好的例子，達(dá)•芬奇的《維特魯威人》符合黃金矩形?！睹赡塞惿分忻赡塞惿哪樢卜宵S金矩形，《最后的晚餐》同樣也應(yīng)用了該比例布局。例如客車前圍風(fēng)擋玻璃及止口下立面（整體黑色區(qū)域）在前圍整體比例應(yīng)該符合黃金比例，那樣視覺效果最佳。
6.2造型滿足變化規(guī)律性
形體結(jié)構(gòu)的變化具有類似重復(fù)變化規(guī)律性，呈現(xiàn)出一定的韻律感。不可雜亂無(wú)章，所心所欲。
6.3造型滿足統(tǒng)一協(xié)調(diào)性與對(duì)比差異性
在設(shè)計(jì)中，根據(jù)具體型面將各種形式因素基本上保持同一格調(diào)、同一基色，沒有明顯的差異同時(shí)又有對(duì)比變化，使得更加生動(dòng)。例如，汽車車身整體造型語(yǔ)言協(xié)調(diào)統(tǒng)一，或者柔美或者剛硬，同時(shí)，在前臉等處正負(fù)空間法交錯(cuò)營(yíng)造形體變化，凸面與凹面、粗面與纖細(xì)面等就是一種對(duì)比變化。
7結(jié)論
本文以實(shí)際多個(gè)汽車車型種類項(xiàng)目出發(fā)，結(jié)合造型設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題點(diǎn)，總結(jié)從造型設(shè)計(jì)初期到后期各個(gè)階段論述應(yīng)注意的問(wèn)題及設(shè)計(jì)理念方法。秉承“舊”方法精髓，采用新理念思維，愿能起到拋磚引玉的效果，給實(shí)際設(shè)計(jì)開發(fā)工作帶來(lái)指導(dǎo)意義。
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第4篇：造型設(shè)計(jì)范文
一、服裝審美
設(shè)計(jì)新的服裝款式,首先要求美觀。時(shí)裝的設(shè)計(jì)與制作是實(shí)用藝術(shù)和工藝技巧的結(jié)合,像其他的藝術(shù)創(chuàng)作一樣,直接體現(xiàn)了創(chuàng)作者的藝術(shù)修養(yǎng)和審美情趣。一款新的服裝設(shè)計(jì)出來(lái),穿到人們的身上,能不能顯示出其藝術(shù)魅力,關(guān)鍵是取決于設(shè)計(jì)師的審美。從穿著者的角度來(lái)講,欣賞的款式,選擇的款式,都取決于個(gè)人的審美。人們的審美有共同的一面,除了傳統(tǒng)的審美觀外,還受到潮流的影響。但每個(gè)人的審美觀因個(gè)性的不同又是互不相同的,這種差別主要來(lái)源于個(gè)人社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件、文化素質(zhì)等的不同。設(shè)計(jì)制作新的服裝時(shí),在審美感上,總是應(yīng)該把握住時(shí)代感,適應(yīng)廣大消費(fèi)者的審美。對(duì)于我們服裝文化中傳統(tǒng)優(yōu)秀的內(nèi)容,要保留、提煉和發(fā)揚(yáng);對(duì)于國(guó)外的優(yōu)秀服裝設(shè)計(jì),要多學(xué)習(xí)和借鑒,吸收不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格,學(xué)習(xí)新的表現(xiàn)手法,開闊設(shè)計(jì)思維,加強(qiáng)設(shè)計(jì)情調(diào)和韻律,創(chuàng)作出既適合現(xiàn)代生活節(jié)奏,又能充分顯示身材美的服裝。
服裝設(shè)計(jì)現(xiàn)在出現(xiàn)了這樣的狀況:一方面,世界服裝設(shè)計(jì)出現(xiàn)了空前的多樣化趨勢(shì),每個(gè)人都更加注重個(gè)性的表達(dá),對(duì)社會(huì)生活的許多領(lǐng)域和事件都充滿了興趣,主動(dòng)積極地參與其中;另一方面,世界信息交流越來(lái)越便捷和頻繁。通過(guò)這樣的互動(dòng)突出了個(gè)性的表達(dá)與平等交流等理念,這兩點(diǎn)成了當(dāng)今社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分,影響著我們生活的方方面面。就服裝設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō),人們參與服裝設(shè)計(jì)的欲望從沒有如此活躍和強(qiáng)烈,服裝設(shè)計(jì)不再是少數(shù)設(shè)計(jì)精英的獨(dú)創(chuàng),而成了人們生活中皆可參與的藝術(shù)創(chuàng)造。盡管人們的審美觀點(diǎn)存在差異,審美水平也高低不同,但大眾對(duì)服裝審美仍有一些基本要求:
1.服裝要適應(yīng)季節(jié)變化
首先,要根據(jù)防暑御寒的生理需要,選用合適的服裝:冬季的服裝保暖性好,服色宜深不宜淺;春秋兩季氣候宜人,衣服厚薄要適中,服色與款式可以豐富多樣些。其次,要有利于身體的發(fā)育與健康。少年期正是身體發(fā)育的黃金時(shí)期,服裝要寬松些,那些把臀部和兩腿包得很緊的褲子、束胸緊身的上衣,不利于人體的健康發(fā)育,也不利于參加活動(dòng)和勞動(dòng)。
2.服裝要與自己的年齡、性別相適應(yīng)
根據(jù)審美心理,選擇與自己年齡、性別相適應(yīng)的服色與款式的服裝,能使人產(chǎn)生舒適感。如色彩鮮艷、款式多樣、以圖案點(diǎn)綴的童裝,符合兒童天真、活潑可愛的特點(diǎn);色彩明快、款式時(shí)新的服裝,容易顯示青年的朝氣與活力;色彩淡雅、款式莊重的服裝,符合中老年人老成持重的特點(diǎn)。如果服裝的色彩、款式與自己的年齡、性別反差很大,則較難為他人所接受。
3.服裝要與自己的職業(yè)身份相適應(yīng)
職業(yè)服裝以端莊、簡(jiǎn)潔、大方為主,色彩不宜過(guò)于鮮艷。男士的上班服裝,以茄克衫和西裝最為普遍。在比較正式的場(chǎng)合,西裝的上下身質(zhì)料及顏色要相同;非正式場(chǎng)合則可以上下裝不同。其他配件如襯衫、領(lǐng)帶等,可以依各人喜好選擇,但色彩要調(diào)和。女士的上班服裝,其質(zhì)料要好,選不易起皺變形的,透明、發(fā)光的都不合適。另外,警察的警服、稅務(wù)人員的制服等都有鮮明標(biāo)志。簡(jiǎn)潔的式樣、牢固實(shí)用的衣料,比較符合學(xué)生的特色,若選擇過(guò)于奢華、精致的衣料以及特殊的色彩及設(shè)計(jì),都是不適當(dāng)?shù)摹?/p>
4.服裝應(yīng)適合自己的體型與膚色
應(yīng)根據(jù)自己身體的特點(diǎn),選擇合適的服裝,盡可能做到衣著合體,色彩調(diào)和。擁有完美的標(biāo)準(zhǔn)體型的人是極少的,體型有某些缺陷的人,可通過(guò)服裝顏色與款式的變化,從而得到適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)。如矮個(gè)子的人穿上短的上衣、瘦長(zhǎng)的褲子,可給人造成身材修長(zhǎng)的感覺;肥胖的人選用直條紋或小花紋的上衣,配上V型領(lǐng)以延長(zhǎng)頸部,同時(shí)削窄肩寬,可給人以勻稱的印象。
5.服裝要盡可能體現(xiàn)人的個(gè)性特點(diǎn)
如茄克衫、運(yùn)動(dòng)裝能體現(xiàn)熱情奔放、充滿活力和隨意瀟灑的風(fēng)度;中山裝則能顯示人的沉著莊重、老成穩(wěn)健的個(gè)性。一個(gè)人如果穿著與自己個(gè)性相去甚遠(yuǎn)的服裝,不僅心理上別扭,動(dòng)作也會(huì)顯得不協(xié)調(diào)、不自在。
二、款式造型
服裝設(shè)計(jì)屬于造型藝術(shù),服裝的美感通過(guò)各種造型來(lái)體現(xiàn)的。曲線之美是根據(jù)人體的身體結(jié)構(gòu),通過(guò)肩、胸、腰、臀等部位表現(xiàn)出來(lái)的。所以,在設(shè)計(jì)的過(guò)程中要把握住和突出這些部位的特點(diǎn),同時(shí)還要注意服裝的交互搭配性,將各種風(fēng)格進(jìn)行協(xié)調(diào)的融合,體現(xiàn)潮流的優(yōu)勢(shì)。在設(shè)計(jì)中要有意識(shí)地采用“寬肩”“胸省”“卡腰”“夸張臀”“不對(duì)稱”等設(shè)計(jì),并注意統(tǒng)一、變化、比例、平衡、視覺等手法的巧妙運(yùn)用,使其恰到好處。從某種程度來(lái)說(shuō),一款產(chǎn)品的造型定位決定了設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)元素就是準(zhǔn)確地表達(dá)所定位的外觀設(shè)計(jì),包括色彩的搭配設(shè)計(jì),材質(zhì)和肌理的設(shè)計(jì)格調(diào),組合穿插的廓型設(shè)計(jì)。造型的設(shè)計(jì)程序要從構(gòu)想引發(fā),概念的形成開始,除了一般意義上對(duì)服裝的構(gòu)建和創(chuàng)造,還要在設(shè)計(jì)階段就給時(shí)裝的穿著方式上留有余地。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是服裝設(shè)計(jì)對(duì)消費(fèi)者的設(shè)計(jì)延伸與審美預(yù)設(shè),如一個(gè)特別設(shè)計(jì)的高領(lǐng)子外套,穿著者可以自由地選擇將領(lǐng)子豎起,襯托一種冷酷、高傲的神韻;或?qū)㈩I(lǐng)子向外翻平,傳遞嫵媚的感性。領(lǐng)子的兩種狀態(tài)就是設(shè)計(jì)師在構(gòu)思款式階段精心策劃的亮點(diǎn)。
服裝設(shè)計(jì)中細(xì)節(jié)處理是必不可少的內(nèi)容,是體現(xiàn)整體風(fēng)格的重要因素。結(jié)構(gòu)線就成了時(shí)裝設(shè)計(jì)的重點(diǎn),從功能方面說(shuō),肩縫、側(cè)縫、省道等分割線是為了實(shí)現(xiàn)時(shí)裝的結(jié)構(gòu)變化,體現(xiàn)人體的特點(diǎn)而出現(xiàn)的。分割線直接左右著時(shí)裝的結(jié)構(gòu)形態(tài),其形狀直接影響著服裝的整體效果和視覺感受,如分割線的設(shè)計(jì)用直線形,給人陳舊、呆板的感覺,而通過(guò)增加輔助腰省,改變側(cè)縫線,加大橫向結(jié)構(gòu)線的曲線應(yīng)用等方法,可以加強(qiáng)分割線的效果,突出整體的風(fēng)格,感覺輕松并具有動(dòng)感。由服裝版型結(jié)構(gòu)的變化可以衍生出精彩的設(shè)計(jì),微妙的變化可以使設(shè)計(jì)創(chuàng)意更加科學(xué)。
款式造型設(shè)計(jì)可根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)和要求將其定位并進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì)服裝?？钍皆煨驮O(shè)計(jì)在把握服裝整體式樣、風(fēng)格的基礎(chǔ)上,可根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)和要求,將其定位并進(jìn)行重點(diǎn)設(shè)計(jì),如領(lǐng)型、門襟、袖型、口袋、下擺等。
1.領(lǐng)型是職業(yè)服裝的重要設(shè)計(jì)部分
領(lǐng)型有立領(lǐng)、立翻領(lǐng)、翻領(lǐng)、駁領(lǐng)和無(wú)領(lǐng)等形式,領(lǐng)的形式從實(shí)用性方面,應(yīng)根據(jù)職業(yè)特點(diǎn)進(jìn)行選擇。如采礦、建筑等行業(yè)的工作服裝,勞動(dòng)強(qiáng)度大且易受氣候和有害物質(zhì)的影響,領(lǐng)型往往采用立翻領(lǐng)。選用羅紋等延伸性大的針織面料是為改善衣領(lǐng)對(duì)頸部的觸感,尤其是在關(guān)領(lǐng)時(shí)對(duì)頸部產(chǎn)生的影響。領(lǐng)型設(shè)計(jì)從標(biāo)識(shí)性方面,常以異色、異料的鑲拼體現(xiàn)職業(yè)服裝的識(shí)別象征性和裝飾性。如一件西裝,只需將駁領(lǐng)異色設(shè)計(jì),即可成為某一行業(yè)的職業(yè)制服。另外領(lǐng)帶、領(lǐng)結(jié)、領(lǐng)花等與襯衣領(lǐng)型和外衣領(lǐng)型密切相關(guān),在設(shè)計(jì)時(shí)不容忽視。
2.門襟設(shè)計(jì)大多處于服裝的前身,并直接影響領(lǐng)型的變化
門襟有明門襟、暗門襟和紐扣、拉鏈之分。明門襟與紐扣一起,能到裝飾作用。但對(duì)于防護(hù)性服裝的設(shè)計(jì),通常采用暗門襟,以免明門襟在工作中勾絆牽扯。在特殊環(huán)境中,如電氣裝備等作業(yè)場(chǎng)所的職業(yè)裝禁止使用金屬紐扣、拉鏈。此外門襟還有側(cè)門襟、后門襟,這是根據(jù)工作對(duì)象的性質(zhì)而決定的。門襟的形式又有疊門襟、斜門襟、曲襟、搭襟等變化。在門襟上加入鑲料、包邊、刺繡等工藝,是設(shè)計(jì)服務(wù)行業(yè)類服裝、禮服的常用方法。
3.袖型設(shè)計(jì)
袖型設(shè)計(jì)是指袖子的長(zhǎng)度、肥瘦以及袖口的形式,要根據(jù)工種、職業(yè)特點(diǎn)來(lái)確定。從事設(shè)備裝配工作的服裝,袖型不宜過(guò)短、過(guò)瘦,以方便完成攀、登、拉等作業(yè)動(dòng)作,必要時(shí)在袖的臂關(guān)節(jié)處加活褶。餐飲業(yè)服務(wù)員的服裝袖型則不宜過(guò)長(zhǎng)、過(guò)肥,以免在服務(wù)時(shí)造成不方便。職業(yè)工裝的袖口一般有兩種:松緊式和可調(diào)扣絆式,主要作用是抗菌、防污。另外在袖臂上可根據(jù)需要加口袋或具有標(biāo)識(shí)作用的臂章。
三、面料選材
面料的選擇,過(guò)去以“堅(jiān)固耐用”為主,而現(xiàn)在則更多考慮是否流行。選擇時(shí),應(yīng)從服裝的品種款式需求出發(fā),比如各式流行裙裝,面料應(yīng)以“軟性”織物為準(zhǔn),給人以溫馨、輕柔、自然的美感。比較常用的面料有棉、毛、絲、麻、黏膠纖維、滌綸、錦綸等,不同的面料都具有不同的特性,可以適合不同人群的需求。
第5篇：造型設(shè)計(jì)范文
[關(guān)鍵詞] 再創(chuàng)作；概念設(shè)計(jì)；角色；造型；人物小傳
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.13.040
關(guān)于《山海經(jīng)》
我國(guó)古典名著《山海經(jīng)》自古以來(lái)被稱為曠世奇書，給后人留下許多未解之謎。其一，因?yàn)樗谝蝗f(wàn)三千字的篇幅里，記載了約四十個(gè)方國(guó)，五百五十座山，三百條水道，一萬(wàn)多個(gè)歷史及神話人物，四百多種神怪獸。集地理志、方物志（礦物、動(dòng)植物）、民俗志于一身，既是一部巫書，又保留了古老的中華民族最原始的神話故事。其二，許多人認(rèn)為《山海經(jīng)》只是荒誕不經(jīng)之作，司馬遷曾說(shuō)過(guò)，“山海經(jīng)所有怪物，余不敢言之也”。魯訊在《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》中，提到人面獸、九頭蛇、三足鳥，給大多人留下《山海經(jīng)》只是神話的印象。然而，也有不少學(xué)者專家認(rèn)為，《山海經(jīng)》具有很強(qiáng)的歷史參照性，特別在地理志的內(nèi)容中，我們不難發(fā)現(xiàn)被記載在奇書中的江山河流迄今依然依稀可辨，部分礦物、動(dòng)植物也極具現(xiàn)實(shí)性。長(zhǎng)卿著《山海經(jīng)的智慧》一書中，開篇提出“鳥獸荒誕嗎？山水荒誕嗎？故事荒誕嗎？概念荒誕嗎？”，針對(duì)這四大問(wèn)題，長(zhǎng)卿從多方面進(jìn)行分析對(duì)比，論證其可靠的現(xiàn)實(shí)意義。紛爭(zhēng)蕓蕓，奇書依然有許多未知之謎等待解開。最后，《山海經(jīng)》開創(chuàng)了我國(guó)圖文并貌的先河，據(jù)記載，早期山海經(jīng)的編寫有兩個(gè)階段，根據(jù)文字配圖階段和根據(jù)圖畫配加文字的階段，最早的古本原著目前已經(jīng)幾乎絕跡，我們能夠看到的多為明清時(shí)期的復(fù)制版本，其圖畫也多為明清時(shí)期畫家所畫，可謂藝術(shù)佳品。
那么，對(duì)于這樣的文學(xué)藝術(shù)珍品，在現(xiàn)代文藝及動(dòng)漫行業(yè)，如何善加利用呢？
研究與再創(chuàng)作
《山海經(jīng)》中有許多驚世駭俗的記述，多數(shù)被人認(rèn)為是荒誕之談，但正因?yàn)檫@樣，許多題材非常適合在文藝及動(dòng)漫創(chuàng)作中發(fā)揮運(yùn)用，其中古老的神話故事已經(jīng)家喻戶曉，如開天辟地、女媧補(bǔ)天、黃帝大戰(zhàn)蚩尤、后羿射日、精衛(wèi)填海等故事屢次在文藝影視作品及動(dòng)漫作品中出現(xiàn)，被一代代炎黃子孫傳為佳話。本文針對(duì)《山海經(jīng)》中包括鳥獸神怪在內(nèi)的生物系統(tǒng)及造型進(jìn)行分析，在原有資料的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行合理的設(shè)計(jì)與再創(chuàng)造，結(jié)合當(dāng)代魔幻元素，將概念設(shè)計(jì)的思路和設(shè)計(jì)方法貫穿其中，塑造帶有古老文化背景的嶄新形象，將已被遺忘的過(guò)去，以全新的樣貌展現(xiàn)于世人面前。
但是《山海經(jīng)》中的記載信息量繁多，而且描述普遍簡(jiǎn)練，在這樣的基礎(chǔ)之上，還需要進(jìn)行大量的設(shè)計(jì)工作，參照動(dòng)漫行業(yè)的概念設(shè)計(jì)思路，進(jìn)一步完善這個(gè)“角色”的背景信息，豐富其生活習(xí)慣及特點(diǎn)，編寫角色的人物小傳，從多個(gè)方面入手，使角色的形象根據(jù)文字設(shè)定中的理念，設(shè)計(jì)符合邏輯的角色造型及動(dòng)態(tài)。
以下分別例舉說(shuō)明；
設(shè)計(jì)一：當(dāng)康
出自《山海經(jīng).東次四經(jīng)》，經(jīng)文記載：欽山，有獸焉，其狀如豚而有牙，其名曰當(dāng)康，其鳴自叫，見則天下大穰。解讀：欽山中有獸，名叫當(dāng)康，其形狀像豬而有牙，其叫聲有如呼喚自己的名字，見到則天下豐收，是兆豐穰的瑞獸。
1、 最初設(shè)想
根據(jù)原文記載，當(dāng)康是一只象征豐收的瑞獸，則首先可將其定義為正派角色。從外形來(lái)講，能夠被記錄下來(lái)的特征，一定是非常顯眼的，它形象如豬，長(zhǎng)著比較明顯的牙齒，既然象征豐收，那么形體應(yīng)該肥碩些。以上是對(duì)當(dāng)康這個(gè)角色原始信息的確定，同時(shí)也給設(shè)計(jì)工作圈定了范圍。接下來(lái)，我們需要在這個(gè)范圍內(nèi)繼續(xù)豐富該角色的背景信息，俗話說(shuō)“民以食為天”，當(dāng)康從形體上可以算是豬，豬本身就是人類的主要營(yíng)養(yǎng)源，具有讓人親近的好感，自古以來(lái)，藝術(shù)創(chuàng)作中的豬多是肥頭大耳，天真可愛，十分討人喜歡，友善的元素在該設(shè)計(jì)中是可以參考的，但當(dāng)康并非普通的家畜，它出現(xiàn)的地方，風(fēng)調(diào)雨順，糧食豐收，這意味著兩種可能性，其一，當(dāng)康具有神力，可以呼風(fēng)喚雨，改變天氣，將氣候和土壤調(diào)整到適合稻谷生長(zhǎng)的狀態(tài)，同時(shí)驅(qū)逐可能會(huì)影響莊稼長(zhǎng)成的一切蟲害。其二，當(dāng)康沒有所謂的特異功能，它靠現(xiàn)實(shí)條件制造豐收的有利條件，這可是需要天時(shí)地利的活兒，那么，它需要強(qiáng)健的體魄，用來(lái)抵御危害莊稼地的一切敵人，但單靠它一豬之力，恐怕不能協(xié)調(diào)諸多方面的因素，它還需要良好的人際關(guān)系，或許有其他物種，如動(dòng)物、人、神怪愿意幫忙。這樣看來(lái)，當(dāng)康可以被理解為糧食的守護(hù)者，是一個(gè)值得人類尊敬的吉祥獸。結(jié)合以上分析，可以將兩種可能性結(jié)合起來(lái)進(jìn)行加減法設(shè)計(jì)，從而一個(gè)具有一定法力，有號(hào)召力、友善、受人尊敬的豬形象呈現(xiàn)眼前。
2、 明確身份信息
此時(shí)，我們對(duì)角色已經(jīng)有了初步的認(rèn)識(shí)，但是對(duì)于“當(dāng)康究竟是誰(shuí)？”這個(gè)問(wèn)題還需要更加具體的說(shuō)明，是時(shí)候要給角色一個(gè)合適的身份。設(shè)想一下，在我們的日常生活中，各種各樣的證件提供的信息都指向證件持有人，從多方面立體的對(duì)證件持有人進(jìn)行描述，通過(guò)這一切，我們可以知道這個(gè)證件持有者是真是存在的，這十分重要。那么，讓我們來(lái)給當(dāng)康做一系列立體的、多方位的身份證明吧。當(dāng)康，物種：豬。性質(zhì)：瑞獸。性別：雄性。出生時(shí)間：（在《山海經(jīng)》成書年代以前）約4000年以前。職業(yè)：莊稼地的守護(hù)神獸，被賦予“長(zhǎng)老”的尊稱。當(dāng)康活躍于4000年前的石器時(shí)代，在人類使用工具勞作初期，與人類共同對(duì)抗各種自然災(zāi)害，保護(hù)農(nóng)作物的生長(zhǎng)，保護(hù)了人類的繁衍生息。這樣，當(dāng)康的形象在我們的心目中就更加清晰了。
3、 撰寫人物小傳
明確了角色身份，還沒有真正達(dá)到立體的認(rèn)識(shí)角色的效果，要讓角色好像真實(shí)存在一般生動(dòng)，還需要給角色撰寫人物小傳。通常情況下，小傳需要盡量的詳細(xì)，許多在創(chuàng)作的最終效果中不會(huì)出現(xiàn)的內(nèi)容也要盡量完善，其目的在于工作者能夠像了解自己鄰居家的玩伴一樣了解我們?cè)O(shè)計(jì)的人物，這樣才能在創(chuàng)作更多的情節(jié)中，活靈活現(xiàn)的實(shí)現(xiàn)角色的表演。
于當(dāng)康來(lái)說(shuō)，成為守護(hù)人類莊稼的使命也許來(lái)自于祖先與人類的盟約，在蠻荒年代，人類通過(guò)自身的智慧，既與自然界對(duì)抗，又與自然協(xié)和，人類與動(dòng)物的友善相處變得尤其可貴。當(dāng)康自小受到前輩的教導(dǎo)與指引，學(xué)先傳下來(lái)的法術(shù)，能夠呼風(fēng)喚雨改變天氣，能夠與鳥獸蟲魚交流，得知自然界變化的微妙信息，它性情溫順，愿意與人類成為朋友，由于長(zhǎng)期與人類相處，逐漸了解人類的語(yǔ)言及生活習(xí)慣，逐漸也變得善解人意。青年時(shí)期的當(dāng)康與人類并肩作戰(zhàn)，對(duì)抗自然災(zāi)害的侵襲，為了保護(hù)莊稼，它不畏龍卷風(fēng)的肆虐，站在颶風(fēng)面前施展法術(shù)，它的勇猛與堅(jiān)忍不拔的斗志引起人們的注意，它在可怕的災(zāi)難面前表現(xiàn)出的無(wú)畏與獻(xiàn)身精神，在人類與神怪獸族群中傳為佳話，中年時(shí)期的當(dāng)康受到大家的尊重，被眾人推選為稻田的守護(hù)神獸，自此，它一直堅(jiān)守不渝。步入老年的當(dāng)康，將自己一生才學(xué)無(wú)私的傳授給了自己的徒弟，最后在平靜中結(jié)束自己無(wú)憾的一生。
4、 造型設(shè)計(jì)
在了解當(dāng)康的身份、性格及生活經(jīng)歷后，這個(gè)富有智慧的人類朋友在我們腦海中已經(jīng)有了基本的形象，此時(shí)，可以拿起畫筆，在紙上勾勒出它的樣子，在4000年前，人、獸、神共同生活的世界里，我們可以給當(dāng)康設(shè)計(jì)符合當(dāng)時(shí)自然條件的服裝與道具，豬形態(tài)的當(dāng)康，身上所有的配件都源自于自然，它身披獸皮，把動(dòng)物的骨頭作為紐扣，頭頂神圣之意的動(dòng)物頭顱，配合含有法力象征的羽毛，手持木制法杖，屹立在肆虐的風(fēng)沙中，靜靜的凝視前方，等待時(shí)機(jī)，蓄力待發(fā)。
本著這樣的一種設(shè)計(jì)思路，《山海經(jīng)》里所涉及的許多環(huán)境、生物便可系統(tǒng)化的顯示在我們面前，設(shè)計(jì)風(fēng)格趨于現(xiàn)代人審美，有漫畫、插畫的風(fēng)格。這對(duì)宏揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化是有一定意義的。
參考文獻(xiàn)
《古本山海經(jīng)圖說(shuō)》 馬昌儀 著 山東畫報(bào)出版社
《山海經(jīng)的智慧》 長(zhǎng)卿 著 陜西師范大學(xué)出版社
第6篇：造型設(shè)計(jì)范文
關(guān)鍵詞：建筑；造型設(shè)計(jì)；探析
中圖分類號(hào)：TU7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：
建筑業(yè)高速發(fā)展的今天，給人們帶來(lái)了不僅僅是功能上的享受，也給人們帶來(lái)了更多的視覺上的享受。改變了人們的生活方式的同時(shí)，也改變了人們的生活環(huán)境。建筑造型設(shè)計(jì)是構(gòu)成整個(gè)城市環(huán)境和氛圍的重要元素。所以，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)造型設(shè)計(jì)的重視。
1 建筑造型的原則
建筑業(yè)是我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一，隨著城市化發(fā)展和國(guó)家的進(jìn)步，建筑業(yè)也得到了相應(yīng)的發(fā)展。建筑造型設(shè)計(jì)是建筑發(fā)展過(guò)程中的重要問(wèn)題，值得研究和討論。建筑造型不是隨意進(jìn)行的，需要根據(jù)一定的設(shè)計(jì)原則和方法進(jìn)行合理的規(guī)劃。
1.1 符合城市的整體環(huán)境
建筑物的造型可以有千種萬(wàn)種，但是如果建筑物的造型是與城市的整體環(huán)境不相符的，那么，它再美也是不適宜的。所以，建筑物的造型設(shè)計(jì)首先就應(yīng)該符合城市的整體環(huán)境。達(dá)到造型設(shè)計(jì)與城市環(huán)境相協(xié)調(diào)的狀態(tài)是最佳的。具體建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要注意的問(wèn)題是建筑物的頂部應(yīng)該盡量采用不同的設(shè)計(jì)方案，盡量避免雷同的現(xiàn)象，這樣才不會(huì)影響城市輪廓線的美觀。
1.2 堅(jiān)持尺度有序原則
在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該堅(jiān)持尺度有序的原則。建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要考慮城市的尺度、街道的尺度、整體的以及局部的尺度等等。這些尺度在建筑上是直接影響城市整體布局和局部布局的重要問(wèn)題，所以，應(yīng)該加以重視。尺度有序原則也是為了保證建筑物的合理布局和規(guī)劃，是建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中的一個(gè)重要原則。
1.3 堅(jiān)持設(shè)計(jì)的可識(shí)別性
在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者是進(jìn)行設(shè)計(jì)的主體，設(shè)計(jì)者對(duì)于自己的設(shè)計(jì)是十分了解和明了的，但是設(shè)計(jì)出來(lái)的作品不一定是被所有人認(rèn)識(shí)和了解的，如果沒有人理解設(shè)計(jì)的含義，那么，這個(gè)設(shè)計(jì)也是沒有什么意義的。所以，應(yīng)該堅(jiān)持建筑造型設(shè)計(jì)的可識(shí)別性。
2 建筑造型設(shè)計(jì)方法
2.1 運(yùn)用幾何計(jì)算法設(shè)計(jì)
建筑造型的設(shè)計(jì)應(yīng)該是由線條和面組成的，這與幾何是密切相關(guān)的，所以，在進(jìn)行建筑造型設(shè)計(jì)的時(shí)候，幾何計(jì)算法是一個(gè)有效的設(shè)計(jì)方法。幾何學(xué)利用點(diǎn)、線、面等組合，構(gòu)成的是各種形態(tài)的造型，幾何學(xué)中的三維空間也正符合建筑造型設(shè)計(jì)的原理。所以，在具體的建筑造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，正是應(yīng)用這種幾何方法來(lái)進(jìn)行有效的造型和設(shè)計(jì)的。具體的應(yīng)用方法，是對(duì)幾何學(xué)中的點(diǎn)、線、面進(jìn)行組合和搭配，從而產(chǎn)生具體的形態(tài)特征，利用具體的數(shù)據(jù)、穩(wěn)定性對(duì)比、節(jié)奏和韻律感受，來(lái)完成建筑造型的設(shè)計(jì)。
2.2 運(yùn)用符號(hào)學(xué)設(shè)計(jì)方法
符號(hào)也是建筑造型中應(yīng)用的主要方法之一。利用符號(hào)的特殊形態(tài)和主題元素等進(jìn)行有效的重新組合和構(gòu)建。符號(hào)具有指示、圖像、象征等特點(diǎn)，通過(guò)符號(hào)來(lái)表達(dá)相應(yīng)的概念和含義，可以利用符號(hào)來(lái)傳達(dá)著相應(yīng)的信息。比如，在建筑造型中，利用窗戶的符號(hào)來(lái)表達(dá)通風(fēng)和采光等意義；利用門來(lái)傳達(dá)交通和出入口的信息。符號(hào)在建筑中所發(fā)揮的主要作用就是指示的作用。通過(guò)符號(hào)也可以讓建筑造型變得更加明確合理。
3 影響建筑造型的因素
3.1 建筑功能影響造型設(shè)計(jì)
建筑物的建設(shè)都是具有一定的建筑目的的，建筑物的功能則是建筑物建設(shè)的首要考慮因素，那么，建筑功能也就成為了影響建筑造型的首要因素。在過(guò)去的建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，所有建筑設(shè)計(jì)者都以建筑功能為首要參考條件，對(duì)于建筑的造型設(shè)計(jì)都依附于建筑的功能。如今，建筑造型得到了一定程度上的發(fā)展，但也沒有改變建筑功能對(duì)建筑造型設(shè)計(jì)的影響。這主要表現(xiàn)在建筑功能要求建筑物的形態(tài)上。比如，對(duì)于政府辦公大樓的建筑造型設(shè)計(jì)，就要考慮到建筑物的功能，不能設(shè)計(jì)的過(guò)于非主流，應(yīng)該以莊重、嚴(yán)肅、親人、輝煌為主要的設(shè)計(jì)風(fēng)格。所以，建筑功能是影響建筑造型的重要因素。
3.2 建筑細(xì)節(jié)影響造型設(shè)計(jì)
在建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了考慮建筑物的某個(gè)細(xì)小的功能，可能就要考慮到建筑設(shè)計(jì)造型的變化。建筑細(xì)節(jié)看起來(lái)似乎很小，不重要，但是建筑細(xì)節(jié)也是影響建筑造型設(shè)計(jì)的重要因素。建筑的節(jié)點(diǎn)、建筑的小型構(gòu)件、建筑工藝等等，這些都是影響造型設(shè)計(jì)的小問(wèn)題。比如，窗戶的分格采用什么樣的方式，框架需要什么樣的裝飾和點(diǎn)綴，這些看似細(xì)小的問(wèn)題，在建設(shè)完畢后，都會(huì)對(duì)建筑造型產(chǎn)生嚴(yán)重的影響。所以，在建筑造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，不僅要考慮建筑物的整體造型，也要考慮到建筑物的整體造型與細(xì)節(jié)問(wèn)題的統(tǒng)一，這樣，才能保證建筑造型設(shè)計(jì)達(dá)到理想的狀態(tài)。
3.3 建筑尺度影響造型設(shè)計(jì)
通常情況下，建筑所用的尺度層次越豐富，其造型效果就越生動(dòng)。這種尺度包括著親切尺度和非親切的尺度。例如，建筑物可以開正常大小的窗，也可開帶形窗或做成幕墻等，而帶形窗又可做成長(zhǎng)的、短的、橫的、豎的。以上窗的幾種形式，表現(xiàn)出的不同尺度，用在同一建筑上就構(gòu)成了多層次的尺度。日本建筑師慎文真彥設(shè)計(jì)的螺旋大廈就是一個(gè)典型的以多尺度形式豐富建筑造型的好的實(shí)例，這幢建筑上，窗的形式是多尺度的，而且，柱、構(gòu)件、分解后的體塊以及建筑外飾面的劃分等要素的尺度也是多層次的。在多尺度設(shè)計(jì)的同時(shí)，我們也要考慮其它因素，避免造成繁瑣、雜亂無(wú)章的感覺。如柯布西耶的朗香教堂，在外立面上不規(guī)則排列的方形窗口使得大片實(shí)墻富于變化，在光影之下顯得十分幽深，依靠點(diǎn)的韻律，使建筑本身略顯單調(diào)的外表活潑起來(lái)。另外，許多人主張?jiān)谏钪腥藗兘?jīng)常接觸的部位宜采用親切的尺度，使人感覺到愉悅、親切和舒適。
3.4 新型建筑材料影響造型設(shè)計(jì)
建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，對(duì)不同建筑材料的使用，也會(huì)產(chǎn)生不同的造型設(shè)計(jì)效果。許多設(shè)計(jì)者利用了材質(zhì)的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出了很多優(yōu)秀的建筑作品。不可以忽視建筑材料在建筑造型設(shè)計(jì)過(guò)程中的作用。比如，具有粗糙特質(zhì)的毛石會(huì)給人一種天然、自然的氣息，將它應(yīng)用于建筑造型中，就會(huì)讓人們感受到這種清新自然的設(shè)計(jì)感?；◢弾r具有堅(jiān)固光滑的特點(diǎn)，將它應(yīng)用于建筑造型中，就會(huì)給人一種高貴和奢華的設(shè)計(jì)感。采用不同的材質(zhì)的石頭就會(huì)產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)感，可見，建筑材料對(duì)建筑造型設(shè)計(jì)的影響并不小。
目前，市場(chǎng)上的新型建筑材料越來(lái)越多，這些材料的出現(xiàn)給建筑造型帶來(lái)了新的體驗(yàn)和新的發(fā)展。這些新型材料也給建筑造型設(shè)計(jì)者帶來(lái)了更多靈感，促使新建筑在造型上有了新的變化，新材料的應(yīng)用對(duì)建筑造型方面的思維開創(chuàng)也更有利，更利于設(shè)計(jì)師創(chuàng)造出更大膽的設(shè)計(jì)。比如馬賽公寓是“粗野主義”的代表，它展現(xiàn)給我們的是粗糙的表面，肥碩的底柱和夸張的色彩。我國(guó)當(dāng)代建筑師中也有許多運(yùn)用材料的行家里手，如北京復(fù)興門內(nèi)大街上的高貴典雅、氣度不凡的國(guó)際金融大廈，其色調(diào)沉穩(wěn)，細(xì)部相當(dāng)精制，依靠材質(zhì)的對(duì)比取勝。
4 結(jié)束語(yǔ)
建筑業(yè)的發(fā)展，不僅僅表現(xiàn)在建筑物的數(shù)量和功能上，建筑的造型設(shè)計(jì)也是影響建筑設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的重要因素之一。建筑造型的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的是建筑物的風(fēng)格，構(gòu)成的是城市的整體面貌，建筑造型的重要性也得到了很多人的關(guān)注和重視。在進(jìn)行建筑造型設(shè)計(jì)的過(guò)程中，首先應(yīng)該遵循造型設(shè)計(jì)原則，其次，應(yīng)該依照建筑造型的設(shè)計(jì)方法進(jìn)行。在建筑造型設(shè)計(jì)過(guò)程中，有很多影響建筑造型設(shè)計(jì)的因素，應(yīng)該對(duì)這些因素進(jìn)行充分的了解，從而更好的完成建筑方案設(shè)計(jì)。
參考文獻(xiàn)：
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第7篇：造型設(shè)計(jì)范文
[關(guān)鍵詞] 動(dòng)漫 動(dòng)畫造型 傳統(tǒng)藝術(shù) 現(xiàn)代感
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.08.015
當(dāng)前我們所講的動(dòng)漫其實(shí)是指動(dòng)畫和漫畫,這是兩種不同的概念,但它們之間又存在著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。從“獨(dú)立畫種”而言,漫畫是以相對(duì)簡(jiǎn)單和夸張的手法來(lái)描繪生活或時(shí)事的圖畫。變形、比擬、象征是其常用的藝術(shù)手段,幽默、詼諧、風(fēng)趣是其常見的藝術(shù)效果,諷刺和歌頌是其常含有的教化目的[1]。動(dòng)畫是由漫畫發(fā)展而來(lái)，它是以連續(xù)運(yùn)動(dòng)的畫面來(lái)演繹故事。
無(wú)論是漫畫還是動(dòng)畫，造型都是其不可或缺的元素。漫畫及動(dòng)畫從起源至今，無(wú)論是表現(xiàn)形式還是表現(xiàn)技巧都有了很大的發(fā)展，而造型的設(shè)計(jì)也隨之在不斷的發(fā)生演變。
動(dòng)漫作品中角色造型的獲得，不同于影視劇中的挑選演員，也不同于攝影中的拍攝獲得。它是一種特殊的藝術(shù)形式，是用造型的方式獲得形象，是由動(dòng)漫藝術(shù)家之筆創(chuàng)造的。不熟悉動(dòng)漫藝術(shù)及技術(shù)的人是很難駕馭與運(yùn)用這種藝術(shù)形式的，所以動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)工作要求我們不僅要懂得動(dòng)漫專業(yè)方面的藝術(shù)手法和技術(shù)，還要求我們必須懂得許多相關(guān)學(xué)科的知識(shí)[2]。動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)是整個(gè)動(dòng)漫作品前期開發(fā)的重要環(huán)節(jié)，并對(duì)整個(gè)作品的成功起到?jīng)Q定性的作用，這意味著動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)的工作不光有視覺造型還必然包含了策劃性的任務(wù)。
近些年來(lái)，中國(guó)的動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也在不斷地發(fā)展，但原創(chuàng)性較強(qiáng)、藝術(shù)生命力感人的動(dòng)畫作品非常少。雖然有前期腳本策劃原創(chuàng)作品少的原因，更有動(dòng)畫技術(shù)和市場(chǎng)等多方面因素，但從根本上來(lái)看，仍是角色造型設(shè)計(jì)方面存在著很大的問(wèn)題。本土的原創(chuàng)作品就藝術(shù)設(shè)計(jì)而言，毫無(wú)生氣。尤其是在二十世紀(jì)九十年代之后，其造型設(shè)計(jì)基本都是美、日、韓的“山寨貨”，粗制濫造的程度可見一般。故而，社會(huì)上的一些“有識(shí)之士”又提出了我國(guó)的動(dòng)漫造型設(shè)計(jì)應(yīng)該走純脆的中國(guó)“傳統(tǒng)”的老路線，再現(xiàn)多年前我國(guó)動(dòng)漫作品的輝煌和“天朝大國(guó)”的風(fēng)范。
但本人覺的，我們今天的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)必定要是現(xiàn)代的，純粹的走老一套道路肯定是得不到當(dāng)代觀眾的認(rèn)可。當(dāng)然更加應(yīng)該指出的是，如果完全走美、日、韓的道路，那也將是沒有出路的，所以擺在我們面前的唯一正確的道路將是接受與繼承并存，既吸取美、日、韓造型的現(xiàn)代感元素，同時(shí)又能繼承我國(guó)傳統(tǒng)角色設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化作為一種內(nèi)涵，植入到我們當(dāng)今的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)之中，使之能夠獲得新生。
中國(guó)本土藝術(shù)造型語(yǔ)言非常豐富，但如何能化為動(dòng)畫造型形象，使之把傳統(tǒng)的本土文化符號(hào)轉(zhuǎn)化為一種倍受當(dāng)代人所喜愛的藝術(shù)形象，尤其是結(jié)合當(dāng)代人的審美要求創(chuàng)作出新的動(dòng)畫語(yǔ)言，應(yīng)該說(shuō)我們?cè)谶@方面缺乏深入的研究。
從20世紀(jì)50年代開始，我國(guó)就對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行專門的研究，尤其關(guān)注諸如剪紙、年畫、刺繡、皮影之類具有較強(qiáng)審美價(jià)值的藝術(shù)品類，研究的思路也是從造型藝術(shù)語(yǔ)言的角度切入的，但是真正把這些審美因素導(dǎo)入我們?nèi)粘Ｉ畹膭?chuàng)新就太少了。以動(dòng)畫創(chuàng)作為例，20世紀(jì)60年代以來(lái)借鑒水墨畫、剪紙、木偶、皮影等本土藝術(shù)造型語(yǔ)言創(chuàng)作的動(dòng)畫片都比較優(yōu)秀，但沒有沿著此路走下去，更沒有創(chuàng)新，所以今天重新提出從本土文化中尋找動(dòng)畫形象，更具有現(xiàn)實(shí)意義[3]。
縱觀我國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)，從理論到實(shí)踐都是寶貴的藝術(shù)財(cái)富，有著極其引人注目的地位，其中蘊(yùn)藏著中國(guó)藝術(shù)的豐富的經(jīng)驗(yàn)和美的法則，對(duì)我們當(dāng)代的動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)有著深厚的影響，特別是在歐美及日韓的動(dòng)漫造型充斥動(dòng)漫市場(chǎng)的今天，對(duì)于宏揚(yáng)民族文化，發(fā)展本土動(dòng)漫有著其不可取代的作用。
在繼承的同時(shí)我們也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，從本土文化中尋找動(dòng)畫語(yǔ)言并非是照搬照抄，如果僅把一些傳統(tǒng)文化樣式、民間美術(shù)的題材和表現(xiàn)形式直接搬到動(dòng)畫片上，或許永遠(yuǎn)找不到與時(shí)代的對(duì)接點(diǎn)，也就無(wú)法找到動(dòng)畫的本土文化基因。如果照搬敦煌壁畫、中國(guó)水墨畫、民間剪紙、皮影、玩具等的具體形象，將無(wú)法脫離它自身的功能特點(diǎn)，或許又走入模仿抄襲的怪圈而不能自拔。如果在造型的形態(tài)、制作工藝、技術(shù)加工及傳播形式等方面不能形成動(dòng)畫的一個(gè)整體，那么動(dòng)畫造型藝術(shù)再美也缺乏生存的價(jià)值。動(dòng)畫是一個(gè)文化產(chǎn)業(yè)整體，動(dòng)畫形象是其靈魂，動(dòng)畫技術(shù)是血脈，是連接藝術(shù)與技術(shù)因素，創(chuàng)造完美動(dòng)畫的必備條件。所以說(shuō)，在動(dòng)畫造型形象選擇的同時(shí)又不可忽視相關(guān)因素的制約。我們所主張?jiān)诒就廖幕袑ふ业膭?dòng)畫形象，應(yīng)該是那些文化品位較高，民族風(fēng)格鮮明，造型型制獨(dú)特，而又適應(yīng)于動(dòng)畫藝術(shù)表現(xiàn)的文化資源。作為新生代的動(dòng)畫設(shè)計(jì)者，應(yīng)該注重審視中國(guó)本土藝術(shù)中最具表現(xiàn)力的造型語(yǔ)言，不論是傳統(tǒng)的木版年畫、木雕、磚雕、石雕、刺繡、皮影、剪紙等都有動(dòng)畫所需求的造型因素，但如何把這些豐富的形象具體化、個(gè)性化并加以綜合提煉，仍需要一個(gè)再創(chuàng)作的過(guò)程。這既需要文化上的整合，更需要符合動(dòng)畫技術(shù)和動(dòng)畫藝術(shù)形象轉(zhuǎn)化的過(guò)程即是藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程。
復(fù)興中國(guó)動(dòng)畫的輝煌不是簡(jiǎn)單的重復(fù)前人的動(dòng)畫造型，而應(yīng)該在充分汲取中國(guó)偉大而豐富的民族傳統(tǒng)營(yíng)養(yǎng)后努力創(chuàng)新。
注釋
[1]徐琰 陳白夜編著《中外漫畫簡(jiǎn)史》浙江大學(xué)出版社2008年2月版第1頁(yè)
[2]周宗凱編著《動(dòng)漫角色設(shè)計(jì)》西南師范大學(xué)出版社2008年7月版第2頁(yè)
[3]欒偉麗著《動(dòng)畫造型與民間美術(shù)》中國(guó)傳媒大學(xué)出版社2007年10月版第170頁(yè)
參考文獻(xiàn)
1．《藝術(shù)文明》 作者：黃華、牟素芹、崔建林 中國(guó)物資出版社 2005年7月第1版
2．《繪畫媒介與造型樣式――中西傳統(tǒng)繪畫造型語(yǔ)言比較研究》 作者：趙維華 廣西美術(shù)出版社 2008年 4月第1版
3．《中西繪畫形神觀》 作者：陳世寧 東方出版社 2007年11月第1版
4．《作為認(rèn)識(shí)活動(dòng)的視覺藝術(shù)型式創(chuàng)造》 作者：張堅(jiān) 文章來(lái)自曹意強(qiáng) 麥克爾?波底羅等著《藝術(shù)史的視野――圖像研究的理論、方法及意義》，中國(guó)美術(shù)學(xué)院出版社2007年8月版第208頁(yè)
第8篇：造型設(shè)計(jì)范文
1建筑造型設(shè)計(jì)手法
1.1基于審美角度的造型設(shè)計(jì)尺度是“一個(gè)獨(dú)特的似乎是建筑物本能上所要求的特性”，這是因?yàn)槿擞^賞建筑、使用建筑，總會(huì)不知不覺以自身的尺度去衡量，這種衡量包括人體工程學(xué)上的，也包括心理感受上的。一般來(lái)說(shuō)，體量較大的建筑首先會(huì)給人以宏偉的尺度感，但經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，也可以讓人從另外的角度體會(huì)到親切感。對(duì)于審美對(duì)象的判斷，人與審美對(duì)象的審美距離是重要影響因素。一個(gè)人在山腳、山腰、山頂不同的位置所產(chǎn)生的對(duì)山的美感是不同的。對(duì)于居住建筑造型的審美，我們?cè)谶@里提及的“審美距離”包括“角度”、“距離”、“心理”等多種內(nèi)涵。
1.2基于體型的造型設(shè)計(jì)體型指的是居住建筑的體積感，它的意義來(lái)自于通過(guò)目測(cè)與行動(dòng)丈量而獲得的人的尺度與之的相對(duì)性。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于低層居住建筑體型小巧，多層居住建筑較為適中、而高層居住建筑相比之下就比較宏大了。體型是形成居住建筑整體造型形象的最重要方面，它們之間的關(guān)系也是密不可分的。通常，小體量的低層居住建筑，尤其是別墅體形處理可以自由、豐富、多樣，這是與小體量居住建筑需要重復(fù)的元素較少有關(guān)。隨著體量的增加，體型處理漸趨規(guī)則。對(duì)于多層居住建筑，體型一般通過(guò)局部的變化來(lái)實(shí)現(xiàn)，通常表現(xiàn)為強(qiáng)調(diào)整體的韻律為主，輔以跳躍性的體形變化。而對(duì)于高層居住建筑，體型則主要是由其平面和結(jié)構(gòu)形式?jīng)Q定，局部的建筑處理造成的變化對(duì)于整體體型基本起不了什么太大的作用。從工程實(shí)施效果來(lái)看，如果要想獲得更為出人意料的、強(qiáng)烈的體型效果，則需要將建筑結(jié)構(gòu)、平面、空間等設(shè)計(jì)與造型相結(jié)合。如荷蘭的老年人居住建筑、樹形居住建筑，西斑牙建筑師高迪設(shè)計(jì)的公寓等。
1.3基于立面元素的造型設(shè)計(jì)對(duì)于小體量的別墅式居住建筑，其立面元素處理與其體型的建構(gòu)應(yīng)是緊密聯(lián)系的，如入口的設(shè)計(jì)、開窗的位置和大小、附加裝飾的安排等等都應(yīng)根據(jù)體型的變化和轉(zhuǎn)換統(tǒng)一設(shè)計(jì)，方能形成一個(gè)整體，使其具有美感。其立面元素的具體化處理實(shí)際歸結(jié)到細(xì)部的刻畫。而對(duì)于集合式居住建筑，其立面存在著大量的同一元素的重復(fù)，如窗、陽(yáng)臺(tái)、遮陽(yáng)板、樓梯間等。其立面元素的組織與體量和體型一起對(duì)居住建筑的整體形象起著重要的作用。當(dāng)然，立面元素組織首先要處理好與體型的關(guān)系，即整體與部分的關(guān)系，才能形成和諧統(tǒng)一的美感。
1.4基于色彩與材質(zhì)的造型設(shè)計(jì)色彩通過(guò)其不同的波長(zhǎng)和光強(qiáng)作用于人的視覺系統(tǒng)，可以使人產(chǎn)生相應(yīng)的情緒、情感等方面的心理反應(yīng)。居住建筑是人們重要的生活空間，尤其還是少年兒童的主要成長(zhǎng)空間，合理進(jìn)行居住建筑樓棟的色彩設(shè)計(jì)，使人產(chǎn)生愉悅健康的審美感，是居住建筑色彩設(shè)計(jì)的目標(biāo)。色彩的美在于和諧．而和諧來(lái)自于對(duì)比和調(diào)和。色彩對(duì)比是一種通過(guò)加強(qiáng)視覺效應(yīng)和沖擊力而產(chǎn)生的簡(jiǎn)潔直接的色彩美感形式。而調(diào)和則要求色彩的搭配既使人感到愉快的同時(shí)又不過(guò)分刺激。居住建筑樓棟的色彩設(shè)計(jì)可以借鑒色彩構(gòu)成學(xué)的理性框架，如明度、色相、純度、冷暖、面積、形狀、肌理的組合原理，使色彩與造型各要素完美結(jié)合，激發(fā)居住者產(chǎn)生所需要的審美感覺。不同質(zhì)感的建筑外表面可以對(duì)人的視覺和感覺造成不同的刺激，給人以不同的心理感受。中國(guó)傳統(tǒng)院落以木和磚為主要材質(zhì)，莊重質(zhì)樸，非常自然舒適?，F(xiàn)當(dāng)今天然材料的過(guò)度開發(fā)已引起社會(huì)的廣泛關(guān)注，對(duì)于天然材料匱乏和生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，節(jié)能環(huán)保的建筑材料應(yīng)運(yùn)而生，材料制作和施工工藝已能滿足各種質(zhì)感要求，各種仿石、磚類材料，也能達(dá)到貼近自然，或具有時(shí)代風(fēng)格的效果，給建筑師提供了更加廣泛的發(fā)揮空間。
2結(jié)語(yǔ)
第9篇：造型設(shè)計(jì)范文
[論文摘要]本文從動(dòng)畫造型設(shè)計(jì)的多元化特征入手，分析了符號(hào)化造型語(yǔ)言在動(dòng)畫創(chuàng)作中的表達(dá)，同時(shí)在符號(hào)化角色造型方面以國(guó)內(nèi)外成功的動(dòng)畫片為案例探討了符號(hào)化的角色造型在動(dòng)畫創(chuàng)作中的作用，從而證實(shí)了符號(hào)化的角色造型是現(xiàn)代動(dòng)畫造型語(yǔ)言中的一種重要分支。
在一部動(dòng)畫片中，角色造型的設(shè)計(jì)是非常重要的。從動(dòng)畫開始發(fā)展到現(xiàn)在，造型設(shè)計(jì)一直都在不斷的探索前進(jìn)中，角色造型正在嘗試更多元化的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
一、動(dòng)營(yíng)造型的多元化特征
動(dòng)畫造型的表現(xiàn)形式是多元化的，如借鑒中國(guó)傳統(tǒng)年畫和古代寺觀壁畫的傳統(tǒng)手繪動(dòng)畫片。具有代表性的有《驕傲的將軍》、《小鯉魚跳龍門》、《人參娃娃》等：借鑒民間玩偶的泥、木、竹、等材料和形式的木偶動(dòng)畫，國(guó)內(nèi)拍攝了《雕龍記》、《孔雀公主》吸取中國(guó)皮影和民間剪紙的外觀形式以及傳統(tǒng)戲曲服飾特點(diǎn)的剪紙動(dòng)畫，國(guó)內(nèi)制作的有《漁童》、《金色的海螺》等：脫胎于中國(guó)畫中的寫意花鳥和寫意山水。把中國(guó)水墨虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫面帶入動(dòng)畫片，這就是水墨動(dòng)畫，代表作有《小蝌蚪找媽媽》、《雁陣》、《牧笛》和《山水情》等水墨動(dòng)畫片，堪稱中國(guó)動(dòng)畫的一大創(chuàng)舉。不同的動(dòng)畫風(fēng)格l使其的造型語(yǔ)言會(huì)有很大差異。但在造型藝術(shù)中少則多的原則是非常適于動(dòng)畫造型的基本規(guī)律。少則多是指造型語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而豐富，即以最小的造型元素表現(xiàn)出對(duì)象的形態(tài)、結(jié)構(gòu)、情感、動(dòng)態(tài)等重要的特征，這是動(dòng)畫造型的基本功。造型藝術(shù)中所有形式與手段都可以在動(dòng)畫中運(yùn)用，只是加工時(shí)其簡(jiǎn)繁程度不一而已。同一形象可以嘗試用各種形式進(jìn)行造型練習(xí)，這對(duì)造型語(yǔ)言的豐富十分有效。
二、符號(hào)化造型語(yǔ)言在動(dòng)畫創(chuàng)作中的表述
在動(dòng)畫中符號(hào)化造型設(shè)計(jì)風(fēng)格主要可以表現(xiàn)在具象和抽象兩方面，具象具有鮮明的形象特征，是對(duì)現(xiàn)實(shí)對(duì)象的濃縮與精煉、概括與簡(jiǎn)化、突出與夸張其本質(zhì)因素的一種表現(xiàn)形式：抽象是以圖形符號(hào)或幾何圖形的組合來(lái)表達(dá)某種含義，造型簡(jiǎn)潔，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代感和視覺沖擊力，給觀者以良好的印象和深刻的記憶。而符號(hào)化造型設(shè)計(jì)就是一個(gè)抽象的概念，它往往通過(guò)視覺刺激而產(chǎn)生的視覺聯(lián)想來(lái)傳達(dá)其形態(tài)包含的內(nèi)容。
目前符號(hào)可以區(qū)分出以下三種不同的類型：指示符號(hào)、象征符號(hào)和圖像符號(hào)：其中指示符號(hào)，如路標(biāo)就是道路的指示符號(hào)，而門則是建筑物出口的指示符號(hào)：象征符號(hào)比如紅色代表著革命，桃子在中國(guó)人的眼中是長(zhǎng)壽的象征：圖像符號(hào)中比如肖像，就是某人的圖像符號(hào)。人們通過(guò)形象的相似就可以辨認(rèn)出來(lái)。圖形符號(hào)還是人們最初記錄和傳遞信息的重要工具，圖形符號(hào)仍有語(yǔ)言文字無(wú)法取代的獨(dú)立意義，所以在動(dòng)畫創(chuàng)作中，符號(hào)與動(dòng)畫角色造型更是會(huì)有著必然的聯(lián)系。符號(hào)化的造型語(yǔ)言在動(dòng)畫創(chuàng)作中是完全可以得到充分發(fā)揮的。
三、符號(hào)化造型在動(dòng)畫創(chuàng)作中的特征
角色造型是將動(dòng)畫的造型設(shè)計(jì)為可視的形象：因此，動(dòng)畫中的角色造型從現(xiàn)實(shí)到非現(xiàn)實(shí)會(huì)有巨大的跨度與多樣的變化。但是。無(wú)論是取決于自然界的形象或是匪夷所思的幻想形象，都離不開它們作為表達(dá)人類精神和情感的載體這一特征：而符號(hào)化造型在動(dòng)畫創(chuàng)作中如何塑造一個(gè)更為豐富的動(dòng)畫形象起著越來(lái)越重要的作用。
1、符號(hào)化造型在動(dòng)畫創(chuàng)作中的隱喻性
動(dòng)畫創(chuàng)作中角色類型的選擇十分重要。動(dòng)畫角色的類型很多，但是一部成功的動(dòng)畫中一定要由一個(gè)可以抓住觀眾視線的角色類型。比如反派角色、英雄角色、可愛角色等角色類型。無(wú)論動(dòng)畫片中角色有多少。都要有一個(gè)角色是代表整個(gè)動(dòng)畫靈魂的。而這個(gè)角色的選擇就是最重要的。其主要抓住人物的性格特點(diǎn)。宮崎峻動(dòng)畫中的人物與事件設(shè)置一直以具體生動(dòng)的形象為目標(biāo)。因而觀眾都能從他的作品中看見一個(gè)個(gè)豐富的動(dòng)畫人物，在《千與千尋》中宮崎峻卻在神仙澡堂中添加了一個(gè)符號(hào)性的人物——無(wú)面人，他只有一張悲哀的面具，喪失聲音，只靠吞吃別人來(lái)發(fā)聲。這個(gè)角色在表面上看是平板無(wú)性格無(wú)感情的，但是在它身上卻負(fù)載了導(dǎo)演四年來(lái)對(duì)人類現(xiàn)實(shí)的更深的思考，現(xiàn)代人廣泛利用手機(jī)和網(wǎng)絡(luò)等通訊設(shè)施，企圖讓彼此之間的溝通更加方便迅捷，但從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)。人們把自身都隱匿在這些工具之后，說(shuō)著程式化的話語(yǔ)，一味地求索，脾氣極端暴躁粗野，最終喪失了與人交流溝通的能力，這便是我們?nèi)祟惿鐣?huì)中無(wú)數(shù)人的縮影，在每個(gè)人心中都孕育著“無(wú)面人”，那是正失去交流和溝通，生活在自我封閉中的一張張得不到關(guān)心的失去表情的悲哀的面孔。這樣一個(gè)符號(hào)化的寓意式設(shè)置。反照出現(xiàn)今社會(huì)的眾生之態(tài)。但是宮崎峻也并未就此讓大眾在形態(tài)揭示后感到苦痛的悲嘆，千尋面對(duì)無(wú)面人的友善相處，甚至最終感化了它：無(wú)面人被感動(dòng)的結(jié)果也向人們證明只要大家都彼此真心地面對(duì)面地交流。熱情是能把悲哀的面具熔化的。
