視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞：傳媒院校；視覺傳達設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)

作為傳媒學(xué)院下的視覺傳達設(shè)計專業(yè)，辦出特色，提高本專業(yè)的畢業(yè)生就業(yè)競爭力，更好地為傳媒產(chǎn)業(yè)服務(wù)，未來為地方經(jīng)濟建設(shè)做出地方高校該有的貢獻是我們的目標。而根據(jù)我國《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》（2010-2020年）提出高等教育需要優(yōu)化結(jié)構(gòu)辦出特色，適應(yīng)國家和區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要。建立圍繞媒介轉(zhuǎn)型下，如何培養(yǎng)市場需求的應(yīng)用型設(shè)計人才是我們當前急需深入思考和解決的重要課題。

1新媒介對專業(yè)發(fā)展的沖擊

隨著新媒體時代的到來，視覺傳達設(shè)計專業(yè)面對的設(shè)計范疇和載體形式已大大超越視覺傳達專業(yè)的現(xiàn)有學(xué)科體系。本專業(yè)依賴的傳統(tǒng)媒介正被替代，現(xiàn)代視覺傳播方式已通過微信、微博等新媒體方式建立了媒介傳播新生態(tài)體系,人們對信息接觸的不斷拓展,各種媒介手段帶來了人類獲取新聞、資訊的全新體驗。整個視覺傳達的創(chuàng)意思維，表達語言都發(fā)生了變化，專業(yè)人才的培養(yǎng)方向必須看準新媒體帶來的契機及時轉(zhuǎn)型，謀求自身發(fā)展的出路。

2視覺傳達專業(yè)未來的發(fā)展方向

根據(jù)傳媒學(xué)院的辦學(xué)特色及媒介形態(tài)的轉(zhuǎn)變，未來以服務(wù)新聞傳播領(lǐng)域及影視推廣領(lǐng)域作為發(fā)展方向，是符合現(xiàn)有專業(yè)發(fā)展的要求。具體到視覺傳達專業(yè)而言，以上兩個領(lǐng)域與本專業(yè)在結(jié)合點上要有深入的研究，可視化技術(shù)在傳播和服務(wù)領(lǐng)域的巨大潛力，使得以可視化設(shè)計成為服務(wù)新聞傳播領(lǐng)域，本專業(yè)可以發(fā)展的方向之一。而產(chǎn)值巨大，行業(yè)屬于熱門的影視推廣中，影視推廣策劃、影視海報及衍生品設(shè)計等都是對傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計服務(wù)對象的轉(zhuǎn)型。

3人才培養(yǎng)模式的探索

3.1專業(yè)人才培養(yǎng)體系研究

在新媒體時代，視覺傳達設(shè)計專業(yè)在保留原有專業(yè)核心知識的同時，媒介的轉(zhuǎn)化，受眾生活習(xí)慣的轉(zhuǎn)變將帶來思想上的轉(zhuǎn)變與知識結(jié)構(gòu)的更新。因此，針對傳媒學(xué)院的辦學(xué)特色，密切結(jié)合傳媒產(chǎn)業(yè)，專業(yè)知識架構(gòu)完善，教學(xué)方向特色鮮明是首要考慮的問題，同時要有明確的培養(yǎng)目標、學(xué)習(xí)計劃、課程安排，注重教學(xué)不同階段的專業(yè)課程與跨專業(yè)課程的關(guān)系，理論課程與實踐課程比例，保證體系能滿足學(xué)生具備新媒體時代設(shè)計人才的培養(yǎng)要求。

3.2課程教學(xué)內(nèi)容研究

首先，明確不同課程教學(xué)的側(cè)重點不同，思考教學(xué)方式的差異性。其次，遵循教學(xué)的循序漸進，每學(xué)期課程形成相互的關(guān)聯(lián)，達到一定的教學(xué)目標，使學(xué)生學(xué)習(xí)呈現(xiàn)一種螺旋形上升的狀態(tài)。再者，根據(jù)媒介的轉(zhuǎn)型，對現(xiàn)有課程進行更替或內(nèi)容調(diào)整。同時，依照傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需要，加大跨專業(yè)相關(guān)學(xué)科課程的選修，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和復(fù)合性。最后，尋找傳媒行業(yè)相關(guān)機構(gòu)和企業(yè)開展校企合作教學(xué)，增強學(xué)生實踐能力。

3.3教學(xué)監(jiān)管研究

建立教學(xué)組，根據(jù)不同年級不同階段以能力培養(yǎng)為導(dǎo)向細化教學(xué)任務(wù)，并制定詳細的教學(xué)計劃和教學(xué)質(zhì)量要求。以便對整個教學(xué)過程進行監(jiān)管和考察，并隨機對教師和學(xué)生進行抽查，以最終就業(yè)數(shù)量及質(zhì)量，反饋整體教學(xué)思路和教學(xué)方式的準確性。

4教師隊伍的構(gòu)建

師資隊伍是教學(xué)的核心力量，在實踐性強的專業(yè)中，單純依靠理論研究型為主的傳統(tǒng)教師是無法滿足進行的教學(xué)需要的。首先，雙師型人才的引入，可以有效彌補理論型教師實踐能力的不足，同時也使得本專業(yè)和行業(yè)發(fā)展保持相對緊密的聯(lián)系。其次，給予傳統(tǒng)教師創(chuàng)造多樣的學(xué)習(xí)條件，無論是國外進修、企業(yè)實踐、組織各類學(xué)術(shù)活動都能使教師知識結(jié)構(gòu)不斷更新，隊伍水平不斷提高，對師資隊伍建設(shè)會產(chǎn)生巨大的作用。最后，新媒體時代打破專業(yè)界限的學(xué)習(xí)需求，在教師隊伍建設(shè)中，應(yīng)與其他相關(guān)學(xué)科進行師資共享，最大限度的優(yōu)化和健全師資隊伍，保證教學(xué)能與學(xué)科發(fā)展相匹配。

5模式創(chuàng)新的價值

視覺傳達設(shè)計專業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)型，充分立足傳媒院校的辦學(xué)特色，結(jié)合新媒體時代帶來的發(fā)展契機，以蓬勃發(fā)展的媒體行業(yè)為就業(yè)目標，不斷優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)。優(yōu)化學(xué)科專業(yè)、類型、層次結(jié)構(gòu)，促進多學(xué)科交叉和融合。

參考文獻：

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第2篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】導(dǎo)視設(shè)計；通用設(shè)計；聽障人群

1 導(dǎo)視設(shè)計與通用設(shè)計

1.1 國內(nèi)導(dǎo)視設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

導(dǎo)視設(shè)計是一種信息傳達的表現(xiàn)手段，提供空間環(huán)境認知信息傳達界面，為不同環(huán)境起著分流、指導(dǎo)、咨詢、警示的作用，幫助人們在陌生環(huán)境中的移動能夠有秩序、有方向、有目標地順利進行。國內(nèi)一些發(fā)達城市的導(dǎo)視系統(tǒng)發(fā)展己較為成熟，室內(nèi)外空間中隨處可見導(dǎo)視標識，這些圖文并茂的標識超越了語言障礙，為不同民族和語言的人們提供指引。但與此同時也存在一些突出的問題，如規(guī)劃缺乏整體性和與環(huán)境的協(xié)調(diào)性，設(shè)計觀念更新不足，忽略殘障人士的特殊需求等。本文主要從導(dǎo)視設(shè)計通用化原則與策略的角度進行探索。

1.2 通用設(shè)計是未來設(shè)計發(fā)展方向

通用設(shè)計是指將所有產(chǎn)品和環(huán)境設(shè)計成在消除年齡、能力差異的情況下盡量為多數(shù)人所使用的設(shè)計方法。①通用設(shè)計的前身是無障礙設(shè)計，兩次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)導(dǎo)致殘疾人口數(shù)字創(chuàng)下了歷史新高，1974年聯(lián)合國召開國際無障礙專家會議提出了無障礙設(shè)計理念。它強調(diào)一切有關(guān)人類衣食住行的公共空間環(huán)境以及各類建筑設(shè)施、設(shè)備、信息的規(guī)劃設(shè)計，都必須充分考慮到具有不同程度生理傷殘缺陷者和正?；顒幽芰λネ苏叩氖褂眯枨?，如步行道上為盲人鋪設(shè)的盲道，為乘坐輪椅者專設(shè)的衛(wèi)生間樓梯等。無障礙設(shè)計在研究特殊人群的行為與動作反應(yīng)、消除操作界面的障礙、為殘障者提供最大可能的方便等諸多方面邁出了革命性的一步。但是其環(huán)境標志和使用設(shè)施都帶有明顯的“特殊”標志，把殘障人群與主流健全人群區(qū)分開來，讓使用者產(chǎn)生了受排斥感，導(dǎo)致他們并不愿意去使用那些花費巨大人力、物力建設(shè)的無障礙設(shè)施。

在無障礙設(shè)計基礎(chǔ)上發(fā)展而來的通用化設(shè)計認為設(shè)計考量的對象不應(yīng)僅局限于殘障人群，而應(yīng)在產(chǎn)品設(shè)計之初以全體大眾為出發(fā)點，讓設(shè)計的環(huán)境、空間、設(shè)備、產(chǎn)品能適合所有人使用。通用設(shè)計使設(shè)計對象的適用范圍大為增加，并通過多元化設(shè)計將不同人群聯(lián)結(jié)在一起成為一個更大的社會群體，以此來促進全人類機會均等。通用設(shè)計是建立在公平、關(guān)愛、自尊的人文關(guān)懷基礎(chǔ)上，也是未來設(shè)計的主要發(fā)展方向。

1.3 通用導(dǎo)視設(shè)計的意義

自有人類就有殘疾，由于疾病、遺傳、戰(zhàn)爭、事故和環(huán)境污染等自然與社會的原因，殘疾現(xiàn)象一直是人類歷史的常態(tài)存在。2006年全國第二次殘疾人抽樣調(diào)查結(jié)果顯示，我國共有8296萬殘疾人，其中聽力殘疾占全國殘疾總數(shù)24.16%，占殘疾人總數(shù)量第二位。聽障殘疾與視障、肢體殘疾不同，從外觀上與常人無異，所以許多設(shè)施和環(huán)境設(shè)計容易忽略聽覺功能缺失的聽障者或年長者的需求。他們因為聽覺器官的受損或衰退無法獲取聲音信息，直接導(dǎo)致無法與人進行日常交流，與主流社會隔絕的狀態(tài)使得他們孤立無援，在環(huán)境中存在的危險性也比健全人大為增加。

目前國內(nèi)導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計缺乏基于通用化的考慮和標準化原則。如果視覺導(dǎo)視系統(tǒng)不能充分發(fā)揮其引導(dǎo)作用，勢必會增加聽障者在陌生或復(fù)雜環(huán)境下的無助。在對聽障者公共導(dǎo)視環(huán)境意見的調(diào)研結(jié)果中顯示，當前導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計給他們帶給的困擾主要表現(xiàn)在下幾個方面。第一，缺乏信息指示的連貫性，在局部區(qū)域的指示中斷造成了信息的盲區(qū)。第二，導(dǎo)視系統(tǒng)指示信息不明確，甚至錯誤，或者因為安放位置不合理、文字內(nèi)容的歧義等原因造成的信息誤區(qū)。第三，缺乏秩序化的設(shè)計。在許多較為復(fù)雜的公共環(huán)境中常常會出現(xiàn)同一視點中標識信息過多的情況，呈現(xiàn)出雜亂的視覺效果，導(dǎo)致被引導(dǎo)者產(chǎn)生不適與煩躁的情緒。第四、安全性的標識需要特殊提醒。

2 通用導(dǎo)視設(shè)計的基本原則與策略

2.1 聽障者視知覺特征的啟示

聽覺是人類生存和適應(yīng)社會不可或缺的感官渠道，聽力缺失的影響是廣泛而深遠的，聽障者會因為聽力不同程度的損傷表現(xiàn)出如下癥狀：無法聽見或聽清別人說話，難以與人交談，無法聽見公共場合聲音形式的通知，難以融入社會等。不僅如此，聽力障礙對其它感覺和認知的發(fā)展也存在著一定程度的影響。一些國內(nèi)外心理專家的研究數(shù)據(jù)顯示，聽障者的視知覺發(fā)展特點與健全人相比較存在一定的差異，具體表現(xiàn)為以下幾點。

第一，聽障者在視知覺中更容易關(guān)注細節(jié)，概括能力較差，對于視覺基本元素點、線的呈現(xiàn)反應(yīng)速度優(yōu)于正常人。以此為依據(jù)，通用導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)注重信息傳達的簡易、直觀，避免系統(tǒng)層級之間的混淆。第二，聽障者具有視覺注意技能分散，保持性差，但辨認目標刺激的速度快于健全人，邊緣視覺注意敏銳的特征。結(jié)合他們在語言材料記憶上記得慢、忘得快的特點，導(dǎo)視設(shè)計標識應(yīng)在適合的空間中反復(fù)顯示，或者通過色彩和材質(zhì)元素持續(xù)地暗示被指引者。第三，根據(jù)聽障者各類視覺元素變化所呈現(xiàn)的反映速度的研究資料顯示，其敏感程度從強到弱依次為色彩、方向、圖形、文字。②視覺信息設(shè)計應(yīng)首先在對于聽障者視知覺最為敏感的色彩等基本要素中尋求方案。

2.2 通用導(dǎo)視設(shè)計的基本原則

通用導(dǎo)視設(shè)計的基本原則應(yīng)在結(jié)合導(dǎo)視系統(tǒng)原則和通用設(shè)計理念的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出聽障者視覺與認知的特點，具體表現(xiàn)為以下四點。

第一，明確受眾的多樣性。通用化設(shè)計的理念顯示出健全人群與特殊人群的總體才是它設(shè)計的目標。在通用導(dǎo)視設(shè)計中要明確這兩種人群的同時存在，盡可能多角度地提供各類人群都能適用的環(huán)境信息。殘障以器官受損部位來區(qū)分可分為聽障、視障、肢殘等不同的類型，但由于針對視障和肢體殘疾的通用設(shè)計更多地需要從設(shè)備設(shè)施的角度進行改造，而導(dǎo)視設(shè)計是屬于平面設(shè)計大類的，不牽扯到設(shè)備領(lǐng)域，所以本文僅從聽障受眾的角度進行通用導(dǎo)視設(shè)計的考慮。

第二，注重信息的可達性和可感知性。信息的可達性主要表現(xiàn)在信息應(yīng)設(shè)置在受眾容易看得到的視覺范圍之內(nèi)。要考慮人們看到導(dǎo)向牌的距離、方向、高度，殘障者的行為心理和視線狀態(tài)等因素。可感知性是指通用導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)當關(guān)注到聽障者的視知覺和認知能力與健全者的差異，從這一角度出發(fā)進行設(shè)計，使得聽障類受眾能方便地接收到信息。

第三，注重信息的實效性與系統(tǒng)性。導(dǎo)視設(shè)計有著非常明確的目的性，它是基于人的空間認知方式，幫助人們從此地到達彼地并知道回路的空間信息設(shè)計。通用導(dǎo)視設(shè)計活動首先要圍繞包括聽障者在內(nèi)的受眾信息需求展開，通過充分的用戶研究、優(yōu)化信息組織、結(jié)構(gòu)和傳達方式，從用戶信息選擇和利用的角度出發(fā)實現(xiàn)信息的有效交換。系統(tǒng)性是使信息有序、有效交換的目標得以實現(xiàn)的基本保證。要合理把握宏觀信息與微觀信息的結(jié)構(gòu)關(guān)系以及不同信息處理方法的相似性，運用系統(tǒng)和統(tǒng)一規(guī)范的方法來進行信息的組織設(shè)計。③

第四，強調(diào)安全性。導(dǎo)視設(shè)計從內(nèi)容上分為指示性導(dǎo)視牌、提供路線指南、規(guī)定性標牌、介紹性標牌。其中規(guī)定性標牌常常用于揭示公共空間規(guī)章制度，提示環(huán)境本身包含的安全因素和環(huán)境中物件引發(fā)的安全因素等信息，規(guī)范人們行為以避免和防止意外事故的發(fā)生。身處各種環(huán)境中，健全人況且會因失誤導(dǎo)致不同程度的傷害，聽障者就更易引起意外。在通用導(dǎo)視設(shè)計中，對于環(huán)境中的注意事項，以及可能會產(chǎn)生的危險，盡可能在信息設(shè)計中通過色彩、圖形或文字清晰明顯地表達出來，避免聽障者由于聽不見導(dǎo)致對于環(huán)境的破壞或?qū)τ谧陨淼膫Α?/p>

2.3 通用導(dǎo)視設(shè)計策略

聽障者在不與周圍人溝通的情況下，是否能在陌生的空間環(huán)境下根據(jù)導(dǎo)向系統(tǒng)的指示快速認知周圍環(huán)境并尋找到目標地點，這可以作為判斷通用導(dǎo)視設(shè)計是否成功的客觀依據(jù)。作為健全人的設(shè)計者應(yīng)設(shè)身處地地從聽障者的視角來制定通用導(dǎo)視設(shè)計的應(yīng)對策略。

第一，系統(tǒng)化的信息結(jié)構(gòu)。由于聽障者在視知覺中表現(xiàn)出更關(guān)注細節(jié)，概括能力較差的特點，通用導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)注重信息傳達的直觀有序。在一些結(jié)構(gòu)功能相對復(fù)雜、信息量較大的場所，應(yīng)合理運用色彩、材質(zhì)、位置等各種視覺要素妥善處理各類信息在整體中的序列層級。

第二，連續(xù)布點與嚴謹定位。通常在導(dǎo)向信息布點和定位時需要考慮諸多因素，如人群來去的方向、標志性設(shè)施、空間的類型、人流的行進速度等。在針對聽障者的布點與定位中需要突出注意信息的重復(fù)性與連續(xù)性。心理研究結(jié)果顯示聽障者具有視覺注意技能分散，保持性差，且因為對語言理解困難而形成記得慢，忘得快的記憶特點。在通用導(dǎo)視信息的定點設(shè)計時還應(yīng)考慮適當增加視覺信息的預(yù)告與重復(fù)，利用色彩與圖形代碼來增加信息的連續(xù)性。

第三，合理運用視覺代碼。導(dǎo)視設(shè)計需要借助顏色、圖形、文字等多種視覺傳達手法來進行編碼識別，或者采用其中幾種要素共同形成空間編碼識別系統(tǒng)。從視覺傳達的效果來看，三種代碼各有其優(yōu)勢。從方便識別的角度來看，色彩的識別力最強，圖形次之，文字最弱。在傳達信息時所具有精確性、豐富性、邏輯性、可讀性而言，文字具有明顯優(yōu)勢。

通用導(dǎo)視設(shè)計應(yīng)首先在對聽障者視知覺最為敏感的色彩要素中尋求方案。因為色彩是一種感性的導(dǎo)向方式，在整個導(dǎo)視系統(tǒng)設(shè)計中最先作用于人的視覺感受。圖形代碼具有色彩代碼的直觀性，也有文字代碼的精確性。它的優(yōu)點表現(xiàn)在能夠跨越語言與國界的限制進行交流，比如公共設(shè)施符號已在全世界大部分地區(qū)形成統(tǒng)一的認知體系。有心理學(xué)研究表明，聽障者與健聽者對圖形刺激的視覺搜索加工能力不存在顯著差異。④好的圖形設(shè)計能夠?qū)π畔⑦M行清楚、準確、有效地描述，能夠在最小的空間里、運用最少的筆墨、在最短的時間內(nèi)傳遞給觀者最生動直觀的概念。另外，手語作為聽障者熟識的視覺語言，也是一種傳播信息的載體。

【參考文獻】

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[3]何燦群.通用設(shè)計的理念與方法探析[J].包裝工程，2007（2）.

注釋：

①何燦群.通用設(shè)計的理念與方法探析[J].包裝工程，2007（2）：119.

②鄒紅.聽障者特殊感知環(huán)境的信息設(shè)計研究：以上海市聾啞青年技術(shù)學(xué)校為例[D].上海：同濟大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院，2009（3）：21-22.

第3篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】整體廚房；專賣店；視覺策劃；視覺體驗；視覺整合

整體廚房的概念是隨著生活水平的提高、生活方式的改變和國外廚房文化的傳播影響而逐漸被人們接受?，F(xiàn)如今，強烈的時代氣息與個性自我風(fēng)格被重點提倡，人們的整體廚房需求也從基本烹飪功能向多功能、娛樂化、舒適性的方向發(fā)展。

整體廚房專賣店是為客戶提供家庭廚房定制服務(wù)的專業(yè)服務(wù)場所，包括品牌展示、產(chǎn)品、消費體驗、服務(wù)咨詢、空間規(guī)劃、個性化設(shè)計等，在特定的空間內(nèi)引導(dǎo)客戶認知、試用、構(gòu)想并購買，將企業(yè)所倡導(dǎo)的廚房生活文化傳播給客戶，這要求專賣店空間有著良好的視覺傳達策劃，通過具象和抽象的視覺元素和媒介元素把家居文化傳遞給受眾，激發(fā)消費者對品牌產(chǎn)品和服務(wù)的強烈愿望。

一、整體廚房專賣店的視覺體驗

通過對整體廚房專賣店的視覺規(guī)劃設(shè)計，有效對目標客戶和潛在顧客進行視覺刺激，使之產(chǎn)生一系列有利于商品銷售的心理反應(yīng)：感覺——通過對專賣店如店面、櫥窗、色彩等個別元素的反應(yīng)，形成良好的第一印象：知覺——吸引客戶進入專賣店后，客戶在第一印象的基礎(chǔ)上融入對產(chǎn)品的學(xué)習(xí)理解，在頭腦中形成對商品有意義、連貫的現(xiàn)實品牌印象，既是良好的整體屬性反應(yīng)；聯(lián)覺——對專賣店氛圍、造型色彩、產(chǎn)品裝飾等而引發(fā)出涼爽或溫暖、高貴或低俗的另一種感覺；錯覺——因樣品的合理夸張表現(xiàn)或其他藝術(shù)處理而產(chǎn)生的種種不正確的知覺。在對客戶進行視覺的刺激基礎(chǔ)上，通過銷售人員的積極引導(dǎo)，引起他們的高度注意和濃厚興趣，從而促使他們產(chǎn)生購買動機。無論顧客是否真正購買商品，這種影響都會給顧客留下深刻的印象，使其日后很容易識別該品牌，或是在一定程度上形成品牌印象和品牌聯(lián)想。

從本質(zhì)上講整體廚房專賣店視覺形象設(shè)計是一項“生活方式的傳播”活動，它以家居生活文化為其主要內(nèi)容，同時還重視個性文化和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)成果，所以整體廚房專賣店視覺形象設(shè)計的核心就是實現(xiàn)文化信息的有效傳播。

“生活方式的傳播”呈現(xiàn)出視覺形象設(shè)計師與受眾之間的“多元文化交流”關(guān)系，在空間、展品、觀眾和時間基本要素組織的多維、多元性空間里，設(shè)計師用藝術(shù)語言和形式美法則對整體廚房專賣店所要表達的家居生活文化進行演繹，通過具象和抽象的視覺元素和媒介把“未來生活方式”傳遞給受眾。當你購買整體廚房時，你可能感覺到擁有了理想的漂亮廚房、精美的家具、完備的廚具，甚至聯(lián)想到與愛人親密協(xié)作烹制浪漫晚餐、香噴噴的佳肴……

在生活方式的倡導(dǎo)和傳播活動中，視覺是接受信息最便捷的途徑，受眾直觀的視覺體驗、交互體驗和情感體驗等都以媒介元素和視覺元素作為載體和引導(dǎo)，因此在整體廚房專賣店的品牌視覺形象策劃中合理有效地組織運用視覺相關(guān)元素，使得品牌信息以視覺信息的形式呈現(xiàn)在受眾面前至關(guān)重要。

二、整體廚房專賣店的視覺整合

視覺形象設(shè)計師需要合理地組織視覺相關(guān)元素，使品牌信息有效呈現(xiàn)在受眾面前，這就需要進行藝術(shù)創(chuàng)作，給各種視覺元素賦予生命、賦予情感、賦予時代特征，才能實現(xiàn)整體廚房專賣店品牌形象設(shè)計的最終目標——傳播生活方式。

企業(yè)產(chǎn)品的定位，在很大程度上決定了其產(chǎn)品檔次。在此我們姑且將整體廚房專賣店分為三個層次來討論，低層次的整體廚房專賣店，以銷售商品為目標，主要采用直觀展示傳播產(chǎn)品信息，以打動人的低價格誘導(dǎo)顧客的購買行為。中等層次整體廚房專賣店，傳播的信息包括品牌產(chǎn)品和品牌文化，展示技術(shù)是直觀和抽象的結(jié)合。高層次整體廚房專賣店，側(cè)重于傳播品牌文化，試圖將整體廚房包裝成藝術(shù)品，傾向于使用抽象的藝術(shù)手法。我們用下面的表格來分析對比這三個層次整體廚房專賣店的設(shè)計元素的應(yīng)用。

上表清楚顯示高中低三個層次的整體廚房專賣店對于視覺設(shè)計元素的應(yīng)用呈現(xiàn)出棗核形。高低層在兩端，運用的元素少，中層運用的元素多，主要體現(xiàn)在色彩、造型和道具的選擇和應(yīng)用上。形成了高低端整體廚房專賣店均風(fēng)格單一，而中層品牌店呈現(xiàn)多樣化的局面。

低層次品牌面對的消費群廣，深度淺，不能太有個性，又限于成本，對材質(zhì)工藝等元素的選擇比較有限，于是大量運用成本低而醒目的印刷廣告來傳達品牌形象，激發(fā)消費者的間接體驗，因而形成一種簡單而直接的單一。

高層次的品牌店的消費群有限，高層次就象經(jīng)典藝術(shù)，要經(jīng)久而耐人尋味，不能追求強烈的效果，不能另類，不能前衛(wèi)，也不能過時，不能太有個性，需要純粹與柔和，總要保持高雅與尊貴，于是，“經(jīng)典”便成為制約它的枷鎖，形成一種經(jīng)典的單一。

三、結(jié)語

整體廚房專賣店視覺形象設(shè)計的本質(zhì)是傳播美好“生活方式”，當今時代，隨著全球跨地域文化交流的不斷深入，廚房生活的理念發(fā)生了明顯的變化?？茖W(xué)地將視覺傳達設(shè)計原理運用于品牌傳播策劃和空間設(shè)計領(lǐng)域，由此對目標顧客及潛在客戶形成強大的視覺沖擊力，從而帶動商品的銷售。

優(yōu)秀的整體廚房專賣店視覺形象設(shè)計往往能向受眾者傳遞完整的信息，達到良好的視覺傳達效果從而引起顧客的購買欲望,使其產(chǎn)生購買動機。本文僅從視覺策劃中的視覺傳達設(shè)計這一層面進行分析，使人們充分了解和研究視覺傳達設(shè)計，最終讓視覺體驗和視覺整合得到有效實施，并利用高效的視覺傳達設(shè)計來體現(xiàn)視覺策劃的商業(yè)價值。

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第4篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

醫(yī)院統(tǒng)一的識別系統(tǒng)是醫(yī)院特征、信譽、行為、理念綜合形象的濃縮，是醫(yī)院文化力的象征，具有十分豐富的內(nèi)涵。VI即（VisualIdentity），通譯為視覺識別，是CIS系統(tǒng)中最具傳播力和感染力的層面。VI系統(tǒng)是利用企業(yè)標志、標準字體、色彩和輔助圖形等視覺符號為核心，展開系統(tǒng)視覺傳達體系。隨著醫(yī)療事業(yè)的發(fā)展，有效運用VI視覺識別系統(tǒng)是順應(yīng)時代的需要，是服務(wù)意識的更新，更是一種文化的滲透，一種戰(zhàn)略的選擇。當VI把我們的醫(yī)療服務(wù)宗旨化無形為有形時，當VI無時無刻地產(chǎn)生廣告效應(yīng)時，醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)將登上一個新的臺階。

醫(yī)院視覺內(nèi)涵

醫(yī)院視覺是一種將醫(yī)院的經(jīng)營理念，醫(yī)院價值觀，通過靜態(tài)的、具體化的、視覺化的傳播方式，有組織、有計劃、正確地、準確地、快捷地傳達出來，從而使醫(yī)院的精神、思想、經(jīng)營方針等以視覺的方式得到外化，使社會公眾能一目了然地掌握醫(yī)院的信息，并產(chǎn)生認同感，達到識別的目的。

醫(yī)院視覺形象系統(tǒng)應(yīng)以建立醫(yī)院的理念形象為基礎(chǔ)，也就是說，視覺形象的內(nèi)容一定要反映出醫(yī)院的精神和觀念。醫(yī)院的行為形象和視覺形象系統(tǒng)，實際是醫(yī)院理念形象系統(tǒng)的具體體現(xiàn)。前一個是動態(tài)的形象系統(tǒng)，后一個是靜態(tài)的形象系統(tǒng)。因此，視覺形象的首要問題是將醫(yī)院的經(jīng)營理念、醫(yī)院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、醫(yī)院的行為特點以及將來的發(fā)展方向演繹為視覺符碼的問題。

視覺符碼作為視覺的最基本元素具有抽象的特征，要使視覺符碼或符碼系統(tǒng)成為屬于特定醫(yī)院的象征或醫(yī)院某個具體內(nèi)容的象征，必須掌握符碼的意義和設(shè)計傳達的規(guī)律，還必須能使醫(yī)院的信息概括、提煉、抽象成可以順利轉(zhuǎn)換成視覺符碼的概念。有人稱其為關(guān)鍵語、關(guān)鍵詞。而這些相當精練的關(guān)鍵語或關(guān)鍵詞，其有機的、嚴謹?shù)摹⑦壿嫷穆?lián)系、組成了醫(yī)院形象的概念系統(tǒng)。各個概念由于其代表了醫(yī)院某方面的內(nèi)容特征有著相對的獨立性，但孤立地看待每一個概念，他們是不完全的，一旦各個象征醫(yī)院具體內(nèi)容的概念形成一個統(tǒng)一的，完整的系統(tǒng)，就具備了醫(yī)院的特征，形成了視覺符碼系統(tǒng)的基本邏輯概念系統(tǒng)。

醫(yī)院視覺內(nèi)涵結(jié)構(gòu)

視覺形象的基本內(nèi)容主要包括：基本要素和應(yīng)用要素?；疽刂饕ǎ横t(yī)院的標志、醫(yī)院的名稱、廣告語、口號、醫(yī)院名稱的標準字；醫(yī)院標準色彩系統(tǒng)；醫(yī)院的造形角色；醫(yī)院的象征圖案和印刷媒體版面的編排模式統(tǒng)一設(shè)計等。應(yīng)用要素主要包括兩大類：一是屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體；二是配合醫(yī)院經(jīng)營的應(yīng)用媒體。屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體主要有：

1、醫(yī)院的辦公和事務(wù)性用品；如：徽章，員工識別證、名片、信封、信箋、帳票用紙等。2、醫(yī)院的招牌、標識、旗幟。3、醫(yī)院的交通，運輸工具。4、醫(yī)院員工的制服。

配合醫(yī)院經(jīng)營的應(yīng)用媒體主要有：1、醫(yī)院大眾傳播的宣傳設(shè)計。

2、醫(yī)院建筑，環(huán)境設(shè)計等項目。

醫(yī)院視覺功能

醫(yī)院視覺形象與醫(yī)院行為形象中的醫(yī)院經(jīng)營理念（MI）、醫(yī)院的行為活動（BI），構(gòu)成一個有機整體，它們相互作用，相互貫穿，成為塑造醫(yī)院形象的三大支柱，它們雖然有著不同的內(nèi)涵，發(fā)揮著不同的作用，但最終目標是一致的，即體現(xiàn)著醫(yī)院的主體性和同一性，使醫(yī)院形象如同一個有思想，有頭有臉，有手有腳，儀表堂堂的人，又有如一棵有根有徑有葉的樹，統(tǒng)一而剛勁有力。由此，不難看出，在醫(yī)院形象系統(tǒng)中，醫(yī)院視覺形象、理念形象、行為形象三者之間的關(guān)系以及視覺形象在展示醫(yī)院風(fēng)采、塑造醫(yī)院形象中的地位與作用。

視覺形象在樹立醫(yī)院形象上起著比MI和BI更為直接的作用。實踐證明，它是現(xiàn)代醫(yī)院成功的營銷戰(zhàn)略，具備以下幾個方面的功能。

識別功能

醫(yī)院形象系統(tǒng)的開發(fā)和導(dǎo)入，能夠促進醫(yī)院的服務(wù)與其它醫(yī)院的服務(wù)區(qū)別開來。今天在社會上各醫(yī)院的服務(wù)、技術(shù)、醫(yī)療設(shè)施等都已趨類同，唯有導(dǎo)入CI，樹立起特有的、良好的醫(yī)院形象，從而提高醫(yī)院的競爭力，才能在市場競爭中脫穎而出，有利于得到病人認同，建立起品牌的偏好和信息。

應(yīng)變功能

在瞬息萬變的市場環(huán)境中，作為一個醫(yī)院要隨機應(yīng)變?！白儭笔墙^對的，不變（穩(wěn)定性）是相對的。醫(yī)院導(dǎo)入VI能使醫(yī)院品牌具有足夠的應(yīng)變能力。一些醫(yī)院之所以設(shè)計與眾不同，具有一定創(chuàng)新性的院徽、院訓(xùn)和醫(yī)院精神，就是要通過這種“應(yīng)變”來樹立自己的獨特形象。

傳播功能

醫(yī)院視覺形象能夠保證信息傳播的統(tǒng)一性和獨特性。在醫(yī)院CI戰(zhàn)略中，視覺形象的一項重要任務(wù)，要使醫(yī)院在市場競爭中，采用一貫的統(tǒng)一的視覺形象設(shè)計，并通過所有媒體擴散出去，才能有意識地造成一個個性化的統(tǒng)一視覺形象，這不僅可以便于公眾識別、認知、更利于為公眾所信賴。

消費者總是根據(jù)自己得到的信息選擇醫(yī)院，而到底選擇哪家醫(yī)院，往往正是由形象設(shè)計制造的印象而決定的。

醫(yī)院視覺策劃原則

統(tǒng)一的醫(yī)院視覺形象，必須通過一定的視覺樣式，把醫(yī)院的抽象概念形象化，運用圖形，色彩等視覺語言，通過有效的傳達媒體傳達出來。因此，醫(yī)院在進行視覺形象策劃時，應(yīng)遵循以下幾方面的原則：

■充分表達醫(yī)院理念原則

醫(yī)院視覺形象系統(tǒng)的設(shè)計應(yīng)以醫(yī)院理念宗旨為中心，充分完整傳遞醫(yī)院精神理念。

■人性化原則

醫(yī)療服務(wù)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，因此，醫(yī)院視覺設(shè)計必須要滿足人的心理情感，以情動人?！坝H切感”的形象常是最足以影響業(yè)績的要素。根據(jù)調(diào)查，那些“具有親切感”的標志多半擁有具體，單純，明快的特質(zhì)。一般人對于常見的事物，自然會產(chǎn)生親切感。

■民族性原則

各個不同民族的文化均有自己的特點，在語言、文字、審美、色彩，圖形等方面，各個民族均有它的偏愛和厭惡，因此在醫(yī)院視覺形象設(shè)計時必須傳達民族的個性，不符合民族習(xí)慣的視覺設(shè)計必然是失敗的。

■簡潔抽象原則

復(fù)雜的設(shè)計，也許能更好體現(xiàn)醫(yī)院理念和實態(tài)，但對于就醫(yī)顧客和公眾來說，他們每天接受的視覺信息有幾千條，對其中許多都沒有接受，少數(shù)只是一晃而過，人們根本沒有時間，實際上也不愿意去思考、理解那些復(fù)雜的設(shè)計。因此，在視覺信息到了泛濫的今天，醫(yī)院視覺設(shè)計必須簡潔明了，一目了然，一看就懂。當然“簡潔”不是“簡單”，不是“缺乏吸引力”。

■個性化原則

醫(yī)院形象設(shè)計如果與別人相同，沒有特點，就難以達到目的。因此設(shè)計必須要有個性，突出個性化。

醫(yī)院視覺基本要素策劃內(nèi)容

醫(yī)院名稱

醫(yī)院名稱的開發(fā)設(shè)計是一個技術(shù)性、專業(yè)性很強的問題。目前我國好些醫(yī)院導(dǎo)入CI時都會遇到這個問題，比如，XXX市第一人民醫(yī)院，第二人民醫(yī)院，這種名稱帶有明顯的計劃經(jīng)濟痕跡，如果不是對醫(yī)院熟悉，我們很難判斷兩所醫(yī)院各自的特色，這就很不利于醫(yī)院品牌形象的建立。因此，國有醫(yī)院名稱，特別是一些面向社會開放的企業(yè)醫(yī)院名稱，在引入CI之時，面臨著改變名稱的問題。

為了樹立醫(yī)院品牌形象，提升醫(yī)院競爭力，在確定醫(yī)院名稱時應(yīng)把握以下幾點：

1形象力：具有表現(xiàn)醫(yī)院理念、服務(wù)特色和整體品牌的形象張力。2個性化：具有差異性，與眾不同，表現(xiàn)行業(yè)特征與醫(yī)院個性。3關(guān)聯(lián)度：與醫(yī)院的傳統(tǒng)、歷史沿革或醫(yī)院理念精神緊密相關(guān)，因而具有獨特性和排他性。4現(xiàn)代感：與國際接軌，利于現(xiàn)代醫(yī)院形象塑造。5文化力：注入醫(yī)院文化或理念精神內(nèi)涵，與本醫(yī)院的性質(zhì)、員工素質(zhì)、思想水平、文明程度相切合，因而具有滲透力、號召力。6親和力：字面優(yōu)美、字義純正，有親近感，蘊含理念為社會認同。7讀音：讀音響亮、利于傳誦。8書寫：簡潔明快、利于傳播。總之，命名設(shè)計是一個全新的實際問題，同時又是一個在實踐中探索其規(guī)律的理論問題。若能在“大眾認同又與眾不同”的標準下恰到好處，絕對會帶來巨大的無形資產(chǎn)價值。

醫(yī)院標志

醫(yī)院標志是通過造型簡單、意義明確的統(tǒng)一標準的視覺符號，將經(jīng)營理念、醫(yī)院文化、經(jīng)營內(nèi)容、醫(yī)院規(guī)模、服務(wù)特色等要素，傳遞給社會公眾，使之識別和認同醫(yī)院的圖案和文字。

醫(yī)院標志有抽象性的、具象性的和非圖案的字體標志。

醫(yī)院標志是視覺形象的核心，它構(gòu)成醫(yī)院形象的基本特征，體現(xiàn)醫(yī)院內(nèi)在素質(zhì)。醫(yī)院標志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認同醫(yī)院品牌的代表。因此，醫(yī)院標志設(shè)計在整個視覺形象系統(tǒng)設(shè)計中具有重要意義。

醫(yī)院標志有如下特征：

1、識別性

識別性是醫(yī)院標志的基本功能。借助獨具個性的標志，來區(qū)別本醫(yī)院及其服務(wù)的識別力，是現(xiàn)代醫(yī)院市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計的視覺符號，必須具有獨特的個性和強烈的沖擊力，在CI設(shè)計中，標志是最具有醫(yī)院視覺認知、識別的信息傳達功能的設(shè)計要素。

2、領(lǐng)導(dǎo)性

醫(yī)院標志是醫(yī)院視覺傳達要素的核心，也是醫(yī)院開展信息傳達的主導(dǎo)力量。標志的領(lǐng)導(dǎo)地位是醫(yī)院經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于醫(yī)院的所有相關(guān)的活動中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上，其它視覺要素都以標志構(gòu)成整體為中心而展開。

3、同一性

標志代表著醫(yī)院的經(jīng)營理念、醫(yī)院的文化特色、醫(yī)院的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是醫(yī)院精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標志的認同等于對醫(yī)院的認同。只有醫(yī)院的經(jīng)營內(nèi)容或醫(yī)院的實態(tài)與外部象征――醫(yī)院標志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認同。

4、造型性

醫(yī)院標志設(shè)計體現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具體圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標志造型變化就顯得格外活潑生動。標志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標志傳達醫(yī)院情況的效力，而且會影響到大眾對服務(wù)品質(zhì)的信心與醫(yī)院形象的認同。

5、延展性

醫(yī)院標志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。

6、系統(tǒng)性

醫(yī)院標志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標志的精致化作業(yè)，其中包括標志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標志的應(yīng)用進行規(guī)劃，達到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標準化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。

7、時代性

現(xiàn)代醫(yī)院面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷變化的市場競爭形勢，其標志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老醫(yī)院，有必要對現(xiàn)有標志形象進行檢討和改進，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使醫(yī)院的標志具有鮮明的時代特征。通常，標志形象的更新以十年為一期，它代表著醫(yī)院求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免醫(yī)院的日益僵化、陳腐過時的形象。

醫(yī)院標志設(shè)計不僅僅是一個圖案設(shè)計，而是要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值的符號，并兼有藝術(shù)欣賞價值。標志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計師須以自己的審美方式，用生動具體的感性形象去描述它、表現(xiàn)它，促使標志主題思想深化，從而達到準確傳遞醫(yī)院信息的目的。

醫(yī)院標志設(shè)計的難點是如何準確地把形象概念轉(zhuǎn)化為視覺形象，而不是簡單的象什么或表示什么。既要有新穎獨特的創(chuàng)意，表現(xiàn)醫(yī)院個性特征，還要用形象化的藝術(shù)語言表達出來。

第5篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

【關(guān)鍵詞】CI設(shè)計；資源整合

1.CI設(shè)計的概念

1.1 CI的定義

CIS的定義是企業(yè)形象識別系統(tǒng)，英文為"Corporate Identity System"，簡稱CI。分為MI（理念識別mind identity）、BI（行為識別behavior identity）和VI（視覺識別visual identity）三個部分，相輔相成。

1.2 CI的組成部分

1.2.1理念識別（MI）

它是確立企業(yè)獨具特色的經(jīng)營理念，是企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程中設(shè)計、科研、生產(chǎn)、營銷、服務(wù)、管理等經(jīng)營理念的識別系統(tǒng)。

1.2.2行為識別（BI）

是企業(yè)實際經(jīng)營理念與創(chuàng)造企業(yè)文化的準則，對企業(yè)運作方式所作的統(tǒng)一規(guī)劃而形成的動態(tài)識別形態(tài)。它是以經(jīng)營理念為基本出發(fā)點，對內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度；對外則是開拓市場調(diào)查、進行產(chǎn)品開發(fā)，透過社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等方式來傳達企業(yè)理念，以獲得社會公眾對企業(yè)識別認同的形式。

1.2.3視覺識別（VI）

以標志、標準字、標準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。將上述的企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。

1.3 CI的外在表現(xiàn)形式

（1）企業(yè)理念的確立。

（2）企業(yè)的內(nèi)部管理和企業(yè)文化的系統(tǒng)化。

（3）企業(yè)的形象視覺系統(tǒng)。

1.4 CI的應(yīng)用要素系統(tǒng)

（1）辦公事務(wù)用品。

（2）企業(yè)外部建筑環(huán)境。

（3）企業(yè)內(nèi)部建筑環(huán)境。

（4）交通工具。

（5）服裝服飾。

（6）廣告媒體。

（7）產(chǎn)品包裝。

（8）贈送禮品。

（9）陳列展示。

（10）印刷出版物。

1.5 CI設(shè)計的基本原則

1.5.1同一性

對企業(yè)識別的各種要素，從企業(yè)理念到視覺要素予以標準化，采用同一的規(guī)范設(shè)計，對外轉(zhuǎn)播均采用同一的模式，并堅持長期一貫的運用，不輕易進行變動。要達成同一性，實現(xiàn)CI設(shè)計的標準化導(dǎo)向，需要滿足簡化、統(tǒng)一、系列、組合、通用等一系列要求。

1.5.2差異性

企業(yè)形象為了能獲得大眾的認同，必須是個性化的、與眾不同的，因為差異化的原則十分重要。差異性必須首先體現(xiàn)在不同行業(yè)的區(qū)分，其次必須突出與同行業(yè)其它企業(yè)的差別，才能獨具風(fēng)采，脫穎而出。

1.5.3民族性

企業(yè)形象的塑造與傳播必須依據(jù)不同的民族文化。

1.5.4有效性

有效性是指企業(yè)經(jīng)過策劃與設(shè)計的CI計劃能得以有效地實施和運行。CI是解決問題學(xué)，不是企業(yè)的裝扮物，因此能夠操作和便于操作，其可操作性是一個十分重要的問題。

1.6 CI的功能

（1）區(qū)別同類產(chǎn)品的不同企業(yè)與經(jīng)營部門。

（2）區(qū)別同類產(chǎn)品的不同質(zhì)量。

（3）方便消費者認購品牌。

（4）宣傳企業(yè)及產(chǎn)品的廣告作用。

（5）美化產(chǎn)品的功能。

（6）國際經(jīng)濟交流的需要。

1.7 CI設(shè)計的組成

（1）企業(yè)實態(tài)的分析，也就是在CI設(shè)計實行前所作的調(diào)查。

（2）根據(jù)調(diào)查結(jié)果，考慮有關(guān)CI問題的解決之道。也就是"概念構(gòu)筑"過程。

（3）推行計劃的具體策略，包括主要設(shè)計的開發(fā)、實施、計劃的展開、應(yīng)用設(shè)計。

2.整合的概念

2.1整合的資源

（1）企業(yè)競爭力和企業(yè)競爭優(yōu)勢。

（2）企業(yè)文化和理念。

（3）企業(yè)的管理制度。

（4）客戶資源。

（5）能力資源。

（6）信息資源。

2.2整合的重要性和作用

企業(yè)的優(yōu)勢往往是多方面的，例如資金、技術(shù)、原料、人才等硬件資源的優(yōu)勢，以及品牌、管理、銷售手段和服務(wù)等軟件方面的優(yōu)勢，這些優(yōu)勢往往錯綜復(fù)雜，互相之間的關(guān)聯(lián)度不夠，將這些優(yōu)勢整合起來，才能將企業(yè)的綜合競爭力發(fā)揮到最大化。除此之外，企業(yè)文化的整合包括對價值觀、經(jīng)營理念、傳統(tǒng)習(xí)慣、文化網(wǎng)絡(luò)等的整合，企業(yè)文化是一種無形的資源，特有的企業(yè)文化，對于企業(yè)的競爭優(yōu)勢能否長久保持起到關(guān)鍵的作用。

2.3整合的途徑

2.3.1對內(nèi)

管理規(guī)范化，理念體系的確立和企業(yè)文化的傳承。

2.3.2對外

產(chǎn)品的特征定位明確化，企業(yè)信息傳播的同一性和企業(yè)形象的保持。

3.CI設(shè)計在整合中的作用體現(xiàn)

3.1確立市場定位

企業(yè)對當前和未來一個時期的經(jīng)營目標、經(jīng)營思想、營銷方式和營銷形態(tài)作總體規(guī)劃和界定，主要包括：企業(yè)精神、企業(yè)價值觀、企業(yè)信條、經(jīng)營宗旨、經(jīng)營方針、市場定位、產(chǎn)業(yè)構(gòu)成、組織體制、社會責(zé)任和發(fā)展規(guī)劃等。

3.2確立實施準則

以經(jīng)營理念為基本出發(fā)點，對內(nèi)是建立完善的組織制度、管理規(guī)范、職員教育、行為規(guī)范和福利制度；對外則是開拓市場調(diào)查、進行產(chǎn)品開發(fā)，透過社會公益文化活動、公共關(guān)系、營銷活動等方式來傳達企業(yè)理念，以獲得社會公眾對企業(yè)識別認同的形式。

3.3確立標準的視覺規(guī)范

將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的企業(yè)形象。在CI設(shè)計中，視覺識別設(shè)計最具傳播力和感染力，最容易被公眾接受，具有重要意義。企業(yè)可以通過VI設(shè)計實現(xiàn)，對內(nèi)征得員工的認同感，歸屬感，加強企業(yè)凝聚力，對外樹立企業(yè)的整體形象，資源整合，有控制的將企業(yè)的信息傳達給大眾，通過視覺符碼，不斷的強化大眾的意識，從而獲得認同的目的。

4.實例（上海世博會VI系統(tǒng)）

4.1世博會標志

不僅有強烈的視覺沖擊力，而且表達出了獨特的個性和時代感，廣泛的適應(yīng)各種媒體、各種材料及各種用品的制作。

4.2世博會標準字體

標準字體的選用直接傳達世博會的名稱并強化世博會形象和品牌祈求力。字形正確、富于美感并易于識讀，在字體的線條粗細處理和筆劃結(jié)構(gòu)上盡量清晰簡化和富有裝飾感。字體于標志在組合時協(xié)調(diào)統(tǒng)一，字距和造型有周密的規(guī)劃，字體的系統(tǒng)性和延展性適應(yīng)于各種媒體和不同材料的制作，適應(yīng)于各種物品大小尺寸的應(yīng)用。世博會的標準字體的筆劃、結(jié)構(gòu)和字型的設(shè)計也可體現(xiàn)世博會精神、經(jīng)營理念和產(chǎn)品特性。

4.3世博會標準色

表現(xiàn)出了世博會的屬性和情感，突出了與歷屆世博會的差別，并創(chuàng)造出與眾不同的色彩效果，標準色的選用是以國際標準色為標準的，不超過三種顏色。

4.4世博會標語

求文字簡潔、朗朗上口。對內(nèi)能激發(fā)出職員為世博會目標而努力，對外則能表達出世博會的理念，提高世博會在公眾心理的印象，使社會大眾在瞬間的視聽中了解世博會思想，并留下對世博會難以忘卻的印象。

4.5吉祥物

以平易可愛的擬人化形象來喚起社會大眾的注意和好感?！科]

【參考文獻】

［1］陸金生等.淺談世博園區(qū)導(dǎo)向標識系統(tǒng)功能性評估的方法研究.廣告大觀(標識版)，2010(04)．

［2］王令中.視覺藝術(shù)心理.人民美術(shù)出版社，2005．

［3］過偉敏,史明.城市景觀形象的視覺設(shè)計.東南大學(xué)出版社，2005．

［4］陸金生著.標識為世博主題添彩“以人為本”的世博標識導(dǎo)向系統(tǒng).上海工藝美術(shù)，2009(02)．

第6篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

重慶第二師范學(xué)院是一所教育部批準成立、由重慶市教委主管的公辦普通本科高等院校。學(xué)校始建于1954年，有南山、學(xué)府大道兩個校區(qū)。美術(shù)系位于學(xué)府大道校區(qū)，軌道交通、公交干道匯集于此，航空、水路、公運、鐵路等多種交通出行方式可供選擇。美術(shù)系現(xiàn)有教師45人，其中高級職稱25人、碩士及以上學(xué)歷學(xué)位24人，有重慶市名師1人、市優(yōu)秀女園丁1人、市優(yōu)秀教育管理工作者1人;同時，在四川美術(shù)學(xué)院、美國馬里蘭州大學(xué)以及法國、韓國等聘有客座教授?，F(xiàn)開設(shè)有美術(shù)學(xué)、美術(shù)學(xué)(中國畫與數(shù)字藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(插畫與三維動畫)、公共藝術(shù)、視覺傳達設(shè)計、視覺傳達設(shè)計(空間藝術(shù))、視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù))、美術(shù)學(xué)(應(yīng)用美術(shù))、藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)及方向，現(xiàn)有在校學(xué)生1472人(其中，先后赴韓國交換學(xué)習(xí)學(xué)生22人，赴中國臺灣交換學(xué)習(xí)學(xué)生4人)。

美術(shù)系專業(yè)教育教學(xué)設(shè)施設(shè)備充裕，師資力量雄厚。有專業(yè)教學(xué)場地面積15400平方米、實驗實訓(xùn)室近2000平方米;有專業(yè)圖書、畫冊、期刊、光盤和軟件共計4000余冊(件);有校外實訓(xùn)、實習(xí)、就業(yè)基地30余個;現(xiàn)有市(校)級教學(xué)團隊共5個、精品課程共6門，承擔(dān)了教改項目共25項，獲教學(xué)成果獎共11項;有學(xué)術(shù)研究、科研創(chuàng)新團隊共2個，承擔(dān)了市(校)級科研項目共近50項;教師的作品和論文參加市級以上展覽和公開發(fā)表近700幅(篇)，獲省(部)級及以上獎勵近100項，教學(xué)論文等獲得省(部)級以上獎勵20余項;教師申請國家專利10余項，主編(著)教材、作品專著60本(部)，其中《高等院校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)叢書》被全國20余所高校選用，共出版10萬余冊。

美術(shù)系學(xué)生作品在眾多省(部)級及以上專業(yè)競賽活動中屢獲佳績。學(xué)生參加教育部“全國大學(xué)生藝術(shù)作品展演”、“優(yōu)秀畢業(yè)設(shè)計作品展”、“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)節(jié)”、“中國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計學(xué)年獎”、“中國美協(xié)‘未來之星’大獎賽”、“重慶•長江杯國際工業(yè)設(shè)計大賽”、“重慶•中國西部工業(yè)設(shè)計明日之星作品大賽”等賽事，獲獎共近60項、省(部)級獎200余項;同時，美術(shù)系每年都要舉辦“學(xué)生作品年度展”、“畢業(yè)作品展”、“學(xué)生社團作品展”等專業(yè)賽事，并組織學(xué)生參加重慶市高校服裝專業(yè)優(yōu)秀畢業(yè)作品聯(lián)合展演活動，中央二臺、人民網(wǎng)、中國教育網(wǎng)、搜狐網(wǎng)、新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)、重慶電視臺、《重慶日報》等幾十家主流媒體先后進行了報道。

美術(shù)系學(xué)生工作以“抓常規(guī)、濃學(xué)風(fēng)、重規(guī)范、強素質(zhì)、促就業(yè)、創(chuàng)品牌”為主線開展工作。一方面，積極圍繞專業(yè)教學(xué)，著力培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思想和藝術(shù)素養(yǎng)，提升學(xué)生專業(yè)水平，夯實學(xué)生就業(yè)核心競爭力;另一方面，正確引導(dǎo)學(xué)生爭做有孝道、有理想、有理論、有理念、有理智的美術(shù)學(xué)子，促進學(xué)生情商培養(yǎng)和提升，拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，打造學(xué)生就業(yè)綜合競爭力。相當部分畢業(yè)生已成為廣告公司、室內(nèi)裝飾公司的設(shè)計總監(jiān)、項目經(jīng)理和業(yè)務(wù)骨干，有的成為了基礎(chǔ)教育行業(yè)專家并多次在全國和市級美術(shù)教學(xué)競賽中獲獎。近幾年來，先后有數(shù)十名學(xué)生考取中國美術(shù)學(xué)院、四川美術(shù)學(xué)院、重慶大學(xué)、西南大學(xué)等高校的碩士研究生。

二、2016年擬招生專業(yè)介紹

公共藝術(shù) [本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備藝術(shù)設(shè)計基本理論和基本知識，掌握公共藝術(shù)設(shè)計的基本方法和實踐技能，能對室內(nèi)外空間進行裝飾藝術(shù)設(shè)計的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、構(gòu)成基礎(chǔ)、建筑基礎(chǔ)、數(shù)碼圖形處理(3dsmax、cad、photoshop)建筑制圖與測繪、手繪效果圖技法表現(xiàn)、工程概預(yù)算、工程材料與工藝、公共空間藝術(shù)設(shè)計、公共設(shè)施設(shè)計、餐飲空間設(shè)計、陳設(shè)設(shè)計、展示空間設(shè)計、住宅空間設(shè)計、公共景觀設(shè)計、辦公空間設(shè)計、裝飾雕塑、3d場景漫游、設(shè)計概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生可到建筑和規(guī)劃部門、各類設(shè)計院所、專業(yè)設(shè)計機構(gòu)等從事公共空間、商業(yè)空間、住宅空間以及園林景觀等設(shè)計工作，也能從事相關(guān)領(lǐng)域的施工管理工作。

美術(shù)學(xué)[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備美術(shù)學(xué)專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握藝術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)教育的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：中國美術(shù)史、外國美術(shù)史、藝術(shù)概論、透視與解剖學(xué)、素描人物、色彩人物、色彩風(fēng)景、雕塑、傳統(tǒng)油畫語言、油畫風(fēng)景、素描人體、油畫人體、具象寫實繪畫語言、表現(xiàn)主義繪畫語言、超現(xiàn)實主義繪畫語言、照相寫實繪畫語言、綜合材料、綜合創(chuàng)意、當代藝術(shù)思潮、工筆花鳥、工筆人物、寫意花鳥、寫意山水、中國古代造型藝術(shù)考察等。選修教師教育方向課程：中小學(xué)美術(shù)教學(xué)論、課堂教學(xué)技能、美術(shù)教師公招應(yīng)試技巧等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事美術(shù)創(chuàng)作、美術(shù)教育、美術(shù)編輯、藝術(shù)機構(gòu)管理，以及美術(shù)宣傳和區(qū)域文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開發(fā)等工作。

視覺傳達設(shè)計[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計專業(yè)的基本理論和基本知識，掌握視覺傳達設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、電腦輔助設(shè)計、圖形創(chuàng)意、版式設(shè)計、商業(yè)攝影、插畫設(shè)計、網(wǎng)頁與界面設(shè)計、標志設(shè)計、VI設(shè)計、包裝設(shè)計、平面廣告設(shè)計、影視動態(tài)廣告設(shè)計、型錄設(shè)計、書籍設(shè)計、文化海報設(shè)計、設(shè)計概論、世界平面設(shè)計史等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生能夠從事廣告策劃與設(shè)計、印刷品設(shè)計、包裝設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商場商品陳列設(shè)計、網(wǎng)頁及新媒體設(shè)計、商業(yè)攝影及設(shè)計管理等工作。

視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù))[本科 非師范]

培養(yǎng)目標：本專業(yè)主要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展，具備視覺傳達設(shè)計(時尚藝術(shù)設(shè)計方向)的基本理論和基本知識，掌握服裝與服飾設(shè)計的基本方法和實踐技能的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

主干課程：造型基礎(chǔ)、設(shè)計色彩、設(shè)計構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、服裝工藝、服裝效果圖表現(xiàn)技法、服裝設(shè)計思維訓(xùn)練、成衣設(shè)計、立體裁剪、服裝材料與面料再造、創(chuàng)意服裝設(shè)計、時尚攝影、針織裝設(shè)計、化妝造型、服裝展示設(shè)計、平面紙樣結(jié)構(gòu)、服飾配件設(shè)計與制作、服裝設(shè)計概論等。

就業(yè)崗位：畢業(yè)生具備設(shè)計造型能力、市場分析能力、組織與協(xié)調(diào)能力，能夠適應(yīng)服裝服飾藝術(shù)設(shè)計行業(yè)發(fā)展的需要，從事服裝、服飾品的設(shè)計、制作和營銷等工作，也能在相關(guān)時尚設(shè)計領(lǐng)域從事設(shè)計、制作與管理等工作。

三、2016年錄取規(guī)則

1.考生體檢必須符合教育部、衛(wèi)生部、中國殘疾人聯(lián)合會制定的《普通高等學(xué)校招生體檢工作指導(dǎo)意見》的規(guī)定。

2.重慶市考生認可重慶市統(tǒng)考成績，其它省(自治區(qū))考生認可我校組織的美術(shù)專業(yè)?？汲煽?。

3.按綜合成績(綜合成績=文化成績÷文化成績總分×30+專業(yè)成績÷專業(yè)成績總分×70)排序，德智體美全面衡量，擇優(yōu)錄取。

四、2016年招生計劃(暫定)

專業(yè)名稱

重慶

三校生

美術(shù)本科（非師范）招生計劃

備注

重慶

江西

山東

陜西

山西

福建

廣西

美術(shù)學(xué)

 

37

 

 

8-10

 

 

 

大一下期末可申請轉(zhuǎn)專業(yè)；重慶三校生限招服裝設(shè)計與工藝類專業(yè)。

視覺傳達設(shè)計

 

80

10-15

15-20

7-10

15-20

 

8-10

公共藝術(shù)

 

81

10-15

15-20

 

15-20

7-10

7-10

視覺傳達設(shè)計

（時尚藝術(shù)）

10

27

 

 

 

 

8-10

第7篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

空間導(dǎo)向系統(tǒng)在1960年由建筑師Kevin Lynch提出。導(dǎo)向系統(tǒng)廣義上具有有機組織城市空間和人的行為、構(gòu)成城市的景觀、改善交通狀況、維持改善生態(tài)環(huán)境保護、提供感受以及誘導(dǎo)城市有序發(fā)展等多種功能，狹義上指在特定環(huán)境中，通過標識符號形成一套統(tǒng)一而且連續(xù)的引導(dǎo)體系，或者形成一套互相協(xié)調(diào)的、系統(tǒng)而完整的說明體系，其目的是在現(xiàn)代越來越復(fù)雜的空間和信息環(huán)境中，使得陌生訪客能夠在最快的時間獲得所需要的信息。導(dǎo)向系統(tǒng)功能的實現(xiàn)是通過管理空間或環(huán)境信息來幫助使用者指導(dǎo)方向的過程，值得關(guān)注的是導(dǎo)向系統(tǒng)所提供的是新的、更為廣闊的設(shè)計視角，它細化了真實環(huán)境中人們所面臨的不同困惑。

二、導(dǎo)向視覺信息符號設(shè)計要素分析

導(dǎo)向信息的表述是將其符號化的過程，從符號學(xué)意義上來講，凡是帶有導(dǎo)向含義的信息代替物都可被看作是導(dǎo)向符號，而在實際應(yīng)用中圖形符號和文字就是這種信息替代物。圖形符號和文字符號作為導(dǎo)向系統(tǒng)的主要造型要素，在對其設(shè)計中所涉及的圖形、字體、色彩等諸多要素都會對導(dǎo)向信息的傳播產(chǎn)生影響。良好的導(dǎo)向系統(tǒng)源于良好的造型要素的規(guī)劃，所以對導(dǎo)向系統(tǒng)中視覺信息符號的設(shè)計進行分析研究顯得尤為重要。

1、導(dǎo)向視覺信息符號設(shè)計中的涵義

在導(dǎo)向視覺信息符號的設(shè)計中圖形、文字作為視覺符號的載體，其表現(xiàn)形式與所指對象的關(guān)系是相互對應(yīng)的，傳達的涵義具有唯一性，所以在設(shè)計中建立形與意的一一對應(yīng)關(guān)系很重要。在導(dǎo)向系統(tǒng)中作為圖形，這樣一個視覺信息符號的意義，既需要直接的去理解，同時又需要聯(lián)想和想象去理解。導(dǎo)向圖形符號的設(shè)計中一個意義對應(yīng)一個合適的圖形載體，強化形象對人的知覺感染力和理性接受的能力。來準確的找到與所指涵義的對應(yīng)點來有效的指代對象完成意義的準確表達。

2、導(dǎo)向視覺信息符號設(shè)計中的色彩運用

導(dǎo)向視覺信息符號中的色彩選擇需對接收導(dǎo)向內(nèi)容的受眾群體進行研究，分析他們的接受心理、生理條件，以及他們在接收導(dǎo)向信息后出現(xiàn)的反應(yīng)，這些對于導(dǎo)向視覺信息符號的色彩選擇具有現(xiàn)實作用。另外依據(jù)受眾的生理條件和生活經(jīng)驗對導(dǎo)向色彩的選擇提供價值參考。在導(dǎo)向視覺信息符號的色彩選擇上還應(yīng)具有系統(tǒng)性，色彩的系統(tǒng)化運用可以更好地發(fā)揮導(dǎo)向視覺信息符號的導(dǎo)向功能，不但能區(qū)分不同的場所烘托環(huán)境氣氛，而且能指導(dǎo)大眾快速找到目的地。

3、導(dǎo)向視覺信息符號設(shè)計中的造型設(shè)計

具有深刻喻意的視覺符號，它所指代的內(nèi)容往往來源于人類的精神世界之中，而其形象又來源于客觀物質(zhì)世界當中，視覺符號設(shè)計的目的就是將設(shè)計者思維活動中產(chǎn)生的抽象概念，通過具體的圖形固化下來，從而通過視覺語言傳遞給受眾。而為了使這種精神的溝通、信息的傳達更加快捷有效，視覺信息符號的選擇就必須建立在設(shè)計者和受眾雙方都認同的基礎(chǔ)上。因此設(shè)計者首先要對視覺信息符號的應(yīng)用環(huán)境適用人群做有效的分析，在視覺信息符號的設(shè)計中要挑選人們熟知的事物作為視覺符號的來源，其次要善于對已知的符號進行再創(chuàng)造挖掘新的符號意義。

在導(dǎo)向圖形符號的設(shè)計中，形的組合是挖掘新的符號意義的有效方式，通過對原有圖形符號的組合產(chǎn)生新的符號傳遞新的意義，另外在導(dǎo)向圖形符號的設(shè)計中，在對原有圖形符號進行組合構(gòu)造的過程中結(jié)合運用比喻、象征、寓意等手法，使設(shè)計物本身更具內(nèi)涵和暗示性，強化形象對人的知覺感染力和理性接受的能力。在對導(dǎo)向圖形符號進行組合再生的過程中，這些被選擇的圖形符號本身應(yīng)具備易讀、易懂的原則而且是已被受眾接納的符號語言。

三、導(dǎo)向視覺信息符號與環(huán)境的共鳴

1、導(dǎo)向視覺信息符號與環(huán)境空間

導(dǎo)向視覺信息符號的設(shè)計是通過對空間環(huán)境信息的管理來展開的，導(dǎo)向視覺信息的存在是與其對應(yīng)的具體環(huán)境空間的存在為前提。環(huán)境空間可抽象的分為室內(nèi)環(huán)境空間與室外環(huán)境空間，無論是室內(nèi)環(huán)境還是戶外環(huán)境，導(dǎo)向視覺信息符號與其都存在一定的聯(lián)系，所以在設(shè)計上導(dǎo)向視覺信息符號的設(shè)計應(yīng)該依據(jù)該環(huán)境的建筑風(fēng)格，歷史條件等展開設(shè)計，力求在造型、色彩等風(fēng)格以及表現(xiàn)內(nèi)涵上與該環(huán)境風(fēng)格達到高度融合。

2、導(dǎo)向視覺信息符號與人文空間

導(dǎo)向視覺信息符號還要兼顧環(huán)境空間的人文因素、地域因素、職能因素、導(dǎo)向視覺信息符號作為環(huán)境空間的一部分。在承載環(huán)境文化性的傳遞上主要體現(xiàn)在其設(shè)計風(fēng)格中。其作為顯示環(huán)境空間文化的一個細節(jié)元素，其設(shè)計風(fēng)格也反映著該地域環(huán)境的文化特色。此外，不同的職能環(huán)境空間，對導(dǎo)向視覺信息符號的接受者作出相應(yīng)的提示，設(shè)計風(fēng)格應(yīng)當符合接受者的認知、理解以及審美的意志。

四、導(dǎo)向系統(tǒng)中視覺信息符號的傳播

導(dǎo)向視覺信息符號的傳播內(nèi)容主要由傳播者作為傳播行為的主體，通過其設(shè)計意圖的表達來完成傳播內(nèi)容的實現(xiàn)。對于導(dǎo)向視覺信息符號的設(shè)計來說其功能的有效實現(xiàn)依賴于對實際需求、受眾認知等實際因素。所以傳播者在對信息的編碼過程中要根據(jù)實際的設(shè)計需求來確定自身的傳播意圖，不能有隨意性的發(fā)揮。所以導(dǎo)向視覺信息符號設(shè)計的主要傳播內(nèi)容就是作為導(dǎo)向的符號載體文字、圖形、色彩等符號所承載的相關(guān)信息。通過這些符號內(nèi)容的呈現(xiàn)來傳播導(dǎo)向信息并把該內(nèi)容傳播給受傳者以此達到實現(xiàn)導(dǎo)向功能的目的。另外在導(dǎo)向視覺信息符號的傳播過程中，因受眾范圍的因素傳播者與受傳者一般不可能進行面對面的交流。為了達到傳播的目的這就要求傳播者針對不同類型的受眾采用不同的交流方式，而且這種交流是在熟知符號形式語言的前提之下的。因此對這些因素的分析對于傳播內(nèi)容的有效展開有積極的意義。

五、系統(tǒng)化與特色化共生

導(dǎo)向視覺信息符號在空間區(qū)域中的應(yīng)用應(yīng)系統(tǒng)化，在設(shè)置以引導(dǎo)為目的的導(dǎo)向視覺信息符號時應(yīng)保持適當?shù)拈g隔，同時必須注意的是讓人能夠理解前后之間的銜接和相關(guān)性。前后之間的銜接和相關(guān)性一旦中途消失，那么該視覺信息符號設(shè)計的再豪華也是無用的。在空間區(qū)域中利用相同的導(dǎo)向視覺元素的重復(fù)出現(xiàn)，讓觀眾在不同的空間身份中，憑借相同的是信息元素自覺地行進、尋找所需信息。通過對導(dǎo)向視覺元素的統(tǒng)一、有效管理以及符號語意的清晰表達來達到導(dǎo)向系統(tǒng)的連貫性。

在當今這個信息開放的時代，小到個人大到國家都對能夠代表自己特色的設(shè)計形式充滿興趣。某些方面的特色化設(shè)計已經(jīng)成為了展示設(shè)計水平的最好舞臺。導(dǎo)向視覺信息符號的設(shè)計也是如此，但由于導(dǎo)向信息的傳播是其最終的目的，所以導(dǎo)向視覺信息符號始終還是要以有利于廣泛傳播、快速識別的設(shè)計形式為主，隨意性過強的視覺信息符號雖然形式優(yōu)美，但是如果阻礙了信息的傳達，仍然是不可取的。所以，導(dǎo)向視覺信息符號的特色化設(shè)計需要在一定的規(guī)范下進行，對于已經(jīng)被大眾所熟悉的符號形式，例如公共領(lǐng)域中的這些導(dǎo)向視覺信息符號，它們使用的范圍很廣泛而且也積累了很好的群眾基礎(chǔ)，而逐漸形成了國際通用的標準化模式。在對這類導(dǎo)向視覺信息符號做特色化設(shè)計時要首先保持其易懂、易識別、易傳播的特征，在此前提下對其設(shè)計形式上可以進行不同的發(fā)揮與創(chuàng)造，做到標準化的核心與特色化的外表。

第8篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

關(guān)鍵詞:網(wǎng)頁設(shè)計；網(wǎng)格設(shè)計；秩序；靈動

近幾年來，隨著科技的進步，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展使得信息的傳播突破了傳統(tǒng)的政治、經(jīng)濟、地域及文化的阻隔，而網(wǎng)頁借由網(wǎng)絡(luò)的運行，將所信息用最快、最方便的形式向網(wǎng)頁的瀏覽者傳達。因而網(wǎng)頁設(shè)計作逐漸被人們所認可并認識，但是現(xiàn)在由于設(shè)計軟件增多并過分依賴于它，致使網(wǎng)頁設(shè)計重視技術(shù)操作，使得網(wǎng)頁設(shè)計存活于混沌之中。而雅各布•尼爾森說：“網(wǎng)絡(luò)是最終授權(quán)于消費者的環(huán)境，他（她）點擊鼠標就能決定所有事。到達任何地方都如此簡單，世界上所有的競爭者都只是一次鼠標點擊的差距?！惫示W(wǎng)頁設(shè)計的目標是實現(xiàn)內(nèi)容的整合，兼顧信息量大且易于閱讀，能夠吸引瀏覽者停留在某個頁面上。而網(wǎng)格設(shè)計的本質(zhì)上來說是一件設(shè)計作品的骨骼，不僅僅能夠賦予設(shè)計以秩序感，幫助形成清楚且連貫的信息關(guān)系，還能給設(shè)計的表述和創(chuàng)造提供豐富的機會。這也能夠逐步使瀏覽者對網(wǎng)頁設(shè)計的視覺美感得到認同。

一、網(wǎng)頁設(shè)計的溯源

上世紀60年代，借由戰(zhàn)爭的推動而形成最初的計算機網(wǎng)絡(luò)。而互聯(lián)網(wǎng)的前身起源于1969年，美國國防部的指示下由四臺計算機組成，名為阿帕網(wǎng)(ARPNET)。而在1974年提出的通訊協(xié)議和TCP/IP協(xié)議的應(yīng)用，才使同時互聯(lián)網(wǎng)成為一個開放系統(tǒng)。并在上世紀九十年代電腦技術(shù)的飛速發(fā)展，圖像、聲音、多媒體元素等新的數(shù)字媒介進入到互聯(lián)網(wǎng)之中，進而網(wǎng)頁的設(shè)計也由于一些新的技術(shù)的加入，網(wǎng)頁中有越來越多的因素能夠被規(guī)劃并進行設(shè)計，這著實讓網(wǎng)頁設(shè)計成為一種全新的藝術(shù)設(shè)計形式。而網(wǎng)頁設(shè)計是基于互聯(lián)網(wǎng)為載體，以數(shù)字網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為基礎(chǔ)，并依照、遵循設(shè)計的表現(xiàn)形式及其規(guī)律，以此來達到設(shè)計的目的與功能，并且網(wǎng)頁設(shè)計強調(diào)藝術(shù)與科學(xué)要建立一個密切的聯(lián)系與結(jié)合，形成一種新形式的視覺傳達活動，使平面設(shè)計在現(xiàn)代社會中得到發(fā)展與延伸。未來的網(wǎng)頁設(shè)計不但在依照設(shè)計的目的及要求的同時，更以所處的時代背景下獲取最好的技術(shù)，加以藝術(shù)的表達形式為基礎(chǔ)，有意識地對其進行藝術(shù)的創(chuàng)造性規(guī)劃活動。不僅能帶給網(wǎng)頁瀏覽者美麗的視覺體驗，同時更好的發(fā)揮了其信息傳達的作用。

二、網(wǎng)頁設(shè)計中秩序與靈動的起點

在網(wǎng)頁設(shè)計飛速發(fā)展的時代，人們在追求著網(wǎng)頁的強大信息量且易讀的同時，尋求網(wǎng)頁設(shè)計中的秩序與靈動的設(shè)計方法，這就可以滿足網(wǎng)頁的美感與實用性。通過多年來實踐，設(shè)計師發(fā)現(xiàn)這些都需要有網(wǎng)頁版式設(shè)計才能夠達到，它不但使了網(wǎng)頁富有自己獨特的藝術(shù)風(fēng)格及特征，還可以以此吸引瀏覽者的注意力，增強網(wǎng)頁內(nèi)容的秩序傳達性，這種秩序不是強加于瀏覽者的，而是為瀏覽者創(chuàng)造獨特的體驗。因此，在網(wǎng)頁設(shè)計中網(wǎng)頁版式設(shè)計具有起點的作用，并且網(wǎng)頁版式設(shè)計是由網(wǎng)格系統(tǒng)組成，沒有網(wǎng)格系統(tǒng)的輔助，難以達到頁面清晰美觀，內(nèi)容組織合理，無法在網(wǎng)頁設(shè)計尋求到秩序與靈動。

（一）秩序的基本原則

自然秩序產(chǎn)生的前提是物理法則要能夠在沒有相互干擾的孤立的系統(tǒng)中起作用，而所有事物都是相互作用的，正是這種混亂與秩序之間的對照喚醒了我們的知覺。而秩序感通過各種工藝證明了人類喜歡節(jié)奏、秩序和事物的復(fù)雜性，設(shè)計師通過對對稱與均衡、單純與齊一、協(xié)調(diào)與對比、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一靈活的運用，體現(xiàn)出一種帶有秩序感的靈動。而將元素的秩序化組構(gòu)，依照人所產(chǎn)生的視覺規(guī)律，主要體現(xiàn)在其排列的條理性，比例的合適性、節(jié)奏的合理性、以及漸變的嚴格性上，遵循著化繁為簡、化雜亂為條理、化模糊為鮮明的原則的秩序法則，從而協(xié)調(diào)重復(fù)、均衡、對稱等性質(zhì)，將畫面的展示增添秩序性、連續(xù)性和和諧性。

（二）網(wǎng)頁設(shè)計中的網(wǎng)格系統(tǒng)設(shè)計

網(wǎng)頁網(wǎng)格系統(tǒng)可以被定義為：通過對比例、秩序、連續(xù)感和現(xiàn)代感，將網(wǎng)頁里的元素進行重新整合，將網(wǎng)頁中版面布局以規(guī)范的網(wǎng)格排版來指導(dǎo)信息的分布，實現(xiàn)保持平衡亦或者去打破平衡。從網(wǎng)頁設(shè)計上說起，網(wǎng)頁網(wǎng)格設(shè)計的應(yīng)用，不但能夠整合網(wǎng)頁的信息，方便閱讀，更可以增加網(wǎng)頁的美感，還可以有助于閱讀，更具有可用性。而且，對于前端開發(fā)來說，網(wǎng)頁將更加的有秩序和有靈活性。自網(wǎng)格系統(tǒng)應(yīng)用以來，經(jīng)過許多代設(shè)計師的努力，使其發(fā)展的更加精確與完善?，F(xiàn)在的網(wǎng)頁設(shè)計中的網(wǎng)格不但繼承了傳統(tǒng)印刷網(wǎng)格，并以此為基礎(chǔ)，卻又不同于以往的傳統(tǒng)印刷網(wǎng)格，能以其的多選擇性突破傳統(tǒng)印刷媒體的限制，更具有自己特殊的特點和要求。不過傳統(tǒng)印刷媒介中所需要設(shè)計的界面是固定的，而網(wǎng)頁設(shè)計中有很多因素是超出設(shè)計師控制的，瀏覽者可以按照自己對網(wǎng)頁視覺效果的要求來進行調(diào)整，至使顯示屏所呈現(xiàn)的畫面與最初的設(shè)計背道而馳，但是顯示器屏幕每英寸由72像素構(gòu)成，實際上是由數(shù)字創(chuàng)造的網(wǎng)格，這是一種區(qū)別于其他的傳統(tǒng)媒體形式，網(wǎng)頁設(shè)計者雖然對版面視覺效果喪失了一定控制力，但這也正是網(wǎng)頁設(shè)計的美麗所在，而我們需要做的是讓設(shè)計去適應(yīng)變化多端的網(wǎng)格系統(tǒng)。

（三）網(wǎng)頁設(shè)計中的誤區(qū)

當新媒體設(shè)計與信息構(gòu)筑的時代來臨時，網(wǎng)頁媒體以全新且令人激動的方式展示信息，將其諸多特點展現(xiàn)出來，使其能從眾多的傳統(tǒng)媒體中突顯出來。與此同時，網(wǎng)頁制作技術(shù)也得到了前所未有的革新，涌現(xiàn)出一些列功能愈加強大的網(wǎng)頁制作軟件，網(wǎng)頁制作也由此變得輕松而容易起來，這種偏向性致使滋生出大量偏向重視技術(shù)操作而忽視網(wǎng)頁設(shè)計的視覺創(chuàng)意美感的網(wǎng)頁制作者，造成信息無法正確傳達出來。在這種現(xiàn)象的促使下，如何平衡在信息高度密集的網(wǎng)頁，不僅僅需要設(shè)計師具備審美的品質(zhì)，更需要為信息的展示增添秩序性，而無論在何種網(wǎng)頁上，網(wǎng)格可以向瀏覽者預(yù)示出信息所在，這也算是看不見的秩序，也可以在保持展示內(nèi)容總體一致的前提下，為網(wǎng)頁添加靈動性，這也是在設(shè)計中所強調(diào)的視覺有序系統(tǒng)。

（四）網(wǎng)頁設(shè)計中存在的問題分析

現(xiàn)在有一大部分網(wǎng)站，不知道信息的所在，沒有規(guī)則可言。如果不能在混亂之中建立秩序，使瀏覽者對網(wǎng)頁設(shè)計者的意圖一無所知，更使信息易讀性和傳達性變成一個令人困惑的難題。并且網(wǎng)頁存在信息能容過滿的問題，就將各種信息諸如文字、圖片、動畫等不加思考的硬塞到頁面上，沒有任何規(guī)范、條理可言，也更談不上藝術(shù)處理了。此類問題導(dǎo)致瀏覽者在讀取信息時會遇到諸多不便，不助于信息的交流，使網(wǎng)頁上的設(shè)計做不到互相協(xié)作，反而相互消減。再加上頁面上五花八門、不分主次的內(nèi)容，網(wǎng)頁背景做的很花哨，過度的裝飾的頁面，混亂了瀏覽者的視線，嚴重干擾從網(wǎng)頁中信息的獲取，更無法提及其的秩序美感。相比之下，還有一類網(wǎng)頁我們打開，發(fā)現(xiàn)好像這個網(wǎng)頁與那個網(wǎng)頁都是一樣的。無論是標題、文字及圖片的位置相同，更甚到動畫的效果都是如此。而這兩個網(wǎng)站對于頁面的用色秉承著隨心所欲原則，其目的只是為了區(qū)分開文本和背景，與此同時失去網(wǎng)頁的特色，使我們看網(wǎng)頁好像每一個都是相同的，缺乏靈動性。雖然不能片面地追求視覺美感沖擊力，但也不能不顧瀏覽者的使用性。

三．網(wǎng)頁設(shè)計中秩序與靈動的設(shè)計應(yīng)用

網(wǎng)頁設(shè)計是視覺傳達設(shè)計藝術(shù)的重要組成部分和重要分支，其未來趨勢將逐步走向簡單化、立體化和智能化。如何平衡網(wǎng)頁的秩序與靈動，使其展現(xiàn)形式會變得簡單，條理變得清晰，并做到用有秩序的形式顯示最全面的內(nèi)容，恰到好處地進行調(diào)整、解構(gòu)，讓網(wǎng)頁設(shè)計更加有靈動性。

（一）網(wǎng)頁設(shè)計的秩序感

俗話說：沒有規(guī)矩，不成方圓。而設(shè)計也需要有一定的規(guī)矩，也可以說是一定的規(guī)則。而這種規(guī)則可以給設(shè)計帶來秩序感和結(jié)構(gòu)感，這種設(shè)計終將成為一件有血有肉的作品。而網(wǎng)頁設(shè)計也是如此，通過形式美的法則，將頁面中的各種視覺元素進行有組織有規(guī)律的調(diào)整，大膽的取舍，使頁面獲得完整、有序的視覺效果，通過這種具有單純的秩序性，對各種凌亂的資料運用理性和邏輯思維，產(chǎn)生具有強烈的視覺沖擊力，促進瀏覽者加深印象，創(chuàng)造清晰有序的形式感。如網(wǎng)站設(shè)計者常運用反復(fù)視覺流程，使網(wǎng)頁產(chǎn)生的視覺效果更富有韻律美和秩序美。同時可以發(fā)現(xiàn)整個網(wǎng)頁設(shè)計運用了清晰的網(wǎng)格可以清楚地表現(xiàn)網(wǎng)頁的細節(jié)和引導(dǎo)瀏覽者進行瀏覽。并通過改變圖像與文字的大小比例，從不同的視角展現(xiàn)主題，不同的比例和尺寸建立起一種敘事關(guān)系，通過用對稱式形成了一種平衡、協(xié)調(diào)的感覺，帶給瀏覽者一種條理清晰的印象。另外網(wǎng)頁設(shè)計時，通過對頁面適當?shù)牧舭?，能夠制造處生動的進入方式，并且對頁面或界面的各個元素與部分分割、區(qū)分和重組，并且留白區(qū)域可以用它來實現(xiàn)強調(diào)、比例、平衡和韻律。留白不會給人感覺頁面“空”，反而會形成一種視覺的空間感。

（二）網(wǎng)頁設(shè)計的靈動性

網(wǎng)頁的整體設(shè)計，通過以周密的組織和精確的定位來獲得頁面的秩序感。通過散點視覺流程，將網(wǎng)頁中的各個視覺元素進行有節(jié)奏的組構(gòu)，或上、或下、或左、或右的自由移動，給人一種輕松隨意帶有韻律的視覺享受。并且通過對視線的引導(dǎo)，不但保持著網(wǎng)頁的整體流暢、和諧的瀏覽觀感，使瀏覽者更加輕松的找到所需要的內(nèi)容。

（三）秩序與靈動并存的網(wǎng)頁設(shè)計

網(wǎng)頁設(shè)計以一種穩(wěn)定、神秘的方式呈現(xiàn)出一下中相對靈活的創(chuàng)意活動。這種在有秩序的頁面下追求一定的自由度，使網(wǎng)頁設(shè)計能通過深思熟慮之后決定或特意的追求的“散”的解構(gòu)，在理性授意下其內(nèi)存在著一種帶有靈動的秩序。而優(yōu)秀的網(wǎng)頁設(shè)計就是應(yīng)該在多樣中求統(tǒng)一，在節(jié)奏中求韻律。如網(wǎng)站設(shè)計者運用形式美法則，通過有序、具有美感、整體協(xié)調(diào)的手段，使瀏覽者能夠感受到愉悅感。同時，帶有韻律的平衡，可以突出網(wǎng)頁所強調(diào)的重點。

四、結(jié)語

設(shè)計上用四句的格言強調(diào)了設(shè)計的核心要求：根據(jù)受眾進行設(shè)計、功能決定形式、保持簡潔、內(nèi)容決定一切。也就是說，設(shè)計就是要遵循內(nèi)容決定形式的原則。黑格爾也說過：“內(nèi)容和完全適合內(nèi)容的形式達到獨立完整的統(tǒng)一，因而形成一種自由整體，這就是藝術(shù)的中心?！惫示W(wǎng)頁在設(shè)計上，要在保證有秩序的形式顯示最全面的內(nèi)容，使瀏覽者更加輕松的獲取信息。并且在秩序感不斷滲入到人們的生活和藝術(shù)設(shè)計之中，人們的審美不斷提高，對于美的要求越來越高，設(shè)計者要通過對形式美法則的對稱與均衡、單純與齊一、協(xié)調(diào)與對比、節(jié)奏與韻律、多樣與統(tǒng)一的靈活運用，尋求出一種帶有秩序感的靈動。將它們運用到網(wǎng)頁藝術(shù)設(shè)計這種科學(xué)與藝術(shù)高度統(tǒng)一的產(chǎn)物上，創(chuàng)造出藝術(shù)化、人性化的網(wǎng)站頁面。

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第9篇：視覺傳達設(shè)計未來規(guī)劃范文

視覺傳達是現(xiàn)代商業(yè)文明、文化和公益事業(yè)的藝術(shù)，其核心主旨是視覺物化服務(wù)。主要涉及范圍包括:VI企業(yè)形象設(shè)計、廣告設(shè)計、書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、標志設(shè)計、創(chuàng)意圖形設(shè)計等類型，是企業(yè)-商品-消費者之間溝通的橋梁。

視覺傳達專業(yè)實踐教學(xué)體系以社會需求為導(dǎo)向，在教學(xué)目標確立以后，有計劃、有步驟地進行一定的專業(yè)教育，推行準訂單式的培養(yǎng)方式。它不是形而上的細化專業(yè)知識，應(yīng)避免繪圖軟件操作工其，繪圖軟件操作工匠訓(xùn)練的低階模式培養(yǎng)。由此，只有建構(gòu)復(fù)合交義、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的提升路徑，靈活、理性地推進大類多元化專業(yè)培養(yǎng)，才能讓學(xué)生按照自身的興趣、意愿規(guī)劃和學(xué)習(xí)，主動地完成相關(guān)的適應(yīng)性和學(xué)習(xí)性轉(zhuǎn)變，主動運用自身儲備的信息、知識和技法完成指定的工作任務(wù)。

時下，隨著改革的不斷加快和深入，國家經(jīng)濟發(fā)展處于快速轉(zhuǎn)型時期，對人力資源的需求也相應(yīng)地規(guī)范和提高，需要大量社會適應(yīng)性強，重視知識橫度與縱度交匯衍射，具有人文素養(yǎng)的服務(wù)于現(xiàn)代商業(yè)體系的技能型人才。因此，建構(gòu)高素質(zhì)、深層次的實踐教學(xué)體系，是推進人才培養(yǎng)質(zhì)量提升最有效的手段，是高等教育創(chuàng)新的重要環(huán)節(jié)之一，主要包括創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力和人文素質(zhì)等方而的融匯與引導(dǎo)。創(chuàng)新精神是社會發(fā)展永不衰竭的動力，也是一個現(xiàn)代人必須具有的意識。創(chuàng)新精神是指在視覺設(shè)計過程中發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的素養(yǎng)與專業(yè)技能;創(chuàng)新能力主要是指個人運用自身所掌握的專業(yè)技能和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，針對某一問題所表露出來的想象力、觀察力。視覺傳達專業(yè)通過創(chuàng)新實踐教學(xué)，使學(xué)生具有初步和獨立運用專業(yè)技能解決遇到的問題，以及自主創(chuàng)業(yè)的能力。然而，多數(shù)高校的視覺傳達實踐教學(xué)還是強調(diào)教師為主導(dǎo)，學(xué)生為輔助的參與，學(xué)生的主動性沒有被調(diào)動起來，實踐教學(xué)內(nèi)容顯得較為空洞、單一，沒有很好地拓展和激發(fā)出學(xué)生的個性和自主性。

一、開設(shè)實踐創(chuàng)新選修項目和課程

拓寬獨立人格培養(yǎng)的通道，鼓勵自主選修，是搞好實踐教學(xué)的有效途徑。選修課不僅僅是為了滿足學(xué)生興趣的需要，還是為了填補學(xué)生的知識空白和盲點。其中，包含著對教學(xué)大綱的落實與補充，對以圖形、文宇、色彩為要素的藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)知識、教學(xué)預(yù)設(shè)目標的了解，更是側(cè)重對學(xué)生心理素質(zhì)、策劃創(chuàng)新、資訊掌握、思考維度、協(xié)作能力、團隊意識、探求未來知識、自我價值拓辟和潛力引領(lǐng)能力等高階思維的提升。因而，視覺傳達專業(yè)實踐教學(xué)要在傳統(tǒng)教學(xué)重視技法和技能的基礎(chǔ)上，提升對社會市場的關(guān)注度，加強對商業(yè)設(shè)計體系的認知、了解和熟悉，最終使學(xué)生得到有針對性的系統(tǒng)實訓(xùn)。

視覺傳達專業(yè)實踐教學(xué)體系構(gòu)建要以生為本，強調(diào)學(xué)生的主體地位，強調(diào)學(xué)生的投入程度，教師輔助、提供課題主要參考的文獻，幫助學(xué)生分析所選課題。同時，與學(xué)生共議課題主要涉及內(nèi)容以及預(yù)期達到的目標、采用的方法，共同制定課題的內(nèi)容和要求、成果形式、調(diào)研對象和工作內(nèi)容等事項，組織開題答辯和評定階段性成果。要求學(xué)生在規(guī)定時間內(nèi)完成設(shè)計，使之視覺流程通暢關(guān)觀，線性誘導(dǎo)合理，主題主旨鮮明，內(nèi)涵寓意深刻，構(gòu)思定位獨特，具有視覺關(guān)注度，符合實踐內(nèi)容要求。支持學(xué)生運用所學(xué)專業(yè)知識解決現(xiàn)實中遇到的困難和問題，關(guān)注多位一體的思維向度引申，大力引導(dǎo)團隊意識和協(xié)同精神，提倡分工完成課題。

教師應(yīng)要求學(xué)生促進自身的全而發(fā)展，通過辯非，明理，選擇和創(chuàng)新，賦予學(xué)習(xí)以新的內(nèi)涵。開設(shè)實踐創(chuàng)新選修課，有助于使學(xué)生的創(chuàng)新意識明顯地得到提高。同時，組織調(diào)研，了解相關(guān)院校的實踐體系設(shè)置，研討修訂，在實踐創(chuàng)新選修課中選用與國際接軌的教材與文獻資料，使視覺傳達專業(yè)學(xué)生更好地接受理論和實訓(xùn)的成果。

二、實踐教學(xué)選修項目與課程的具體實施

應(yīng)將實踐教學(xué)與教師科研以及學(xué)生實踐創(chuàng)新項目結(jié)合，即通過項目反哺教學(xué)，使研究成果進一步支撐實踐教學(xué)，并且隨時關(guān)注學(xué)術(shù)動態(tài)，學(xué)術(shù)熱點和學(xué)界有意義的爭論，應(yīng)在實踐教學(xué)過程中恰當反映出來。同時，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的能力。采用案例分析、實證法，使學(xué)生成為實踐教學(xué)的主角。通過開設(shè)實踐創(chuàng)新選修課，來驗證實踐教學(xué)體系的出發(fā)點和建構(gòu)的理念依據(jù)，鞏固學(xué)生所學(xué)知識，為今后進一步的實踐教學(xué)方法改進與評估提供一定的理論依據(jù)和實踐依據(jù)。為此，應(yīng)從二年級開始每個學(xué)期末開設(shè)為期2周的創(chuàng)新系列課程，還可以逐漸開設(shè)相關(guān)調(diào)研和統(tǒng)計類專題講座或課程，引導(dǎo)學(xué)生運用網(wǎng)格式、經(jīng)緯式的理性定位方式，去標注、分析問題。通過實踐驗證和逐步完善，將以上課程列入視覺傳達專業(yè)實踐創(chuàng)新選修課程，充實、完善人才培養(yǎng)方案，最終培養(yǎng)出以視覺傳達物化設(shè)計為溝通手段，滿足企業(yè)-商品-消費者的社會崗位需求的合格人才。

《創(chuàng)新系列課程》應(yīng)由副高以上職稱的教師組成的教研團隊研究開設(shè)，依照自身軟件和硬件條件，設(shè)定至少4個大學(xué)生創(chuàng)新訓(xùn)練計劃項目。每個項目組由6個以上學(xué)生組成，明確其項目研究目標、研究價值、項目內(nèi)容和擬解決的突出問題、擬采用的方法、技術(shù)手段、策劃方案，及其可行性分析，及時匯報商討該項目研究的計劃及其進展情況，把項目研究的預(yù)期成果控制在可掌握的范圍之內(nèi)?！秳?chuàng)新系列課程》最大的特點在于師生針對專業(yè)所遇到的問題能夠及時地交流，從學(xué)生切身利益出發(fā)，極大改變過去教師單純授課，學(xué)生聽課的局而，彌補了傳統(tǒng)教學(xué)的不足，加強了師生互動，有利于系統(tǒng)學(xué)分的完成與實施。專業(yè)課教師可充當學(xué)生的導(dǎo)師，通過分層培養(yǎng)，使學(xué)校本科導(dǎo)師制的實施得到加強。此外，專業(yè)課教師與學(xué)生互為補充，教學(xué)相長，因材施教，使個性化教育和應(yīng)用型復(fù)合人才培養(yǎng)得到最大程度的結(jié)合，最終形成管理與培養(yǎng)的網(wǎng)狀模式。學(xué)生在完全學(xué)分制的激勵下自由施展身手，使其個性化成才的空間進一步得到拓展。學(xué)校還可設(shè)立大學(xué)生創(chuàng)新獎勵基金，密切關(guān)注大學(xué)生的創(chuàng)新活動，獎勵在國家、省部級各類大學(xué)生創(chuàng)新競賽中的獲獎?wù)摺?013年，遼寧工業(yè)大學(xué)獲得省部級一等獎以上的獎項有57項、人數(shù)171人，藝術(shù)設(shè)計學(xué)院視覺傳達專業(yè)獲得國家一等獎1名，二等獎6名，三等獎3名，省級一等獎10項，二等獎8項，三等獎10項，很好地說明了實施實踐創(chuàng)新選修項目和課程以來取得的成績。視覺傳達專業(yè)通過課程深化改革，積累相關(guān)的數(shù)據(jù)和經(jīng)驗，在項目創(chuàng)新競賽和課題參與中獲得實際知識，為學(xué)風(fēng)的引導(dǎo)和學(xué)生獨立申報相關(guān)科研課題奠定了良好基礎(chǔ)。開設(shè)實踐創(chuàng)新選修項目和課程以及開展創(chuàng)新競賽的優(yōu)越性和激勵性顯而易見，但也顯露出一些不穩(wěn)定勝，有影響力的創(chuàng)新競賽項目設(shè)計指標、時效、周期和感召力有待確立和加強。

三、構(gòu)建多層次實踐教學(xué)體系

視覺傳達專業(yè)是研究與人視覺相關(guān)的藝術(shù)門類之一，是新興的交義學(xué)科，因此要求個體必須有良好的洞察力，寬泛、廣博的涉獵而，而且凸顯極強的造型能力。視覺傳達專業(yè)實踐教學(xué)體系，改變單一型教學(xué)，對學(xué)生實行個性化培養(yǎng)。經(jīng)過多年的探索和實踐，基本構(gòu)建了由專業(yè)導(dǎo)師的指導(dǎo)性實踐、學(xué)生明確定位目標的自主性實踐和社會企業(yè)的需求性實踐等組成的實踐教學(xué)體系。專業(yè)導(dǎo)師的專業(yè)實踐能力和學(xué)術(shù)水準直接影響著自身的指導(dǎo)水平，因此專業(yè)導(dǎo)師一定要能力強，熟知本專業(yè)的辦學(xué)宗旨、培養(yǎng)目標、教學(xué)計劃設(shè)置、教學(xué)環(huán)節(jié)、學(xué)分管理和設(shè)置情況，知曉學(xué)生選課情況和學(xué)生必修需求，以及社會對人才的需求等。導(dǎo)師應(yīng)該加快自身的專業(yè)知識儲備，提高專業(yè)整體素質(zhì)，提高實踐教學(xué)質(zhì)量。為了確保專業(yè)導(dǎo)師質(zhì)量和整體素質(zhì)，教師須具有企業(yè)崗位實踐經(jīng)歷和行業(yè)資格認證，對于資歷不足的新教師，由有資歷的老教師進行幫、傳、帶。每周抽出一定時間，組織各個導(dǎo)師加以交流、探討，要求新的專業(yè)導(dǎo)師向有經(jīng)驗、有責(zé)任心、有工作方法、業(yè)務(wù)水準突出的老的導(dǎo)師請教學(xué)習(xí)。對實踐教學(xué)環(huán)節(jié)出現(xiàn)的新問題、新變化和遇到的運行瓶頸，進行集中消化解決，糾正實施運行中出現(xiàn)的盲區(qū)。對于學(xué)生有反應(yīng)，專業(yè)業(yè)務(wù)有待提高的導(dǎo)師進行進一步培訓(xùn)，逐步提高導(dǎo)師聘任條件，創(chuàng)建學(xué)生優(yōu)選導(dǎo)師制度。