節(jié)奏音樂(lè)和教育精選(九篇)

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第1篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

關(guān)鍵詞：幼兒 音樂(lè)節(jié)奏 探索

音樂(lè)教育是幼兒素質(zhì)教育中的重要組成部分，它是通過(guò)令人愉快的音樂(lè)和美的形象，潛移默化感染幼兒，在構(gòu)建音樂(lè)教育課程模式的過(guò)程中我們進(jìn)行了一些嘗試，如何將音樂(lè)活動(dòng)融入環(huán)境、學(xué)習(xí)和游戲活動(dòng)，使顯性教育和隱形教育互相補(bǔ)充，共同發(fā)揮作用。對(duì)擔(dān)任過(guò)保教主任又轉(zhuǎn)為辦公室主任的我來(lái)說(shuō)在參與培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏的探索研究中感觸頗多。

從申請(qǐng)課題初期，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告，依托奧服音樂(lè)教育模式，我們踏踏實(shí)實(shí)從幼兒音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)入手，根據(jù)課程節(jié)奏的重難點(diǎn)及幼兒的年齡特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)律動(dòng)訓(xùn)練。不但可以強(qiáng)化幼兒的音樂(lè)節(jié)奏感，而且可減緩教學(xué)坡度，為新教學(xué)活動(dòng)中知識(shí)的傳授增加了情趣，提高了幼兒對(duì)音樂(lè)的感受力.

一、音樂(lè)節(jié)奏教育源于生活

在著手課題研究初期，許多教師常常為確定合適的活動(dòng)主題而煩惱。其實(shí)，一切源于生活，只要留心幼兒感興趣的生活現(xiàn)象就能很容易找到合適的音樂(lè)活動(dòng)主題，從而由此擴(kuò)展開(kāi)來(lái)成為主題系列。如各種節(jié)日就是很好的契機(jī)：迎新年、三八節(jié)、愚人節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、兒童節(jié)、國(guó)慶節(jié)等等，譬如以端午節(jié)為主題起點(diǎn)，可以擴(kuò)展出“屈原”、“粽子”、“香包”、“彩線”等藝術(shù)活動(dòng)形式，在音樂(lè)中朗誦屈原詩(shī)句、用五彩線做五線譜、香包和小彩粽當(dāng)音符，根據(jù)擺出的樂(lè)譜引導(dǎo)幼兒拍打出節(jié)奏唱出旋律。這些活動(dòng)主題不僅是幼兒熟悉的、感興趣的，而且加強(qiáng)了幼兒對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日教育的同時(shí)，通過(guò)朗誦、拍節(jié)奏、唱旋律等音樂(lè)活動(dòng)形式，使幼兒的藝術(shù)教育充滿濃郁的文化氣息，讓孩子們?cè)谳p松愉快的氛圍中自然習(xí)得多種知識(shí)，也符合現(xiàn)今倡導(dǎo)的整合教育理念。

二、以游戲的形式挖掘幼兒的興趣

把音樂(lè)節(jié)奏和游戲緊密結(jié)合在一起的音樂(lè)活動(dòng)是培養(yǎng)幼兒音樂(lè)節(jié)奏感的最佳途徑之一。音樂(lè)游戲能使幼兒獲得情感的平衡，消除內(nèi)心的緊張，增強(qiáng)自信心，提高應(yīng)變能力。在音樂(lè)游戲中，幼兒自然地、毫無(wú)困難地學(xué)習(xí)了情感表達(dá)方式，在角色扮演中很快找到了自己的位置，還培養(yǎng)了他們的幽默感，密切了幼兒對(duì)集體的情感。

三、幼兒音樂(lè)節(jié)奏感培養(yǎng)的方法要符合幼兒生活邏輯

幼兒的生活是一個(gè)感知的生活、感情的生活和自由創(chuàng)造的生活；幼兒對(duì)世界的感受和體驗(yàn)是知覺(jué)的、充滿情感的。因而在進(jìn)行音樂(lè)節(jié)奏培養(yǎng)時(shí)首先要做到整體化的藝術(shù)教育，不能割裂各領(lǐng)域之間的聯(lián)系，如同樣是“節(jié)奏”，音樂(lè)中有節(jié)奏，文學(xué)、繪畫(huà)、舞蹈中也有節(jié)奏。如果教師讓幼兒感受節(jié)奏，可以欣賞不同藝術(shù)形式的作品，以及自然和社會(huì)中蘊(yùn)涵的節(jié)奏。其次，給幼兒提供兒童化的藝術(shù)欣賞、創(chuàng)作和表達(dá)的機(jī)會(huì)。教師要走進(jìn)幼兒的精神世界，和幼兒一起用他們的眼光來(lái)理解藝術(shù)，允許他們用自己喜歡的方式表達(dá)自己的思想感情和對(duì)生活的體驗(yàn)。

四、設(shè)計(jì)幼兒感興趣的活動(dòng)，使之在玩中學(xué)練節(jié)奏

音樂(lè)是時(shí)間藝術(shù)，節(jié)奏是音樂(lè)骨骼。在講授《媽媽的高跟鞋》一課時(shí)，先講生活中的節(jié)奏，小朋友穿自己的鞋走路和穿上媽媽的鞋走路有什么不同，然后介紹樂(lè)曲是如何表現(xiàn)這種不同，并在自己的身體上打出節(jié)奏。幼兒通過(guò)聆聽(tīng)樂(lè)曲，不僅饒有興趣地獲得了本課具有的舞蹈性節(jié)奏，而且自然引發(fā)動(dòng)覺(jué)反應(yīng)，用肢體語(yǔ)言去再現(xiàn)音樂(lè)，反映情感，從而發(fā)展了出自幼兒自身音樂(lè)節(jié)奏體驗(yàn)的即興創(chuàng)造能力。

五、平緩過(guò)渡使幼兒在無(wú)意之中提升各種能力

新知識(shí)對(duì)幼兒來(lái)講就像一座陡峭的高山，爬起來(lái)很艱難。而需要我們幼兒教師做的就是把難度設(shè)計(jì)成一個(gè)個(gè)平緩的坡度，讓孩子們輕輕松松到達(dá)山頂，在具體操作方面，我們應(yīng)始終遵循的原則是：由簡(jiǎn)到繁、由易到難、循序漸進(jìn)、順勢(shì)而行。

具體針對(duì)節(jié)奏而言，我們應(yīng)抓住幼兒潛在的節(jié)奏意識(shí)，并加以挖掘，讓孩子們主動(dòng)發(fā)揮出來(lái)。我們知道人人都有節(jié)奏感，只是強(qiáng)弱有異、快慢有別。在聽(tīng)到音樂(lè)和有規(guī)律的聲響時(shí)我們會(huì)不由自主打拍子，在欣賞文藝作品時(shí)聽(tīng)到歡快的音樂(lè)就會(huì)點(diǎn)頭歡笑、心情愉快，這些都是每個(gè)人潛在的節(jié)奏感在起作用，我們應(yīng)該抓住這些契機(jī)，使之充分發(fā)揮，在生活中尋找材料化解難度。根據(jù)幼兒的生理、心理特點(diǎn)，不斷動(dòng)腦筋、想辦法，設(shè)計(jì)一段段合理的坡度，帶領(lǐng)孩子們攻克一個(gè)個(gè)立在面前的困難，最終攀登到理想的頂端。

六、合理調(diào)動(dòng)一切積極因素共同促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

第2篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

舞蹈中的節(jié)奏感是人們?cè)谔钑r(shí)通過(guò)改變形體和動(dòng)作的組合來(lái)完成表現(xiàn)出的感知能力和具體反映，它不僅可以讓一個(gè)舞蹈準(zhǔn)確地表達(dá)舞蹈的內(nèi)涵，而且節(jié)奏的韻律也增強(qiáng)了少兒身體的協(xié)調(diào)性。少兒對(duì)節(jié)奏感意識(shí)很強(qiáng)，通過(guò)節(jié)奏教學(xué)，可以培養(yǎng)幼兒對(duì)音樂(lè)的感知能力，促進(jìn)其音樂(lè)素養(yǎng)的提高，讓少兒能夠在玩中完成舞蹈教學(xué)的任務(wù)，使其身心健康和諧成長(zhǎng)，這也是培養(yǎng)少兒節(jié)奏感的重要意義。

一、節(jié)奏在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用

節(jié)奏是音樂(lè)的基礎(chǔ)，節(jié)奏能力是形成各種音樂(lè)能力的前提，因此，節(jié)奏在舞蹈教學(xué)中也有著無(wú)法替代的重要作用。對(duì)于少兒舞蹈教學(xué)而言，音樂(lè)是第一課，舞蹈的動(dòng)作必須配合音樂(lè)來(lái)進(jìn)行，舞蹈的意境必須依托音樂(lè)來(lái)展現(xiàn)，從音樂(lè)入手，引導(dǎo)少兒感受意境，感知節(jié)奏，讓少兒在舞蹈動(dòng)作中掌握音樂(lè)的律動(dòng)，形成對(duì)音樂(lè)節(jié)奏的敏感性，使少兒在舞蹈活動(dòng)中對(duì)音樂(lè)節(jié)奏逐漸獲得層次性的認(rèn)知與發(fā)展。

（一）節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈教學(xué)中的作用

舞蹈離不開(kāi)節(jié)奏，節(jié)奏是舞蹈的骨骼，是支撐舞蹈的基礎(chǔ)要素之一。在約翰?馬丁的《舞蹈概論》一書(shū)就曾說(shuō)到：“所有形式的舞蹈均包含了三項(xiàng)原則：動(dòng)作是基本的材料，動(dòng)覺(jué)的移情作用是其交流方式，而人體按照節(jié)奏運(yùn)動(dòng)則是其目標(biāo)。”他認(rèn)為人體按照一定的節(jié)奏進(jìn)行運(yùn)動(dòng)是舞蹈的重要原則，同時(shí)也是舞蹈的最終目標(biāo)所在，也就是說(shuō)，節(jié)奏在舞蹈中具有非常重要的地位。在一個(gè)舞蹈中，節(jié)奏的變化可以讓人對(duì)舞蹈產(chǎn)生不同的情緒和感覺(jué)，例如，快速的節(jié)奏會(huì)給人以一種熱烈和喜慶的感覺(jué)，讓人聽(tīng)到節(jié)奏就想隨著音樂(lè)和節(jié)奏翩翩起舞，如《春節(jié)序曲》、《金蛇狂舞》等作品；舒緩的節(jié)奏會(huì)給人以一種恬靜和安逸的心情，讓人聽(tīng)到音樂(lè)節(jié)奏就想靜靜地去回憶，如《春江花月夜》等作品，還有的音樂(lè)節(jié)奏讓人會(huì)產(chǎn)生一種朦朧的憂傷，如《二泉映月》等作品？？不同的節(jié)奏，隨著它的輕重、強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、緩急給人太多的想象，讓人隨著鮮明的韻律用身體表現(xiàn)著自己對(duì)美的感受。

（二）節(jié)奏訓(xùn)練在舞蹈教學(xué)中的意義

舞蹈作為一個(gè)單獨(dú)的藝術(shù)門(mén)類，它是通過(guò)人們的肢體來(lái)塑造藝術(shù)形象的，讓觀眾能夠從他們的肢體語(yǔ)言來(lái)了解舞蹈的情感。之前我們了解到節(jié)奏感的訓(xùn)練在舞蹈教育中具有非常重要的作用，那么在少兒舞蹈教學(xué)中就必須清楚其教育的重心應(yīng)該在培養(yǎng)少兒的舞蹈的感受能力上和舞蹈的表現(xiàn)能力上。初步培養(yǎng)少兒的舞蹈節(jié)奏感和韻律感，能讓他們體驗(yàn)到舞蹈帶來(lái)的美的享受，把節(jié)奏的訓(xùn)練和肢體語(yǔ)言貫穿于整個(gè)舞蹈教育之中，這才是我們?cè)谏賰何璧附虒W(xué)中的目的。在舞蹈教學(xué)中，節(jié)奏感是少兒應(yīng)該具備的一項(xiàng)技能，它是將音樂(lè)的理解通過(guò)肢體有律動(dòng)的進(jìn)程進(jìn)行了一種情緒化的表現(xiàn)，能夠準(zhǔn)確靈活地掌握節(jié)奏，對(duì)提升孩子的節(jié)奏的韻律美、準(zhǔn)確再現(xiàn)舞蹈的神韻具有一定的功能，而對(duì)這種節(jié)奏的培養(yǎng)也是需要一定的時(shí)間和途徑的。

二、少兒舞蹈教學(xué)中如何培養(yǎng)節(jié)奏感

我們了解到了節(jié)奏感在舞蹈中的地位，那么接下來(lái)我們應(yīng)該就舞蹈教學(xué)中重視和加強(qiáng)對(duì)節(jié)奏感的培訓(xùn)，這也就涉及到如何培養(yǎng)節(jié)奏感、用什么方法來(lái)培養(yǎng)少兒的節(jié)奏感等問(wèn)題。

（一）激發(fā)少兒的學(xué)習(xí)興趣，運(yùn)用游戲的方法突出舞蹈教學(xué)中的娛樂(lè)性與趣味性

游戲是少兒對(duì)這個(gè)世界最直接的認(rèn)知手段，我們要利用少兒的這一特點(diǎn)，讓他們對(duì)舞蹈產(chǎn)生興趣，而不會(huì)讓他們感覺(jué)他們是在“學(xué)習(xí)”舞蹈，這樣，他們就會(huì)主動(dòng)地“學(xué)習(xí)”你所教授的內(nèi)容，這也是我在這里所提出的“娛樂(lè)性”和“趣味性”。首先，選擇一個(gè)好的音樂(lè)對(duì)完成教育內(nèi)容是十分重要的。當(dāng)把孩子們熟悉的兒歌拿出來(lái)，他們就會(huì)自然而然地跟隨音樂(lè)做出肢體動(dòng)作。我們將舞蹈教學(xué)中的節(jié)奏訓(xùn)練加入，對(duì)他們進(jìn)行引導(dǎo)，讓他們用一些喜歡的事物，如一件玩具或一個(gè)卡通的小帽子等等，他們就會(huì)在游戲玩鬧中學(xué)習(xí)到了節(jié)奏，讓他們?cè)诳鞓?lè)中感受到音樂(lè)和舞蹈的快樂(lè)。在舞蹈節(jié)奏訓(xùn)練中也可以加入一些日常見(jiàn)到的東西，比如學(xué)一只小鴨子走路，不僅可以訓(xùn)練學(xué)生對(duì)節(jié)奏的模仿能力，還可以讓孩子在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)觀察身邊的事物，這樣就會(huì)大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱愛(ài)生活的情感。其次，要選用一些適合少兒學(xué)習(xí)的教學(xué)方法，并要注意在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用有針對(duì)性的語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。在少年兒童成長(zhǎng)的不同時(shí)期，對(duì)事物的理解和認(rèn)識(shí)也是不同的，我們要根據(jù)不同少兒的心理和生理特點(diǎn)，要使用通俗易懂的語(yǔ)言，運(yùn)用孩子們能夠接受的教學(xué)方法，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行講解和演示，讓孩子們能夠直接、準(zhǔn)確地了解到你所要表達(dá)的內(nèi)容，這樣他們才能夠在學(xué)習(xí)中準(zhǔn)確而形象地表現(xiàn)音樂(lè)和舞蹈。最后，要在舞蹈教學(xué)中讓學(xué)生增加自信心，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)舞蹈和節(jié)奏感的訓(xùn)練中增強(qiáng)快樂(lè)感，提升自己的自信心。另外，還可以在舞蹈教學(xué)的節(jié)奏訓(xùn)練中培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造能力，在學(xué)會(huì)了教學(xué)內(nèi)容的前提下，可以讓孩子們自由發(fā)揮他們的想象力，給予他們創(chuàng)造的空間，讓他們?cè)趯W(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行舞蹈編排，讓他們真正地在舞蹈中表現(xiàn)自己，這也會(huì)讓他們真正地感受到舞蹈的美的存在。群眾文化舞蹈輔導(dǎo)員所面對(duì)的孩子，并不能完全按照學(xué)院派的方式方法去做高強(qiáng)度的訓(xùn)練，一旦方法不正確，容易給孩子造成身體上的傷害。因此，群眾文化舞蹈輔導(dǎo)員只有根據(jù)不同主題、不同音樂(lè)、不同形式的舞蹈來(lái)拓寬少兒對(duì)舞蹈藝術(shù)的認(rèn)識(shí)。讓更多的孩子喜歡、接觸這門(mén)藝術(shù)，才能最大限度的發(fā)揮少兒對(duì)舞蹈藝術(shù)的創(chuàng)新意識(shí)，才能達(dá)到輔導(dǎo)工作的預(yù)期效果。

（二）強(qiáng)調(diào)和重復(fù)是對(duì)節(jié)奏訓(xùn)練最好的鞏固

在舞蹈教學(xué)中，孩子在學(xué)習(xí)中可以很好地把握舞蹈的韻律感和節(jié)奏感，但在過(guò)段時(shí)間的練習(xí)時(shí)，就會(huì)減少或忘記這些東西，這就是沒(méi)有很好地對(duì)所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行鞏固。在訓(xùn)練中對(duì)節(jié)奏感和韻律感的鞏固是非常有必要的，這也是為以后的舞蹈教學(xué)打好基礎(chǔ)，但如果一味地舞蹈學(xué)習(xí)中重復(fù)、重復(fù)，就會(huì)讓孩子們感到乏味、無(wú)趣，這會(huì)讓孩子失去想學(xué)舞蹈的興趣。我們可以在舞蹈教學(xué)中運(yùn)用變化速度或形式的方式來(lái)保持或增強(qiáng)孩子們學(xué)習(xí)舞蹈的興趣，如在學(xué)習(xí)節(jié)奏變化中，我們就可以采用老師在前面走，孩子們?cè)诤竺娓男问?，老師在走的時(shí)候可根據(jù)音樂(lè)的要求不時(shí)地改變走步的速度，這時(shí)，孩子們必須要仔細(xì)地觀察和模仿老師的速度，才能跟上老師的節(jié)奏，也不會(huì)踩到別的小朋友的腳上，這時(shí)的孩子已經(jīng)不是在學(xué)習(xí)舞蹈和節(jié)奏，而是用一種“玩”的心態(tài)在與別的小朋友和老師進(jìn)行交流。另外，還可隨機(jī)改變一首樂(lè)曲的節(jié)奏，讓少兒表現(xiàn)不同節(jié)奏下舞蹈動(dòng)作的快慢變化，以一曲多用的方式引導(dǎo)少兒體驗(yàn)不同節(jié)奏下動(dòng)作頻率的改變：如，正常音樂(lè)節(jié)奏下進(jìn)行普通的走步動(dòng)作，加快節(jié)奏則變成跳躍或跑動(dòng)等動(dòng)作，而放慢節(jié)奏則變成了蝸牛爬、大熊走……這樣，避免了舞蹈動(dòng)作單一練習(xí)的枯燥乏味，同時(shí)也鍛煉了少兒對(duì)節(jié)奏快慢變換的判斷與表現(xiàn)。當(dāng)我們感覺(jué)到這時(shí)的節(jié)奏已經(jīng)讓學(xué)生自然地接受或快沒(méi)有興趣時(shí)，這時(shí)又可以加入一些簡(jiǎn)單的變化動(dòng)作（動(dòng)作變化不能太大），讓孩子能夠在前面的節(jié)奏中又一次將“玩”帶入到學(xué)習(xí)中。所在，在整個(gè)的訓(xùn)練中，老師不是用語(yǔ)言來(lái)指揮孩子要如何去作，而是將學(xué)變?yōu)橥妫@樣可以很好地鞏固舞蹈教學(xué)的內(nèi)容。

（三）創(chuàng)編節(jié)奏是少兒對(duì)節(jié)奏的掌握與運(yùn)用的最好驗(yàn)證

無(wú)論任何一門(mén)藝術(shù)都是通過(guò)想象來(lái)完成的，舞蹈藝術(shù)也不例外。在我們對(duì)孩子們進(jìn)行初步、系統(tǒng)的舞蹈訓(xùn)練后，讓他們發(fā)揮自己的想象力，結(jié)合自己對(duì)音樂(lè)和舞蹈的理解編排自己的舞蹈，這是對(duì)舞蹈藝術(shù)的本質(zhì)的最終追求，也是孩子們表現(xiàn)的最美的舞蹈。在少兒舞蹈教學(xué)中，我們最主要的是在培養(yǎng)孩子對(duì)舞蹈的興趣，所以，如何在玩中學(xué)就成為了我們?cè)诮虒W(xué)中的首要任務(wù)。正如呂藝生教授所認(rèn)為的那樣：“只有職業(yè)舞蹈教育，而沒(méi)有普及舞蹈教育，是不完整的舞蹈教育；一個(gè)國(guó)家沒(méi)有藝術(shù)的普及教育，不是完整的教育?！弊尯⒆觽儏⒓游璧附逃顒?dòng)，不僅可以提升孩子們的藝術(shù)修養(yǎng)，還可以提升孩子的身體素質(zhì)，對(duì)孩子們的身體健康發(fā)展有著不可估量的作用。當(dāng)文化館少兒舞蹈輔導(dǎo)員對(duì)舞蹈具有一定的認(rèn)識(shí)能力，以及對(duì)舞蹈口述表達(dá)技巧和能力有一定基礎(chǔ)，并能夠在舞蹈形象及動(dòng)作變化上給予少兒舞蹈最好的指導(dǎo)時(shí)，就需要提高自身舞蹈創(chuàng)編作能力，在編舞過(guò)程中能夠體會(huì)和感受到舞蹈帶來(lái)的激情、節(jié)奏、律動(dòng)，并將這種感受和體會(huì)用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，為舞蹈創(chuàng)作提供更多的理論依據(jù)。

第3篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

[關(guān)鍵詞] 音樂(lè)；健美操；作用

【中圖分類號(hào)】 G83 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2014）03-239-1

健美操是融體操、音樂(lè)、舞蹈、美于一體，通過(guò)徒手、手持輕器械和用專門(mén)器械的操化練習(xí)達(dá)到健身、健美和健心的目的的一種新興娛樂(lè)、觀賞型體育項(xiàng)目。音樂(lè)是健美操的靈魂，如果沒(méi)有音樂(lè)的配合，健美操將不會(huì)充分體現(xiàn)它的藝術(shù)效果，失去其藝術(shù)感染力。音樂(lè)與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致，才能體現(xiàn)健美操的鮮明節(jié)奏和動(dòng)作特征，達(dá)到完美的藝術(shù)境界。

一、研究方法

文獻(xiàn)資料法、綜合比較分析法、邏輯推理法。

二、健美操音樂(lè)的特點(diǎn)

（一）音樂(lè)節(jié)奏強(qiáng)勁有力，具有跳躍性，更富有感染力。斯坦尼說(shuō)：節(jié)奏是一定速度和節(jié)拍中實(shí)際時(shí)值（動(dòng)作、聲音）與單位時(shí)值之間的關(guān)系。健美操音樂(lè)多取材于迪斯科，爵士搖滾等現(xiàn)代音樂(lè)和民族、流行音樂(lè)，其速度的快慢、力度強(qiáng)弱的規(guī)律性變化，表現(xiàn)了健美操音樂(lè)的鮮明節(jié)奏感。

（二）旋律震撼，富有時(shí)代感。健美操音樂(lè)通過(guò)節(jié)奏明快，強(qiáng)有力的旋律，快速、平穩(wěn)的節(jié)奏，體現(xiàn)了現(xiàn)代音樂(lè)的特征，也與現(xiàn)代青年人的生活節(jié)奏和心理傾向十分吻合，具有明顯的催人奮進(jìn)的時(shí)代氣息。

（三）音樂(lè)旋律優(yōu)美，具有激發(fā)、振奮人們情緒的效應(yīng)。健美操運(yùn)動(dòng)之所以深受人們的喜愛(ài)，除了本身的功效性、動(dòng)作的時(shí)代性外，更為重要的因素是現(xiàn)代音樂(lè)給健美操帶來(lái)的活力。因?yàn)樗苁瑰憻捳呗?tīng)到這種旋律優(yōu)美、節(jié)奏強(qiáng)勁的音樂(lè)后，便會(huì)產(chǎn)生情感聯(lián)想，產(chǎn)生一種想?yún)⑴c、想活動(dòng)的沖動(dòng)。

三、健美操音樂(lè)選擇依據(jù)

（一）根據(jù)健美操動(dòng)作的特點(diǎn)選配音樂(lè)。健美操是視覺(jué)藝術(shù)，又是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。音樂(lè)和動(dòng)作的配合對(duì)全套動(dòng)作的藝術(shù)效果起著關(guān)鍵作用。選定音樂(lè)，首先應(yīng)該熟悉和理解音樂(lè)的主題，了解表現(xiàn)的內(nèi)容以及練習(xí)者的欣賞能力和愛(ài)好，才能使動(dòng)作造型與音樂(lè)節(jié)奏協(xié)調(diào)一致，表現(xiàn)力才會(huì)更為豐富。

（二）根據(jù)健美操性質(zhì)選擇音樂(lè)。健美操根據(jù)其自身的特性分為大眾健美操與競(jìng)技健美操兩大類。大眾健美操是以健身、健美為目的的普及性健美操；大眾健美操節(jié)奏適中，沒(méi)有難度動(dòng)作，音樂(lè)速度一般選擇10S24拍左右的曲子。競(jìng)技健美操則是以競(jìng)賽奪取名次為目的的高水平健美操，根據(jù)競(jìng)技健美操的特性，通常音樂(lè)選用激昂、歡快、富有激情的快節(jié)奏曲子。由于競(jìng)技健美操節(jié)奏快，故音樂(lè)速度選擇10S26拍左右的曲子。

（三）音樂(lè)應(yīng)與動(dòng)作的風(fēng)格相一致。音樂(lè)和動(dòng)作的相配合對(duì)整套動(dòng)作的藝術(shù)效果起著關(guān)鍵作用。音樂(lè)的選擇性很廣，有歡快的、抒情的、激昂的等，但是不論選擇哪種音樂(lè)，一定要符合健美操的動(dòng)作風(fēng)格與要求。因此，在選配健美操音樂(lè)時(shí)要注意聽(tīng)覺(jué)感受和視覺(jué)沖擊融為一體，把健美操的音樂(lè)和動(dòng)作的藝術(shù)感完整地表現(xiàn)出來(lái)。

四、音樂(lè)的選擇在健美操教學(xué)中的作用

（一）在教學(xué)中音樂(lè)選配能調(diào)動(dòng)學(xué)生情緒的作用。在健美操課中不同的音樂(lè)能激發(fā)學(xué)生不同的情緒。在健美操課中，學(xué)生聽(tīng)到熱情奔放、節(jié)奏鮮明、充滿激情的樂(lè)曲，可使大腦皮層處于良性興奮狀態(tài)，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，有助于合理運(yùn)用運(yùn)動(dòng)的速度和力、調(diào)節(jié)肌肉的緊張與放松程度，改善協(xié)調(diào)性，使人心情舒暢，注意力集中，從而有效的改善和提高中樞神經(jīng)系統(tǒng)的興奮性和靈活性。

（二）調(diào)節(jié)課堂氣氛、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性的作用。音樂(lè)對(duì)課堂氣氛及學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性都有著直接的影響。健美操音樂(lè)通常以爵士樂(lè)、迪斯科樂(lè)、搖滾樂(lè)、輕音樂(lè)、交響樂(lè)、民族樂(lè)（節(jié)拍較為完整、節(jié)奏較為明快）的形式出現(xiàn)。健美操的音樂(lè)節(jié)奏能激發(fā)學(xué)生激起的情感功能，從而對(duì)課堂氣氛產(chǎn)生一種調(diào)節(jié)作用，增進(jìn)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

（三）加速掌握動(dòng)作技術(shù)的作用。選擇適宜的音樂(lè)進(jìn)行健美操練習(xí)，可加速學(xué)習(xí)過(guò)程，增強(qiáng)練習(xí)效果。運(yùn)動(dòng)生理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，音樂(lè)的節(jié)奏有利于建立條件反射.教師用音樂(lè)的節(jié)拍來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的動(dòng)作技能和協(xié)調(diào)性，這也可稱作“音樂(lè)誘導(dǎo)訓(xùn)練”。健美操在音樂(lè)伴奏下能夠培養(yǎng)練習(xí)者的節(jié)奏感和動(dòng)作的協(xié)調(diào)性，能發(fā)展豐富的想象力和表現(xiàn)力，有助于練習(xí)者合理掌握“力”的運(yùn)用，體會(huì)到動(dòng)作的正確感覺(jué)，啟迪和幫助練習(xí)者更快地記住動(dòng)作，掌握好動(dòng)作要領(lǐng)，增強(qiáng)對(duì)操作的理解和記憶，使動(dòng)作更加優(yōu)美.協(xié)調(diào)準(zhǔn)確。

（四）音樂(lè)是健美操達(dá)到完美效果的一種特有的藝術(shù)形式。健美操在音樂(lè)的伴奏下，烘托了健美操的氣氛，豐富了健美操的藝術(shù)魅力，表現(xiàn)了健美操的特色，增強(qiáng)了健美操的感染力，使健美操有形有聲。音樂(lè)緊緊為操推波助瀾，健美操始終又為音樂(lè)造型，使人有一種動(dòng)作是無(wú)聲的音樂(lè)。音樂(lè)是有形的動(dòng)作之感，二者融為一個(gè)藝術(shù)整體。

總之，正確的健美操音樂(lè)選配不僅能提高教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的興趣，還能體現(xiàn)健美操的藝術(shù)性。從而提高音樂(lè)選配在健美操教學(xué)中的作用，提高練習(xí)效果，促進(jìn)學(xué)生身心的全面發(fā)展。

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第4篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

關(guān)健詞:律動(dòng);音樂(lè)欣賞;音樂(lè)教學(xué);音樂(lè);作用

律動(dòng),是指人的肢體有節(jié)律的活動(dòng),在音樂(lè)上常常是指身體隨音樂(lè)節(jié)奏韻律的活動(dòng)。音樂(lè)感受由心動(dòng)到肢體的運(yùn)動(dòng),在音樂(lè)教學(xué)中往往可以加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的節(jié)奏感受,進(jìn)而投入對(duì)音樂(lè)本體的專注。律動(dòng)在識(shí)譜教學(xué),視唱練耳等課程的教學(xué)上的運(yùn)用比較普遍,是有共識(shí)的。

律動(dòng)作為一種教學(xué)的手段伴隨著音樂(lè)教育的始終,但是人民很少?gòu)睦碚摰母叨葋?lái)闡述它的意義和作用。而作為一種教學(xué)體系,是在新時(shí)期對(duì)外來(lái)教學(xué)法的引進(jìn)中逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。尤其是瑞士的達(dá)爾克勞茲教學(xué)體系,讓國(guó)內(nèi)的音樂(lè)教育界從觀念到實(shí)踐全方位重新認(rèn)識(shí)了律動(dòng)。這個(gè)體系認(rèn)為音樂(lè)不僅是聽(tīng)覺(jué)的事情,音樂(lè)需要身心都投入體驗(yàn),即身體和心靈都要感受音樂(lè)。這樣才能全面體會(huì)音樂(lè)各要素、對(duì)音樂(lè)的感性才能深入、才能夠感知音樂(lè)中具表達(dá)性的藝術(shù)特質(zhì)。在音教學(xué)過(guò)程中,運(yùn)用律動(dòng)來(lái)理解音樂(lè)語(yǔ)言,可以達(dá)致很好的效果。因?yàn)橐魳?lè)中最有力的因素是節(jié)奏,節(jié)奏與生命的律動(dòng)具有某種相同的運(yùn)動(dòng)方式。而將身體的律動(dòng)作為把握音樂(lè)節(jié)奏的方式,只好抓住了音樂(lè)中最本質(zhì)的東西,就是音樂(lè)的脈動(dòng)。

音樂(lè)的欣賞,主要是作用于人的聽(tīng)覺(jué),盡管我們常常用很多諸如視覺(jué),文學(xué),哲學(xué),想象等方式來(lái)輔助在欣賞過(guò)程中對(duì)音樂(lè)的理解。但是其作用是比較局限的,往往也有負(fù)面的意義。那么,律動(dòng)對(duì)于音樂(lè)欣賞而言是一種音樂(lè)性的意義,還是一種輔的作用呢?律動(dòng)對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)又有什么具體的作用呢?其理論基礎(chǔ)又是什么呢?本文將聯(lián)系課堂教學(xué)的實(shí)際,對(duì)這個(gè)問(wèn)題做出積極的探討。

1.律動(dòng)與音樂(lè)的節(jié)奏

音樂(lè)的結(jié)構(gòu)要素很多,其中節(jié)奏是最重要的要素之一,它一方面是整個(gè)音樂(lè)的骨架,另一方面又是音樂(lè)在時(shí)間過(guò)程中的前進(jìn)動(dòng)力。節(jié)奏的形成更是音樂(lè)風(fēng)格的集中體現(xiàn)。

音樂(lè)是動(dòng)態(tài)的存在,這是無(wú)需討論的。而音樂(lè)的動(dòng)態(tài)在何種程度上引起人們的體態(tài)運(yùn)動(dòng)呢?這是一個(gè)比較復(fù)雜的問(wèn)題,涉及到音樂(lè)和人的多種關(guān)系的形成,而且不同的音樂(lè)形式和不同的音樂(lè)環(huán)境有著不同的關(guān)系形成。譬如說(shuō),人對(duì)音樂(lè)的感情投入和對(duì)音樂(lè)的背景性利用,音樂(lè)與人的的關(guān)系就有巨大的不同。而舞曲音樂(lè)和抒情的浪漫曲對(duì)人的身心反應(yīng)也是存在著極大的區(qū)別的。

一般認(rèn)為,音樂(lè)的動(dòng)主要是體現(xiàn)在節(jié)奏上,因?yàn)楣?jié)奏的長(zhǎng)短時(shí)值組合能產(chǎn)生向前的動(dòng)力,作曲家在寫(xiě)作音樂(lè)的時(shí)候,本來(lái)就受某種節(jié)奏的驅(qū)使。而人的節(jié)奏來(lái)源于生命運(yùn)動(dòng)。包括人類情感活動(dòng),也是一種有節(jié)律的運(yùn)動(dòng)為其表現(xiàn)形式的。音樂(lè)做表現(xiàn)的與此有著密切的關(guān)聯(lián)。而人的情感和思想又源于現(xiàn)實(shí)生活的感悟和理解。人們所面對(duì)的世界萬(wàn)物,自然界的晝夜交替、潮水的漲落、四季的更迭,人體生理的呼吸和脈搏的跳動(dòng)等等,都是與音樂(lè)的節(jié)奏創(chuàng)造規(guī)律一樣。所以我們能感受到節(jié)奏的美,能跟隨節(jié)奏的運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生千變?nèi)f化的生命體驗(yàn)。瑞士著名音樂(lè)教育家達(dá)爾克勞茲的“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”正是基于這樣的理論,探索音樂(lè)與人的行為動(dòng)作的關(guān)系,獲得世界各國(guó)音樂(lè)教育界的普遍認(rèn)可。

人們?cè)谘葑嘁魳?lè),聆聽(tīng)音樂(lè)的時(shí)候,會(huì)下意識(shí)地動(dòng)作,如擺動(dòng)身軀、手舞足蹈等就是一種由音樂(lè)節(jié)奏或者音樂(lè)的情感狀態(tài)所引起的自然流露。也就是一種生命生命本能。

2.音樂(lè)欣賞的律動(dòng)必要性

一般人總是認(rèn)為,律動(dòng)更適用于兒童的音樂(lè)教育,原因是覺(jué)得兒童的天性是好動(dòng),音樂(lè)能更直接地激起兒童的手舞足蹈。在音樂(lè)的鼓舞下兒童會(huì)進(jìn)入一種隨意、自由的空間,去自由地感受音樂(lè)。同時(shí),兒童的音樂(lè)律動(dòng)可以充分釋放他們的天性,達(dá)到身心健康。事實(shí)證明,通過(guò)律動(dòng)參與音樂(lè)的感受,勝過(guò)一切口若懸河的講解。跟低年齡段的學(xué)生不同,大學(xué)生的音樂(lè)欣賞更多地借助理性的幫助,所以,他們?cè)絹?lái)越去善于尋找與音樂(lè)相關(guān)的知識(shí)來(lái)增加對(duì)音樂(lè)的理解和把握。譬如音樂(lè)家的思想和性格,音樂(lè)的誕生背景,音樂(lè)的理式結(jié)構(gòu)等等,這是沒(méi)有錯(cuò)的。同時(shí),他們逐漸就將音樂(lè)的律動(dòng)看成是一種幼稚,或者僅僅當(dāng)成是與己無(wú)關(guān)的音樂(lè)鳴響。這是有問(wèn)題的,其實(shí)大學(xué)生仍然處于好動(dòng)的年齡,只是他們的動(dòng)往往都基于一種明確的目的而已。他們的節(jié)奏性,他們的熱情和情感幅度甚至更大。音樂(lè)當(dāng)然也能喚起他們的動(dòng)作欲望,是需要釋放的。在音樂(lè)的欣賞過(guò)程中,如果將他們的動(dòng)作欲望實(shí)現(xiàn),釋放他們的熱情,是能夠顯示出積極的音樂(lè)感受效果的。當(dāng)然,他們的律動(dòng)行為不能像兒童一樣,總是拍手、搖頭、跺腳,扭捏身軀,或者做一些他們視為幼稚的游戲等,而是要根據(jù)他們的特點(diǎn),創(chuàng)設(shè)合適的律動(dòng)方式。

長(zhǎng)期以來(lái),在音樂(lè)欣賞課堂上我們習(xí)慣于聆聽(tīng)多于參與的方式,是要求對(duì)音樂(lè)保持一種虔誠(chéng)和注意。但是,如果在被動(dòng)的聆聽(tīng)中,往往會(huì)使聽(tīng)覺(jué)經(jīng)驗(yàn)不足的學(xué)生無(wú)所適從,容易走神。因此,在音樂(lè)欣賞教學(xué)中引入體態(tài)律動(dòng)是有益的嘗試。隨著音樂(lè)的律動(dòng),會(huì)消除音樂(lè)抽象的音響形式與人的距離,保持對(duì)音樂(lè)過(guò)程的關(guān)注。自發(fā)肌體行為與人的內(nèi)心世界是相對(duì)應(yīng),律動(dòng)不僅是對(duì)音樂(lè)的感性體驗(yàn),也是人的內(nèi)在情感力量的體現(xiàn)。這種源于自我內(nèi)心的,自由放松的身體律動(dòng),既能訓(xùn)練內(nèi)心的感覺(jué)與音樂(lè)的協(xié)調(diào),更能讓學(xué)生充滿興趣、自信,在音樂(lè)中抒發(fā)自己的快樂(lè)和滿足。也許在音樂(lè)欣賞中未必是必須的,但絕對(duì)是必要的。

3.音樂(lè)欣賞中的律動(dòng)方式

音樂(lè)欣賞課程相對(duì)于實(shí)踐類、實(shí)操類課程是靜態(tài)的,好像音樂(lè)的欣賞只要打開(kāi)耳朵就可以了。這種開(kāi)看法很普遍,有很多音樂(lè)教師也是持類似的看法的。因此,他們的音樂(lè)欣賞課堂主要的任務(wù)就是播放音樂(lè),其他的可以不管了。如果就音樂(lè)的欣賞和審美都是主體,這似乎并沒(méi)有什么錯(cuò)。但是,音樂(lè)欣賞如果作為一門(mén)課程的話,這種過(guò)于相信學(xué)生欣賞音樂(lè)的自覺(jué)性,將他們視為資深樂(lè)迷的觀念是不妥的。這說(shuō)輕點(diǎn)是一種被動(dòng)的音樂(lè)欣賞,說(shuō)重一點(diǎn)就是音樂(lè)教師的不作為。因?yàn)?放任的狀態(tài)會(huì)使學(xué)生在音樂(lè)鳴響中很被動(dòng),如果教師沒(méi)有適當(dāng)?shù)姆绞郊訌?qiáng)大家對(duì)音樂(lè)的注意,那這樣的欣賞恐怕難以取得很好的效果。律動(dòng)其實(shí)就是一種非常好的方式,下面我們做一些討論。

律動(dòng)不能等同于打拍子,雖然一般要與音樂(lè)的拍子吻合。如果從始至終以打拍子的方式做律動(dòng),一方面很累,疲勞,另一方面顯得機(jī)械,單一,和枯燥。那么有沒(méi)有一種律動(dòng)的模式可以直接運(yùn)用呢?回答顯然是否定的。其實(shí)音樂(lè)欣賞中的律動(dòng),不是一種形式上的追求。其本質(zhì)在于通過(guò)身體的活動(dòng),協(xié)調(diào)情感的抒發(fā),而保持對(duì)音樂(lè)過(guò)程的關(guān)注,是不在乎形式的。律動(dòng)也不能只在意動(dòng)作本身,而是一種全身心的投入。音樂(lè)的節(jié)奏,音樂(lè)的織體,音樂(lè)的情感等等都會(huì)帶來(lái)律動(dòng)的變化。不能只拘泥于對(duì)某種規(guī)定的動(dòng)作模式。只要能感覺(jué)到與音樂(lè)的動(dòng)態(tài)協(xié)調(diào),什么樣的律動(dòng)形式都是合適的,有效的。也就是說(shuō),音樂(lè)欣賞的律動(dòng)要求非常自由,是主體性的,可以自主地選擇適合走神的動(dòng)作。甚至可以結(jié)合自己平時(shí)的動(dòng)作習(xí)慣,更有得心應(yīng)手的感覺(jué)。課堂上,學(xué)生搖頭晃腦,手舞足蹈等等都是一種情感的抒發(fā)和對(duì)音樂(lè)的反應(yīng),可以五花八門(mén),不一而足。每個(gè)人可以創(chuàng)造屬于自己的個(gè)性化的動(dòng)作,展現(xiàn)每個(gè)獨(dú)特音樂(lè)理解。

然而,律動(dòng)會(huì)不會(huì)沖淡學(xué)生對(duì)音樂(lè)的深入聆聽(tīng)呢?這是一個(gè)問(wèn)題,如果過(guò)多地注意律動(dòng)的形式,搞得花里胡哨,甚至是喧賓奪主,那么就會(huì)適得其反,這是音樂(lè)教師特別要警惕的事情。適當(dāng)運(yùn)用就好,不要為了律動(dòng)而律動(dòng),要視不同的音樂(lè)作品,做出相應(yīng)的律動(dòng)要求,這樣才能將人和音樂(lè)的真正融合,才能獲得良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn):

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第5篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

1.音樂(lè)教育對(duì)培養(yǎng)兒童良好性格的意義

小學(xué)音樂(lè)教育是培養(yǎng)小學(xué)生良好個(gè)性品質(zhì)的教育。通過(guò)音樂(lè)教育使小學(xué)生能夠欣賞不同的音樂(lè)，調(diào)節(jié)自己的情緒和情感保持樂(lè)觀向上的態(tài)度和積極的情感。通過(guò)學(xué)唱和演唱積極健康的歌曲，增強(qiáng)中小學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)集體的道德情感，形成勤勞、勇敢、堅(jiān)毅、團(tuán)結(jié)、互助、助人為樂(lè)的道德品質(zhì)。還要通過(guò)音樂(lè)教學(xué)增強(qiáng)學(xué)生的自信心，克服不良性格特征和行為習(xí)慣，形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。對(duì)這些道德品質(zhì)的教育不是通過(guò)說(shuō)教，而是通過(guò)潛移默化的熏陶和影響形成的。

2.小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)兒童良好性格的途徑

2.1 選擇合適的"演唱、演奏、欣賞"音樂(lè)作品。首先，選擇音樂(lè)要結(jié)合兒童接受和欣賞音樂(lè)的心理。六到十一二歲的兒童，正是人的童年時(shí)期，在音樂(lè)能力方面，他們辨別音高、快節(jié)奏的能力逐漸增強(qiáng)，對(duì)于樂(lè)曲的調(diào)式調(diào)性的變化較為敏感；對(duì)于相對(duì)復(fù)雜的節(jié)拍節(jié)奏也能產(chǎn)生良好的反應(yīng)；良好的機(jī)械記憶力有助于記憶曲調(diào)，他們心里和生理的逐步發(fā)育完善為音樂(lè)能力的提高奠定了良好基礎(chǔ)。選擇合適的音樂(lè)內(nèi)容要考慮到兒童的年齡特點(diǎn)和接受能力。筆者所選擇的音樂(lè)作品篇幅小，音樂(lè)形象具體生動(dòng)。例如，《拉拉勾》使兒童體會(huì)到友愛(ài)的快樂(lè)。

其次，要選擇以鮮明的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律、積極向上的歌詞為特點(diǎn)的優(yōu)秀音樂(lè)作品。它不僅能培養(yǎng)學(xué)生的良好性格，還能直接震撼學(xué)生的心靈，直至對(duì)學(xué)生的情感世界、思想情操、道德觀念產(chǎn)生影響并產(chǎn)生一種積極向上的力量，使人的思想道德情感得到凈化和升華。如《義勇軍進(jìn)行曲》的曲調(diào)激昂向上，催人奮進(jìn)；《歌唱祖國(guó)》使學(xué)生產(chǎn)生熱愛(ài)祖國(guó)的情感《每當(dāng)我走過(guò)老師窗前》影響學(xué)生尊敬老師，懂得是老師灑下辛勤汗水，才使他們茁壯成長(zhǎng)；《勞動(dòng)最光榮》培養(yǎng)學(xué)生勤勞的性格特征。器樂(lè)曲的欣賞也同樣能達(dá)到培養(yǎng)目的。

2.2 豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)。音樂(lè)活動(dòng)是音樂(lè)教育的一種特殊形式，它是把感受音樂(lè)同動(dòng)作表演結(jié)合起來(lái)，從而達(dá)到以音樂(lè)促進(jìn)動(dòng)作發(fā)展，以動(dòng)作促進(jìn)音樂(lè)領(lǐng)會(huì)力發(fā)展的目的。與音樂(lè)和諧一致的動(dòng)作能幫助兒童用他的身體和運(yùn)動(dòng)知覺(jué)去感受音樂(lè)，從而加深對(duì)音樂(lè)性質(zhì)和節(jié)奏的感知；另一方面，音樂(lè)的節(jié)奏和韻律又促使兒童的動(dòng)作變得協(xié)調(diào)、敏捷而優(yōu)美，富于韻律感。音樂(lè)活動(dòng)的主要形式是音樂(lè)游戲和音樂(lè)比賽包括律動(dòng)、歌詠比賽、合唱隊(duì)及各種樂(lè)隊(duì)的組織、訓(xùn)練與演出等許多不同的形式。

對(duì)音樂(lè)的興趣就產(chǎn)生在追求音樂(lè)美的過(guò)程中。美的事物不僅使人獲得美感，而且是產(chǎn)生興趣的源泉。音樂(lè)本身的美是激起學(xué)生強(qiáng)烈興趣的重要因素。興趣也在探索和創(chuàng)造的過(guò)程中，興趣和創(chuàng)造是兩個(gè)相互作用的因素，比如兒童在對(duì)各種物體的敲敲打打中就會(huì)產(chǎn)生興趣這最初的興趣也許就奠定了日后音樂(lè)志趣的基礎(chǔ)。兒童對(duì)音樂(lè)的興趣也是從對(duì)不同的聲音探索開(kāi)始。音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)提出讓學(xué)生從探索生活中的聲音開(kāi)始，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣和對(duì)聲音的感知，正符合兒童的這種音樂(lè)接受心理的特點(diǎn)。音樂(lè)教育把那些高度發(fā)展的社會(huì)理性轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、直觀的感性形式。其蘊(yùn)含的政治思想內(nèi)容、倫理道德內(nèi)涵，均使中學(xué)生在提高音樂(lè)審美感受、表現(xiàn)力的同時(shí)，心靈得以進(jìn)化，道德情操得以升華達(dá)到崇高的精神境界。在對(duì)音樂(lè)感興趣的基礎(chǔ)上兒童才會(huì)更容易感受到音樂(lè)的作用，更容易接受音樂(lè)教育的影響。

第6篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

論文摘 要：舞蹈和音樂(lè)被譽(yù)為藝術(shù)中的姊妹花,在歷史上具有同源性,在本質(zhì)上都是人的內(nèi)在生命情態(tài)的符號(hào)表征,都長(zhǎng)于抒情、能夠塑造形象,從而陶冶情操、健全人格。世界音樂(lè)的介入更突顯出舞蹈在音樂(lè)教育中的重要作用。 

 

早在3000多年前，我國(guó)古人就把音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌結(jié)合在一起，統(tǒng)稱之為“樂(lè)”。有文章記載說(shuō)：“有樂(lè)而無(wú)舞，似聾者知音而不見(jiàn)；有舞而無(wú)樂(lè)，如啞者會(huì)意而不能言。樂(lè)舞合節(jié)，謂之中和”。古人形象地論述了舞蹈與音樂(lè)密不可分的關(guān)系。近年來(lái)，對(duì)于世界音樂(lè)在中國(guó)的發(fā)展可謂如火如荼，很多音樂(lè)院校都開(kāi)設(shè)了世界音樂(lè)的課程，對(duì)音樂(lè)的研究也從歐洲中心論向多元文化論的方向發(fā)展。世界音樂(lè)課程進(jìn)入大學(xué)，是音樂(lè)教育世界性變化的表征，它對(duì)全球音樂(lè)教育改革在內(nèi)容與觀念、方法方面的影響是歷史性的。管建華先生認(rèn)為，音樂(lè)教育三個(gè)觀念的轉(zhuǎn)向：一是從以歐洲音樂(lè)為基礎(chǔ)的世界觀轉(zhuǎn)向全球多元文化音樂(lè)的世界觀；二是從審美的主體中心模式轉(zhuǎn)向文化理解的交往主體模式；三是音樂(lè)教育的現(xiàn)代知識(shí)型轉(zhuǎn)向音樂(lè)教育的后現(xiàn)代知識(shí)型。目前中國(guó)音樂(lè)院校中的世界音樂(lè)課程，把世界各地區(qū)的音樂(lè)放入文化的脈絡(luò)中探討, 課程中透過(guò)文化背景與音樂(lè)功能的介紹, 以音樂(lè)欣賞、 多媒體、 影像或其他視聽(tīng)資料來(lái)輔助教學(xué)，在這一課程的實(shí)施過(guò)程中，不僅讓學(xué)生了解到世界各地的音樂(lè)，同時(shí)也對(duì)世界各地的舞蹈有了新的認(rèn)識(shí)，世界音樂(lè)課程的介入突顯了舞蹈在音樂(lè)教育中的重要地位。 

 

一、多元文化視野中的音樂(lè)與舞蹈觀照 

 

藝術(shù)包含著不同的門(mén)類，這多種藝術(shù)門(mén)類又往往相互融合，形成新的藝術(shù)形式或綜合的藝術(shù)形式。當(dāng)然，任何藝術(shù)分類的方法都只具有相對(duì)的意義，其實(shí)各藝術(shù)門(mén)類之間都存在著內(nèi)在的聯(lián)系，具有某些彼此相通的共同規(guī)律。某些藝術(shù)門(mén)類之間更是存在著極為密切的聯(lián)系，尤其是隨著藝術(shù)的發(fā)展，這樣的聯(lián)系更加密切，音樂(lè)和舞蹈就是其中最具有代表性的一對(duì)組合。多元文化視野下，音樂(lè)符號(hào)和舞蹈符號(hào)存在著某種互滲互闡：一方面,音樂(lè)符號(hào)的律動(dòng)與舞蹈符號(hào)的律動(dòng)之間具有某種互滲；另一方面,音樂(lè)符號(hào)的意義可通過(guò)舞蹈符號(hào)得到進(jìn)一步闡釋，舞蹈符號(hào)的意義,亦可通過(guò)音樂(lè)符號(hào)得到進(jìn)一步表現(xiàn)。 

世界音樂(lè)既是視覺(jué)藝術(shù)，又是聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，具有鮮明的民族特色和濃郁的民族風(fēng)情且音樂(lè)、舞蹈兼自?shī)使δ芎蜕鐣?huì)功能于一體。音樂(lè)是通過(guò)節(jié)奏、旋律與和聲這三大基本要素來(lái)表達(dá)人類情感的。當(dāng)舞蹈與之合作時(shí)，也存在著與其相對(duì)應(yīng)的三個(gè)方面。即：①音樂(lè)的節(jié)奏性與舞蹈的律動(dòng)性；②音樂(lè)的旋律性與舞蹈動(dòng)作的歌唱性；③音樂(lè)的和聲與舞蹈動(dòng)作的交織。音樂(lè)是用聲音來(lái)展現(xiàn)美，通過(guò)和聲、旋律、節(jié)奏等要素的組合，給人以聽(tīng)覺(jué)上的享受，熔鑄人們的美學(xué)趣味；舞蹈訓(xùn)練中的美感以人體為載體，以形體動(dòng)作為手段展現(xiàn)出來(lái)。這當(dāng)中，音樂(lè)的美感是伴隨著舞蹈者的動(dòng)作融入其中，而達(dá)到舞者的最佳表現(xiàn)并使其舞蹈有一定的內(nèi)涵。 

在世界音樂(lè)中，音樂(lè)與舞蹈的結(jié)合得到完美的體現(xiàn)。如非洲音樂(lè)，在非洲，音樂(lè)活動(dòng)多數(shù)是隨著日常生活進(jìn)行的，許多勞動(dòng)往往有音樂(lè)相伴隨，音樂(lè)在許多重要儀式中扮演重要的角色。在喜慶節(jié)日或農(nóng)閑時(shí)節(jié)，各種音樂(lè)活動(dòng)常常帶有社交的性質(zhì)，他們通常都是在露天環(huán)境中進(jìn)行，或者是一個(gè)廣場(chǎng)、市場(chǎng)，或者是一片樹(shù)林、一個(gè)庭院、一處陵墓。在這種公眾活動(dòng)中，自發(fā)聚集在一起的一般都是同一部落或使用同一語(yǔ)言的人。他們通過(guò)集體音樂(lè)舞蹈演出、載歌載舞的狂歡，加強(qiáng)彼此的感情，加強(qiáng)部落成員間的聯(lián)系。對(duì)非洲人來(lái)講，音樂(lè)的感受一般就是能打動(dòng)人心的感受，人民通過(guò)用身體動(dòng)作結(jié)合拍子來(lái)促進(jìn)，這樣動(dòng)力上的反應(yīng)，不僅使個(gè)人同音樂(lè)活動(dòng)融洽起來(lái)，而且加強(qiáng)了人們對(duì)音樂(lè)與舞蹈的欣賞。非洲各部族的音樂(lè)共性必定與舞蹈相結(jié)合，通過(guò)強(qiáng)調(diào)和發(fā)展那些能結(jié)合身體運(yùn)動(dòng)的特征，更好地把其內(nèi)容同舞蹈的結(jié)構(gòu)要求相聯(lián)系起來(lái)，更有力地體現(xiàn)出人們的思想感情。 

從以上論述我們不難看出它們之間有著相輔相承的聯(lián)系。音樂(lè)強(qiáng)烈的節(jié)奏動(dòng)力與舞蹈動(dòng)作的律動(dòng)感；音樂(lè)旋律的特點(diǎn)及多聲性的傾向和舞蹈的群體性等都充分體現(xiàn)出它們之間相互影響、不可分離的關(guān)系。 

 

二、世界民族音樂(lè)中舞蹈形象與音樂(lè)形象的統(tǒng)一 

 

在世界音樂(lè)的教授過(guò)程中，最重要的一個(gè)教學(xué)工具就是利用錄像的播放，讓學(xué)生了解到各個(gè)地區(qū)的音樂(lè)。為了讓學(xué)生更好的體會(huì)到世界各地音樂(lè)的不同風(fēng)格，這些錄像片段中均有與其民族音樂(lè)相配合的舞蹈插入其間，而這些舞蹈的介入使得各民族音樂(lè)的獨(dú)特形象更加鮮明。舞蹈和音樂(lè)，作為藝術(shù)符號(hào)，其本質(zhì)都是人的內(nèi)在生命情態(tài)的符號(hào)表征。人體是內(nèi)在生命情態(tài)活動(dòng)的承載體，內(nèi)在生命情態(tài)產(chǎn)生于人體，作用于人體，外顯于人體。人的內(nèi)在生命情態(tài)通過(guò)聲態(tài)、體態(tài)無(wú)時(shí)不刻地在傳遞和顯現(xiàn)著它的各種變化，起到傳達(dá)交流情感的作用。通過(guò)聲態(tài)和體態(tài)的外化，原本無(wú)聲、無(wú)形的內(nèi)在生命情態(tài)轉(zhuǎn)化為有聲、有形的外在的生命情態(tài)。這種轉(zhuǎn)化為音樂(lè)音響符號(hào)和舞蹈體態(tài)符號(hào)的抽象提供了直接的原型。 

音樂(lè)的音調(diào)結(jié)構(gòu)與人類情感的形式有密切的邏輯相似性——生長(zhǎng)和衰退，流動(dòng)與停駐，沖突與消釋，快速、停滯、激動(dòng)、寧?kù)o 或微妙的敏感與夢(mèng)幻般的間歇。這種本質(zhì)上的同一性決定了舞蹈和音樂(lè)在目的、價(jià)值和意義功能上的一致性。在目的上，舞蹈和音樂(lè)都是為了抒發(fā)人的感情而產(chǎn)生的，因此都長(zhǎng)于抒情而拙于敘事。不同處在于，舞蹈因借助形體動(dòng)作，便于表現(xiàn)情感的外部形態(tài)；音樂(lè)因不受視覺(jué)形象的限制，而長(zhǎng)于抒發(fā)復(fù)雜而強(qiáng)烈的內(nèi)心情感。當(dāng)然，舞蹈與音樂(lè)都具有通過(guò)模擬等手法，表現(xiàn)出一定的敘事能力，如舞蹈的結(jié)構(gòu)往往以音樂(lè)的結(jié)構(gòu)為依據(jù)；音樂(lè)的結(jié)構(gòu)往往能為舞蹈提供完整結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；舞蹈語(yǔ)言組合往往受音樂(lè)的結(jié)構(gòu)形式的影響等。 

音樂(lè)和舞蹈同樣來(lái)源于生活，來(lái)源于作者對(duì)生活的認(rèn)識(shí)和感受。和音樂(lè)不同的只是舞蹈是以直觀的方式，直接地將藝術(shù)形象呈現(xiàn)在觀眾面前，使觀眾通過(guò)對(duì)形象的直觀感知，引起自身的情緒激動(dòng)和思維活動(dòng)。因此，在表述音樂(lè)時(shí)，舞蹈可以起到重要作用，觀賞者也在欣賞音樂(lè)和舞蹈的同時(shí)感動(dòng)心靈，讓心情得到愉悅、放松和滿足，從而陶冶情操，使情感得到升華。音樂(lè)是通過(guò)有組織的樂(lè)音在時(shí)間的流動(dòng)中創(chuàng)造審美情境的表現(xiàn)性藝術(shù)，它以旋律、節(jié)奏等為基本手段，以表達(dá)人的審美情感為目標(biāo)，具有較強(qiáng)的情感表現(xiàn)力?，F(xiàn)實(shí)生活中，音樂(lè)常常同舞蹈結(jié)合在一起。舞蹈所表達(dá)的形象，具有視覺(jué)的可感性，恰好與音樂(lè)情感表達(dá)的概括性和藝術(shù)表現(xiàn)的非具象性相互補(bǔ)充。音樂(lè)與舞蹈相結(jié)合，不僅豐富了音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)形式，而且結(jié)合以后絢麗多姿的綜合藝術(shù)又滿足了人們多方面的審美需求。舞蹈和音樂(lè)兩者在顯現(xiàn)人的內(nèi)在生命情態(tài)的過(guò)程中往往是不可分割的，這種表征內(nèi)在生命情態(tài)過(guò)程中的同態(tài)性，使兩者的構(gòu)成方式也存在著某種相似性。誠(chéng)如前蘇聯(lián)著名舞劇編導(dǎo)和舞蹈家扎哈諾夫所言：“音樂(lè)——舞蹈的靈魂。音樂(lè)包含了并決定著舞蹈的結(jié)構(gòu)、特征和氣質(zhì)?！?nbsp;

三、音樂(lè)教育中對(duì)音樂(lè)與舞蹈教學(xué)的有機(jī)融合 

《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：音樂(lè)教學(xué)的綜合包括音樂(lè)教學(xué)不同領(lǐng)域之間的綜合；音樂(lè)與舞蹈、戲劇、影視、美術(shù)等姊妹藝術(shù)的綜合；音樂(lè)與藝術(shù)之外其他學(xué)科的綜合。舞蹈和音樂(lè)被譽(yù)為藝術(shù)中的姊妹花，在歷史上具有同源性，在本質(zhì)上都是人的內(nèi)在生命情態(tài)的符號(hào)表征，都長(zhǎng)于抒情，能夠塑造形象，從而陶冶情操、健全人格。在構(gòu)成要素上也具有同一性，具有節(jié)奏、旋律、結(jié)構(gòu)、思維方式的相似性，認(rèn)識(shí)舞蹈與音樂(lè)的密不可分的關(guān)系有助于廣大音樂(lè)教師在實(shí)際教學(xué)中發(fā)揮舞蹈和音樂(lè)的長(zhǎng)處，使之相互促進(jìn)、樂(lè)中有舞、舞中有樂(lè)。 

在音樂(lè)教育史上產(chǎn)生重大影響的奧爾夫教學(xué)法、達(dá)爾克羅茲教學(xué)法等，都十分注重各藝術(shù)門(mén)類之間的融合。奧爾夫說(shuō)，從來(lái)就沒(méi)有孤立的音樂(lè)，而只有與動(dòng)作、舞蹈、語(yǔ)言同時(shí)存在的音樂(lè)。達(dá)爾克羅茲也說(shuō)，任何樂(lè)思可以轉(zhuǎn)譯成動(dòng)作，任何動(dòng)作也可以譯成與之相對(duì)應(yīng)的音樂(lè)，據(jù)此，他創(chuàng)立了“體態(tài)律動(dòng)學(xué)”。綜合掌握音樂(lè)與舞蹈的能力,在學(xué)習(xí)方法與教學(xué)手段上,采用自主、合作、探究的方法,轉(zhuǎn)變學(xué)生以往的學(xué)習(xí)觀念,變獨(dú)立學(xué)習(xí)為合作學(xué)習(xí),主動(dòng)將音樂(lè)課程與舞蹈課程知識(shí)相互融合, 把音樂(lè)與包括舞蹈、戲劇、美術(shù)等在內(nèi)的其他藝術(shù)形式結(jié)合起來(lái)進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)舞蹈、律動(dòng)來(lái)表現(xiàn)音樂(lè)可以使教學(xué)收到更好的效果。 

舞蹈屬于視覺(jué)藝術(shù)，音樂(lè)屬于時(shí)間過(guò)程中的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)。在實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生了解到音樂(lè)和舞蹈的魚(yú)水關(guān)系，將學(xué)生的表演發(fā)揮到最佳藝術(shù)境地。音樂(lè)在運(yùn)用自由韻律和速度的變化時(shí)必須與肢體共呼吸，才能達(dá)到舞蹈與音樂(lè)的完整統(tǒng)一。針對(duì)舞蹈和音樂(lè)的聯(lián)系和差別，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中更好地將舞蹈和音樂(lè)教學(xué)融合起來(lái)，讓學(xué)生充分理解舞蹈教學(xué)與音樂(lè)姊妹藝術(shù)的特點(diǎn)，利用舞蹈專業(yè)知識(shí)與音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，在對(duì)比中讓學(xué)生了解和掌握舞蹈與音樂(lè)語(yǔ)言組合體裁的一致，使學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)想和對(duì)比，調(diào)動(dòng)積極性。 

在世界音樂(lè)的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生除了被動(dòng)的接受這些外來(lái)音樂(lè)外，教師還會(huì)主動(dòng)邀請(qǐng)學(xué)生參與到教學(xué)工作中來(lái)，如組織學(xué)生対錄像的舞蹈進(jìn)行模仿。在學(xué)習(xí)馬其頓音樂(lè)時(shí)，學(xué)生可以通過(guò)舞步來(lái)感受音樂(lè)的節(jié)奏。馬其頓舞曲的音樂(lè)與南斯拉夫其他共和國(guó)相比，風(fēng)格更為平緩并缺少和諧性。在當(dāng)?shù)氐墓?jié)日聚餐、婚禮、洗禮儀式和在教堂大廳舉行的晚會(huì)上，音樂(lè)帶動(dòng)人們開(kāi)展各種社交活動(dòng)和跳起民間舞蹈。教學(xué)過(guò)程中，可讓學(xué)生們排成一條直線，面部向前，把手臂抬到與肩同高的位置，形成一個(gè)“w”造型。在身體重量落在左腳時(shí)，將重心右移以形成“葡萄藤”造型，從而更好地體驗(yàn)馬其頓音樂(lè)的獨(dú)特性。再如，印度音樂(lè)與舞蹈都有著悠久的歷史,印度文化的多樣性特征、印度藝術(shù)同宗教千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系、印度藝術(shù)與原始思維的密切聯(lián)系等等特點(diǎn)都在音樂(lè)和舞蹈中體現(xiàn)出來(lái)?？傮w上看,印度音樂(lè)的美學(xué)特點(diǎn)體現(xiàn)在多樣化的統(tǒng)一、象征性、大眾化與實(shí)用性、獨(dú)特的調(diào)式、旋律與節(jié)奏等方面,而印度舞蹈的美學(xué)特點(diǎn)則體現(xiàn)在宗教的象征性與敘事性上。音樂(lè)和舞蹈作為一個(gè)不可分割的整體成為世界音樂(lè)文化的重要部分。我們?cè)谘芯颗c舞蹈相結(jié)合的音樂(lè)時(shí)不能單單看樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)形式或舞蹈的基本動(dòng)作，而應(yīng)把二者結(jié)合起來(lái)，才能更好地了解世界各地的音樂(lè)文化。 

音樂(lè)是舞蹈的聲音，舞蹈則是音樂(lè)的形體，一個(gè)有形而無(wú)聲，一個(gè)有聲而無(wú)形，它們相互合作、相互依存。舞蹈被稱為是“可視的畫(huà)卷”,而音樂(lè)則被稱為“舞蹈的靈魂”,二者是密不可分的,因而我們說(shuō)“音樂(lè)是舞蹈的靈魂,舞蹈是音樂(lè)的升華”。 

 

參考文獻(xiàn)： 

第7篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

關(guān)鍵詞：奧爾夫 音樂(lè) 趣味性教學(xué) 幼兒園

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2015）10B-0093-01

我國(guó)的教育事業(yè)正在不斷發(fā)展，并進(jìn)行著各個(gè)方面的創(chuàng)新，推動(dòng)著我國(guó)的幼兒教育不斷向前發(fā)展。音樂(lè)是人們用來(lái)抒感的一種工具，音樂(lè)對(duì)幼兒而言，還具有益智功能，音樂(lè)可以使得小朋友的注意力集中，使得他們的思維活躍，促進(jìn)幼兒的智力發(fā)育。但在傳統(tǒng)的幼兒園教育中，往往忽略了對(duì)音樂(lè)的教育，或者是音樂(lè)教育的方式方法過(guò)于死板，使小朋友的接受效果并不理想。所以應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)幼兒音樂(lè)教育模式的探索，使得小朋友對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣，引起小朋友注意的有效方法就是使音樂(lè)課程具有趣味性，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法就能達(dá)到上述效果，它是一種融舞蹈、音樂(lè)和戲劇于一體的有序的綜合藝術(shù)形式，如成功運(yùn)用于我國(guó)幼兒教育，將使幼兒教育取得豐碩的成果。

一、奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的基本內(nèi)容

1.說(shuō)白。說(shuō)白的內(nèi)容主要取自本地區(qū)、本民族的童謠和兒歌。在教學(xué)中，經(jīng)常會(huì)將歌詞以說(shuō)白的形式呈現(xiàn)在幼兒面前，同時(shí)配以節(jié)奏、速度、音韻、力度和情緒等。

2.唱歌。對(duì)剛剛接觸音樂(lè)的幼兒，奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法不會(huì)要求幼兒掌握讀譜技巧。一般采用聽(tīng)唱法教學(xué)，從感知入手幫助幼兒擺脫純理論的視唱、識(shí)譜、樂(lè)理等的學(xué)習(xí)，這對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)更合適。

3.聲勢(shì)。主要是以人體為天然樂(lè)器，借助打、跺、拍、捶、捻、搓等發(fā)出聲響。聲勢(shì)一般是與節(jié)奏連接在一起的?？梢酝ㄟ^(guò)拍腿、跺腳、拍手、捻指對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些多聲部或單聲部的節(jié)奏訓(xùn)練，并以“卡農(nóng)”的形式呈現(xiàn)。

4.舞蹈。這里提及的舞蹈主要包括表演、律動(dòng)無(wú)法與藝術(shù)門(mén)類的專業(yè)概念相提并論。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法安排的舞蹈設(shè)計(jì)使未接觸過(guò)舞蹈的人也能學(xué)會(huì)。一般要求幼兒按音樂(lè)的形象去想象， 按音樂(lè)的節(jié)奏跳，最關(guān)鍵的是學(xué)會(huì)即興表演，此外，幼兒也可以自由編排，自由設(shè)計(jì)想要表達(dá)的動(dòng)作。

5.音樂(lè)與美術(shù)。奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法通常會(huì)把一些樂(lè)曲通過(guò)美術(shù)圖形的形式進(jìn)行表示。根據(jù)樂(lè)曲的力度、速度、旋律、重復(fù)等設(shè)計(jì)不同類型的符號(hào)將樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)更好地呈現(xiàn)出來(lái)，從而構(gòu)成一個(gè)幼兒比較容易看懂的圖形譜。根據(jù)這些圖形譜可以達(dá)到很好的教學(xué)效果，提高學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解和認(rèn)識(shí)。

二、奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)具體運(yùn)用分析

（一）創(chuàng)造力的培養(yǎng)

在音樂(lè)學(xué)習(xí)中，幼兒具有唱、奏、舞蹈的天性，甚至有些幼兒表現(xiàn)出一定的水平。因?yàn)楸灸艿某?、奏、舞蹈符合人的天性，這樣一來(lái)幼兒就不會(huì)擔(dān)心自己“學(xué)不會(huì)”而丟面子或遭到教師的批評(píng)，會(huì)得到不同程度的滿足感。這種自然流露的形式可以激趣和創(chuàng)造力。由于這種創(chuàng)造力的萌發(fā)，造就了幼兒對(duì)各種音樂(lè)技巧的學(xué)習(xí)和興趣，教師要起到誘導(dǎo)者、引導(dǎo)者和參與者的作用，提高幼兒的創(chuàng)造力，促進(jìn)幼兒的節(jié)奏感、想象力、表現(xiàn)力等方面的發(fā)展。

（二）節(jié)奏感的訓(xùn)練

奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)的基本前提是對(duì)節(jié)奏感的掌握和培養(yǎng)，節(jié)奏相比旋律更加重要。在奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)中，注重從節(jié)奏開(kāi)始學(xué)習(xí)，重視對(duì)語(yǔ)言和肢體節(jié)奏的融合。從節(jié)奏入手提高幼兒節(jié)奏感和韻律感，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素質(zhì)的提高。在奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，節(jié)奏的學(xué)習(xí)甚至比旋律的學(xué)習(xí)更加重要，因此需要特別注意對(duì)節(jié)奏的掌握訓(xùn)練。

三、奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)的優(yōu)勢(shì)

通過(guò)奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)方法的應(yīng)用，能實(shí)現(xiàn)幼兒們音樂(lè)素質(zhì)的提高和音樂(lè)天賦的發(fā)揮，對(duì)孩子們的音樂(lè)學(xué)習(xí)有明顯的正面作用。奧爾夫音樂(lè)趣味性教學(xué)注重對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、節(jié)奏的結(jié)合，重視幼兒們學(xué)習(xí)積極性的提高和興趣的激發(fā)，讓孩子們積極參與到音樂(lè)學(xué)習(xí)中，旨在通過(guò)趣味性的實(shí)踐活動(dòng)或音樂(lè)游戲讓孩子們學(xué)到音樂(lè)知識(shí)，感受音樂(lè)。

四、結(jié)束語(yǔ)

幼兒園的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)能力，而不是記住某些字句，要為以后的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。具體包括注意力集中、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、思考能力、管理能力、自律能力等。而音樂(lè)的學(xué)習(xí)能夠?qū)⒆觽兒献髂芰?、交際能力產(chǎn)生積極作用。因此有必要將音樂(lè)融入到幼兒的學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中，通過(guò)奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法的應(yīng)用，讓幼兒們快樂(lè)學(xué)習(xí)，從而實(shí)現(xiàn)音樂(lè)素質(zhì)的提高。

參考文獻(xiàn)：

第8篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

聲勢(shì)律動(dòng)的運(yùn)用理念

聲勢(shì)教學(xué)的理念起源于卡爾?奧爾夫所建立的奧爾夫音樂(lè)教學(xué)法中，它是把身體當(dāng)成一種樂(lè)器，把拍手、跺腳、拍腿這種身體律動(dòng)進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練。學(xué)生利用自己熟悉的肢體動(dòng)作加入一些有規(guī)律的節(jié)奏融入到音樂(lè)教學(xué)中，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的理解，改善學(xué)生的身體協(xié)調(diào)能力。這種教學(xué)方法也叫做體態(tài)律動(dòng)教學(xué)法，這種學(xué)習(xí)方法的目標(biāo)就是為了培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，使學(xué)生在音樂(lè)方面的注意力和記憶力得到提升，學(xué)生可以通過(guò)律動(dòng)來(lái)表達(dá)自身對(duì)音樂(lè)的理解能力，從聲勢(shì)律動(dòng)的角度出發(fā)，可以提升學(xué)生對(duì)音樂(lè)的興趣，幫助學(xué)生來(lái)理解音樂(lè)。

聲勢(shì)律動(dòng)教學(xué)法探究

聽(tīng)音樂(lè)律動(dòng) 聽(tīng)音樂(lè)律動(dòng)就是選一些節(jié)奏性強(qiáng)的音樂(lè)，讓學(xué)生自己去聽(tīng)，自己去感受音樂(lè)，然后在這個(gè)聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中發(fā)揮自身的想象空間，用自己的身體、手腳把音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)。在班級(jí)實(shí)行這種教育方法時(shí)，可以用分組比賽的形式來(lái)進(jìn)行。學(xué)生通過(guò)自我發(fā)揮的形式來(lái)活躍課堂氣氛，在這種愉快的課堂氛圍中，思維創(chuàng)造性、肢體協(xié)調(diào)性都比之前有了很大的提高。在以往的教育實(shí)踐中，教師只是一味地灌輸學(xué)生一些枯燥的理論知識(shí)，這樣就使學(xué)生們對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)興趣降低了。而節(jié)奏律動(dòng)可以更好地引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)音樂(lè)的魅力，例如：在進(jìn)行義勇軍進(jìn)行曲教學(xué)時(shí)，可以在音樂(lè)中設(shè)計(jì)跺腳、踏步的環(huán)節(jié)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)節(jié)奏，理解曲風(fēng)。在青春舞曲的教學(xué)中，教師可以先播放一些節(jié)奏比較輕快、爽朗的音樂(lè)，幫助學(xué)生增強(qiáng)對(duì)音樂(lè)的感知，促進(jìn)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的學(xué)習(xí)。

看視譜律動(dòng) 在音樂(lè)教學(xué)中除了樂(lè)器、歌唱這些音樂(lè)欣賞外，還需要把握音樂(lè)的節(jié)奏，如何在原有的基礎(chǔ)上加深學(xué)生對(duì)于視譜的律動(dòng)呢？教師在視譜律動(dòng)的教學(xué)上，要采用循序漸進(jìn)的方式，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜。教師可以利用身體的各個(gè)部位，例如：肩膀、手臂、腰、臀、腿等部位的拍擊，拍擊出不同的節(jié)奏，讓學(xué)生把這些動(dòng)作重復(fù)學(xué)習(xí)，加深學(xué)生的學(xué)習(xí)記憶，提高學(xué)習(xí)興趣，最終得到良好的教學(xué)效果。

通過(guò)聲勢(shì)律動(dòng)提高學(xué)生的音樂(lè)欣賞能力 在音樂(lè)鑒賞中，想要理解音樂(lè)作品的意境和韻味，就要使學(xué)生對(duì)音樂(lè)有源自內(nèi)心的感受，所以要提高學(xué)生的審美水平。每首音樂(lè)的主題不同，那它的意境也就不一樣，所以只有通過(guò)律動(dòng)來(lái)理解歌曲的意境。比如：在音樂(lè)實(shí)踐過(guò)程中，《牧歌》這首歌曲里面有我國(guó)豐富的文化背景，所以教師要想讓學(xué)生們了解意境，就要在動(dòng)作中加上蒙古族柔肩的動(dòng)作，讓學(xué)生們更好地融入到歌曲中去，體會(huì)到蒙古族人民的熱情。這些律動(dòng)的動(dòng)作和知識(shí)會(huì)增加學(xué)生們學(xué)習(xí)音樂(lè)的樂(lè)趣，提高學(xué)生們的音樂(lè)知識(shí)水平。

聲勢(shì)律動(dòng)的重要作用

挖掘訓(xùn)練所有學(xué)生的節(jié)奏感 人們?cè)谌粘Ｉ钪泻?jiǎn)單的行走、跑步、跳動(dòng)都帶有著節(jié)奏，這也就給聲勢(shì)教學(xué)打下了良好的基礎(chǔ)。節(jié)奏訓(xùn)練就是通過(guò)對(duì)于人體動(dòng)作的訓(xùn)練來(lái)強(qiáng)化節(jié)奏感，這種節(jié)奏感可以讓學(xué)生們的表現(xiàn)更加敏銳，對(duì)于初中學(xué)生這個(gè)最好的接受期來(lái)講，這種節(jié)奏訓(xùn)練的方法是最好的、最有效果的。

發(fā)展和培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)造力 學(xué)生在經(jīng)過(guò)聲勢(shì)律動(dòng)的訓(xùn)練后，在聽(tīng)到音樂(lè)后會(huì)不自覺(jué)地做出一系列的身體反應(yīng)，這種簡(jiǎn)單的方法讓學(xué)生們能擁有更加豐富的想象力和創(chuàng)造力。學(xué)生也更加能夠通過(guò)動(dòng)作表現(xiàn)出對(duì)音樂(lè)的感知，表現(xiàn)出不同的音樂(lè)結(jié)構(gòu)。

可以提高學(xué)生身心的平衡發(fā)展 學(xué)生在初中階段的學(xué)習(xí)能力是最強(qiáng)的，這個(gè)階段的學(xué)生逐漸有了自己對(duì)待事物的思維方式和個(gè)人的興趣，所以對(duì)于音樂(lè)的辨別能力和聽(tīng)力也在隨著年齡的增加而增加，隨著年齡的增長(zhǎng)，心理和生理都得到了不同程度的發(fā)育，表現(xiàn)也不再像小學(xué)生那樣積極，初中音樂(lè)課堂氣氛越來(lái)越沉悶，但是聲勢(shì)律動(dòng)在初中音樂(lè)教學(xué)中的運(yùn)用，改善了原有的課堂氣氛，使教學(xué)模式不再像之前那樣單一，促進(jìn)了中學(xué)生身心的平衡發(fā)展。

可以培養(yǎng)學(xué)生良好的注意力以及反應(yīng)能力 聲勢(shì)律動(dòng)在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中音量的高低、速度、節(jié)奏等都可以通過(guò)動(dòng)作反應(yīng)出來(lái)。這種教學(xué)方法不僅培養(yǎng)了學(xué)生敏銳的聽(tīng)力，更加提高了學(xué)生的注意力以及反應(yīng)能力，讓每位學(xué)生對(duì)感情的表達(dá)更加細(xì)膩，促進(jìn)了學(xué)生身心的全面發(fā)展。

第9篇：節(jié)奏音樂(lè)和教育范文

一、用多媒體課件幫助幼兒獲得藝術(shù)美的感受

多媒體課件能對(duì)抽象、無(wú)形的音樂(lè)進(jìn)行生動(dòng)、直觀的表現(xiàn)，使“一言難盡”的教學(xué)活動(dòng)達(dá)到“一目了然”的效果，能更形象地展現(xiàn)舞蹈動(dòng)作的連貫性和藝術(shù)性。例如，韻律活動(dòng)“蘋(píng)果樹(shù)和啄木鳥(niǎo)”，這首樂(lè)曲是一首三段式樂(lè)曲，每個(gè)段落節(jié)奏和曲調(diào)都表達(dá)不同的內(nèi)容。我借助flash課件讓幼兒充分理解音樂(lè)所表現(xiàn)的形象：蘋(píng)果樹(shù)上爬滿蟲(chóng)子，蘋(píng)果樹(shù)在傷心哭泣，充分體現(xiàn)了第一段音樂(lè)憂傷的情緒；第二段節(jié)奏跳躍，畫(huà)面為飛來(lái)兩只啄木鳥(niǎo)，有節(jié)奏地為蘋(píng)果樹(shù)啄蟲(chóng)；第三段抒情優(yōu)美，表現(xiàn)蘋(píng)果樹(shù)病好了，搖擺枝條和啄木鳥(niǎo)一起歡快舞蹈。這次活動(dòng)，通過(guò)課件的使用，幼兒很快掌握樂(lè)曲的分段和各個(gè)段落的差異，充分理解了樂(lè)曲所表達(dá)的內(nèi)容和情感，并通過(guò)課件中的信息，豐富了幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，如蘋(píng)果樹(shù)生病的樣子、啄木鳥(niǎo)是怎樣啄蟲(chóng)的，等等。幼兒在自由表現(xiàn)的時(shí)候，由于有了一定的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)編出各種動(dòng)作來(lái)表現(xiàn)蘋(píng)果樹(shù)的無(wú)精打采、生病難受的樣子以及啄木鳥(niǎo)幫助蘋(píng)果樹(shù)治病的動(dòng)作，音樂(lè)節(jié)奏掌握得很好，不需要老師強(qiáng)調(diào)節(jié)拍就能較好地表現(xiàn)出來(lái)。

二、通過(guò)課件對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行簡(jiǎn)化再現(xiàn)，對(duì)舞蹈動(dòng)作藝術(shù)再現(xiàn)

對(duì)于音樂(lè)作品，教師應(yīng)先熟悉作品的基本情緒。在舞蹈教學(xué)中，教師通過(guò)多媒體課件放大舞蹈形體的變化、表情及節(jié)奏的變化，再現(xiàn)音樂(lè)作品，讓幼兒生動(dòng)、形象、直觀地體驗(yàn)到音樂(lè)的情緒，從而打動(dòng)幼兒的心扉。應(yīng)在幼兒音樂(lè)和舞蹈欣賞活動(dòng)中讓幼兒了解樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)及每個(gè)樂(lè)句的強(qiáng)弱拍以及舞蹈動(dòng)作的藝術(shù)性。以前，教師要把樂(lè)曲結(jié)構(gòu)和樂(lè)曲的風(fēng)格讓幼兒理解并不容易，特別是一些外國(guó)音樂(lè)作品，幼兒不熟悉，教師也覺(jué)得無(wú)從下手，單靠找一些有關(guān)的圖片，難以做到形象生動(dòng)，讓幼兒感興趣，而在欣賞活動(dòng)的基礎(chǔ)上讓幼兒進(jìn)行打擊樂(lè)演奏更是難上加難。運(yùn)用多媒體課件可以發(fā)掘出樂(lè)曲中和舞蹈教學(xué)中幼兒的興趣點(diǎn)和難點(diǎn)并進(jìn)行突破，例如樂(lè)曲“卡普里島”的欣賞，樂(lè)曲優(yōu)美，具有海洋群島的音樂(lè)風(fēng)格和詩(shī)情畫(huà)意。樂(lè)曲中有四個(gè)樂(lè)句為弱起樂(lè)句，前三個(gè)樂(lè)句起于強(qiáng)拍的弱部分，第四個(gè)樂(lè)句起于弱拍。在用動(dòng)作來(lái)感受音樂(lè)節(jié)奏時(shí)，必須將每句的第一個(gè)動(dòng)作做在每句的第一個(gè)樂(lè)句的第一個(gè)強(qiáng)拍。幼兒對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)熟練掌握，從而進(jìn)一步使用打擊樂(lè)進(jìn)行演奏。整個(gè)教學(xué)過(guò)程形象生動(dòng)，一目了然，輕松突破了教學(xué)難點(diǎn)。

三、利用多媒體課件的交互控制指導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)

一個(gè)好的多媒體課件應(yīng)該能夠照顧到不同發(fā)展水平的幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，因此需要具有不同的層次?！蔼{王進(jìn)行曲”是一首結(jié)構(gòu)比較復(fù)雜的樂(lè)曲，它選自圣桑的“動(dòng)物狂歡節(jié)”，這首樂(lè)曲的教學(xué)有兩個(gè)內(nèi)容，一是對(duì)作品內(nèi)容的理解，二是音樂(lè)的結(jié)構(gòu)圖。所以，我制作課件時(shí)采用了按鈕分層，一是根據(jù)音樂(lè)內(nèi)容剪輯動(dòng)畫(huà)片《獅子王》的片斷，用動(dòng)畫(huà)作品給幼兒講述了獅王的故事；二是音樂(lè)結(jié)構(gòu)圖；三是將結(jié)構(gòu)圖中的“吹號(hào)”、“獅吼”、“獅王走路”“小動(dòng)物走路”的圖示單獨(dú)做成按鈕，一點(diǎn)擊就出現(xiàn)吹號(hào)、獅子吼叫、獅王走路和小動(dòng)物走路的形象。這個(gè)課件對(duì)于欣賞基礎(chǔ)一般的幼兒，首先欣賞故事，然后出示結(jié)構(gòu)圖；對(duì)于欣賞基礎(chǔ)較好的班級(jí)，先出示結(jié)構(gòu)圖中的“吹號(hào)”、“獅吼”圖示，幫助幼兒感受和進(jìn)一步模仿“吹號(hào)”和“獅吼”，接著出示結(jié)構(gòu)圖，引導(dǎo)幼兒想像和集體擬編故事，最后展示動(dòng)畫(huà)，引導(dǎo)幼兒感受和表現(xiàn)音樂(lè)作品。對(duì)于欣賞基礎(chǔ)更高一些的班級(jí)，可以分別感受和模仿“吹號(hào)”、“獅吼”、“獅王走路”“小動(dòng)物走路”，在完整傾聽(tīng)音樂(lè)后幫助幼兒編制結(jié)構(gòu)圖，最后還可以分角色隨音樂(lè)表演、做游戲以及打擊樂(lè)器演奏，以便進(jìn)一步感受音樂(lè)。

四、運(yùn)用多媒體課件培養(yǎng)幼兒的學(xué)習(xí)興趣

恰當(dāng)運(yùn)用多媒體課件，能使幼兒從音樂(lè)、舞蹈活動(dòng)中獲得愉悅和美感，進(jìn)而培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。首先，可以運(yùn)用多媒體課件讓幼兒處于放松狀態(tài)，從心中有種欲望想欣賞音樂(lè)、想舞蹈、有模仿舞蹈動(dòng)作的興趣，使幼兒在表現(xiàn)中得到發(fā)展，體驗(yàn)快樂(lè)。其次，培養(yǎng)幼兒隨音樂(lè)的節(jié)奏嘗試按自己的想象自由地作模仿動(dòng)作、律動(dòng)和簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作。動(dòng)作協(xié)調(diào)優(yōu)美，能表現(xiàn)出音樂(lè)的力度、速度變化和情感。第三，可鼓勵(lì)幼兒自編律動(dòng)、舞動(dòng)，創(chuàng)造性地為歌曲作即興伴奏，充分表達(dá)自己的情感和想象。