視覺傳達設(shè)計趨勢精選(九篇)

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第1篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺傳達設(shè)計；創(chuàng)新設(shè)計理念 發(fā)展趨勢

視覺傳達設(shè)計是指在二維空間里進行的以圖形語言為介質(zhì)載體，包含構(gòu)思與表現(xiàn)等內(nèi)容的造型活動，其目的是以視覺為媒介的信息或創(chuàng)意的傳達。它通過設(shè)計、規(guī)劃諸如文化、商品、心理、情感等信息的符號、形式、秩序，給信息的大眾傳播與接受，從而促進生活環(huán)境的舒適、美觀、安全，提高行為效率，開發(fā)出深層次的物質(zhì)潛能，促進生活中交流的便利、快捷、有效

一、視覺傳達設(shè)計的價值

一是視覺傳達設(shè)計存在的人文價值。視覺傳達設(shè)計在很大程度上是通過信息傳遞的相關(guān)方式，逐步構(gòu)建出人和人之間的交流的橋梁。視覺傳達設(shè)計對于推進人和人之間的交流，給人們提供全面而具體的視覺享受服務(wù)，此外，隨著時代的不斷進步，在視覺傳達設(shè)計中也逐漸體現(xiàn)出綠色環(huán)保的元素。在視覺傳達設(shè)計中需要通過圖像、文字等要素傳達有關(guān)的信息，其中生動的圖像和色彩、繪聲繪色的文字提供我們豐富的想象空間和視覺盛宴。二是視覺傳達設(shè)計存在的經(jīng)濟價值。相關(guān)的經(jīng)濟實踐活動均表明，隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，人們生活中的文化也發(fā)生較大的改變，其中視覺傳達設(shè)計作為整個人類文化的重要組成部分，經(jīng)濟的發(fā)展促進了視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，但視覺傳達設(shè)計的發(fā)展又會反過來帶動經(jīng)濟的不斷發(fā)展。

二、新時期視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的理念創(chuàng)新

（一）設(shè)計理念的創(chuàng)新。隨著社會的不斷發(fā)展，要想保證視覺傳達藝術(shù)的設(shè)計能夠符合時代的潮流，得到人們的認同感，首先要對設(shè)計理念進行創(chuàng)新。視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計理念，能夠利用文字、圖片、色彩將時代的特色充分展現(xiàn)出來。因此，要把握好時代的特征，將時代特色充分的展現(xiàn)出來。只有利用創(chuàng)新設(shè)計理念充分融入到整個設(shè)計過程中，切實滿足人們的需求，才能夠使設(shè)計出的作品更具價值。

（二）視覺語言要創(chuàng)新。語言在設(shè)計過程中是比較重要的一個環(huán)節(jié)，在視覺傳達藝術(shù)設(shè)計中就是一種“語言化圖形”與“圖形語言化”的過程。在視覺語言中，色彩、圖片、文字是其中的重點內(nèi)容，藝術(shù)設(shè)計者要加強對這三個方面視覺因素和美學(xué)的創(chuàng)新，使其在實際運用中能夠達到更好的宣傳效果。

（三）表現(xiàn)方式要創(chuàng)新。根據(jù)藝術(shù)設(shè)計者在實踐中總結(jié)的經(jīng)驗表明，創(chuàng)新設(shè)計理念的表現(xiàn)方式不同，引起的作用效果也不同。在進行視覺傳達藝術(shù)設(shè)計時，設(shè)計師要根據(jù)產(chǎn)品的實際情況利用不同的表現(xiàn)方式進行設(shè)計，并要求產(chǎn)品設(shè)計必須注重新意。表現(xiàn)方式的創(chuàng)新是視覺傳達藝術(shù)創(chuàng)新設(shè)計理念的關(guān)鍵，藝術(shù)設(shè)計師需要不斷提升自身的觀察力，加強創(chuàng)新，突破自我，設(shè)計出更好的作品。

（四）設(shè)計理念要體現(xiàn)綠色和現(xiàn)代化。隨著人們環(huán)保意識的增強，要求藝術(shù)設(shè)計師在進行設(shè)計時應(yīng)充分體現(xiàn)出綠色環(huán)保和現(xiàn)代化的理念?，F(xiàn)代人追求高質(zhì)量的生活，但是環(huán)境因素嚴重影響著人們的生活質(zhì)量，因此，設(shè)計師在進行設(shè)計時，需要真正的將綠色設(shè)計運用在實際生活中，使人們能夠在美好的綠色環(huán)境中生存，實現(xiàn)人與自然之間的和諧相處。

（五）創(chuàng)新要實現(xiàn)多元化和個性化。視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計要求實現(xiàn)設(shè)計多元化和個性化，不斷整合完善，實現(xiàn)原有設(shè)計的個性化、設(shè)計方式的多元化，根據(jù)現(xiàn)代創(chuàng)新設(shè)計理念，加強視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計作品中現(xiàn)代特色設(shè)計理念的融入，使作品內(nèi)容更加豐富，刺激消費者的消費欲望。

（六）具備民族特色。圖形是藝術(shù)設(shè)計的重要依據(jù)，是視覺形象的載體。民族特色文化中的圖形、色彩、文化內(nèi)涵等，能夠為視覺傳達藝術(shù)設(shè)計作品提供豐富的素材，將民族特色與視覺傳達藝術(shù)相融合，能夠達到現(xiàn)代化與民族化的有機結(jié)合，形成獨具特色的民族化視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新設(shè)計理念。

三、新時期視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢

視覺傳達設(shè)計在高速發(fā)展的現(xiàn)代信息化社會中以其快捷、準確、生動的方式溝通了人與人、人與自然、人與社會的關(guān)系。其通過信息的交流，產(chǎn)生獨具特色的場效應(yīng)，在開發(fā)新材料、新技術(shù)，創(chuàng)建新的生產(chǎn)關(guān)系和形成新的生活方式的創(chuàng)造性活動中，不斷推動人類社會的發(fā)展。在新時期背景下，設(shè)計師要在合理汲取歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，促進視覺傳達設(shè)計往更深層次發(fā)展，使其成為新時代所需要的一門視覺語言。

（一）二維空間向三維四維方向發(fā)展。視覺傳達設(shè)計形成了包裝設(shè)計、海報招貼設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計和企業(yè)形象設(shè)計等領(lǐng)域。這些領(lǐng)域基本都是在二維空間內(nèi)進行文字、色彩和圖形的編排，雖然能夠達到傳達信息的目的。但終究難以長期吸引人們的眼球。隨著新媒體的發(fā)展，視覺傳達設(shè)計需要以更加新穎的方式出現(xiàn)在人們面前。二維空間向三維四維方向發(fā)展就是一個很好地嘗試，日本藝人松枝悠希的近期作品《逃跑系列》就是成功運用三維模式的視覺傳達藝術(shù)作品。比起傳統(tǒng)的二維作品，三維作品更能吸引人們的眼球。

（二）靜態(tài)設(shè)計向動態(tài)設(shè)計發(fā)展。社會中充斥著大量知識信息，人們無時無刻不生活在各種信息的沖擊下。人們的生活越來越忙碌，根本沒時間靜下心來欣賞一份視覺傳達設(shè)計?？梢哉f，人們已經(jīng)疲倦于靜態(tài)的視覺信息，在這種形勢下，設(shè)計師可以嘗試動態(tài)視覺信息。數(shù)字化媒體技術(shù)的日益普及，為視覺傳達設(shè)計走向動態(tài)設(shè)計發(fā)展掃清了技術(shù)障礙。比起動態(tài)視覺信息，動態(tài)視覺設(shè)計傳遞的信息量更多，也更能吸引人們的注意，更重要的是，在傳遞有效信息的同時還能夠提高有效視覺空間的利用效率。網(wǎng)頁設(shè)計、數(shù)字化媒體廣告是動態(tài)視覺傳達設(shè)計的典型范例。設(shè)計師還可以在標志設(shè)計、包裝設(shè)計等方面繼續(xù)探索動態(tài)設(shè)計。

（三）單項傳遞信息向信息交互設(shè)計延伸。在數(shù)字化媒體時代，視覺傳達設(shè)計應(yīng)改變以往填鴨式的信息傳遞方式，轉(zhuǎn)向信息交互式傳遞方式。簡而言之，要更加關(guān)注視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容與內(nèi)涵，使信息傳遞更加輕松、有效，傳遞的信息要言簡意賅，直達人們的內(nèi)心深處，解決人們迫切想知道的問題。比如設(shè)計師要發(fā)現(xiàn)消費者心中已有的概念，并用創(chuàng)意性的形象語言切入這個點，想消費者之所想，憂消費者之所憂，樂消費者之所樂，這樣才能在最短的時間內(nèi)抓住觀者的視線并快速傳遞所攜信息。比如盛世長城公司為保潔公司旗下品牌碧浪創(chuàng)作的視覺傳達設(shè)計，用象征桎梏的枷鎖和鐐銬（用各類衣服構(gòu)成）作為設(shè)計圖形，暗喻產(chǎn)品“無臟不摧”的功能，這樣的設(shè)計解決了消費者的心理困惑，實現(xiàn)了交互功能。

（四）從單一視覺走向多感官信息傳遞。人們越來越繁忙，單純的視覺信息已經(jīng)很難在進入人們眼睛的同時也進入他們的大腦。所以，視覺傳達設(shè)計要超越視覺，利用人們的多重感官（眼睛、耳朵、鼻子、舌頭）進行信息傳達。比如，美國有一家食品公司，在薯片的包裝袋中加入了薯片的味道，讓人們在接收薯片信息的同時也聞到薯片的味道，從而刺激了他們的購買欲望。

【參考文獻】

[1]何潔.視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢[J].大眾文藝，2012（23）

[2]曹方.視覺傳達設(shè)計原理[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2014

第2篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：新媒體；視覺傳達設(shè)計；發(fā)展趨勢

中圖分類號：J504 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）18-0157-01

一、視覺傳達設(shè)計

視覺傳達設(shè)計一詞最早出現(xiàn)于1960年日本東京舉行的世界設(shè)計大會，原意為“給人看的設(shè)計，告知的設(shè)計”。然而隨著社會的發(fā)展，科學(xué)的進步，新能源的開發(fā)，以及新材料的發(fā)明應(yīng)用，視覺傳達設(shè)計已逐漸形成一個與其他媒介相關(guān)聯(lián)并相互作用的設(shè)計新領(lǐng)域，體現(xiàn)著設(shè)計的時代特征和豐富內(nèi)涵，并滲透進社會的各行各業(yè)，影響著我們的生活質(zhì)量。其內(nèi)容包括：廣告招貼設(shè)計、包裝設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計等，它依托媒體的發(fā)展而發(fā)展。

（一）視覺傳達設(shè)計的概念

“視覺傳達設(shè)計是人們?yōu)檫_到某種目的（如信息傳遞、影響、促銷、表達）而進行的、有計劃的、講究效果的設(shè)計圖像生成和交流活動，即對設(shè)計圖像及其傳遞方式的設(shè)計?！贝罅康难芯勘砻?，人們傳遞信息的方式中視覺占到了三分之二。所以，發(fā)展視覺傳達設(shè)計教育，對人與人之間的相互交流，藝術(shù)之間的交叉都提出了新的研究方向，在綜合性的感官發(fā)展方面，將信息傳播方向看作正確的分析思路，將平面設(shè)計的發(fā)展方式進行一定程度的轉(zhuǎn)換，這種視覺傳達設(shè)計方式主要依據(jù)視覺信號，將事物所要表達的信息傳遞給人們。

（二）新媒體的出現(xiàn)

新媒體是相對于傳統(tǒng)媒體而言的，是報刊、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體以后發(fā)展起來的新的媒體形態(tài)，是利用數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)，通過互聯(lián)網(wǎng)、無線通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道以及電腦、手機、數(shù)字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務(wù)的傳播形態(tài)和媒體形態(tài)。嚴格來說，新媒體應(yīng)該稱為數(shù)字化媒體。

首先，新媒體強調(diào)的是影音文字信息的整合。隨著科技的發(fā)展，我們將獲得更多選擇的權(quán)力，并獲得視、聽、觸、嗅、動等多方位的體驗與享受；其次，互動性是新媒體獨特的魅力所在，廣大媒體受眾已不再滿足傳統(tǒng)媒體下的單向接受信息，而更希望獲得信息的同時能夠參與其中。新媒體被稱為是受眾可以廣泛并深入?yún)⑴c的媒體形式。

二、新媒體影響下視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢

（一）單項傳遞信息向信息交互設(shè)計發(fā)展

在新媒體發(fā)展時代，視覺傳達設(shè)計應(yīng)改變以往填鴨式的信息傳遞方式，而轉(zhuǎn)向交互式信息傳遞方式。即把傳統(tǒng)信息主要關(guān)注的形式，轉(zhuǎn)移到設(shè)計的內(nèi)容與內(nèi)涵上來。信息的交互設(shè)計就是使信息傳遞輕松有效，讓受眾接受信息的同時擁有愉悅的體驗。這種信息傳遞的設(shè)計需要建立在對信息受眾的心理行為及特征的了解基礎(chǔ)之上。隨著網(wǎng)絡(luò)和新技術(shù)的發(fā)展，各種新產(chǎn)品和交互方式越來越多，人們也越來越重視對交互的體驗。視覺傳達設(shè)計也應(yīng)隨時代的變遷適時調(diào)整信息傳遞方式，迎合受眾需求。

（二）靜態(tài)設(shè)計向動態(tài)設(shè)計轉(zhuǎn)變

正當觀眾對經(jīng)常所見的靜態(tài)視覺信息產(chǎn)生審美疲勞時，動態(tài)視覺信息及時的出現(xiàn)了，為人們視覺灌入了新的生命力。視覺傳達設(shè)計由靜態(tài)設(shè)計發(fā)展為動態(tài)設(shè)計已經(jīng)不再有任何技術(shù)問題了，也一定會變成一個新的發(fā)展趨勢。更能吸引受眾眼球的動態(tài)視覺信息，傳遞的信息量也會比靜態(tài)視覺信息更多。動態(tài)視覺信息不僅可以有效傳遞信息也使得視覺空間的利用率隨之提高了。視覺傳達設(shè)計的動態(tài)化離不開數(shù)字網(wǎng)頁設(shè)計和媒體廣告等領(lǐng)域，但并不代表視覺傳達不可以被其他領(lǐng)域去嘗試，比如說我們生活所用到書籍裝幀，包裝設(shè)計，標志設(shè)計等，這些都等著設(shè)計師們?nèi)ヌ剿髋c發(fā)展的。

（三）超越視覺，走向多感官信息傳遞

感官是人類感覺外界刺激的器官，主要有眼、耳、鼻、舌、身五官，即人的視覺，聽覺，嗅覺，味覺和觸覺；視覺，是人感知外界物體的大小、明暗、顏色、動靜，獲得對機體生存具有重要意義的各種信息，至少有80%以上的外界信息經(jīng)視覺獲得，視覺是人最重要的感覺。因此人類社會的信息傳達方式一直把重點放在視覺傳遞上，即視覺傳達設(shè)計的發(fā)展。

然而，隨著信息化社會的發(fā)展，信息傳遞速度的加快，人的眼睛每天被大量的視覺信息所充斥，因此，單純的視覺信息傳遞已很難在進入受眾的眼睛的同時進入受眾的大腦，達到有效傳遞。因此說，超越視覺，走向多感官傳達是視覺傳達設(shè)計的又一發(fā)展趨勢。當然傳達信息的主要手段視覺傳遞方式依然在視覺傳達設(shè)計中占主導(dǎo)地位，只是在視覺傳遞的模式中適當加入其它感官信息來輔助完成信息的傳遞，從而提高信息傳遞效率。

參考文獻：

[1]曹方.視覺傳達設(shè)計原理[M].南京：江蘇美術(shù)出版社，2014.

[2]費鴻玉.平面設(shè)計元素視覺表現(xiàn)的多維化[J].裝飾，2009（01）.

第3篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

隨著全球化趨勢的日益發(fā)展，世界文化都在呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的趨勢，尤其是藝術(shù)設(shè)計這一專業(yè)領(lǐng)域，我國設(shè)計師受到西方發(fā)達國家設(shè)計理念的影響，其審美觀和價值觀都有一定的變化，其對視覺傳達設(shè)計的理解也更為深刻，逐漸意識到只有將民族傳統(tǒng)元素與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，才能更加突出視覺傳達設(shè)計的意義，更完美的展現(xiàn)具有中國特色的視覺傳達設(shè)計。本文主要針對中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中應(yīng)用的相關(guān)問題進行闡述。

【關(guān)鍵詞】

中國傳統(tǒng)元素；視覺傳達設(shè)計；應(yīng)用；探討我國傳統(tǒng)元素作為東方文化的象征，具有廣泛的題材，多樣化的形式和豐富的內(nèi)涵，例如中國剪紙、臉譜、玉雕、書法以及篆刻等，都是東方文化的縮影。在視覺傳達設(shè)計中，如果將中國傳統(tǒng)元素運用到其中，則視覺傳達設(shè)計的內(nèi)容和意義將會更加豐富。目前，我國相關(guān)研究人員就如何將中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中更好地應(yīng)用這一課題做出深刻探討，在視覺傳達設(shè)計中貫穿我國民族文化與民族精神，形成具有中國特色的本土現(xiàn)代設(shè)計，對于我國視覺傳達設(shè)計的發(fā)展有著重要意義。

一、中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達設(shè)計

具有五千年發(fā)展歷史的中華民族，在發(fā)展壯大的過程中流傳下來了很多寶貴的文化財產(chǎn)。皮影、書法、武術(shù)、中國結(jié)等具有典型東方文化的傳統(tǒng)元素有著悠久的歷史，其獨特魅力在世界藝術(shù)形式中也占有重要的地位。在視覺傳達設(shè)計中，如何將中國傳統(tǒng)元素與視覺傳達設(shè)計相結(jié)合，使之更加符合多元化設(shè)計潮流的發(fā)展趨勢，已經(jīng)成為多元化視覺傳達設(shè)計發(fā)展的主要途徑，將中國傳統(tǒng)元素融入到視覺傳達設(shè)計中，能夠進一步增強作品的內(nèi)涵，使之更具民族化。新一代設(shè)計師應(yīng)當進行多種嘗試，在中國傳統(tǒng)元素的基礎(chǔ)上進行視覺傳達設(shè)計，通過運用與改造中國傳統(tǒng)元素，使得我國視覺傳達設(shè)計更具有時代特色。

視覺傳達設(shè)計是指設(shè)計師利用視覺符號將各種信息進行匯總并傳遞，使得信息接收者能夠透過視覺符號來理解信息?，F(xiàn)階段，電視廣告、電子廣告以及電影等的相關(guān)設(shè)計也都被涵蓋到視覺傳達設(shè)計的涵義中，視覺傳達設(shè)計的最終目的是讓人們欣賞和觀看，并從中接收信息。視覺傳達設(shè)計作為一門藝術(shù)形式，其在現(xiàn)代商業(yè)中也廣泛應(yīng)用，例如企業(yè)形象、商標廣告、店鋪環(huán)境、產(chǎn)品包裝等方面的設(shè)計，都是視覺傳達設(shè)計，通過設(shè)計向消費者傳達產(chǎn)品概念，在現(xiàn)代商業(yè)中，視覺傳達設(shè)計將企業(yè)、產(chǎn)品和消費者有效結(jié)合在一起，對現(xiàn)代商業(yè)的發(fā)展有著重要作用。此外，在人們?nèi)粘Ｉ钪?，視覺傳達設(shè)計也具有重要意義，它通過相應(yīng)的文字、色彩和圖形的傳播，豐富人們的情感，改變?nèi)藗兊挠^念，讓人們受到精神文化領(lǐng)域的洗禮。因此，將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，在一定程度上能夠更好地闡釋視覺傳達設(shè)計的意義，使得視覺傳達設(shè)計更好地發(fā)展。

二、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

將中國傳統(tǒng)元素應(yīng)用到視覺傳達設(shè)計中，不僅可以充分體現(xiàn)出東方文化的博大精深與神秘色彩，還能夠進一步加強國際之間的文化溝通，使得人們透過視覺傳達設(shè)計來交流各國不同文化。因此，當代設(shè)計師較為重視中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用，獎中國傳統(tǒng)元素融入到視覺傳達設(shè)計中，使得我國民族特色與心理特點得到延續(xù)，同時也能進一步強化人們的審美特征。

1、中國傳統(tǒng)水墨在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用水墨文化在中國傳統(tǒng)文化中有著悠久的歷史，水墨文化將水與墨融合在一起，通過對色彩和墨色的轉(zhuǎn)換來達到審美的效果。水墨元素在視覺傳達設(shè)計的應(yīng)用，能夠進一步傳達出視覺傳達設(shè)計的意境美與樸素美，設(shè)計師在設(shè)計作品時應(yīng)用水墨文化，合理的調(diào)配墨色，對點、線、面以及構(gòu)型的剛?cè)?、曲直和疏密進行有技巧的并用，在設(shè)計節(jié)奏與韻律的結(jié)合中，給人們帶來視覺的沖擊感，讓擁有水墨特色的視覺傳達設(shè)計所表達的意義更為淋漓盡致的體現(xiàn)出來?，F(xiàn)階段，在我國視覺傳達設(shè)計中，已經(jīng)很好地運用了傳統(tǒng)水墨元素的樸素美，我國視覺傳達設(shè)計在水墨元素的襯托中更為和諧，具有藝術(shù)魅力。此外，在視覺傳達設(shè)計中運用水墨元素的意境美，可以進一步優(yōu)化設(shè)計效果，在視覺傳達設(shè)計中，構(gòu)圖強調(diào)的是科學(xué)與藝術(shù)的統(tǒng)一，運用水墨元素就應(yīng)當對構(gòu)圖布局進行合理分配，為水墨元素創(chuàng)設(shè)良好的意境，使之更好地發(fā)揮其作用，使得構(gòu)圖形式更為和諧，在這種創(chuàng)造性的設(shè)計方式中，增強視覺傳達設(shè)計的效果。

2、中國傳統(tǒng)吉祥元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用中國傳統(tǒng)吉祥物都表達了后人對祖先的敬意，通過吉祥物來體現(xiàn)先輩們追求美好生活的態(tài)度，其中，吉祥動物包括仙鶴、龜、龍、鳳等，吉祥植物包括梅、蘭、竹、菊等。在中國傳統(tǒng)文化中，人們將民族精神和自身對美好未來的祝愿都寄托在這些吉祥元素中，例如中國龍、龍圖騰等，都已經(jīng)作為中國象征物存在于大眾生活中。為了更好地體現(xiàn)藝術(shù)效果，可以將吉祥元素融入到視覺傳達設(shè)計中，例如，在2008年北京奧運會中，奧運會標志則來源于中國的吉祥圖案“盤長”，在奧運標志中，將運動員、中國結(jié)已經(jīng)奧運五環(huán)結(jié)合在一起，在體現(xiàn)奧運精神的同時，也向世界展示出中國傳統(tǒng)文化中的圓融與和諧特點。在奧運火炬的設(shè)計中，設(shè)計師融入吉祥元素“祥云”，將代表中國傳統(tǒng)文化的中國紅設(shè)計為奧運火炬的背景，充分保留中國特色，傳承中國傳統(tǒng)文化。在視覺傳達設(shè)計中合理的運用中國吉祥元素，能夠充分體現(xiàn)吉祥元素的內(nèi)涵，表達美好祝福，在特定的形象中融入吉祥元素，將一種抽象的意蘊形象化的表達出來，賦予中國傳統(tǒng)吉祥元素飽滿的生命力。

三、結(jié)束語

總而言之，中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用，將會極大地拓展視覺傳達設(shè)計的空間，設(shè)計師應(yīng)當認識到中國傳統(tǒng)元素不僅是傳統(tǒng)文化的象征，更是視覺傳達設(shè)計中重要的融合元素。在應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素中，設(shè)計師需要充分吸收西方設(shè)計的優(yōu)勢，兼容各國文化，充分洞察世界多元化設(shè)計風(fēng)格，賦予視覺傳達設(shè)計現(xiàn)代感和時代性，真正體現(xiàn)視覺傳達設(shè)計的文化意義。

【參考文獻】

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[3]宋漾.現(xiàn)代主義設(shè)計與后現(xiàn)代主義設(shè)計[J].福建論壇(社科教育版),2009(09):117-119.

第4篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：標志；動態(tài)化趨勢；信息傳達

標志是一種信息傳播的視覺符號，具有象征性的圖形設(shè)計，傳達特定的集團、活動、事物、產(chǎn)品等的特定信息。標志設(shè)計涉及美學(xué)、廣告學(xué)、符號學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、語意學(xué)等方面的相關(guān)知識，是一門綜合性很強的設(shè)計分類。隨著信息時代的到來，人類生活節(jié)奏日益加快，如何使標志在紛繁復(fù)雜的信息海洋中顯示出獨特的個性，如何使標志更加準確、快速的傳遞信息成為標志設(shè)計的一個重要課題。目前，通過對該課題的實踐與研究，標志設(shè)計呈現(xiàn)出了眾多新趨勢，動態(tài)化就是其中的一個重要表現(xiàn)。

一、標志設(shè)計動態(tài)化的具體表現(xiàn)

信息時代標志設(shè)計動態(tài)化的表現(xiàn)首先在于，標志設(shè)計不再局限于在任何場合的運用都必須盡量保持其所有面貌，不能輕易改變所謂的“設(shè)計原則”。在設(shè)計實踐中，設(shè)計師開始大膽嘗試突破標志單一、靜態(tài)、固定的外形與色彩，更加注重利用標志內(nèi)部結(jié)構(gòu)的韻律和動態(tài)平衡來表現(xiàn)視覺形象的本質(zhì)，根據(jù)相應(yīng)的視覺原理，賦予作品外在形態(tài)的機動性和靈活性，使標志在視覺上產(chǎn)生極具趣味性的動態(tài)變化，顯現(xiàn)出具有無窮生命力的視覺意象，并使蘊含于其中的深層含義在視覺的時空延展中得到準確、有效的識別。

2000年漢諾威世博會的標志就充分體現(xiàn)了這種動態(tài)化的特征。德國漢諾威世博會以“人－自然—技術(shù)：一個誕生中的世界”為主題，旨在為人類的可持續(xù)發(fā)展，在經(jīng)濟、社會與生態(tài)方面為未來有可能實施的應(yīng)對方案提供全球性的展示和交流平臺。在標志征集活動中，主辦方要求標志必須充分反映主題，具有獨特性，能與“Exp02000Harmover”的標題字樣協(xié)調(diào)結(jié)合；標志造型必須簡潔而不乏深意，除適用于印刷、網(wǎng)絡(luò)之外，還必須適合動畫制作。最終，大會選用了奎恩工作室設(shè)計的外觀看似有機生物結(jié)構(gòu)的作品。不同于傳統(tǒng)意義的是，該標志并沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多達456種變化樣式，展示給人們的是一種難以捕捉的，充滿了靈氣、未知和不確定性的動態(tài)延展的視覺效果。正如主設(shè)計師MichaelGds所闡釋的那樣：“它包含了促使其保持運動和活力的元素，一種永恒的能量。這也是21世紀發(fā)展對人類的要求：保持運動、思維靈活、勇于創(chuàng)新，運用智慧推動世界向前發(fā)展。”

又如，韓國一民美術(shù)館的標志設(shè)計。設(shè)計師對“一民”的韓文輔音字母進行了幾何化處理，并利用“田”字形的構(gòu)圖形式對其進行組合，標志的整體形象在穩(wěn)定中富于變化。在標志的實際應(yīng)用中，這種組合形式并不是始終固定不變的，而是可以根據(jù)背景、媒介、環(huán)境等因素的不同而重新分解、組合。將上述標志設(shè)計案例聚合在一起進行分析可以發(fā)現(xiàn)，標志的識別性并沒有因為造型的動態(tài)變化而受到影響或減損，恰恰相反，正因為設(shè)計師在創(chuàng)意過程中抓住了視覺形態(tài)的本質(zhì)，才使得標志的不同組合、變化顯現(xiàn)出相同或相近的視覺感受，從而強化了標志的識別性。實際上，這也正體現(xiàn)了格式塔的“變調(diào)性”理論，即“一個格式塔，即使在它的各構(gòu)成成分(如大小、方向、位置等)均改變的情況下，格式塔仍然存在或不變”。因此，設(shè)計師在進行動態(tài)化標志的設(shè)計過程中，要靈活運用對稱、平衡、對比、統(tǒng)一、節(jié)奏、韻律等形式美法則，充分展現(xiàn)標志造型、色彩等方面的內(nèi)在特征。唯有這樣，才能使標志在動態(tài)變化中準確地傳達信息。

除外在形式以外，動態(tài)化還表現(xiàn)在標志與其他視覺設(shè)計要素的相互關(guān)系之中。

標志在視覺系統(tǒng)構(gòu)架中通常占有絕對主導(dǎo)的作用。其他相關(guān)要素如標準字體、輔助圖形等都是為了發(fā)揮標志的這種絕對中心地位而服務(wù)，標志與其他視覺設(shè)計要素之間也因之而產(chǎn)生一種靜態(tài)的、主次性的關(guān)系。本文作者認為，這種靜態(tài)關(guān)系的維持雖然可以突出企業(yè)的主體視覺形象，但從某種意義上講，卻限制了視覺設(shè)計各要素的能動性，弱化了視覺系統(tǒng)的創(chuàng)新性與可持續(xù)發(fā)展性，這實際上也造成了對視覺資源的一種浪費。令人欣慰的是，隨著設(shè)計理論及實踐的不斷深入，在當代視覺設(shè)計中已經(jīng)可以看到標志與其他視覺設(shè)計要素之間逐漸顯現(xiàn)出的動態(tài)化趨勢。比如說，標志和輔助圖形之間并不一定是主次關(guān)系，而有可能是一種互相補充、互為拓展的動態(tài)關(guān)系。美國奧睿律師事務(wù)所(OrrickHer-rington&Sutcliffe)的標志是一個綠色圓環(huán)狀圖形，輔助圖形則是一系列與標志環(huán)狀外形相似的圓形實物(如齒輪、唱片、紐扣等)。實際運用當中輔助圖形在很大意義上拓展了標志的概念，通過對人們相似或相近聯(lián)想和想像的引發(fā)，使標志形象突破了原有的環(huán)狀外形，其意義也變得更為深遠。

由此可見，在標志與其他視覺設(shè)計要素關(guān)系的動態(tài)化趨勢中，我們已經(jīng)不能想當然地將標志界定為視覺設(shè)計的唯一中心，其他諸元素或元素組合也有可能取得與標志相同甚至超越標志本身意義的地位。當然，標志與其他視覺設(shè)計要素之間的這種動態(tài)關(guān)系也并不是毫無標準可言，在標志設(shè)計的過程中，設(shè)計師們要在保持突出產(chǎn)品、企業(yè)、團體或是活動的整體視覺印象的前提下，合理調(diào)控各要素之間的互動作用，使各要素充分發(fā)揮作用，從而使視覺信息得到準確地傳達。

二、標志設(shè)計動態(tài)化的意義與價值

從信息傳達的角度看，標志設(shè)計的動態(tài)化符合受眾的認知規(guī)律，符合新媒介發(fā)展要求以及視覺傳達設(shè)計的總趨勢，對于提高信息傳達的效率有著重要的價值與意義。

首先，標志設(shè)計動態(tài)化符合人的視覺特點。視覺信息的傳達包含生產(chǎn)、創(chuàng)造信息的一方，也包含接收信息的一方，即我們通常所說的“受眾”。受眾在圖形信息傳達中雖然處于非主動地位，但卻對信息傳達的最終實現(xiàn)起著至關(guān)重要的作用。設(shè)計師在進行標志設(shè)計時要充分考慮受眾閱讀圖形時視覺在生理、心理乃至審美層面的需求和規(guī)律，才能將預(yù)先設(shè)定的信息順利、準確地傳達給受眾。

動態(tài)化的標志圖形與靜態(tài)化的標志圖形相比更符合人的視覺特點。通常來說，人在其視域范圍內(nèi)觀察事物時，往往會對他們所關(guān)注的事物產(chǎn)生與其他事物相比更為清晰的認識，對于司空見慣、平淡無奇的形象或是雜亂無序的對象都容易產(chǎn)生厭膩和感知疲勞。在現(xiàn)代社會紛繁的信息面前，人不是對圖形所有的細節(jié)信息都能關(guān)注，而是會有選擇地把重要信息安排在視覺焦點上，將注意力投向那些富于動感和變化或是與周圍環(huán)境中其他普通可見物有著顯著區(qū)別的形狀和色彩上去。受眾對新奇事物通常會有天生的好奇心，正如宋代畫家郭熙所說：“人之耳目喜新厭故，天下之同情也”。

信息傳播的起點從人們對信息載體的注意開始，沒有對圖形必要的關(guān)注就不能實現(xiàn)信息“消費”。動態(tài)化標志圖形充滿了奇形異構(gòu)、空間糾錯、夢幻矛盾的大膽創(chuàng)想，它以主動出擊的視覺形式，為其成為視覺選擇的重點提供了機會，從而增強了對觀者視覺生理和心理的刺激程度，為在繁雜的圖形信息海洋中實現(xiàn)快速傳播創(chuàng)造了前提和條件。

其次，隨著信息時代的到來，新媒介的廣泛應(yīng)用對標志設(shè)計提出了動態(tài)化的要求。自1981年美國國際商業(yè)機器公司(IBM)推出第一臺個人計算機以來，計算機的處理能力以驚人的速度迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)與數(shù)碼技術(shù)的成熟更是給人們的生活方式帶來了巨大的變革，直接影響到受眾的觀念與行為。數(shù)碼照相機、數(shù)碼攝像機、各種數(shù)碼編輯軟件的出現(xiàn)為設(shè)計師提供了更為便捷的信息攝取、存儲和編輯的方式。互聯(lián)網(wǎng)、互動電視、數(shù)字手機等新興的傳播媒介，更是集合了電視、報紙(雜志)、廣播等傳統(tǒng)媒介的傳播優(yōu)點。它們利用多信息通道的優(yōu)勢，將文字、圖畫、影像、音響等信息元素有機地融合在一起，打破了傳統(tǒng)的文字媒介、聲音媒介和視覺媒介之間難以逾越的鴻溝，充分調(diào)動了人的聽覺器官和視覺器官，縮短了視覺傳達的周期，增強了視覺傳達的時效性，同時也為交互式的信息傳達提供了有利條件。在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)上，受眾可以通過單擊某文本中加以標注的一些特殊的關(guān)鍵單詞或圖像，打開另一個文本，激活一段聲音、一組圖形或是播放一段視頻動畫。不同的信息閱讀者可以在同一時空和網(wǎng)絡(luò)媒體或者是相關(guān)的信息編碼者進行交流，甚至交流的本身也可以成為網(wǎng)絡(luò)媒體實時的信息的一部分。簡而言之，以數(shù)字式信息符號傳播技術(shù)為核心的新媒介及多媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為信息傳播提供了全新的載體，為設(shè)計師提供了更為豐富的表現(xiàn)手段，同時又對設(shè)計者在視覺傳達設(shè)計中信息傳播的視覺符號化提出了新的挑戰(zhàn)。

第5篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：設(shè)計；轉(zhuǎn)型；視覺傳達

一、當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型

1.1設(shè)計維度的拓展

當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型，是設(shè)計維度的拓展，主要表現(xiàn)在從二維到多維。在物理學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，維度是獨立的時空坐標書目，而在哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)，維度是一種視角。當代視覺傳達設(shè)計的維度轉(zhuǎn)變，是指視覺傳達設(shè)計的形態(tài)從二維平面空間轉(zhuǎn)變?yōu)槿S或者多維設(shè)計空間，通過塑造多維度設(shè)計空間，來有效的將信息傳達給受眾。在現(xiàn)代科技的進步發(fā)展下，視覺傳達設(shè)計出現(xiàn)了新變化，在以“二維”傳達的基礎(chǔ)上，科技手段的運用能夠讓設(shè)計能夠更為準確的傳達信息，從根本上轉(zhuǎn)變較為刻板的視覺傳達設(shè)計。

1.2傳達方式的變化

當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型表現(xiàn)在傳達方式的變化，從被動轉(zhuǎn)為互動。當代視覺傳達設(shè)計更為重視受眾的情感交流以及心理活動。與以往的視覺傳達設(shè)計相比，當代視覺傳達設(shè)計轉(zhuǎn)變了受眾被動接受信息的方式，從而實現(xiàn)了受眾轉(zhuǎn)變?yōu)閭鬟_與接收的雙向互動式傳達。從而將視覺傳達設(shè)計信息的傳播效果更加深化。因此，當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型實現(xiàn)了從“被動”到“互動”的轉(zhuǎn)變。

1.3學(xué)科發(fā)展的需求

從“單一”到“交融”是當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型特點之一，設(shè)計的發(fā)展往往受到多方面因素的影響，尤其是視覺傳達設(shè)計這種涉及具體社會、文化和人群的跨學(xué)科應(yīng)用設(shè)計領(lǐng)域，需要我們具有掌握、融合多種學(xué)科的知識和能力。數(shù)字化時代的到來，呼喚著視覺傳達設(shè)計進行發(fā)展轉(zhuǎn)型。視覺傳達設(shè)計要創(chuàng)新，要拓寬發(fā)展空間，就必須打破傳統(tǒng)設(shè)計定式的約束，與其他學(xué)科交叉融合，從而為視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型提供有利的理論支撐。

1.4表現(xiàn)形式的更替

從表現(xiàn)形式方面來看，當代視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)了從“真實”到“虛擬”的轉(zhuǎn)變。從當代視覺傳達設(shè)計在維度方面的轉(zhuǎn)型可以看得出來，視覺傳達設(shè)計正朝著多維的形式轉(zhuǎn)變。在現(xiàn)代科技以及計算機信息技術(shù)的推動下，視覺傳達設(shè)計在多維形態(tài)方面，表面出了從“真實”到“擬”的轉(zhuǎn)變。

傳統(tǒng)視覺傳達的設(shè)計作品是看得見摸得著的真實的存在，而數(shù)字媒介的出現(xiàn)，使設(shè)計作品呈現(xiàn)的視覺形象與其他信息都轉(zhuǎn)化為一種虛擬不存在的數(shù)字信息。這一轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X表現(xiàn)提供了更多的可能和形式。同時在傳播過程中，給人的視覺感受和動態(tài)交互思想告訴我們當今的設(shè)計行為已不在“以現(xiàn)實反映現(xiàn)實”。

1.5信息載體的改變

從信息載體方面來看，當代視覺傳達設(shè)計實現(xiàn)了從“有紙”到“無紙”的轉(zhuǎn)型發(fā)展。在現(xiàn)代計算機信息技術(shù)推動下，視覺傳達設(shè)計的信息載體出現(xiàn)了極大的變化。更多的視覺傳達設(shè)計人員選擇運用計算機進行視覺傳達的設(shè)計，并且電腦設(shè)計更為簡便、快捷。“無紙”是以數(shù)字的形態(tài)將信息呈現(xiàn)出來，將紙質(zhì)文本形態(tài)的主體地位取代，實現(xiàn)了更為快捷、高效的設(shè)計，且具有節(jié)約資源的優(yōu)點。信息載體的轉(zhuǎn)變，信息的數(shù)字化使信息的傳播方式由有重量和體積的物質(zhì)產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為比特的形式來傳達，這就擺脫了原來物質(zhì)的傳輸方式，通過數(shù)字技術(shù)進行無紙化的過程，實施無紙化的手段就是利用現(xiàn)代化信息設(shè)備和技術(shù)手段，在信息的產(chǎn)生、傳遞和利用的過程中。減少了傳統(tǒng)紙質(zhì)信息在時間、空間上的限制。

1.6視覺形態(tài)的回歸

當代視覺傳達設(shè)計的轉(zhuǎn)型，體現(xiàn)在視覺形體的回歸，從“抽象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤熬呦蟆?。從哲學(xué)角度來看，將人類經(jīng)驗可以辨識的具體形象及形態(tài)的再現(xiàn)就是具象，具象所表達的是對客觀對象可感的具體描述。而視覺形態(tài)的回歸則是指視覺形態(tài)從“具象”轉(zhuǎn)變?yōu)椤俺橄蟆敝笤倩貧w為“具象”。在這個過程中，回歸并非是單向回歸，而是在現(xiàn)代科技的推動下，視覺形態(tài)開始弱化抽象性，而是轉(zhuǎn)變成一種更為適合新媒體傳達的具象直觀的視覺形態(tài)。

二、中國視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢

2.1超越視覺的視覺傳達設(shè)計

視覺傳達設(shè)計是一種為傳達而進行的設(shè)計，視覺傳達設(shè)計的人員設(shè)計的關(guān)鍵所在是正確的傳達信息。而當前的視覺傳達設(shè)計，出了包括視覺元素之外，更包括了聽覺元素。從這個方面來看，在今后的發(fā)展過程中，視覺設(shè)計還會融入更多的感覺元素，包括觸覺以及嗅覺等。面對當前多元化的發(fā)展時代，視覺傳達設(shè)計將朝著超越視覺的方向發(fā)展。從實際方面來看，很多視覺傳達設(shè)計人員所設(shè)計的內(nèi)容，已經(jīng)和很多其他學(xué)科融合在一起，廣泛的知識是當代視覺傳達設(shè)計人員所需要具備的能力。

2.2視覺傳達設(shè)計與中華傳統(tǒng)文化的融合

在當代視覺傳達設(shè)計發(fā)展中，將會更多的借鑒與融入中華傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，從而將不同消費者的視覺心理存在差異啟發(fā)出來。由于不同社會以及文化環(huán)境的差異，個人心理結(jié)構(gòu)的差異會受到年齡、性別、教育以及氣質(zhì)的影響。對于同一視覺形象，不同的人員會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，因此，對于視覺形象的心理反應(yīng)也會有所不同。另外，在當代社會，不同的社會群體在同一時期內(nèi)，總體的認知心理也是各不相同的，這些都會對受眾的視覺形象以及情感回應(yīng)產(chǎn)生影響。隨著經(jīng)濟全球一體化的發(fā)展，文化發(fā)展呈現(xiàn)多元化的發(fā)展態(tài)勢，各國文化的交流必然會發(fā)生碰撞。在經(jīng)濟全球一體化發(fā)展中，將本國文化與世界文化進行溝通、包融，并在借鑒中吸收以及整合，是當代視覺傳達設(shè)計人員的使命。因此，當代視覺傳達設(shè)計的發(fā)展，需要設(shè)計人員對本國傳統(tǒng)文化以及藝術(shù)理念、哲學(xué)思想等有著透徹的了解和把握。

三、結(jié)束語

從上述分析中可以看得出來，在科學(xué)技術(shù)以及計算機信息技術(shù)的推動下，當代視覺傳達設(shè)計出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型，在設(shè)計維度、傳達方式、學(xué)科發(fā)展、表現(xiàn)形式、信息載體、視覺形態(tài)等方面的變化，這些使得視覺傳達設(shè)計的形式日趨多元化，推動了視覺傳達設(shè)計發(fā)展。在今后的視覺傳達設(shè)計發(fā)展中，將會朝著超越視覺方向發(fā)展，同時將會與中華傳統(tǒng)文化融合發(fā)展，使得我國視覺傳達設(shè)計更為快速、健康的發(fā)展。

參考文獻：

第6篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新媒體技術(shù)不斷涌現(xiàn)，給傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計帶來了巨大的沖擊?？陀^了解平面設(shè)計面臨的挑戰(zhàn)，采取合理的發(fā)展途徑，才能使平面設(shè)計走出困境，化劣勢為優(yōu)勢，走出新時代平面設(shè)計發(fā)展的新路徑。本文對當前設(shè)計所處的背景做了詳細分析，并指出了平面設(shè)計在視覺傳達概念下的未來發(fā)展趨勢。

【關(guān)鍵詞】視覺傳達 平面設(shè)計 新媒體 通用設(shè)計

平面設(shè)計在印刷文化發(fā)展的帶動下，以紙質(zhì)媒介為視覺載體遍布我們生活的各個方面，而新媒體技術(shù)不斷更新，給傳統(tǒng)的平面設(shè)計帶來巨大的沖擊，使原本屬于印刷文化的領(lǐng)域不斷被壓縮和分解，傳統(tǒng)的以圖形處理為主要任務(wù)的平面設(shè)計顯然已經(jīng)無法滿足當前社會的需求，平面設(shè)計正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)。平面設(shè)計是否能適應(yīng)信息社會的需求，能否突破傳統(tǒng)理念的束縛、是否能找到新的生存途徑是本文將要探討的主要內(nèi)容。

1 視覺傳達概念的提出

1.1 印刷時代的平面設(shè)計

平面設(shè)計與印刷有著十分密切的聯(lián)系，真正的平面設(shè)計始于19世紀，機械化現(xiàn)代印刷技術(shù)的發(fā)展是形成平面設(shè)計的主要因素，印刷技術(shù)的不斷改進，極大的促進了平面設(shè)計的豐富性和藝術(shù)性，尤其是照相制版印刷和石板印刷的發(fā)明及發(fā)展，催生了現(xiàn)代平面設(shè)計。到20世紀初期，藝術(shù)改革運動的出現(xiàn)，極大的刺激了人們的視覺感官，平面設(shè)計在這一時期也得到了飛快的發(fā)展。海報風(fēng)格及各種宣傳畫在世界范圍內(nèi)流行起來。從這個角度來說，印刷術(shù)是平面設(shè)計的原動力，也是平面設(shè)計進入大眾傳播領(lǐng)域的直接原因。平面設(shè)計是一種以視覺媒介為載體，由印刷制作而成的向大眾傳播信息和情感的造型活動，具有直接性、即時性、廣泛性和滲透性。平面設(shè)計經(jīng)過長時間的發(fā)展，已經(jīng)廣泛的滲透到我們生活的各個層面：紙質(zhì)包裝、書籍封面、商店廣告等，它是現(xiàn)代社會向人類提供多種視覺信息的載體，是信息傳達，人類生存與發(fā)展的需要，同時在特定時期還兼具著一定的文化傳播和藝術(shù)傳播的職責。

1.2 傳統(tǒng)平面設(shè)計面臨的困境

首先，傳統(tǒng)的平面設(shè)計在現(xiàn)實空間的生命周期較短，人們在平面設(shè)計上的視覺停留時間極短，只能受到瞬間感染力的影響，這就極大的縮短了紙質(zhì)媒介作為視覺載體的有效期。其次，印刷平面設(shè)計的批量生產(chǎn)容易導(dǎo)致生產(chǎn)過剩，紙質(zhì)媒介的有效期短，使傳達的信息在短時間內(nèi)就成為過期信息，造成了極大的資源浪費，與當前建立節(jié)約型社會主流趨勢相違背。最后，傳統(tǒng)的紙質(zhì)平面設(shè)計只能實現(xiàn)單向度的信息傳達，無法與受眾形成及時有效的互動，信息在缺乏交流的情況下，其傳達效果大打折扣。

平面設(shè)計不僅是一項簡單的經(jīng)濟活動，同時也是為人們創(chuàng)造藝術(shù)的一項活動。隨著人們欣賞水平的提高，毫無生命氣息的設(shè)計產(chǎn)品已經(jīng)無法吸引人們的興趣，傳統(tǒng)的平面設(shè)計已經(jīng)失去了市場競爭力，取而代之的將是具有生命力、情趣化和富含一定意境的設(shè)計。

1.3 視覺傳達概念的提出

受傳達和交流需求的影響，平面設(shè)計正在被視覺傳達設(shè)計所替代。視覺傳達設(shè)計的概念最早于1960年的日本東京設(shè)計大會中提出。會議參與者意識到視覺影像隨著影像媒體的不斷發(fā)展而開始獨立存在，需要一種能代表設(shè)計的新名詞，視覺傳達概念由此開始被提出。視覺傳達不僅包括平面設(shè)計，還包括電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等多種新型傳播媒體，極大的拓展了平面?zhèn)鞑ッ浇榈姆秶?，原有印刷平面設(shè)計所包含的內(nèi)涵已經(jīng)無法涵蓋新媒體的創(chuàng)造性，美術(shù)設(shè)計范疇也難以容納諸如影像設(shè)計、網(wǎng)絡(luò)設(shè)計、動漫設(shè)計以及視覺環(huán)境設(shè)計等內(nèi)容，視覺傳達設(shè)計由此產(chǎn)生。

視覺傳達設(shè)計的起點為設(shè)計，中心為傳達，信息傳遞的方式為設(shè)計，設(shè)計的目的是以清晰、條理和具有一定美學(xué)水平的設(shè)計傳播信息，從而提高視覺傳播的效率，可以說視覺傳達是一種復(fù)合型的設(shè)計，或者說是一種動態(tài)的平面造型，一種視覺圖像的呈現(xiàn)。隨著傳播媒介功能的擴展，視覺傳達設(shè)計的內(nèi)涵也在不斷更新，并逐漸由注重設(shè)計者個人的表現(xiàn)過渡到關(guān)注受眾者的視覺感受及信息感受。設(shè)計者已經(jīng)完成了從商業(yè)藝術(shù)家到平面設(shè)計師角色的轉(zhuǎn)變，當前正面臨的是由平面設(shè)計師到視覺傳達者角色轉(zhuǎn)變的重任，新時期的平面設(shè)計將突破領(lǐng)域的局限性，逐漸走向交叉、綜合、融合的新時代。

2 視覺傳達概念下平面設(shè)計的再生

2.1 現(xiàn)代平面設(shè)計的主要任務(wù)

隨著設(shè)計環(huán)境的不斷變遷，平面設(shè)計或視覺傳達設(shè)計的稱謂都具有一定的存在意義，在未來設(shè)計行業(yè)中，將會出現(xiàn)更為廣泛的行業(yè)定義，使視覺傳達設(shè)計里包含更為全面的信息，涵蓋生活中各行各業(yè)，使設(shè)計深入到各個領(lǐng)域。設(shè)計者原研哉曾說，設(shè)計不是一種技能，而是捕捉事物本質(zhì)的感覺能力和洞察力，因此，設(shè)計者的主要工作不是設(shè)計實踐，而是要保持對社會的敏感度，根據(jù)時代的變化，對設(shè)計領(lǐng)域的資源進行合理配置。

2.1.1 合理配置媒體資源

設(shè)計若只依靠傳統(tǒng)的媒體，不僅其發(fā)展將受到影響，還可能遭到社會的淘汰。網(wǎng)絡(luò)的興起及發(fā)展，并沒有完全取代報紙，電子郵件和手機的發(fā)展也沒有減少郵政物資的數(shù)量，因此媒體種類的增多會促使向多元化方向發(fā)展，增加人與人之間的交流方式。平面設(shè)計發(fā)展的新途徑就是要把不同媒體資源進行合理配置，以促進平面設(shè)計的發(fā)展。

2.1.2 設(shè)計信息的傳達

現(xiàn)代設(shè)計產(chǎn)品信息的表達不同于傳統(tǒng)平面設(shè)計的信息表達，而是對數(shù)據(jù)進行重新組織，將解讀工具授予客戶，使其根據(jù)自己的認知能力進行自我闡述。現(xiàn)代平面設(shè)計主要發(fā)展趨勢為對信息過程的整合和視覺翻譯者向信息傳遞者的演變。無論是傳統(tǒng)的平面設(shè)計還是現(xiàn)代的視覺傳達設(shè)計，都需要依靠設(shè)計職能來實現(xiàn)。無論新媒體技術(shù)如何發(fā)展，都將成為平面設(shè)計的發(fā)展空間，是視覺載體范圍的擴展，同時也為平面設(shè)計再生提供了更多可能，進一步提升了平面設(shè)計的社會價值。

2.2 平面設(shè)計未來發(fā)展趨勢

2.2.1 數(shù)字化市場

數(shù)字化市場發(fā)展趨勢主要是由新媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的主要力量，新技術(shù)的出現(xiàn)，為平面設(shè)計開拓了新的市場，也促使新產(chǎn)品、新設(shè)計和新服務(wù)的誕生，如電子郵件廣告、在線廣告、廣告搜索、博客、手機市場等，這一系列的數(shù)字化市場具有的特征如下：消費者是設(shè)計活動的參與者，設(shè)計過程將觀眾的喜好作為重要的考慮因素；消費者對設(shè)計具有一定的控制力；注重設(shè)計的社會影響力，加強與消費者的互動交流；新媒體的選擇和檢索對設(shè)計的影響越來越突出。

2.2.2 通用設(shè)計

通用設(shè)計指設(shè)計本身不需要調(diào)節(jié)或者變動，就可最大程度上適用于多數(shù)人產(chǎn)品的設(shè)計，設(shè)計者的作用是幫助消費者改變或者協(xié)調(diào)環(huán)境和產(chǎn)品。通用設(shè)計是交流設(shè)計的一部分，是未來設(shè)計的新動向，該設(shè)計的主要原則為設(shè)計多樣化的力量為人們所用，其次使用方法簡介直觀。如公共場所自動人行道及電梯的圖畫說明設(shè)計等。

2.2.3 可持續(xù)型設(shè)計成為社會關(guān)注的焦點

文化、資源都具有可持續(xù)再利用的特性，現(xiàn)代平面設(shè)計也應(yīng)該將產(chǎn)品和設(shè)計材料進行謹慎的思考，在設(shè)計過程中，設(shè)計者若能使用恰當?shù)姆椒▊鬟f環(huán)保意識，可極大的改善人類的生存環(huán)境。

3 總結(jié)

平面設(shè)計是隨著印刷技術(shù)的發(fā)展而逐漸發(fā)展起來的一項經(jīng)濟活動，隨著新媒體技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，傳統(tǒng)紙質(zhì)平面設(shè)計無法滿足現(xiàn)代社會發(fā)展的需求，呆滯的畫面設(shè)計已經(jīng)毫無吸引力，具有生命力、能激發(fā)人的感知和情緒的設(shè)計才是視覺傳達概念下的設(shè)計。新媒體的出現(xiàn)既帶來了沖擊，同時也是傳統(tǒng)平面設(shè)計新的表現(xiàn)手法，設(shè)計者只有合理利用各項媒體資源，才能創(chuàng)造出用戶滿意的設(shè)計作品，傳統(tǒng)平面設(shè)計才能找到正確的發(fā)展之路。

參考文獻

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[5]王馨梓.論平面設(shè)計之”死”[D].東北師范大學(xué)，2011.

第7篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

視覺傳達是人與人之間利用“看”的形式所進行的交流,是通過視覺語言進行表達傳播的方式。不同的地域、膚色、年齡、性別、說不同語言的人們,通過視覺及媒介進行信息的傳達、情感的溝通、文化的交流,視覺的觀察及體驗可以跨越彼此語言不通的障礙,可以消除文字不同的阻隔,憑借對“圖”――圖像、圖形、圖案、圖畫、圖法、圖式的視覺共識獲得理解與互動。而色彩更是人們很熟悉也很親切的一種重要的傳達情感的方式,色彩的運用可以傳達整個多媒體設(shè)計作品的感情基調(diào),是喜是悲是憤怒或者是激昂。都可以用不同的色彩來傳達。因而色彩在多媒體的視覺傳達中起著很重要的作用。多媒體中的視覺傳達是極為重要的藝術(shù)設(shè)計表達的方式,在現(xiàn)代的藝術(shù)展覽中,多媒體的裝置藝術(shù)已經(jīng)成為人們越來越多的關(guān)注點,很多的展覽采用多媒體裝置的展示方式,因為在諸多藝術(shù)展覽中多媒體的藝術(shù)裝置可以中和很多種的藝術(shù)表現(xiàn)形式,可以讓作者本身意圖表達得更加具體更加明確,也可以更加的深刻。在這里我所要闡述的是多媒體中的視覺傳達,視覺傳達的意義應(yīng)該說是很廣泛的,生活中的點滴都可以說是視覺傳達的一部分,比如說我們平時聽的音樂,看的圖片,買產(chǎn)品的包裝,然而多媒體中的視覺傳達則可以更加具有傾向性。在我這里我所要說明的多媒體中的視覺傳達是整個裝置作品和其中包含的那些必不可少的影像部分。然而從裝置和影像出發(fā)便必不可少地涉及了色彩因素,多媒體中視覺傳達在色彩的影響下會發(fā)生很多不可想象的變化。色彩在整個多媒體藝術(shù)裝置中是一個很出彩的地方。那么其次就是聲音,因為聲音與色彩的巧妙搭配才能真正地完成影片的意境,這樣才能通過色彩與聲音搭配的影片,然后又通過影片影響整個多媒體裝置作品的整體意境。

一、多媒體設(shè)計中視覺傳達設(shè)計的形式美法則

多媒體是通過視覺元素引人注目而實現(xiàn)信息內(nèi)容的傳達,為了使信息傳達獲得最大的視覺傳達功能,使之真正成為可讀性強而且新穎的媒體,多媒體設(shè)計必須適應(yīng)人們視覺流向的心理和生理特點,由此確定各種視覺構(gòu)成元素之間的關(guān)系和秩序。因此,設(shè)計時就必須遵循一定的形式美法則。

任何一個多媒體設(shè)計,必須在統(tǒng)一中尋求變化,變化中尋找統(tǒng)一,打破通常的視覺傳達規(guī)律,以視覺變化引導(dǎo)信息的傳遞。同時還應(yīng)滿足視覺審美的需求,使得各元素在視覺上相對平穩(wěn)和均衡。形式美法則在多媒體設(shè)計中的運用比較廣泛,而且也不僅僅局限在哪一種。我們的設(shè)計者在多媒體的設(shè)計中,經(jīng)常會提到視覺的形式美,但是他們卻總是認為這些法則僅僅是視覺表現(xiàn)形式,而沒有認識到視覺傳達在多媒體設(shè)計中的特征。

二、多媒體視覺傳達設(shè)計中色彩視覺傳達的特征

我們知道視覺流程的形成是由人類自然生理特征決定的。在通常情況下,由于生理上的原因,人們在了解視覺語言時,總會追尋某種規(guī)律。人們在閱讀某種信息時,視覺總有一種自然的流動習(xí)慣,如視覺瀏覽先后次序。視覺流程往往會體現(xiàn)出比較明顯的方向感,使整個畫面的運動趨勢有一個主旋律。特別的是就色彩來說,各種顏色都會特別的吸引人們的眼球,在人們看到不同的色彩時就會聯(lián)想到不同的事物,就會產(chǎn)生不同的想象和情感,因而在視覺傳達的過程中色彩的傾向有著很重要的意義。在這里,我們需要了解的是:作為視覺流程本身是由某種元素所引導(dǎo)的。比如,顏色本身具有情感的傳達性可給視覺信息傳達以一定的基調(diào)。色彩給人們的情感帶來影響,紅色具有熱烈、興奮的情調(diào);綠色具有冷靜、穩(wěn)定的情調(diào);藍色具有抑郁、悲哀的情調(diào)等,每一種顏色代表不同的語言,不同的性格表現(xiàn)。所以在很多設(shè)計中色彩的視覺影響力以常規(guī)的視覺最為突出,不同的色彩視覺會傳達不同的意思從而有所引導(dǎo),情況就發(fā)生變化。并且人們對語言文字和圖片的記憶力比較,大多數(shù)都是對圖片的記憶力比較強烈,而又有比較研究發(fā)現(xiàn),有色彩的、獨特的搭配的色彩語言,為圖片在大腦中的儲存增加了超過一半的機會。因而在很多多媒體裝置設(shè)計中影片的色彩趨向也直接影響了整個多媒體裝置作品中最后要求影片達到的感染力。那么,在多媒體的設(shè)計的影像中,設(shè)計者在迎合大眾的同時,要靈活而合理地運用視覺流程和顏色趨向,組織好整個作品的色彩搭配,和整個在多媒體裝置作品中影片顏色的搭配,這直接影響到傳播者傳達信息的準確性與有效性,并且影響到整個作品的沖擊力和感染力。應(yīng)該注意各種顏色可能會傳達的信息,如紅色在廣告中視覺引導(dǎo)上就會給人們激情、火熱的感覺,在交通上的應(yīng)用就是一種警告。不同的顏色用在不同作品中的意義會發(fā)生一定的變化,那么同種顏色在不同環(huán)境中傳達的意義也會有所不同。也就是說影片中所采用的主色調(diào)也會直接地影響觀眾的心理。裝置主題是表達憂郁還是歡快,從影片選用的色調(diào)便能分辨得出了。因而在很多時候顏色的選擇上直接地決定了一個作品是否成功。顏色選擇很好的話,那么作品就是一半步入成功,通過作品主體顏色的渲染和表達,可以達到作品表達意境的頂峰。

視覺傳達設(shè)計是以信息傳達為目的,因而在傳達的過程中傳達的速度和效果直接影響到整個設(shè)計作品的最后成功與否。色彩如果應(yīng)用得恰到好處,那么可以帶來觀看者與作者的共鳴,有效利用色彩營造一種恰到好處的情感氛圍,產(chǎn)生一種情感上的巨大的感染力和影響力,可以很快地直接達到作者本身所要傳達的目的?！吧试谝曈X傳達設(shè)計中是必不可少的組合元素,色彩的安排既在很大的程度上體現(xiàn)了設(shè)計,又給設(shè)計帶來了極大的影響力。設(shè)計中所采用的色彩是一個重要的部分”。所以,在多媒體的設(shè)計中,我們在遵循形式美規(guī)律的同時,還要抓住使用者、觀賞者的五官感受,特別是對他們眼睛視覺的感受。抓住人們的色彩傾向,抓住整個作品的色彩總趨勢,那便是作品成功達到目的的方法。只有整體色調(diào)的統(tǒng)一,突出,才能抓住人們的眼球。使自己的作品達到一定的高度。視覺傳達中的色彩組成,為增強一個設(shè)計作品的感染力起到了功不可沒的作用,許多大師喜歡把色彩的強烈對比作為整個作品出采的地方使得其作品更具表現(xiàn)性、更加個性化、更加有感染力和更加有責任感。通過色彩對人們眼球的影響使得作品可以讓觀看的人過目不忘,加深其作品在觀看者心目中的地位,使得作品更加具有影響力。

由此可見信息時代多媒體與視覺傳達是相互依存、密不可分的關(guān)系。我們只有更深入的剖析、學(xué)習(xí)它們深層次的理論與情感方面的關(guān)聯(lián),才能使二者發(fā)揮其更大的效用。

參考文獻:

[1]盧嵐,張紅艷.CI視覺設(shè)計與傳播[J]. 人類工效學(xué),1998,(3):45-48.

第8篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：數(shù)字時代 UI界面設(shè)計 視覺傳達設(shè)計

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前言

21世紀以來，數(shù)字化媒體的出現(xiàn)使社會環(huán)境發(fā)生了質(zhì)的變化，視覺設(shè)計也漸漸地超越了其原先的范疇，走向愈來愈廣闊的領(lǐng)域。一個明顯的信號是，中國從3G時代到即將進入的4G時代不過5年左右的時間。人們對這一變化的主要回應(yīng)就是在生活中更多依賴于智能手機功能隨時上網(wǎng)完成工作或娛樂需求；市場對這一需求的反應(yīng)是越來越多的廠商加入到智能手機的生產(chǎn)，而與之相匹配的是大量的應(yīng)用軟件為智能手機的功能化和趣味化、娛樂化提供了有力的支持。如今各類智能手機，無論是蘋果系統(tǒng)，Android系統(tǒng)還是windows系統(tǒng)，都會普遍地使用各種應(yīng)用程序和軟件。除去嚴密的計算機程序語言的使用，各類軟件設(shè)計的趣味性，界面的友好性，視覺的美好性，操作體驗的舒適性都離不開視覺傳達設(shè)計。其他的以數(shù)字技術(shù)為載體的數(shù)碼產(chǎn)品，如平板電腦、在線商務(wù)，游戲產(chǎn)品以及其他觸屏移動技術(shù)產(chǎn)品的盛行，都離不開一種被稱之為UI界面設(shè)計的新的視覺傳達設(shè)計手段的廣泛運用。

一、UI界面設(shè)計概述

（一）何為UI界面設(shè)計

UI是User Interface（用戶界面）的簡稱，是指人通過敲擊鍵盤、滑動鼠標、碰觸觸摸屏等方式向計算機輸入指令，而計算機通過畫面、聲音或震動等方式進行反饋信息，實現(xiàn)這樣一個功能的系統(tǒng)即為UI。UI界面設(shè)計是主要是指對軟件的人機交互、操作邏輯、操作界面的整體設(shè)計，是專門研究、規(guī)劃和設(shè)計讓人與計算機充分協(xié)同工作，高效率發(fā)揮計算機功能，滿足人們工作和娛樂需要的新興的交叉學(xué)科。

（二）UI界面設(shè)計的組成

UI設(shè)計由用戶需求調(diào)研、交互設(shè)計、界面設(shè)計三個部分組成：首先，要對用戶需求進行調(diào)研。通過調(diào)查了解用戶對產(chǎn)品的使用要求、過程、環(huán)境和習(xí)慣，為界面設(shè)計提供正確的方向。其次，是進行人機之間的交互程序設(shè)計。這個部分通常由軟件程序員來承但軟件設(shè)計，目的在于加強軟件的易學(xué)、易用和易理解。最后，需要進行界面設(shè)計。這是屏幕產(chǎn)品的重要組成部分，包含成千上萬的、色彩紛呈的視覺信息，是一個復(fù)雜的由不同學(xué)科參與的工程，需要將認知心理學(xué)、設(shè)計美學(xué)、設(shè)計手段等融合，實現(xiàn)軟件產(chǎn)品視覺效果的藝術(shù)化。

（三）UI界面設(shè)計的演化

UI最初是由軟件程序員根據(jù)個人藝術(shù)功底和喜好來完成，通常只有比較專業(yè)的大型程序才有條件請專業(yè)設(shè)計師參與軟件界面的美化。長期以來，UI界面設(shè)計在軟件開發(fā)中都是附屬地位。在今天這個資訊龐雜的時代，僅靠水平先進的硬件和功能繁復(fù)的軟件并不能更有效地幫助人們便捷地提取和處理信息，高水平的UI界面設(shè)計才是有效手段。UI界面設(shè)計并非單純的繪圖美工，而是綜合了用戶需求、軟件功能、硬件配置和使用環(huán)境等多種因素后的復(fù)合化藝術(shù)設(shè)計，是科技和藝術(shù)緊密結(jié)合的成果。美觀舒適的UI不僅給人帶來舒適的視覺享受，更可以提高設(shè)備操作的友好度和便利度，最終滿足用戶的使用需求。

（四）優(yōu)秀UI界面設(shè)計產(chǎn)生的巨大作用

今天，在智能手機和平板電腦領(lǐng)域，蘋果公司的iPhone和iPad等電子科技產(chǎn)品，以及三星公司推出的銀河系類手機與平板電腦，都獲得了巨大的市場成功。這些產(chǎn)品也被譽為革命性的科技產(chǎn)品。究其原因，除去軟硬件的獨具特色和水平領(lǐng)先，其優(yōu)異的UI界面設(shè)計也是對消費者產(chǎn)生強大吸引力的原因。以蘋果手機為例，多達50萬個應(yīng)用程序通過卓越的軟硬件設(shè)計，為用戶提供了無以倫比的快捷、方便、生動的操作體驗，開啟了廣泛使用人機交互的新時代。而國產(chǎn)品牌諸如小米、聯(lián)想、華為以及成千上萬的應(yīng)用軟件設(shè)計公司同樣也在移動互聯(lián)時代嘗到了交互設(shè)計的甜頭。由此可以看出，優(yōu)秀的UI界面設(shè)計對產(chǎn)品和企業(yè)產(chǎn)生的作用影響是非常巨大的。

（五）UI界面設(shè)計的市場及就業(yè)前景

隨著手機技術(shù)革新，全球3G熱潮勢不可擋，同時也引爆了各大企業(yè)對3G移動產(chǎn)品的UI界面設(shè)計專業(yè)人才的爭奪戰(zhàn)。全國數(shù)字及多媒體設(shè)計教育權(quán)威“火星時代”的互動媒體課程研發(fā)團隊在調(diào)研了3000多家企業(yè)的3G人才需求時，了解到在設(shè)計人才招聘市場上，UI界面設(shè)計師處于很有競爭力的一種崗位。以北京地區(qū)為例，僅2011年8月8日一天之內(nèi)在智聯(lián)招聘上的3G移動產(chǎn)品的UI界面設(shè)計專業(yè)人才需求崗位就達到4000個以上，而現(xiàn)有的3G移動產(chǎn)品的UI界面設(shè)計專業(yè)人才遠遠不能滿足這么多企業(yè)的需求。從薪酬上看，北京地區(qū)的3G移動產(chǎn)品的UI界面設(shè)計相關(guān)崗位薪資普遍在5000元到16000元之間。同樣根據(jù)“火星時代”的行業(yè)調(diào)研，從全國來看，對既懂得UI界面設(shè)計又會運用到客戶端的復(fù)合型人才，缺口高達65%，一些欠發(fā)達地區(qū)這個數(shù)字甚至更高，所以UI界面設(shè)計的就業(yè)前景是樂觀的。

二、當前視覺傳達設(shè)計專業(yè)的現(xiàn)狀及面臨的困境

長期以來，視覺傳達專業(yè)都是以二維設(shè)計為主，在廣告業(yè)與經(jīng)濟發(fā)展共同繁榮的時代，曾是主要的傳播推廣手段。但是由于數(shù)字新媒介的產(chǎn)生和快速蔓延，今天傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計和相關(guān)的人才培養(yǎng)都受到了很大的沖擊。

（一）傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計不能滿足數(shù)字媒體時代信息傳達的要求

傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計常常以“填鴨式”的方法來傳遞信息，但在新媒體蓬勃發(fā)展的時代，這已經(jīng)不適應(yīng)市場的要求。傳統(tǒng)信息主要更加關(guān)注形式，而新媒體藝術(shù)更注重的是設(shè)計的內(nèi)涵和參與互動的體驗。所以，視覺傳達設(shè)計也應(yīng)該以交互式信息傳遞方式來傳遞設(shè)計信息，使受眾愉悅地接受并體驗信息。在新技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展下，交互方式和各式各樣的新產(chǎn)品層出不窮，人們對交互體驗的感覺越來越重視，因此，視覺傳達設(shè)計應(yīng)該滿足受眾需求適時適當?shù)卣{(diào)整信息傳遞方式。

（二）新媒體下的視覺傳達設(shè)計教育現(xiàn)狀

現(xiàn)階段，在國內(nèi)只有少數(shù)專業(yè)院校針對這些新型的媒介開展視覺傳達設(shè)計下的專門的UI界面設(shè)計教育，如廣州美術(shù)學(xué)院和北京電影學(xué)院、吉林動畫學(xué)院等院校在其視覺傳達專業(yè)下開設(shè)了針對網(wǎng)絡(luò)和移動平臺的廣告、界面設(shè)計等課程；江南大學(xué)也在其工業(yè)設(shè)計及視覺傳達設(shè)計兩個專業(yè)中，增設(shè)了UI界面設(shè)計等課程。在筆者所在的四川地區(qū)，除了四川美院和川音美院開設(shè)了界面設(shè)計的課程外，其他院校的視覺傳達設(shè)計基本都屬于傳統(tǒng)平面設(shè)計的培養(yǎng)模式。因此，UI界面設(shè)計是視覺傳達設(shè)計的新領(lǐng)域，專業(yè)院?？身槕?yīng)時展的需求，改革傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計人才培養(yǎng)思路和課程設(shè)置，培養(yǎng)更多除了精通傳統(tǒng)平面設(shè)計外還具有UI界面設(shè)計專長的創(chuàng)新型、復(fù)合型設(shè)計人才。

（三）招生的困境

今天，國內(nèi)的各類設(shè)計院校都感覺到了一種困境，即學(xué)習(xí)平面設(shè)計的人數(shù)相較以前有了大幅下滑。雖然這幾年“藝考熱”溫度不減，但學(xué)生報考專業(yè)卻呈現(xiàn)冷熱不均的情況。從2010年開始，視覺傳達設(shè)計專業(yè)的招生開始普遍萎縮，許多家長和考生更傾向于選擇當前比較火熱的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、多媒體設(shè)計專業(yè)、動漫設(shè)計專業(yè)等。究其原因，并不是因為人們對視覺傳達設(shè)計的需求減少了，或是視覺傳達設(shè)計專業(yè)師資力量不夠，教學(xué)質(zhì)量不高，而主要是因為視覺傳達設(shè)計專業(yè)課程的設(shè)置與人才培養(yǎng)思路的規(guī)劃中規(guī)中矩，沒有與時俱進，自然不具備很強的吸引力。反觀其他專業(yè)，如環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)，因為具有房地產(chǎn)業(yè)和裝飾、建筑等火爆的行業(yè)背景，吸引了大家的關(guān)注，因此才會出現(xiàn)近年來環(huán)藝等專業(yè)火爆而視傳專業(yè)招生萎縮的現(xiàn)象。動漫產(chǎn)業(yè)成為國家重點扶持產(chǎn)業(yè)后，動漫設(shè)計專業(yè)也從過去無人問津變得炙手可熱。因此，視覺傳達設(shè)計急需在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上，進行專業(yè)可持續(xù)發(fā)展上的思考和探索。

（四）課程設(shè)計的傳統(tǒng)化制約了該專業(yè)的發(fā)展

根據(jù)對多所院校的視覺傳達設(shè)計專業(yè)的研究發(fā)現(xiàn)，人才培養(yǎng)方案主要是以三段式為主：即藝術(shù)設(shè)計基礎(chǔ)、專業(yè)設(shè)計基礎(chǔ)和專業(yè)設(shè)計三大部分的內(nèi)容，著重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的實際操作能力和團隊合作能力。其現(xiàn)階段的核心專業(yè)課程主要包括：素描、色彩、三大構(gòu)成、計算機輔助設(shè)計、手繪、插畫、字體設(shè)計、圖形創(chuàng)意、廣告策劃、版式設(shè)計、書籍裝幀、海報設(shè)計和VI設(shè)計等課程。對于視覺傳達設(shè)計類的專業(yè)課程設(shè)置和規(guī)劃，上述的核心課程和人才培養(yǎng)方案無可厚非，但是基于現(xiàn)階段視覺傳達設(shè)計呈現(xiàn)的普遍問題，為求讓視覺傳達設(shè)計專業(yè)更快更好地發(fā)展，應(yīng)抓住專業(yè)和行業(yè)的特點，結(jié)合科技與社會發(fā)展的新趨勢，對其進行適當?shù)卣{(diào)整，并進行具有特色化的專業(yè)課程設(shè)計。

三、數(shù)字時代的視覺傳達設(shè)計教育的“特色化”改革

（一）課程改革思想

視覺傳達設(shè)計專業(yè)下有很多設(shè)計方向，如VI、包裝、海報、書籍設(shè)計等，廣而泛之地進行傳統(tǒng)教育不可或缺，但是如果能將服務(wù)于網(wǎng)絡(luò)、移動媒體等平臺的視覺形象上的設(shè)計納入到專業(yè)課程中，無疑可以作為視覺傳達設(shè)計的一個新的教學(xué)改革方向。在這個網(wǎng)絡(luò)信息化無處不在的時代，傳統(tǒng)的視覺傳達設(shè)計與網(wǎng)絡(luò)化的視覺設(shè)計正在進行著飛速的融合。例如，標識設(shè)計既可以應(yīng)用于VI設(shè)計中，也可以應(yīng)用于UI界面設(shè)計中。更廣泛來說，UI界面設(shè)計還可以應(yīng)用于各類網(wǎng)站設(shè)計、手機交互和電子商務(wù)之中。所以，將這些新穎的設(shè)計形式引入到視覺傳達設(shè)計課程中是有效的特色化教學(xué)改革嘗試。但是，一個專業(yè)的課程體系是經(jīng)過較長時間的論證和實施而固定下來的，必然有其學(xué)科特點、內(nèi)在關(guān)系和連續(xù)性。所以，UI界面設(shè)計作為豐富視覺傳達設(shè)計的新的嘗試，必然要穩(wěn)步推行，以便留出實驗和改進空間。

（二）以UI界面設(shè)計模塊課程作為改革創(chuàng)新突破口

具體的實施方案因各院校的課程設(shè)置差異而有所不同。例如，筆者所在的院系即嘗試進行分階段的課程設(shè)置改革：第一階段的具體措施是在現(xiàn)階段的專業(yè)核心課程設(shè)置上進行調(diào)整，例如：

1.增設(shè)基礎(chǔ)性的計算機課程，如在一系列的計算機輔助設(shè)計課程中加入FLASH課程以及電子雜志設(shè)計課程、Axure RP Pro（交互原型設(shè)計工具）原型設(shè)計基礎(chǔ)以及Flex（用于構(gòu)建具有表現(xiàn)力的 Web應(yīng)用程序）等移動媒體交互方式設(shè)計課程，拓寬學(xué)生將來就業(yè)的適應(yīng)面。

2.增加UI界面設(shè)計課程模塊。較為簡單的做法是，先在原網(wǎng)頁設(shè)計課程基礎(chǔ)上，加入網(wǎng)店設(shè)計、電子雜志設(shè)計等內(nèi)容。然后再根據(jù)具體情況加入包括用戶體驗設(shè)計、移動產(chǎn)品界面設(shè)計等在內(nèi)的UI界面設(shè)計基礎(chǔ)性課程模塊。最后再考慮增設(shè)Graphical User Interface（圖形用戶界面）資源設(shè)計課程和圖形、圖標、動畫等移動媒體用戶界面風(fēng)格與整體架構(gòu)的規(guī)劃設(shè)計等更接近于項目開發(fā)式的課程，將項目中設(shè)計端和開發(fā)端的相關(guān)內(nèi)容進行整合，用更貼近業(yè)界的實戰(zhàn)和實例結(jié)合相關(guān)軟件的學(xué)習(xí)使學(xué)生掌握獨立平臺、移動媒體界面設(shè)計的高級技巧和技法，并正確認識業(yè)界中所謂的高保真原型的意義，從而較為完整地掌握UI界面設(shè)計的相關(guān)知識和技能。

在第一階段結(jié)束后，應(yīng)對課程改革的實施情況如學(xué)生的興趣，教學(xué)的難易程度和教學(xué)成果等反饋意見進行總結(jié)和調(diào)整。對某些院校來說，如果時機成熟則可以考慮開設(shè)視覺傳達下面的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計方向，增加學(xué)生的專業(yè)選擇面和就業(yè)競爭力。

結(jié)語

藝術(shù)與科技的結(jié)合是當代設(shè)計的一個重要特點。在UI界面設(shè)計這個新的領(lǐng)域，更需要計算機技術(shù)與藝術(shù)的深度結(jié)合。所以，同時具有一定軟件編程能力，藝術(shù)理論知識和良好藝術(shù)素養(yǎng)的設(shè)計師在未來必然能獲得更大的發(fā)展空間。UI界面設(shè)計隨著以智能手機為代表的便攜科技產(chǎn)品的興起有了大量的需求，UI界面設(shè)計屬于創(chuàng)意創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，是有著高附加值特點的第三產(chǎn)業(yè)。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生長期接受著美學(xué)教育，具有較高的藝術(shù)涵養(yǎng)和創(chuàng)造創(chuàng)新意識，若教學(xué)過程中加入適當?shù)挠嬎銠C編程、計算機圖形學(xué)等相關(guān)課程，便可較好地滿足UI界面設(shè)計工作的相關(guān)需要。在社會經(jīng)濟高速發(fā)展的大背景下，像UI界面設(shè)計這種跨學(xué)科、復(fù)合型的專業(yè)人才將越來越受到歡迎，因此從加深新興產(chǎn)業(yè)之間的緊密結(jié)合這一思路出發(fā)，對傳統(tǒng)視覺傳達設(shè)計專業(yè)進行改革勢在必行。

參考文獻

1 劉文彥：《UI界面設(shè)計――藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的又一個發(fā)展方向》，《劍南文學(xué)》，2012（6）。

2 何潔：《視覺傳達設(shè)計的發(fā)展趨勢》，《裝飾》，2002（3）。

3 高嫻：《新媒體時代下視覺傳達設(shè)計發(fā)展趨勢研究》，《中國傳媒科技》，2010（10）。

第9篇：視覺傳達設(shè)計趨勢范文

關(guān)鍵詞：圖形概念；設(shè)計價值；電視頻道；包裝藝術(shù)；頻道標識

一、圖形與圖形設(shè)計

1.圖形的起源發(fā)展

圖形，顧名思義，即圖繪造型之意。圖形起源可追溯到人類社會的原始時期?；谌祟愒急灸埽紙D繪成為是最單純、最原始的記錄行為，這可以說是圖形運用于視覺傳達活動的最早文化現(xiàn)象。早期的巖洞壁畫和圖騰紋樣就是較典型的原始圖畫，這些圖形一經(jīng)出現(xiàn)便具備了語言符號的特質(zhì)，它一方面記錄著原始生活的生活事項，另一方面又是自己身份、種族等的象征物圖形。原始圖畫經(jīng)過發(fā)展衍變成圖畫文字，進而成為象形文字。古埃及象形文字、蘇美爾文、古印度文以及中國甲骨文都是這樣發(fā)展而來的。漢字的起源上，文獻也記載了倉頡仰觀天象，俯觀大地萬物，近取諸身，遠取諸物的造字傳說，說明圖形本質(zhì)上就存在著語言符號的性質(zhì)。正是這種性質(zhì)，使其在現(xiàn)代社會信息交流與傳播中不可或缺。

2.圖形設(shè)計的概念與價值

圖形設(shè)計屬于平面設(shè)計與視覺傳達設(shè)計范疇，它是以造型為元素，對某項具體內(nèi)內(nèi)容進行的構(gòu)思與表現(xiàn)。它是對圖形的統(tǒng)籌把握，用富有創(chuàng)意性的表達形式，賦予圖形本身更深刻的寓意和更廣泛的視覺心理層面的創(chuàng)造。圖形設(shè)計與文字設(shè)計和色彩設(shè)計是視覺傳達設(shè)計三大核心要素。

現(xiàn)在社會，具有語言符號性質(zhì)的圖形，與文字和色彩是視覺傳達的基本要素。與二者相比，圖形具有更廣泛、普遍的的象征性和傳達性。現(xiàn)代社會媒體信息傳播中，圖形已是人們有意識地進行溝通和交流的一種語言形式，它使社會中人與人之間可以打破語言、文字的局限和障礙，建立以視覺圖形為基礎(chǔ)的交流與溝通。圖形還具有藝術(shù)審美特質(zhì)，形象感和新鮮感，存在既定的誘導(dǎo)、暗示心理，更具吸引力和感染力，是視覺傳達過程中準確、直接的傳播媒介，在表情達意、溝通交流等方面都起到了不可忽視的作用。人類社會對于圖形的使用需求，也使得近代以來，圖形設(shè)計逐漸發(fā)展成為一門獨立的藝術(shù)學(xué)科。而電子計算機、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展更為圖形的設(shè)計與傳達開拓了廣闊的空間?，F(xiàn)代圖形設(shè)計已經(jīng)廣泛地運用于各種信息媒介之中。

在現(xiàn)代媒體信息傳播中，圖形設(shè)計與文字語言等媒介一樣，起到信息傳播的作用，圖形設(shè)計必涵蓋相應(yīng)的信息含量，才能被觀眾的視覺所解讀。美國設(shè)計師菲利普梅洛斯曾說，在新媒體應(yīng)用中，“如果圖形不具有象征或詞語含義，則不再是視覺傳播而是美術(shù)了?！彼裕瑘D形是否存在價值，要看它是否能夠很好地表達既定主體內(nèi)容，是否語意清晰準確，是否生動有效地傳遞了信息。所以，圖形傳遞信息的價值可以說體現(xiàn)三方面：一是生動形象，二是直接有力，表達準確，三是易于記憶識別，四是表現(xiàn)手法豐富多彩，五是可被廣泛、普遍的解讀。一張白紙，一名設(shè)計師，往往一個圖形，無需文字、無需旁白，便能與觀眾溝通，這就是圖形設(shè)計作為視覺語言的魅力。

二、圖形設(shè)計在電視頻道包裝中的運用

信息社會，各種新媒體技術(shù)和信息傳播技術(shù)日新月日，媒體競爭日益激烈，電視頻道行業(yè)的專業(yè)化、個性化、特色化性質(zhì)的趨勢越來越鮮明，整體包裝是增強競爭力的必然趨勢。

電視頻道作為信息傳播的媒介之一，充分利用視覺要素幫助信息傳達是必然的。因此，在電視頻道的整體包裝設(shè)計和實際運營中，在視覺包裝方面即涉及圖像、色彩、文字三大視覺傳達要素。視覺傳達的三大基本要素在電視頻道中承載著信息傳播和加強視覺化功能。有限的電視屏幕，一經(jīng)視覺傳達的創(chuàng)意設(shè)計即可更快捷更準確信息傳遞，同時系統(tǒng)而統(tǒng)一的視覺創(chuàng)意設(shè)計，也能彰顯頻道的品牌形象，打造清晰明確的視覺形象，實現(xiàn)頻道識別系統(tǒng)的建構(gòu)。作為視覺傳達要素之一，圖形設(shè)計的價值既顯現(xiàn)于此：一方面，圖形設(shè)計是構(gòu)成電視頻道語言的基本要素；另一方面，電視頻道作為視覺化的信息傳播媒介也是圖形設(shè)計展示的獨特視覺平臺。圖形設(shè)計在頻道包裝中無處不在。

圖、文、色構(gòu)成了我們熟知能詳?shù)碾娨暜嬅妗Ｗ鳛樾畔鬟_的一種視覺載體，圖形設(shè)計能更加有效地吸引觀眾，最快讓觀眾產(chǎn)生理解。文字能準確傳遞信息，但單純的文字難免流于單調(diào)和困乏。圖形則不然，它既可闡釋文字，同時又可生動形象地表達內(nèi)容，加之運用得體的色彩就更賦藝術(shù)魅力。圖形設(shè)計得當，即使缺乏文字與色彩的詮釋和配合，也能夠獨立傳達信息。

視覺傳達設(shè)計中圖形涵蓋了圖與形兩部分內(nèi)容，即圖形和造型。電視頻道包裝中的圖形設(shè)計基本上包括了視覺傳達的二維圖形、及其所演繹出的多維空間形象和動態(tài)畫面，即所謂的靜態(tài)畫面和動態(tài)畫面。在頻道屏幕傳播中，圖形設(shè)計的動態(tài)表達，與靜態(tài)表達，結(jié)合視覺、聽覺，空間時間元素，綜合的傳播形式使圖形語言內(nèi)涵得到了繼承和發(fā)展，表現(xiàn)更加豐富化。