表達(dá)思念之情的詩(shī)句精選(九篇)

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第1篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

一個(gè)真正的知識(shí)分子應(yīng)該有一個(gè)驕傲的性格，而不是一個(gè)勢(shì)利小人。這使他們大多數(shù)人看起來(lái)很奇怪，總是從人群中脫穎而出，下面小編給大家分享一些關(guān)雎蒹葭知識(shí)點(diǎn)，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!

關(guān)雎知識(shí)點(diǎn)【關(guān)雎】

關(guān)關(guān)雎(jū)鳩(jiū)，在河之洲。

窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好(hǎo)逑。

參差荇(xìng)菜，左右流之。

窈窕淑女，寤(wù)寐(mèi)求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾(zhǎn)轉(zhuǎn)反側(cè)。

參差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

參差荇菜，左右芼(mào)之。

窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)(lè)之。

一、注釋

(1)關(guān)關(guān):雌雄兩鳥(niǎo)的和鳴聲。雎鳩：一種水鳥(niǎo)，亦名王雎，狀類(lèi)鳧鹥，生有定偶，常并游。

(2)在河之洲：(雌雄雎鳩)在河中陸地上居住著。洲：河中沙洲。

(3)窈窕：文靜美好的樣子。淑：品德好。

(4)好逑(hǎoqiú)：理想的配偶。逑，配偶。

(5)參差：長(zhǎng)短不齊。荇(xìng)菜：一種水生植物，葉子略呈心形，浮在水面上，莖可以吃。

(6)左右流之：在船的左右兩邊撈。流，撈取。

(7)寤寐：這里指時(shí)時(shí)。寤(wù)，醒時(shí);寐，睡時(shí)。

(8)思：語(yǔ)助詞。服：思念、牽掛。

(9)悠哉悠哉：意為“悠悠”，就是長(zhǎng)。這句是說(shuō)思念綿綿不斷。

(10)友：親近。

(11)輾(zhǎn)：半轉(zhuǎn)。反側(cè)：側(cè)身。

(12)鐘鼓樂(lè)之：敲擊鐘鼓使他快樂(lè)。

(13)芼：擇取。

(14)樂(lè)：同“悅”，娛悅。

二、參考譯文

雎鳩關(guān)關(guān)在歌唱，在那河中沙洲上。文靜美好的少女，小伙理想的伴侶。

參差不齊的荇菜，順流兩邊去撈取。文靜美好的少女，朝朝暮暮想追求。

追求沒(méi)能如心愿，日夜心頭在掛牽。長(zhǎng)夜漫漫不到頭，翻來(lái)覆去難成眠。

參差不齊的荇菜，兩手左右去采摘。文靜美好的少女，彈琴鼓瑟表愛(ài)慕。

參差不齊的荇菜，兩邊仔細(xì)來(lái)挑選。文靜美好的少女，鐘聲換來(lái)她笑顏。

蒹葭知識(shí)點(diǎn)一、了解與積累

(一)注釋

⑴選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》。秦，周朝時(shí)諸侯國(guó)名，在今陜西中部和甘肅東部一帶。

⑵蒹葭(jiān jiā)：蘆荻，蘆葦。

⑶蒼蒼：深青色。

⑷白露為霜：晶瑩的露水凝結(jié)成了霜。為，……成……。

⑸所謂：所說(shuō)、所念，這里指所懷念的。

⑹伊人：那人，指隱居的賢人，有人認(rèn)為詩(shī)中人物收追尋的，是一種可望而不可即的理想境。

⑺在水一方：在水的另一邊。一方，那一邊，指對(duì)岸。

⑻溯洄(sù huí)：逆流而上。

⑼從：跟隨，這里是追尋的意思。

⑽阻：險(xiǎn)阻，(道路)難走。

⑾宛在水中央：(那個(gè)人)仿佛在河的中間。意思是相距不遠(yuǎn)卻無(wú)法到達(dá)。宛，宛然、好像。

⑿萋萋：茂盛的樣子。下文“采采”義同。

⒀晞(xī)：干。

⒁湄(méi)：岸邊，水與草交接之處。

⒂躋(jī)：升，高，意思是道路險(xiǎn)峻，需攀登而上。

⒃坻(chí)：水中小洲，小島。

⒄未已：還沒(méi)有完，指露水尚未被陽(yáng)光蒸發(fā)完畢。已：完畢。

⒅涘(sì)：水邊。

⒇右：迂回曲折。

⒆沚(zhǐ)：水中沙灘。

譯文

蘆葦密密又蒼蒼，晶瑩露水結(jié)成霜。我心中那好人兒，佇立在那河岸邊。逆流而上去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。順流而下去尋她，仿佛就在水中央。

蘆葦茂盛密又繁，晶瑩露水還未干。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，道路崎嶇難登攀。順流而下去尋她，仿佛就在水中灘。

蘆葦片片根連根，晶瑩露珠如淚痕。我心中那好人兒，佇立在那河水邊。逆流而上去找她，路途艱險(xiǎn)如彎繩。順流而下去尋她，仿佛就在水中洲。

二、基礎(chǔ)知識(shí)過(guò)關(guān)

(一)、文學(xué)積累

①《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)古代最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉時(shí)期的詩(shī)歌共有305篇，包括風(fēng)、雅、頌三部分。

②《詩(shī)經(jīng)》的句式以四言為主。根據(jù)不同內(nèi)容的表達(dá)需要，分別采用賦、比、興的藝術(shù)手法。

(二)、默寫(xiě)過(guò)關(guān)：

1、統(tǒng)領(lǐng)全文，運(yùn)用起興手法表達(dá)小伙子對(duì)心儀的姑娘熱烈追求的詩(shī)句是：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

2.《關(guān)雎》中是全詩(shī)的綱目，統(tǒng)攝全詩(shī)的句子或表現(xiàn)小伙子一般都喜歡美麗而賢惠的姑娘的句子是：窈窕淑女，君子好逑。

3.《關(guān)雎》最能體現(xiàn)全詩(shī)的精神，抒發(fā)求之不得的憂(yōu)思的句子是(表達(dá)小伙子對(duì)心中戀人的愛(ài)慕之情、朝思暮想不能成寐的詩(shī)句)：求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。

4抒寫(xiě)了求而得之的美好愿望和喜悅心情的句子：“窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之”

5、統(tǒng)領(lǐng)全詩(shī)，運(yùn)用起興手法，既交代時(shí)令、環(huán)境，渲染凄清惆悵氣氛，烘托惆悵心情又表達(dá)對(duì)意中人深深懷戀之情的詩(shī)句是：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

蒹葭萋萋，白露未晞。蒹葭采采，白露未已。

6.描寫(xiě)男主人公苦苦追尋之路艱險(xiǎn)、漫長(zhǎng)、困難重重的詩(shī)句是：溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。

溯洄從之，道阻且躋。溯洄從之，道阻且右。

7.表現(xiàn)他雖望穿秋水但心上人可望而不可即的詩(shī)句是：溯游從之，宛在水中央。

溯游從之，宛在水中坻。溯游從之，宛在水中 。

8.《蒹葭》：詩(shī)中能印證“上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見(jiàn)”的尋找追求的詩(shī)句：蒹葭蒼蒼，白露為霜。

所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。

9.蒹葭在今天被我們引用來(lái)形容所愛(ài)戀的人在遠(yuǎn)方的詩(shī)句是：所謂伊人，在水一方。

10.“一切景語(yǔ)借情語(yǔ)”。

“ 蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人 ，在水一方”于濃濃的秋涼中折射出人物淡淡的凄婉之情。

三、主要問(wèn)題過(guò)關(guān)：

1、《關(guān)雎》中“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”兩句的作用是什么?

以雎鳩鳥(niǎo)起興，來(lái)寫(xiě)自己對(duì)窈窕淑女的追求。

2、《關(guān)雎》表達(dá)了怎樣的情感?全詩(shī)通過(guò)寫(xiě)主人公的思慕、追求、向往，表達(dá)了對(duì)愛(ài)情的贊美之情。

3、《蒹葭》塑造了一個(gè)怎樣的一個(gè)主人翁形象?意境有何特點(diǎn)?

塑造了一個(gè)(癡情的男子即君子)的人物形象。

4、《蒹葭》的寫(xiě)景有何作用?

景物描寫(xiě)反襯出詩(shī)人濃濃的思念之情。

蒹葭詩(shī)中描寫(xiě)的景物有：蒹葭(蘆葦)、露珠、霜、河水、小舟。用了這些景物起興,引出追求"伊人"可望而不可及的惆悵情感.全詩(shī)寓情于景,情景交融,意境優(yōu)美.表達(dá)愛(ài)而不得的思念之情。

5、《蒹葭》表達(dá)了怎樣的思想感情?

表達(dá)了主人公追求、思念尋而無(wú)果的惆悵之情。(蒹葭表達(dá)出了一種賢才難覓，情人難得的悵惘，乃至前途渺茫理想不能實(shí)現(xiàn)的失望心情。全詩(shī)流溢著抒情主人公對(duì)“伊人”的真誠(chéng)向往、執(zhí)著追求以及追尋不得的失望、惆悵心情。)

【詩(shī)經(jīng)文學(xué)常識(shí)】《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)第一部詩(shī)歌總集，收入自西周初年至春秋中葉五百多年的詩(shī)歌305篇，又稱(chēng)《詩(shī)三百》。先秦稱(chēng)為《詩(shī)》，或取其整數(shù)稱(chēng)《詩(shī)三百》。西漢時(shí)被尊為儒家經(jīng)典，始稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》，并沿用至今。

按用途和音樂(lè)分為“風(fēng)、雅、頌”三部分，其中的風(fēng)是指各地方的民間歌謠，其中的雅大部分是貴族的宮廷音樂(lè)，其中的頌是周天子和諸侯用以祭祀宗廟的舞樂(lè)。

《詩(shī)經(jīng)》的主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。其中賦直陳其事;比喻叫比;先言他物以引起所詠之物叫興。

第2篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；笛子；意象；情感

中圖分類(lèi)號(hào)：K837 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）10-0000-01

春花秋月，細(xì)雨微風(fēng)，古典詩(shī)詞的唯美之處，一是在景物意象之美，一是在所抒發(fā)的情感之美。而笛子作為古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的意象之一，代表了多種不同的情感。目前已經(jīng)有許多關(guān)于笛子意象的研究，而本文將從另外的角度來(lái)探索這樣一種獨(dú)特意象的藝術(shù)魅力。

在古詩(shī)詞中常出現(xiàn)的笛子，主要有竹笛和玉笛，還有一種羌笛。不同材質(zhì)所制成的笛子，音色不同，所帶給人的聽(tīng)覺(jué)感受不同，而詩(shī)人們把握到了這樣的特點(diǎn)，所以就根據(jù)笛聲帶給聽(tīng)者的感受寫(xiě)出了極富情感的詩(shī)句和詞句。

一、悠悠竹笛心思遠(yuǎn)

竹笛以竹為管，顏色翠綠而音質(zhì)古樸深遠(yuǎn)，回蕩在深山古林之中或是碧波大江之上，意境悠遠(yuǎn)。竹笛之聲，帶有幾分灑脫，正如宋代白玉蟾《題莫干山》中寫(xiě)到：“城南城北無(wú)老樹(shù)，又吹竹笛過(guò)前山”；還有宋代僧人兜率從悅的詩(shī)句：“常居物外度清時(shí)，牛上橫將竹笛吹。一曲自幽山自綠，此情不與白云知”，騎在牛背上，把吹一根竹笛，空幽的山谷青翠靜謐，唯有白云相伴，如此愜意與灑脫，又有幾人能體會(huì)？不過(guò)，灑脫之外，竹笛的聲音卻也蘊(yùn)含著幾縷憂(yōu)傷，如宋代董嗣杲的《拙寄》中寫(xiě)到“大閫糧艘上，孤?tīng)I(yíng)竹笛悲”，一個(gè)“孤”字，一個(gè)“悲”字，都在竹笛聲聲中愈加顯得憂(yōu)傷。

有時(shí)，笛聲甚至有震撼的力量，比如宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里的《寄題朱元晦武夷精舍十二鐵笛亭》又是這樣描寫(xiě)竹笛之聲的：“誰(shuí)將點(diǎn)漆金，鑄作孤竹笛。林外吹一聲，震落千峰石”，這樣的詩(shī)句倒是賦予了竹笛另一種鏗鏘，平常宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的笛聲竟然能使得數(shù)座山峰上的石塊震落，倒是讓人感覺(jué)到了吹笛者的力量。

由此可見(jiàn)，竹笛這樣的意象所蘊(yùn)含的寓意是多重的，或?yàn)⒚?，或憂(yōu)傷，或閑適，或鏗鏘。吹笛者的心緒不同，悠悠竹笛聲傳遞的情感自然也就不盡相同了。

二、婉轉(zhuǎn)玉笛情綿綿

玉笛則是另一種常見(jiàn)的意象。玉笛多是用上好的玉石打磨而成，笛身溫潤(rùn)，剔透，碧瑩瑩，而其聲婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，寄托著人們纏綿的思念，抑或是濃濃的鄉(xiāng)愁。玉笛出現(xiàn)的環(huán)境，或是在春風(fēng)吹過(guò)的夜色里，或是在珠簾重重的閣樓上?；蚴窃阱绷旰影兜牧z中，玉笛聲聲入心扉，無(wú)論是吹笛人，還是聽(tīng)笛者，都能夠在笛音繚繞中體會(huì)著寸寸柔情。

縱觀唐宋以來(lái)的古詩(shī)詞，使用玉笛這樣的意象的詩(shī)句多與離別、懷鄉(xiāng)有關(guān)，并且涉及到的環(huán)境多是寂寥清冷的。李白的《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》是這樣寫(xiě)的：“一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見(jiàn)家。黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花”，詩(shī)句中的鄉(xiāng)愁在黃鶴樓上傳出的渺渺笛聲里化開(kāi)；同樣，《春夜洛城聞笛》中，玉笛聲在夜色里飄散，游子思念故園的情懷在《楊柳曲》中益發(fā)深沉：“誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？”，這首詩(shī)為人所千古傳誦的一個(gè)原因，正是那春風(fēng)、夜色伴著玉笛聲吹進(jìn)了古往今來(lái)游子的心中。馮延巳的《歸自謠》寫(xiě)到：“寒山碧，江上何人吹玉笛？扁舟遠(yuǎn)送瀟湘客。蘆花千里霜月白，傷行色，來(lái)朝便是關(guān)山隔。”送行之時(shí)，江上的玉笛聲顯得空闊寂寥，襯出離人送別遠(yuǎn)行的傷感，這也是玉笛意象所傳遞的情感之一。

除此之外，玉笛還表達(dá)了詩(shī)人或詞人對(duì)于世遷，滄桑變幻的思索以及無(wú)奈之情，而此時(shí)環(huán)境往往離不開(kāi)宮闕樓臺(tái)，這樣獨(dú)特的場(chǎng)所歷經(jīng)歲月風(fēng)霜，代表了世事的滄桑。張祜的《華清宮》寫(xiě)到：“天闕沉沉夜未央，碧云仙曲舞霓裳。一聲玉笛向空盡，月滿(mǎn)驪山宮漏長(zhǎng)”， 昔日的華清宮，而今已不復(fù)有佳人起舞，仙樂(lè)飄飄的盛景，玉笛聲打破寂靜，不變的唯有一輪明月，依舊照著驪山。以聲襯靜，更是突顯出一片蕭瑟中的凄涼?！按喝胄袑m映翠微，玄宗侍女舞煙絲。如今柳向空城綠，玉笛何人更把吹？”[1]唐代皇甫松的這首《楊柳枝》，將盛唐王朝曾經(jīng)一派歌舞升平之景與如今的“空城”作對(duì)比，連玉笛也無(wú)人把吹，這樣的孤寂冷落令人唏噓不已。他的另一首詞《摘得新》也借玉笛聲表達(dá)了自身惆悵的情感：“酌一卮，須教玉笛吹。錦筵紅蠟燭，莫來(lái)遲。繁紅一夜經(jīng)風(fēng)雨，是空枝?！狈被浔M，徒留空枝；獨(dú)酌一杯酒，紅燭依舊，玉笛聲聲吹，可以想象此情此景的淡淡落寞與憂(yōu)傷。

換做是精致的亭臺(tái)樓閣，玉笛聲又通常和思婦、閨中女子聯(lián)系在了一起?！凹t樓十二春寒惻，樓角何人吹玉笛。天津橋上舊曾聽(tīng)，三十六宮秋草碧。昭華人去無(wú)消息，江上青山空晚色。一聲落盡短亭花，無(wú)數(shù)行人歸未得”，宋代王武子的這首《玉樓春》，在樓角的玉笛聲中，傳遞出閨中女子思念遠(yuǎn)行未歸之人的惆悵與苦楚。“霜積秋山萬(wàn)樹(shù)紅，倚簾樓上掛朱櫳。白云天遠(yuǎn)重重恨，黃草煙深淅淅風(fēng)。仿佛梁州曲，吹在誰(shuí)家玉笛中？” 馮延巳的這首《 拋球樂(lè)》，也是一種表達(dá)了思念之情，《梁州曲》在玉笛的吹奏下，更是將遠(yuǎn)在邊塞寒苦之地的征人的思念飛越關(guān)山，吹進(jìn)朱簾深掩的樓閣中。

三、古樸羌笛聲聲怨

羌笛，作為我國(guó)一種古老的單簧氣鳴樂(lè)器，不同于人們常見(jiàn)的笛子。笛身有兩管數(shù)孔，笛音悠長(zhǎng)而泛著古老的氣息。古詩(shī)詞中用到羌笛這一意象的，多是要傳達(dá)征戍邊關(guān)的將士對(duì)家鄉(xiāng)親人的思念和濃濃的愁怨。為人熟知的一首提到羌笛的詩(shī)是王之渙的《出塞》：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)?！鼻嫉堰@樣的意象，多是與塞外、關(guān)山、大風(fēng)連結(jié)在一起。高適寫(xiě)過(guò)一首《塞上聞吹笛》：“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問(wèn)何處梅花落，風(fēng)吹一夜?jié)M關(guān)山?！蔽覀儚闹胁浑y看出，羌笛所吹奏的樂(lè)曲一般是《楊柳曲》和《梅花落》，這兩支都是能勾起征人思鄉(xiāng)離愁的古曲，經(jīng)羌笛奏出，那特有的低沉之聲像聲聲嗚咽，使吹者一吐思念之情，使聽(tīng)者愁腸百結(jié)。類(lèi)似的詞句還有溫庭筠的《定西番》：“漢使昔年離別。攀弱柳，折寒梅，上高臺(tái)。千里玉關(guān)春雪，雁來(lái)人不來(lái)。羌笛一聲愁絕，月徘徊”。“愁絕”二字，點(diǎn)出了羌笛之聲的特點(diǎn)，點(diǎn)出了吹笛之人的心情。宋之問(wèn)的《詠笛》也表達(dá)了這樣的思念：“羌笛寫(xiě)龍聲，長(zhǎng)吟入夜清。關(guān)山孤月下，來(lái)向隴頭鳴。逐吹梅花落，含春柳色驚。行觀向子賦，坐憶舊鄰情。”羌笛聲聲，訴說(shuō)的正是那樣的戰(zhàn)亂年代里的綿長(zhǎng)的思念。

古典詩(shī)詞意美情美，笛子這樣的意象更是為詩(shī)詞增添了無(wú)窮的藝術(shù)魅力。無(wú)論是竹笛、玉笛，還是羌笛，笛聲飄渺，它們都將一直回響在歲月的痕跡里，讓中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)殿堂更加迷人。

第3篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2013）08B-0037-01

古詩(shī)詞是中華民族的文化瑰寶，它是詩(shī)人抒感的方式，是文學(xué)與藝術(shù)的源頭。古詩(shī)詞教學(xué)是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)和繼承我國(guó)優(yōu)秀文化傳統(tǒng)、提高自身的欣賞品味和審美層次的重要課程，但同時(shí)，古詩(shī)詞鑒賞也是學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文過(guò)程中的一個(gè)難點(diǎn)。那么，如何讓學(xué)生真正提高古詩(shī)詞鑒賞能力？下面筆者談?wù)勛约旱臏\見(jiàn)。

一、讀出詩(shī)詞的情韻

誦讀是理解古詩(shī)詞內(nèi)容的基礎(chǔ)。因此在古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要注重“讀”，讓學(xué)生通過(guò)不同層次的誦讀，感受古詩(shī)詞中的節(jié)奏、意境和情感，為學(xué)生更深層次地體會(huì)古詩(shī)詞的情韻奠定基礎(chǔ)。讀主要分為三種：音讀、意讀、情讀。（1）音讀就是讓學(xué)生掌握古詩(shī)詞中字詞的讀音，初步理解古詩(shī)詞，掌握朗讀的節(jié)奏和語(yǔ)感。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞朗誦節(jié)奏的掌握，學(xué)生可以確切地理解作者寄寓于詩(shī)詞中的激動(dòng)、郁悶、喜悅、哀愁等不同的情感。（2）意讀就是在音讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生結(jié)合注釋和工具書(shū)，通過(guò)對(duì)詩(shī)詞的進(jìn)一步理解，深刻理解詩(shī)詞表達(dá)的情感，在朗讀的過(guò)程中理解詩(shī)句的含義，真正讀出詩(shī)詞的氣勢(shì)。如讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”時(shí)，應(yīng)讀出詩(shī)中的恢弘氣勢(shì)；讀《天凈沙?秋思》時(shí)，應(yīng)讀出詩(shī)人惆悵、無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。（3）情讀就是讓學(xué)生借助節(jié)奏、語(yǔ)感和對(duì)字詞的理解，將自己從詩(shī)詞中體會(huì)到的情感，通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái)，并且結(jié)合自己的理解，在腦海中將詩(shī)詞中的畫(huà)面勾勒出來(lái)，經(jīng)過(guò)這一過(guò)程，可以培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成邊讀邊想象生動(dòng)情景的習(xí)慣，從而能夠更好地領(lǐng)悟詩(shī)詞中的意境和情感?！皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，這是古人總結(jié)出來(lái)的重要的讀書(shū)方法，學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，可以深刻體會(huì)到古詩(shī)詞用字的準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、生動(dòng)傳神，體會(huì)到詩(shī)詞的情韻美。

二、營(yíng)造詩(shī)詞的意境

意境既是客觀景物精粹部分的集中反映和再現(xiàn)，又是詩(shī)詞作者思想感情凝煉的化身和表達(dá)，意境通過(guò)將情和景融合起來(lái)，吸引讀者進(jìn)行無(wú)限的想象。教師在課堂上營(yíng)造詩(shī)詞的意境，可以幫助學(xué)生更好地想象詩(shī)中描繪的情景，從而更容易理解作者所傳達(dá)的思想感情。一方面，教師可以通過(guò)結(jié)合詩(shī)詞的文字和學(xué)生的知識(shí)積累、生活經(jīng)驗(yàn)，再現(xiàn)詩(shī)中之景，使學(xué)生抓住詩(shī)詞表現(xiàn)的主要事物，然后勾畫(huà)出相應(yīng)的畫(huà)面，進(jìn)而加深對(duì)詩(shī)詞的理解。如筆者在教學(xué)《黃鶴樓》時(shí)，提問(wèn)學(xué)生：“這首詩(shī)描寫(xiě)了哪些景物？”學(xué)生回答道：“黃鶴、漢陽(yáng)樹(shù)，還有鸚鵡洲?！惫P者接著問(wèn)：“從這些景物中可以看出作者想要表達(dá)什么思想感情？”學(xué)生結(jié)合自己對(duì)字面的理解，憑借自身的知識(shí)積累，對(duì)這一問(wèn)題進(jìn)行了思考并發(fā)表了自己的觀點(diǎn)，待學(xué)生發(fā)言后，筆者總結(jié)道：“黃鶴象征了歷史，給人很飄渺的感覺(jué)，抒發(fā)了詩(shī)人的懷古之情。黃鶴為虛景，漢陽(yáng)樹(shù)、鸚鵡洲為實(shí)景，在虛虛實(shí)實(shí)之中，詩(shī)人巧妙地把思鄉(xiāng)、懷古之情融合在一起?！绷硪环矫妫處熯€可以利用與詩(shī)詞有關(guān)而且學(xué)生熟知的歌曲來(lái)營(yíng)造詩(shī)詞的意境。如教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，可以給學(xué)生播放歌曲《但愿人長(zhǎng)久》，其略顯憂(yōu)傷的曲調(diào)以及歌手清幽的演唱與詩(shī)詞的意境達(dá)到完美的契合，學(xué)生跟著旋律沉浸在詩(shī)詞的意境之中，體會(huì)作者在詞中表達(dá)的抑郁惆悵，以及對(duì)弟弟蘇澈的懷念之情。教師在教學(xué)中通過(guò)營(yíng)造意境來(lái)引導(dǎo)學(xué)生抓住飽含詩(shī)人情感的物象，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)結(jié)合自己的理解和知識(shí)積累來(lái)體會(huì)詩(shī)中的意境，進(jìn)而體會(huì)詩(shī)詞表達(dá)的寓意和豐富情感。

三、傳達(dá)詩(shī)詞的情感

詩(shī)是詩(shī)人內(nèi)心情感的一種藝術(shù)化體現(xiàn)，情感是詩(shī)產(chǎn)生的主要因素，是詩(shī)的生命。正如郭沫若所說(shuō)：“詩(shī)是強(qiáng)烈的情感之錄音。”沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也就沒(méi)有詩(shī)，詩(shī)歌情感中傳達(dá)的美才是詩(shī)歌真正的美。古詩(shī)詞中常抒發(fā)的感情有親情、愛(ài)情、友情、愛(ài)國(guó)之情和作者擔(dān)憂(yōu)自身仕途的感情等。詩(shī)人通常會(huì)將情感的抒發(fā)聚焦在某一詞甚至某一個(gè)字上，這“一詞”“一字”即為整首詩(shī)的詩(shī)眼。劉鐵冷在《作詩(shī)百法》中說(shuō)：“詩(shī)之有眼，猶人之有目也?！比酥?，乃心靈之窗口；詩(shī)之眼，則是洞察詩(shī)詞主旨的窗口。要向?qū)W生傳達(dá)詩(shī)詞的情感，可以引導(dǎo)學(xué)生在通讀全詩(shī)的基礎(chǔ)上，篩選出詩(shī)眼，通過(guò)詩(shī)眼準(zhǔn)確把握詩(shī)人的感情傾向和詩(shī)歌的主旨，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌的情感。如下面杜甫《月夜》的教學(xué)：

師：這首詩(shī)寫(xiě)于杜甫為叛軍所獲，困于長(zhǎng)安，與妻兒分離時(shí)。那么，此時(shí)人物最主要的情感是什么呢？

生A：思念親人，思念故鄉(xiāng)。

師：說(shuō)得非常好！那么，詩(shī)中的哪一句話(huà)最能體現(xiàn)思念之情呢？

生B：遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

師：同學(xué)們都說(shuō)得很好，那么，詩(shī)中最能體現(xiàn)情感的詩(shī)眼是哪個(gè)詞呢？

生C：整首詩(shī)的詩(shī)眼為頷聯(lián)的“憶”，“憶”也就是憶親人。

師：全詩(shī)通過(guò)“憶”，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)親人的不舍和月夜思家的情感。

把握詩(shī)眼是理解詩(shī)意的一個(gè)關(guān)鍵，通過(guò)以上教學(xué)過(guò)程，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住詩(shī)眼，讓學(xué)生學(xué)會(huì)透過(guò)詩(shī)眼，窺見(jiàn)詩(shī)人的神府，感受作者對(duì)離亂中的家小的深切掛念，進(jìn)而領(lǐng)悟詩(shī)歌傳達(dá)的情感。

第4篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

閱讀下面這首律詩(shī)，按要求作答。

野 菊

[宋]楊萬(wàn)里

未與騷人當(dāng)糗糧①，況隨流俗作重陽(yáng)。

政②緣在野有幽色，肯為無(wú)人減妙香？

已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃。

花應(yīng)冷笑東籬簇，猶向陶公覓寵光。

[注]① 糗糧：干糧。首句典出《離騷》“夕餐秋菊之落英”句。② 政：通“正”。

1. 頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？（2分）

2. 請(qǐng)自選兩個(gè)角度賞析頸聯(lián)。（3分）

3. 尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）

【解析】第1題考查對(duì)詩(shī)歌中形象的把握。賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足詩(shī)歌內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字。第2題考查詩(shī)句的賞析。其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，也要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字的賞析。第3題是分析詩(shī)歌的思想感情和對(duì)內(nèi)容的理解與把握。

參考答案：（1） 野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。

（2） 修辭：對(duì)偶、借代。煉字：“逢”、“忙”。色彩：“碧”、“黃”。情感：喜愛(ài)之情。

（3） 采菊東籬下。率性自然，超凡脫俗。

通過(guò)閱卷，發(fā)現(xiàn)學(xué)生在回答本題時(shí)存在以下問(wèn)題：

一、 審題不清，所選角度不準(zhǔn)確。比如第2題“請(qǐng)自選兩個(gè)角度賞析頸聯(lián)”，即賞析“已晚相逢半山碧，便忙也折一枝黃”這一聯(lián)。生甲：“寫(xiě)出了作者對(duì)親人的思念之情，寫(xiě)出了傍晚相見(jiàn)山坡的景色。”生乙：“從內(nèi)容上看，寫(xiě)出了菊傲然于世、高潔傲岸的精神；從結(jié)構(gòu)上看為全詩(shī)點(diǎn)明了主旨?！憋@然這兩個(gè)學(xué)生審題不清，強(qiáng)加因果，答非所問(wèn)。生甲在沒(méi)有認(rèn)真審題的情況下，上來(lái)就給出了“對(duì)親人的思念之情”，屬于答非所問(wèn)；生乙的“點(diǎn)明主旨”屬于強(qiáng)拉因果。他們所給的答案，賞析角度不夠準(zhǔn)確，導(dǎo)致該題不得分。那么這類(lèi)賞析型的題目該如何作答呢？首先應(yīng)選準(zhǔn)角度，其實(shí)對(duì)詩(shī)句的賞析，首先要體現(xiàn)在對(duì)詩(shī)句中具體的字的賞析。比如煉字角度、修辭角度、色彩角度和情感角度。其次應(yīng)看清是“兩個(gè)角度”，而有的學(xué)生只選了一個(gè)角度，比如生丙：“已晚”表現(xiàn)出作者對(duì)的喜愛(ài)，突出了詩(shī)的主題，令人深思?？梢?jiàn)該生只是從情感角度進(jìn)行了回答，是很難得滿(mǎn)分的。而有些學(xué)生就回答得很好。請(qǐng)看生?。海?） 對(duì)偶用得好，“半山碧”與“一枝黃”對(duì)仗，堪稱(chēng)完美，讀來(lái)朗朗上口，富有韻律美和音樂(lè)美；（2） 色彩對(duì)比鮮明，“碧”與“黃”勾勒出一幅深秋傍晚圖景，凸顯了的鮮艷美麗，從而表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。這一答案就非常棒。首先按題干要求，從修辭和色彩兩個(gè)角度切入進(jìn)行賞析，并且有分析性的語(yǔ)言，感情也答出來(lái)了。角度準(zhǔn)確、全面，又有分析，這樣的答案就能得滿(mǎn)分。

二、 答案表述不夠準(zhǔn)確全面。比如第1題頷聯(lián)描繪了怎樣的野菊形象？一生：“描繪了野菊不與世俗同流合污、高潔傲岸的形象”。只能給1分，為什么？因?yàn)榇鸢赴瑑蓚€(gè)方面。（1）生存狀態(tài)：“政緣在野有幽色”，即在自然界中的客觀形象，野菊生長(zhǎng)于山野，花色清淡，香氣清馨。（1分）（2）內(nèi)在品質(zhì)：“肯為無(wú)人減妙香”？不因無(wú)人欣賞而減其香，不為外部環(huán)境而改變內(nèi)心的高潔。（1分）綜上所述，賞析詩(shī)歌中的形象，首先要立足內(nèi)容，然后再結(jié)合詩(shī)中的文字分兩個(gè)方面作答，即客觀形象描述加內(nèi)在品質(zhì)挖掘，然后進(jìn)行語(yǔ)言的整合即可。

三、 語(yǔ)言表述過(guò)于籠統(tǒng)、寬泛，導(dǎo)致表達(dá)不恰當(dāng)、不準(zhǔn)確。比如第3題尾聯(lián)化用了陶淵明的哪句詩(shī)？表達(dá)了作者怎樣的志趣？（3分）

第5篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

一、借“流水”表思鄉(xiāng)之情

李白的《渡荊門(mén)送別》：“山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟?！遍L(zhǎng)江東流，碧水含情?！敖氪蠡牧鳌睂?xiě)出了詩(shī)人極目遠(yuǎn)眺，江水奔騰萬(wàn)里，直達(dá)荒漠遼遠(yuǎn)的原野的情景。境界高遠(yuǎn)，青春勃發(fā)，朝氣逼人。這是借流水寫(xiě)思鄉(xiāng)之情。詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的山山水水懷有深摯的感情，江水流過(guò)，依依難舍。詩(shī)人不說(shuō)自己思念故鄉(xiāng)，而說(shuō)故鄉(xiāng)之水戀戀不舍，萬(wàn)里相送，意味深長(zhǎng)，境界高遠(yuǎn)，藝術(shù)感染力強(qiáng)烈。又如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》），營(yíng)造出一種冷落暗淡的氣氛，又顯示出一種清新幽靜的境界。雖是凄涼落寞、流落他鄉(xiāng)，但小橋流水人家讓人感到幽雅閑致，家鄉(xiāng)的美好景象時(shí)時(shí)浮于腦際。游子漂泊天涯，迎著凄涼的秋風(fēng)，信步漫游，愁腸百織，不知自己的歸宿在何方，完美地表現(xiàn)了漂泊天涯的旅人的思鄉(xiāng)之情，與杜甫的“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”有異曲同工之妙。

二、借“流水”寫(xiě)友愛(ài)之情

《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流”寫(xiě)詩(shī)人佇立江岸，極目遠(yuǎn)眺朋友乘一葉孤舟，漸行漸遠(yuǎn)在水天相接的遠(yuǎn)方。詩(shī)人將一片深切濃厚的牽掛、思念之情托付給綿綿東流不盡的長(zhǎng)江之水，詩(shī)人將深摯的思友情懷帶給遠(yuǎn)方的朋友。這比今天打個(gè)電話(huà)、發(fā)個(gè)郵件要浪漫得多，感染力也更強(qiáng)，意境深遠(yuǎn)，令人回味無(wú)窮。又如歐陽(yáng)修《踏莎行》中的“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”，詩(shī)人以春水喻離愁，景愈佳而愁愈深，借春水之綿長(zhǎng)，狀離愁之無(wú)盡，語(yǔ)淺淡而情有致，離愁無(wú)盡在于友情之深，刻骨銘心，堪稱(chēng)佳作。

三、狀熱愛(ài)平凡生活的性情

“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知?！保ㄌK軾《惠崇春江晚景》）春暖花開(kāi)、江暖鴨嬉，寥寥幾筆，勾勒出早春江景的如詩(shī)如畫(huà)。尤其令人叫絕的是“春江水暖鴨先知”，詩(shī)人將鴨子人格化，寫(xiě)它像人一樣知寒知暖，喜愛(ài)春天，熱愛(ài)生活。富有情趣、美妙傳神！ 讓人感嘆生活是多么的美好，語(yǔ)言平淡而意境醇美。詩(shī)句描繪的景象一片祥和安寧，且意趣盎然，流露出詩(shī)人熱愛(ài)生活的情懷，為人們喜愛(ài)而傳誦至今。

四、借流水表達(dá)對(duì)大自然的贊美之情

“日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里?！保ú懿佟队^滄海》）詩(shī)人遠(yuǎn)觀大海，看到日月星光任由大海自由吐納，展現(xiàn)出一派吞吐宇宙的宏偉氣象。以日月在大海面前之“小”襯托出詩(shī)人建功立業(yè)的雄心壯志、自信樂(lè)觀氣度之“大”，情景交融而境界雄闊。

“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。”（李白《將進(jìn)酒》）該詩(shī)句寫(xiě)黃河之水，勢(shì)不可當(dāng)，具有一種驚心動(dòng)魄的力量。

“日照香火生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”（李白《望廬山瀑布》）展現(xiàn)出一種神奇雄壯的美，可看出詩(shī)人對(duì)大自然神奇?zhèn)チΦ馁澝馈?/p>

五、抒人生的壯志豪情

“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月?！保ɡ畎住缎葜x樓餞別校書(shū)叔云》）大詩(shī)人李白與叔李云宴飲謝眺樓，興趣高雅不凡，雄心勃發(fā)飛動(dòng)，豪情神馳宇宙，壯志凌云摘月，這樣一種豪邁的興致、神奇的想象，今天依然讓人嘆為觀止。

“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！保ㄌK軾《念奴嬌?赤壁懷古》）詞句意境開(kāi)闊博大，詞人感慨隱約深沉。筆墨凌云健舉，包舉有力，將浩蕩江流與千古人事并收筆下。千古風(fēng)流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？

六、嘆家國(guó)悲愁

“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”（李煜《虞美人》）江河之大莫過(guò)于長(zhǎng)江，春天冰融雪消，江河的水量最大，以“春水”喻愁，更是浩蕩不息。一江春水東流，前浪后浪層層疊疊，猶如新愁壓舊愁，無(wú)休無(wú)止。李煜的愁不是纏綿的愛(ài)情相思之苦，而是社稷傾覆的家國(guó)之恨，因之用氣勢(shì)磅礴的一江春水作比更為恰當(dāng)，有一種與天地山河同在的厚重感。

第6篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

"清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來(lái)表達(dá)我們對(duì)親人的思念之情。

今天，我們來(lái)到奶奶墓前，放上一束鮮花，燒上一些紙錢(qián)，表達(dá)我們對(duì)奶奶的思念和祝福，并在心里默默地為她祈禱，祝福她在天堂的那一邊能夠和我們一樣，幸福和快樂(lè)地生活著。此時(shí)，我不禁會(huì)回憶起奶奶曾經(jīng)和我共同度過(guò)的那些快樂(lè)時(shí)光，那些畫(huà)面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁熱淚盈眶。

掃好墓，爸爸和媽媽從山上采了一大堆艾，說(shuō)是清明節(jié)一定要吃一回正宗的艾餃。今天全家總動(dòng)員一起親自做一回艾餃。

第7篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

1、學(xué)會(huì)本課生字，能背誦、默寫(xiě)詩(shī)句。

2、能結(jié)合注釋?zhuān)斫庠?shī)句的意思；能正確、流利有情地朗誦古詩(shī)。

3．感受母親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài)及詩(shī)人對(duì)母親的熱愛(ài)、感激和對(duì)母愛(ài)的贊頌。

教學(xué)重點(diǎn)：

有感情地朗讀古詩(shī)，理解詩(shī)意，感受詩(shī)中所表達(dá)的真摯情感。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”的含義，聯(lián)系生活實(shí)際體會(huì)詩(shī)情。

教學(xué)準(zhǔn)備：

學(xué)生準(zhǔn)備：

1、搜集有關(guān)作者的資料，了解作者在什么情況下寫(xiě)的這首詩(shī)。

2、搜集有關(guān)贊頌?zāi)笎?ài)的詩(shī)句。

教師準(zhǔn)備：多媒體課件

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入解題。了解詩(shī)人。

1、今天老師給你們帶來(lái)一首歌，請(qǐng)你們認(rèn)真聽(tīng)，想一想這首歌是唱給誰(shuí)聽(tīng)的?(多媒體播放《燭光里的媽媽》)

2、在這音樂(lè)聲中，你是否也想起了自己的媽媽?(學(xué)生說(shuō)，教師小結(jié)：母愛(ài)是三月的陽(yáng)光，溫暖兒女的心房；母愛(ài)是巍峨的高山，不怕風(fēng)吹雨打的磨難)。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首謳歌、贊頌?zāi)笎?ài)的古詩(shī)《游子吟》。(師板書(shū)課題)

3、當(dāng)你看到這首詩(shī)的題目的時(shí)候，你有什么疑問(wèn)嗎?(生質(zhì)疑，師梳理)

4、了解詩(shī)人：交流課前搜集的有關(guān)詩(shī)人孟郊的資料，了解寫(xiě)作背景。

二、初讀古詩(shī)，了解詩(shī)的大意。

1、請(qǐng)學(xué)生自由朗讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。(學(xué)生自由嘗試)

2、正音，指名劃分五言詩(shī)的節(jié)奏。

3、再按節(jié)奏自由讀古詩(shī)，或同桌互讀。

4、指名讀、全班齊讀。

三、理解詩(shī)意，讀懂游子心，感受慈母恩。

通過(guò)誦讀，你們一定讀懂了不少內(nèi)容，現(xiàn)在請(qǐng)你們結(jié)合注釋和手邊的資料研究、討論?？纯茨銈兣四男┳衷~和詩(shī)句的意思，還有哪些還沒(méi)有弄懂，把它記下來(lái)，小組討論。(分小組合作學(xué)習(xí)，教師指導(dǎo))

1、讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己對(duì)喜歡的詩(shī)句的理解。喜歡哪句就說(shuō)哪句。

2、引導(dǎo)學(xué)生讀寫(xiě)臨行前的詩(shī)句：當(dāng)你再讀這首詩(shī)時(shí)，你的頭腦中是不是都會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫(huà)面：(課件出示母親油燈下為兒縫衣服的插圖)

(1)教師范讀，同學(xué)們想象，并說(shuō)說(shuō)體會(huì)。教師邊朗讀，邊板書(shū)詩(shī)句。(慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。)

(2)讀一讀，想一想，以同學(xué)們提出的“遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的游子在輕輕地吟唱什么呢?”這個(gè)問(wèn)題為主線(xiàn)，讀寫(xiě)臨行前的詩(shī)句。這幾句再現(xiàn)了臨行前的什么情景?請(qǐng)結(jié)合注釋?zhuān)^察圖畫(huà)，用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)。

(3)教師點(diǎn)撥：詩(shī)的第一句用“線(xiàn)”與“衣”兩種極其常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊密地聯(lián)系在一起，體會(huì)母子相依為命的情感。再讓學(xué)生把這種情感讀出來(lái)。

(4)交流臨行前的情景：師創(chuàng)設(shè)情景，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：母親為何不等明天再縫?針對(duì)這一問(wèn)題師生研究討論：誰(shuí)能用自己的話(huà)說(shuō)說(shuō)臨行前的情景?并說(shuō)說(shuō)你是從哪些地方感受出來(lái)的?

(5)從“密密縫”你仿佛看到了什么?由此可想，母親在“游子衣”里縫進(jìn)的只是一絲一線(xiàn)嗎?還縫進(jìn)了什么?請(qǐng)把想象到的畫(huà)面和體會(huì)到的意境先說(shuō)一說(shuō)，再有感情地讀出來(lái)。

(6)教師提示：在古代有這樣的一個(gè)習(xí)俗，兒子出遠(yuǎn)門(mén)前，母親都要為兒子縫織衣服，縫得越密，兒子就會(huì)回來(lái)得越早。所以母親“密密縫”，“意恐”是什么意思?母親“恐”什么?母親擔(dān)心的僅僅是兒子“遲遲歸”嗎?她還會(huì)“恐”什么?“兒行千里母擔(dān)憂(yōu)”，所以，臨行前母親會(huì)對(duì)兒子叮囑什么?

(7)讓學(xué)生分角色傾訴臨行前的囑咐，體會(huì)母子難舍難分之情。

3、教師過(guò)渡，引出作者感慨的詩(shī)句。

過(guò)渡句：母愛(ài)之厚難以回報(bào)，兒子縱有千言萬(wàn)語(yǔ)，也只能匯成一句話(huà)：“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉?！?學(xué)生讀，教師板書(shū)這句詩(shī)。)

(1)結(jié)合注釋說(shuō)說(shuō)你的理解。

(2)把你的理解在詩(shī)中反復(fù)品讀，體會(huì)詩(shī)人用這個(gè)反問(wèn)句式，想表達(dá)什么樣的內(nèi)心感慨?為什么兒子的“寸草心”不能報(bào)答母親的“三春暉”呢?討論、理解這個(gè)比喻句。 (結(jié)合背景、詩(shī)句和自己的生活體驗(yàn)，體會(huì)母愛(ài)的無(wú)私、偉大和兒子永遠(yuǎn)無(wú)法報(bào)答母親的遺憾。)

(3)用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)全詩(shī)的意思，深刻體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的情感。

(4)請(qǐng)帶著你體會(huì)到的心情，個(gè)性朗讀，背誦這首詩(shī)。(滿(mǎn)懷對(duì)母親的贊美、熱愛(ài)、思念之情朗讀、背誦，把母愛(ài)的無(wú)私、偉大通過(guò)朗讀表達(dá)出來(lái))

四、讀寫(xiě)結(jié)合，激起創(chuàng)作靈感，進(jìn)行練筆訓(xùn)練。

第8篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

“美好”的月

月亮實(shí)在太美了，以至于“天上一輪才捧出，人間萬(wàn)姓仰頭看”（清?曹雪芹）。甚至不需用眼看，只聽(tīng)聽(tīng)月亮的名字都感覺(jué)美得醉人。

桂魄、白玉盤(pán)、玉鉤、冰輪，這些都是詩(shī)人賦予月亮的美稱(chēng)。月亮在詩(shī)文中的美稱(chēng)，真可謂美不勝收，有人曾整理出150種，月亮受歡迎的程度可見(jiàn)一斑！可以說(shuō)，千百年來(lái)，月亮是中國(guó)詩(shī)人的最?lèi)?ài)。他們懂月、訪(fǎng)月、賞月、詠月……月亮寄托著他們對(duì)一切真、善、美的良好祝愿。

“思念”的月

“八月十五月兒圓”，這種“圓”的事物，和中國(guó)人追求人生、事業(yè)圓滿(mǎn)的心理是一樣的。可是，古代很多詩(shī)人常常為了功名或生計(jì)背井離鄉(xiāng)，越是到了團(tuán)聚的日子，越是無(wú)法和親人團(tuán)圓，于是望月就和思鄉(xiāng)念友連在了一起。這樣的詩(shī)句有很多：

不過(guò)，借月亮將思念之情表達(dá)得最淋漓盡致的，應(yīng)當(dāng)數(shù)宋代大文豪坡的詞――《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”遠(yuǎn)隔千里之人，同處在這美好的月光之下，雖不能團(tuán)聚，也能有所安慰了。

“永恒”的月

第9篇：表達(dá)思念之情的詩(shī)句范文

讀書(shū)使人成長(zhǎng)，讀書(shū)可以豐富精神，充實(shí)生活。讀書(shū)的美妙無(wú)法用言語(yǔ)完美的詮釋。如果，有閑暇時(shí)間，請(qǐng)放下手機(jī)、游戲，多讀一些好書(shū)吧!下面為大家精心整理了一些關(guān)于唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)，請(qǐng)您閱讀。

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)1中華文化瑰寶——唐詩(shī)

——讀《唐詩(shī)三百首》后感

中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，唐詩(shī)又是中國(guó)詩(shī)歌的一個(gè)高峰。在唐代優(yōu)秀詩(shī)人大批涌現(xiàn)，超過(guò)了中國(guó)歷的任何一個(gè)朝代，成為中國(guó)詩(shī)歌的全盛時(shí)期。

唐朝二百八十九年，唐詩(shī)約為四萬(wàn)八千九百余首。李白、杜甫、韓愈、柳宗元、白居易、李商隱、杜牧等一連串如雷貫耳的名字，使浩如煙海的唐詩(shī)迸發(fā)出最美的光彩。

我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)唐詩(shī)呢?

第一，能更好地發(fā)揮想象力。詩(shī)歌的畫(huà)面感很強(qiáng)，讓詩(shī)歌飛翔的是想象。比如讀到：“鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥青波”的時(shí)候，我仿佛看到鄉(xiāng)間的小溪邊，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳枝垂到溪面上，溪水清澈見(jiàn)底，一群美麗的白鵝悠閑地游著，仰起脖子，仿佛唱起最動(dòng)聽(tīng)的歌。

第二，能更好地感受意境美。每讀一首古詩(shī)，我的腦子感覺(jué)都在“放電影”，那美麗的景象仿佛就在眼前、銘刻在心中，讓我如癡如醉。當(dāng)我和爸爸媽媽登臨黃鶴樓的時(shí)候，望著滾滾長(zhǎng)江，我的腦子里只有一句：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”。

第三，能更好抒發(fā)自己感情。當(dāng)你看到落日那壯觀景象的時(shí)候，不是：“哇，有好多鳥(niǎo)!”而是：“落霞與孤鶩齊飛，秋水長(zhǎng)天共一色”，當(dāng)你看到一池荷花時(shí)，不是“哇，好美的花”，而是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”。

那么，我是如何學(xué)習(xí)唐詩(shī)的：

第一，因?yàn)橄矚g所以學(xué)習(xí)。讀詩(shī)能使人心情愉悅，就像懂音樂(lè)的人聆聽(tīng)音樂(lè)一樣，能從中獲得快樂(lè)。詩(shī)歌是一塊精美蛋糕,我們把它送口中,只是為了品嘗它的香甜,不是為了某天向別人炫耀我吃過(guò)蛋糕，背誦是為了更好地把那些詩(shī)句內(nèi)化為自己的東西,更好地體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美、意境美、想象美。

第二，要尋找理解的鑰匙。古詩(shī)中的關(guān)鍵詞，往往點(diǎn)明了詩(shī)的主要內(nèi)容，表達(dá)了詩(shī)人的情感，這就是我們理解古詩(shī)的金鑰匙。比如杜甫的《春雨》，這首詩(shī)就是圍繞關(guān)鍵詞“好雨”來(lái)寫(xiě)作的。這場(chǎng)雨好像知道農(nóng)民的需要，應(yīng)時(shí)而來(lái)，大小合適，滋潤(rùn)萬(wàn)物，這不是好雨嗎?而且，這場(chǎng)雨夜晚悄無(wú)聲息地下，不妨礙人們的勞動(dòng)和休息，多好呀。抓住了“好雨”，理解起來(lái)就非常容易了。

第三，要聯(lián)系實(shí)際學(xué)習(xí)。古詩(shī)中的很多詩(shī)句，如果聯(lián)系生活實(shí)際，理解起來(lái)就非常容易。春天，你會(huì)真切感受到“吹面不寒楊柳風(fēng)”;夏日，走近荷花池邊，眼前的美景，就是“映日荷花別樣紅”的注解;秋季，火紅的楓葉，你會(huì)覺(jué)得“霜葉紅于二月花”的描寫(xiě)是多么恰當(dāng)!冬天，一場(chǎng)大雪過(guò)后，眼前不就是“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”嗎?結(jié)合實(shí)際發(fā)揮想象，理解古詩(shī)自然輕松自如。

我相信，被古詩(shī)滋養(yǎng)的孩子，得到的不僅僅是詩(shī)情和文才，實(shí)際上也將成為被生活和命運(yùn)多一份垂青的人。

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)2小口袋書(shū)里的大世界

——讀《唐詩(shī)三百首》有感

我有一本口袋書(shū)，它叫《唐詩(shī)三百首》。它穿著一件紅色的衣服，有一條細(xì)細(xì)的綠色小繩系在上面，搭配起來(lái)很是可愛(ài)。它就像我的一個(gè)好伙伴，我在哪里它就在哪里。別以為這本口袋書(shū)很小就沒(méi)有用處，其實(shí)它可是古人生活的萬(wàn)花筒，它帶給我們一個(gè)奇妙的世界。日月星辰，四季變化，大好河山，喜怒哀樂(lè)……都在這里找到精彩的描繪。我們小學(xué)一年級(jí)到三年級(jí)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌都在這里可以找到，有的詩(shī)讓我印象特別深刻。

一年四季，季季不同，這在《唐詩(shī)三百首》中都有合適的表達(dá)。我們都說(shuō)春天是最美的、最有希望的，確實(shí)如此。孟浩然的《春曉》“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。”表達(dá)了春天、春風(fēng)、春雨，靜悄悄、柔綿綿的感覺(jué)，讓人特別珍惜。賀知章的《詠柳》中“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”，讓我們感到了春風(fēng)喚綠的力量。夏天，草木蔥蘢，繁花似錦，更是美不勝收。孟浩然的《過(guò)故人莊》：“綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜”，把一幅山樹(shù)、人家相互環(huán)繞的畫(huà)面呈現(xiàn)在我們眼前。秋天也是多姿多彩的。杜牧的《山行》：“遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花?！睂⑶锾鞐髁值拿谰俺尸F(xiàn)在我們眼前，成為現(xiàn)在人們旅游看楓葉的經(jīng)典表達(dá)。秋天，萬(wàn)物蕭瑟。如杜甫的《登高》：“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)?！睂?xiě)盡了枯葉滿(mǎn)天的景象。也有對(duì)秋天唱贊歌的，比如劉禹錫的“自古逢秋悲寂寞，我言秋日勝春朝”，表達(dá)了對(duì)秋天的喜悅。冬天是雪的世界。劉長(zhǎng)卿的《逢雪宿芙蓉山主人》：“柴門(mén)聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，讓我們看到了一幅大雪紛飛人歸來(lái)的景象。岑參“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”，把冬雪來(lái)勢(shì)的急、來(lái)勢(shì)的快，表達(dá)得形象生動(dòng)，也寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)滿(mǎn)天雪花的喜悅心情?？梢哉f(shuō)四季的美景都在這本《唐詩(shī)三百首》里了。

《唐詩(shī)三百首》還有對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美。比如李白的《望廬山瀑布》“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，把廬山瀑布的壯觀描繪了出來(lái)。王維名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，把祖國(guó)山川河流描繪得活靈活現(xiàn)，讓荒涼的沙漠變得十分美麗，令人神往，成為千古傳唱。

我們知道，詩(shī)歌都會(huì)表達(dá)情感。《唐詩(shī)三百首》表達(dá)了很多真摯的情感，其中最感動(dòng)我的就是友情。比如，李白的《贈(zèng)汪倫》“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”雖然手法夸張，但李白和汪倫之間深厚的友情卻深深地打動(dòng)了我。王維的《送元二使安西》“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”把朋友之間的不舍、留戀寫(xiě)得十分生動(dòng)。還有的詩(shī)表達(dá)了個(gè)人情懷，如李商隱的《樂(lè)游原》：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，表達(dá)人老年衰的傷感。我們熟知的王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”，表達(dá)了佳節(jié)對(duì)親人的懷念。

《唐詩(shī)三百首》還告訴了我們不少道理。比如《登鸛雀樓》中“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們有目標(biāo)，有愿望，就要更努力，積極行動(dòng)，才能實(shí)現(xiàn)理想。

我們的語(yǔ)文課本中有不少古代詩(shī)歌，這些都是傳統(tǒng)文化經(jīng)典。我這本口袋書(shū)中的詩(shī)歌不少在我們語(yǔ)文課本中也有，看到它們，我很親切。我感覺(jué)唐詩(shī)三百首就是一個(gè)內(nèi)容豐富，多姿多彩的世界。閱讀學(xué)習(xí)這些詩(shī)歌，我們可以感受自然及祖國(guó)大好河山之美，也能體會(huì)到古人的情感，還能懂得一些詩(shī)中的道理。我想，這就是經(jīng)典的魅力吧。

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)3孔老夫子言：“詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨，邇之事父，遠(yuǎn)之事君，多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名?！币髟?shī)作對(duì)，一般都是文人墨客的表達(dá)交流的寄托所在?！短圃?shī)三百首》，名頭之高婦孺皆知，靈動(dòng)拗口的唐詩(shī)，悠悠一千多年的傳唱，已沒(méi)有隨著時(shí)光的流逝，變得艱澀。泰半久遠(yuǎn)，我借光陰為引線(xiàn)，在若隱若現(xiàn)的記憶中尋覓那唐代性格各異、出色出眾的才人們，花香漠漠落花盈盈。

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張。

——李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》

他獨(dú)自漫游山中，心里非常清靜，放下繁雜的思慮，讓奔騰的念頭停歇下來(lái)，任它隨清流遠(yuǎn)去。意識(shí)得到控制，整個(gè)天地入眼清明。很多人會(huì)覺(jué)得，這是的他，應(yīng)是受了現(xiàn)實(shí)很深的沖擊，帶著強(qiáng)烈的失落心意歸隱山中。產(chǎn)生這種見(jiàn)解實(shí)則是基于先入之見(jiàn)形成的無(wú)意識(shí)的強(qiáng)加，認(rèn)定一個(gè)人的歸隱總包含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)和遺憾。

我認(rèn)為，終其一生，李白都是個(gè)積極入世的人不會(huì)輕易失望失落，他有自在悠然的內(nèi)心，磅礴的才華和見(jiàn)識(shí)。野心催逼他，于是促使他施展其才，就像不能阻止大鵬去展翅遨游九天外，同樣不能勉強(qiáng)李白只能看到腳下的一塊地方。

他是個(gè)精彩的人，善于發(fā)現(xiàn)身邊的美好，無(wú)論是樓前的流水，懷中的美酒，還是窗前的明月光，入他眼來(lái)都別有意趣，他有世人無(wú)法企及的才華，哪怕最平常景物，經(jīng)由他描摹，亦會(huì)動(dòng)人心弦。

里邊醫(yī)生都無(wú)法進(jìn)入政治的漩渦中，有太多人為他抱怨不公，可這樣的結(jié)局對(duì)一個(gè)天性浪漫的偉大詩(shī)人而言，委實(shí)是的結(jié)局。

昨夜星辰昨夜風(fēng)，畫(huà)樓西畔桂堂東。

身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。

——李商隱《無(wú)題》

他生在晚唐，錯(cuò)過(guò)了最繁華榮勝的時(shí)期，又身處牛李黨爭(zhēng)的政治漩渦鐘，終身潦倒，郁郁不得志。當(dāng)時(shí)唐朝式微，正逐步走向沒(méi)落，可是除了詠史詩(shī)外，李商隱詩(shī)綺麗之處，絲毫不露末世悲涼之意，倒是頗有開(kāi)元遺風(fēng)。能不讓自身遭遇霸占思想的人是可敬的。唐詩(shī)浩如煙海，李白杜甫雙馬橫絕，其余眾人峰巒疊嶂，各有擁躉。情勢(shì)則是李商隱當(dāng)之無(wú)愧獨(dú)占鰲頭。進(jìn)而放眼晚唐詩(shī)人，仍似李商隱的成就為翹首。

李商隱以愛(ài)情詩(shī)稱(chēng)著于世，我想這與他的情感經(jīng)歷是分不開(kāi)的。不然，如何能隔了千年，依舊扣人心弦?他曾經(jīng)有一段影響了他一生的初戀。他與宋華陽(yáng)的戀情最后以悲劇收?qǐng)?，是李商隱的心結(jié)所在，也是他的愛(ài)情.

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)4真好!今年暑假我有幸閱讀了《唐詩(shī)三百首》這本書(shū)。讀完這本書(shū)，我受益匪淺。

書(shū)中的每一首詩(shī)都是那樣的耐人尋味，每一首詩(shī)都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩(shī)三百首》再去細(xì)細(xì)品讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每一首詩(shī)都是一則伊索寓言，告訴我們一個(gè)深刻的道理。古詩(shī)只要細(xì)細(xì)地去品讀，這便是一生中的財(cái)富，讓我們一輩子受益。

就這么屈指可數(shù)的幾個(gè)字，卻如海上的照明燈，風(fēng)雪中的煤炭，時(shí)時(shí)幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開(kāi)古詩(shī)告訴我們的哲理。古詩(shī)，他并不是啞巴，不論是在學(xué)習(xí)，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導(dǎo)著我們，關(guān)心著我們，給予我們希望。

《唐詩(shī)三百首》，寄托了中國(guó)人對(duì)文明的夢(mèng)想。作為一個(gè)現(xiàn)代人，為了不辜負(fù)古人的希望，我們要為他而努力，為他而奮斗。不僅是為祖國(guó)，也是為我們自己，創(chuàng)下偉大的事業(yè)。

唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的峰巔，是一代文學(xué)的標(biāo)志。唐詩(shī)的作家上有帝王將相、下有漁夫樵人、僧道伶工;唐代詩(shī)壇上不僅涌現(xiàn)了初唐四杰、王維、孟浩然、高適、岑參、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、劉禹錫、李賀、李商隱、杜牧等璀璨的群星，而且升起了“詩(shī)仙”李白和“詩(shī)圣”杜甫兩位光照千秋的詩(shī)壇巨星。

在我們小學(xué)生讀的唐詩(shī)中，其實(shí)有的詩(shī)句與我們現(xiàn)實(shí)生活中的事情相同，如李白的《靜夜思》是表達(dá)詩(shī)人思念親人的思想感情。在我們生活中，有許多人外出打工，長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)家人都有思念家人的情感。再比如說(shuō)，賈島的《題李凝幽居》一詩(shī)中有個(gè)“敲”字，顯示出賈島行為很文明、很有禮貌。在我們生活中，經(jīng)常遇到的紅綠燈，大家要遵守交通規(guī)則，紅燈停、綠燈行。要是到了一戶(hù)人家，就要懂得講禮貌、懂禮儀。

讀完這本書(shū)，我深深感受到唐詩(shī)與我們現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系。我們小學(xué)生一定要好好背誦唐詩(shī)哦!

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)5對(duì)自然的仰慕，對(duì)英雄的壯舉，對(duì)友人的思念。我無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)形容，所以只好借《唐詩(shī)三百首》中的詩(shī)句來(lái)代替我那無(wú)法形容的詩(shī)句。讓我們一起吟誦并感悟唐詩(shī)三百首吧。

山水之氣

輕輕地翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和王摩詰一起暢游在山水之間，一輪皎潔嬌美的圓月在松枝間穿拂，如水的山間軟泥上縹緲著點(diǎn)點(diǎn)精巧的光斑，如碎碎的寶石鑲嵌在大山的錦緞上，自然而不虛浮，淳樸而不媚俗。一沵清泉靜靜地流淌，柔柔地穿梭在林間，不時(shí)地撞擊在石壁上，蜿蜒成圈圈漣漪，美好詩(shī)意地蕩漾開(kāi)來(lái)。在溪畔的靜夜中氤氳成心中淡淡的思緒。

思念之情

緩緩翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和王勃一起沉浸在友人的思念之中?！芭c君離別意，同是宦游人”是他的祝愿，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是他的心聲，“無(wú)論去與往，俱是夢(mèng)中人”是他的思念，那對(duì)朋友的思念，那對(duì)朋友的不舍，在長(zhǎng)河中聚集在一起，永遠(yuǎn)樂(lè)會(huì)消逝。

人生之挫

靜靜翻開(kāi)《唐詩(shī)三百首》，和李白一起面對(duì)人生挫折?！坝牲S河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山”是他的挫折，“行路難，行路難，多歧路，今安在?”是他的感嘆，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！笔撬男拍睢Ｄ强|堅(jiān)貞的信念，是他的心中留下了永遠(yuǎn)的烙印。

《唐詩(shī)三百首》讓我欣賞如此溫柔的山水之氣，美哉!

《唐詩(shī)三百首》讓我感覺(jué)到朋友之間濃濃的友情，幸哉!

《唐詩(shī)三百首》讓我體味如此偉大的人生之挫，妙哉!

沏一杯茶，捧著唐詩(shī)三百首，窗外有陽(yáng)光照過(guò)窗簾，驀然回首，細(xì)細(xì)欣賞那溫柔的山水之氣，感受那濃濃的思念之情，體味那偉大的人生之挫，倏然，忘記了今夕今日。

感恩，在生活中是無(wú)限存在的，有時(shí)是你對(duì)朋友一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，有時(shí)是你對(duì)待別人伸出手臂的過(guò)程，有時(shí)是你對(duì)陌生人的一個(gè)微笑。只有懂得感恩的含義，才能學(xué)會(huì)感恩。

唐詩(shī)讀書(shū)筆記怎么寫(xiě)6《芳兒的夢(mèng)》是葉圣陶老先生《稻草人》這本書(shū)里面的一個(gè)小故事。我很喜歡這個(gè)故事，故事里的主人公芳兒很愛(ài)自己的媽媽?zhuān)乙矏?ài)自己的媽媽。

芳兒媽媽的生日馬上就要到了，芳兒的姐姐要送給媽媽一個(gè)花球做禮物。芳兒覺(jué)得她送給媽媽的禮物一定要比姐姐的好。芳兒想到了家里的一切，想到了野外的一切，想到了街上的一切，但是還是想不出要送什么給媽媽。她一定要送一份獨(dú)一無(wú)二的禮物給媽媽。芳兒把心愿告訴了天上的月亮姐姐和云哥哥，月亮姐姐和云哥哥告訴芳兒，星星就是給媽媽的的禮物。月亮姐姐帶著芳兒到天上去摘星星，芳兒把摘來(lái)的星星串成了美麗的星星環(huán)。她把親手做成的最獨(dú)一無(wú)二的禮物送給媽媽?zhuān)瑡寢屢话驯鹆怂?，慈祥地看著芳兒，芳兒很滿(mǎn)足。

我的媽媽是一位工作認(rèn)真負(fù)責(zé)的高中教師，她工作很辛苦，每天早早就要去上班，有時(shí)候晚上和周末也要加班。媽媽在生活上很關(guān)心我，周末總是問(wèn)我想吃什么菜，然后去菜市買(mǎi)我最喜歡吃的菜做給我吃。媽媽很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，經(jīng)常過(guò)問(wèn)我的學(xué)習(xí)，還耐心解答我不懂的題目，鼓勵(lì)我要認(rèn)真努力爭(zhēng)取進(jìn)步。我生病的時(shí)候，媽媽給予我無(wú)微不至的關(guān)懷。周末的時(shí)候，媽媽總帶我去騎車(chē)、打球、跳繩，她希望我有棒棒的身體。寒暑假的時(shí)候，爸爸媽媽都會(huì)帶我到各地游玩，幫助我增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。媽媽還經(jīng)常教育我在學(xué)校要做一個(gè)老師和同學(xué)歡迎的好學(xué)生;在家里要學(xué)會(huì)獨(dú)立，學(xué)會(huì)承擔(dān)自己的責(zé)任，做懂事的好孩子。