陶藝教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的陶藝教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：陶藝教育論文范文

課堂教學的趣味性。

小學教師要激發(fā)兒童的學習熱情，必須根據兒童生理心理的特點，培養(yǎng)他們的學習興趣和求知欲。因此，在小學語文教學中必須注意趣味性。如：用“找朋友”、“開火車”、“打電話”、“猜謎語”、“講故事”、“編歌訣”等活動進行拼音教學。在漢語拼音教學中，學生對聲母、韻母、整體認讀音節(jié)難以區(qū)分，有時默寫聲母把整體認讀音節(jié)也默寫進去了。為了解決這一問題，我設計了一套打電話找朋友的游戲節(jié)目讓學生表演，使學生在愉快有趣的游戲活動中，由抽象到具體，分清了聲母、韻母和整體認讀音節(jié)。

課堂教學的啟發(fā)性。

在每一堂課的教學中如果都能采用啟發(fā)式的教學方法，對學生能力的培養(yǎng)將起著重要作用。那種傳統(tǒng)的以傳授知識為主的教學，不能培養(yǎng)能力，自然也無藝術性可言。有兩位教師教《燕子飛回來了》這一課中“飛過”一詞，就體現了兩種不同的教學觀?！帮w過”一詞在課文中出現三次，詞義卻不一樣。前一位教師在教學中直接點出了三個“飛過”，不僅告訴學生分別是什么意思，而且進行板書，這是讓學生“伸伸手，接果子”，學生成了知識的容器，后果往往是“消化不良”。后一位教師所用的方法截然不同，當課文第一次出現“飛過”時，稍微點撥了一下，“這個詞在課文中出現了三次，你們閱讀時注意了沒有？找出來，結合句子思考一下，它們的意思有什么不同？”這就是讓學生“跳一跳，摘果子”，將能力的培養(yǎng)滲透其中，使教師的主導作用與學生的主體地位有機地結合起來。啟發(fā)式教學離不開課堂提問，但學生不經思考就能回答出來，決不是啟發(fā)式教學。教學是一種藝術，藝術最講究分寸。因此，對課堂提問必須精心設計，不僅要在備課時從學生的實際出發(fā)，進行客觀的預測，還要在教學過程中根據學生的反饋信息，及時調整教學，這需要有豐富的教學經驗和較高的教學藝術。

作業(yè)設計的藝術性。

作業(yè)的目的，在于鞏固、消化、運用所學的知識，并使知識轉化為技能技巧。組織好學生的作業(yè)，對發(fā)展智力、培養(yǎng)創(chuàng)造才能和良好的學習習慣，有著重要的意義。但是，目前在如何布置學生作業(yè)的問題上，比較普遍存在兩個弊端，一是數量多，學生負擔重；二是純知識的機械性的作業(yè)多，不利于能力的培養(yǎng)。我們應該從知識與能力的結合上設計好學生的作業(yè)，一般說來，應體現在以下方面。

靈活性。

很多字詞如果只是讓學生讀幾遍、抄幾遍，就沒有多大作用，應該根據詞語特點進行各有側重的訓練，有的重在讀準字音，有的重在比較中掌握字形詞義，有的重在理解中運用等。階段性。小學有低、中、高三個階段，一個學期也有初期、期中、期末三個階段。作業(yè)設計也應有階段性，不要總是“老面孔”，要有變化和發(fā)展。綜合性。語文教學是一種綜合性的基本功訓練，作業(yè)設計也要相應地體現綜合性。單一性的訓練，不利于學生掌握語文這個工具。

趣味性。

作業(yè)設計與課堂教學一樣，也應該講究趣味性，要讓學生愛做作業(yè)，而不把做作業(yè)看成是一種枯燥無味的負擔。

第2篇：陶藝教育論文范文

1醫(yī)學倫理學教學現狀

1.1我們不能不清醒地認識到,與世界上很多國家相比較,我們的醫(yī)學倫理教育從內容到形式,從理論到實踐都存在著許多問題與不足。目前,在美國、法國、英國、日本等國家已經進行了多年系統(tǒng)穩(wěn)定的醫(yī)學倫理學教學。在美國哈佛大學醫(yī)學院各年級醫(yī)學生中均開設醫(yī)學倫理學課程,并進行跨學科教學。教學基本上圍繞當前醫(yī)學領域的重點熱點倫理問題進行,如醫(yī)學實踐中知情同意、人體實驗、腦死亡、稀有資源分配等。哈佛大學醫(yī)學院對醫(yī)學倫理學采取以問題為基礎進行跨學科的教學方法,組織學生對醫(yī)學倫理問題從不同角度、不同學科進行研究和探討,并邀請不同學科的專家參加,例如邀請臨床醫(yī)學專家、基礎醫(yī)學專家、社會學家、哲學家、心理學家、行為科學家等[1]。

我國則多以開設醫(yī)學倫理學課堂教學為主,進行其他教學模式的學校還很少,教學模式還有待完善。僅在少數醫(yī)學院校的醫(yī)學倫理學教學中,采取了對重點熱點問題進行討論,課題調研的形式。比如哈爾濱醫(yī)科大學,其在上世紀末已經開始采取這種課題調研討論的教學形式,取得了一定的教學效果[2]。但是目前國內對這些模式還缺乏系統(tǒng)的研究,也沒有很好的推廣。

1.2對醫(yī)學倫理學重要性的認識不足。

醫(yī)學倫理學在醫(yī)學教育中的地位沒有受到應有的重視。才導致目前我國醫(yī)學院校醫(yī)學倫理學課時嚴重偏少的現狀。據不完全統(tǒng)計,我國大部分醫(yī)學院校在第五學期開設醫(yī)學倫理學或在政治課中開設醫(yī)德課,總課時約為30學時,不及美國、日本等國家同類課程學時總數的1/5。在如此有限的時間內,不大可能指望學生對醫(yī)德范疇、醫(yī)德規(guī)范等有較為系統(tǒng)的了解,更談不上為他們提供將理論付諸實踐的機會了。

2002年2月,國際醫(yī)學教育學會公布了本科醫(yī)學教育全球最低基本要求,包括醫(yī)學教育的7個基本方面:職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理,醫(yī)學科學基礎知識,臨床技能,溝通技能,群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng),信息管理,批判性思維和研究。[3]這一標準闡述了醫(yī)學院校畢業(yè)生必須具備的一系列基礎核心能力,從中可以看到,醫(yī)學倫理學和醫(yī)德教育在醫(yī)學生綜合素質中占有重要地位。

1.3授課形式單調是我國醫(yī)學倫理學教學中亟待改革的又一弊端。

目前醫(yī)學倫理學教學中通行的是單純由教師講授的方法。限于學時,教師較少考慮,也無從考慮實際效果。這種“布道式”的教學方式,很難引起學生對醫(yī)學倫理學的興趣,更不用說掌握指導他們終身職業(yè)生涯的倫理準則與規(guī)范了。與此形成鮮明對照的是,美國醫(yī)學院該門課程的教學形式顯得生動活潑。其中最常見的是各種形式的討論和以病例為基礎的教學模式。日本的醫(yī)學倫理學課程則主要由相關臨床教研室的教授主講及讓學生參加病區(qū)實習的形式來予以實施,注重培養(yǎng)學生判斷醫(yī)療實踐中發(fā)生倫理問題及分析、解決問題的能力。加拿大的醫(yī)學倫理學課程大多采用案例教學法和以問題為基礎的教學方法。

1.4如何讓醫(yī)學倫理學的教學內容更系統(tǒng)、更穩(wěn)定、更具時代性是一個亟待解決的問題。

近年來,我國醫(yī)學倫理教育的教學內容也同樣受到了嚴峻的挑戰(zhàn)。眾所周知,任何一種道德理論或倫理學說,都是有其一定的社會、政治、經濟背景。隨著經濟改革在我國城鄉(xiāng)相繼取得巨大成功,人們開始對醫(yī)療衛(wèi)生保健行業(yè)提出了更高層次的要求。新的醫(yī)學模式要求醫(yī)務人員不僅應具備精湛的醫(yī)術,而且要求他們能自覺尊重生命價值,在努力提高人們的生活質量的同時,還要深諳倫理學、心理學等人文科學知識。所以原有的教學內容自然跟不上時代的需要,而即使是已經更新的教材內容,也會因為目前新的倫理學問題的層出不窮而同樣有了時代的局限性。傳統(tǒng)的醫(yī)學倫理學考核形式,主要以考場筆試(閉卷或開卷)以及論文撰寫常見。前者強調的是書本理論知識的檢測,特別是閉卷形式。開卷形式雖然有一定的開放,但總之都是以理論知識考核為主,與傳統(tǒng)課堂授課形式相適合。這種考核方式容易流于形式,不能真正考查到學生學習醫(yī)學倫理學課程后的思想觀念以及倫理決策能力上的變化,也不能真正鼓勵學生學習醫(yī)學倫理學的主動性。后者雖強調了學生學習的主動性,有助于學生自我能力的培養(yǎng),相比較應該是一種進步。但是仍然還有不足之處:沒有貼近臨床和實踐,學生的任務僅僅是在完成論文,所以相關材料可以不必從實踐中獲得,減少了倫理學的實踐機會;論文撰寫相對簡單,教師的指導成分相對較少,實用性不足。因為以上這些因素,所以目前的醫(yī)學倫理學考核方式難以引起學生學習的興趣和迫切感,那么進行醫(yī)學倫理學考核制度的改革就更加勢在必行。

2醫(yī)學倫理學教學的對策

2.1加強國際合作,提高中國醫(yī)學倫理學的教學水平。本論文由整理提供醫(yī)學倫理學的發(fā)展和醫(yī)學科學的發(fā)展密不可分,一種新的醫(yī)學科技的發(fā)展,必然引起相應的倫理學的方法論等多種角度,深入研究高等學校教學方法,使我們的教學在調動學生主動學習的積極性,啟迪學生創(chuàng)造性思維以及培養(yǎng)學生表達思想交流觀點的能力等方面取得突破性進展[4]。此外,對學生的成績考核,要考慮改變以理論考試為主的形式,積極嘗試多種考核方式,使考試內容注重運用所學的基本理論分析一些具體問題。

2.2創(chuàng)新教學內容。

自1982年以來,我國高等和中等醫(yī)學院校和醫(yī)療部門陸續(xù)開設了醫(yī)學倫理學課程,從事醫(yī)學倫理學教育和研究工作,先后編寫了許多版本的醫(yī)學倫理學教材。這些教材的出現,對于醫(yī)學倫理學的教學研究起了很大的推動作用。21世紀是生命與健康科學發(fā)展的世紀,因此醫(yī)學倫理學內容體系“應以義務論為主線,將價值論、公益論貫穿其中,既反映傳統(tǒng)醫(yī)德精華,又突出生命與健康主要內容,并包括哲學、倫理學、心理學、社會學、美學等相關學科進行理論與實踐的論證。既有一定的理論深度,又能幫助醫(yī)學生和醫(yī)務工作者解決在學習和醫(yī)療實踐中的各種倫理問題。其具體內容應突出科學性、系統(tǒng)性、規(guī)范性和實踐性的統(tǒng)一”。[5]

2.3改革教學方式。

教師講授不應該是醫(yī)學倫理課唯一的教學方式。我們應該借鑒國外一些比較好的教學方法,依據我國的國情和目前醫(yī)德醫(yī)風的現狀,摸索出有自己特色的教學模式。在方法上,我們應改單調乏味的說教為多種形式并舉?？梢試L試用師生對話、小組討論、專題討論的形式。在醫(yī)學倫理學教學過程中,“應特別重視選擇與應用正反典型事例進行倫理分析,這對于幫助醫(yī)學生和醫(yī)務工作者加深對醫(yī)療實踐中所遇到的倫理紛爭的理解,提高醫(yī)學行為分析判斷能力具有重要意義。實踐證明,這種教學方法效果好,深受大家歡迎”。[6]同時還“應重視對啟發(fā)式、講授法、多媒體教學法、考評法等方法的應用,不斷提高醫(yī)學倫理學教育教學質量”。

2.4加強師資培養(yǎng),提高教學水平。

為解決師資隊伍發(fā)展滯后的現狀,首先,應盡快成立醫(yī)學倫理學教研室,建立一支結構合理的、專兼結合的教學隊伍。其辦法:一是建立專門教學研究機構,配備專門從事醫(yī)學倫理學教育的人員,尤其重視選拔有培養(yǎng)前途的碩士生、博士生。二是以中華醫(yī)學會醫(yī)學倫理學教育委員會名義舉辦全國性醫(yī)學倫理學師資培訓班和專題研討班,2004年8月在廣州舉辦的全國醫(yī)學倫理學教育培訓班,受到有關部門和與會者的好評。同時,各省市醫(yī)學倫理學會也應定期召開醫(yī)學倫理學教育會,不斷培養(yǎng)醫(yī)學倫理學隊伍,還應選派有培養(yǎng)前途的年輕教師出國作訪問學者進修學習,從而達到提高醫(yī)學倫理學師資隊伍素質的目的。超級秘書網

2.5完善并規(guī)范人文教育體制。目前我國醫(yī)學倫理學教育體制不夠完善,同時還尚無相應的規(guī)范。

全國僅有醫(yī)學倫理學會及教育等專業(yè)委員會,而各省市沒有相應的專門機構,也缺乏統(tǒng)一和明確的要求。雖然國家教育部、衛(wèi)生部在課程建設上把醫(yī)學倫理學列入教育計劃,但全國醫(yī)藥院校缺乏統(tǒng)一的安排。有的院校成立了醫(yī)學倫理學教研室,但大多數院校是在社科部或德育教研室中成立一個小組,教材不夠統(tǒng)一,教育與研究相脫節(jié)等。我們認為,必須制定統(tǒng)一的計劃和提出明確的要求,“把醫(yī)學倫理學作為整個醫(yī)學教育的重要內容,納入教育衛(wèi)生主管部門的議事日程,列入教育計劃,作為必修課程開設,作為精品課程和重點學科來建設”。[7]同時要大力開展醫(yī)學倫理學的教育研究,定期召開地區(qū)和全國性醫(yī)學倫理學教育研究會,總結交流經驗,表彰先進,依靠全體醫(yī)學倫理學教育工作者和理論界、醫(yī)學界的同仁,共同為建設符合國情的醫(yī)學倫理學理論及教育體系而努力。

參考文獻

1伍天章.以教學內容改革為突破口,本論文由整理提供加強醫(yī)學倫理學教材建設.中國醫(yī)學倫理學[J]2001,(1)34~35

2曾釗新、李建華.道德心理學[M].長沙:中南大學出版社2002,134

3伍天章.以教學內容改革為突破口,加強醫(yī)學倫理學教材建設.中國醫(yī)學倫理學[J]2001,(1)34~35

4李傳俊、李本富.醫(yī)學倫理學案例教學的實踐與評價.醫(yī)學教育[J]1995,(2)9~11

5張金忠.關于醫(yī)學倫理學教學方法、效果的討論.中國醫(yī)學倫理學[J]1999,(3)27~28

第3篇：陶藝教育論文范文

堅持定期體檢有利于發(fā)現早期腫瘤。因此教師一定要及時跟上腫瘤學發(fā)展的趨勢，掌握最先進的腫瘤治療理念，只有這樣才能豐富自己的知識，才能給學生以更好的教學效果。同時教師一定要注意自身的素質培養(yǎng)，對于外籍學員來說，與他們接觸最密切的就是授課教師，授課教師代表著中國，教師憑借自己的醫(yī)學知識和人品修養(yǎng)來擴展外籍學員的知識結構和能力，外籍學員通過授課教師的的言行會逐漸積累對中國的印象。因此，作為教師，應具備高度的愛國主義精神和良好的職業(yè)修養(yǎng)，深厚的基礎專業(yè)功底，舉止大方的言行舉止，并不斷提高自己的專業(yè)知識水平，提高綜合素質，展示中國教師的英姿，不斷增強個人魅力，樹立在外籍學員心目中的良好形象。

努力克服語言交流障礙，提高教學能力

來參加培訓的外籍官員大多數來自非洲或者東歐不發(fā)達國家，沒有中文基礎，僅有少數學員接受了出國學習短期的中文培訓，且只局限于日常簡單交流。他們大部分學員英語水平較好，但是帶有濃重的地方口音，很難達到交流和溝通的目的，因此語言溝通是成為教學質量的關鍵所在。課堂上教學質量的好壞，關鍵就是教師能否清楚、準確地用英語表達出自己想要表達的思想內容。因此就要求教師有豐富的醫(yī)學詞匯，而且還需要以口述的方式恰當、準確、規(guī)范、簡練地表述，使學生易于理解接受;同時還要能聽懂學生的問題，并給予準確的回答。在實際教學過程中，我們選派了有留學經歷、外語基礎好的教師擔任授課教員，并聘請外籍教師在開課之前對授課教員進行培訓。

同時挑選了相應的腫瘤學英語視頻教材，讓授課教員在上課之前反復觀看，充分熟悉腫瘤學及相關學科的專業(yè)英語詞匯及標準發(fā)音。糾正不標準的發(fā)音，改變不正確的發(fā)音習慣，做到胸有成竹。其次是課前及課間積極主動地與學生交流溝通，逐漸適應彼此語音特點及發(fā)音習慣，培養(yǎng)師生之間的友誼，使相互之間的溝通更加自然流暢，即使有時不太明白重復解釋時也能互相理解。對于部分來自法語系的外籍學員來說，我們的教學壓力則更大，因為我們的教師不得不將幻燈材料翻譯成法語然后再通過法語翻譯進行授課，在這種情況下，我們的體會是放慢教學的進度，讓學員充分理解教學內容，課后留出較多的時間讓他們提出問題，采取開小灶的方式，單獨解決學員們存在的各種由于語言交流導致的問題。

加強互動教學，緊密聯系實際，加強教學效果

外籍學員與中國學生相比，由于社會、文化、教育背景等諸多方面的差異，更為自信、獨立、活躍，而且他們在當地政府都有一定的地位和權利，想法特別多，因此他們在課堂上思維活躍，對于同樣一個問題能從多個角度去思考，一旦有問題會隨時提問，與教師具有很好的互動，課堂氣氛非?；钴S。他們往往不把書本作為權威，敢于提出自己的意見，這也是他們獨立自信的體現。

他們對待教師的態(tài)度非?？陀^。他們會把教師當作朋友，非常友好，而且也很尊敬。但少數情況下，如果教師的教學水平或教學態(tài)度有些問題，他們會直言不諱地要求更換教師，不留任何情面。加上外籍學員的醫(yī)學基礎知識參差不齊，因此就要求每一位教師付出更多的時間和精力去精心準備每一節(jié)課，要求教師不但要知其然，還要知其所以然，這也真正體現了教學相長的教學特點。外籍學員隨堂提出的問題常常涉及到與其關聯的其他課程的知識點甚至臨床問題，涉及面廣，導致課堂的教學進度不容易控制;而且外籍學員大多來自不同的國家，知識水平差異較大，一部分學員基礎知識的較為缺乏，影響了他們對新授知識的理解，導致教學任務不能順利完成。如何來平衡這些問題是提高教學效率的關鍵。鑒于這一點我們考慮到青年教師的思維方式與學員接近，容易與學員溝通，激發(fā)外籍學員的熱情，提高學員的興趣，給他們創(chuàng)造一個良好的學習氛圍，可以建立良好的師生互動關系。

外籍學員學習的目的在于全面了解腫瘤的預防、診斷和治療，針對這方面我們教師就會在課堂上以啟發(fā)式主動提出各種各樣的問題，比如乳腺癌在當地的發(fā)病率如何?乳腺癌如何早期發(fā)現、早期診斷和早期治療?乳腺癌內分泌治療的重要性如何?外籍學員非常喜歡課堂上教學互動這種方式，這樣的方式既可以活躍課堂的氣氛，又可以使學員專心聽講，充分調動學員的學習積極性，與學員自己的實際經歷相結合，學員更有興趣參加教學。通過這種方式教師的角色發(fā)生了轉化，應該說是一個與外籍學員的好朋友和交流者而不簡單是知識的傳授者。我們期望后期的教學工作中不斷總結探索，尋求更合理、更科學有效的教學方法，全面提高外籍學員的教學質量，從而達到我們的教學目的。

合理制定針對性教學計劃

第4篇：陶藝教育論文范文

【關鍵詞】《雷雨（節(jié)選）》 討論 鑒賞

新課程教材非常重視培養(yǎng)學生鑒賞文學作品的能力，高中語文教材收入的文學作品篇目占到課文總篇目的75%左右。文學作品篇目所占比例如此之高，可見其對提高學生語文素養(yǎng)的重要性。那么，如何講授這些經典的文學作品呢？筆者在講授有關課文時，嘗試運用討論法進行教學，讓學生自己發(fā)表對作品的看法，在討論、辯論中，激發(fā)學生學習文學作品的興趣，培養(yǎng)其擴散性思維，使其加深對作品的理解，提高自己的鑒賞水平，增強其理解、分析問題的能力。通過嘗試，略有所獲。現以《雷雨（節(jié)選）》一次課堂實錄為例向大家簡單介紹一下我的嘗試過程。

學習完《雷雨（節(jié)選）》這一課后，我向同學們提出這樣一個問題：周樸園對魯侍萍究竟有沒有真實的感情？

下面有的翻書，有的沉思，有的小聲討論。

五分鐘后，我讓大家發(fā)表各自的看法。

黃楊首先發(fā)言：“我覺得這個問題沒有必要討論。”

全班一愣，我問：“為什么這么說？”

“周樸園對魯侍萍當然沒有真實的感情，如果有，他怎么會在認出魯侍萍后態(tài)度發(fā)生一百八十度的大轉變呢？”黃楊反問一句。

王元艷接了過來：“如果沒有，他為什么會記得魯侍萍的生日，保留以前的家具和關窗的習慣？”

“那不過是做做樣子而已?！秉S楊不以為然。

這時，佘廣文又加入進來：“我認為周樸園的感情是真實的。因為他晚年生活不如意，常常感到寂寞孤獨，因此難免懷念起過去與侍萍度過的快樂時光?！?/p>

誰知這被黃楊抓住了把柄：“就是呀，他是晚年生活不如意，才想起侍萍的，不然他不會想起的，這不正說明他對侍萍沒有真正的感情嗎？再說，如果有感情，當初為什么要在大年三十晚上將剛生過孩子的侍萍趕出家門？”

佘廣文不服輸：“當初將侍萍趕出家門，并不是周樸園的本意，他也是為家人所逼。如果沒有感情，他們怎么會生下周萍和大海？侍萍怎么會給周樸園襯衣上繡梅花和‘萍’字？這不都是他們當年兩情相悅的見證嗎？”

終于也有人支持黃楊了，是龔宇：“如果他們是有感情的，那又如何解釋周樸園在認出魯侍萍之后態(tài)度的突然變化呢？”

王元艷作了“解釋”：“周樸園這個人，年輕時出國留過學，受過新思潮的影響，當時愛上侍萍是可能的。后來他成了資本家，由于周圍環(huán)境的影響，本質上確實變成了一個‘壞人’，當侍萍出現在他面前時，他首先考慮到的是侍萍對他前途的威脅，因而態(tài)度發(fā)生了變化。但我們不能因為這些而否認他過去對侍萍的真實感情以及后來對侍萍的真情懷念?！?/p>

黃楊繼續(xù)批判周樸園：“總之，周樸園是個偽君子，他對魯侍萍的感情也是虛偽的，他所謂的‘感情’是建立在不損害他個人利益的基礎之上的。一旦‘感情’可能會影響到他的名譽、前途時，他會不顧一切地拼命保住自己的前程，三十年前他冒雪趕走了剛生過孩子的侍萍，三十年后他又威逼利誘眼前的侍萍。因此，無論是三十年前，還是三十年后，他的感情都是虛偽的！”

王元艷還是沒有被說服：“人都是復雜的動物，我們不能將周樸園一棍子打死，他確實是個自私、虛偽、殘忍的資本家的典型，但我們也應該看到他真實內心的另一面。”

……

雙方爭論不休，互不相讓，又難定勝負。

我只好緊急叫停：“周樸園是個很復雜的人，他確實愛過侍萍，但他自私的本性和周圍環(huán)境的影響，使他的愛不純真，不牢固，經受不住考驗。他對侍萍到底有沒有真實的感情，一直是文學界爭論不休的問題，至今沒有定論。正如黃楊所說，‘這個問題沒有必要討論’。我們討論這個問題的目的也不在于問題本身，而在于關注周樸園這個人，這個復雜的人以及當時復雜的社會，從中窺視當時社會對人的性格和命運的影響。通過剛才的討論，我們已經基本達到了這個目的?！?/p>

《雷雨》中的一系列人物、事件，是當時社會的縮影。周樸園與魯侍萍之間的關系、情感，很復雜，很微妙，不是一句話兩句話所能說得清的。但有一點可以肯定的是，兩人之間感情的變化與他們當時所處的社會環(huán)境有著很密切的聯系。學生在討論的過程中能夠注意到這一點，應該說是個不小的進步，說明經過一學年的學習，已經上高二的他們學會了聯系社會背景分析人物形象，較為全面地思考問題。辯論時也不再是簡單地責問對方，而能夠做到有理有據，聯系人物所生存的環(huán)境，相對辯證地看待問題。一般情況下，老師也不需要再做提示或補充說明，只需在最后簡單地總結一下就行了。

實踐證明，語文課上運用討論法教學，對活躍課堂氣氛，培養(yǎng)學生閱讀文學作品的興趣，提高他們的文學鑒賞水平，培養(yǎng)其發(fā)散性思維，擴大其視野，增強其理解、分析問題的能力，都很有幫助。每次討論結束后，很多同學都覺得意猶未盡，有的課后找我交流，有的在周記本上繼續(xù)發(fā)表自己的見解，其中有些觀點還是有一定含金量的。

第5篇：陶藝教育論文范文

論文摘要建構主義學習理論認為學習是學習者在原有認知結構的基礎上?借助于他人和環(huán)境的幫助?積極構建所學新知識的過程?強調以學生為中心進行教學?不能忽視教師的主導作用。本文探討了建構主義學習理論對外語教學的影響?指出大學英語教師應改變教學觀念?設計基于建構主義理論的大學英語教學模式?創(chuàng)設真實的教學環(huán)境?引導和幫助學生積極參與學習?通過一定的情境發(fā)現學習規(guī)律?主動構建知識體系?提高語言知識和技能。

一、引言

建構主義理論是一個新興的教育心理學理論?是近些年來對教育實踐影響最大的學習理論之一?作為一種更能充分揭示教與學過程復雜性的理論而為人們所推崇?在教學領域引發(fā)了教學觀念和教學模式的改革。本文將介紹建構主義學習理論的主要觀點?并闡述該理論對外語教學的影響。

二、建構主義學習理論的主要內容

建構主義學習理論源自西方?是繼行為主義之后出現的教育心理學理論。該理論吸收了人本主義、信息加工理論和建構主義的思想?人的因素在學習過程中起核心主導的作用?也借鑒了行為主義和社會互動理論的觀點?社會環(huán)境因素對學習過程起著重要的影響?托婭?孫立新?。建構主義學習理論把人們的視角從“知識是一種產物”轉向了“學習是一種過程”?轉引自莊智象?黃衛(wèi)?。其基本觀點是?學習的過程是學生個體在原有的認知結構的基礎上同化、索引和建構當前所學的新知識的過程?學生是認知的主體?是學習加工的主體?是知識意義的主動建構者?因而強調以學生為中心進行教學?不能忽視教師的主導作用。教師的作用應由知識的傳授者、灌輸者轉變?yōu)閷W生主動建構意義的幫助者和促進者?李萌濤??。世紀年代以來?以網絡化、數字化、多媒體智能化為代表的信息科學技術獲得飛速發(fā)展?為建構主義的理想境界提供了技術基礎?建構主義學習理論逐漸發(fā)展起來?并正在引起外語教學思想、教學模式和方法的變革?對外語教學觀念的轉變有巨大的推動作用。

三、建構主義學習理論與外語教學

一建構主義學習理論引起外語教學觀念的轉變

傳統(tǒng)教學思想是以行為主義學習理論為基礎?以教師為中心?以教師傳授知識為特征?學生在學習過程中處于從屬被動的地位?忽視了學生在學習過程中的主體地位及影響人類學習的其他因素?如動機、他人的影響、學習環(huán)境的因素及社會文化背景的因素等?使學生所處的學習環(huán)境與社會真實情景相分離。建構主義認為?知識不是通過刺激反應被動地從外界轉移而來的?知識是學習者通過與外界的相互作用?在自己已有經驗的基礎上主動建構的新的意義?學習者要在完整的、真實的環(huán)境中積極進行有意義的體驗活動?語言學習是學習者對目標語建構自己對之理解的過程?學生是教學實踐的主體?是知識意義的主動建構者?教師是教學實踐的組織者?是知識意義的建構的幫助者。

二建構主義學習理論引起外語教學模式的改革

教學模式是指在一定教學理論指導下建立起來的較為穩(wěn)定的教學活動框架體系?是開展教學活動的方法論。我國大學英語教學歷年來在行為主義理論的影響下?在教學模式上一直保持著“老師—黑板—粉筆”的講授型的教師為中心的教學模式?應惠蘭等?唐玲莉?。在這種教學模式下?教師習慣于講精、講細、講透?學生習慣于聽清抄下記牢?教師根據自己對教學內容的理解備課講課?學生機械理解記憶?教師與學生的交流與互動極少?學生的積極性主動性沒有充分發(fā)揮出來。

建構主義學習理論強調學習是一個主動建構過程?同時也是與他人交流和互動的過程。教師的角色從以往的知識權威轉變?yōu)閷W生知識來源之一?從以往的知識傳遞者轉變?yōu)閷W習的促進者。以建構主義學習理論為指導的外語教學借助網絡多媒體等現代化教學手段?從傳統(tǒng)的以教師為中心、單純傳授語言知識的教學模式轉變?yōu)橐詫W生為中心向著既傳授語言知識更培養(yǎng)實用語言技能的教學模式?培養(yǎng)學生自主式、探索式、情境式、協作式等學習能力和主動學習新知識、構建新知識的能力。

三建構主義學習理論對外語教學的指導

學生的主體地位。以學生為中心?學生是認知的主體?是知識意義的主動建構者?教師只對學生學習的意義建構起幫助和促進作用。教育“以人為本”首先就要確認學生是教學活動中的主體?確保學生學習的主動性?幫助學生發(fā)揮自己的主體作用?黎加厚?。學生由被動地接受知識轉變?yōu)橹鲃拥貙W習知識?并利用各種信息資源去創(chuàng)造性地建構自己的知識體系?學生不僅要學習知識?還要掌握如何學的能力。這樣就培養(yǎng)了學生的獨立思維能力、創(chuàng)新能力、自學能力、自控能力、協作能力、協調能力等?從而使學生成為知識的探索者和學習過程中真正的認知主體?曾靜?。

2.教師的作用及角色的變化。建構主義學習理論確立了師生在教學過程中的平等合作關系?教師在教學中的中介作用?以及教師應使用工具以幫助學生解決問題和達到學習目標。教師也從以往的知識權威變?yōu)閷W生知識的來源之一?由傳統(tǒng)的知識講解者、傳遞者、灌輸者變成了學生學習的指導者、幫助者、促進者。教師不能再把傳遞知識作為自己的主要任務?而是要把精力放在如何教學生“學”的問題上?為建構學生的知識體系創(chuàng)設有利的情境?使學生學會“學習”?要指導學生懂得“從哪里”和“怎么樣”獲取自己需要的知識?掌握獲得知識的工具和處理信息的方法。

3.情境的創(chuàng)設。認知學是與一定的情境相聯系的?強調“情境”對意義建構的重要作用。建構主義認為“學習環(huán)境是學習者可以在其中進行自由探索和自主學習的場所”?曾靜?。教師應通過各種途徑了解學生的情況?進而因人施教?指導學生如何利用各種工具和信息資源?如文字材料、書籍、音像資料、多媒體課件以及網絡上的信息來達到自己的學習目標?形成一套有效的學習方法?學生不僅能得到教師的幫助與支持?而且他們之間也可以互相幫助和支持。由于只有在真實的語言環(huán)境中學習?學生感知的語言才回完整和有意義?因此?教學設計要強調多角度地提供或創(chuàng)設能夠反應復雜現實世界的學習情境?反對孤立于外語環(huán)境的抽象的語言訓練。

4．協作式學習的關鍵作用。協作學習是一種通過小組或團隊的形式組織學生進行學習的方式。協作學習策略是個體認知策略的群體分工化的結果?在小組成員協作的過程中存在著各種各樣的交互?這些交互可以是同步的?也可以是異步的。教師要盡可能地創(chuàng)造條件組織協作式學習?開展討論與交流?并對協作式學習過程進行引導使之朝有利于意義建構的方向發(fā)展?在語言學習過程中大家共同建構語言的意義將會更全面、更準確。

協作學習的教學設計主要包括由學習的主題來確定協作學習的內容、目標、參加協作學習的人數、所依據的學習理論、協作學習系統(tǒng)的性能等。協作學習的設計應注意下面幾個問題??提出具有啟發(fā)性的問題引起學生的思考和討論??設法把討論一步步引向需要解決的問題上?引導學生自己去發(fā)現規(guī)律、自己去糾正錯誤??對于學生在討論中的表現?教師要適時作出恰如其分的評價。

5．注重情感因素?建立和諧師生關系

建構主義學習理論認為?課堂的物理環(huán)境、語言環(huán)境以及學生之間、師生之間的人際關系等心理環(huán)境是學習中的促進因素?托婭、孫立新??對學習者來說情感支配著他們的學習?使他們對學習產生某種傾向?王初明?。學習者在學習過程中會產生焦慮、抑制、緊張等消極情感?消極情感通常導致被動和抵制行為?因此極大地影響學習者的學習效率。從心理學的角度來說?當人處于某種消極的情緒狀態(tài)時?認知活動便趨于停止?即使不停止?其效率也大大降低。因此?教師應該對語言學習中的情感因素有極大的敏感力?尤其要注意觀察學生在學習中的一些消極情緒?最大程度地降低其影響?有意識地培養(yǎng)學生的積極情感?使學習活動在積極的環(huán)境中進行?

第6篇：陶藝教育論文范文

 

一、廣告學課程體系的多元化給教學帶來的負面影響

 

至今為止，很多業(yè)界人士還在對廣告的學科歸屬問題有所爭論。一種觀點是認為廣告屬于新聞傳播學的范疇。另一種觀點則認為廣告學屬于社會科學領域的經濟學科。第三種觀點則認為廣告屬于藝術領域。

 

按國家教委的專業(yè)目錄，廣告學歸屬新聞傳播學科，這是依據專業(yè)特點劃分的，我國大部分的廣告學專業(yè)都是被設置在新聞傳播學的系科或學院中的。如廈門大學、北京廣播學院、中國人民大學、復旦大學等。被設置在新聞傳播領域的廣告學專業(yè)，其培養(yǎng)目標的定位幾乎都是廣告運作的全面手，更偏重于廣告行業(yè)中的高層次領導者、管理者定位，但如果這個培養(yǎng)目標不建立在實實在在的操作訓練的基礎上，其培養(yǎng)的學生就很可能只會指手畫腳對廣告進行評判，紙上談兵。因為，對營銷的關聯性知識、能力的掌握，不如經濟學科的;對廣告實際作業(yè)的關聯性知識、能力的掌握，又不如藝術院校藝術系科。所以實際上國內還有不少藝術設計院校、商學院甚至行業(yè)院校都設有廣告專業(yè)。它們以各自學科優(yōu)勢開設課程，有所側重地培養(yǎng)廣告人才。以重慶工商大學為例，目前就存在三足鼎立的現象，文學與新聞傳播學院開設的廣告學，注重對新聞學、傳播學、文學等等相關理論知識的講授和討論，學生對媒介中的廣告信息傳播特別熟悉，他們就業(yè)的去向也能夠表明這種特點;設計藝術學院開設的廣告學專業(yè)，大多強調美術功底，學生的美術設計與制作能力尤其是電腦創(chuàng)作能力非常強;而商務策劃學院所開設的廣告學專業(yè)，則把廣告理解為企業(yè)經營管理尤其是市場營銷戰(zhàn)略下的一種營銷策略，學生學習更多的經濟學、企業(yè)管理和運作、市場營銷等理論和知識。這種狀況在短時間內還不會消失。由于廣告學專業(yè)課程設置存在較大差別，藝術設計教師容易夸大美學藝術在廣告學中的作用，強調廣告的創(chuàng)意和美感而研究市場營銷學的教師強調廣告的營銷效果，推崇廣告策劃與控制，孰是孰彳非學生們難以識別，而一旦接受了某一觀念，又容易形成片面的認識，于長遠不利。

 

為了避免這個問題繼續(xù)困擾教師和學生，我們認為應當把握時代的主旋律和廣告學發(fā)展趨勢，做出一個統(tǒng)一回答。筆者結合自己的工作經歷和教學經驗，并借鑒美國得克薩斯州立大學廣告學系主持的2001年全美廣告教育研討會的會議精神，認為，在當前我國廣告制度日漸完善和成熟、市場經濟秩序走上規(guī)范的特定階段下，廣告學課程應納入工商管理、市場營銷理論知識體系，體現廣告的營銷本質，比如美國西北大學就將廣告學納入市場營銷系。總之，廣告學教育一定要從傳播學的理論教育發(fā)展到結合營銷、經濟、經營管理的角度，只有如此才能培養(yǎng)出適應時代適應市場經濟的人才。

 

二、廣告學教育從技能型向研究型轉變

 

由于廣告業(yè)恢復之初都是為了應急培養(yǎng)廣告公司、媒介、企業(yè)急需的廣告應用型人才，因此，多數院校的廣告教育都偏向技能教育、實際操作培訓，而且有相當多的課程是從本本而來照貓畫虎。在辦學之初出現這樣的情況在所難免，因為當時國內的廣告公司、媒介、企業(yè)，尚不具備正規(guī)的崗位職業(yè)培訓的意識和能力，專業(yè)培訓的任務只能由高校廣告專業(yè)來承擔。市場需求決定了“產品”性質，因而在廣告學專業(yè)成長的前期，教育偏重于操作層面的技能培訓也就不足為奇。然而經過近十年的發(fā)展，社會環(huán)境、市場環(huán)境和廣告的生態(tài)環(huán)境都發(fā)生了根本性的轉化，企業(yè)經營思想成熟了，媒介經營競爭激烈了，廣告公司的經營范圍和運作職能也増加了，社會對廣告人才的需求己從技能型逐漸轉向懂經營戰(zhàn)略，懂整合傳播的高層智能型人才。許多廣告公司己經從單純的廣告商轉變?yōu)楣芾碜稍?、營銷策劃或市場研究機構，而廣告只是其服務項目中的一項，像A.C尼爾森、慧聰商情、央視索福瑞、零點調查等等就更需要那些商學院畢業(yè)的了解市場調查、熟練進行統(tǒng)計分析研究的學生。

 

而以前的廣告專業(yè)屬于“強專業(yè)、弱學術”的位置，只要能設計平面作品、能寫出文案、能使用電腦進行圖文設計、多媒體動畫制作就算是廣告人。師生在廣告學學術研究方面，也大多是宏觀的定性分析為主，中觀、微觀的定量研究非常少，教學所使用的許多教材和參考書雷同較多，往往大而全，缺少對某一個專題深入的研究。比如廣告對兒童影響，就不只是一般社會倫理的、心理的、銷售的影響，還可深入到廣告形象代言人性別、品牌個性等細分變量對不同性別、不同年齡的兒童的影響等，而國外廣告研究者對此的研究是相當深入，比如國外一個研究結果是11歲之前的兒童沒有品牌忠誠，而11歲以后的兒童開始產生品牌忠誠。我們的學生卻很難獲得這樣的學術研究基本素養(yǎng)和經驗。因此適當加大廣告學術研究的力量，對適應廣告專業(yè)的發(fā)展、對適應企業(yè)的人才需要至關重要。

 

加強廣告學術研究，教師必須注意研究的連貫性和系統(tǒng)性。在這方面，北京廣播學院的黃升民教授領導的一系列學術研究非常值得我們學習和發(fā)揚。他們通過對中國廣告產業(yè)20年發(fā)展史的資料整理，如重點收集中國電視廣告20年、中國報紙廣告20年、廣告公司20年、廣告客戶20年、居民消費、流行、文化20年等資料，建立了一個扎實的學術研究體系;而以IMI年鑒為代表的消費行為與生活形態(tài)研究從1995年開始，至今己有8年的歷史，城市也逐步擴展為20多個城市，推出專門的分析軟件，從建立消費者數據庫到建立自己獨有的分析系統(tǒng)，繼而在消費者研究領域中取得一席之地，這些對于廣告學專業(yè)的教學和科研都相當重要，在國內廣告學教育科研也都是首屈一指的。

 

雖然我們并不是要求所有從事廣告學教育的教師都能夠做出這樣的成績，但我們有理由相信，各大專院校的廣告學專業(yè)教師帶領學生，爭取在廣告學術研究方面形成一系列的成果并產生一定的影響力，成為所在省市廣告界的一面旗幟。

 

三、廣告學課程多元化對教師素質提出更高要求

 

廣告學專業(yè)培養(yǎng)的是復合型人才，廣告學專業(yè)設置的課程也相當地廣泛。我們知道，支撐廣告學有三大支柱，經濟管理體系、文化學體系、社會(傳播)學體系，這三個學科都己是相當成熟的學科，三者的有機結合是廣告學的堅實的理論基礎。具體而言，其中在經濟管理方面，就有《經濟學》、《管理學》、《市場營銷學》等;而在文化學這一支，則包括文學、藝術、美學的相關課程;在社會(傳播)學這一支，更是涵蓋《社會學》、《大眾傳播學》、《媒介學》、《公關理論》等。如此豐富的學科體系和知識卻可能讓大部分教師身兼數職，一個人的研究領域畢竟有限，試想一個研究經濟管理的教師怎么可能同時精通文學或者傳播學呢?在實際教學中這種趕鴨子上架的事情常有發(fā)生，最終受害的不僅僅是學生，連教師也心力交瘁，長期以往形成惡性循環(huán)。

 

對此，我們認為一方面要提高教師的自我素質。廣告人是最善于學習的，也是最早信奉“終身學習”的一類人。所以廣告學教師必然要努力提高自己在各學科上的造詣，努力成為全才通才。另一方面，學校有關部門也必須正視該學科師資隊伍的特殊性，既要重視給任課教師提供更多高水平的進修機會，及時補充教師力量，又要加強橫向聯系與協作，資源互換，優(yōu)勢互補，這些才是治根治本的方法。比如我校商務策劃學院就與四川美術學院達成一致，雙方派出各自優(yōu)秀的專業(yè)教師到對方學校任課，這樣，學生就獲得了最佳的教學師資。

 

四、對學生學習的評價和考核問題

 

盡管我們都知道，廣告人是建筑師而不是泥瓦匠，泥瓦匠僅僅知道按照圖紙行事，建筑師卻更多考慮建筑的思想。但是建筑師、泥瓦匠都還有比較清楚的考評方式，而當前廣告教育的評價、考核還存在很大的不足。對廣告學專業(yè)學生的考察還是停留在傳統(tǒng)的試卷考試，側重對學生的廣告理論知識的考察，忽視對學生廣告知識應用能力的考察，對一個多維度、實踐性強的學科來說，這樣做顯然是不行的。許多課程如文案，創(chuàng)意，策劃，設計與制

 

作等課程，以單純的試卷考試來量化未免過于簡單，也壓抑了學生積極性的發(fā)揮，學生為應付考試，以得到很高的分數，就會硬啃書本忽視對課外知識的廣泛涉獵和實際創(chuàng)作，這種只見樹木，不見森林的做法，害處顯而易見，也不利于學生學習的主動性發(fā)揮。

 

廣告理論和實踐應該是并重的，盡管現在學生實踐的機會明顯増多，但考評方式卻沒有根本改變，如果不能在學生的綜合考核中體現出實踐環(huán)節(jié)的內容，那就不是一個好的衡量標準。

 

我們認為對廣告學教學效果的檢驗和對學生學習的考評應該大膽改革，可嘗試采用一些靈活、特別的方式，如以廣告的專題研究論文或者廣告作品本身代替閉卷考試，學生的廣告作品被廣告公司采用或其廣告作品在各種比賽中獲獎以及在報紙、雜志或者互聯網發(fā)表與專業(yè)相關的文章、作品均可計算不同的學分，以此作為專業(yè)課程考核的補充，以強化學生的實踐能力。

第7篇：陶藝教育論文范文

(一）游戲與藝術、藝術教育

當我們在考察藝術的起源的時候，發(fā)現游戲與藝術有著深刻的淵源，“兒童藝術：游戲的孿生姐妹?！彼囆g起源于游戲，游戲是藝術的雛形，藝術是游戲的高級形式，當游戲發(fā)展到高級形態(tài)時，不再稱之為游戲而是藝術了。鑒于幼兒的藝術感知能力，在幼兒藝術教育中，游戲與藝術也是常常交織在一起的，“幼兒藝術教育可以通過游戲活動或以游戲的方式進行，游戲活動的外在表現也可以是藝術”，游戲既是幼兒藝術教育的重要手段，又是教育內容。

(二）游戲精神的內涵

所有不同種類的游戲都具有某些共同的特質，也只有具有這些特質的活動，才能稱之為游戲，這些所謂的特質即從游戲活動中提煉出來最能反映游戲活動最本質的、最具核心特點的東西，我們稱之為“游戲精神”。關于“游戲精神”有人從兒童文學創(chuàng)作、文藝學、教育學上進行過相關研究，綜合前人的論述，筆者認為“游戲精神”具有如下特點：

1.游戲精神是一種自由的精神

游戲為游戲者提供的是一種無拘無束的自由狀態(tài)，游戲產生于游戲者本人的意愿，其活動的內容、活動的形式、活動的場所都是出于游戲者的主觀愿望，沒有任何外在強迫。游戲者能夠根據自己的喜好來選擇游戲的內容和形式、游戲的對象。因此，游戲精神是一種自由的精神。

2.游戲精神是一種愉悅的精神

游戲的愉悅精神是指游戲給游戲者帶來的是一種愉悅的情感體驗。游戲中的幼兒是快樂的，幼兒之所以游戲，其根本動力在于游戲能滿足幼兒心理追求快樂的需求。正如劉焱博士所說的那樣，“幼兒游戲是受多種需要支配的，雖然游戲既不能飽腹又不能帶來直接的物質享受，但是幼兒就是喜歡游戲，因為它能給幼兒帶來精神上的享受和愉悅?！庇螒蚣扔邢順返墓δ苡钟邪l(fā)展的功能，但是更多的是它能夠給幼兒帶來享樂，獲得快樂是幼兒進行游戲的主要目的。純粹的游戲帶給人類的應該是快樂、享受、愉悅，而不是游戲之外的目的。因此，游戲精神是一種愉悅的精神。

3.游戲精神是一種創(chuàng)造的精神

游戲的創(chuàng)造精神是指游戲是超脫現實束縛的活動，游戲者在游戲中能夠進行超越生活經驗和常規(guī)的約束，進行自由創(chuàng)造。因為在游戲活動中幼兒能夠自主安排和創(chuàng)造自己的“生活世界”，使它以一種自己喜歡的方式呈現，在游戲中幼兒可以以竹當馬、以方木塊當肥皂、以破麻袋當裙子、以樹葉子當草帽……，在游戲過程中幼兒創(chuàng)造性的發(fā)揮是任何活動都無法替代的。這種開放的、無目的、創(chuàng)造的狀態(tài)正是游戲的靈魂所在。所以說游戲精神是一種創(chuàng)造的精神。

4.游戲精神是一種超功利的精神

游戲的超功利精神是指游戲者為了游戲而游戲，沒有追求游戲之外的任何功利目的。幼兒在參加游戲時是沒有任何功利目的，他們之所以喜歡游戲是因為游戲給他們帶來的精神上的愉悅和滿足，是沒有抱著任何功利目的來參與游戲的。幼兒游戲的根本原因在于游戲的過程給他們帶來的快樂和愉悅，而并不是以游戲為手段去追求游戲以外的功利價值?！案吲d愉快地參與一種自我滿足的活動即不存在游戲以外的目標活動，是一切游戲的結構標志?！彼哉f游戲精神是一種超功利的精神。

5.游戲精神是一種平等的精神

游戲的平等精神是指在游戲面前人人平等，“游戲的雙方要承認對方作為一個平等對手的資格，而決不把對方視為較自己低劣的野蠻人、魔怪、異教徒……”游戲中的人都會忽略對方的身份，關注的只是游戲中的角色，在游戲中所有人都一律平等的接受游戲規(guī)則的制約?！罢l不遵守游戲規(guī)則，誰就是游戲的破壞者?！敝挥杏螒蛘咂降葏⑴c才能把游戲進行下去，否則，一場策劃良好的游戲就這樣給人為的破壞了，所以說游戲精神是一種平等的精神。

二、以“游戲精神”改革當前的幼兒藝術教育目標

我國目前的幼兒藝術教育目標，過分定位于幼兒對藝術技巧的掌握，家長和教師對幼兒接受藝術教育目標追求上存在著一種嚴重的功利化傾向，具體表現為幼兒藝術教育成人化、尖子化、時裝化、片面化等“異化”想象。當我們從“游戲精神”的視角來審視當前的幼兒藝術教育目標時發(fā)現，其與游戲精神是相違背的，因此筆者希望目前的幼兒藝術教育目標中多一點游戲精神。若以游戲精神改革當前的幼兒藝術教育目標，那么它應該是以培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣、以培養(yǎng)幼兒的審美情趣為宗旨，注重開發(fā)幼兒的想象力，并使之得以進一步的發(fā)展，讓幼兒在多元化的藝術活動中，發(fā)展幼兒的藝術想象力、藝術創(chuàng)造力。具體包括如下內容：

（一）培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣

“興趣是個體力求認識某種事物或從事某項活動的心理傾向。他表現為個體對某種事物或從事某種活動的選擇性態(tài)度和積極的情緒反應?！碑斎藢δ呈挛镉信d趣時，就會主動積極的去學習和探究。游戲精神是一種超功利的精神，這種精神觀照下的幼兒藝術教育目標是擺脫功利主義束縛，不是為了培養(yǎng)未來的藝術家，一定要讓幼兒通過藝術的學習，刻意追求對專業(yè)的藝術知識技能的掌握。而是定位于激發(fā)幼兒的藝術學習興趣，為幼兒藝術素養(yǎng)的培養(yǎng)積累一定的經驗。力求在生動活潑的藝術活動中，提高幼兒對藝術的感受力，并激發(fā)幼兒主動探索藝術的興趣和愿望。在一種潛移默化的氛圍中，培養(yǎng)幼兒對藝術的興趣，我們知道1旦幼兒對藝術學習產生了濃厚的興趣，這種興趣就會成為促進幼兒進一步學習藝術的強大動力，變要我學為我要學。當幼兒懷著對藝術的濃厚興趣進入學習狀態(tài)時，毫無疑問會給幼兒的藝術學習帶來出奇制勝的效果。俗話說“興趣是最好的老師”，一旦幼兒具有對藝術學習的興趣，這種興趣也就變成了幼兒對藝術持續(xù)學習的不竭之源，幼兒會從中終身受益。

（二）培養(yǎng)幼兒的審美情趣游戲精神所弘揚的是一種愉悅、平等的精神，在這種精神觀照下的幼兒藝術教育目標應該是定位于重視幼兒的審美體驗，幼兒在參與藝術活動或在欣賞藝術作品時產生美的情感體驗，而不是要求幼兒1味的去掌握一些專業(yè)性很強的藝術知識技能，或者在藝術活動中強加智育和德育，變藝術教育為其他各育的工具。畢竟“藝術的本質是審美”，美的東西是超功利的，令人身心愉悅。為了培養(yǎng)幼兒的藝術審美情趣，應該讓一切幼兒參與到一切藝術活動中去，給他們充分的自由活動的時間和空間，培養(yǎng)幼兒對審美對象的情感移入，以及主體情感的提升和參與，在對審美形式的體驗上，培養(yǎng)幼兒對各種藝術形式諸如色彩、形狀、聲音、結構等美的情感體驗上。豐富幼兒的藝術感受和體驗，挖掘幼兒的藝術天賦和潛力，并逐步形成健康的審美情趣和價值觀念。

（三）開發(fā)幼兒的想象力，并使之進一步發(fā)展

“游戲精神”是一種充滿自由的、創(chuàng)造的精神，在這種精神觀照下的幼兒藝術教育目標應該是注重開發(fā)幼兒的想象力，并使之得以進一步發(fā)展的教育。我們知道想象力的豐富無疑是進行藝術創(chuàng)作、藝術欣賞的不竭之源。幼兒的想象力、創(chuàng)造力是人的心理中最自由的狀態(tài)，這種狀態(tài)是藝術教育的重要精神資源，所以我們要充分挖掘幼兒潛在的想象力，讓幼兒用自己喜歡的方式去進行藝術表現，哪怕在成人眼里顯得未免荒誕、離奇，我們也要鼓勵。因為幼兒的生活體驗沒有成人豐富，他們的想象力是不易受常規(guī)約束的，所以他們的想象力往往是令成人望塵莫及的。在幼兒階段就要求幼兒循規(guī)蹈矩的進行藝術創(chuàng)作和表現，這無疑對幼兒創(chuàng)造力、表現力的培養(yǎng)是1大損失。同時人一旦具備豐富的想象力會遷移到其他活動中去，提高解決問題的能力，藝術教育目標要注重幼兒想象力的開發(fā)和保護，不能過早給幼兒過多的約束。鼓勵幼兒用不同的方式大膽地表現自己對藝術的感受，對幼兒在藝術活動中表現出來的想象力要給予肯定和接納。同時進行藝術教育時要注意引導幼兒將天然的想象力與現實的生活相聯系，使其想象力延伸到更為廣闊的領域中。

第8篇：陶藝教育論文范文

接受的藝術教育是適應現代化建設需要的素質教育嗎

1.民辦學校的藝術教育。一般來說以招收農民工隨遷同住子女為主的民辦學校的來源以個人或企業(yè)投資辦學為主，小學教育為主要辦學層次，學校多設立在農民工廣泛聚居的城鄉(xiāng)結合地區(qū)。上海的轉制民辦學校都是在教育局的統(tǒng)一管理、管轄下，它按教學要求設置了音、體、美、勞等素質發(fā)展課程。以美術學科為例，一至三年級每周兩課時，四五年級每周1課時，這與公辦學校一致。但是相對于公辦學校，民辦藝術教育資源缺乏，硬件設施不夠完善，很多學校沒有固定的藝術教室，沒有鋼琴，沒有畫架等等，人說巧婦難為無米之炊，正因為缺少了這些配套設施，許多課程無法進行，老師只能憑借一張嘴，一只筆，沒有硬件保障是很難達到良好的教學效果的。

軟件方面：不知從何時起人們人為的把所開設的課程分為主科和副科，從一學期課程的設置和時間的分配上來看，主科遠遠大于副科，那么人的主觀意識強迫人們不得不承認藝術教育不重要，重要的只有語文數學英語。主科老師拼命的“抓成績”而占用大量的副科時間，藝術課程的開設也變得形而上學了。另一方面，很多學校沒有專業(yè)藝術老師，藝術課程就由語、數、英老師兼任，由于他們缺少專業(yè)知識，課堂上談不上藝術的指導了，放任學生隨便畫。

2.民工家庭里的藝術教育。曾在幾個班做過一個對家長的學歷、職業(yè)、工作時間的調查，調查的結果顯示是本科的鳳毛麟角，高中學歷的占1/3，初中學歷的1/3，有1/3的是沒有念過書的；他們的職業(yè)也受學歷的影響，有一部分是給別人打工的，一部分是自主創(chuàng)業(yè)的。他們的工作時間也是不固定的，比如說一些家長是賣菜的，他們晚上7點多睡覺，早上3點多要起來進貨，有的家長是晚上10點多才回來。由于民工的文化程度比較低，工作比較繁忙，思想比較封閉，他們的觀念還停留在應試教育階段，認為藝術學不學不重要，重要的是孩子的三科成績。有的家長連畫筆這樣的基本繪畫工具都不能滿足學生，家長的配合度決定了學生的藝術成績。另一方面，很多民工的家庭居住環(huán)境惡劣，生活都不安定，更何談藝術的熏陶。筆者曾教過這樣一個學生，她很有藝術天賦，也很積極參加各種美術比賽，每次發(fā)給她的畫紙，第二天帶給我看時都會弄得皺巴巴的，我心想：一個女孩子怎么會這么臟呢？我試著問問她怎么弄的？她說在菜攤上弄臟的。原來她的父母是賣肉的，她每次都在肉攤上畫畫和寫作業(yè)。所以這樣的家庭環(huán)境直接影響了孩子的審美。

3.社會對民工子女的藝術教育。教育公平的問題，一直是人們談論的話題，所有的人都提倡教育面前人人平等，每個孩子都有受教育的權力，但是落在實處，是否是平等的呢？每學期，社會各種組織的美術活動很多，但是被邀請參加這些活動的學校很多都是公辦學校的，民辦學校往往變成了弱勢群體，常常被忽略。這也是有一定客觀原因的，正如前面說的，學校的教育和家庭的教育相對薄弱，社會上也就不會重視，正是因為減少了參觀、參與的機會，孩子們的藝術修養(yǎng)也減少了，周而復始，形成了一個惡性循環(huán)。

教育公平與對策

1.改革戶籍制度和完善用工制度。孩子的藝術教育是個循序漸進的過程，不是一兩個學期就能轉變的。當我們努力的在改變落后的藝術教育的同時，孩子卻因為種種原因轉學了，又有一些新的學生轉來，我們的教學計劃不得不相應的調整，一方面要努力提高孩子的藝術水平，另一方也要兼顧基礎薄弱孩子的水平，所以想要達到所有孩子的均衡發(fā)展，困難重重。改革戶籍制度和完善用工制度是先讓一切都穩(wěn)定下來，一切都不穩(wěn)定，讓人無心談教育，我們的硬件軟件設施都是為孩子服務的，孩子的流動性大，我們的努力轉瞬即逝。

2.加大對學校軟硬件投資力度。為了提升孩子的藝術素養(yǎng)，各個學校的舉措有所不同，但我們的目的都是一致的。我所在的學校在軟硬件投資力度這方面就做的比較好，現將經驗總結如下：（1）將三十多個教室全部配有多媒體設備，實現教學設施現代化，并配有學生電腦房，做到一人一機。（2）配有專門的藝術教室和展覽室。（3）學校聘請上海市認定的一級校長主持工作。（4）學校招聘音體美專業(yè)專職教師。（5）學校引進華師大熊川武教授提出的“自然分材教育法，”有專家團的指導幫助，教師的業(yè)務水平有很大提高。

3.配有專業(yè)的教師加以指導。教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度，教師專業(yè)化的基本含義是：第一，教師專業(yè)既包括學科專業(yè)性，也包括教育專業(yè)性。國家對教師任職既有規(guī)定的學歷標準，也有必要的教育知識，教育能力和職業(yè)道德的要求。第二，國家有教師教育的專門機構，專門的教育內容和措施。第三，國家有對教師資格和教師教育機構的認定制度和管理制度。第四，教師專業(yè)發(fā)展是一個持續(xù)不斷過程，教師專業(yè)化也是一個發(fā)展的概念，既是一種狀態(tài)，又是一個不斷深化的過程。民辦學校的專業(yè)教師不僅要有專業(yè)知識，還要了解民工子弟學校學生的性格特點和心理特征，耐心輔導?？梢哉f老師的教是從零基礎上開始的。這樣就要求美術老師的課程要不斷的拓展，向課前延展，向藝術前沿延展，向課后及生活延展，向其他學科的延展。從某種角度來說，這也要求教師對小學課程的連貫性和整體性有更深刻的理解和認識。

4.改變家長的教育觀念，家長的配合度會提升教育的效果。多利用家長會等形式與家長溝通，轉變家長的觀念，讓素質教育的觀念落在實處。不斷的用學校宣傳櫥窗展示孩子們的作品，提升孩子的自信心和家長的認可度，家長認可了，才能配合。家校聯合會起到事半功倍的效果。

第9篇：陶藝教育論文范文

[提要］關聯方交易是一種特殊的交易形式。由于我國國有控股股東行為模式的特殊性，上市公司與控股股東關聯方交易的公平性和公正性亟待規(guī)范。本文在對不公平的關聯方交易產生的根源及控股股東行為模式進行論述的基礎上，通過分析上市公司與控股股東不公平的關聯方交易，結合我國股票市場的實際情況提出規(guī)范上市公司與控股股東關聯方交易的若干措施。

1關聯方交易的特征及不公平的關聯方交易產生的根源

關聯方交易是指關聯方之間發(fā)生轉移資源或義務的事項，而不論是否收取價款。關聯方交易是一種獨特的交易形式，具有兩面性的特征，具體表現在：從制度經濟學角度看，與遵循市場競爭原則的獨立交易相比較，關聯方之間進行交易的信息成本、監(jiān)督成本和管理成本要少，交易成本可得到節(jié)約，故關聯方交易可作為公司集團實現利潤最大化的基本手段；從法律角度看，關聯方交易的雙方盡管在法律上是平等的，但在事實上卻不平等，關聯人在利己動機的誘導下，往往濫用對公司的控制權，使關聯方交易違背了等價有償的商業(yè)條款，導致不公平、不公正的關聯方交易的發(fā)生，進而損害了公司及其他利益相關者的合法權益。

在我國，關聯方交易廣泛地存在于上市公司的日常業(yè)務經營活動中，而上市公司與控股股東之間進行的關聯交易更有其深刻的根源。我國的股票市場是因經濟體制改革而設立，因國企改革而得到發(fā)展。它的設計和組建并不是按照歐美國家那樣完全以市場化的方式進行，而是帶有明顯的計劃經濟和行政控制的色彩，融資是企業(yè)改制上市的主要目的。這就導致原有企業(yè)單純?yōu)榱松鲜腥谫Y而實行股份制，制度改造和機制轉換不徹底，僅僅停留在表面和形式上，造成了大量的控股股東和上市公司之間不公平的關聯方交易的產生。這具體表現在以下幾個方面：

第一，上市公司股權結構不合理，國有股”一股獨大”的現象相當普遍。并且，國有股和法人股均為非流通股，造成非流通股本比重過大，使得國有資產大量沉淀。同時，國有股股權行使的固化，使得國有產權配置難以變動，違背了“同股同權”的原則。而股權行使的主要途徑不外乎兩種方式：一是直接介入公司內部，參與運作；二是在股票市場中出售股票，”用腳投票”，從外部影響公司的決策和運轉。對于上市公司控股股東來說，國有股的非流通性在很大程度上阻礙了他們獲取與社會公眾股股東相同的收益機會。因此，這些控股股東行使股權的途徑主要集中到對上市公司事務的介入和干預上來，并通過不公平的關聯方交易獲取收益。

第二，上市公司的治理結構很不完善，股東大會實際操縱在大股東手中，中小股東的利益難以在公司的決策和實際運作中體現。董事會由大股東和內部人控制的現象較為嚴重，監(jiān)事會實際上只是一個受到董事會控制的議事機構，獨立董事數量很少，難以對董事會進行約束。在這種情況下，上市公司控股股東有可能利用手中的控制權為自身謀取最大化的利益，使得企業(yè)經營行為更多地呈現非市場化。

第三，在這種不徹底的改制下形成的上市公司，從嚴格意義上來說并不是真正具有獨立人格的法人實體。由于在改組上市過程中大量采用了“剝離”和“分立”的形式，導致一些上市公司對控股股東存在著較大的經濟依賴性，他們之間進行的關聯方交易是難以避免的。以濟南輕騎為例，它是由輕騎集團的三個產品生產車間改組上市的，自1993年底改制上市后直到2000年的7年里，上市公司都沒有嘗試建立獨立的材料供應與產品銷售網絡，而一直依賴集團公司，并且沒有獨立的研發(fā)能力，實質上仍然是一個摩托車和發(fā)動機生產車間。加之在“一股獨大”的股權結構和不合理的公司治理結構的作用下，上市公司的經營活動完全控制在控股股東手中，也喪失了公司的獨立人格。

根據以上分析可以得出這樣一個結論，由于我國股票市場中股權融資制度、融資機制、融資程序的錯位而導致的上市公司制度改造和機制轉換的不徹底，是引發(fā)控股股東與上市公司之間不公平的關聯方交易產生的根源。

2我國國有控股股東的行為特征和模式分析

在我國，國有控股上市公司是上市公司的主體。截至1999年年底，含有國有股成分的上市公司中，國有股股東占絕對控股地位的占42%以上，占相對控股地位的達27%以上，兩者合計接近70%。國有控股股東較之一般股東在行為特征上的特殊性，具體反映在如下幾個方面：(1)在行為目標方面，國有控股股東的行為目標具有公共性和企業(yè)性兩個屬性。所謂公共性是指國有股份直接或間接由政府部門持有，并處于政府有關部門的直接管理下，企業(yè)行為類似于政府行為，即具有公共部門的特性。企業(yè)性是指國有股份與一般股份一樣，也存在追求盈利的目標。(2)在身份定位方面，國有股腔股股東具有委托人和人的雙重人格。在目前的國有資產管理體制下，國有控股股東作為國有股份的直接持有人，對授權的政府來說是人，但對控股的企業(yè)來說則是委托人，委托控股企業(yè)的管理層管理公司的生產經營活動。概括起來，我國國有控股股東的性質一方面與國有股股東股份經濟的性質相關，另一方面也具有很強的行政機構特征，比較容易受到政府的干預和影響。

根據大鵬證券的裴武威對國有控股股東行為模式的研究，國有控股股東的行為模式具有以下特點：(1)國有股股東對其控股公司的監(jiān)控能力較弱，激勵力度不足，導致國有控股上市公司成本增加而盈利能力降低;(2)國有控股股東傾向于通過行政方式直接干預上市公司。除了利用股份的優(yōu)勢地位對上市公司的人事任免進行干預外，往往從非經濟角度干預上市公司的資產重組，導致重組活動的低效率;(3)國有控股股東具有融資偏好。由于股權融資的范圍非常廣泛，且無須還本付息，故國有控股股東很關注上市公司的融資資格和能力，并充分利用以增加在本地經濟發(fā)展中的資金投入，實現經濟擴張和就業(yè)水平提高的政府公共性目標;(4)國有控股股東具有就業(yè)偏好。國有控股股東對穩(wěn)定被控股企業(yè)就業(yè)水平的重視程度常常高于對企業(yè)利潤和效益的追求。綜上所述，國有控股股東在行為模式上的特殊性導致了其利益構成與上市公司其他股東不完全一致，存在著偏差。因此，在缺乏有效的公司治理條件下，控股股東有可能利用在上市公司的主導地位追求自身利益的最大化，而對中小投資者的利益和上市公司的發(fā)展產生不良影響，而不公平的關聯方交易是控股股東在謀求自身利益過程中經常使用的主要手段。

3我國上市公司與控股股東不公平的關聯方交易中存在的問題

關聯方交易作為一種特殊的交易形式，在具體操作時具有隱蔽性強、調節(jié)方便的特點，因此不公平的關聯方交易常常與國有控股股東和上市公司之間的報表操縱和資產轉移密切相關?？毓晒蓶|利用不公平的關聯交易操縱上市公司大體上有兩種類型：一是粉飾上市公司會計報表；二是利用控股地位侵占上市公司的資產。

（一）控股股東利用不公平的關聯方交易粉飾上市公司的會計報表

由于改制的不徹底，上市公司與控股股東之間存在著千絲萬縷的聯系，為了幫助上市公司獲取融資資格或摘掉“ST”、“PT”的帽子，控股股東常常通過與上市公司進行一系列交易來達到為后者“輸血”的目的。不公平關聯方交易的手段主要有：

1.利用關聯方間的商品購銷和勞務提供活動來美化財務報表。例如，美爾雅通過與控股公司簽訂的產品銷售協議，可以從每套西服的銷售中獲得毛利達千元以上，而在同期與日本三泰衣料株式會社的銷售協議中，每套西服只

得到800日元的加工費(折合RMB53.23元)，相比之下，這筆關聯方交易的定價明顯地違背了市場原則，導致了美爾雅收入和利潤的虛增。

2.采取資產托管經營的手段來操縱利潤。由于法規(guī)制度尚未對資產托管經營形成有效的規(guī)范，導致一些控股股東與上市公司之間進行的托管經營有很大的隨意性，成為調節(jié)利潤的一種手段。例如猴王集團為了猴王股份能夠配股、發(fā)B股，每年向猴王股份支付2000萬元房屋租金，而事實上該幢房子的市價只為3000萬元，并且產權所有者是猴王集團。

3.通過股權轉讓、資產置換等重組方式來美化財務狀況和經營業(yè)績。會計政策的選擇實質上是企業(yè)管理當局與會計準則制定者相互博弈的過程。我國1999年頒布的《非貨幣易會計準則》(簡稱舊準則)中規(guī)定了在非貨幣交易中以換入資產的公允價值入賬及以公允價值和賬面價值的差額作為非貨幣易的收益，這就為上市公司進行利潤操縱提供了政策選擇的空間，導致上市公司與關聯方之間進行大規(guī)模資產置換和歲末突擊重組情況的發(fā)生。在對舊準則進行修訂后，新準則規(guī)定以換出資產的賬面價值為入賬的基礎，同時規(guī)定只對發(fā)生補價的非貨幣易確定收益，并且收益的大小不會超過補價金額，從而大大壓縮了上市公司包裝利潤的空間。盡管新準則對減少上市公司利用“數字游戲”來粉飾經營業(yè)績起到了重要的作用，但是它并不能最大程度地防止資產重組中不公平的關聯方交易的發(fā)生。例如，由于我國缺少對無形資產價值評估程序和方法的統(tǒng)一規(guī)定，股權轉讓過程中定價方式的合理性和真實性令人置疑。此外，對于一些ST、PT類上市公司，新準則的實施并不能阻止其通過報表性重組使財務狀況“舊貌換新顏”。

(二)控股股東利用不公平的關聯方交易侵占上市公司的資產

根據《公司法》的規(guī)定，股份有限公司是具有獨立人格的法律實體，股東履行出資責任的同時意味著放棄了按照個人意愿對其財產進行處分的權利，并將財產經營權轉讓給公司，而僅以其投資額承擔有限責任。但目前在我國，公司獨立人格并未真正成為現實，同時由于我國國有控股股東行為模式具有特殊性，導致一些控股股東并未真正按照法律的規(guī)定將財產經營權轉讓給公司，而是通過各種手段直接支配公司的經濟資源，或者干預公司的獨立經營活動，使其為自身利益服務，從而嚴重侵犯了其他股東和債權人的合法權益?？毓晒蓶|通過與上市公司之間進行的不公平的關聯方交易，控制上市公司經營活動，侵占上市公司資產的手法，大體上可分為如下幾種類型：

1.將上市公司作為“提款機”，無償占用上市公司資源。國有控股股東一方面具有融資偏好，另一方面，其行為目標具有公共性和企業(yè)性雙重屬性。因此，上市公司常常成為控股股東間接從股票市場籌集資金的工具。

2.將上市公司作為“垃圾箱”，損害上市公司的資產質量和運營效率。我國上市公司和控股股東之間發(fā)生的資金往來非常頻繁，并且許多上市公司是控股股東的大債權人。在還款方式的選擇上，控股股東多以土地使用權、機器設備、賓館酒店、無形資產等非現金資產來償還債務，但在實踐中存在著以下問題：第一，用于抵債的實物現金資產質量欠佳；第二，以無形資產抵債易導致企業(yè)巨額現金的流失；第三，對用來抵償欠款的資產的信息披露透明度不高，使投資者難以對這些資產的優(yōu)劣做全面分析。

3.將上市公司作為“避風港”，將風險轉嫁給上市公司。上市公司對外提供擔保已經成為證券市場的普遍現象。由于我國企業(yè)對外擔保的程序化、規(guī)范性較差，擔保行為本身隱含著較大的風險。一些控股股東利用上市公司的資信這種無形資產為自身提供巨額貸款擔保，從而使上市公司獨立地無條件地承擔了相關的財務風險。ST猴王破產案件就是一個典型的例子。2000年7月份以后，由于證監(jiān)會對上市公司與控股股東的擔保行為做了限制，上市公司的對外擔保更多地表現為上市公司之間的互保行為。由于上市公司生產經營活動的非獨立性，擔保行為的最終決定權仍然掌握在控股股東手中。因此，在控股股東的錯誤決策操縱下進行的對外擔保有可能導致企業(yè)商業(yè)信用的喪失和大量現金的流出。

4規(guī)范我國上市公司與控股股東關聯方交易的措施

（一）在優(yōu)化股權結構的基礎上完善上市公司治理結構

正如前文所述，“一股獨大”的股權結構及缺少有效制衡的公司治理結構是產生不公平關聯方交易的主要原因，因此必須在保護投資者利益的前提下，采取合理的方式實現國有股份的流通和股權結構的優(yōu)化配置。股權結構改變的過程，實質上也是對公司控制權重新分配的過程。多元化的股權結構能使股份公司的人格化特征更加明顯，進而能對控股股東的行為進行監(jiān)督和制約，減少了其憑借股權優(yōu)勢將自身意志強加給上市公司及為謀取私利不惜損害上市公司整體利益等行為的發(fā)生。另一方面，將沉淀的國有股權合理流動，能夠促使國有資本通過資本運作實現保值增值，從而有助于控股股東與上市公司轉變融資理念，提高對權益資本的利用效率，實現企業(yè)財富最大化的經營目標。而在股權結構得到合理配置后，公司治理結構的完善應能體現委托者、受托者和管理當局間的相互制約和監(jiān)督。證監(jiān)會2002年1月的《上市公司治理準則》對規(guī)范關聯交易和控股股東的行為有重要意義。這具體反映在如下方面：首先，在上市公司方面，該準則對上市公司的獨立人格有了明確界定，即“上市公司的資產屬于上市公司所有”，此外還要求上市公司在關聯交易中要保持公平、公正性。其次，從保護上市公司的獨立性出發(fā)，對控股股東的行為進行了約束，即“控股股東與上市公司應實行人員、資產、財務分開，機構、業(yè)務獨立，各自獨立核算、獨立承擔責任和風險”。再者，為了保護中小投資者的利益，準則對控股股東參與公司決策的權力有了一定限制，對于控股股東控股比例在30%以上的上市公司，要求其股東大會在董事的選舉過程中應當采用累計投票制。準則還要求上市公司建立獨立董事制度以維護中小投資者利益和反映其要求。此外，為了保障獨立董事的獨立性，準則還要求“獨立董事應獨立履行職責，不受公司主要股東、實際控制人、以及其他與上市公司存在利害關系的單位或個人的影響”。

（二）完善股權融資的融資程序、融資制度和融資機制，規(guī)范控股公司參與企業(yè)管理的方式，使企業(yè)成為真正意義上的獨立經營實體

股權融資之所以較之于債權融資更具有生命力，就在于它能夠帶來企業(yè)制度的創(chuàng)新。我國的股票市場正處于向市場化方向轉變的過渡階段，企業(yè)通過改制上市在某種程度上僅僅是借用了股權融資的外殼，并未獲得股權融資的“內核”。因此，必須通過完善股權融資的融資程序、融資制度、融資機制來提高股票市場的融資效率，進而規(guī)范上市公司經營行為，減少不公平的關聯交易的發(fā)生。在股權融資的融資程序方面，應當嚴格遵循“競業(yè)禁止”的原則對原有企業(yè)進行改制重組，并且應當由監(jiān)管部門和中介機構對改制后成立的股份公司在產、供、銷、知識產權等方面與原有公司是否存在經濟依賴性及其程度作出考核和評價。應當特別關注采取“剝離”和“分立”形式改制的上市公司，對其與控股公司之間進行的關聯交易除了需要由獨立的財務顧問就交易的公平性出具意見外，重大的關聯交易還應當由證券交易所進行審核確認。在融資制度方面，當前的股票發(fā)行制度已經從帶有濃重計劃經濟色彩的審批制轉變?yōu)楹藴手?，核準制較之審批制強調以市場化的方式實現社會資源的優(yōu)化配置，以上市公司的質量作為評價其是否具有上市資格的標準，從而有利于減少企業(yè)為獲準上市而采取的尋租活動和包裝上市行為。隨著融資制度回歸市場化程度的加深，將進一步由股票市場決定發(fā)行數量、價格和方式，股票市場的成熟度也將會日益提高，上市公司的“殼資源”的地位將逐漸降低，上市公司為了“保殼”而與控股股東進行的關聯交易將會大大減少。在融資機制方面，應當以保護投資者利益為出發(fā)點，打破傳統(tǒng)的圈錢籌資機制，提高股票市場融資的效率，從而減少控股股東將上市公司作為“提款機”，侵占上市公司財產的行為。為此，首先要實現上市公司融資理念的轉變，股票融資的目的應從“企業(yè)本位論”真正轉變?yōu)閷崿F社會資源的優(yōu)化配置，培育國民經濟的增長點上來。其次，要使股票融資的動機實現由單純的籌資向改制轉移。最后，要實現配股籌資條件由單一指標向多項指標轉變，同時改變對配股行為的監(jiān)管方式，把配股最終決定權交給市場，這有助于遏制控股股東通過配股侵占上市公司資金的行為。