感悟生命的作文精選(九篇)

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第1篇：感悟生命的作文范文

最近我和一些戰(zhàn)友、同窗或者朋友聊天，這些既發(fā)富又發(fā)財(cái)?shù)耐啊⒑糜?、?zhàn)友很少陶醉于先富起來的成功之中，而是喜歡回憶歷歷往事，這也可能是人到一定時(shí)候的一個(gè)共性，走過一定人生路程后，總想回首一下往事，哪怕是不堪回首的往事，哪怕是淡如涼水的往事，也都會(huì)認(rèn)真的津津有味的回憶一番。

有人說“人生如戲”，其實(shí)一點(diǎn)也不假，人的一生就像在舞臺(tái)上演戲，每個(gè)人在自己的人生舞臺(tái)上扮演的都是主角，身邊其他人都是配角，每個(gè)人都會(huì)想盡辦法將自己的主角演好，這就是生命的價(jià)值和意義。

有人說：“人生是一場(chǎng)夢(mèng)”。夢(mèng)醒來已到暮稀之年，不管你高貴與貧賤，來去赤條條，生不帶來，死不帶去，人生有兩種情況是無(wú)法選擇的，一種是生，一種是死，這是誰(shuí)也無(wú)法抗拒的。細(xì)想起來人生百年又如何，也不過區(qū)區(qū)數(shù)日，你來到世上得到了什么？享受了什么？留下了什么？很難說得清楚。到頭來兩眼一閉，四大皆空。

第2篇：感悟生命的作文范文

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。

暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹?。沒有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。

如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。

第3篇：感悟生命的作文范文

“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”這句話讓我們看到了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的生命。

暴風(fēng)雨在突然間傾盆而下，黃豆般的雨點(diǎn)“啪啪”地落下，萬(wàn)物都垂下了它們高傲的腦袋，失去了以往的生機(jī)，但唯有一種小生命——草，它們倔強(qiáng)地仰著頭，用蔑視的目光看著暴風(fēng)雨，以柔弱嬌小的身軀奮力抗?fàn)幹]有人為它們遮風(fēng)，也沒有人為它們擋雨，盡管雨很大，但它們屈服了嗎？向暴風(fēng)雨求情了嗎？沒有，它們用一種最頑強(qiáng)的毅力拼搏著、奮斗著。用各自的體溫與熱情感染著整個(gè)集體，仿佛在說：“加油啊伙伴們，風(fēng)雨之后見彩虹！”終于，它們堅(jiān)持到最后，它們勝利了，它們以最堅(jiān)強(qiáng)的精神驅(qū)走風(fēng)雨，迎接彩虹。你看！小草們?cè)谟旰蠓路饟Q了一身新裝，臉上得意地微笑著，歡呼著，慶祝它們的勝利。從小草身上，我第一次那么深地感悟到堅(jiān)強(qiáng)這一偉大的生命價(jià)值。

如果說小草是堅(jiān)強(qiáng)的，那它更是默默無(wú)聞的。

第4篇：感悟生命的作文范文

說起生命，人們第一就會(huì)想起時(shí)間，只有時(shí)間真的過去了，生命也會(huì)走到盡頭了，我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，白白浪費(fèi)時(shí)間就等于白白浪費(fèi)自己的生命，而在人生的導(dǎo)航里，卻不能成為自己人生的主人，只有珍惜生命和時(shí)間，才會(huì)讓自己的人生留下最美的回憶，而不是白白的糟蹋人生！

生命是時(shí)間。什么才是時(shí)間，安安很好奇，就像今天的鳥兒一樣，看！今天小鳥飛過電線桿的時(shí)候，也許明天它再也不會(huì)飛過那電線桿了，今天的太陽(yáng)要落山的時(shí)候，今天的時(shí)間真的過完了，有的人會(huì)說，明天會(huì)有太陽(yáng)，但是，再也不會(huì)有今天的太陽(yáng)了。

安安的奶奶去世了，安安很傷心，安安知道奶奶已經(jīng)度過她的所有的時(shí)間，人的時(shí)間只有那幾秒，也許那幾秒內(nèi)會(huì)失去，可是安安的奶奶生命在也回不來了，以前，奶奶還在世的時(shí)候，常常會(huì)告訴安安一些道理，在真實(shí)的生命里，我們要珍惜生命，要讓自己活得光彩，要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，把生命當(dāng)成時(shí)間一樣寶貴，不要讓自己的時(shí)間走到盡頭了才知道要好好的珍惜生命！

第5篇：感悟生命的作文范文

首先，認(rèn)真研究《高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，明確語(yǔ)文教師的作用。

我認(rèn)真學(xué)習(xí)了《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》，了解到標(biāo)準(zhǔn)突出強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，這其中包含著對(duì)人的生存狀態(tài)（形式）、生命意識(shí)、生命價(jià)值的思索與理解，拓寬了對(duì)生命的人文體驗(yàn)與教育。具體闡釋為三個(gè)層面：一是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)生命，進(jìn)而重視、珍惜生命；二是教育學(xué)生正確認(rèn)識(shí)死亡，培養(yǎng)健康理性的死亡態(tài)度和有效行為；三是探討生命的意義，提升對(duì)生命的尊重與關(guān)懷，健全人格。語(yǔ)文學(xué)科，在生命意識(shí)的培育中肩負(fù)著神圣并不可替代的作用。同樣，作為一名高中語(yǔ)文教師，應(yīng)該先樹立生命教育理念，做好身教典范，再利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，挖掘各種有利因素，加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，使學(xué)生以前賢為鏡照亮自己，從作品的感悟中獲得做人的榜樣和規(guī)范，樹立人生的價(jià)值和意義。不過這種滲透應(yīng)該是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的潛移默化，是“點(diǎn)點(diǎn)滴滴總關(guān)情，萬(wàn)語(yǔ)千言讀自明”的厚積薄發(fā)。

其次，充分利用教材，在課堂教學(xué)中滲透生命教育。

在教學(xué)《唐山大地震》時(shí)，我先讓學(xué)生看了有關(guān)唐山和汶川的視頻和圖片，從視覺上激發(fā)學(xué)生對(duì)生命的感悟。然后讓學(xué)生結(jié)合課文去評(píng)價(jià)盲人、犯人、大戶們的所作所為，進(jìn)而認(rèn)知地震給人們帶來的痛苦是巨大的，可人們面對(duì)災(zāi)難的勇氣，面對(duì)生命的態(tài)度卻是值得敬佩的。在教學(xué)《魚我所欲也》的時(shí)候，我引出了這樣一個(gè)問題：“在‘生’與‘義’兩難取舍的情形下，孟子提出了‘舍生取義’的觀點(diǎn)?，F(xiàn)代社會(huì)在這兩難情形下，我們應(yīng)該做出怎樣的抉擇呢？”這個(gè)兩難問題，激起了學(xué)生對(duì)價(jià)值觀的思考與討論，學(xué)生舉出了很多面對(duì)兩難作出正確抉擇的例子，如范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、顧炎武“天下興亡，匹夫有責(zé)”等言行，新時(shí)代“的哥”面對(duì)巨款毫不動(dòng)情等事例，認(rèn)為在面對(duì)誘惑時(shí)，應(yīng)該堅(jiān)守自己的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能為名利輕易動(dòng)心，這樣才能保持生命的本色。學(xué)生在兩難中開始了對(duì)生命價(jià)值的思索，一股超越古今的浩然正氣在學(xué)生心中升騰激蕩。當(dāng)然還有更多的教材滲透著生命的教育，例如，史鐵生的《我與地壇》，杜甫的《兵車行》等等。所以語(yǔ)文教材是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感體驗(yàn)和生命教育的最好載體。

最后，開展閱讀和寫作活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生珍愛生命的意識(shí)，樹立學(xué)生正確的人生觀，提高生命化滲透教育的質(zhì)量。

在教學(xué)完相關(guān)的教材后，可讓學(xué)生在課外去讀有關(guān)生命的文章，然后全班交流、展示。如奧斯特洛夫基的《鋼鐵是怎樣煉成的》、冰心的《談生命》、海倫凱勒的《假如給我三天光明》……這些名著，既能拓展學(xué)生的知識(shí)面，更能讓學(xué)生在閱讀中感受和體驗(yàn)生命，從而激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的珍愛生命的意識(shí)，感悟生命的意義。從而關(guān)注自我的生存價(jià)值、完善自我、充實(shí)自我。

第6篇：感悟生命的作文范文

一、生命教育滲透于閱讀教學(xué)中

語(yǔ)文課文篇篇都是文字雋永、文質(zhì)兼美的佳文，有描寫大自然風(fēng)光的，有謳歌世間真情的，有闡發(fā)真理的……構(gòu)成了色彩斑斕的語(yǔ)文百花園。面對(duì)蘊(yùn)涵豐富的課文，教師要善于挖掘文章的內(nèi)涵，篩選適合進(jìn)行生命教育的內(nèi)容?！兜卣鹬械母概c子》這篇課文正是愛與信念創(chuàng)造了生命的奇跡。在洛杉磯大地震中，一位父親冒著生命危險(xiǎn)，抱著堅(jiān)定的信念，不顧勸阻，歷經(jīng)艱辛，經(jīng)過38小時(shí)的挖掘，終于在廢墟中救出兒子和他的同學(xué)。在歌頌偉大父愛的同時(shí)，我們更深一層地看到了：正是因?yàn)閻酆托拍畈艅?chuàng)造了生命的奇跡――兒子和他的同伴，14條鮮活的生命在挖掘了38小時(shí)后終于獲救。教學(xué)中向?qū)W生提問：是什么讓孩子能在廢墟中活了下來？學(xué)生紛紛發(fā)言：是他頑強(qiáng)的毅力，是父親給予他希望……從這個(gè)故事中讓學(xué)生體會(huì)到，有自信、有毅力的人就能在死神面前活下來。它教給學(xué)生的不僅是愛，更多的是對(duì)生命的珍愛、對(duì)生命的認(rèn)可。借機(jī)我又讓學(xué)生說說在汶川大地震中同樣感人的事，進(jìn)一步和學(xué)生一起感悟大愛無(wú)私的人間真情。通過閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟作品中充滿人性的情感，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“情”的可貴，認(rèn)識(shí)到自己在家庭、親人、朋友中的重要性，從而重生、樂生。

二、生命教育滲透于作文教學(xué)中

習(xí)作很大程度上源于人們對(duì)生活的感悟，無(wú)論是家庭、社會(huì)還是學(xué)校生活都是豐富多彩的，其生活中的真善美、假惡丑無(wú)形中對(duì)學(xué)生的感悟頗深。教師在習(xí)作教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生用心去感受、去發(fā)現(xiàn)，感受伴隨自己生活中的酸甜苦辣，然后讓他們記錄下來。一位學(xué)生在作文中寫下了這樣一個(gè)故事：一個(gè)上山打柴的少年，在山上不幸被毒蛇將左手食指咬了一口，當(dāng)時(shí)疼痛難忍，眼看食指變得紅腫并烏了起來。他知道要是不及時(shí)采取措施，不久就會(huì)有生命危險(xiǎn)。他欲呼無(wú)人，又不知道山上有什么草藥可以醫(yī)治，可是他不想死，他想活啊！于是他盯著自己右手的鐮刀，咬住牙，使勁朝自己被咬傷的指頭剁下……他終于活了下來。這個(gè)故事姑且我們不談它的真假，但至少這位學(xué)生能夠用這樣的故事啟迪自己：生命是寶貴的，只要我們珍惜自己的生命，你就會(huì)不顧一切地去保護(hù)它。多好的生命教育題材啊，因此，作文教學(xué)對(duì)生命教育的滲透也是很有實(shí)效的。

在學(xué)生作文批改中也可以對(duì)學(xué)生的生命意識(shí)進(jìn)行較為直接的培育。小學(xué)生的性格大多比較直率，他們對(duì)生命的認(rèn)識(shí)往往會(huì)很直接地在習(xí)作中表露出來，因而我們要抓住習(xí)作教學(xué)的契機(jī)進(jìn)行適時(shí)的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，也會(huì)收到較好的效果。

三、生命教育滲透于課外閱讀中

要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品或影視作品。教師可以給學(xué)生開出書目，并讓學(xué)生寫出讀書報(bào)告或讀后感。如在教學(xué)《向命運(yùn)挑戰(zhàn)》之后我及時(shí)向?qū)W生推薦閱讀《張海迪》、《鋼鐵是怎樣煉成的》和《假如給我三天光明》等書籍，進(jìn)一步對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛生命的教育，讓學(xué)生從這些身殘志堅(jiān)的人物身上汲取精神力量，反省自身，學(xué)生就會(huì)懂得更應(yīng)珍惜現(xiàn)在所擁有的一切，讓生命煥發(fā)出光彩。

四、生命教育滲透于課外活動(dòng)中

第7篇：感悟生命的作文范文

關(guān)注人是新課程的核心理念，一切為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。所以，在教學(xué)中，我們除了關(guān)注學(xué)生的知識(shí)、技能外，還要關(guān)注學(xué)生的情感和價(jià)值觀，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的養(yǎng)成，從而將教育的著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)真正指向?qū)W生本身，指向人的全面發(fā)展。面對(duì)現(xiàn)在學(xué)生生命意識(shí)缺失的現(xiàn)象，我們要充分利用語(yǔ)文學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在教學(xué)中加強(qiáng)生命意識(shí)的滲透，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，使學(xué)生認(rèn)識(shí)生命的價(jià)值，從而熱愛生命，珍惜生命。

一、 在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育

閱讀教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)中必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以充分利用這一有效的途徑，對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，從而培養(yǎng)他們正確的生命觀，讓他們學(xué)會(huì)熱愛生命，尊重生命，珍惜生命。

1．在課內(nèi)閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育。

中學(xué)語(yǔ)文教材中選入了大量古今中外優(yōu)秀的名篇精粹。這些作品文質(zhì)兼美，膾炙人口，蘊(yùn)含著豐富的美的因素，其中不乏有許多關(guān)于生命意識(shí)的好文章，如人教版語(yǔ)文書中《敬畏生命》《白蝴蝶之戀》《斑羚飛渡》等課文。我們可以利用這些教材對(duì)學(xué)生進(jìn)行生命教育，讓其欣賞生命的豐富與可貴，從而不再輕視和放棄生命。如在教學(xué)《敬畏生命》一文時(shí)，我主要組織學(xué)生通過對(duì)文中“我?guī)缀跏堑谝淮斡鲆娚?，“豪華的、奢侈的、不計(jì)成本的投資”，“詫異和震撼”等重點(diǎn)詞句進(jìn)行討論、交流，進(jìn)而體會(huì)作者作為擁有生命，享用生命的人第一次關(guān)注生命、理解生命的折服和敬畏。同時(shí)讓學(xué)生從“樹的不計(jì)成本投資生命”聯(lián)系到父母為自己的付出，讓領(lǐng)悟生命的來之不易，領(lǐng)悟父母的無(wú)私和偉大，教會(huì)他們敬畏生命，熱愛生命，珍惜生命?？傊谡n內(nèi)閱讀教學(xué)中，教師要深入淺出，用形象化的語(yǔ)言引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入藝術(shù)的境界，挖掘文章的生命意識(shí)，讓學(xué)生在這種靈魂的逍遙游，心靈的蕩滌中滋養(yǎng)性靈，省悟人生，感悟自己和他人以至一切的生命，從而意識(shí)到生命的可貴和偉大，進(jìn)而學(xué)會(huì)熱愛生命，珍惜生命。

2．在課外閱讀指導(dǎo)中進(jìn)行生命教育。

巴金老人曾有一段話寫給我們：“我們有一個(gè)豐富的文學(xué)寶庫(kù)，那就是多少代作家留下的杰作。他們教育我們，鼓勵(lì)我們，要我們變得更好，更純潔，更善良，對(duì)別人更有用?！彼?，我們要充分利用文學(xué)這個(gè)寶庫(kù)，讓學(xué)生在文學(xué)的海洋中拮取生命的浪花，感受生命的搏動(dòng)和魅力，領(lǐng)悟生命的可貴和偉大。 因此，在指導(dǎo)課外閱讀時(shí)，我們可以選擇一些關(guān)于人生態(tài)度、生命意識(shí)的作品介紹給學(xué)生。如讓學(xué)生去讀《鋼鐵是怎樣煉成的》、《生命的支柱》、《牛虻》、《假如給我三天光明》等作品，讓學(xué)生敞開心扉融入作品中，用心去感受生命的脈搏，與文本、與作者進(jìn)行生命的對(duì)話，感悟生命的神圣和偉大。此外，還可以讓學(xué)生寫讀后感，開座談會(huì)，讓他們互相交流對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，從而明白生命的價(jià)值，尊重、熱愛生命，達(dá)到教育的目的。

二、 在作文教學(xué)中進(jìn)行生命教育

教學(xué)作文的過程實(shí)際上也是教學(xué)生做人的過程。作文和作人，文品和人品是難以分割的。學(xué)生在寫作的過程中可以說是自覺接受思想品德教育和道德情感熏陶的過程。他們的作品就反映出了個(gè)人的品格和修養(yǎng)。因此，我們可以在平時(shí)的寫作訓(xùn)練中進(jìn)行生命教育，拓展生命的寬度，鍛造生命的厚度，發(fā)掘生命的深度，讓語(yǔ)文進(jìn)入每個(gè)學(xué)生的生命，喚醒他們的生命意識(shí)，豐富他們的生命內(nèi)涵，提升他們的生命質(zhì)量。如寫《善待自己》，可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)如何去面對(duì)生活中的一切，用一顆寬容、包容的心去面對(duì)生活，面對(duì)生命；寫《責(zé)任》，讓學(xué)生明白生命的價(jià)值所在，豐富他們的生命內(nèi)涵。同時(shí)，還可以引導(dǎo)學(xué)生去體會(huì)親情、友情，去體會(huì)社會(huì)、人生，并把這些所思、所感記錄下來，成為他們生命中的鴻爪。此外，還可以結(jié)合課文內(nèi)容和課外閱讀，讓學(xué)生寫生命的?？冒嗉?jí)作品集把學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)、理解、感悟公示于眾，讓他們?cè)趯懽骱徒涣?、品讀中感悟人生，感悟生命，從而懂得要尊重生命，熱愛生命，達(dá)到生命教育的目的。

三、 在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行生命教育

第8篇：感悟生命的作文范文

泰戈?duì)栒f過：“教育的目的應(yīng)當(dāng)是向人傳送生命的氣息”，盧梭也曾經(jīng)說過：“我們的教育是同我們的生命一起開始的”?？梢姡P(guān)注生命，點(diǎn)化和潤(rùn)澤生命是教育之核心，是教育之本。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出：語(yǔ)文教學(xué)要有“豐富的人文內(nèi)涵”，關(guān)注人的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)。加強(qiáng)生命教育，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)不容忽視，讓生命在語(yǔ)文教學(xué)中綻放！

新的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語(yǔ)文的基本性質(zhì)定義為：工具性和人文性的統(tǒng)一。人文性指出了語(yǔ)文課程對(duì)學(xué)生思想感情熏陶的文化功能和課程所具有的人文學(xué)科的特點(diǎn)，加之語(yǔ)文教材中蘊(yùn)含著巨大的生命教育的資源，可以說，語(yǔ)文是踐行生命教育最有效的載體。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，怎樣有意識(shí)的滲透生命教育，使學(xué)生的生活溫馨而豐富，生命健康而高尚呢？

一、言傳身教，榜樣的力量是無(wú)窮的

1、語(yǔ)文教師應(yīng)具有強(qiáng)烈的生命意識(shí)，自身洋溢著對(duì)生命的熱愛

如果希望青少年熱愛生命，就讓他們與熱愛生命的人在一起。教師對(duì)生命的理解與熱愛，通過課堂互動(dòng)來傳達(dá)給學(xué)生。因此，教師應(yīng)善于控制屬于自己的、負(fù)面的、一切與教學(xué)無(wú)關(guān)的情緒，應(yīng)盡力盡量少的摻和個(gè)人對(duì)人生片面的、表面的、或某個(gè)階段的某種狀態(tài)下的感悟感受。在教育的平臺(tái)上，這些情緒化的感悟，帶給青少年的將是最直接、最感性，也可能是最有效的。

2、語(yǔ)文教師應(yīng)做一個(gè)關(guān)注生命教育的有心人

教師的情感對(duì)學(xué)生有直接的感染作用，一個(gè)教師對(duì)教育工作和學(xué)生真正的熱愛，就會(huì)產(chǎn)生肯定的情感反應(yīng)，激起情感的共鳴，從而打開學(xué)生的心扉。

教師要全身心的愛和信任每一個(gè)學(xué)生，捕捉生命教育的每一個(gè)機(jī)會(huì)，我們要培養(yǎng)學(xué)生有面對(duì)一叢野而怦然心動(dòng)的情懷。要了解他們所思所想，及時(shí)疏導(dǎo)化解他們的心結(jié)，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)、理解生命，受到生命可貴意識(shí)的熏陶。

二、開發(fā)閱讀資源，在閱讀教學(xué)中進(jìn)行生命教育，點(diǎn)燃生命的火花，綻放生命的光彩

1、走進(jìn)文本，走進(jìn)作者，滲透生命意識(shí)，進(jìn)行生命教育

利用教材文本，有意識(shí)地滲滲透生命教育，讓學(xué)生明白生命的意義。語(yǔ)文課文中，很多作者盡管飽受各種挫折打擊，有的還身患?xì)埣?，但都能勇敢地面?duì)現(xiàn)實(shí)，面對(duì)人生，豁達(dá)、超脫、樂觀、勇敢的生活，讓自己的生命放射出奪目的光彩，如：蘇軾、海倫.凱勒、奧斯特洛夫斯基等等。對(duì)這些人物的介紹，可以引起學(xué)生的共鳴，從而向這些作者學(xué)習(xí)，熱愛生命，珍惜生命，善待生命。

2、解讀文本，解讀生命，領(lǐng)悟生命的真諦，樹立正確的生命觀，尊重生命，珍愛生命

在閱讀教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘以人為本、重視生命的教學(xué)資源，凸顯生命的意義，增強(qiáng)學(xué)生的生命意識(shí)。

《談生命》中冰心先生說“生命中不是永遠(yuǎn)的快樂，也不是永遠(yuǎn)痛苦，快樂和痛苦是相生相成的”“快樂中我們要感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。快樂固然美麗，痛苦又何嘗不美麗？《風(fēng)箏》中魯迅踐踏了弟弟的風(fēng)箏夢(mèng)，那深深的自責(zé)，不正體現(xiàn)了對(duì)生命的呵護(hù)嗎？《斑羚飛渡》中老斑羚為了保護(hù)下一代心甘情愿拋棄生命，毅然地走向死亡。這些不都能引領(lǐng)我們領(lǐng)悟生命的意義，使學(xué)生受到生命觀、生死觀的熏陶嗎？

3、通過閱讀感受，欣賞充滿生命力的意向，獲取生命的力量

每當(dāng)我們回望或走進(jìn)自然，我們會(huì)感到震驚，自然界中的生命是如此頑強(qiáng)，無(wú)論周圍的環(huán)境多么惡劣，只要有一絲生命的土壤，他們就能頑強(qiáng)的生存，奏響生命的凱歌。

三、熱愛生活，積累生活素材，在寫作教學(xué)中進(jìn)行生命教育

1、以生命問題為話題進(jìn)行作文。生命在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中延伸，生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴構(gòu)成了生命的內(nèi)容。教師對(duì)學(xué)生的作文命題應(yīng)貼近學(xué)生的生活，讓學(xué)生在作文中發(fā)泄自己的苦悶憂傷，享受自己的快樂幸福。教師要善于在作文中傾聽學(xué)生的心生，從字里行間發(fā)現(xiàn)種種細(xì)微的心理變化，及時(shí)化解學(xué)生的心傷，啟迪學(xué)生對(duì)生命的思考。

2、堅(jiān)持寫日記，關(guān)注周圍生命的狀態(tài)。日記，是進(jìn)行生命意識(shí)滲透的有效途徑，通過對(duì)自然植物的觀察、對(duì)家中動(dòng)物的關(guān)愛，還可就某一生命過程進(jìn)行考察，既鍛煉學(xué)生的寫作能力，又能從中體會(huì)到生命的偉大，生命的可貴，體會(huì)生命的意義。

3、堅(jiān)持寫讀后感、觀后感，暢談對(duì)生命的思考?，F(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，文學(xué)作品中的精品，影視作品中的焦點(diǎn)，都應(yīng)成為學(xué)生探討生命的話題，讓學(xué)生在討論中反思，在暢談中回味，在點(diǎn)評(píng)中探尋。通過這種讀后感、觀后感的交流，極大地提升了學(xué)生對(duì)生命的認(rèn)識(shí)，學(xué)生在讀后感、觀后感中閃現(xiàn)出了對(duì)生命思考的火花。

四、大量開展課外實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文課外實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行生命教育

課文的外延是生活，生活的點(diǎn)滴都離不開語(yǔ)文的身影，通過語(yǔ)文的課外活動(dòng)進(jìn)行生命教育，收到的效果往往是事半功倍。

1、推薦并指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)具有強(qiáng)烈生命意識(shí)的課外讀物和有關(guān)生命知識(shí)的科普作品、影視作品。

讀一本好書就好像和一個(gè)高尚的人談話。讓學(xué)生在放松的狀態(tài)下去讀書，無(wú)異于與作者生命的碰撞，在碰撞中激射出生命的火花，那是課堂上所無(wú)法達(dá)到的一種“水到渠成”的自我教育的狀態(tài)。

2、帶領(lǐng)學(xué)生觀看交通事故視頻，讓學(xué)生真切感受一個(gè)人的死亡，給他人造成的痛苦和傷害。傷心至極的親人，悲痛的場(chǎng)面，往往讓學(xué)生感到生命的可貴與重要；走進(jìn)福利院，讓學(xué)生體會(huì)健康的重要，生命的美好，這也是語(yǔ)文課外活動(dòng)中進(jìn)行生命教育的一個(gè)亮點(diǎn)。

3、讓每一個(gè)學(xué)生種一株草，植一棵樹，養(yǎng)一盆花或飼養(yǎng)一只小動(dòng)物，精心照料，常寫日記，并經(jīng)常跟別人交流心得體會(huì)，讓他們知曉生命的萌發(fā)、發(fā)育、成熟，體會(huì)生長(zhǎng)的不易，感受生命受損，甚至凋零的痛苦，從而推物及人。

第9篇：感悟生命的作文范文

法強(qiáng)調(diào)的即是“自悟、頓悟”。我們從現(xiàn)代心理學(xué)角度推之。所謂的“感悟”就是“感受、領(lǐng)悟，”?！皶x百遍，其義自見”，讀就是感受的過程，它就是“領(lǐng)悟”。自覺，靈感等的產(chǎn)生都在領(lǐng)悟中突發(fā)，這種突發(fā)的領(lǐng)悟就是‘’頓悟‘’。也就是說是一種創(chuàng)造性思維，所以在語(yǔ)文教學(xué)過程中運(yùn)用感悟式教學(xué)法，意義是重大的。

【關(guān)鍵詞】自悟 ；感悟；領(lǐng)悟

一、領(lǐng)悟教學(xué)法的基本原則

領(lǐng)悟教學(xué)法的基本定義強(qiáng)調(diào)的是“自悟，領(lǐng)悟”，于是需要考慮的第二個(gè)問題則是“感悟教學(xué)法的基本原則”，“自悟”，即是學(xué)生自我閱讀，自我感悟。所以基本原則是要尊重學(xué)生的“自悟”。很長(zhǎng)時(shí)間以來，教師或以自己的心得加于學(xué)生；或是參考的答案固定了教學(xué)方向，限制學(xué)生的自由；或強(qiáng)調(diào)閱讀技法，而忽視個(gè)體的情感體驗(yàn)；或以群體閱讀代替?zhèn)€體閱讀；或以作者的感受來人為的提升學(xué)生的領(lǐng)悟。這種不以接受者的角度引導(dǎo)學(xué)生閱讀的教學(xué)造成主體錯(cuò)位，使學(xué)生認(rèn)為閱讀就是應(yīng)付老師的提問，就是琢磨作品的答案，而與自己無(wú)關(guān)，以致迷失了自己，這樣談何“自悟，領(lǐng)悟”？以別人的“感”使學(xué)生“悟”甚至用別人的“悟”取代學(xué)生的“悟”，這是剝奪學(xué)生感悟，剝奪學(xué)生感悟就是扼殺學(xué)生思想活力的教學(xué)專制。

在此我們強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中“自悟”，但并不排斥教師的引導(dǎo)。教師的作用應(yīng)是激勵(lì)、引導(dǎo)、評(píng)價(jià)學(xué)生的閱讀活動(dòng)“引”是激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，確定閱讀的目標(biāo)，制定閱讀步驟；“導(dǎo)”則是引導(dǎo)閱讀方法，組織交流，進(jìn)行評(píng)價(jià)。教師的引導(dǎo)是非常重要的。能讀得懂的課文，學(xué)生并不能讀懂其深刻含義。教師在這種情況下，則應(yīng)激勵(lì)學(xué)生深入思考，獲得更加深刻的感悟。孔子云“導(dǎo)而弗牽”說的也是這個(gè)道理。例如教學(xué)郁達(dá)夫?qū)懙摹肮识嫉那铩?。我考慮的是根據(jù)閱讀材料的主題情趣，提供條件和環(huán)境，讓學(xué)生把自己的最先感知，最深感受表達(dá)出來。但在設(shè)想教程時(shí)，我覺得有難度?！肮识嫉那铩钡淖髡?，在作品中表達(dá)的心境是二十年代人物的心境。作為現(xiàn)在的年輕人要去體會(huì)當(dāng)時(shí)人物的心情，恐怕很難產(chǎn)生共鳴。于是我作三步嘗試：

（1）引導(dǎo)學(xué)生把握全文的主體情趣即“清”“靜”“悲”“涼”。

（2）引導(dǎo)學(xué)生感“語(yǔ)”悟情。如文中有這樣一段描寫：皇城人海中有一椽破屋，清晨起來，泡一碗濃茶，向院里一坐，仰頭看見的是那很高很高碧綠的天地；耳邊是飛鴿的飛聲，低頭細(xì)數(shù)著槐樹底一絲漏下的月光和破壁腰中藍(lán)色牽?；由夏鞘杪浼饧?xì)且長(zhǎng)的秋草的陪襯。讓學(xué)生品味選段中的“破屋”“疏落”“秋草”，悲涼的秋意早上心頭。特別是文中一段掃街的樹影下一陣掃后，灰塵上留下來的一條條掃帚的絲紋，看上去既覺得細(xì)膩，又覺得清閑。學(xué)生品味眼前所描繪的景物，引發(fā)心中皆有的感情，他們便心神領(lǐng)會(huì)，覺得無(wú)比真切，無(wú)比自然。

（3）引導(dǎo)學(xué)生感文悟情?！拔摹奔醋髌返恼w。感“悟”是作品的局部閱讀，但更應(yīng)注重的是整體閱讀。格式塔心理學(xué)派的研究表明：感覺并不是各種感覺要素的復(fù)合，所謂知覺并不是先感知到各種成分再注意到整體，而是先感知到整體的現(xiàn)象而后才注意到構(gòu)成整體的諸成份。再以“故都的秋”為例。引導(dǎo)學(xué)生理解此作品可以從表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式等方面入手，但都離不開內(nèi)容。任何孤立地理解都沒多大的意義。前面我們談到的利用“故都的秋”的語(yǔ)言悟情則顯得淡然。如果把文中的議論抒情一段與借景抒情一段綜合起來理解，使學(xué)生感悟更深刻。因?yàn)樽髡咴谧h論抒情一段中強(qiáng)調(diào)不同時(shí)代，不同國(guó)別，不同層次，不同境遇的古今中外文學(xué)人士，尤其是作者中都有共同的感受即“深沉、悠遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸?！弊髡邔⒆约旱闹饔^情思做縱向考察和橫向比較，強(qiáng)調(diào)秋給人的悲涼感受。學(xué)生讀之，仿佛自己的某些感觸也得到恰到好處的表現(xiàn)，從而更深層次地感悟郁達(dá)夫先生創(chuàng)設(shè)的‘’清、靜、悲、涼‘’的意境，理解作者特有的苦悶、陰郁、落寞的心情。

二、感悟教學(xué)法的基本規(guī)律

佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼，他在青少年時(shí)目睹社會(huì)人世變幻無(wú)常，感到生老病死難以解脫。于是，他來到你尼連禪河邊靜坐沉思，實(shí)行苦行，經(jīng)過6年仍未獲得人生解脫之道。他決定拋棄絕食和苦刑，在菩提迦葉一棵樹下，練珈跌坐，靜思冥索，最后終于覺悟，“行道成佛”。釋迦牟尼的這一經(jīng)歷給我們的啟示有三：

（1）核心是“自悟，頓悟”，但“悟”離不開對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，即感知“社會(huì)人世變幻無(wú)?！?。

（2）思接千載，即釋迦牟尼的“靜坐沉思”“靜思冥索”強(qiáng)調(diào)了“思”的重要。

（3）強(qiáng)調(diào)過程的艱辛，即“歷經(jīng)6年仍未獲得人生解脫之道”“最后修成正果?！庇诖宋覀兺普摮觯焊形蚪虒W(xué)法的三條規(guī)律：

（1）感知（2）凝思（3）過程。

（1） 感知。人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，總是從感知開始的。釋迦牟尼感知人世終成正果。作家感知社會(huì)生活終寫成優(yōu)秀文學(xué)作品。除去對(duì)社會(huì)生活的感知，學(xué)生主要還是對(duì)作品的感知。這種感知帶有審美傾向。劉勰在他的“文心雕龍”中將這種感知特點(diǎn)形象的描繪為‘’登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！玳喿x“林黛玉進(jìn)賈府”，學(xué)生對(duì)林黛玉這種寄人籬下的弱者形象以及趨炎附勢(shì)故作姿態(tài)的扭曲形象有所認(rèn)識(shí)。再調(diào)動(dòng)自己記憶海洋中得這類形象，于是在認(rèn)知中產(chǎn)生認(rèn)同感，調(diào)動(dòng)起同情和厭惡的情緒?！拔锷畡?dòng)，心亦搖焉”，感知和情緒活動(dòng)高度和諧，學(xué)生的感知力在不知不覺中充分激發(fā)。

（2）凝思。思維是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。要正確的理解事物，牢固 掌握知識(shí)，就必須通過積極的思維活動(dòng)?？鬃诱f的‘’學(xué)而不思則罔‘’就是在這個(gè)意義上說的。感悟教學(xué)法很重要的一點(diǎn)便是引導(dǎo)學(xué)生會(huì)思。會(huì)思則要敢于質(zhì)疑?！伞翘角笾R(shí)的起點(diǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的支點(diǎn)。南宋理學(xué)家朱熹說‘’讀書無(wú)疑者，須教有疑；卻要無(wú)疑，到這里是長(zhǎng)進(jìn)‘’。陸九淵也說：“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！鳖欘R剛先生也說過：因懷疑而思索，因思索而辨別是非；經(jīng)過“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問?？梢妼W(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能否思考出問題，然后質(zhì)疑，解疑，就是他能否真正學(xué)到知識(shí)，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的關(guān)鍵。（3）過程。感悟重在過程，即對(duì)文章感受、理解、吸收的過程。很多文章不是一讀就懂的，感悟首先在于讀感，有所得。如讀“荷塘月色”，可以讓學(xué)生自己去領(lǐng)會(huì)美詞佳句；讓學(xué)生自己去感受“朦朧的月色”“幽幽的荷香”“斑駁的樹影”“渺茫的歌聲”；讓學(xué)生自己去感受“頗不寧?kù)o”的心思，去感受“獨(dú)處的妙處”。這樣一個(gè)過程，說來容易，學(xué)生讀來便難了。一要認(rèn)真讀，講究心定，而要仔細(xì)體會(huì)，講究慧悟。三要尋根問底，講究毅力。以上論述的“感知”“凝思”“過程”三條規(guī)律，既有它們的獨(dú)立性，但有是統(tǒng)一的。

三、感悟教學(xué)的策略

實(shí)施感悟教學(xué)法，教師是關(guān)鍵，首先教師要改變?cè)械慕虒W(xué)觀念，大膽發(fā)現(xiàn)，大膽創(chuàng)設(shè)情境，把學(xué)生導(dǎo)入“思考的境地”，讓學(xué)生“知情”“知美”“明理”。確定了這一前提，那么，談的便是策略問題。

策略（一）引發(fā)想象。想像對(duì)于文學(xué)作品的審美感受的重要性在于有了它才能提供感受的廣闊天地。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，必須以作品的語(yǔ)言為根據(jù)去充分發(fā)揮想象力。它才會(huì)以具體生動(dòng)的面貌呈現(xiàn)于頭腦中。而只有當(dāng)在頭腦或多或少的有了形象在浮動(dòng)，才有體驗(yàn)和感受。引發(fā)想象可利用幻燈、畫片、實(shí)景等情景教學(xué)手段，例如我收集古詩(shī)詞中關(guān)于月的吟誦的詩(shī)句，把這些詩(shī)句分成四類主題（1）望月思鄉(xiāng)，這是人類詠月的永恒的主題。（2）望月懷人，包含有情人之間的懷念之情，征戍之人對(duì)親人的懷念。（3）月的陰晴圓缺變換的規(guī)律。（4）月的永恒存在。（5）月的多種意象。如“明月如鏡”“殘?jiān)隆薄半鼥V月”“松月”“水月”“煙月”“霜月”。從其形狀特征中領(lǐng)悟人生百相。根據(jù)這5例主題，用電腦制作出各種“月”的畫面，在配上詩(shī)句，使學(xué)生有深刻的感悟。例如對(duì)月圓缺變換的規(guī)律，學(xué)生悟出“陰”與“晴”，“圓”與“缺”是辯證的統(tǒng)一，不能分割?！瓣帯迸c“缺”是“晴”與“圓”的基礎(chǔ)。而“晴”與“圓”又是“陰”與“缺”最終目的和必然趨勢(shì)。堅(jiān)定認(rèn)識(shí)識(shí)到這一點(diǎn)，學(xué)生能站在歷史的高度審時(shí)度勢(shì)的踏上人生之路，對(duì)未來充滿信心。又如‘’月的永恒存在反襯出人世的短暫，讓學(xué)生悟出生命的重要。

（二）引發(fā)聯(lián)想。感悟離不開聯(lián)想。例如縱橫交錯(cuò)的聯(lián)想，從視、聽、味、聞、觸等知覺上激起反響，讓人以深刻感悟。有的聯(lián)想具有深遠(yuǎn)感，給人崇高和壯美。如讓學(xué)生讀王煥之的“登鸛雀樓”詩(shī)：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！倍鸥υ?shī)中的名句“星垂平野闊，月涌大江流?！蓖蹙S詩(shī)中的名句“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。都是收放得宜的聯(lián)想，從中感悟其深遠(yuǎn)、壯大、崇高的美感。

（三）激感。情感激發(fā)方式是多種多樣的，讀，可以有表情的高聲朗讀，可體驗(yàn)作品崇高，悲涼或激昂或歡悅。聽，讓學(xué)生配樂朗讀，加深體驗(yàn)。其次結(jié)合學(xué)生的思想實(shí)際，掌握學(xué)生的心理特點(diǎn)，導(dǎo)出他們的真情。這種方法較適宜寫作引導(dǎo)。例如高三的學(xué)生，普遍認(rèn)為生活枯燥，沒有快樂可言。我設(shè)計(jì)了一個(gè)話題作文，內(nèi)容如下：一群年輕人到處尋找快樂，卻遇到了許多煩惱、憂愁和痛苦。他們向蘇格拉底求救：‘’快樂到底在哪里？‘’蘇格拉底說：‘’你們還是先幫助我早一條船吧。‘’這群年輕人暫時(shí)把尋找快樂的事放在一邊，找來造船的工具……終于造出了一條漂亮的船。新船下水了，他們把蘇格拉到請(qǐng)上船，一邊合力蕩槳，一邊齊聲唱起歌來。蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答說：“快樂極了”。請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)這個(gè)故事一“快樂”為話題，寫篇作文。出這道題的意圖是：讓學(xué)生明確什么是快樂，明確快樂是時(shí)時(shí)存在的，關(guān)鍵在你如何去尋找，感受快樂。真正的目的還在于讓學(xué)生擺脫憂郁的心境，去尋找快樂體會(huì)快樂。有位同學(xué)在作文中寫道‘’快樂就像個(gè)精靈，活動(dòng)在人體內(nèi)，有時(shí)會(huì)蹦出來，綻放出快樂的光芒；有時(shí)它會(huì)故意躲起來，與你捉迷藏?！@段話確有真情實(shí)感。他們體會(huì)到生活中快樂地存在，而進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到‘’快樂‘‘在人們的心靈間。有的同學(xué)在文中闡釋自己對(duì)快樂的理解，如勞動(dòng)創(chuàng)造快樂；從生活的煩惱，憂愁中去感受快樂；有從自己經(jīng)歷的點(diǎn)滴小事中去感受快樂。有的同學(xué)理解更深刻，他認(rèn)為人對(duì)快樂的態(tài)度不盡相同；有人剝奪快樂，有人奉送快樂。也有同學(xué)談到快樂的高境界，如范仲淹的‘’后天下之樂而樂‘’。在作文中大家‘’放飛快樂‘’確確實(shí)實(shí)的感悟快樂。我想這次作文真是一箭三雕，即引領(lǐng)學(xué)生做了一次“快樂”的旅游，放松了高三憂郁心境，也提高了學(xué)生追求快樂的境界，又是一次作文實(shí)踐，寫作能力得到提高。豈不快哉，樂載。

（4）用導(dǎo)語(yǔ)或深情并茂的解說使學(xué)生入境?！叭刖场奔础爱a(chǎn)生感情上的共鳴”。我曾經(jīng)組織過一堂話題討論課，話題是‘’感悟生命‘’。我用畫面‘’奧馬尼拉的痛苦‘’，再配上解說詞，大意是1985年11月的一天，哥倫比亞的一座火山猛然爆發(fā)，滾燙的泥漿摧毀了阿美諾鎮(zhèn)。一位美國(guó)聯(lián)系圖片社的記者發(fā)現(xiàn)了廢墟瓦礫中的一位12歲的小女孩奧馬尼拉，她身陷泥漿中，只露頭臉和（頸胸，她被塌下的斷壁卡住，脊椎嚴(yán)重受傷，并在巖漿中浸泡了長(zhǎng)達(dá)六十多個(gè)小時(shí)而無(wú)法動(dòng)彈，但她憑著意志堅(jiān)持著。由于無(wú)法搶救，大家眼睜睜看著她死去。那位記者用相機(jī)記下了這悲壯的場(chǎng)面。讓學(xué)生進(jìn)入這種情境，對(duì)生命產(chǎn)生深刻認(rèn)識(shí)。接著提出三個(gè)問題給學(xué)生思考

（1）如何關(guān)注與生俱來的生命。

（2）如何看待死亡。

（3）對(duì)生命所處的惡化環(huán)境狀況，人們生命意識(shí)的淡薄，你是如何思考的？通過討論，大家對(duì)生命的感悟更深。有一位學(xué)生在討論到生死問題時(shí)，一直抹眼淚。課后我問她，她說想到自己的親人總有一天會(huì)死去，便很傷心。她后來在作文中寫道：不知從什么時(shí)候開始，在一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，腦子里便會(huì)浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：‘’四面白色的墻，一張白色的床，媽媽靜靜的躺在上面……我一個(gè)人蹲坐在角落里，臉上什么表情也沒有，眼神呆滯……我不敢想下去，我不知道失去親人朋友有多恐怖……‘’最后她悟道：“家人的離去只是身體上的隔絕，而心靈是不會(huì)遭到遺忘的，生命的失去只是一種自然法則。”‘’……只要帶著充滿愛、充滿感激的心去體味人生的潮起潮落，無(wú)論是自己的死亡還是家人、朋友的離去，我們都不會(huì)在恐懼了。‘’我想這位同學(xué)對(duì)生死有了深刻的感悟，她會(huì)更珍惜生命，珍惜生命的每時(shí)每刻。她會(huì)去創(chuàng)造生命的輝煌，而面對(duì)死亡她將是坦然的。除此之外，有的學(xué)生談到生命的價(jià)值，談到要熱愛自身珍貴的生命，不僅要愛惜人類的生命，更需要承擔(dān)對(duì)具有連帶關(guān)系的生命的責(zé)任。學(xué)生們的感悟越加深刻，而人生的意義更加明確。

結(jié)束語(yǔ)：

可見，在語(yǔ)文教學(xué)過程中運(yùn)用感悟教學(xué)法，意義是重大的。學(xué)生的感悟、領(lǐng)悟到的情感宣泄，不僅陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的心靈，激發(fā)了學(xué)生生命的活力，從而有力的促進(jìn)了學(xué)生的成長(zhǎng)。

參考文獻(xiàn)

[1]中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的探索：陜西教育，2005年7月；