大陸漂移說精選(九篇)

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第1篇：大陸漂移說范文

關(guān)鍵詞：高中地理；海陸變遷；探究式教學(xué)

一、探究式課程教學(xué)簡述

作為一種驗(yàn)證真理的標(biāo)準(zhǔn)，探究活動也是對一個(gè)知識點(diǎn)進(jìn)行研究、調(diào)查與探索的過程。由此可知，探究式課程教學(xué)指的是在教師的正確引導(dǎo)下，讓學(xué)生結(jié)合自身的認(rèn)識與生活實(shí)際，對現(xiàn)行教材進(jìn)行自主學(xué)習(xí)與探究，并給予學(xué)生充分的質(zhì)疑、表達(dá)、討論、探究問題的機(jī)會，進(jìn)而提高學(xué)生理論知識實(shí)際應(yīng)用能力的一種教學(xué)形式。通過采用探究式學(xué)習(xí)方法，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，開發(fā)學(xué)生的智力，提高學(xué)生的自學(xué)能力、語言表達(dá)能力和團(tuán)結(jié)協(xié)作能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

二、實(shí)施探究式課程教學(xué)應(yīng)注意的問題

首先，在實(shí)際的教學(xué)過程中，教師應(yīng)提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的問題，以便學(xué)生能夠獨(dú)立探索。應(yīng)注意的是，在整個(gè)探究活動中，學(xué)生是活動的真正主體，教師只在其中起引導(dǎo)輔助作用。因此，教師在設(shè)計(jì)問題時(shí)，應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立探索的意識，使學(xué)生能夠自覺主動地對事物現(xiàn)象的屬性、原因、結(jié)果等進(jìn)行探究與解決，在這一過程中提高學(xué)生對所學(xué)知識內(nèi)容的掌握。

其次，嚴(yán)格來說，正確的教學(xué)步驟有助于引導(dǎo)學(xué)生沿著探究式軌道有序進(jìn)行。具體來說，探究式教學(xué)步驟包括以下幾個(gè)方面：（1）教師應(yīng)注意教學(xué)情境的有效創(chuàng)設(shè)，為學(xué)生提供有針對性的觀察對象；（2）教師應(yīng)適當(dāng)提出具有引導(dǎo)性的問題，并作出假設(shè)或合理預(yù)測；（3）學(xué)生應(yīng)根據(jù)教師提出的問題收集相關(guān)的信息，并自主制定設(shè)計(jì)與研究計(jì)劃；（4）學(xué)生可通過小組討論設(shè)計(jì)數(shù)據(jù)測試假說；

（5）學(xué)生應(yīng)通過對自己所收集的數(shù)據(jù)資料進(jìn)行分析，以判斷假說是否成立；（6）對所得結(jié)果進(jìn)行概括總結(jié)；（7）記錄整個(gè)探究過程與結(jié)果；（8）通過總結(jié)反思和與他人的討論，進(jìn)一步深化所學(xué)知識。

高中地理探究式教學(xué)的主要目的是充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，拓展學(xué)生的思維方式，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。因此，為有效提高學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生的地理素養(yǎng)，教師應(yīng)注意對相關(guān)地理信息進(jìn)行加工整理，使學(xué)生在探究地理現(xiàn)象中獲得全方位的提高。

三、高中系統(tǒng)探究式地理教學(xué)反思

1.合理引導(dǎo)，使學(xué)生能夠自主發(fā)現(xiàn)

就目前來講，傳統(tǒng)的教學(xué)模式在高中地理教學(xué)中依然占有很大的市場，部分教師依然只注重理論知識的傳授。然而，這種教學(xué)模式不僅沒有減輕教師的教學(xué)壓力，提高課堂教學(xué)效率，也沒有使學(xué)生獲得更多的知識，甚至阻礙了學(xué)生的全面發(fā)展。因此，高中地理教師應(yīng)對自己進(jìn)行合理定位。作為課堂教學(xué)的組織者與引導(dǎo)者，教師應(yīng)確保學(xué)生擁有足夠的時(shí)間和空間進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，并在學(xué)生探究式學(xué)習(xí)過程中充分發(fā)揮自己的引導(dǎo)輔助作用，及時(shí)糾正學(xué)生在探索性學(xué)習(xí)過程中的偏失，以實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的全面發(fā)展。比如，在講解“海陸變遷”這一課時(shí)，教師應(yīng)使學(xué)生明白陸地和海洋是不斷運(yùn)動變化的，通過大陸漂移、板塊構(gòu)造學(xué)說的科學(xué)發(fā)展史，幫助學(xué)生樹立求真、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生對科學(xué)的探究精神，并通過火山、地震等一些自然現(xiàn)象的科學(xué)解釋培養(yǎng)學(xué)生對地理學(xué)習(xí)的興趣。首先，教師可以列舉在喜馬拉雅山上發(fā)現(xiàn)海洋生物化石、歐洲荷蘭有的陸地低于海平面、在我國東部海域發(fā)現(xiàn)古河流和水井等人類活動的遺跡等地理現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生感悟地球上的海陸變遷，并讓學(xué)生通過想象提出自己對海洋和陸地的看法。

2.適時(shí)提問，使學(xué)生能夠自主探索

在講解“大陸漂移學(xué)說和板塊構(gòu)造學(xué)說”知識點(diǎn)時(shí)，教師應(yīng)首先講解魏格納“大陸漂移說”的基本理論，使學(xué)生對大陸漂移說有一個(gè)基本的認(rèn)識；接著可以適時(shí)提出這樣一個(gè)問題：“魏格納‘大陸漂移說’是假想還是科學(xué)？請同學(xué)們用剪下的七大洲的輪廓圖進(jìn)行演示?！痹趩栴}提出后，所有學(xué)生都開始操作演示。有學(xué)生提出非洲與南美洲的古老地層可以拼合，有學(xué)生在探索中發(fā)現(xiàn)大西洋是古大陸分離形成的，有學(xué)生發(fā)現(xiàn)太平洋是古大陸慢慢靠近形成的。并且根據(jù)收集的資料可知，海牛和鴕鳥在南美洲和非洲的分布十分契合，而且在非洲與南美洲地層中發(fā)現(xiàn)了相同的古生物化石。最后通過演示總結(jié)，得出的結(jié)論是：“大陸漂移說”是科學(xué)的。

3.科學(xué)分組，使學(xué)生能夠合作探究

作為一種適用于群體合作學(xué)習(xí)的模式，探究式教學(xué)需要學(xué)生分工合作來完成探究式活動，確保學(xué)生具有充分的自。當(dāng)然，在這一過程中，教師應(yīng)是學(xué)生開展合作探究式活動的引導(dǎo)者與輔助者，而不是旁觀者。具體來講，在分組時(shí)，為使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)共同努力與發(fā)展，教師應(yīng)充分考慮每個(gè)學(xué)生的性別、智力水平和性格等；在設(shè)計(jì)探究主題時(shí)，應(yīng)考慮教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的具體情況；在小組討論結(jié)束后，教師應(yīng)進(jìn)行科學(xué)的總結(jié)性概括與評價(jià)。

綜上所述，在實(shí)際的教學(xué)活動中，作為一種新的教學(xué)方法，探究式教學(xué)方法具有很大的靈活性。因此，為有效培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，教師應(yīng)在充分理解和掌握探究式教學(xué)的基礎(chǔ)上，將其教學(xué)理念貫穿于整個(gè)高中地理系統(tǒng)教學(xué)中。我們應(yīng)有這樣的信念：通過采取探究式的教學(xué)方法，必將可以引導(dǎo)學(xué)生探索地理的真諦，并在探索過程中提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：大陸漂移說范文

恐龍滅絕的原因

1、氣候變遷說

6500萬年前，地球氣候陡然變化，氣溫大幅下降，造成大氣含氧量下降，令恐龍無法生存。

2、火山爆發(fā)說

因?yàn)榛鹕降谋l(fā)，二氧化碳大量噴出，造成地球急激的溫室效應(yīng)，使得食物死亡。而且，火山噴火使得鹽素大量釋出，臭氧層破裂，有害的紫外線照射地球表面，造成生物滅亡。

3、被子植物中毒說

恐龍年代末期，地球上的裸子植物逐漸消亡，取而代之的是大量的被子植物，這些植物中含有裸子植物中所沒有的毒素，形體巨大的恐龍食量奇大，攝入被子植物導(dǎo)致體內(nèi)毒素積累過多，終于被毒死了，食肉動物將有毒的肉吃下后也被毒死了。

4、大陸漂移說

第3篇：大陸漂移說范文

關(guān)鍵詞：溯因推理；地球科學(xué)；皮爾士；漢森

古希臘的亞里士多德在歷史上最早對溯因推理做出過研究，后來的笛卡爾、萊布尼茨、惠威爾、康德都有過相關(guān)的討論。將這種思維過程確立為推理方法的是皮爾士(Charles Sanders Peirce，1839—1914)。20世紀(jì)50年代末,美國科學(xué)哲學(xué)家漢森(N. R. Hanson) 在《發(fā)現(xiàn)的模式》中,以經(jīng)典粒子物理學(xué)和基本粒子物理學(xué)的推理過程為例, 進(jìn)一步闡述了皮爾士的溯因推理過程。

一、 溯因推理的邏輯結(jié)構(gòu)

溯因推理的推理過程既不同于從個(gè)別到一般的歸納推理，又不同于從一般到個(gè)別的演繹推理，也不同于從特殊到特殊的類比推理，它是由個(gè)別現(xiàn)象推出深層本質(zhì)，從結(jié)果倒推出原因，其結(jié)論是從后天的經(jīng)驗(yàn)推導(dǎo)出的。在地球科學(xué)研究的過程中，常常需要通過各種地質(zhì)事件遺留下來的地質(zhì)現(xiàn)象與結(jié)果，利用現(xiàn)今地質(zhì)作用的規(guī)律，反推古代地質(zhì)事件發(fā)生的條件、過程及特點(diǎn)，利用溯因推理的方式進(jìn)行研究。

案例一：“滄海桑田”說

我國北宋沈括（公元1031-1095年），觀測到太行山“山崖之間，往往銜螺蚌殼及石子如鳥卵者，橫亙石壁如帶”1，便做出了“此乃昔之海濱”的論斷；之后的朱熹（公元1130-1200年），則提出“嘗見高山有螺蚌殼，或生石中，此石乃舊日之土，螺蚌即水中之物，下者卻變?yōu)楦?，柔者卻變?yōu)閯偂?。他們都采用了溯因推理，其模式可表述為：

（1）山石之間發(fā)現(xiàn)有螺蚌殼（C）。

（2）如果這一帶曾經(jīng)是海  （A）， 山上有螺蚌殼（C）就是理所當(dāng)然的事。

（3）這一帶以前曾經(jīng)是海（C）。

在這一推理過程中，意外的事實(shí)：“山石間有螺蚌殼”被觀察到，然后，提出了一個(gè)假說：“這一帶曾經(jīng)是?！?，用以解釋這一意外的事實(shí)。他們都正確的說明了地殼的構(gòu)造運(yùn)動現(xiàn)象及化石的成因。

在《發(fā)現(xiàn)的模式》一書中，漢森以開普勒發(fā)現(xiàn)行星橢圓形運(yùn)動軌道的推理過程和伽利略關(guān)于重力加速度是一個(gè)常量的發(fā)現(xiàn)為例，闡述了皮爾士的溯因推理理論。然后以經(jīng)典物理學(xué)中的引力定律和粒子物理學(xué)中的波粒二象性為例，將皮爾士的推理模式發(fā)展為更為復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)。

案例二：大陸漂移假說

1915年魏格納在其著作《大陸和海洋的起源》一書中系統(tǒng)的闡述了大陸漂移學(xué)說。其溯因推理模式可歸結(jié)如下：

（1）大西洋兩岸的海岸線相互對應(yīng)  （P1）

              大西洋兩岸構(gòu)造相互呼應(yīng)      （P2）

              相鄰大陸古生物群具有親緣關(guān)系（P3）

              石炭紀(jì)——二疊紀(jì)時(shí)的冰川遺跡 (P4)

（2）如果大陸曾經(jīng)是連接在一起的，在后來的演化過程中漸漸漂移開去，形成今天的地貌(H)，那么P1、P2、P3、P4等就能被合理解釋而變得不奇怪

      （3）有充分理由去推敲大陸漂移假說（H），使得它能夠成立

大陸漂移理論提出以后，地球物理學(xué)家們把其發(fā)展為更為全面的板塊構(gòu)造理論，從根本上改變了我們關(guān)于地球演化史的觀念。

從地球科學(xué)史的例證來看，溯因推理在提出科學(xué)假說上，比演繹推理和歸納推理更具創(chuàng)造性。

二、溯因推理的主客觀條件

漢森在《發(fā)現(xiàn)的模式》第一章中舉了這樣一個(gè)例子：假設(shè)開普勒和第谷一起去看日出，他們在黎明的東方是否看見了相同的事物？我們都知道，第谷是托勒密和亞里士多德的“地心說”的追隨者，而他的后繼者開普勒信奉的是哥白尼的“日心說”。那么，他們在黎明的東方看見了相同的事物嗎？如果就生物反應(yīng)來看，他們的視網(wǎng)膜確實(shí)紀(jì)錄下了相同的太陽的影像。但就經(jīng)驗(yàn)來說，第谷看到的是圍繞地球轉(zhuǎn)動的一顆火熱的星體升起的景象，而與之相反，開普勒看到的是地球圍繞太陽轉(zhuǎn)動而產(chǎn)生的東升西落現(xiàn)象。

當(dāng)沈括在高山上發(fā)現(xiàn)螺蚌殼時(shí)，他和山上的砍柴人看到的是相同的事物嗎？當(dāng)魏格納觀察地圖時(shí)，他和大陸漂移說的反對者看到的是相同的事物嗎？漢森說：“看是一種經(jīng)驗(yàn)?！薄笆侨硕皇侨说难劬υ诳础?。 “看”是一件‘滲透著理論’的事情。我們先前的知識和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)深刻地影響著我們觀察事物的方法和得出的結(jié)論。如果沒有先前知識的積累沈括和魏格納就無法提出正確的假說。這些假說的形成和地學(xué)研究的突破，與他們先前就具有的知識體系是分不開的。因此，溯因推理得以可能的條件之一，就是觀察者必須具備提出假說所應(yīng)有的知識儲備。

“并不是伽利略的洞察力、牛頓的天才和愛因斯坦的想象力本身改變了我們關(guān)于存在什么的知識：他們所說的都是真實(shí)的事物?！?法國天文學(xué)家李希爾根據(jù)時(shí)鐘的變快變慢，提出了地球形狀是桔狀的橢球體的假說；李四光從構(gòu)造形變逆推地殼形變，創(chuàng)建了地質(zhì)力學(xué)體系；潘鐘祥采用溯因法逆向推理，提出陸相生油理論。溯因推理的“被解釋項(xiàng)”必須是觀察或考察而得出的真實(shí)結(jié)論，也就是客觀事實(shí)。只有以客觀事實(shí)為依據(jù)，才能進(jìn)行溯因推理。因此，溯因推理得以可能的條件之二，是觀察到的事物必須是真實(shí)的。

“一個(gè)范式的觀察者，不是那種只能看普通觀察者之所看，只能報(bào)告普通觀察者之所報(bào)告的人，而是那種能在熟悉的對象中看見別人前所未見的東西的人。”4當(dāng)全球地圖繪制出來以后，為什么提出大陸漂移說的是魏格納而不是別人；當(dāng)看到蘋果落地時(shí)，為什么想到地心引力的會是牛頓。由此我們得出溯因推理得以可能的條件之三，是觀察者必須具備比一般人更高的創(chuàng)造力。

三、溯因推理的特征

從溯因推理在地學(xué)研究中的應(yīng)用來看，溯因推理具有以下幾個(gè)特征：

第一，溯因推理過程的創(chuàng)造性

事物的本質(zhì)難以進(jìn)行直接的經(jīng)驗(yàn)性描述，對它的認(rèn)識要依靠創(chuàng)造性猜想。地球科學(xué)家研究的地球歷史是人類無法親身體驗(yàn)的物質(zhì)世界的歷史，因此只能根據(jù)不完整的資料和現(xiàn)存的地質(zhì)現(xiàn)象去思考、判斷和重塑已經(jīng)消失的地球歷史，創(chuàng)造地球科學(xué)理論。魏格納的大陸漂移學(xué)說，并不是純心理學(xué)的猜測，而是根據(jù)大量觀察現(xiàn)象所作的概括性描述，是一種經(jīng)過創(chuàng)造性思維加工的逆推結(jié)果。潘鐘祥在陸相地域發(fā)現(xiàn)了油田之后，經(jīng)過大膽猜測，逆推出了陸相生油理論。顯然，沒有進(jìn)行創(chuàng)造性思維，就不可能洞察現(xiàn)象背后的本質(zhì)。

第二，溯因推理在科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的依賴性

科學(xué)理論的創(chuàng)立過程中，溯因推理必須要與歸納和演繹相結(jié)合。皮爾士在談到科學(xué)研究三個(gè)階段所使用的三種不同的邏輯方法 時(shí)認(rèn)為：首先發(fā)現(xiàn)和形成假說要通過溯因推理；然后通過演繹推理從假說中推導(dǎo)出可以進(jìn)行驗(yàn)證的命題；最后用實(shí)驗(yàn)手段和歸納推理使假說成立。要證實(shí)溯因推理提出的假設(shè)正確與否就必須借助演繹推理和歸納推理，甚至類比推理。

第三，溯因推理結(jié)論的非唯一性

溯因推理是“一果多因”的，具有可錯(cuò)性和猜測性。溯因推理過程是一種試錯(cuò)過程。地球科學(xué)的語言通常是“可能是”什么，而不是“是”什么。地球物理反演時(shí)地球物理場值觀測范圍的有限性，通常會造成地球物理反演的多解性；而地質(zhì)構(gòu)造事件的不可重復(fù)性，也通常使得地質(zhì)構(gòu)造的成因無法通過實(shí)驗(yàn)來檢驗(yàn)。因此在地學(xué)研究過程中運(yùn)用溯因推理時(shí)，其結(jié)果常常具有或然性。

四、結(jié)論

從亞里士多德到弗蘭西斯·培根，從皮爾士到漢森，對人類思維方式和科學(xué)研究方法的探索一直沒有停止。溯因推理以其獨(dú)特的創(chuàng)造性不斷推動著科學(xué)向前發(fā)展。而在具有“將今論古”傳統(tǒng)的地球科學(xué)研究過程中，溯因推理法越來越顯示出它的優(yōu)勢和重要性，這一方法將幫助我們更深刻的理解我們所處的物質(zhì)世界。

參考文獻(xiàn):

⑴ N.R.漢森著，邢新力、周沛譯，《發(fā)現(xiàn)的模式》，中國國際廣播出版社,1988

⑵ 戴維·R·奧爾德羅伊德著，楊靜一譯，《地球探賾索隱錄：地質(zhì)學(xué)思想史》，上?？萍冀逃霭嫔?，2006年7月，第一版

⑶ 劉盛佳，《地理學(xué)思想史》，華中師范大學(xué)出版社，1990年11月

⑷ Lorenzo Magnani等主編，于祺明等譯，《科學(xué)發(fā)現(xiàn)中的模型化》，中國科學(xué)技術(shù)出版社，2001

⑸ 王子賢、王恒禮，《簡明地質(zhì)學(xué)史》，河南科學(xué)技術(shù)出版社，1985

1 沈括，《夢溪筆談》，中華書局，2009

2 王星賢，黎靖德，《理學(xué)叢書：朱子語類》，中華書局，1986

第4篇：大陸漂移說范文

一、科學(xué)問題促成思維的深度

提出恰當(dāng)?shù)目茖W(xué)問題，是探究活動成功的保證。如何激發(fā)學(xué)生的問題意識，已被科學(xué)教師加以重視并進(jìn)行不斷的探索和研究。例如，一位老師教學(xué)《一杯水的觀察》：

師：如果讓你研究水，你想準(zhǔn)備研究什么問題呢？

生：我想研究水是從哪里來的，有時(shí)又到哪里去了？

生：我想知道什么動物怕水？

生：我想知道水能為人類做些什么？

生：很多成語都用到水，還有說到知識，就把知識說成知識的海洋。我想知道為什么要用水來形容。

如果這時(shí)老師能適時(shí)地點(diǎn)撥，如何利用現(xiàn)有材料在課堂上進(jìn)行探究，你覺得可以研究怎樣的問題？學(xué)生思維就有了一定的深度，他們必然就會考慮，哪些問題太大，研究不了，哪些問題條件太苛刻，不便研究，通過不斷的對比分析和排除，他們會很容易地發(fā)現(xiàn)適宜探究的科學(xué)性問題，同時(shí)，學(xué)生的思維又得到一定的發(fā)展。

二、猜想假設(shè)挑戰(zhàn)思維的定勢

猜想和假設(shè)(也可稱假說)是對科學(xué)問題的一個(gè)假定性的解釋，或者說是對所提出的科學(xué)問題的一個(gè)推測性的回答。已有的知識和生活經(jīng)驗(yàn)，抑制了學(xué)生大膽猜想和假設(shè)，形成思維定勢。打破常規(guī)的思維，有獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，是需要有一定的觀察根據(jù)和理論準(zhǔn)備的，否則就只能是猜測了。例如，最早提出“大陸漂移說”的魏格納是一位氣象學(xué)家，同時(shí)他對地球物理很感興趣，于是，當(dāng)他在一次住院期間多次看到墻上的世界地圖上的輪廓時(shí)，他萌發(fā)了它們本來是合在一起的“泛大陸”想法，進(jìn)而發(fā)表了《大陸漂移說》一書。

然而，科學(xué)研究是一個(gè)不斷循環(huán)往復(fù)的過程，曾經(jīng)的科學(xué)理論隨著人類認(rèn)識的不斷推進(jìn)甚至可以被，比如托勒密的“地心說”理論，現(xiàn)在我們都認(rèn)為是錯(cuò)誤的，但是其卻存在了很長一段時(shí)間，沒有人試圖懷疑過，因?yàn)椤暗匦恼f”理論確實(shí)能解釋天體運(yùn)行的一些現(xiàn)象。但是哥白尼就具有思維的批判性，他根據(jù)自己的觀察與思考，提出了“日心說”的理論并最終被證實(shí)。

三、制定計(jì)劃訓(xùn)練思維的嚴(yán)密

制定計(jì)劃是觀察、實(shí)驗(yàn)活動開展的必要準(zhǔn)備，在制定計(jì)劃的過程中，學(xué)生需要考慮到可能出現(xiàn)的問題并思考解決的策略，只有這樣才可能保證觀察實(shí)驗(yàn)的正常開展，否則會導(dǎo)致科學(xué)探究無法進(jìn)行，或者走向錯(cuò)誤的方向。

例如，教學(xué)《擺的研究》時(shí)，在統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)時(shí)卻發(fā)現(xiàn)，同等條件各組測量的次數(shù)相差很大，即使是相同擺長、相同擺幅和相同擺錘的情況下，擺的快慢也有所不同，這是為什么呢？經(jīng)過進(jìn)一步的研究才發(fā)現(xiàn)，問題出在擺的初始速度上，有些小組在操作時(shí)是讓擺從一定角度一定高度自由下落擺動的，而有些小組在擺初始擺動時(shí)給予了一定的外力，擺的初始速度就不一致了，如此就影響了擺的快慢。從這個(gè)案例中不難看出，計(jì)劃制定的嚴(yán)密性是何等重要，在小學(xué)階段研究擺不涉及擺的初始速度這一概念，但是在制定實(shí)驗(yàn)計(jì)劃時(shí)要考慮到這一客觀存在的問題，要在實(shí)驗(yàn)注意點(diǎn)中明確這一操作規(guī)范，要求在擺初始擺動時(shí)不得加以外力，讓擺自由下落。

四、觀察實(shí)驗(yàn)激發(fā)思維的獨(dú)創(chuàng)

獨(dú)創(chuàng)表現(xiàn)在思維活動的創(chuàng)造性上。在實(shí)踐中，除善于發(fā)現(xiàn)問題、思考問題外，更重要的是要?jiǎng)?chuàng)造性地解決問題。

第5篇：大陸漂移說范文

下面的每一道試題都是按某種規(guī)律排列的數(shù)列，但其中缺少一項(xiàng)，請你仔細(xì)觀察數(shù)列的排

列規(guī)律，然后從四個(gè)供選擇的答案中選擇出你認(rèn)為最合適、最合理的一個(gè)，來填補(bǔ)空缺，并在答

 題紙上將相應(yīng)題號下面的選項(xiàng)涂黑。

1．1681256625()

A．1296B．1725C．1449D．4098

2．15312393()3

A．4B．5C．6D．7

3．311132931()

A．52B．53C．54D．55

4．061218()

A.22B．24C．32D．28

5.1/1001/503/1001/25()

A.1/20B．2/25c．3/50D．2/50

二、數(shù)字運(yùn)算

6．有一塊布，第一次用去全長的30％，第二次用去全長的÷，第一次用去的比第二次少2，

米。這塊布全長()米。

A．17B．18C．19D．20

7．A車時(shí)速。為20公里，B車的時(shí)速比A車時(shí)速的1．8倍少5公里，B車時(shí)速是多少：

A．34B．31C．29D．30

8．絕對值為5的數(shù)減去10的值為

A．-5，-15B．5，-15C．-5，15D．5，10

9。從裝滿100克濃度為80％的鹽水杯中倒出40克鹽水倒人清水將杯倒?jié)M，這樣反復(fù)三次

后，杯中鹽水的濃度是：

A．17．28％B．28．8％C．11．52D．48％

10．一部影片在4個(gè)單位輪映，每一單位放映一場，有幾種輪映次序?

A．6B．12C．24D．48

11．某運(yùn)動員跳高成績?yōu)?．3米，跳遠(yuǎn)成績是其跳高成績2．5倍的80％，則跳遠(yuǎn)成績是：

A，4．2米B．4．5米C．4．6米D．4．8米

12．辦一次聚會準(zhǔn)備邀請130個(gè)客人，預(yù)計(jì)平均每3個(gè)要花100塊錢，則至少要有多少經(jīng)

費(fèi)?

A．4000B．4230C．4300D．4400

13．用繩子測量井深，把繩子三折后，井外多出4米，把繩子四折后，井外多出1米，問井有

幾米深?

A．8B.16C．24D．32

14．計(jì)算(1-1/10)X(1-1/9)X(1-1/8)X……(1-1/2)的值：

A．1/20B．1/10c．1/30D.1/108000

15．一根繩子長40米，將它對折剪斷；再對折剪斷；第三次對折剪斷，此時(shí)每根繩子長多

少米?

A．10B．5C．15D．20

第二部分言語理解與表達(dá)

閱讀下面文字，完成16~20題

多媒體(multimedia)，是近幾年流行起來的新名詞，它將改變90年代的人類世界。多媒體，

是相對于單媒體而言的。以前的個(gè)人電腦只能處理文字和數(shù)字，這就是單媒體?，F(xiàn)在，隨著計(jì)

算機(jī)軟件和硬件的發(fā)展，個(gè)人電腦不僅能處理文字和數(shù)字，而且還能處理圖像、文本、音頻、視

頻等多種媒介，也就是說多媒體是將計(jì)算機(jī)、電視機(jī)、錄像機(jī)、錄音機(jī)和游戲機(jī)等技術(shù)融為一

體，形成電腦與用戶之間可以相互交流的操作環(huán)境。人機(jī)相互交流是多媒體與傳統(tǒng)的媒體，如

電視、立體聲音響最大的不同點(diǎn)。

由于多媒體技術(shù)是集計(jì)算機(jī)技術(shù)、聲像技術(shù)和通信技術(shù)為一體，且采用比傳統(tǒng)的連續(xù)信號

處理方式更為先進(jìn)的數(shù)字記錄和傳輸方式，可代替目前的多種家用電器，因此它的應(yīng)用范圍將

遍及人們生括的各個(gè)方面，給人們的生活和工作帶來一場變革。

多媒體技術(shù)可使通信更加方便。在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，通信已成為人們?nèi)粘Ｉ畋?/p>

不可少的活動。有了多媒體，人們可以在世界的任何地方、任何時(shí)間同自己的親友、客戶通話。

蹦者之間僅能聞其聲、見其面，而且還可以把圖像保存下來，大大縮短了時(shí)空的差異。對方

雖遠(yuǎn)在天邊，但卻給人以近在跟前的感覺，極大地提高了辦事效率。

多媒體技術(shù)還可大大豐富人們的文化生活，為日常生活提供極大的方便，人們不必分別購

置電視機(jī)、錄像機(jī)、個(gè)人電腦、電話、收錄機(jī)等家用電器，而只需一臺多媒體計(jì)算機(jī)即可。它還

具有聲像圖書館的功能，人們足不出戶就能閱讀到各種圖、聲、文并茂的電子雜志。

16．多媒體與傳統(tǒng)媒體最大的不同點(diǎn)是：

A．多媒體傳送信息快

B．多媒體可以傳輸圖像

C．多媒體具有聲像處理技術(shù)

D．可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)相互交流

17．多媒體的發(fā)展可以給人們的生活和工作帶來一場變革，是因?yàn)椋?/p>

A．它使人們生活更加豐富

B．它可以極大地提高辦事效率

C．它使人們的生活更加便利

D．它將多種家用電器功能集于一身

18．多媒體將計(jì)算機(jī)技術(shù)、聲像技術(shù)和通信技術(shù)融為一體，功能效率高，是因?yàn)椋?/p>

A．它可以實(shí)現(xiàn)人機(jī)交流

B．它采用先進(jìn)的數(shù)字記錄和傳輸方式

C．它能一機(jī)多用

D．它不受任何信號干擾

19．多媒體使通信更加方便，它可以：

A．當(dāng)電話使用

B．它有傳真機(jī)的功能

巳它可以接受圖像

D．它使通信雙方能聞其聲、見其面

20．有了多媒體，人們等于有了自己的聲像圖書館，是因?yàn)椋?/p>

A．它可以傳送種種報(bào)刊雜志的消息

B.在多媒體上可以隨時(shí)查找所需資料

C．它使人們在家中看到各種電子雜志

D．它可以儲存各種書籍的信息

閱讀下文，回答第21—25題

(一)誠實(shí)作為一種優(yōu)良品質(zhì)，在道德上歷來是備受推崇的。但道德評價(jià)與歷史評價(jià)常常

相互背離：當(dāng)?shù)赖聦φ\實(shí)給予高度肯定的時(shí)候，它從政治或經(jīng)濟(jì)方面得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否

定性的。伽利略捍衛(wèi)、宣傳“日心說”，塞爾維特提出“血液循環(huán)說”，都是誠實(shí)的表現(xiàn)，他們也因

了這種深刻的誠實(shí)而為當(dāng)代和后世所景仰，但他們的誠實(shí)卻動搖了上帝的地位從而得罪了教

會，因此在受人尊崇的同時(shí)，不是被燒死就是禁閉。對誠實(shí)的否定固然令人遺撼，但尚可從精

神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)：誠實(shí)的人面對誠實(shí)給他帶來的困境時(shí)，他可以從中引發(fā)出—

種做人的高貴感、豪邁感、莊嚴(yán)感，也可以自足、自愿、自我平衡。

(二)社會發(fā)展到今天這個(gè)地步，對誠實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多、溫和得多了，人們已不必

再擔(dān)心因?yàn)檎f真話而衣食無著、走投無路。但誠實(shí)的人們卻發(fā)現(xiàn)：當(dāng)誠實(shí)在政治上已大體不成

問題的時(shí)候，在道德上卻或多或少地失去了庇護(hù)，金錢至上的觀念正在大面積地蠶食著人們的

靈魂，金錢標(biāo)準(zhǔn)居然已成了不少人衡量一個(gè)社會地位和公眾形象的重要標(biāo)準(zhǔn)，大把的票子不僅

可以將一個(gè)人塑造成能干人，而且會將他包裝成高尚的人。至于他的金錢來歷如何，一概無須

過問。人們只看目的和結(jié)果，而不在乎原因、和手段。這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀，大大擴(kuò)

展了社會道德的包容性，其重要表現(xiàn)就是現(xiàn)在的社會對吹牛、說謊等不誠實(shí)行為的寬容。相形

之下，誠實(shí)的人們?yōu)榱吮３肿约旱恼\實(shí)所做的種種努力，就顯得軟弱無力，可憐無助了。面對

兩種品格的大拼殺，“道德”不僅沒有給掙扎中的誠實(shí)者助一臂之力，甚至將他們嘲弄一番：它

不是讓不誠實(shí)者為他們的不誠實(shí)而內(nèi)疚自責(zé)，卻是讓誠實(shí)者為他們竟然不能放棄自己的誠實(shí)

而自慚形穢。

(三)市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)軔解放了人們曾經(jīng)備受壓抑的自然本性，而市場經(jīng)濟(jì)本身卻沒有也來

不及為人們自然本性的弘揚(yáng)勾劃一個(gè)界限，于是我們看到了這樣一種現(xiàn)象，誠實(shí)的堤坎以日甚

一日的速度被一段一段地沖決了。比如筆者有一個(gè)當(dāng)教師的朋友，填寫副教授申報(bào)表的“外語

水平”欄時(shí)，不按照統(tǒng)一口徑填寫“熟練閱讀”，卻據(jù)實(shí)寫了“略知一二”，但“略知一二”卻不符合

副教授的任職條件，所以他很輕松地就被淘汰，直到次年填了“熟練閱讀”，才獲取了副教授的

頭銜。相對于大多數(shù)教授們的外語水平來講，“略知一二”本來還是他的優(yōu)勢，但能否評上副教

授，主要并不在于你的外語程度怎么樣，而在于你怎么說。至于那些經(jīng)驗(yàn)材料、報(bào)告之類的公

文里有多少水份，人們早已不想去辨別。

(四)現(xiàn)在，物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域和精神產(chǎn)品生產(chǎn)領(lǐng)域的“打假”活動聲勢正旺。但我總懷疑

這類活動能否取得什么大的成效。產(chǎn)品假不過是心靈假的一種外化和物化形態(tài)，心中缺少了

誠實(shí)，假冒偽劣產(chǎn)品能少了嗎?

21．第(一)段闡述的中心論點(diǎn)是：

A．誠實(shí)作為一種優(yōu)良品格，在道德上歷來備受推崇

B．誠實(shí)的道德評價(jià)與歷史評價(jià)相互背離

C．當(dāng)?shù)赖聦φ\實(shí)給予肯定時(shí)，從政治或經(jīng)濟(jì)得到的回應(yīng)有時(shí)恰好是否定的

D．對誠實(shí)的否定可以從精神上、道德上的肯定中得到彌補(bǔ)

22．第(二)段闡述的中心論點(diǎn)是：

A．當(dāng)今社會，對誠實(shí)物質(zhì)否定要文明得多、溫和得多

B．當(dāng)今社會，誠實(shí)在政治上大體不成問題時(shí)，在道德上卻或多或少失去庇護(hù)

C．金錢至上的觀念正大面積蠶食人們的靈魂，金錢已成為衡量人的重要標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)用主義的處世觀擴(kuò)展了社會道德的包容性，對不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容

23．對“這種實(shí)用主義的處世觀、做人觀，大大擴(kuò)展了社會道德的包容性”的實(shí)質(zhì)闡釋，準(zhǔn)

確的一項(xiàng)是：

A．社會道德的標(biāo)準(zhǔn)被扭曲了，衡量一個(gè)人只看金錢和包裝，不看品格和靈魂

B．社會道德的觀念改變了，衡量一個(gè)人可以只看目的和結(jié)果，不看原因和手段

C．社會對吹牛、說謊等不誠實(shí)行為表現(xiàn)寬容

D．社會道德對誠實(shí)的人的自持和掙扎，不僅不助一臂之力，反而予以嘲弄

24．第(三)段作者列舉某教師填寫申請報(bào)表的事例，在文中是為了說明什么?下列闡釋

準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：

A．社會對不誠實(shí)的行為表現(xiàn)了寬容

B．人們保持自己的誠實(shí)軟弱無力，可憐無助，最終受到嘲弄

c．市場經(jīng)濟(jì)未能為誠實(shí)的張揚(yáng)劃定一個(gè)界限

D．現(xiàn)實(shí)無情地將這位教師的誠實(shí)的堤坎沖決了

25．對“社會發(fā)展到今天這個(gè)地步；對誠實(shí)的物質(zhì)否定要文明得多”一句的理解正確的是：

A．人們說直話不必?fù)?dān)心遭到火刑的下場

B．社會可以接受為了生活而不誠實(shí)

C．為了實(shí)話實(shí)說而丟失工作，失去教授頭銜

D．小孩向媽媽撒謊要錢買玩具

閱讀下文，回答第26—30題。

板塊的邊界并不就是海陸的邊界，大部分的①板塊——有陸地——⑤有海洋。作為

板塊邊界的活動的②構(gòu)造帶，有裂谷、俯沖帶、碰撞帶這三種類型。大洋中綿延數(shù)萬千米的大

洋中脊，中間就是裂谷。地幔物質(zhì)從這里流出，形成新的③洋底巖石，并把兩邊的板塊不斷推

向兩側(cè)，裂谷是洋底的誕生地。某些陸上裂谷(如東非裂谷)可能會產(chǎn)生出新的海洋。與裂谷

相反，位于大洋邊緣的海溝是海洋的④板塊的消亡帶。洋底巖石圈在這里俯沖到大陸巖石圈

之下，并潛入軟流圈而消失。另外，——邊界兩邊都是陸地，這——⑥成為碰撞帶。隨著

碰撞角度的不同，這里或因擠壓而隆起高山，——因剪切而形成斷層，——⑦兼而有之。

板塊構(gòu)造說是大陸漂移說和海底擴(kuò)張說的合理引申。大陸的漂移是板塊移動的表現(xiàn)之

—板塊運(yùn)動是地震、火山等事件及島弧、陸緣山、海溝等地形特征的形成原因。

26．“大陸的漂移是板塊移動的表現(xiàn)之一”，從全文看，這句話是說：

A．板塊移動是大陸漂移的動力

B．板塊移動表現(xiàn)為大陸漂移

C．板塊移動和大陸漂移的本質(zhì)是相同的

D．板塊移動造成了大陸漂移

27．下列判斷與文意相符合的一項(xiàng)是：

A．板塊運(yùn)動的形式有三種：碰撞、俯沖和裂谷

B．板塊邊界的碰撞或俯沖，和裂谷的情形相反

C．裂谷位于海洋中或海洋與陸地的交接處

D．碰撞帶和俯沖帶位于大洋邊緣或陸地之上

28．下列判斷與文意不符合的一項(xiàng)是：

A．有一部分板塊在海洋下面

B．裂谷都存在于板塊邊界處

C．所謂板塊消之帶亦即俯沖帶

D．位于大洋邊緣的海溝，都處在板塊的活動構(gòu)造帶上

29．文中有四個(gè)助詞“的”，不可以去掉的是：

A．①B．②

C．③D．④

30．文中⑤—⑦處被去掉了三組關(guān)聯(lián)詞，請將正確的關(guān)聯(lián)詞填回原處。

A．不但…而且／只要…就／不是…就是

B．既…又／如果…才／不但…而且

第6篇：大陸漂移說范文

直觀教學(xué)法既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高學(xué)生的思維和認(rèn)知能力，從而使學(xué)生比較全面、深刻地掌握知識。筆者結(jié)合自己的多年語文教學(xué)實(shí)踐，就直觀教學(xué)法在語文教學(xué)中的應(yīng)用，來談?wù)勛约旱臏\見：

一、借助“直觀性”的講，提高課堂效率

所謂直觀性的“講”，就是要凸現(xiàn)語言的趣味性、具體性、形象性和邏輯性，由此激發(fā)學(xué)生的想象和聯(lián)想，使學(xué)生對課文的理解躍入高層，達(dá)到教學(xué)理想的境界。蘇霍姆林斯基說：“教師的語言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動效率?！笨梢姡處煹摹爸v”對于提高課堂效率具有十分重要的意義。教師的“講”追求直觀，是教學(xué)藝術(shù)中關(guān)鍵的一環(huán)。故而，語文教師應(yīng)努力提高自身語言的表達(dá)能力，加強(qiáng)語言直觀性的運(yùn)用，以達(dá)到絲絲入扣，撩動心弦的教學(xué)效果。

二、運(yùn)用多媒體教學(xué)法，擴(kuò)容、增效、激趣

多媒體教學(xué)法則是以各種電教媒體如，計(jì)算機(jī)、電視、錄像、投影、幻燈等為標(biāo)志，以傳統(tǒng)的教學(xué)媒體如，黑板、掛圖、實(shí)驗(yàn)、模型等為基礎(chǔ)的多種媒體有機(jī)結(jié)合的教學(xué)方法。在初中語文課堂教學(xué)中，有效地運(yùn)用多媒體，能增強(qiáng)課堂教學(xué)的直觀性、趣味性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，提高語文課堂傳授知識和育人的效果。如在教學(xué)《恐龍無處不在》時(shí)，我先是向?qū)W生展示十幾幅恐龍的圖片，然后再通過動畫片展示大陸漂移的全過程。雖然是短短幾分鐘的展示，但學(xué)生對在地球已滅絕6500萬年的恐龍有了感觀上的了解，同時(shí)也對較抽象的大陸漂移說和板塊構(gòu)造理論有了深刻的認(rèn)識。

三、運(yùn)用直觀演示法，提高學(xué)生的感性知識

演示法是通過教師展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。演示的特點(diǎn)在于加強(qiáng)教學(xué)的直觀性，它不僅是幫助學(xué)生感知、理解基本知識的手段，也是學(xué)生獲得知識、信息的管理重要來源。例如在教學(xué)《核舟記》時(shí)，學(xué)生對船頭三人和船尾的兩人的特征、所在的位置容易混淆。于是我用flash演示法，學(xué)生看后就一目了然了。

四、運(yùn)用參觀法，提高學(xué)生的理性認(rèn)識

參觀法是教師根據(jù)教學(xué)的目的、要求，組織和指導(dǎo)學(xué)生到社會上的一定場所，直接觀察實(shí)際事物或現(xiàn)象，以獲得知識和鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識的教學(xué)方法。它能有效地使教學(xué)和社會實(shí)際緊密結(jié)合起來，幫助學(xué)生更好地領(lǐng)會所學(xué)到的知識，能擴(kuò)大學(xué)生的眼界，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。比如教《愛蓮說》時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生到蓮池去參觀，這樣學(xué)生對蓮的外形特征就有了較直觀的感性的認(rèn)識，進(jìn)而對蓮的高潔品性有了理性的認(rèn)識。

五、利用課本插圖，幫助理解文本

初中語文課本中，編者為增強(qiáng)直觀教學(xué)因素，各冊都編選有一定數(shù)量的插圖。這些經(jīng)編者精心選編的插圖，是語文教材的重要組成部分，對激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高聽說讀寫能力、思考想象能力及觀察審美能力，具有不可估量的作用。比如七年級下冊的魯迅先生的《社戲》，扉頁彩圖中有一幅“社戲”的圖畫，可以利用此圖來讓學(xué)生回想自己小時(shí)候看戲劇的過程及當(dāng)時(shí)的心情，然后再讓學(xué)生從文章和插圖中找出與自己看戲的經(jīng)歷相同或相異的地方，從而引導(dǎo)學(xué)生去領(lǐng)悟魯迅先生在文中的思想感情。

六、借助掛圖，提高教學(xué)效果

掛圖是語文教學(xué)的直觀教具，具有形象、逼真、便于學(xué)生理解等特點(diǎn)。掛圖能啟迪學(xué)生深入淺出、化難為易地獲取新知，使學(xué)生學(xué)得愉快，記得牢固。教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用掛圖，將會收到事半功倍的效果。如在教《人民百萬大軍橫渡長江》時(shí)，我就把課文中的插圖拿去放大，做成掛圖，當(dāng)講解到該新聞的主體部分（中、西、東三路軍的進(jìn)軍情況）時(shí)，就借助掛圖來講解，學(xué)生對三路軍的進(jìn)軍情況就易于理解了。

總之，這些直觀教學(xué)法的運(yùn)用，可使語文課堂氣氛活躍起來，使學(xué)生興趣盎然。直觀教學(xué)法可調(diào)動學(xué)生多種感官的感性認(rèn)識，從而深刻理解文章的思想內(nèi)容。直觀教學(xué)法的運(yùn)用，是提高學(xué)生觀察思維能力的有效途徑。在語文教學(xué)過程中，教師能根據(jù)教材內(nèi)容和學(xué)生已有的知識經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行直觀教學(xué)，是促進(jìn)學(xué)生迅速感知教材的有效方法，教師應(yīng)大膽而合理地加以利用。

參考文獻(xiàn)

第7篇：大陸漂移說范文

    “打鐵還需自身硬?！钡乩斫處熅哂猩詈竦奈幕滋N(yùn)是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵。對于一名地理教師而言,在課堂教學(xué)中只具備一定程度上的課堂教學(xué)能力、板書技巧、語言表達(dá)能力、版圖技能等,只要用心教學(xué),認(rèn)真負(fù)責(zé),雖然也可以讓學(xué)生在歷次考試中取得比較滿意的成績,但是卻在無形中由于教學(xué)深度沒有激活學(xué)生的思維,這樣很可能導(dǎo)致學(xué)生在升入大學(xué)后由于缺乏獨(dú)特的思維而導(dǎo)致成績平平,對學(xué)生長期的發(fā)展是不利的。而一名優(yōu)秀的地理教師,不僅需要具備以上能力,還需要擁有一定的人文與理工、生物知識,這樣可以利用其他學(xué)科的知識解釋地理現(xiàn)象、說明地理原理,為開拓學(xué)生的視野,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維提供條件。例如在給學(xué)生講解氣旋、反氣旋知識時(shí),教給學(xué)生判斷水平氣流和垂直氣流的現(xiàn)象,教師用地理知識來給學(xué)生解釋現(xiàn)象的話,由于知識比較抽象,學(xué)生難免會感到疑惑,特別是對于文科生,需要用很長時(shí)間才能徹底弄懂,而教師可以利用物理學(xué)科中電磁學(xué)部分經(jīng)常用到的左右手定則來講解的話,這樣不但可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,而且還可以通過不同學(xué)科之間的聯(lián)系,讓學(xué)生對地理學(xué)科知識的綜合性有了更深入的理解,培養(yǎng)多端思維的習(xí)慣和能力,為學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

    二、在教學(xué)中需要高度重視學(xué)生想象能力與直覺能力

    就地理學(xué)科而言,想象能力是指在學(xué)生的頭腦中把原來的地理表象加工成新的地理表象能力。在地理教學(xué)中,由于學(xué)習(xí)的內(nèi)容在空間范圍上比較大,很多現(xiàn)象是無法讓學(xué)生通過實(shí)地觀察來得出結(jié)論,只能靠學(xué)生的想象來得出正確的推論。教師在授課的時(shí)候要特別重視學(xué)生想象能力的發(fā)展,及時(shí)給學(xué)生提供想象素材,誘發(fā)學(xué)生創(chuàng)造想象。例如我在講授“熱力循環(huán)平面圖”和“大氣水平運(yùn)動平面圖”的時(shí)候,為了引導(dǎo)學(xué)生將這一地理現(xiàn)象的兩個(gè)不同側(cè)面的角度結(jié)合在一起,我給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一個(gè)“大氣運(yùn)動原理立體圖”,學(xué)生可以根據(jù)圖片通過空間的想象,將大氣運(yùn)動的原理由二維圖形轉(zhuǎn)化為三維圖形,這樣可以加快他們創(chuàng)新思維的形成步伐,讓學(xué)生得出獨(dú)特的見解。在地理學(xué)習(xí)中,直覺能力是指學(xué)生根據(jù)他們先前學(xué)到的有限的地理知識,調(diào)動出他們以往的經(jīng)驗(yàn),對地理事物的規(guī)律性做出判斷的一種思維過程,就其本質(zhì)而言正是創(chuàng)新思維的一種形式。在地理考試中,常常會有這樣一道題:有一幅圖片,學(xué)生看到后根據(jù)問題提示可以判斷出考的是哪一個(gè)知識點(diǎn),但是他們卻從來沒有見過這幅圖,無從下筆。高度重視學(xué)生直覺能力就是為了讓學(xué)生能夠找到解決這樣題目的辦法。例如我曾給學(xué)生一幅圖片,讓學(xué)生來判斷這個(gè)地區(qū)是哪個(gè)地區(qū),學(xué)生們知道我在考查他們哪一節(jié)的知識點(diǎn),但是他們卻無從下筆,我以這幅圖為例,讓學(xué)生觀察圖畫上的維度、比例尺以及地形特征等,根據(jù)先前學(xué)過的知識來推測。學(xué)生根據(jù)以往的知識,結(jié)合圖片特征進(jìn)行觀察、分析與對比,可以很快地推測出正確的答案。由此可見,在教學(xué)中高度重視學(xué)生想象能力與直覺能力可以讓學(xué)生達(dá)到舉一反三的作用,這對于啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成又有著重要的促進(jìn)作用。

第8篇：大陸漂移說范文

關(guān)鍵詞：地理教學(xué)；結(jié)合實(shí)際；地理思維

【中圖分類號】 G427 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【 文章編號】

地理知識的學(xué)習(xí)是一個(gè)綜合性很強(qiáng)、思維要求很高的課程，尤其是在打破傳統(tǒng)的死記硬背的教學(xué)模式上，從學(xué)生地理學(xué)習(xí)的興趣出發(fā)，對地理知識點(diǎn)與生活實(shí)際的聯(lián)系以及學(xué)生思維能力的提升等多方面著手，采取多種有效的教學(xué)手段，顯得十分必要和重要。

1簡述學(xué)生地理學(xué)習(xí)中思維缺乏的主要表現(xiàn)

1.1思維廣度整體不夠

在地理學(xué)習(xí)中，學(xué)生的思維往往停留在對一般地理知識的理解，沒有形成整體的思維模式，造成思維短路等現(xiàn)象，尤其是缺乏從多角度、多層面思考地理知識的能力，造成對地理問題分析上的片面、孤立等，有的只停留在概念的掌握上，沒有全面的知識聯(lián)系。譬如，學(xué)生對光和熱的理解，認(rèn)為一個(gè)地方的太陽輻射能強(qiáng)烈，這個(gè)地方的熱量一定充足，但熱量又主要體現(xiàn)在什么地方等等就沒有深入的理解。

1.2思維定勢相對嚴(yán)重

在地理學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的思維容易形成定勢，造成對地理知識的條理性不強(qiáng)，對知識點(diǎn)的形成沒有具體的、形象的理解，造成思考地理現(xiàn)象以及解決一些地理問題的時(shí)候，出現(xiàn)思維定勢的問題。譬如，對熱力環(huán)流，有的學(xué)生沒有充分認(rèn)識由冷熱不均引起的各個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序，而導(dǎo)致對高低氣壓的產(chǎn)生原因分辨不清，從而產(chǎn)生大氣垂直運(yùn)動是由低壓流向高壓的錯(cuò)誤結(jié)論。這些主要是受到知識點(diǎn)的融會貫通能力不強(qiáng)，沒有形成正確的理解，造成知識的運(yùn)用不活。

2探討地理教學(xué)中結(jié)合實(shí)際提升學(xué)生地理思維的方式

2.1生活化的場景引導(dǎo)

在地理知識的掌握上，結(jié)合學(xué)生的思維特點(diǎn)，聯(lián)系生活實(shí)際展開教學(xué)活動，教師可以結(jié)合生活中的一些地理現(xiàn)象，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，讓學(xué)生在日常地理現(xiàn)象中運(yùn)用地理知識進(jìn)行分析，打破定式思維的誤區(qū)。可以采用啟發(fā)式的誘導(dǎo)教學(xué)活動，調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對知識的思維形成舉一反三的良好思維方式。譬如，在教學(xué)“大陸漂移”知識點(diǎn)，分析地貌的時(shí)候，學(xué)生往往會有對全球地貌形成的一些零碎的認(rèn)識，如知道有大陸漂移說這種理論，但具體這種學(xué)說支持的依據(jù)如何就不太清楚，此時(shí)老師就應(yīng)該深入挖掘，將生活中出現(xiàn)的地震、海嘯等自然現(xiàn)象融合進(jìn)來，讓學(xué)生思考：大陸為什么會飄移？大陸水平漂移的動力來源于什么地方？從而具體的引導(dǎo)學(xué)生思考板塊構(gòu)造學(xué)說理論，能起到更好的教學(xué)和思維訓(xùn)練效果。

2.2創(chuàng)設(shè)實(shí)際問題引導(dǎo)思維

在地理教學(xué)中，可以聯(lián)系生活中的實(shí)際，讓學(xué)生采用提問的方式進(jìn)行思維訓(xùn)練。尤其是結(jié)合學(xué)生對新事物、新現(xiàn)象的興趣，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心想要探究的想法，采用不同的地理思維方式，通過形象思維、聚散思維、發(fā)散思維、求同思維、求異思維、正向思維、逆向思維等方式的引導(dǎo)教學(xué)，教師將更多的現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際放到教學(xué)之中。譬如，講南北方習(xí)俗時(shí)， 教師可以根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)和平時(shí)所見所聞來設(shè)計(jì)課堂解決問題，通過對地形特征、氣候特征、耕作制度、飲食結(jié)構(gòu)、住房建設(shè)、名優(yōu)特產(chǎn)、名勝古跡以及存在的問題等進(jìn)行有趣的引導(dǎo)， 讓學(xué)生對地理知識中的南船北馬、南米北面、南甜北咸、南尖北平、南敞北封等詞語都有一定的思維應(yīng)用。

2.3 引入熱點(diǎn)話題激活思維

在地理教學(xué)中，教師可以將實(shí)際生活中的一些熱點(diǎn)包括能源、環(huán)境、空間、國際合作等多方面的問題引入到教學(xué)之中，通過多熱點(diǎn)問題的教學(xué)，讓學(xué)生融入地理知識與思維能力，并滲透地理研究的相關(guān)方法，將知識滲透到每一個(gè)領(lǐng)域，形成思維分析的具體性，及時(shí)性和合理性，更好的發(fā)揮學(xué)生地理知識解決實(shí)際問題的能力，提升學(xué)生的地理思維能力。譬如，針對一些自然災(zāi)害如美國颶風(fēng)災(zāi)害，紅海沉船事件，禽流感等，南方雪災(zāi)等，并以專題的形式進(jìn)行評價(jià)分析。讓學(xué)生了解這些熱點(diǎn)的背景、過程、發(fā)展的趨勢引起學(xué)生的興趣，強(qiáng)化學(xué)生在文化藝術(shù)、建筑交通、宗教哲學(xué)等許多領(lǐng)域的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)意識、環(huán)境意識、交往能力等，提升學(xué)生的個(gè)性發(fā)展能力。

3 總結(jié)

通過聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行學(xué)生地理思維能力的培養(yǎng)，是一種創(chuàng)新教學(xué)的手段，可以解決學(xué)生思維運(yùn)用不強(qiáng)、解決地理問題不夠等現(xiàn)象，避免學(xué)生走入地理思維的誤區(qū)，并形成正確的地理思維，因此，在地理教學(xué)過程中，要全面結(jié)合學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行地理思維的引導(dǎo)，更好的發(fā)揮學(xué)生主動思維的能力，提升地理教學(xué)的效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李世權(quán)；結(jié)合實(shí)際 提升學(xué)習(xí)地理思維能力；教育教學(xué)論壇；2011年01期

[2]馬紹玲；靈活運(yùn)用生活實(shí)際 提升學(xué)生地理思維能力；新課程學(xué)習(xí)（綜合）；2010年第01期

第9篇：大陸漂移說范文

關(guān)鍵詞：地理思維 欠缺表現(xiàn) 解決對策

許多學(xué)生認(rèn)為地理很難，特別是人教版高一地理的必修上冊和區(qū)域地理分析這兩部分。學(xué)不好這兩部分的內(nèi)容，癥結(jié)在于學(xué)生缺乏良好的地理思維能力。

一、地理思維能力欠缺的表現(xiàn)

在地理學(xué)習(xí)中，許多學(xué)生往往表現(xiàn)出一些共同的思維方式，形成地理學(xué)不好的一個(gè)共同認(rèn)識，其實(shí)是地理思維能力欠缺的表現(xiàn)。

1.對地理學(xué)科的認(rèn)識不夠?！陡咧械乩硇抡n程標(biāo)準(zhǔn)》這樣表述地理學(xué)科的特點(diǎn)：第一，綜合性，地理學(xué)科兼有自然科學(xué)和社會科學(xué)的性質(zhì)；第二，地域性。這兩種特性決定了學(xué)習(xí)高中地理思維需要轉(zhuǎn)化，對地理問題的認(rèn)識需要全方位考慮，但長期以來，許多學(xué)生特別是文科學(xué)生僅僅把地理局限于文科，地理知識掌握的不全面，造成長期以來學(xué)生對地理知識的獲取依賴死記硬背，依賴于對地理結(jié)論的掌握，忽視對地理原理的探究，從而造成學(xué)生在遇到一些新的問題的束手無策。比如對地方時(shí)的分析，教材中僅僅提到偏東的地方比偏西的地方早，但沒有涉及到偏東的地方到底可以定為幾點(diǎn)鐘，所以導(dǎo)致許多學(xué)生僅僅局限于會計(jì)算時(shí)間，而許多老師開展教學(xué)的時(shí)候也沒有特意分析時(shí)間是怎么定出來的，從而造成學(xué)生在思維能力上的障礙。

2.思維的廣度和深度不夠，綜合分析鑒別能力差。地理知識體系的綜合性特點(diǎn)要求學(xué)生的思維要有一定的廣度和深度，這樣才能在地理學(xué)習(xí)中用全面的、綜合的觀點(diǎn)看問題，認(rèn)識地理問題的本質(zhì)特征。但不少學(xué)生卻往往表現(xiàn)出很大的局限性，常常用片面的、孤立的觀點(diǎn)看問題，導(dǎo)致在地理學(xué)習(xí)中混淆一些基本概念和基本原理，無法形成全面的認(rèn)識。比如學(xué)生對光和熱的理解，認(rèn)為一個(gè)地方的太陽輻射能強(qiáng)烈，這個(gè)地方的熱量一定充足，但熱量又主要體現(xiàn)在什么地方呢，學(xué)生卻不太清楚。這就造成了學(xué)生在分析一些特殊現(xiàn)象如青藏地區(qū)光照充足但熱量不足的現(xiàn)象的時(shí)候，往往無法進(jìn)行正常的思維。其原因就在于學(xué)生思維的廣度和深度不夠。

3.思維的邏輯性不強(qiáng)，易受思維定勢束縛。在地理學(xué)習(xí)中，有的學(xué)生雖然具備了解決某一問題的知識，但由于思維過程條理不清，違反了某些邏輯規(guī)則，結(jié)果得出的卻是錯(cuò)誤的結(jié)論。如對熱力環(huán)流，沒有充分認(rèn)識由冷熱不均引起的各個(gè)環(huán)節(jié)的先后順序，而導(dǎo)致對高低氣壓的產(chǎn)生原因分辨不清，從而產(chǎn)生大氣垂直運(yùn)動是由低壓流向高壓的錯(cuò)誤結(jié)論。又比如在一幅經(jīng)緯網(wǎng)的地圖上，由于受思維定勢的影響，使學(xué)生無法正確理解地球自轉(zhuǎn)方向和判斷某地點(diǎn)準(zhǔn)確的經(jīng)緯度。

二、提升地理思維能力的對策

1.加強(qiáng)啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生的地理思維。要使學(xué)生形成正確的地理思維，教師具有決定性的作用。在地理教學(xué)中，必須加強(qiáng)啟發(fā)誘導(dǎo)，調(diào)動學(xué)生一切可以利用的原有知識，從學(xué)生的認(rèn)知能力出發(fā)，一步一步深入挖掘，促進(jìn)學(xué)生的思考。如在分析地貌的時(shí)候，學(xué)生往往會有對全球地貌形成的一些零碎的認(rèn)識，如知道有大陸漂移說這種理論，但對支持這種學(xué)說的依據(jù)不太清楚，老師就應(yīng)該深入挖掘，提出問題，大陸為什么會漂移，漂移要解決幾個(gè)問題呢？學(xué)生就會逐步去分析，出現(xiàn)兩個(gè)問題：一是大陸水平漂移的動力，來源于什么地方，為什么長期朝一個(gè)方向；二是大陸這么重，為什么還會漂移。然后學(xué)生會提出一系列的假設(shè)，最后歸結(jié)到目前比較成熟的板塊構(gòu)造學(xué)說理論，也能充分理解生長邊界和消亡邊界的區(qū)別。

2.完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，為形成正確的地理思維打基礎(chǔ)。沒有一定的知識積累，就很難進(jìn)行正確的地理思維。在高三地理教學(xué)中，要足夠重視一些具有發(fā)散性思維和逆向性思維的內(nèi)容，對這些內(nèi)容教師要有充分的思考，然后實(shí)施教學(xué)。如分析阿巴拉契亞山脈為什么比較平緩，就要結(jié)合高一地理的內(nèi)力和外力作用。如果遇到一些相關(guān)的學(xué)科，則更要請教一些相關(guān)學(xué)科的老師，這樣學(xué)生的地理思維才能建立得比較全面。如對全球定位系統(tǒng)的衛(wèi)星數(shù)目的分析，就需要和物理中的相關(guān)知識配套，這樣學(xué)生才可以充分理解。