經(jīng)典美文精選(九篇)

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第1篇：經(jīng)典美文范文

1、經(jīng)歷過(guò)最初似乎無(wú)止境的艱辛，我們挺了過(guò)來(lái)，身體已經(jīng)適應(yīng)了奔跑的感受，心靈不再有激烈的困惑——遠(yuǎn)方的目的地一點(diǎn)點(diǎn)在接近，而人也有了一種屬于奔跑的，這是體驗(yàn)人生點(diǎn)滴過(guò)程的。不再理會(huì)外界的紛擾，我們只專注于自己的每一點(diǎn)進(jìn)步，每一刻成長(zhǎng)，輕盈的風(fēng)成了我們最好的伴侶。想想古往今來(lái)那些偉大的奔跑者吧：司馬遷、李白、凡高、尼來(lái)、格瓦拉……外界的一切早已不能羈絆他們的腳步，他們沉浸在內(nèi)心的美妙體驗(yàn)，在人生旅途中劃出了一條美麗的軌跡。

2、生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身.他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂(lè)勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切；有時(shí)候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,直到他過(guò)了,沖倒了這危崖他才心平氣和地一瀉千里；有時(shí)候他經(jīng)過(guò)了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽(yáng)芳草里,看見了夾岸紅艷的桃花,他快樂(lè)而又羞怯,靜靜地流著,低低地吟唱著,輕輕地渡過(guò)這一段浪漫的行程；有時(shí)候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時(shí)渾濁了,擾亂了,而雨過(guò)天晴,只加給他許多新生的力量；有時(shí)候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖：他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走…… (冰心《談生命》)

3、只聞花香，不談悲喜，喝茶閱讀，不爭(zhēng)朝夕。微語(yǔ)錄能養(yǎng)心、養(yǎng)性、養(yǎng)情。閱讀微語(yǔ)錄，有時(shí)候猶如與一位摯友對(duì)話，使人醍醐灌頂，如沐春風(fēng)；有時(shí)候又如同一次長(zhǎng)者交流，開拓眼界，培養(yǎng)性質(zhì)；有時(shí)候仿佛在談一場(chǎng)戀愛，情至濃時(shí)，茶飯不思；愛上閱讀，愛上微語(yǔ)，這一愛，可就是一輩子。

4、一個(gè)做事功利心很強(qiáng)的人，是不會(huì)真正懂得品茶的真諦，不會(huì)明白如何來(lái)”品“茶，僅僅只為解渴，全然感覺(jué)不了茶中深味；淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)之人，就如悠閑老者恬然品茶，于或濃或淡或香或澀的茶水中慢慢品味出那份清香；怨天尤人、總是自嘆懷才不遇的人，就如挑剔的品茶人總是抱怨茶葉不是上品，不是嫌澀就是嫌淡……其實(shí)，人這一輩子，不可能事事順心。保持一顆平常心，珍惜親情善待他人，用愛心回報(bào)社會(huì)；淡薄名利，盡有限之力、做能做之事、到暮年，回首自己的一生，了無(wú)遺憾，也就無(wú)愧今生了。

5、人生一世，不可再生，每一時(shí)每一秒都是以逝去的態(tài)勢(shì)向終點(diǎn)靠近。人生只有第一次，始終都在彩排，沒(méi)有一次正式演出，或者說(shuō)始終都在正式演出，沒(méi)有機(jī)會(huì)彩排。人的出生，就是向死亡邁出的第一步，從來(lái)都不能倒退。在這條路上生命多存舛，人生無(wú)常，不可預(yù)測(cè)。生命從無(wú)到有，物質(zhì)從有到無(wú)，包括榮辱、名利、心情最終全都會(huì)煙消云散，不留一絲痕跡。這個(gè)自然法則和規(guī)律，是客觀存在無(wú)可爭(zhēng)辯的事實(shí)。

6、人生無(wú)關(guān)富裕與貧窮這兩個(gè)話題，并非是筆者清高，也并非是筆者理想主義，而是人生的意義已經(jīng)在這個(gè)紙醉金迷的社會(huì)下變得價(jià)值觀糜爛了。骨子里渴望上流社會(huì)的生活無(wú)可厚非，但大地的懷抱不可能同時(shí)給天馬行空的人，也許有時(shí)候讓自己沉下來(lái)才是安頓自己人生的最佳方式。成熟，在冒起胡渣的那刻已經(jīng)讓我們變得繁雜起來(lái)，那么就不要讓繁雜的自己再失去了人生最該追尋的方向。

7、在我的生命世界里，我應(yīng)該不屬于這座城市，不屬于這個(gè)我自認(rèn)為過(guò)于繁華過(guò)于喧鬧的城市?？墒敲凶⒍ㄎ也坏貌煌度氲竭@座城市的懷抱，去分享這座濱海城所帶給我的喜怒哀樂(lè)，悲歡離合；去分享潮起潮落海的氣息，以及他寬廣的胸懷，帶給我的那份永恒和一直勇往直前的心境。

8、充滿意氣的人是堅(jiān)韌不屈的，他們不畏風(fēng)霜，不畏冷雨。還記得黑色羚羊魯爾·魯?shù)婪騿?？有誰(shuí)能想象，一個(gè)曾經(jīng)身患小兒麻痹癥、連走路都很艱難的小女孩，如今卻站在輝煌的奧運(yùn)頒獎(jiǎng)臺(tái)上享受王者的榮光？然而她的確做到了，她用一次次的跌倒與一次次的努力，艱辛地鋪下了自己走向成功的路。這路上的障礙與荊棘，也許多到無(wú)法想象。可是，充滿著意氣的她，何曾有過(guò)絲毫的退卻？意氣成就了她，也向世人宣告，堅(jiān)韌的生命是如此偉大。

9、欣喜產(chǎn)生于一瞬間，坐在搖籃車?yán)铮剜难嘧?，于是爺爺教她背“無(wú)可奈何花落去，似曾相似燕歸來(lái)?！迸?，宋詞是會(huì)飛的；叭在窗前大圓桌上，指著映紅的荷花，于是爺爺搖頭晃腦地讀“江南可采蓮，蓮葉何田田？”哦，古樂(lè)府是有顏色的，還散發(fā)著淡淡香味兒；在黑暗的雨夜，伴著王子與灰姑娘的故事和媽媽的體溫，她乘著夢(mèng)兒穿過(guò)尼羅河，越過(guò)丹麥海峽，與白胡子的安徒生爺爺做游戲；在明媚的春風(fēng)里，坐著如碧絲的草上，躺在滴綠枝的秦桑下，聽著爺爺講的三國(guó)故事，她很想騎騎赤兔馬，見一見威風(fēng)八面的關(guān)云長(zhǎng)。這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的欣喜讓她對(duì)以后的生活產(chǎn)生了濃厚的興趣，讓她擁有了不盡的知識(shí)。

10、有些習(xí)慣，終究要用一生的時(shí)光改變。就像，某些不可言明的懷念。往往在夜深人靜時(shí)，轟然來(lái)襲。刺痛到心底最柔軟的地方，無(wú)力掙扎。不是不幸福，只是仍舊貪心眷戀過(guò)去的某種感受而不夠幸福。不是很悲傷，只是當(dāng)腦海里出現(xiàn)熟悉臉龐和溫柔話語(yǔ)時(shí)而失神很久。夜不能寐的時(shí)候，最清醒還是最糊涂。

11、在“跑”中，我們感受春暖花香。我們是勝利的，誰(shuí)說(shuō)拿了獎(jiǎng)牌才是勝者？那豈不誤解了運(yùn)動(dòng)的含義，侮辱了生命的真正價(jià)值？我們一路奔跑，一路感悟，也一路收獲。老師的教侮，親人的感動(dòng)，讓我們不斷成長(zhǎng)。我們?cè)谂?，在義無(wú)反顧地向前沖。即使我們來(lái)自不同處，走向不同處，但在這“跑”中，我們是一體的，是為了一個(gè)意義而存在的，我們一起笑過(guò)鬧過(guò)，哭過(guò)吵過(guò)，但風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)后，留給我們的必然是最美的春天，最燦爛的笑臉。

12、盼望著,盼望著,東風(fēng)來(lái)了,春天的腳步近了.一切都像剛睡醒的樣子,欣欣然張開了眼.山朗潤(rùn)起來(lái)了,水漲起來(lái)了,太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了.小草偷偷地從土里鉆出來(lái),嫩嫩的,綠綠的.園子里,田野里,瞧去,一大片一大片滿是的.坐著,躺著,打兩個(gè)滾,踢幾腳球,賽幾趟跑,捉幾回迷藏.風(fēng)輕悄悄的,草軟綿綿的.桃樹,杏樹,梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒.紅的像火,粉的像霞,白的像雪.花里帶著甜味兒；閉了眼,樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒,杏兒,梨兒.花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著,大小的蝴蝶飛來(lái)飛去.野花遍地是：雜樣兒,有名字的,沒(méi)有名字的,散在草叢里像眼睛,像星星,還眨呀眨的.“吹面不寒楊柳風(fēng)”,不錯(cuò)的,像母親的手撫摸著你.風(fēng)里帶來(lái)些新翻的泥土的氣息,混著青草味兒,還有各種花的香,都在微微潤(rùn)濕的空氣里醞釀.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當(dāng)中,高興起來(lái)了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉(zhuǎn)的曲子,跟輕風(fēng)流水應(yīng)和著.牛背上牧童的短笛,這時(shí)候也成天嘹亮地響著.朱自清《春》

13、人在世俗的世界中行走著，在慢慢流逝的時(shí)間里靜靜等待著成年那一刻的全速奔跑?？陕L(zhǎng)的等待過(guò)后卻發(fā)現(xiàn)，形形的欲望與世俗觀念像橡皮泥一樣粘在身上，越積越重，最后竟無(wú)限膨脹，束縛了我們的雙腿，減緩了我們的步伐。我們不能輕松上路，也不能全速奔跑。它們甚至遮蔽住我們的雙眼，遮掩住我們純真的心，讓我們的腳步開始凌亂，旋轉(zhuǎn)在燈紅酒綠的花花世界里……

第2篇：經(jīng)典美文范文

嘗矜絕代色，復(fù)恃傾城姿，猶記得去歲，人間芳菲盡的四月，春日遲遲，草長(zhǎng)鶯飛，你我曾于茫茫網(wǎng)海中有過(guò)驚鴻一瞥。青箋薄字，稚嫩顏詞，不過(guò)是些為輔新詞強(qiáng)說(shuō)的愁意罷了，你留言相贈(zèng)，驚嘆絕佇靈素，少回清真。末了筆鋒一轉(zhuǎn)，三言兩語(yǔ)便直指心底說(shuō)中了我隱于蓮子的心事。冶容多姿鬢，芳香已盈路，我尋香而往，瞧著了你的鴛書錦詞，一箋《傾城怨》墨香淋漓，蕩人心魄，讓人不由自主的跟著婉兒和秦玉桀之間的聚散離合揪心斷腸。許是怕自己生澀的筆觸惹了旁人笑話，故未著一言翩然離去。你瞧，舊時(shí)我曾也有那宛如水蓮花不勝?zèng)鲲L(fēng)般的嬌羞，懷著滿腹的清邪嬌憨，帶著滿眼的好奇欽慕，小心翼翼的在這個(gè)有著漫漫古典情的世界溯洄從之，溯游從之。那時(shí)的我定然預(yù)計(jì)不到，有朝一日，如果可以，我寧愿不要什么詩(shī)不要什么詞不要虛偽的畫作無(wú)情的書墨……

本來(lái)無(wú)一物，何必惹塵埃。不要山水不要院落，不要相逢不要相思，我不要歌不要字不要樓閣，什么都可以置之不理，唯有那青衫淡笑，放不下的唯一。曾經(jīng)以為古風(fēng)，文字，花草，詩(shī)詞，小說(shuō)，便是命中注定的蒹葭。而蒹葭，恰是離愛情最近的蔓草。如一直不寫文字，做個(gè)錦心品墨，素手端湯的女子，閑看落花靜聽雪，許就不會(huì)憑空生了這些個(gè)惹人心疼的美麗哀愁吧！當(dāng)然，更不會(huì)遇見那一場(chǎng)該死的讓我心痛心酸心傷心碎心冷也讓我至今無(wú)悔的塵劫。我只是想念，想念舊時(shí)光里那個(gè)被喚作蔓蔓喚作語(yǔ)恬的女孩。不寫清詞不寫詩(shī)，有那么多的人疼她寵她呵護(hù)她寶貝她……那是多么純粹的快樂(lè)呵，融融其樂(lè)，如今想來(lái)也是暖入肺腑。后來(lái)開始在一紙青箋上描繪自己星子般的些許遐想，與風(fēng)月談情，同草木說(shuō)愛，何求有人折，梅花無(wú)論開在幾月何地，都不會(huì)如荷花與日般相映相親。

佛言不雨花猶落，無(wú)風(fēng)絮自飛，若是有緣，人生何處不相聚呢，譬如你我，婉柔清?，梅晗清顏。許因塵緣未到，匆匆一訪，再見，已然是雪塑冰封的十一月。應(yīng)友人相約，涉足于清塵雅居，去后方才知曉，此處的主人，竟然是你，那個(gè)一面之緣后令我寤寐思服的幽然女子。如今想來(lái)，仍有些許遺憾，因?yàn)檫@次的相遇，依舊猶如一道浮光掠影。不可否認(rèn)，人淡如菊心似水的程英式女子我素來(lái)欽慕。但也不愿掩耳盜鈴，那種骨子里的從容淡定是古靈精怪的我學(xué)不來(lái)的。我是貪心，若是相戀，便要寫作長(zhǎng)相守兩不疑；若是相惜，定也要若相惜拂我棄。且，定爭(zhēng)朝夕。霜華染白衣，從你的清居盈盈路過(guò)，黯然低眉心事掩，霧濃云深偏殊途。一轉(zhuǎn)眼，便飄渺了彼此的清蹤。但我堅(jiān)信，數(shù)次擦肩，都只為后來(lái)更為雋永的相聚相知相惜相憐相伴。

窮思回想，你我真?zhèn)€結(jié)緣，乃是時(shí)隔初見一年后的今春。不是疏于回顧，而是每回念及此處，都禁不住靨漾桃紅，羞不自勝的“奪路而逃”。“一遇公子終身誤，不遇公子誤終身”洛清塵與許承逸，終究是，這樣，結(jié)束了。山未無(wú)棱，江水未竭，天地未和，也未鬧得驚天動(dòng)地，也未吵得海枯石爛，只是從此相見做不識(shí)罷了。洛清塵，許承逸。逸，許諾清塵，承諾清塵；墨漓，漓塵。莫離塵。任時(shí)光輕擦，霍然驚覺(jué)，原來(lái)許承逸也可寫作許成憶，此情只可作追憶，只因當(dāng)時(shí)皆惘然。傷而不哀，哀而不慟。一切自知，一切心知，說(shuō)不上終身誤或者誤終身，雪花戀上梅花，再抵死相愛，也逃不過(guò)逆不了雪融花殘的天命。只是心底，終究做不到釋然。盡管，自己也說(shuō)不出一個(gè)所以然。嘔心瀝血，換不回挖不去一個(gè)曾經(jīng)。物是人非事事休，本就是最尋常不過(guò)的交替更換。

初見如夢(mèng)，午后暖陽(yáng)照過(guò)素裳，映襯著白玉般的素顏，偷偷爬上屋外的欄桿，草色青青柳色黃，籬笆外的桃花或濃或淡，開的正好，幾聲鳥鳴，一盞清茶，靜謐而美好。就是這樣一個(gè)清朗無(wú)垠的下午，一縷余暉染紅了臉顏，第一次主動(dòng)同你說(shuō)話，隱秘婉約的話語(yǔ)，吞吞吐吐的道盡了女兒家迂回百折的小小心思。小心翼翼的告訴你，我喜歡上了一個(gè)男子，一個(gè)卓爾不凡的男子。且那人與你私交甚篤，極為熟稔。我不是長(zhǎng)袖善舞的女子，一向生人勿近。拙劣的用清傲孤冷掩飾著自己的自卑，與你的初次交談，卻是酣暢淋漓，沒(méi)有一絲陌生與隔閡。許是神交已久吧，況且我的好友中也不乏你的故交，皆為性情中人吧。不知你是故作不解，還是明知故問(wèn)啦，反正你欣然追問(wèn)了啦，不許辯解啦，你看人家都丟盔棄甲，繳械投降，被逼無(wú)奈，最后老老實(shí)實(shí)從實(shí)招來(lái)了啦。

雙清女子，一朝相聚便不離。踏花拾錦年，我慶幸遇著你，今生來(lái)世，姊妹情不變，可好？墨碾紫玉浣秋裳，漓水扶濱映海棠，你見證了我這一生中，最醉人最純粹最美好最清然最詩(shī)意最無(wú)奈最糾結(jié)，最柔腸百結(jié)最纏綿悱惻最刻骨銘心的天旋一夢(mèng)。無(wú)奈故人日已遠(yuǎn)，窗下塵滿琴。坐對(duì)一樽酒，恨多無(wú)力斟。沉月說(shuō)，“你看，我愛你的這些年，青春正好年華無(wú)限?？上ё鳛槟莻€(gè)棋逢對(duì)手的人，你卻早已是湮沒(méi)在時(shí)光深處遍尋不見”那么我是不是該合指慶幸，他不在的這些個(gè)失了顏色的日子，曾陪伴我們半路走來(lái)的你還在身邊。其實(shí)是該寫作我和他的，畢竟我們?cè)缫巡辉偈俏覀?。我仍是不相信?huì)真的生分至此，他很好我也很好，我們不好。也許不是不相信，是心有不甘吧。他的淡漠我的清傲，素來(lái)優(yōu)柔寡斷瞻前顧后的清顏女子何時(shí)可以學(xué)會(huì)釋諾淡定的微笑……

浮生未歇，思緒如蝶，回憶不止。有人告訴我，魚的記憶只有7秒，7秒之后它就不記得過(guò)去的事情，一切又都變成新的。那么我寧愿是條魚，7秒一過(guò)就什么都忘記，曾經(jīng)遇到的人，曾經(jīng)做過(guò)的事，都可以煙消云散。可我不是魚，無(wú)法忘記我愛的人，無(wú)法忘記牽掛的苦，無(wú)法忘記相思的痛。一樣極喜清字，一樣多情又無(wú)情，一樣的“胡思亂想”，一樣的心如琉璃，一樣的敏感細(xì)膩，一樣的易傷任性，一樣的癡傻執(zhí)著，還愛上了，一樣的男子，淡泊出塵，清逸拔俗。真?zhèn)€只是一個(gè)緣字作解么？相逢何必曾相識(shí)，但使相逢便相知，他常言你我二人心性如出一轍，而舊時(shí)光里你也曾將哥哥與他誤做一人。他二人的言談舉止，就是如今的清顏，仍是辨不出孰是孰不是。怎能忘卻，浮華瞬變，你與哥哥的相望不得執(zhí)手，我與他的相惜輕辭做陌路，這，皆為天道么？

天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，真?zhèn)€是，多言數(shù)窮，不如守中嗎？愛已成殤，不堪回首，偏又忍不住頻頻顧望，如燕兒之言“那種感覺(jué)好像是，我們給自己建了一個(gè)牢，逼迫自己永不見天日。”心是一扇結(jié)滿蛛網(wǎng)的雕花窗子，憑借網(wǎng)隙間擠透出來(lái)的一罅微光，讀著人間的溫暖。愴然回首，于他而言，這或許不過(guò)是一段無(wú)關(guān)痛癢抽身即忘的曾經(jīng)，于我則是竭力躲避又避無(wú)可避的塵劫一場(chǎng)，是我此生最美好的遇見。殊途同歸，最溫暖可心的相遇，是遇見你們，你，竹子，小燕兒，沉月，還有醉清樓的許多仙妖神魔人。請(qǐng)?jiān)?，我沒(méi)有用你這個(gè)字。我們不是彼此的唯一又承載著彼此的唯一美麗，這種感覺(jué)，你懂。適才看著安心紫蝶寫給你歡言摯語(yǔ)，無(wú)聲凝噎，熱淚盈眶，有感動(dòng)有釋然有艷羨更深的是欣喜。為你這個(gè)傻丫頭欣喜著，有如此知心解意，樂(lè)天靈慧的姐妹伴著，多愁哀婉如你，定會(huì)等來(lái)一個(gè)屬于自己的晴天。

琴聲遍屋里，書卷滿床頭，別無(wú)他事，便裊裊行至?xí)?，取下被束之高閣的《詩(shī)經(jīng)》散漫翻閱。安說(shuō)，詩(shī)經(jīng)如彼岸花，就算無(wú)法摘取，也一直存活于心。對(duì)于安的許多言論不敢茍同，唯此句，深得我心。情如飲水，甘苦自知，讀至鄭風(fēng)《野有蔓草》篇時(shí)再度念起這個(gè)如煙如月如詩(shī)如夢(mèng)的姑娘。忍不住以指擊筑輕聲吟哦，“野有蔓草，零露?`兮。有美一人，清揚(yáng)婉兮。邂逅相遇，適我愿兮。野有蔓草，零露????。有美一人，婉如清揚(yáng)。邂逅相遇，與子偕臧。”恍惚間似見綠野風(fēng)煙外一女子廣袖紫衣，抱琴而來(lái)，催弦拂柱與君飲，看朱成碧眼始紅……不由喟嘆，清?，出水青蓮，絕塵女子，有哪個(gè)男子，能有幸得此佳人？清?，情深似海，無(wú)怨無(wú)悔，有哪個(gè)男子，能承擔(dān)這樣的癡情？人世間最美的事莫過(guò)于在自己最美的年華與那個(gè)人邂逅相遇，且能“適我愿兮”最終“與子偕臧”吧。

只因情字太苦，情深的人，容易錯(cuò)足。笑我一卷在手，卻攏不來(lái)一寸物我兩忘的清幽。深了會(huì)洇散，淡了不知足，“情深不壽，慧極必傷”我不要也定不會(huì)讓這八字讖語(yǔ)于你我身上應(yīng)證。婉約如你，清然如我，從未懼怕千瘡百孔瘡痍滿目疤，唯舍不得心心念念的那個(gè)人傷了分毫。偏生情到深處難自抑，不惜以劍先傷自己七分，再傷他人七分……若癡語(yǔ)恬言皆過(guò)往，伴我揀一處幽僻的去處，共殘蓮一道，守著卑微的一泓微溫，可好？指尖微涼，想起幼時(shí)不甚明了的一首歌，“我們都是好孩子，異想天開的孩子……”澀然一笑，紛雜塵世，何處?kù)o謐幽絕之地？只我相信終有一天我們能學(xué)會(huì)平靜地接受現(xiàn)實(shí)，學(xué)會(huì)對(duì)自己說(shuō)聲順其自然，學(xué)會(huì)坦然地面對(duì)厄運(yùn)，學(xué)會(huì)積極地看待人生，學(xué)會(huì)凡事都往好處想。這樣，陽(yáng)光就會(huì)流進(jìn)心里來(lái)，驅(qū)走恐懼驅(qū)走黑暗驅(qū)走所有，清淺從容的走過(guò)這婆娑紅塵。

今年夏末，你俟我于車如流水馬如龍的合肥。淺碧衣裳，柔絲垂肩，神情清和，眉眼溫婉，只是那瘦削的雙肩讓我看了忍不住心疼，你一向明事曉理，嬌小的身軀承載了多少不愿啟齒的委屈酸楚？少了烏篷落了梨花沒(méi)了星斗，炎炎烈日一樣把你懷擁百合顧盼流離的模樣深深烙在我心上，用清揚(yáng)婉兮巧笑倩兮來(lái)形容一點(diǎn)也不足為過(guò)。我們，可以說(shuō)得上是一見如故吧。可笑見面的前夜我還憑白的擔(dān)憂了許多。你看你看，不知何時(shí)起我就成了這樣一個(gè)流于世俗謹(jǐn)言慎行的姑娘。“廬州月光、灑在心上，月下的你不復(fù)當(dāng)年模樣。”廬州，既合肥。許嵩歌里那個(gè)乘一葉扁舟隨風(fēng)入景的地方。一樣的地點(diǎn)，不一樣的心情。許嵩唱“太多的傷、難訴衷腸，嘆一句當(dāng)時(shí)只道是尋常。”而你我則是有太多的知心話，時(shí)間太短，來(lái)不及訴盡衷腸，火車已經(jīng)吹響了告別的笙歌。

揮一揮手，作別彼此，看著你的素影漸漸隱沒(méi)于熙攘的人潮，淚水盈上眼瞼，最終什么都看不到。拂卻煙塵，帶著滿心的歡喜以及未能盡興的遺憾奔赴著回家的路程。紅塵多婆娑，婆娑，既是遺憾吧，現(xiàn)在想來(lái)，那日那時(shí)，那時(shí)那情，那情那景，都仿若昨日，歷歷在目，觸手可得。是自己太自以為是么？當(dāng)一個(gè)人背負(fù)著兩個(gè)人的回憶活著，連路過(guò)的風(fēng)景，都自行為他而賞。很多我以為昨天才發(fā)生的事情，原來(lái)已經(jīng)過(guò)去了那么久；很多我以為還會(huì)再見的人，原來(lái)已經(jīng)消失不見；很多我以為還有轉(zhuǎn)機(jī)的事情，原來(lái)都成了鏡花水月。挽起地長(zhǎng)發(fā)，淡雅地妝容，還有對(duì)著鏡子演練了千百次的微笑……對(duì)自己說(shuō)，你已不是孩子，再抗拒還是會(huì)長(zhǎng)大。必須具有敏銳開闊地視覺(jué)，清晰睿智地思緒，清然從容地處理人情世事。責(zé)任，義務(wù)，良知，恩怨，糾葛……摒棄哀絕幽郁，留一顆善良之心煢然十丈紅塵。

只是還是忍不住的質(zhì)疑，曾經(jīng)對(duì)上的瞬間，難道是一種錯(cuò)覺(jué)，那些流逝了的就永遠(yuǎn)都不會(huì)復(fù)現(xiàn)？許嵩在素顏中淺唱低吟，“當(dāng)年素面朝天要多純潔就有多純潔，我懷念，別懷念，懷念也回不到從前。”支離了，破碎了，美好銘心，遺憾刻骨，任我再努力也挽不住銘心刻骨的那一天。種如是因，收如是果，一切唯心造呵。想當(dāng)日的你我笑語(yǔ)清談，約素挽袖，同游逍遙。你車馬勞頓，只為頃刻的相見。我風(fēng)塵仆仆，赴一場(chǎng)佳人之約。碧水藍(lán)天，紫陌紅花，電話里的淺怒薄嗔掩藏不了唇角眉稍的盈盈笑意，沉浸于你與他給予的寵溺之中，顛倒神魂。以為接下來(lái)的日子會(huì)順理成章的豐盛甜美，不然為何那日連蒼穹之上一向游移無(wú)依的白云都幻化成了可愛的棉花糖模樣。我以為，下一次再見，一定是我們四個(gè)人的，青衫碧裳，白衣紫衫，西子湖畔，黃鶴樓旁……

問(wèn)世間情為何物，不過(guò)一物降一物。也許不遇見他，這一生我都會(huì)冷清自持的活著，在合適的年紀(jì)遇著一個(gè)合適的人安放感情。是安放，不是身受。不管是不是內(nèi)心歡悅里外明澈。但是遇著了他，我愿意轟轟烈烈一次，沒(méi)有其他過(guò)多的理由，只因，我愿意。冬雪未落，心已凝了一層薄薄冷霜。不足致命，只是教人生死徘徊解脫不得。想我待旁人也是倨傲矜貴的女子，如何落了此般田地？反思溯求，想要找回那個(gè)嬌憨娃娃或是那個(gè)清邪的清塵女子，奈何是所走甚遠(yuǎn)，前塵路迷。答應(yīng)寫給你的字，也由于工作及瑣碎雜事耽擱至今。我有太多的以為與自以為是。比如我以為我們會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)膬尚南嗥豕舶最^，執(zhí)君之手同黃發(fā)。在此后的細(xì)水長(zhǎng)流中如他欣然允諾的那般我看小說(shuō)他翻頁(yè)我吃蘋果他吃皮。輕裘溫酒，醉偎橋頭看煙火，江水靜流數(shù)雪飄……

千里相隔，一心相系，思緒走了太遠(yuǎn)太遠(yuǎn)，席卷了太多前塵舊夢(mèng)。悲歡相錯(cuò)，回腸九曲，離那寵辱不驚四字始終是棋差一著而失之千里。順其自然，各循天道，理所當(dāng)然的讓人無(wú)所適從偏偏又找不到一絲挽留的借口。請(qǐng)?jiān)?，未能寫出那一段純粹的關(guān)于你我的滟瀲回憶。念及你，腦子里浮現(xiàn)的，總是泛著淡淡青色的三個(gè)人時(shí)光。這篇耽擱再三的文字，雖未想過(guò)斟酌修葺，臨近結(jié)束時(shí)真?zhèn)€是不盡人意。擱筆輕嘆，有微微的惋惜，屬于你的那一段在我筆下?lián)u曳生姿令我筆墨生香的時(shí)光就這樣錯(cuò)落于世情俗事。不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，你是如蓮一般的女子，誰(shuí)能走進(jìn)你的心房，采下一朵蓮，讀懂你風(fēng)干于唐詩(shī)宋詞上的那些蓮的心事？今夜，心情幽微，你著紫衣娉婷而來(lái)。有鐲，為靈犀。我緩緩?fù)氏乱恢唬髋c你手。輕輕撫平你眉尖最后一蹙愁痕，抬眸，倚于門扉，窗外清風(fēng)朗月，竹林碧黑，我知，我們一樣，所思在遠(yuǎn)道……

第3篇：經(jīng)典美文范文

【關(guān)鍵詞】經(jīng)典美文；閱讀；人生；經(jīng)典

【中圖分類號(hào)】C633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

文學(xué)長(zhǎng)河中能給人多方面的教益和美的享受且具有持久價(jià)值的文化成果。學(xué)生閱讀經(jīng)典美文，可以看作是一種尋找精神家園的過(guò)程。因?yàn)槊牢氖怯脕?lái)熏陶讀者情操的；因?yàn)槊牢目偸翘N(yùn)含一定的合理性，符合“美”的規(guī)律。學(xué)會(huì)用一雙慧眼，看出其中的閃光點(diǎn)，悟出“文道”，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，十分重要。

當(dāng)下，經(jīng)典美文的人文價(jià)值受到了空前的垂青，經(jīng)典美文閱讀也受到了廣大師生的重視和青睞。師生共同閱讀經(jīng)典美文，可以在詩(shī)意的境界中尋幽探勝，共享審美的愉悅?？梢哉f(shuō)閱讀經(jīng)典美文多多益善，百利而無(wú)一害。但怎樣閱讀才能充分發(fā)揮經(jīng)典美文的人文價(jià)值呢？筆者認(rèn)為，經(jīng)典美文閱讀要注重以下四個(gè)方面：

一、要著眼于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)

學(xué)生對(duì)“經(jīng)典”其實(shí)沒(méi)有什么概念，既然如此，教師就應(yīng)該嘗試著稍微放棄一點(diǎn)所謂的精英意識(shí)。在選擇經(jīng)典美文的時(shí)候，首先要著眼于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的興趣，進(jìn)而感悟經(jīng)典美文的價(jià)值。《荷花淀》是中學(xué)語(yǔ)文教材中較好地體現(xiàn)了真善美的美文。在教學(xué)中，筆者首先讓學(xué)生品讀課文中夫妻夜談的一段文字，然后引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系自己的家庭日常生活中的某些情景加以比較。結(jié)果學(xué)生的興趣一下子被調(diào)動(dòng)起來(lái)。經(jīng)過(guò)充分討論，學(xué)生教好地感受了美文家國(guó)之愛下的夫妻之情，從而使他們對(duì)根據(jù)地軍民的思想感情有了更多、更深的了解。經(jīng)典美文反映美的方式與途徑是多種多樣的，但任何一種藝術(shù)化的美的創(chuàng)造，都應(yīng)該植根于生活的真實(shí)。

新課標(biāo)認(rèn)為：語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的反應(yīng)又是多元的。因此，在教學(xué)經(jīng)典美文的時(shí)候，應(yīng)該讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較、鑒賞，這樣能使課堂教學(xué)成為一個(gè)多元化、立體化的知識(shí)、情感達(dá)成的過(guò)程。教學(xué)經(jīng)典美文就是要讓學(xué)生通過(guò)對(duì)生活的重新打量和想象，打開洞察他人的基本生存現(xiàn)狀的審美門戶，在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深思自己所處的現(xiàn)實(shí)、過(guò)去和未來(lái)的精神思路，從而使其在感受美、發(fā)現(xiàn)美的過(guò)程中，激發(fā)起創(chuàng)造美的欲望。

二、要著眼于授之以漁

欣賞經(jīng)典美文，就是要讓學(xué)生受到民族經(jīng)典的熏陶，打下民族文化精神的底子。在教學(xué)中，廣大教師一定要有這樣的意識(shí)：經(jīng)典美文的價(jià)值不是講出來(lái)的，而是熏陶出來(lái)的。讓學(xué)生多誦讀，多體會(huì)，多感悟。教學(xué)實(shí)踐證明，這是行之有效的方法。換句話說(shuō)，學(xué)生只有在誦讀中，才能夠與美文真正展開對(duì)話、交流，才能在情感上與之產(chǎn)生共鳴，切實(shí)感受到經(jīng)典美文的魅力，受到經(jīng)典文化的熏陶。這個(gè)過(guò)程是含英咀華的過(guò)程，也是把經(jīng)典美文的語(yǔ)言化入個(gè)人身心的過(guò)程。學(xué)習(xí)經(jīng)典美文，必須達(dá)到這種境界，才會(huì)終生受用不盡。

三、要有寧?kù)o的心態(tài)，細(xì)細(xì)品味

在傳媒時(shí)代，當(dāng)林林總總的小報(bào)在我們面前漫天飛舞時(shí)，當(dāng)電視屏幕上愛恨情仇交織的時(shí)候，當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)用戶每年以幾何級(jí)比例激增的時(shí)候，要想和經(jīng)典美文交流，的確需要寧?kù)o的心態(tài)。喧囂與浮躁，永遠(yuǎn)不能搭建溝通的橋梁，永遠(yuǎn)不能走進(jìn)心靈的圣地。經(jīng)典美文中的字字句句，都要由自己的心靈去默默感受，方能“心有靈犀一點(diǎn)通”。余秋雨說(shuō)，解讀經(jīng)典必須用自己的生命線索來(lái)續(xù)接，而細(xì)若游絲的生命線索是要小心翼翼地整理和維護(hù)的。在教學(xué)的時(shí)候，只有讓學(xué)生靜下心來(lái)，走進(jìn)經(jīng)典美文的時(shí)候，作家的風(fēng)格、趣味、觀念、思想等，才會(huì)融入他們的血液，使他們的內(nèi)心變得澄澈而豐盈，使他們的思想變得廣博而精銳，使他們的文筆變得搖曳多姿。

四、要?jiǎng)?chuàng)造條件，促進(jìn)學(xué)生“讀”

沒(méi)有一個(gè)良好的閱讀環(huán)境和閱讀氛圍，是很難收到良好的閱讀效果的。那么如何營(yíng)造呢？首先應(yīng)為學(xué)生提供閱讀的物質(zhì)資源。學(xué)校圖書館、閱覽室不僅是供應(yīng)圖書、資源的地方，也是學(xué)校的文化中心。筆者配合學(xué)校，為學(xué)生提供借書或閱覽的機(jī)會(huì)。除正常的每周一次對(duì)學(xué)生開放之外，還爭(zhēng)取節(jié)假日、周末向?qū)W生開放，保證學(xué)生閱讀的物質(zhì)基礎(chǔ)和閱讀時(shí)間。同時(shí)，筆者還采用學(xué)生捐贈(zèng)一部分優(yōu)秀美文書刊、班費(fèi)訂閱一部分優(yōu)秀美文書刊等方法開設(shè)圖書角和閱覽角。為學(xué)生補(bǔ)充充足閱讀資源，給學(xué)生以源頭活水。另外，筆者還配合教學(xué)，印發(fā)相關(guān)的課外美文閱讀資料。豐富學(xué)生的閱讀之源，達(dá)到課內(nèi)外的有機(jī)結(jié)合。再者，作者依托現(xiàn)代教育信息，為學(xué)生提供閱讀經(jīng)典美文的資源。利用多媒體為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一種立體、美觀、視野廣闊的審美環(huán)境。通過(guò)多媒體找到學(xué)生喜歡的，圖文并茂、以動(dòng)帶靜的經(jīng)典美文閱讀內(nèi)容，讓學(xué)生閱讀欣賞，豐富他們的閱讀內(nèi)容。只有這樣，我們的經(jīng)典美文閱讀教學(xué)才會(huì)有落腳的根基。

只有創(chuàng)造條件，創(chuàng)設(shè)濃郁的閱讀氛圍，讓學(xué)生真正潛下心來(lái)讀，才能提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性，豐富學(xué)生的精神世界，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，使學(xué)生終身受益。

經(jīng)典美文，是人性的畫像，是人性的注解。那些坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，對(duì)人類精神的思考，喚醒了人們?cè)?jīng)的期望，鼓起了生活的勇氣，讓人們不再虛空浮華，懷疑未來(lái)。讓經(jīng)典美文，成為學(xué)生人生路上亮麗的奇葩。

參考文獻(xiàn)

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[2] 聶偉.發(fā)掘經(jīng)典的“今點(diǎn)”意義[J]，上海.語(yǔ)文學(xué)習(xí)，2005（6）

第4篇：經(jīng)典美文范文

我們學(xué)校經(jīng)過(guò)慎重研究，決定組織教師自己編寫校本教材《六德文集》，圍繞“仁、義、禮、智、信、公”這六項(xiàng)品德修養(yǎng)，組織經(jīng)典文章，把品行教育、習(xí)慣養(yǎng)成與閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典文化三者結(jié)合起來(lái)。

一、經(jīng)典誦讀，有利于培養(yǎng)孩子高尚的道德情操

這套教材主體內(nèi)容蘊(yùn)藏著豐富的人生哲理和處事準(zhǔn)則?？鬃拥摹叭?、義、禮、智、信”思想，儒家文化中的“修身、齊家、治國(guó)、平天下”精神，“自強(qiáng)不息、厚德載物”、“知義明恥”、“和為貴”的思想等等，這些都是國(guó)學(xué)精粹，是全人類彌足珍貴的精神遺產(chǎn)。把“國(guó)學(xué)教育”作為愛國(guó)主義教育、道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容在教育教學(xué)活動(dòng)中深入持久地開展。通過(guò)“國(guó)學(xué)教育”，“弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”，使學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典和優(yōu)秀的中華文明，接受人文精神熏陶，增強(qiáng)民族自豪感和民族凝聚力，激發(fā)同學(xué)們愛國(guó)主義熱情，樹立愛國(guó)報(bào)國(guó)的思想，學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精粹，為今后一生鋪墊正確的道德基礎(chǔ)，厚積人文底蘊(yùn)，激發(fā)民族精神。經(jīng)過(guò)三年多的編寫和閱讀實(shí)踐，這套教材利用傳統(tǒng)經(jīng)典文化對(duì)學(xué)生心靈的滋養(yǎng)初見成效：我校學(xué)生家長(zhǎng)和老師們驚奇地發(fā)現(xiàn)，孩子們的行為習(xí)慣、思想道德發(fā)生了明顯的變化。不少教師講，誦讀前校園中不講文明、不講奉獻(xiàn)、不懂孝順、自私、任性等不良現(xiàn)象在學(xué)生中比較普遍，而自從孩子們接受國(guó)學(xué)教育之后，校園變得文明和諧了，同學(xué)們變得謙讓、文明、尊重師長(zhǎng)了。大部分家長(zhǎng)反映：如今孩子們懂事了，懂得為父母端茶倒水；主動(dòng)幫忙搞家務(wù)了；對(duì)師長(zhǎng)的禮貌也多了。

二、經(jīng)典誦讀，大大提高了孩子的文化素養(yǎng)

如今，外來(lái)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等所謂“流行文化”對(duì)孩子們的影響越來(lái)越大，不少孩子不但在文化素養(yǎng)方面出現(xiàn)嚴(yán)重“營(yíng)養(yǎng)不良”，還不同程度地表現(xiàn)出浮躁、自私、好逸惡勞等不良心態(tài)。我校通過(guò)近三年時(shí)間的探索和實(shí)踐證明，通過(guò)經(jīng)典文化的誦讀，可以大幅度提高孩子的文化知識(shí)素養(yǎng)。以我班為例，我覺(jué)得國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀給學(xué)生帶來(lái)最大變化的就是語(yǔ)文能力的提高。說(shuō)簡(jiǎn)單點(diǎn)就是聽說(shuō)讀寫能力的飛速提高。本學(xué)期，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀，大部分同學(xué)養(yǎng)成了上課認(rèn)真聽講的好習(xí)慣，讀課外書的人越來(lái)越多了，特別是一些兒童版的文學(xué)名著更是成了同學(xué)們的至愛。課余，名著中的各種人物自然就成了同學(xué)們談?wù)摰闹匾掝}。一部分平時(shí)不善言談的同學(xué)也漸漸參與到對(duì)名著的討論中來(lái)，口頭表達(dá)能力也漸漸得到了提高。我感到自己通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)來(lái)激活低效的語(yǔ)文教學(xué)的愿望實(shí)現(xiàn)了。特別是習(xí)作方面，以前一到作文課，同學(xué)們就害怕，現(xiàn)在，全班學(xué)生幾乎沒(méi)有怕寫作文的，每周都是盼著寫作文，有的還不時(shí)提醒老師這周還沒(méi)寫作文呢？因?yàn)椤把詾樾穆暋?，他們想通過(guò)書面語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)。當(dāng)然，這里面的水平是不一樣的，但態(tài)度是積極的樂(lè)觀的。讀經(jīng)典在潛移默化中提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，增強(qiáng)了其語(yǔ)言表達(dá)能力。有時(shí)候我會(huì)被遍地開花的真情習(xí)作感動(dòng)不已。

三、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，促進(jìn)了學(xué)校、家庭的和諧

國(guó)學(xué)經(jīng)典中對(duì)人與自然的關(guān)系、人與人之間的關(guān)系、人與自我內(nèi)心的關(guān)系等內(nèi)容都有著十分系統(tǒng)的論述?！疤烊撕弦弧敝v的是人與自然的和諧，“和為貴”提倡人與人之間的和諧，“淡泊明志、寧?kù)o致遠(yuǎn)”追求人自我內(nèi)心的和諧?？梢哉f(shuō)，和諧是國(guó)學(xué)經(jīng)典的主旋律。現(xiàn)今我國(guó)所提倡的社會(huì)主義道德觀、“榮辱觀”、“和諧社會(huì)”等，基本都能在傳統(tǒng)國(guó)學(xué)中找到淵源。我校經(jīng)典誦讀給孩子們帶來(lái)的學(xué)習(xí)上的成功，使得國(guó)學(xué)教育從學(xué)校唱獨(dú)角戲，逐步演化成了一個(gè)“小手拉大手”的全民文化工程，經(jīng)典誦讀活動(dòng)在廣大家長(zhǎng)中引起了強(qiáng)烈反響，很多家長(zhǎng)在孩子的影響下，自覺(jué)地加入到了國(guó)學(xué)經(jīng)典的學(xué)習(xí)中來(lái)。學(xué)校的傳統(tǒng)文化氛圍更濃了，學(xué)生對(duì)學(xué)校的感情更深了。

四、國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀是培育優(yōu)秀子女的法寶，是中華民族走向復(fù)興的重要武器

第5篇：經(jīng)典美文范文

關(guān)鍵詞：誦讀經(jīng)典；人格；培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-9132（2016）26-0073-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2016.26.045

經(jīng)典美文是中華文化的精粹，是人類文明的積淀，是中華民族寶貴的精神財(cái)富，運(yùn)用經(jīng)典誦讀可以豐富學(xué)生的文化內(nèi)涵。學(xué)生的語(yǔ)言要想變得豐富，平時(shí)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多積累，要是一個(gè)學(xué)生在日常生活中不喜歡閱讀，其語(yǔ)言必然匱乏?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“在學(xué)生低年級(jí)的時(shí)候要注重培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣，在閱讀的過(guò)程中將一些好的名言警句以及好詞佳句記錄下來(lái)，這樣就會(huì)使學(xué)生在日后的寫作過(guò)程中能夠正確的運(yùn)用，也能夠?qū)ζ渌恼n文有更深的理解?！惫识?，在平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中，教師應(yīng)將經(jīng)典誦讀有機(jī)引入語(yǔ)文課堂，主動(dòng)幫助學(xué)生積累豐富的知識(shí)。

什么是“經(jīng)典誦讀”呢？即指在人生記憶中的黃金時(shí)代，心靈最清澈時(shí)的年齡階段誦讀、熟背經(jīng)典美文、唐宋詩(shī)詞，以達(dá)到文化熏陶、智能鍛煉與人格培養(yǎng)的目的。中國(guó)是一個(gè)有著五千年優(yōu)秀文化積淀的大國(guó)，在燦若星河的歷史長(zhǎng)河中，孕育了不可枚數(shù)的文化巨匠，他們用思想和智慧凝聚成一部部不朽的經(jīng)典，弘揚(yáng)和傳承了中國(guó)最優(yōu)秀的文化精髓，為我們留下了熠熠生輝的精神瑰寶。這些經(jīng)典，蘊(yùn)含了古人洞察天地、感悟自然的心得和處世為人的哲學(xué)，以及修身、齊家、治國(guó)、平天下的智慧。誦讀這些經(jīng)典詩(shī)文，對(duì)于拓寬學(xué)生的眼界和胸懷、提升其氣質(zhì)和品格具有深遠(yuǎn)影響。

一、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情操

中國(guó)文化經(jīng)典博大精深，是民族精神的教科書，學(xué)生誦讀經(jīng)典，能加深其對(duì)祖國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)文化的認(rèn)識(shí)，體驗(yàn)和感知民族文化的博大精深，樹立民族自尊心和自信心。由于小學(xué)生的記憶力正處于訓(xùn)練、養(yǎng)成階段，座椅很合適“熟讀”成誦。時(shí)間長(zhǎng)了，相信他們勢(shì)必會(huì)達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。而文言與白話，是母子關(guān)系、根葉關(guān)系、源流關(guān)系。培養(yǎng)語(yǔ)感是小學(xué)閱讀之關(guān)鍵。比如誦讀歷史故事，可以讓學(xué)生感受中華民族之源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，體會(huì)中華文明之燦爛輝煌，了解中華文明對(duì)全世界的深刻影響，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和對(duì)祖國(guó)的熱愛；誦讀《論語(yǔ)》《孟子》等儒家經(jīng)典篇章，可以讓學(xué)生體會(huì)古人的“仁愛”思想；誦讀《老子》《莊子》，又可讓學(xué)生體會(huì)古人的博學(xué)和深邃；誦讀唐詩(shī)宋詞，可讓學(xué)生在體悟古人憂國(guó)憂民情感的同時(shí)，感受祖國(guó)語(yǔ)言的無(wú)窮魅力。通過(guò)誦讀經(jīng)典，可在潛移默化中引領(lǐng)學(xué)生對(duì)人生進(jìn)行定位，建立個(gè)人理想信念、人生價(jià)值與社會(huì)的聯(lián)系，從小樹立要通過(guò)從事某種事業(yè)為祖國(guó)、為社會(huì)民眾服務(wù)的思想，明白奉獻(xiàn)社會(huì)是每一個(gè)公民應(yīng)有的職責(zé)，懂得全面提高自身素質(zhì)，這既是國(guó)家對(duì)自己的要求，也是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

二、誦讀經(jīng)典，有利于培養(yǎng)學(xué)生的良好品格

古人云：“少成若天性，習(xí)慣成自然”。在兒童天性未污染前，善言易入，先入為主，待其長(zhǎng)大而不易變，故人之善心、信心和優(yōu)秀品質(zhì)須在幼小時(shí)培養(yǎng)?？v觀歷史上圣賢偉人的成長(zhǎng)歷程，哪一個(gè)不是歷盡艱辛、飽經(jīng)磨難？孔老夫子自幼失怙，母親含辛茹苦將他教育成人，最終成為至圣先師；文天祥從小刻苦研讀，歷經(jīng)艱辛，最終高中狀元，成為國(guó)家棟梁，舍身救國(guó)的美譽(yù)流傳至今。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們生活更加富裕，多種因素造成一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想和抱負(fù)。選擇經(jīng)典名篇讓學(xué)生誦讀，引導(dǎo)學(xué)生與歷史文化名人對(duì)話交流，從字里行間體會(huì)古人的成長(zhǎng)歷程，在潛移默化中接受感染與熏陶，可以激發(fā)學(xué)生積極向上的進(jìn)取心，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，培養(yǎng)學(xué)生敢于成功不驕傲、面對(duì)挫折不氣餒、適度表現(xiàn)不自負(fù)、學(xué)會(huì)寬容不嫉妒的優(yōu)秀品質(zhì)，從而形成健全人格，樹立堅(jiān)定信念，立志做一個(gè)追求真善美、具有高尚品格的人。

三、誦讀經(jīng)典，有利于提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，是一個(gè)漸進(jìn)的過(guò)程，是在長(zhǎng)久的感悟和熏陶中逐步形成的。一方面伴隨著對(duì)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)、推敲、運(yùn)用，學(xué)生的思想情操、審美情趣在潛移默化中得到了修煉，而且在無(wú)形中提高了語(yǔ)文素養(yǎng)；另一方面誦讀經(jīng)典不僅能提高人的思想境界，還能豐富人的內(nèi)心世界，培養(yǎng)高尚的審美情趣。實(shí)踐證明，誦讀經(jīng)典可以對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的品德產(chǎn)生潛移默化的作用，讓學(xué)生在自我教育、自我約束中逐漸感悟“做人”的道理，引導(dǎo)學(xué)生健康發(fā)展。

四、誦讀經(jīng)典，有利于豐富學(xué)生的精神世界

經(jīng)典詩(shī)文所具有的大境界、高品位，無(wú)疑對(duì)學(xué)生精神世界的豐富，還是良好思想品德的形成都有著積極的推動(dòng)作用。中華傳統(tǒng)文化浩如煙海，類似的這樣的例子舉不勝舉。再者，傳統(tǒng)的經(jīng)典詩(shī)文，穿越時(shí)空，卻歷久彌新，其語(yǔ)言表達(dá)上的獨(dú)特魅力，讓學(xué)生在朗誦中既能感受其語(yǔ)言之美，又能受到美的熏陶、感染，審美情趣自然會(huì)生成。隨著新課程改革方案的實(shí)施和推進(jìn)，傳統(tǒng)文化作為文化教育的一部分，越來(lái)越受到社會(huì)各界的重視。開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)不是復(fù)古，而是一種真正有效的教育手段。誦讀經(jīng)典，以多種形式引領(lǐng)兒童在輕松愉悅、和諧溫馨的氛圍下唱念背誦，在不知不覺(jué)中識(shí)字、拓展知識(shí)、陶冶情操，以中國(guó)文化寶典開啟學(xué)生的純潔心靈、開發(fā)學(xué)生的心智，讓學(xué)生從小在潛移默化中形成完美人格，繼承中國(guó)優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是一項(xiàng)艱巨而偉大的育人工程。我們堅(jiān)信，通過(guò)我們的努力，中華古代的圣賢品格必將在一代又一代人身上復(fù)活，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的精神必將在中華名族的偉大復(fù)興中開花結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：經(jīng)典美文范文

一、小學(xué)作文追尋經(jīng)典美文的重要意義

經(jīng)典美文蘊(yùn)含著豐富的情感以及大量凝練的詞匯，是世世代代文化歷史長(zhǎng)河里沉淀的具有藝術(shù)價(jià)值的瑰寶。小學(xué)作文教學(xué)中注重經(jīng)典美文教學(xué)，對(duì)學(xué)生有著積極重大的意義，表現(xiàn)如下： （1）豐富學(xué)生閱讀內(nèi)容：學(xué)生通過(guò)閱讀大量的美文，可以增長(zhǎng)自己的知識(shí)存儲(chǔ)量，拓寬思維。（2）鞏固作文教學(xué)的成果：學(xué)生在課內(nèi)外接觸和閱讀大量的美文，可對(duì)已有的語(yǔ)文知識(shí)進(jìn)行一定的鞏固，能進(jìn)一步深化教學(xué)中傳輸?shù)那楦?。?）提高寫作能力和閱讀能力：美文閱讀的積累，為學(xué)生培養(yǎng)閱讀能力打下良好的基礎(chǔ)。學(xué)生在美文的閱讀和感悟中，能逐步掌握美文中各種寫作手法以及語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，能大幅度提升作文能力。（4）提高審美能力以及陶冶情操：經(jīng)典美文中真善美的內(nèi)容能感染學(xué)生的心靈，熏陶學(xué)生的思想感情。

二、追尋經(jīng)典美文應(yīng)激發(fā)學(xué)生閱讀美文的興趣

小學(xué)生的作文寫作處于起步階段，需要教師進(jìn)行一定的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)于故事性較強(qiáng)的讀物比較感興趣，教師在閱讀中應(yīng)理性地引導(dǎo)學(xué)生閱讀美文，找到學(xué)生感興趣的切入點(diǎn)，采用有效的策略，來(lái)吸引學(xué)生閱讀經(jīng)典美文。小學(xué)生處于心理較為感性的時(shí)期，可以利用影視對(duì)其產(chǎn)生的巨大吸引力，適當(dāng)選擇部分由美文拍成的電影、視頻讓學(xué)生進(jìn)行觀賞，讓學(xué)生感受到美文帶來(lái)的美好的情感體驗(yàn)。

例如，在閱讀“四渡赤水出奇兵”《組歌》時(shí)，教師應(yīng)講述一些關(guān)于四渡赤水的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史以及有關(guān)的歷史背景，并利用多媒體等為學(xué)生提供一些關(guān)于的史料。讓學(xué)生在反復(fù)閱讀的基礎(chǔ)上，帶著感情誦讀。

經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的培養(yǎng)，學(xué)生會(huì)對(duì)美文產(chǎn)生濃濃的興趣。伴隨著作文水平的增長(zhǎng)，小學(xué)作文教學(xué)的質(zhì)量也在不知不覺(jué)得到提高。

三、追尋經(jīng)典美文應(yīng)創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境

教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典美文時(shí)，不僅應(yīng)在課堂上引導(dǎo)學(xué)生閱讀、體味美文的韻味，還應(yīng)在課外組織學(xué)生大量閱讀經(jīng)典美文。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)營(yíng)造一個(gè)良好的美文閱讀氛圍，讓所有學(xué)生都積極參與到其中。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、雜志等資源，選取內(nèi)容豐富以及較有價(jià)值的美文讓學(xué)生進(jìn)行閱讀，并讓學(xué)生做經(jīng)典美文的筆記摘要，定期組織學(xué)生開展討論和交流活動(dòng)。學(xué)生在交流和互動(dòng)中，可營(yíng)造一種良好的美文閱讀環(huán)境，讓同學(xué)間相互指點(diǎn)、借鑒，以提高學(xué)生經(jīng)典美文閱讀的積極性和主動(dòng)性。

例如，在閱讀《幸福》這篇美文時(shí)，教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀和體味文中感情后，深層次理解樹、橋、蠶的幸福，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。此外，教師應(yīng)組織學(xué)生收集與之相關(guān)的經(jīng)典美文，開展閱讀活動(dòng)，并進(jìn)行討論交流，學(xué)生可以充分利用和共享收集到的資源，以豐富經(jīng)典美文閱讀的內(nèi)容。在小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)中形成良好的美文閱讀氛圍，是大幅度提升學(xué)生作文質(zhì)量的有力保障。

四、追尋經(jīng)典美文應(yīng)教授閱讀方法并加強(qiáng)訓(xùn)練

閱讀經(jīng)典美文需要掌握一定的方法以及閱讀節(jié)奏，部分學(xué)生對(duì)美文閱讀不感興趣的原因是不懂正確的美文閱讀方法。教師應(yīng)讓學(xué)生熟悉經(jīng)典美文的關(guān)聯(lián)信息，如美文的寫作背景、作者生平、美文寫作的線索以及蘊(yùn)含的思想感情。在學(xué)生形成整體的感知后，再做標(biāo)準(zhǔn)的示范閱讀。教師在美文的閱讀示范中，應(yīng)重點(diǎn)把握情感語(yǔ)氣，美文閱讀中重要的情感部分是教師美文閱讀訓(xùn)練的核心。在此基礎(chǔ)上教師應(yīng)著力培養(yǎng)學(xué)生形成美文閱讀的能力，并對(duì)其進(jìn)行相關(guān)的考核，對(duì)閱讀質(zhì)量進(jìn)行分組評(píng)比，對(duì)不合格的學(xué)生進(jìn)行一定的懲處，如背誦美文，抄寫美文等，這也是一種有效培養(yǎng)學(xué)生美文閱讀的方式。

例如，在閱讀《我們愛你啊，中國(guó)》這篇美文時(shí)，教師應(yīng)讓學(xué)生在熟悉美文的基礎(chǔ)上，認(rèn)真體會(huì)文章中帕米爾高原、南疆、桂林山水、布達(dá)拉宮、戈壁、景德鎮(zhèn)陶瓷、龍井、茅臺(tái)酒、古曲、春潮等重點(diǎn)詞匯，以及重復(fù)多次的“我們愛你”內(nèi)心情感的醞釀。

第7篇：經(jīng)典美文范文

關(guān)鍵詞：閱讀習(xí)慣；重要性；興趣；交流平臺(tái)

有人說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的閱讀史，一個(gè)民族的精神境界很大程度上取決于全民的閱讀水平。”可見，形成良好的讀書習(xí)慣對(duì)學(xué)生全面地發(fā)展、健康地成長(zhǎng)起著非常重要的作用。因此，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，我們可以借助經(jīng)典美文的閱讀來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成終身閱讀的良好習(xí)慣。

一、目前閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

閱讀作為語(yǔ)文教學(xué)中不可缺少的一部分，但是，受應(yīng)試教育思想的影響，近年來(lái)閱讀教學(xué)中存在著以下幾種現(xiàn)象：①缺少閱讀興趣。對(duì)于現(xiàn)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的閱讀興趣在于“言情類、武俠類、網(wǎng)絡(luò)類”等小說(shuō)上，很少有學(xué)生將精力放在經(jīng)典美文上。②缺少方法指導(dǎo)。在經(jīng)典美文的欣賞中，大多時(shí)候，我們采取的方法就是“自讀法”，學(xué)生就像無(wú)頭蒼蠅一樣，盲目地進(jìn)行閱讀，致使學(xué)生根本找不到閱讀美文的興趣點(diǎn)。③缺少交流的空間。在閱讀方面，學(xué)生希望找到一個(gè)擁有“共鳴”的人，所以，他們選擇了看“小說(shuō)”，而放棄了讀經(jīng)典，這樣好像可以獲得更多的交流話題等等。這些現(xiàn)象都在不同程度上影響閱讀教學(xué)質(zhì)量的提高，也不利于經(jīng)典美文價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。因此，隨著課改的實(shí)施，我們要認(rèn)識(shí)到學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)中存在的問(wèn)題，進(jìn)而采取恰當(dāng)?shù)姆椒?，逐步幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)到閱讀的重要性。

二、閱讀美文的重要性及意義

閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間對(duì)話的過(guò)程，其重要性是不言而喻的。所以，作為語(yǔ)文教師，我們要想讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，首先就要讓學(xué)生從思想意識(shí)上認(rèn)識(shí)到閱讀美文的重要性和意義，這樣才能促使學(xué)生以積極的心態(tài)走進(jìn)經(jīng)典、走進(jìn)美文。

有人說(shuō)過(guò)：“書籍是人類進(jìn)步的階梯?！笨梢姡喿x的重要性。所以，我們要借助經(jīng)典美文的閱讀提高學(xué)生的審美能力，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，使學(xué)生受到情感的熏陶。而且良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成還有助于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，還有助于學(xué)生積累寫作素材，以大幅度提高學(xué)生的寫作水平?？傊?，我們要借助經(jīng)典美文的閱讀來(lái)幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，以促使學(xué)生獲得綜合而全面的發(fā)展。

三、如何借助經(jīng)典培養(yǎng)閱讀習(xí)慣

1.培養(yǎng)閱讀美文的興趣

興趣是最好的老師。古今中外的教育者們都用不同的說(shuō)法來(lái)指明這個(gè)道理，也就是說(shuō)，教師要想真正借助經(jīng)典美文的閱讀來(lái)培養(yǎng)學(xué)生良好習(xí)慣，興趣的培養(yǎng)是重中之重，所以，筆者認(rèn)為，我們可以借助個(gè)性化閱讀來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而使學(xué)生在自由的閱讀中找到興趣。比如：我們可以引導(dǎo)閱讀自己喜歡的經(jīng)典美文，比如：有學(xué)生喜歡散文，有學(xué)生喜歡記敘文，有學(xué)生喜歡小說(shuō)等等，我們都不要去限制，讓學(xué)生自主去找尋自己喜歡閱讀的內(nèi)容，這樣一來(lái)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，二來(lái)能夠幫助學(xué)生明確自己的閱讀興趣方向，進(jìn)而為提高學(xué)生閱讀質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.注重閱讀方法的指導(dǎo)

閱讀方法是提高學(xué)生閱讀質(zhì)量的關(guān)鍵因素，也是學(xué)生閱讀習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)。因此，在新課程改革下，我們要注重閱讀方法的指導(dǎo)，要采用多樣化的方法，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，以確保學(xué)生在閱讀中獲得更好的發(fā)展。本文從以下幾個(gè)方面入手，為提高經(jīng)典美文閱讀質(zhì)量打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（1）對(duì)比閱讀法

對(duì)比閱讀法是指在讓學(xué)生比較兩篇文章的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)的過(guò)程中，或者對(duì)比作者不同的文章中感受經(jīng)典美文中所包含的情感態(tài)度，進(jìn)而為提高學(xué)生的閱讀能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)，也有助于學(xué)生良好閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

例如：在閱讀老舍先生的《我的母親》時(shí)，為了能夠讓學(xué)生體驗(yàn)?zāi)笎鄣膫ゴ鬅o(wú)私，熱愛母親，在閱讀時(shí)，為了能夠讓學(xué)生更好地感受文本中所給予的這份深情，我引導(dǎo)學(xué)生與朱自清的《背影》和的《我的母親》進(jìn)行對(duì)比閱讀，目的是讓學(xué)生更好地體會(huì)文本中所包含的那份人間至情。而且，三篇文章雖然都描寫的是自己的親人，是自己的父母，但是，表達(dá)的方式不同，所以，這樣的對(duì)比性閱讀不僅能加深學(xué)生的印象，還能讓學(xué)生在鑒賞的過(guò)程中感悟文本中所表達(dá)的真摯情感，進(jìn)而促使學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，學(xué)會(huì)珍惜父母親情。

（2）問(wèn)題閱讀法

問(wèn)題閱讀法的目的主要是要鍛煉學(xué)生的自主閱讀能力和鑒別欣賞能力，當(dāng)然，有效的問(wèn)題創(chuàng)設(shè)還能減少學(xué)生閱讀的盲目性，對(duì)學(xué)生閱讀質(zhì)量的提高起著非常重要的作用。因此，在閱讀過(guò)程中，教師要結(jié)合文本創(chuàng)設(shè)有效的問(wèn)題情境，以促使學(xué)生在思考問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中獲得更大的發(fā)展空間。

例如：在閱讀《拿來(lái)主義》時(shí)，為了提高學(xué)生的探究興趣，也為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，在引導(dǎo)學(xué)生閱讀之前，我首先引導(dǎo)學(xué)生思考了下面幾個(gè)問(wèn)題：①什么是“拿來(lái)主義”？②為什么要實(shí)行“拿來(lái)主義？”③一味地采取“送去主義”會(huì)帶來(lái)怎樣的后果？④作者為什么要用大量的筆墨來(lái)寫“閉關(guān)主義”“送去主義”和“送來(lái)主義”？……引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材內(nèi)容思考問(wèn)題閱讀，這樣一來(lái)能夠提高學(xué)生的探究能力，二來(lái)能夠讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，幫助學(xué)生理解文本的中心思想，最終在大幅度提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量的同時(shí)，也促進(jìn)學(xué)生閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成。

3.搭建閱讀交流的平臺(tái)

閱讀心理學(xué)認(rèn)為，當(dāng)閱讀者讀完某一文本時(shí)，總會(huì)有一種與人交流和對(duì)話的欲望，而這一欲望的達(dá)成，能促進(jìn)閱讀理解，進(jìn)一步激發(fā)閱讀興趣。所以，在經(jīng)典美文的閱讀過(guò)程中，我們要有意識(shí)地給學(xué)生搭建交流的平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己最近讀過(guò)的書、文章，讀完之后有什么感悟等等，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流。并鼓勵(lì)學(xué)生向同學(xué)積極推薦，這樣一來(lái)不僅有助于開闊學(xué)生的知識(shí)視野，還能在學(xué)生交流中鍛煉學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，同時(shí)，閱讀平臺(tái)的建立還能加強(qiáng)學(xué)生之間的了解，使學(xué)生找到屬于自己的“書友”，進(jìn)而為終身閱讀意識(shí)的形成作出相應(yīng)的貢獻(xiàn)。

4.營(yíng)造閱讀美文的氛圍

對(duì)于中職學(xué)生來(lái)說(shuō)，在考學(xué)的壓力以及就業(yè)的壓力下，大部分學(xué)生將時(shí)間用在了專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)上；再加上受影視劇的影響，相當(dāng)一部分學(xué)生寧愿將時(shí)間放在影視劇的觀看和交流中，或者是明星的八卦上，都不愿意將時(shí)間放在美文的閱讀和交流上。因此，為了給學(xué)生營(yíng)造閱讀美文的氛圍，我們每周都設(shè)有閱讀課，讓學(xué)生在課堂上閱讀思考、交流，進(jìn)而讓學(xué)生在濃厚的閱讀氛圍中重拾閱讀的興趣，進(jìn)而為學(xué)生形成終身閱讀習(xí)慣意識(shí)做好準(zhǔn)備工作。

綜上所述，教師要充分發(fā)揮經(jīng)典美文的作用，要鼓勵(lì)學(xué)生自主閱讀，去美文中感受作者的思想感情，去體驗(yàn)美文中所展示的各種美，進(jìn)而為學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及高效語(yǔ)文課堂的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：經(jīng)典美文范文

假如生命是花?；ㄩ_時(shí)是美好的，花落時(shí)也是美好的，我要把生命的花瓣，一瓣一瓣撒在人生的旅途上……

二

假如生命是草。決不因此自卑！要聯(lián)合起所有的同類，毫不吝惜地向世界奉獻(xiàn)出屬于自己的一星淺綠。大地將因此而充滿青春的活力。

三

假如生命是樹。要一心一意把根扎向大地深處。哪怕腳下是一片堅(jiān)硬的巖石，也要鍥而不舍地將根須鉆進(jìn)石縫，汲取生活的源泉。在森林和沃野做一棵參天大樹當(dāng)然很美妙；在戈壁沙漠和荒山禿嶺中做一棵孤獨(dú)的小樹，給迷路的跋涉者以希望，那就更為光榮。

四

假如生命是船。不要停泊，也不要隨波逐流！我將高高地升起風(fēng)帆，向著未有人到達(dá)過(guò)的海域……

五

假如生命是水。要成為一股奔騰的活水呵！哪怕是一眼清泉，哪怕是一條小溪，也要日夜不停地、頑強(qiáng)地流，去沖開攔路的高山，去投奔江河……

六

假如生命是云。決不在天空里炫耀自己的姿色，也不只作放浪的飄游。要化成雨，無(wú)聲地灑向大地。

七

假如生命是一段原木。做一座樸實(shí)無(wú)華的橋吧，讓那些被流水和深壑阻隔的道路重新暢通！

第9篇：經(jīng)典美文范文

這樣想時(shí)，嚴(yán)寒里竟有一點(diǎn)溫暖的感覺(jué)了。這樣想時(shí)，他希望這些狹長(zhǎng)的巷子永遠(yuǎn)延伸下去，他的思路也可以延伸下去，不是金門街到廈門街，而是金門到廈門。他是廈門人，至少是廣義的廈門人，二十年來(lái)，不住在廈門，住在廈門街，算是嘲弄吧，也算是安慰。不過(guò)說(shuō)到廣義，他同樣也是廣義的江南人，常州人，南京人，川娃兒，五陵少年。杏花春雨江南，那是他的少年時(shí)代了。再過(guò)半個(gè)月就是清明。安東尼奧尼的鏡頭搖過(guò)去，搖過(guò)去又搖過(guò)來(lái)。殘山剩水猶如是，皇天后土猶如是。紜紜黔首、紛紛黎民從北到南猶如是。那里面是中國(guó)嗎？那里面當(dāng)然還是中國(guó)永遠(yuǎn)是中國(guó)。只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細(xì)雨渭城輕塵也都已不再。然則他日思夜夢(mèng)的那片土地，究竟在哪里呢？

在報(bào)紙的頭條標(biāo)題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰?shù)暮阪I白鍵馬恩聰?shù)奶瓝芟遥窟€是安東尼奧尼的鏡底勒馬洲的望中？還是呢，故宮博物院的壁頭和玻璃柜內(nèi)，京戲的鑼鼓聲中太白和東坡的韻里？

杏花，春雨，江南。六個(gè)方塊字，或許那片土就在那里面。而無(wú)論赤縣也好神州也好中國(guó)也好，變來(lái)變?nèi)ィ灰獋}(cāng)頡的靈感不滅，美麗的中文不老，那形象那磁石一般的向心力當(dāng)必然長(zhǎng)在。因?yàn)橐粋€(gè)方塊字是一個(gè)天地。太初有字，于是漢族的心靈他祖先的回憶和希望便有了寄托。譬如憑空寫一個(gè)“雨”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，滂滂沱沱，淅淅瀝瀝，一切云情雨意，就宛然其中了。視覺(jué)上的這種美感，豈是什么rain也好pluie也好所能滿足？翻開一部《辭源》或《辭?！罚鹉舅鹜?，各成世界，而一入“雨”部，古神州的天顏千變?nèi)f化，便悉在望中，美麗的霜雪云霞，駭人的雷電霹雹，展露的無(wú)非是神的好脾氣與壞脾氣，氣象臺(tái)百讀不厭門外漢百思不解的百科全書。

聽聽，那冷雨?？纯?，那冷雨。嗅嗅聞聞，那冷雨，舔舔吧，那冷雨。雨在他的傘上這城市百萬(wàn)人的傘上雨衣上屋上天線上，雨下在基隆港在防波堤海峽的船上，清明這季雨。雨是女性，應(yīng)該最富于感性。雨氣空而迷幻，細(xì)細(xì)嗅嗅，清清爽爽新新，有一點(diǎn)點(diǎn)薄荷的香味，濃的時(shí)候，竟發(fā)出草和樹林之后特有的淡淡土腥氣，也許那竟是蚯蚓的蝸牛的腥氣吧，畢竟是驚蟄了啊。也許地上的地下的生命也許古中國(guó)層層疊疊的記憶皆蠢蠢而蠕，也許是植物的潛意識(shí)和夢(mèng)緊，那腥氣。

第三次去美國(guó)，在高高的丹佛他山居住了兩年。美國(guó)的西部，多山多沙漠，千里干旱，天，藍(lán)似安格羅薩克遜人的眼睛，地，紅如印第安人的肌膚，云，卻是罕見的白鳥，落基山簇簇耀目的雪峰上，很少飄云牽霧。一來(lái)高，二來(lái)干，三來(lái)森林線以上，杉柏也止步，中國(guó)詩(shī)詞里“蕩胸生層云”或是“商略黃昏雨”的意趣，是落基山上難睹的景象。落基山嶺之勝，在石，在雪。那些奇巖怪石，相疊互倚，砌一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的雕塑展覽，給太陽(yáng)和千里的風(fēng)看。那雪，白得虛虛幻幻，冷得清清醒醒，那股皚皚不絕一仰難盡的氣勢(shì)，壓得人呼吸困難，心寒眸酸。不過(guò)要領(lǐng)略“白云回望合，青露入看無(wú)”的境界，仍須來(lái)中國(guó)。臺(tái)灣濕度很高，最饒?jiān)茪夥疹}雨意迷離的情調(diào)。兩度夜宿溪頭，樹香沁鼻，宵寒襲肘，枕著潤(rùn)碧濕翠蒼蒼交疊的山影和萬(wàn)綴都歇的俱寂，仙人一樣睡去。山中一夜飽雨，次晨醒來(lái)，在旭日未升的原始幽靜中，沖著隔夜的寒氣，踏著滿地的斷柯折枝和仍在流瀉的細(xì)股雨水，一徑探入森林的秘密，曲曲彎彎，步上山去。溪頭的山，樹密霧濃，蓊郁的水氣從谷底冉冉升起，時(shí)稠時(shí)稀，蒸騰多姿，幻化無(wú)定，只能從霧破云開的空處，窺見乍現(xiàn)即隱的一峰半塹，要縱覽全貌，幾乎是不可能的。至少上山兩次，只能在白茫茫里和溪頭諸峰玩捉迷藏的游戲?；氐脚_(tái)北，世人問(wèn)起，除了笑而不答心自問(wèn)，故作神秘之外，實(shí)際的印象，也無(wú)非山在虛無(wú)之間罷了。云絳煙繞，山隱水迢的中國(guó)風(fēng)景，由來(lái)予人宋畫的韻味。那天下也許是趙家的天下，那山水卻是米家的山水。而究竟，是米氏父子下筆像中國(guó)的山水，還是中國(guó)的山水上只像宋畫，恐怕是誰(shuí)也說(shuō)不清楚了吧？

雨不但可嗅，可親，更可以聽。聽聽那冷雨。聽雨，只要不是石破天驚的臺(tái)風(fēng)暴雨，在聽覺(jué)上總是一種美感。大陸上的秋天，無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了，饒你多少豪情俠氣，怕也經(jīng)不起三番五次的風(fēng)吹雨打。一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。十年前，他曾在一場(chǎng)摧心折骨的鬼雨中迷失了自己。雨，該是一滴濕漓漓的靈魂，窗外在喊誰(shuí)。

雨打在樹上和瓦上，韻律都清脆可聽。尤其是鏗鏗敲在屋瓦上，那古老的音樂(lè)，屬于中國(guó)。王禹的黃岡，破如椽的大竹為屋瓦。據(jù)說(shuō)住在竹樓上面，急雨聲如瀑布，密雪聲比碎玉，而無(wú)論鼓琴，詠詩(shī)，下棋，投壺，共鳴的效果都特別好。這樣豈不像住在竹和筒里面，任何細(xì)脆的聲響，怕都會(huì)加倍夸大，反而令人耳朵過(guò)敏吧。

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對(duì)于視覺(jué)，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰(shuí)的千指百指在按摩耳輪。“下雨了”，溫柔的灰美人來(lái)了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無(wú)數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

在古老的大陸上，千屋萬(wàn)戶是如此。二十多年前，初來(lái)這島上，日式的瓦屋亦是如此。先是天黯了下來(lái)，城市像罩在一塊巨幅的毛玻璃里，陰影在戶內(nèi)延長(zhǎng)復(fù)加深。然后涼涼的水意彌漫在空間，風(fēng)自每一個(gè)角落里旋起，感覺(jué)得到，每一個(gè)屋頂上呼吸沉重都覆著灰云。雨來(lái)了，最輕的敲打樂(lè)敲打這城市。蒼茫的屋頂，遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近，一張張敲過(guò)去，古老的琴，那細(xì)細(xì)密密的節(jié)奏，單調(diào)里自有一種柔婉與親切，滴滴點(diǎn)點(diǎn)滴滴，似幻似真，若孩時(shí)在搖籃里，一曲耳熟的童謠搖搖欲睡，母親吟哦鼻音與喉音?；蚴窃诮系臐蓢?guó)水鄉(xiāng)，一大筐綠油油的桑葉被嚙于千百頭蠶，細(xì)細(xì)瑣瑣屑屑，口器與口器咀咀嚼嚼。雨來(lái)了，雨來(lái)的時(shí)候瓦這幺說(shuō)，一片瓦說(shuō)千億片瓦說(shuō)，說(shuō)輕輕地奏吧沉沉地彈，徐徐地叩吧撻撻地打，間間歇歇敲一個(gè)雨季，即興演奏從驚蟄到清明，在零落的墳上冷冷奏挽歌，一片瓦吟千億片瓦吟。

在舊式的古屋里聽雨，聽四月，霏霏不絕的黃梅雨，朝夕不斷，旬月綿延，濕黏黏的苔蘚從石階下一直侵到舌底，心底。到七月，聽臺(tái)風(fēng)臺(tái)雨在古屋頂上一夜盲奏，千層海底的熱浪沸沸被狂風(fēng)挾挾，掀翻整個(gè)太平洋只為向他的矮屋檐重重壓下，整個(gè)海在他的蝎殼上嘩嘩瀉過(guò)。不然便是雷雨夜，白煙一般的紗帳里聽羯鼓一通又一通，滔天的暴雨滂滂沛沛撲來(lái)，強(qiáng)勁的電琵琶忐忐忑忑忐忐忑忑，彈動(dòng)屋瓦的驚悸騰騰欲掀起。不然便是斜斜的西北雨斜斜刷在窗玻璃上，鞭在墻上打在闊大的芭蕉葉上，一陣寒潮瀉過(guò)，秋意便彌濕舊式的庭院了。

在舊式的古屋里聽雨，春雨綿綿聽到秋雨瀟瀟，從少年聽到中年，聽聽那冷雨。雨是一種單調(diào)而耐聽的音樂(lè)是室內(nèi)樂(lè)是室外樂(lè)，戶內(nèi)聽聽，戶外聽聽，冷冷，那音樂(lè)。雨是一種回憶的音樂(lè)，聽聽那冷雨，回憶江南的雨下得滿地是江湖下在橋上和船上，也下在四川在秧田和蛙塘，—下肥了嘉陵江下濕布谷咕咕的啼聲，雨是潮潮潤(rùn)潤(rùn)的音樂(lè)下在渴望的唇上，舔舔那冷雨。

因?yàn)橛晔亲钭钤嫉那么驑?lè)從記憶的彼端敲起。瓦是最最低沉的樂(lè)器灰蒙蒙的溫柔覆蓋著聽雨的人，瓦是音樂(lè)的雨傘撐起。但不久公寓的時(shí)代來(lái)臨，臺(tái)北你怎么一下子長(zhǎng)高了，瓦的音樂(lè)竟成了絕響。千片萬(wàn)片的瓦翩翩，美麗的灰蝴蝶紛紛飛走，飛入歷史的記憶?，F(xiàn)在雨下下來(lái)下在水泥的屋頂和墻上，沒(méi)有音韻的雨季。樹也砍光了，那月桂，那楓樹，柳樹和擎天的巨椰，雨來(lái)的時(shí)候不再有叢葉嘈嘈切切，閃動(dòng)濕濕的綠光迎接。鳥聲減了啾啾，蛙聲沉了咯咯，秋天的蟲吟也減了唧唧。七十年代的臺(tái)北不需要這些，一個(gè)樂(lè)隊(duì)接一個(gè)樂(lè)隊(duì)便遣散盡了。要聽雞叫，只有去詩(shī)經(jīng)的韻里找?，F(xiàn)在只剩下一張黑白片，黑白的默片。

正如馬車的時(shí)代去后，三輪車的夫工也去了。曾經(jīng)在雨夜，三輪車的油布篷掛起，送她回家的途中，篷里的世界小得多可愛，而且躲在警察的轄區(qū)以外，雨衣的口袋越大越好，盛得下他的一只手里握一只纖纖的手。臺(tái)灣的雨季這么長(zhǎng)，該有人發(fā)明一種寬寬的雙人雨衣，一人分穿一只袖子此外的部分就不必分得太苛。而無(wú)論工業(yè)如何發(fā)達(dá)，一時(shí)似乎還廢不了雨傘。只要雨不傾盆，風(fēng)不橫吹，撐一把傘在雨中仍不失古典的韻味。任雨點(diǎn)敲在黑布傘或是透明的塑膠傘上，將骨柄一旋，雨珠向四方噴濺，傘緣便旋成了一圈飛檐。跟女友共一把雨傘，該是一種美麗的合作吧。最好是初戀，有點(diǎn)興奮，更有點(diǎn)不好意思，若即若離之間，雨不妨下大一點(diǎn)。真正初戀，恐怕是興奮得不需要傘的，手牽手在雨中狂奔而去，把年輕的長(zhǎng)發(fā)的肌膚交給漫天的淋淋漓漓，然后向?qū)Ψ降拇缴项a上嘗涼涼甜甜的雨水。不過(guò)那要非常年輕且激情，同時(shí)，也只能發(fā)生在法國(guó)的新潮片里吧。