常見的家庭教育問題精選(九篇)
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第1篇：常見的家庭教育問題范文
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〔2〕《關(guān)于進(jìn)一步做好進(jìn)城務(wù)工就業(yè)農(nóng)民子女義務(wù)教育工作的意見》（國發(fā)〔2003〕78號）〔EB/OL〕.http：///ztzl/nmg/content_412440.htm . 2006-10-13.
〔3〕《國家中長期教育改革和發(fā)展綱要（2010-2020）》
第2篇：常見的家庭教育問題范文
關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭教育；品格教育
中圖分類號：G521 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號：1001-828X（2016）025-000-01
根據(jù)2010年全國六次人口普查數(shù)據(jù)推算，我國2015年留守兒童數(shù)據(jù)已達(dá)6102.55萬人。留守兒童是我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的呈現(xiàn)一定規(guī)模而且將長時(shí)間存在的獨(dú)特現(xiàn)象。從我國目前研究留守兒童問題的理論研究成果來年，留守兒童的生存環(huán)境、家庭經(jīng)濟(jì)情況和家庭成員知識(shí)水平等因素直接決定了留守兒童人格的形成，留守兒童家庭品格教育起決定性影響。
一、農(nóng)村留守兒童家庭教育的基本狀況
品格教育主要指以道德為核心的行為習(xí)慣的培養(yǎng)。主要包括穩(wěn)定的人格因素、良好的道德修養(yǎng)、積極的生活態(tài)度、良好的溝通交往能力等基本內(nèi)容。農(nóng)村留守兒童的家庭品格教育是兒童失去父母陪伴后接受的教育。這既有對兒童品格形成不利的影響，也同時(shí)造就了留守兒童在某些方面的特殊品格。目前我國留守兒童家庭品格教育主要呈現(xiàn)以下幾個(gè)狀態(tài)。
1.隔代監(jiān)護(hù)人在家庭品格教育上的弱化
留守兒童往往與隔代監(jiān)護(hù)人生活在一起，照顧留守兒童的往往是祖父輩的長者，他們對留守兒童有著天然的溺愛成份，隔代監(jiān)護(hù)人的教育目標(biāo)主要是保證留守兒童的身體健康和學(xué)習(xí)文化知識(shí)，很少關(guān)注到兒童的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的培養(yǎng)，認(rèn)為只要孩子能平安的長大就可以，不少留守兒童在這種情況下錯(cuò)過了品格形成的關(guān)鍵期，使本就沒有父母參與的家庭品格教育更加缺失。
2.家庭品格教育內(nèi)容單一乏味
農(nóng)村留守兒童的生活環(huán)境較為簡單、接觸社會(huì)事物相對較少、隔代監(jiān)護(hù)人的文化素質(zhì)也相對較低。在這種情況下，家庭品格教育主要被道德認(rèn)知教育所替代，除了教給孩子基本的善惡觀念外，其它重要的人格品質(zhì)、行為習(xí)慣養(yǎng)成方面的教育很少能有效傳遞到孩子的思想世界。很多留守兒童只形成了基本的道德認(rèn)知，還沒有形成應(yīng)當(dāng)在這個(gè)年齡具備的人格體系，一些重要的主流思想、價(jià)值觀念沒有傳遞給孩子，造成留守兒童在人格上的缺憾。
3.家庭品格教育方式簡單直接
農(nóng)村留守兒童的家庭教育方式十分簡單，既沒有復(fù)雜的形式，也沒有過多的教育手段。隔代人對留守兒童的教育有相當(dāng)一部分選擇了以溺愛的形式進(jìn)行，不少隔代監(jiān)護(hù)人對孩子的行為要么不聞不問，要么對孩子行為放任不管，要么就對孩子的行為采取包庇縱容的太度，還有的隔代監(jiān)護(hù)人對兒童教育采用暴力的試，打罵恐嚇留守兒童，對不遵守行為規(guī)范的兒童只采用棍棒下的管理等粗暴手段，這種方式嚴(yán)生踐踏了留守兒童的自尊，使留守兒童在心理上留下了恐懼的烙印和叛逆的行為原因。
4.家庭品格教育有極大的實(shí)踐色彩
留守兒童雖然在沒有父母的監(jiān)護(hù)下成長，但是他們要比同齡孩子更有機(jī)會(huì)處理社會(huì)問題，需要更堅(jiān)強(qiáng)的面對生活中的挫折，往往在生活中遇到的實(shí)際問題就是孩子最好的老師，隨著孩子社會(huì)實(shí)踐機(jī)會(huì)的增多，留守兒童有更多的機(jī)會(huì)實(shí)踐家庭品格教育中學(xué)到的常識(shí)，如果大從對孩子的教育引導(dǎo)得當(dāng)，會(huì)使留守兒童可以獲得更好的成長，從而使留守兒童形成較好的家庭教育效果。
二、農(nóng)村留守兒童家庭教育的應(yīng)對策略
1.引導(dǎo)隔代監(jiān)護(hù)人樹立正確的家庭品格教育觀念
提高留守兒童家庭品格教育的質(zhì)量，首先要提升隔代監(jiān)護(hù)人的教育能力和素質(zhì)，要對隔代監(jiān)護(hù)人的家庭教育理念進(jìn)行充分的轉(zhuǎn)變，使家庭監(jiān)護(hù)人在注重道德觀念教育的同時(shí)，注重兒童人格的完善和行為能力的培養(yǎng)。要改變傳統(tǒng)家庭教育中重養(yǎng)輕教的觀念，要想辦法讓隔代監(jiān)護(hù)人不能只注重孩子的身體健康，更要注重孩子的心理成長。具體來說，應(yīng)當(dāng)在農(nóng)村舉辦必要的家庭教育培訓(xùn)活動(dòng)，廣泛的宣傳家庭教育的基本方法，從而有效改變隔代監(jiān)護(hù)人的家庭教育觀念，起到促進(jìn)家庭品格教育質(zhì)量提升的目的。
2.有效彌補(bǔ)父母教育的缺失樹立起榜樣的力量
農(nóng)村留守兒童家庭品格教育的缺失很大程度上是由于父母的缺位造成的，任何隔代監(jiān)護(hù)人的教育都比不上父母積極正確的引導(dǎo)。而且榜樣的力量在留守兒童的教育中是十分關(guān)鍵的，必須為孩子樹立良好的榜樣形象。經(jīng)常讓外出打工的父母多與子女溝通，多采用現(xiàn)代科技手段彌補(bǔ)父母教育的缺失，多讓父母傾聽孩子的心聲，多讓父母與孩子進(jìn)行情感的互動(dòng)，從而彌補(bǔ)父母不在身邊對孩子的影響，要在尊重理解的基礎(chǔ)上對孩子進(jìn)行合理的人格教育，要在心理上幫助孩子健康的成長，從而取得良好的教育效果。
3.形成學(xué)校與家庭品格教育的有效銜接
家庭品格教育缺失對農(nóng)村留守兒童來說是一種常見的現(xiàn)象，在這種情況下，就要充分發(fā)揮學(xué)校教育的替代作用，要使學(xué)校與家庭做好有效的銜接，利用學(xué)校教育盡量彌補(bǔ)家庭品格教育的缺失。例如，采用家庭作業(yè)的方式，布置盡可能豐富的家庭品格教育作業(yè)，使家庭品格教育始終處于學(xué)校教育的影響下，使家庭有針對性的履行好對孩子的教育義務(wù)。
4.創(chuàng)設(shè)實(shí)踐環(huán)境培養(yǎng)行動(dòng)能力
家庭品格教育不是說服教育，而是要有效改變孩子的行為。讓留守兒童真正通過家庭品格教育來改變他們的行為才是教育的目的。為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)立更多的品格實(shí)踐機(jī)會(huì)，允許他們依據(jù)自己的主觀想法獨(dú)立完成某些實(shí)踐活動(dòng)，例如購買簡單的物品、幫助需要幫助的同學(xué)，參與家庭或社會(huì)公益活動(dòng)等等。
三、結(jié)論
留守兒童是一個(gè)特殊的社會(huì)群體，留守兒童的家庭品格教育需要監(jiān)護(hù)人、父母、學(xué)校的共同努力來完成，針對留守兒童家庭品格教育存在的教育方法簡單、教育內(nèi)容缺失和教育行為的失當(dāng)，可以采取提高監(jiān)護(hù)人素質(zhì)，加強(qiáng)父母與孩子的溝通，給留守兒童創(chuàng)設(shè)更多實(shí)踐機(jī)會(huì)的做法，促進(jìn)留守兒童家庭品格教育的實(shí)現(xiàn)。
參考文獻(xiàn)：
[1]何建云.農(nóng)村留守兒童道德教育現(xiàn)狀調(diào)查與對策分析[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2012，01.
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[3]董偉偉.我國農(nóng)村留守兒童人格教育問題初探[J].三農(nóng)問題，2013，08.
第3篇：常見的家庭教育問題范文
關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；家庭教育；題；對策
中圖分類號：G521 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號：1673-2596（2017）01-0080-03
一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問題
隨著我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，家庭教育也在發(fā)生著變化。由原來的呵護(hù)孩子，轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫亲o(hù)孩子，重視孩子的質(zhì)量，又要重視家庭教育，保證其教育的效果，許多家庭為此投入了大量的人力、財(cái)力和精力，并且甘之如飴。特別是獨(dú)生子女家庭，家長們把所有的心血都傾注在孩子身上，對他們的教育更是尤為關(guān)心，圍繞著他們的成長、成才問題傾其所有，心甘情愿。孩子的教育問題的成功與否直接影響著他們的整個(gè)人生，也影響著一個(gè)家庭是否和睦；對于國家來說，孩子是祖國的希望，是民族的未來，家庭教育出符合社會(huì)發(fā)展的人才，才是響應(yīng)了我國少生優(yōu)生政策的直接體現(xiàn)。因此，獨(dú)生子女的家庭教育已然成為社會(huì)上一個(gè)熱點(diǎn)話題。廣大家長們?yōu)楹⒆痈冻隽司薮笃D辛，為我國的教育事業(yè)添磚加瓦，但與此同時(shí)，由于個(gè)體的差異性，在家庭教育中也存在一些問題，值得社會(huì)各界的高度關(guān)注。
（一）家庭教育不夠理性
獨(dú)生子女家庭和多子家庭存在一定的差異性，在多子家庭中，家庭教育有重新調(diào)整的機(jī)會(huì)。如果第一個(gè)孩子的家庭教育不陳宮，那么還有機(jī)會(huì)在下一個(gè)孩子身上重新進(jìn)行。可獨(dú)生子女家庭就不存在這樣的機(jī)會(huì)，他們的家庭教育機(jī)會(huì)有且只有一次。家長們殷切的盼望著孩子們能夠成為國家棟梁之才，如果他們的家庭教育不成功，家長們就會(huì)覺得所有的希望都落空了，也直接影響了家庭的和睦。目前，這種家庭教育不理性的行為主要表現(xiàn)在父母對獨(dú)生子女的期望過高。從古至今，孩子一直都是父母的心頭肉，父母對孩子有無限大的包容性，同時(shí)也有很大的期望。尤其的獨(dú)生子女家庭，他們在家庭中的地位更是無人能比，父母可以包容他們?nèi)魏蔚娜秉c(diǎn)，同時(shí)，也對他們寄予厚望，甚至有些“厚望”已經(jīng)超出了孩子自身的能力。這也從另一方面反映了父母對孩子的家庭教育過于盲目，不夠理性，出現(xiàn)一些荒唐現(xiàn)象：即使家庭的經(jīng)濟(jì)條件一般，也會(huì)滿足孩子各種各樣的要求，孩子要什么，父母就買什么；和其他伙伴發(fā)生爭執(zhí)時(shí)，父母百般呵護(hù)自己的孩子，并不指出孩子的過錯(cuò)……這些行為都違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)前家長們對獨(dú)生子女的考試成績也尤為關(guān)心，大多數(shù)家長認(rèn)為只要得高分，就一定能成才，分?jǐn)?shù)幾乎成了衡量孩子一切的標(biāo)準(zhǔn)。因此，一些家長為了督促孩子能夠提高分?jǐn)?shù)，就會(huì)實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，分?jǐn)?shù)高時(shí)，就會(huì)多發(fā)放零花錢；相反，分?jǐn)?shù)低時(shí)，就會(huì)少發(fā)放或者不發(fā)放，甚至還會(huì)出現(xiàn)父母打罵孩子的情況，這也促使了孩子為了能夠提高成績，不得不想盡各種辦法：考試作弊、改分?jǐn)?shù)等等，這無疑會(huì)對孩子培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀帶來不良的影響。與此同時(shí)，隨著改革開放，社會(huì)競爭日趨激烈，這種激烈的競爭不單單存在于成年人之間，也對獨(dú)生子女的教育起到一定的作用。父母為了讓孩子贏在起跑線上，不顧孩子喜歡什么，出生不久就給孩子報(bào)名各種興趣班：書法、畫畫、寫作、鋼琴等等，他們希望孩子學(xué)得更多，會(huì)得更多，將來得到的更多。有的父母甚至把自己未完成的愿望強(qiáng)加到孩子身上，希望通過他們的努力替自己完成心愿。不可否認(rèn)，父母的這些付出一方面可以積累孩子的知識(shí)儲(chǔ)備，開發(fā)他們的智力；但另一方面，學(xué)習(xí)的內(nèi)容過多也給孩子帶來了精神壓力，導(dǎo)致道德教育的相對不足。這些都不符合人類自身的發(fā)展需求，也不符合社會(huì)對現(xiàn)代人才的發(fā)展要求[1]。
（二）家庭教育內(nèi)容不夠全面
目前我國大多數(shù)家庭的教育觀都是希望子女成才，而成才的必經(jīng)之路便是通過努力學(xué)習(xí)，提高分?jǐn)?shù)去獲得。因此，不少家長都圍繞著如何高效的學(xué)習(xí)來教育孩子，這也體現(xiàn)了家庭教育內(nèi)容的單一性、片面性。具體表現(xiàn)為：
1.忽視對獨(dú)生子女集體意識(shí)的培養(yǎng)
在獨(dú)生子女家庭，孩子沒有兄弟姐妹，每天陪伴他們的只有長輩們和不會(huì)與之交流的玩具，這也使得他們?nèi)狈w意識(shí)，不懂得互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛和共同分享。加之長輩們的過渡溺愛，長此以往，會(huì)讓獨(dú)生子女養(yǎng)成孤僻、自私和任性的品行。
2.忽視對獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)
目前，許多家庭不重視孩子的興趣愛好、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，他們給孩子灌輸?shù)氖且环N只有學(xué)習(xí)好才是硬道理的思想。放假對于孩子來說，也只不過是換個(gè)環(huán)境學(xué)習(xí)而已。父母不鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校組織的文體活動(dòng)，不參加社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，并以“浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間”、“耽誤學(xué)業(yè)”為由，把孩子禁錮在家里，讓孩子面對寫不完的作業(yè)和習(xí)題。
3.忽視對獨(dú)生子女獨(dú)立生存能力的培養(yǎng)
改革開放以后，我國人民的生活水平逐漸提高。獨(dú)生子女家庭中父母更是把最好的都留給孩子，對他們的照顧無微不至。不少父母不讓孩子走進(jìn)廚房，幫忙做飯；孩子的臟衣服更是由父母全包。孩子遇到困難，無論是學(xué)習(xí)中還是生活中，首當(dāng)其沖的往往是父母。這就造成獨(dú)生子女缺少自主意識(shí)和勞動(dòng)觀念，進(jìn)而具有較差的獨(dú)立生存能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。
4.忽視對獨(dú)生子女身體素質(zhì)的鍛煉
當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)資源極其豐富，不少父母為了讓孩子過得好一些，在物質(zhì)上充分滿足孩子的要求：玩具、電腦、營養(yǎng)品等。家長們只要聽到某某品牌的營養(yǎng)品有助于孩子的發(fā)育，無論價(jià)格多貴，都會(huì)不遺余力的購買，這種盲目消費(fèi)造成了孩子的營養(yǎng)不均衡，“肥胖兒”也屢見不鮮。加之父母很少讓孩子參加活動(dòng)，一味的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，缺少體育鍛煉，因此這些孩子并不健康。
（三）家庭教育方法不夠科學(xué)
為了能讓孩子金榜題名，學(xué)有所成，家長們用盡各種教育方法，其中也存在一些不適當(dāng)?shù)姆绞?。比如：首先，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中，父母承包了孩子幾乎所有的勞動(dòng)，穿衣、整理書包、洗襪子等等，他們?yōu)楹⒆犹峁┑倪^多的關(guān)心和幫助，長此以往，致使孩子離不開父母的照顧，對父母有很強(qiáng)的依賴性，自理自立能力較弱。其次，較為常見的就是父母打罵孩子，他們平時(shí)不注重方式方法，出現(xiàn)問題只會(huì)用暴力解決，仍然信奉“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)，認(rèn)為父母永遠(yuǎn)是對的，孩子的錯(cuò)的，孩子只能服從父母的命令，按照父母的安排做事，不能對父母說“不”。這種行為只會(huì)壓抑孩子的想法，讓孩子產(chǎn)生和父母對立的情緒。再次，也存在這樣的父母、他們以工作為重心，對孩子的學(xué)習(xí)和生活不聞不問，認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)生活就是對他們最好的表現(xiàn)。認(rèn)為學(xué)校才是教育孩子的地方，當(dāng)孩子出現(xiàn)問題時(shí)，首先想到的就是學(xué)校老師沒有教育好，他們很少從自己身上找原因，這也導(dǎo)致了孩子對父母的不滿。還有一種錯(cuò)誤的教育方式是有些父母經(jīng)常用“別人家的孩子”教育自己的孩子，不但不稱贊自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，甚至拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自己孩子的缺點(diǎn)相比較，甚至在外人面前數(shù)落自己孩子，這不僅傷害了孩子的自尊心，更會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理。
二、獨(dú)生子女家庭教育的對策
（一）重視德育教育
目前，學(xué)校教育已經(jīng)把過去的“應(yīng)試教育”逐漸的加以改革和完善，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面、多途徑的成才。父母是家庭教育的實(shí)施者，更應(yīng)該注重其教育方式，要有h見卓識(shí)，從大局出發(fā)，積極配合學(xué)校的育人理念，讓孩子不單單要學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)，更要學(xué)習(xí)書本以外的知識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要提升自己的思想道德水平，講文明、懂禮貌，團(tuán)結(jié)友愛，樂觀積極。幫助他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助孩子成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
（二）培養(yǎng)獨(dú)生子女的多方面能力
父母對獨(dú)生子女進(jìn)行教育時(shí)，不能只局限于學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們的綜合能力。首先是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的自立自理能力。把他們放在和父母同等的位置上，參加家庭勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，不依賴父母。鼓勵(lì)他們遇到問題首先要自己努力克服，自己解決不了時(shí)，再尋求他人的幫助。樹立正確的勞動(dòng)觀念，不躲避勞動(dòng)，提高他們的自主意識(shí)。其次是培養(yǎng)獨(dú)生子女的集體意識(shí)。不少父母每天都把孩子禁錮在家里，不斷的學(xué)習(xí)，很少讓孩子有機(jī)會(huì)同其他小伙伴一起玩耍的機(jī)會(huì)，這也使得一些孩子不會(huì)與他人友好相處。因此，父母在鼓勵(lì)孩子在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，與其他小伙伴多交流、多溝通，更要教育孩子在與小伙伴交往時(shí)，懂得謙讓和分享，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，這種能力將會(huì)隨著他們的成長遷移到他們未來學(xué)習(xí)和生活中[2]。同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子積極進(jìn)行體育鍛煉。身體是革命的本錢，父母要定期和孩子去鍛煉身體，這不僅能讓孩子有一個(gè)健康的體魄，為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來好處，更能增進(jìn)親子關(guān)系，讓家庭更和睦。
（三）提高家長素質(zhì)，建立和睦家庭
家庭環(huán)境會(huì)影響家中每一位成員的身心健康。作為父母更要時(shí)刻注意自己的行為，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松、舒適的家庭氛圍。同時(shí)，父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的同時(shí)，更要嚴(yán)于律己[3]，為孩子樹立榜樣。父母在教育孩子的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，不能采用老一輩人的教育方法，要隨著科技的進(jìn)步積極接受新事物、新思想。父母平時(shí)也要多讀書，養(yǎng)成好讀書，讀好書的習(xí)慣，這不僅會(huì)讓自己掌握更多的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)水平，還能對孩子起到一個(gè)耳濡目染的效果。在為孩子選擇興趣班時(shí)，也要多尊重孩子的意愿，不能因?yàn)楦改赶矚g什么就要求孩子學(xué)什么，這樣只會(huì)打消孩子學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們的成長。同時(shí)，父母在要求孩子全方面發(fā)展的同時(shí)，也要培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛好，這樣才能和孩子有更多的共同語言。父母對孩子的態(tài)度也十分重要。要做到愛孩子，但不寵孩子；要把孩子放在一個(gè)與其他家庭成員平等的位置上，而不是放在家庭成員之上。讓孩子感覺到自己只是普通的一員，毫無特殊感，這樣才有利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
（四）運(yùn)用科學(xué)的教育方法
第一，因材施教，這不僅是教師在教學(xué)中的方法，更適用于家庭教育，尤其是獨(dú)生子女家庭。父母要全面、正確的了解孩子的優(yōu)勢和劣勢，根據(jù)其自身特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?，不能因?yàn)樗麄兊摹拔ㄒ恍浴保瑢ζ浼挠柽^高的期望。第二，沒有賞識(shí)就沒有教育，賞識(shí)會(huì)讓孩子變得更好[4]。在日常生活中，父母要多多夸獎(jiǎng)孩子，稱贊孩子，讓他們感覺到自己是父母的驕傲。同時(shí)，適當(dāng)?shù)膽土P也是必不可少的。父母不能一味的贊美孩子，在他們犯錯(cuò)時(shí)，父母有責(zé)任和義務(wù)幫助他們?nèi)绾蚊鎸ψ约旱倪^錯(cuò)，并以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予懲罰，讓孩子在未來可以更加積極正確的面對自己犯下的錯(cuò)。第三，家庭中要形成一種民主氛圍。父母要尊重孩子，不能用“父母”的身份壓制孩子的想法，使孩子懼怕表達(dá)。
（五）加強(qiáng)同學(xué)校老師的聯(lián)系
孩子的主要教育活動(dòng)場所主要是家庭和學(xué)校，因此，父母要和老師勤溝通，密切配合，互相交流教育信息[5]。讓父母及時(shí)了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)，在了解他們學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，還要幫助孩子遵守學(xué)校的規(guī)章制度，了解他們和同學(xué)之間的相處情況，這樣更有利于和孩子的溝通。
總之，獨(dú)生子女的家庭教育方式與多子家庭教育方式是存在差異性的，他們所處的環(huán)境不同，在這種環(huán)境下對毒癥子女的影響既有積極的一面，又有消極的一面。為了更好的培養(yǎng)獨(dú)生子女的身心健康，使其成才，家庭教育起到舉足輕重的作用。父母要運(yùn)用科學(xué)的教育方法，全方面、多方位的培養(yǎng)孩子的各種能力，與學(xué)校老師保持一致，齊心協(xié)力，只有這樣，獨(dú)生子女才會(huì)更積極、健康，家庭才會(huì)更和睦，社會(huì)才會(huì)更進(jìn)步。
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參考文獻(xiàn)：
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第4篇：常見的家庭教育問題范文
關(guān)鍵詞：留守兒童；教育誤區(qū)；心理問題；教育策略
中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1672-1578（2017）07-0195-01
隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和城市化進(jìn)程的加快，“打工經(jīng)濟(jì)”普遍盛行，在市場經(jīng)濟(jì)的大背景下，農(nóng)民工大量涌入城市，由于受到戶籍制度和自身各種條件的限制，他們的子女無法進(jìn)城生活，只能留在原籍所在地的農(nóng)村由父母交予其他人撫養(yǎng)或者獨(dú)自生活，于是便產(chǎn)生了一個(gè)龐大的弱勢群體，即農(nóng)村留守兒童群體。農(nóng)村留守兒童生活成長環(huán)境的不健全、教育主體的弱化和家庭教育存在的缺失，對他們的學(xué)習(xí)、人身安全、心理健康及道德品質(zhì)的發(fā)展等諸多方面都將產(chǎn)生極其不利的影響。由此便引發(fā)了留守兒童的教育問題。由于農(nóng)民工規(guī)模的不斷擴(kuò)大，留守兒童的教育問題也在日趨突出，甚至直接影響到我國農(nóng)村甚至整個(gè)國家人口素質(zhì)的提高和社會(huì)的穩(wěn)定。為此，農(nóng)村教師，在面對大量留守兒童時(shí)，不僅要傳道解惑，更要了解他們的內(nèi)心世界，隨時(shí)隨地與孩子溝通，動(dòng)之以情，曉之以理，導(dǎo)之以行，積極研究行之有效的解決策略。下面，筆者就將針對農(nóng)村留守兒童中長期存在的一些常見的問題探究其成因并談?wù)勏鄳?yīng)的解決對策。
1.農(nóng)村留守兒童存在著諸多亟待解決的問題
在農(nóng)村學(xué)校，留守兒童所占的比例相當(dāng)大，留守兒童的教育問題也成了備受學(xué)校關(guān)注的問題。由于父母雙方或一方外出打工，導(dǎo)致留守兒童的家庭教育環(huán)境和條件發(fā)生了顯著的變化。他們?nèi)鄙倭烁改冈谝率匙⌒蟹矫娴年P(guān)懷，缺少了與父母之間的情感溝通。留守兒童存在著許多亟待解決的問題，主要有以下幾點(diǎn)：
其一是留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育理念存在誤區(qū)。農(nóng)村留守兒童家庭教育的主體一般為祖輩或代養(yǎng)親戚，他們的教育理念存在很多誤區(qū)。
其二是留守兒童監(jiān)護(hù)人的教育方法不當(dāng)。多數(shù)留守家庭由于父母外出打工，經(jīng)濟(jì)能力及生活水平有了大幅提高。
其三在于留守兒童的心理存在種種問題。由于父母長期不在身邊，留守兒童會(huì)覺得自己沒有依靠和堅(jiān)強(qiáng)的保護(hù)。
其四還有留守兒童的行為問題。兒童正處于認(rèn)識(shí)人生的關(guān)鍵時(shí)期，是行為習(xí)慣的養(yǎng)成和性格塑造時(shí)期，由于不能得到父母在思想認(rèn)識(shí)及價(jià)值觀念上的幫助，容易產(chǎn)生心理缺陷。他們?nèi)狈Π踩?，對周圍的一切事物都充滿了懷疑，對人與人之間的關(guān)系更充滿了不信任。他們對家人和老師的管教置之不理，甚至在公共場合頂撞老師，經(jīng)常做出讓老師和家長意想不到的行為。
2.提出相應(yīng)的解決策略
留守兒童作為一個(gè)普遍存在的社會(huì)問題，早應(yīng)當(dāng)受到高度重視。解決留守兒童題，不應(yīng)視為只是農(nóng)民工自身和農(nóng)村的問題，也不應(yīng)只視之為農(nóng)村中小學(xué)的事情，而應(yīng)動(dòng)員全社會(huì)共同努力，為留守兒童創(chuàng)造平等地享受教育和健康成長的環(huán)境和空間。針對以上問題，筆者將結(jié)合自己長期從教于農(nóng)村、長期教育留守兒童的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)，談?wù)劻羰貎和瘑栴}的解決策略。
首先，創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境是教育留守兒童的前提。良好的環(huán)境能使兒童保持良好的情緒狀態(tài)，留守兒童缺少這樣的環(huán)境。學(xué)校是情感教育良好環(huán)境的基礎(chǔ)，而教育工作者恰好是情感教育良好環(huán)境的主持人。教師愛學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，學(xué)生之間團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助，使孩子們在這樣的環(huán)境中感受到溫暖、信任、愉快從而激發(fā)起孩子們的學(xué)習(xí)熱情，獲得豐富的知識(shí)，愛心也會(huì)自然流露，自卑感自然也會(huì)消失。
其次，建立專項(xiàng)檔案是有效教育留守兒童的關(guān)鍵。每個(gè)孩子都是世界上獨(dú)一無二的，所以建立專項(xiàng)檔案尤為重要。檔案中應(yīng)對留守兒童的家庭結(jié)構(gòu)、學(xué)習(xí)情況及心理發(fā)展變化狀況進(jìn)行詳細(xì)的記錄。
其三，理解與溝通是教育留守兒童的核心。心理學(xué)家說："現(xiàn)代教育的主要任務(wù)就是要了解孩子，而了解孩子的核心就是理解。"只有和學(xué)生建立一種平等的、信任的師生關(guān)系，才能互相理解。
其四，組建特別照顧小分隊(duì)是教育留守兒童行之有效的途徑。用真正的師慰留守兒童受傷的心靈，補(bǔ)償留守兒童的親情和父母的愛，以消除他們心中的苦悶與孤僻，使他們感到自己的心靈得到了關(guān)懷。教師定期向留守兒童學(xué)生家長通報(bào)學(xué)校、班級工作計(jì)劃和實(shí)施方案，讓家長了解孩子的在校表現(xiàn)，在外務(wù)工的家長也可以針對教師反映的情況及時(shí)與孩子進(jìn)行友好溝通，這樣既加強(qiáng)了學(xué)生、家長、教師、監(jiān)護(hù)人之間的聯(lián)系，形成教育合力，又消除了孩子被父母遺忘的心理錯(cuò)覺。
第5篇：常見的家庭教育問題范文
>> 從關(guān)注大學(xué)生社會(huì)化問題的角度探究家庭教育之失 從學(xué)生工作中存在的問題談“以人為本”思想對學(xué)生工作的意義 高校學(xué)生管理工作中的法律問題探析 淺談班主任工作中“學(xué)生的心理健康教育”問題 高職院校學(xué)生教育管理工作中的問題與對策研究 淺談班務(wù)工作中“留守學(xué)生”的教育問題 淺談高校學(xué)生黨建工作中的信仰教育問題 學(xué)前教育學(xué)生實(shí)習(xí)工作中的問題及對策 學(xué)生素質(zhì)教育管理工作中的問題思考 漫談教育問題學(xué)生的得與失 當(dāng)代大學(xué)生道德底線教育新論 加強(qiáng)大學(xué)生的道德底線教育 讓人文教育守住學(xué)生的人生“底線” 從“失聯(lián)”到“失信” 班主任工作中教育公平問題探析 高校學(xué)生工作中的誠信教育探析 高校學(xué)生管理工作中的情感教育探析 微博在大學(xué)生教育管理工作中的功能探析 大學(xué)生村官工作中思想政治教育功能探析 高校大學(xué)生就業(yè)工作中的思想教育探析 常見問題解答 當(dāng)前所在位置：.
[3] 鄭邦山.學(xué)以報(bào)國、學(xué)以為民――堅(jiān)持以人為本，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育[J].河南教育：高校版，2005（2）：31.
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第6篇：常見的家庭教育問題范文
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生 心理健康 教育
中圖分類號：G441 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號：1005-0515（2012）1-248-01
現(xiàn)在人們把健康定義為；軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康。就青少年學(xué)生而言，心理健康應(yīng)為全面健康的主要內(nèi)涵。但是，長期以來，關(guān)心學(xué)生成長的熱點(diǎn)大多集中在飲食、身體、學(xué)業(yè)成績以及升學(xué)就業(yè)等問題上，卻忽略了與每個(gè)學(xué)生發(fā)展息息相關(guān)的心理健康教育問題。很多教育工作者倡議，學(xué)生心理健康教育應(yīng)從學(xué)校抓起。
對于中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理障礙問題，我們應(yīng)該做的是要思考出現(xiàn)問題的根本原因，從而更加關(guān)注中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理健康教育。中等職業(yè)學(xué)校的學(xué)生正處在身心發(fā)展的重要時(shí)期，這些學(xué)生中有一些文化基礎(chǔ)較差、行為習(xí)慣不良，他們?nèi)狈ψ月?，不好教、不好管。且大多是?dú)生子女，隨著生理、心理的發(fā)育和發(fā)展，客觀上他們需要心理健康方面的教育、引導(dǎo)和幫助，但我們恰恰在這方面的教育明顯滯后。如果他們成長的關(guān)鍵時(shí)期得不到及時(shí)的心理健康教育和心理偏差的糾正，中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的心理不健康問題就會(huì)形成，為以后的學(xué)習(xí)工作和生活埋下隱患。影響中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理健康的因素有很多。一是學(xué)習(xí)帶來的心理壓力大；二是人際關(guān)系不協(xié)調(diào)；三是自信心不足；四是逆反心理。
眾所周知，良好的心理素質(zhì)是一個(gè)人優(yōu)良思想品質(zhì)形成的基礎(chǔ)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康的必要條件。素質(zhì)教育應(yīng)包括提高學(xué)生的心理素質(zhì)的心理健康?；谥械嚷殬I(yè)學(xué)校學(xué)生目前心理問題的多樣化，教師應(yīng)從學(xué)生心理問題出現(xiàn)的源頭著手，從而創(chuàng)造一個(gè)寬松和諧的育人環(huán)境。
1 在學(xué)習(xí)方面，將心理教育課程化，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我。中考失敗往往會(huì)給中職學(xué)生帶來無形的壓力，讓他們產(chǎn)生自卑心理，認(rèn)為自己是“失敗者”，感覺在其他人面前低人一等。因此，改變這些學(xué)生的心態(tài)尤為重要。按照多元智能理論，沒有差學(xué)生，只有差異性。文化成績差，絕大多數(shù)不是智力問題，而是學(xué)習(xí)習(xí)慣問題。他們文化成績差，或許在其他方面很有天賦。由于這些學(xué)生長期處在教師的視線之外，沒有得到應(yīng)有的關(guān)注和重視，因此缺少成功的感受，這就需要教師發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點(diǎn)，為他們搭建展示才華的舞臺(tái)，帶給他們精神的愉悅和成功的體驗(yàn)。對于學(xué)生的每一次進(jìn)步，都要及時(shí)給予肯定和表揚(yáng)，授人魚不如授人以漁，同時(shí)，還要告訴他們存在的差距及縮小差距的方法，讓他們找到人生的坐標(biāo)和努力的方向。
愛的基礎(chǔ)是尊重和信任，是以全面發(fā)展的眼光去分析和對待學(xué)生，對于中職學(xué)生更應(yīng)如此。這些學(xué)生在初中甚至小學(xué)就己經(jīng)被學(xué)校和教師所忽視，在家里又嚴(yán)重“營養(yǎng)不良”，可以說他們的童年和少年并不快樂，教師沒有理由歧視他們，而要格外尊重他們。長期得不到關(guān)注的人，真誠的關(guān)心和愛護(hù)會(huì)讓他們感到彌足珍貴，只有用愛心才能幫助他們重新拾起自信和自尊。在教育教學(xué)中教師要做到引導(dǎo)、引導(dǎo)、再引導(dǎo)，耐心、耐心、再耐心。對他們不能求全責(zé)備，要多一些尊重，少一些歧視；多一些關(guān)愛，少一些冷漠；多一些理解，少一些抱怨。要為他們想得多一點(diǎn)，講得多一點(diǎn)，做得多一點(diǎn)，真正走進(jìn)他們的內(nèi)心世界。
針對學(xué)生不良心理反應(yīng)等問題，以故事、表演或有趣的心理測試等方式提出，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，讓學(xué)生在輕松、歡快的心境下，打開心扉，注重自我心理修養(yǎng)能力的培養(yǎng)；把教育要求及時(shí)轉(zhuǎn)化為行為訓(xùn)練要求，并注重從行為角度評價(jià)心理素質(zhì)的變化，真正做到言出必行、言行一致，可指導(dǎo)學(xué)生制訂自我心理修養(yǎng)計(jì)劃，分步實(shí)施，并定期進(jìn)行自我對照檢查，以解決心理問題。
2 在環(huán)境方面，將心理教育環(huán)境化，幫助學(xué)生養(yǎng)成自我。學(xué)校是學(xué)生的第二個(gè)家，學(xué)生從學(xué)校中不知不覺地接受教育和影響。因此，優(yōu)雅、潔凈、文明、舒適的校園環(huán)境能給學(xué)生良好的心理影響。
3 在教育方式方面，面對心理教育多樣化的局面，幫助學(xué)生了解自我。多角度進(jìn)行心理健康知識(shí)宣傳，普及心理健康教育。無視學(xué)生差異性的教育和不尊重學(xué)生個(gè)性的教育是失敗的教育，適合的才是最好的。教師要從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短、因材施教，努力為中職學(xué)生尋找最近、最佳的發(fā)展空間。在施教過程中，教師要根椐教學(xué)的不同階段、不同內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)規(guī)律等具體情況，做到有的放矢。為了讓學(xué)生積極主動(dòng)地進(jìn)行思維、大膽反復(fù)地進(jìn)行練習(xí)，掌握知識(shí)技能，教師必須選擇適合學(xué)生特點(diǎn)和學(xué)生樂于接受的教學(xué)方法，這不僅有利于教學(xué)任務(wù)的完成，而且能有效促進(jìn)師生和諧相處。
根據(jù)中職學(xué)生的發(fā)展需要，召開主題班會(huì)。組織學(xué)生參加小案例的互動(dòng)討論，撰寫心理小論文，通過學(xué)生自撰心理小論文的過程，進(jìn)行自我心理調(diào)試，提高心理素質(zhì)。加強(qiáng)學(xué)校與家庭的聯(lián)系，營造適合學(xué)生身心健康發(fā)展的班級、家庭及學(xué)校環(huán)境。開展心理咨詢和心理輔導(dǎo)。堅(jiān)持小型多樣、生動(dòng)活潑為主體的各種活動(dòng)。
4 在家庭教育方面，將心理教育家庭化，幫助學(xué)生創(chuàng)造自我。作為教師；應(yīng)充分發(fā)揮家長的作用，爭取與家庭教育的配合。在教師的指導(dǎo)下，家長如果能夠從子女和自身雙重角度上考慮教育問題，合理調(diào)整教育行為，這將對改善家庭教育質(zhì)量、提高家庭教育效果、糾正子女的不良心理包括逆反心理產(chǎn)生良好的作用。作為家長，對子女應(yīng)給予適度的愛。同時(shí)，家長對子女的期望水平也應(yīng)符合學(xué)生的實(shí)際情況。這樣才有利于子女的成長。
綜上所述，作為一名中等職業(yè)學(xué)校的教師，我認(rèn)為，我們一定要針對學(xué)生的心理特點(diǎn)進(jìn)行教育，即要做到教育與學(xué)生的心理相匹配。這就要求我們在了解中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生心理特點(diǎn)的情況下，對癥下藥，采取多種方法，轉(zhuǎn)變中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理；使中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生的不良心理得到控制，轉(zhuǎn)化為前進(jìn)的動(dòng)力。實(shí)踐證明，青春期常見的心理問題經(jīng)過合理的教育和疏導(dǎo)，會(huì)得到有效的控制和轉(zhuǎn)化，這樣才能營造中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生健康成長的有利環(huán)境。
參考文獻(xiàn)
第7篇：常見的家庭教育問題范文
一、留守兒童常見的心理問題
（一）性格孤僻。留守兒童由于父母長期在外，跟隨年邁的爺爺、奶奶或外公、外婆生活在一起，缺少思想和情感上的交流。
（二）心理自卑。他們中絕大部分存在比較嚴(yán)重的自卑感。他們認(rèn)為父母不在身邊，沒有依靠和保護(hù)，因此容易產(chǎn)生自卑的心理障礙。
（三）逆反心理嚴(yán)重。根據(jù)我們下發(fā)的調(diào)查問卷，我們感受到絕大部分留守兒童逆反心理極強(qiáng)，同長輩、老師、家長、同學(xué)的對抗情緒很嚴(yán)重。
（四）電視、網(wǎng)絡(luò)成癮。一些留守兒童愿意借助電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體消磨時(shí)間，漸漸成了“小電視迷”、“網(wǎng)上游民”。
（五）行為道德缺失。有些留守兒童在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，但是很難及時(shí)得到糾正。
二、留守兒童心理問題產(chǎn)生的原因
（一）家庭教育的缺失。留守兒童父母常年在外，每年溝通交流的形式多以電話和網(wǎng)上視頻為主。溝通交流時(shí)間、次數(shù)有限，導(dǎo)致家庭教育嚴(yán)重缺失。
（二）學(xué)校教育的弊端。農(nóng)村小學(xué)，經(jīng)濟(jì)條件差，師資薄弱，缺少，甚至沒有專業(yè)的心理健康老師。對于學(xué)生的一些心理問題不能及時(shí)有效的疏導(dǎo)和教育。
（三）社會(huì)不良環(huán)境的熏陶。留守兒童是處于學(xué)齡期的孩子，效仿心理、好奇心較強(qiáng)，很容易受到社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響。
三、改善留守兒童現(xiàn)狀的教育對策
（一）加強(qiáng)家庭教育，給予留守兒童更多關(guān)愛。首先，出外打工的父母要與孩子定期交流和溝通，交流內(nèi)容除了孩子的生活、學(xué)習(xí)外，更要注重與孩子的情感交流和心理溝通。其次，父母還要主動(dòng)跟老師聯(lián)系，了解孩子在學(xué)校的學(xué)習(xí)、生活狀況。最后，臨時(shí)監(jiān)護(hù)人或者其他親屬要真正擔(dān)負(fù)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，不能過分溺愛和放任，讓孩子健康快樂的成長。
（二）以學(xué)校教育為主導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)校的教育功能。學(xué)校作為教育的主陣地，要盡可能利用各種教育資源，開展各種形式的留守兒童心理健康教育。一是組織學(xué)校教師參加各級、各類培訓(xùn)，學(xué)習(xí)、了解兒童心理規(guī)律，使學(xué)校逐漸有專業(yè)性較強(qiáng)的心理輔導(dǎo)老師。二是建立留守兒童檔案資料。班主任要建好班級留守兒童檔案，包括學(xué)生姓名、性別、出生日期、家庭住址、父母姓名、外出務(wù)工地址、聯(lián)系電話、家庭狀況等。三是進(jìn)行家訪活動(dòng)。教師只有走進(jìn)學(xué)生家庭，才能更加了解他們，才能取得家庭的支持，有效地對學(xué)生進(jìn)行教育。四是辦好農(nóng)村家長學(xué)校。發(fā)揮家長代表的榜樣示范作用，定期組織家長座談會(huì)，交流家庭教育的優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)、方法，引導(dǎo)家長改變陳舊的教育方式。五是要定期組織豐富多彩的關(guān)愛活動(dòng)。學(xué)校可以利用兒童節(jié)、國慶節(jié)等重大節(jié)日舉行校園文藝表演、演講賽、才藝展示等豐富多彩的活動(dòng)，多為留守兒童創(chuàng)造展示機(jī)會(huì)，讓他們感受到來自老師、同學(xué)的關(guān)愛和集體的溫暖。六是重視感恩教育。很多留守兒童認(rèn)為父母外出務(wù)工，不關(guān)心自己，他們在外賺錢就應(yīng)該滿足子女的所有愿望，這是父母對他們的一種感情償還。這種偏激的思想必須及時(shí)糾正并加以教育，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)父母外出打工的目的，理解父母的辛酸，尊重父母。
第8篇：常見的家庭教育問題范文
由于世界全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中西家庭教育的差異日益引起人們的重視，反映中西家庭教育差異的影視作品也越來越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。這部電影折射出當(dāng)下中國中產(chǎn)家庭正面臨著的種種現(xiàn)實(shí)困境，尤其是家庭教育問題。在這部影片中，媽媽代表了中式教育，而互惠生娜塔莉則代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差異表現(xiàn)得淋漓盡致。
關(guān)鍵詞：
《洋妞到我家》；中西文化；家庭教育；教育方法
家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校[1]。家庭教育的重要性不言而喻。家庭教育是一切教育的基礎(chǔ)，從古至今都受到全世界人們的關(guān)注。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人對未成年孩子進(jìn)行教育的過程，涉及面較廣。一般來說，家庭教育以品德教育為主，旨在培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，如生活習(xí)慣、勞動(dòng)習(xí)慣、學(xué)習(xí)習(xí)慣等。近年來，由于世界全球化進(jìn)程的進(jìn)一步加快，中西家庭教育的差異日益引起人們的重視，反映中西家庭教育差異的影視作品也越來越多。其中，《洋妞到我家》就是一部典型的代表作。這部電影講述了這樣一個(gè)故事：一位大齡媽媽（皮皮媽媽）在生活和工作的雙重壓力下，產(chǎn)生種種不滿，天天生活在抱怨之中。為了能擺脫困境，早日帶女兒出國，她不惜血本，每月花費(fèi)6000請來了哥倫比亞藉互惠生娜塔莉吃住在家，教5歲女兒學(xué)習(xí)英語。但是，中西文化差異給這個(gè)家庭帶來了種種碰撞、誤會(huì)甚至是危機(jī)。這一切讓孩子成長，也讓皮皮媽媽開始思考，如何教育孩子。最后，她終于認(rèn)識(shí)到：在她和身邊朋友們紛紛想“走出去”的時(shí)候，大量國外年輕人期待的卻是“走進(jìn)來”。中國給予了世界太多的機(jī)會(huì)，學(xué)中文正成為國外年輕人改變命運(yùn)、改變生活、走向夢想的基石，而自己“走出去”也許會(huì)得到，但失去的則是更多。影片結(jié)尾，在互惠生中國區(qū)聚會(huì)中，有一位互惠生告訴自己的朋友，自己的護(hù)照無限期延長，因?yàn)樽约旱募胰硕紒淼街袊⒃诖硕ň?。雖然結(jié)局很完美，一個(gè)中國家庭變得越來越和諧，中西方的交流越來越流暢。但是，這部電影也折射出當(dāng)下中國中產(chǎn)家庭的正面臨著的種種現(xiàn)實(shí)困境，尤其是家庭教育問題。在這部影片中，媽媽代表了中式教育，而互惠生娜塔莉則代表了西式教育。在影片中，中西家庭教育差異表現(xiàn)得淋漓盡致。
一、中西家庭教育差異在影片中的表現(xiàn)
（一）家庭教育目標(biāo)自古以來，中國家庭教育都是以家庭為本位，認(rèn)為家庭成員，尤其是孩子是家庭的一份子，應(yīng)以家庭或家族利益為重。在中國家庭教育中，孩子要以學(xué)業(yè)為重，避免任何一切與學(xué)習(xí)無關(guān)的活動(dòng)。教育的最終目標(biāo)就是要孩子取得好成績，找到好工作，從而達(dá)到光宗耀祖“成才”的目的。而西方的家庭教育則是以個(gè)人為本位，認(rèn)為孩子是獨(dú)立的個(gè)體。因此，在西方家庭教育中，家長更加注重尊重孩子，鼓勵(lì)孩子進(jìn)行自主選擇，重在鍛煉孩子的獨(dú)立自主能力。在孩子的學(xué)習(xí)過程中，更加注重培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考的能力，從而達(dá)到讓孩子“成人”的目的。在這部電影中，中西家庭教育的目標(biāo)有明顯區(qū)別。娜塔莉和皮皮玩捉迷藏的游戲，為了贏得游戲，皮皮竟然藏在垃圾桶中。娜塔莉認(rèn)輸后，皮皮開心地大喊“我贏了，我贏了”！但是，媽媽看到后卻非常生氣，并且怒斥娜塔莉，“你要做垃圾行，我女兒是公主”！簡單的一句話，卻道明了中西家庭教育的根本區(qū)別。作為西式教育的代表，娜塔莉熱情獨(dú)立，即使皮皮媽說她是“乞丐”，她也很開心的說自己是個(gè)“好乞丐”，可以身無分文在荷蘭呆上兩天，有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力。相反，皮皮媽媽對孩子的教育就只在于學(xué)業(yè)，以“移民”為終極目標(biāo)，旨在讓孩子有個(gè)美好的未來，最終實(shí)現(xiàn)她的“公主夢”。
（二）家庭教育方法據(jù)研究，家庭可以根據(jù)父母與子女的關(guān)系分為“權(quán)威型家庭”和“平等型家庭”。顯而易見，中國家庭屬于前者，重視服從和權(quán)威。在中國家庭中，家長擁有絕對的權(quán)威，經(jīng)常在家庭教育中使用諸如此類的語言，如“不行”“不可以”等等，嚴(yán)重忽視了孩子獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。孩子要守規(guī)矩，愛學(xué)習(xí)，很少有自主選擇的機(jī)會(huì)和權(quán)力，父母是家庭的主導(dǎo)，會(huì)代替孩子做出選擇和決定。因此，中國家庭教育環(huán)境相對比較刻板，受父母教育觀念影響極大。西方家庭則屬于后者，重視尊重和平等。在孩子的教育過程中，家長多會(huì)采用民主和開放的方式，追求家長和孩子之間的對等關(guān)系，尊重孩子，把孩子看作是獨(dú)立的個(gè)體，鼓勵(lì)孩子勇敢嘗試，培養(yǎng)孩子的自信心和獨(dú)立意識(shí)，家庭環(huán)境較為寬松，以孩子的意愿為家庭教育導(dǎo)向。在這部電影中，皮皮的媽媽不僅嚴(yán)格要求皮皮，而且也給娜塔莉立下了規(guī)矩，同時(shí)以中國的諺語“不立規(guī)矩，不成方圓”來要求娜塔莉遵循以下規(guī)定：第一，洗澡不能超過15分鐘；第二，衣服穿得整齊一些；第三，用完衛(wèi)生間要打掃干凈；第四，內(nèi)衣外衣不能混著洗，內(nèi)衣自己手洗；第五，房間不能亂，要把衣服放在衣柜里；第六，皮皮有自己的專用工具和食物：筷子用完后要用開水燙，過濾網(wǎng)用來過濾骨頭和魚湯，使用一次性手套去掉食物里的骨頭和刺，硬的食物要磨碎。皮皮吃的是無公害的有機(jī)水果和蔬菜。吃水果要削皮，必要的時(shí)候還要用開水燙燙；第七，皮皮的作息時(shí)間也有明確的規(guī)定：每天下午5點(diǎn)鐘彈鋼琴40分鐘，練完琴后學(xué)英語。每天晚上9點(diǎn)鐘睡覺，不可以看電視；第八，不能帶皮皮出去，因?yàn)橥饷嬗泻芏嗟哪吧恕？梢哉f，中國的家庭教育方式在電影中表現(xiàn)的惟妙惟肖。皮皮媽媽總是告訴皮皮和娜塔莉，什么事情可以做，什么事情不允許做，要求他們“我怎么說，你怎么做”。每當(dāng)孩子或娜塔莉提出質(zhì)疑時(shí)，皮皮媽媽總強(qiáng)調(diào)一個(gè)詞“規(guī)矩”，或者就是一個(gè)更簡單的回復(fù)，“不可以”！由此可見，中國家庭教育中父母的權(quán)威不容質(zhì)疑，孩子嚴(yán)重缺乏獨(dú)立自主意識(shí)。然而，在娜塔莉和皮皮單獨(dú)相處時(shí)，卻有著完全不同的教育方法。她沒有把皮皮看做是一個(gè)孩子，而是把她看做是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，追求與她之間的平等交往。在皮皮哭鬧要媽媽的時(shí)候，娜塔莉沒有像中國家長一樣哄孩子，而是跟她玩游戲，教會(huì)她生活和交往的基本原則。帶皮皮出去玩，娜塔莉也不像中國家長一樣，幫孩子做好所有的事情。她要求皮皮自己攜帶水壺，帶她去乘坐地鐵，即使學(xué)習(xí)英語，也是用非常輕松愉悅的方式，在情景教學(xué)中教會(huì)皮皮說英語。甚至，皮皮走丟的時(shí)候，正是娜塔莉曾經(jīng)教過皮皮如何辨別警察，才讓皮皮找到了家。在西方國家，家庭的大部分將通過引導(dǎo)的方式教育孩子。父母不會(huì)把自己的想法強(qiáng)加到孩子身上，反而是告訴孩子事實(shí)，讓他們了解并作出判斷。正如娜塔利一樣，雖然她的家庭生活條件很不好，媽媽在她年幼時(shí)就去世，還經(jīng)常受到后媽的欺負(fù)，但是她有較強(qiáng)的獨(dú)立生活能力，樂觀向上。
二、原因分析
（一）中西傳統(tǒng)思想差異中西家庭教育的差異可以追溯到傳統(tǒng)觀念的差異。中國文化源遠(yuǎn)流長，長期以來受到儒教、道教和佛家思想的影響，所以中國人重視學(xué)業(yè)，忽視了其他方面的全面發(fā)展[2]。在學(xué)校，我們應(yīng)該尊重教師，強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)該遵守所有的規(guī)則。在家里，家長的權(quán)威是一種普遍現(xiàn)象。西方國家大多以人本主義教育思想為出發(fā)點(diǎn)，注重理性，重在培養(yǎng)一個(gè)健康的人，一個(gè)有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的人。在學(xué)校里，教師就像是顧問，無論在課堂或課下，老師和學(xué)生都是平等的。同樣，在家庭里，父母把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的實(shí)體，相互尊重，尋求平等。在這部電影中，中西傳統(tǒng)思想的差異在一開始就有所表現(xiàn)。當(dāng)皮皮爸爸第一次見到娜塔莉時(shí)，他被一個(gè)熱情的擁抱和無數(shù)個(gè)親吻給嚇到了。皮皮媽媽對此的回應(yīng)就是“：我們這兒不興這個(gè)?！痹谥袊鴤鹘y(tǒng)思想觀念中，親吻只適合情侶或夫妻。中國人信奉男女授受不親，直到現(xiàn)在，很多人也會(huì)避免單獨(dú)和異性相處，避免肢體接觸。但是在西方很多國家，親吻只是一種問候的方式，沒有其他含義。由此可見，中西傳統(tǒng)思想截然不同，這自然而然就導(dǎo)致了中西文化差異，進(jìn)而形成中西家庭教育差異。
（二）中西價(jià)值觀差異價(jià)值觀是文化中最深層的一部分，它支配著人們的信念、態(tài)度和行動(dòng)。中西文化是兩種不同的文化體系，在個(gè)人和群體的關(guān)系方面，中國思想家偏重于群體秩序中的個(gè)人，講“人倫”；西方思想家偏重于個(gè)人組成的群體，尊“個(gè)性”。前者從群體的尊卑秩序講個(gè)人，后者從個(gè)人利益講群體[3]。也就是說，西方人相信個(gè)人主義，強(qiáng)調(diào)的是自我和個(gè)人的成就，與集體、社會(huì)的關(guān)系松散，相互依賴程度弱；而中國人更強(qiáng)調(diào)集體主義，強(qiáng)調(diào)社區(qū)或集體的和諧，與集體、社會(huì)聯(lián)系緊密，相互依賴度強(qiáng)。正是由于個(gè)人主義和集體主義價(jià)值觀的差異，中西家庭教育才有著截然不同的目的和方法。在這部電影中“，孔融讓梨”的故事就是一個(gè)典型代表。當(dāng)皮皮一家人吃飯時(shí)，皮皮爸爸給皮皮出了一道題，“從前有一個(gè)小孩，他面前擺了一大堆梨，有大有小，你猜他會(huì)拿哪個(gè)吃？”皮皮毫不猶豫的回答“，孔融把大的讓給別人吃啦！”為此皮皮爸爸還表揚(yáng)了皮皮，但是娜塔莉卻說“自己喜歡給別人，為什么？”雖然皮皮媽媽告訴娜塔莉這個(gè)在中國人盡皆知的道理“孔融讓梨是中國人的美德”，但是娜塔莉卻對此不大理解，認(rèn)為“最好的要留給自己。吃好的，臉漂亮，聰明，得到機(jī)會(huì)”，看到這里，我們不難理解中西價(jià)值觀的差異對家庭教育帶來的影響。
三、對中國家庭教育的啟示
（一）避免過度保護(hù)，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性在中國，最常見的就是皮皮媽媽一類的家長。她們對孩子無微不至，全方位地愛護(hù)孩子，無論是生活上還是學(xué)習(xí)上，都無一例外。但是，這種過度保護(hù)式教育的結(jié)果就是孩子自理能力較差。影片中的皮皮由于缺乏基本的生活自理能力，5歲還不會(huì)自己吐魚刺，結(jié)果喉嚨被卡，緊急送往醫(yī)院。因此，在今后的家庭教育中，中國的父母應(yīng)該把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體平等對待，尊重孩子的想法和選擇，給予更多的鼓勵(lì)和肯定，在加強(qiáng)監(jiān)管的同時(shí)注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性。同時(shí)，家長要加強(qiáng)與孩子的情感交流，經(jīng)常傾聽孩子的想法和意見，培養(yǎng)孩子解決問題的能力，引導(dǎo)他們明辨是非。
（二）改變教育方法中國的素質(zhì)教育應(yīng)該從家庭教育開始。學(xué)校和家庭一起為孩子們提供一些實(shí)踐的機(jī)會(huì)。同時(shí)，鼓勵(lì)孩子們培養(yǎng)興趣和愛好，關(guān)注和提高孩子的綜合素質(zhì)能力。父母也應(yīng)該考慮孩子自身情況，提出合理的目標(biāo)和方向，使他們的家庭教育能適應(yīng)孩子的年齡和智力水平。同時(shí)，父母也應(yīng)該改變對孩子的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。不要強(qiáng)迫孩子沒日沒夜地學(xué)習(xí)，而要注重培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在中國，很多家長望子成龍，望女成鳳，希望自己的孩子可以成為一個(gè)偉人。為了達(dá)到這個(gè)目的，強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，參加各種各樣的培訓(xùn)班，但是他們卻忽視了孩子能力的培養(yǎng)和孩子的意愿。這就是現(xiàn)今中國家庭教育方式的不合理之處。在這部電影中，皮皮媽為皮皮安排好一切，包括她的生活和未來。父母的希望沒有錯(cuò)，但是所有這些都需要以正確的方式進(jìn)行。
總之，中國的家庭教育方式亟待改變。父母應(yīng)該把孩子作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，不是老一代人的希望。只有這樣，中國的家庭教育才能有很大的進(jìn)步和提高。由于中西方的傳統(tǒng)思想和文化價(jià)值觀存在很大的差異，中西家庭教育的目標(biāo)和方法也大為不同。本文以電影《洋妞到我家》為題材，從家庭教育觀的角度，對比分析中西家庭教育差異，旨在找出原因，取其精華，棄其糟粕，進(jìn)一步改善中國的家庭教育，促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。
參考文獻(xiàn)：
〔1〕.2015春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話，2015-2-17.
〔2〕崔秀云.從WaysofLearning看中西家庭教育的文化差異[J].讀與寫,2014，（8）:34-35.
第9篇：常見的家庭教育問題范文
關(guān)鍵詞方式不科學(xué)知識(shí)缺乏專項(xiàng)資金培訓(xùn)
中圖分類號：G626文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
自古以來，我國就是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)業(yè)人口占到總?cè)丝诘?0%左右。我國有將近3億的兒童和青少年生活在農(nóng)村，如何提高農(nóng)村地區(qū)的教育質(zhì)量問題，已經(jīng)成為提高國民整體素質(zhì)中一個(gè)亟待解決的問題。其中，家庭教育質(zhì)量的提高也是重要的一個(gè)方面，家庭教育對一個(gè)孩子的一生都會(huì)產(chǎn)生重要的影響，而且對孩子在學(xué)校的教育情況也有密不可分的關(guān)系。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國民生活水平的提高，人們漸漸都意識(shí)到了家庭教育的重要性。然而，對于物質(zhì)、文化生活都相對落后的廣大農(nóng)村地區(qū)來說，孩子的家庭教育還存在相當(dāng)多的問題，家庭教育觀念還相當(dāng)?shù)谋∪酢Ｒ虼?，如何提高農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育的質(zhì)量和水平就顯得非常的重要了。
1 我國農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育中存在的一些問題
（1）對家庭教育重要性的觀念淡薄，認(rèn)識(shí)不足。不少農(nóng)民家長不能正確認(rèn)識(shí)家庭教育的作用。他們要么期望不高，孩子自己能發(fā)展到哪個(gè)層次就到哪個(gè)層次，或者因?yàn)榻?jīng)濟(jì)原因，覺得即使孩子將來考上了大學(xué)家里也是供不起，又見現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)不太容易，所以就對孩子放任自流，不管不問。甚至希望子女快點(diǎn)長大，初中畢業(yè)了就可以外出打工掙錢，養(yǎng)家糊口了。
（2）家庭教育的知識(shí)匱乏，方式不科學(xué)。有些家長的教育方式簡單粗暴，這些簡單粗暴的教育方法導(dǎo)致孩子的逆反心理嚴(yán)重。與此同時(shí)，另一些家長則溺愛孩子嚴(yán)重。祖輩溺愛孫輩是常見之事，關(guān)鍵是有部分家長也太嬌慣孩子了，這樣的結(jié)果是現(xiàn)在的孩子越來越任性、懶惰、自私、脾氣暴躁。另外，農(nóng)村家長們在對子女教育觀念、方式方面意見有時(shí)不統(tǒng)一，尤其是祖輩和父輩之間。如果雙方?jīng)]有達(dá)成共識(shí)的話，往往會(huì)出現(xiàn)這樣一種情況，就是孩子在父母面前時(shí)，父母就以他們認(rèn)為對的方式教育孩子，而當(dāng)孩子在祖輩面前時(shí)，祖輩就以他們認(rèn)為對的方式教育孩子。這樣無視孩子心理發(fā)展特點(diǎn)的教育會(huì)給孩子帶來很多不必要的困惑。①
（3）不注重家庭環(huán)境對孩子的影響。有些夫妻會(huì)當(dāng)著孩子的面吵架甚至大打出手，有的父親常常喝酒、打麻將等，孩子從小耳濡目染，想讓他不會(huì)這些不良行為都難。還有就是言行不一，造成孩子對父母的信任缺失。父母答應(yīng)孩子的事情沒有做到，這樣孩子難免就會(huì)失望，次數(shù)一多，孩子就對父母失去了信任。
2 對我國農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育中存在的問題的原因分析
（1）農(nóng)村地區(qū)孩子的家長文化程度普遍不高?，F(xiàn)在農(nóng)村小學(xué)生的父母大多屬于初中畢業(yè)甚至沒有畢業(yè)就去沿海打工的一代，結(jié)婚較早，由于文化底蘊(yùn)差，素質(zhì)不高，面對養(yǎng)兒育女重任，他們也是一片茫然，不知所措。他們家庭教育知識(shí)缺乏，又限于經(jīng)濟(jì)條件和信息的不流通等因素，也沒有及時(shí)的補(bǔ)充家教知識(shí)。
（2）近年來大學(xué)生就業(yè)形勢嚴(yán)峻，使得一些家長認(rèn)為讀書無用，對孩子的學(xué)習(xí)放任自流。在農(nóng)村，很多家長由于文化水平低，不能輔導(dǎo)孩子家庭作業(yè)就算了，更要命的是一些家長直接對孩子說：“讀書多有什么用，學(xué)習(xí)好又怎么樣啊？讀了大學(xué)還是找不到工作，讀個(gè)初中畢業(yè)就去打工好了。”
（3）現(xiàn)在每家的孩子都較少，長輩大都比較溺愛驕縱。以前農(nóng)村家家戶戶都是兄弟姐妹好幾個(gè)，父母農(nóng)活又忙，跟不都顧不上孩子，大多任其自由發(fā)展了?，F(xiàn)在孩子少了，一家就一個(gè)，最多兩個(gè)，幾個(gè)大人就只有那么一個(gè)小孩，對其溺愛嬌慣就在所難免。往往父母省吃儉用也要千方百計(jì)滿足孩子的需要，造成孩子任性、自私、虛榮心強(qiáng)，殊不知這樣照樣會(huì)害了孩子的一生。
3 提高我國農(nóng)村地區(qū)兒童家庭教育的一些對策
魯迅先生曾說過：“童年的情形，便是將來的命運(yùn)”，古諺中也有“融四歲，能讓梨，香九齡，能溫席”都說明家庭教育更應(yīng)從娃娃抓起。家庭教育的成敗決定孩子的一生。那么如何提高農(nóng)村父母的家庭教育水平呢？
（1）作為家長，父母是孩子的第一任老師，所以父母對孩子的家庭教育起著至關(guān)重要的作用。
首先，必須要認(rèn)識(shí)到家庭教育的重要性。作為農(nóng)民家長，在物質(zhì)方面，我們提供給孩子的沒法也沒有必要去跟城市相比。然而在家教方面，我們不能讓孩子落后太多，輸在起跑線上。作為父母，一定要提高自身的素質(zhì)，在農(nóng)閑時(shí)多學(xué)一些教育類，尤其是家庭教育方面的知識(shí)，看電視時(shí)也多關(guān)注一些教育類的節(jié)目。
其次，父母要注意家庭環(huán)境對孩子的影響，應(yīng)該努力為孩子創(chuàng)造一個(gè)民主、和諧的家庭氛圍。父母關(guān)系一定要融洽，尊重子女的意見，對于孩子的學(xué)習(xí)，要多加鼓勵(lì)，也不能把靠高分當(dāng)作唯一目標(biāo)。另外，對待孩子的成績或其他方面有好的表現(xiàn)時(shí)要有適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì)，而對待孩子的錯(cuò)事或表現(xiàn)不好也應(yīng)有相應(yīng)的懲罰。
再次，家長要為孩子做好榜樣，注意言傳身教的影響。前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯曾說過：“不要以為只有你們在同兒童談話，或教育兒童、吩咐兒童的時(shí)候，才是進(jìn)行教育。你們生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在家的時(shí)候也在教育兒童。你們怎樣穿戴，怎樣同別人談話，怎樣議論別人，怎樣歡樂和發(fā)愁，怎樣對待敵人和朋友，怎樣笑，怎樣讀報(bào)―――這一切對兒童都有著重要的意義?！备改甘呛⒆臃滦У哪０?，一舉一動(dòng)都在孩子眼里。②
最后，家長一定不能溺愛孩子，要激發(fā)子女去奮斗。家長應(yīng)該讓孩子知道我們是農(nóng)家子弟，要保持農(nóng)家子弟的本色，要有農(nóng)民吃苦耐勞的精神。適當(dāng)?shù)刈尯⒆尤ヌ镩g勞作，讓他們體會(huì)到生活的艱辛，感受農(nóng)民的勤勞和豐碩果實(shí)的來之不易，從而體恤父母的艱辛與不易，體驗(yàn)親情的可貴，學(xué)會(huì)感恩，他們就會(huì)努力學(xué)習(xí)，為了自己美好的明天去奮斗，而且也增加了他們對農(nóng)村的感情。
（2）作為學(xué)校，一定要起到傳播知識(shí)的作用，不僅向?qū)W生，也要向?qū)W生家長。
首先，加強(qiáng)家校合作，學(xué)校應(yīng)該定期開展家長會(huì)，通過家長會(huì)向廣大家長宣傳新的教育理念，提供一些科學(xué)的教育方法，提升家長的家庭教育水平。其次，學(xué)校還應(yīng)開設(shè)家庭教育熱線，方便家長隨時(shí)咨詢。③
另外，可以利用大學(xué)生寒暑假時(shí)間向鄉(xiāng)親們傳授教育學(xué)和兒童心理學(xué)方面的知識(shí)也是值得參考的。這些大學(xué)也可以考慮給這些做了社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生增加學(xué)分，給以倡導(dǎo)和鼓勵(lì)。
