獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
關(guān)鍵詞：獨(dú)生子女；家庭教育；問(wèn)題；對(duì)策
一、獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題
隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化等各方面的發(fā)展，家庭教育也在發(fā)生著變化。由原來(lái)的呵護(hù)孩子，轉(zhuǎn)變?yōu)榧纫亲o(hù)孩子，重視孩子的質(zhì)量，又要重視家庭教育，保證其教育的效果，許多家庭為此投入了大量的人力、財(cái)力和精力，并且甘之如飴。特別是獨(dú)生子女家庭，家長(zhǎng)們把所有的心血都傾注在孩子身上，對(duì)他們的教育更是尤為關(guān)心，圍繞著他們的成長(zhǎng)、成才問(wèn)題傾其所有，心甘情愿。孩子的教育問(wèn)題的成功與否直接影響著他們的整個(gè)人生，也影響著一個(gè)家庭是否和睦；對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)，孩子是祖國(guó)的希望，是民族的未來(lái)，家庭教育出符合社會(huì)發(fā)展的人才，才是響應(yīng)了我國(guó)少生優(yōu)生政策的直接體現(xiàn)。因此，獨(dú)生子女的家庭教育已然成為社會(huì)上一個(gè)熱點(diǎn)話題。廣大家長(zhǎng)們?yōu)楹⒆痈冻隽司薮笃D辛，為我國(guó)的教育事業(yè)添磚加瓦，但與此同時(shí)，由于個(gè)體的差異性，在家庭教育中也存在一些問(wèn)題，值得社會(huì)各界的高度關(guān)注。
（一）家庭教育不夠理性
獨(dú)生子女家庭和多子家庭存在一定的差異性，在多子家庭中，家庭教育有重新調(diào)整的機(jī)會(huì)。如果第一個(gè)孩子的家庭教育不陳宮，那么還有機(jī)會(huì)在下一個(gè)孩子身上重新進(jìn)行?？瑟?dú)生子女家庭就不存在這樣的機(jī)會(huì)，他們的家庭教育機(jī)會(huì)有且只有一次。家長(zhǎng)們殷切的盼望著孩子們能夠成為國(guó)家棟梁之才，如果他們的家庭教育不成功，家長(zhǎng)們就會(huì)覺(jué)得所有的希望都落空了，也直接影響了家庭的和睦。目前，這種家庭教育不理性的行為主要表現(xiàn)在父母對(duì)獨(dú)生子女的期望過(guò)高。從古至今，孩子一直都是父母的心頭肉，父母對(duì)孩子有無(wú)限大的包容性，同時(shí)也有很大的期望。尤其的獨(dú)生子女家庭，他們?cè)诩彝ブ械牡匚桓菬o(wú)人能比，父母可以包容他們?nèi)魏蔚娜秉c(diǎn)，同時(shí)，也對(duì)他們寄予厚望，甚至有些“厚望”已經(jīng)超出了孩子自身的能力。這也從另一方面反映了父母對(duì)孩子的家庭教育過(guò)于盲目，不夠理性，出現(xiàn)一些荒唐現(xiàn)象：即使家庭的經(jīng)濟(jì)條件一般，也會(huì)滿足孩子各種各樣的要求，孩子要什么，父母就買(mǎi)什么；和其他伙伴發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，父母百般呵護(hù)自己的孩子，并不指出孩子的過(guò)錯(cuò)……這些行為都違背了孩子身心發(fā)展的規(guī)律。當(dāng)前家長(zhǎng)們對(duì)獨(dú)生子女的考試成績(jī)也尤為關(guān)心，大多數(shù)家長(zhǎng)認(rèn)為只要得高分，就一定能成才，分?jǐn)?shù)幾乎成了衡量孩子一切的標(biāo)準(zhǔn)。因此，一些家長(zhǎng)為了督促孩子能夠提高分?jǐn)?shù)，就會(huì)實(shí)行獎(jiǎng)懲制度，分?jǐn)?shù)高時(shí)，就會(huì)多發(fā)放零花錢(qián)；相反，分?jǐn)?shù)低時(shí)，就會(huì)少發(fā)放或者不發(fā)放，甚至還會(huì)出現(xiàn)父母打罵孩子的情況，這也促使了孩子為了能夠提高成績(jī)，不得不想盡各種辦法：考試作弊、改分?jǐn)?shù)等等，這無(wú)疑會(huì)對(duì)孩子培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀帶來(lái)不良的影響。與此同時(shí)，隨著改革開(kāi)放，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這種激烈的競(jìng)爭(zhēng)不單單存在于成年人之間，也對(duì)獨(dú)生子女的教育起到一定的作用。父母為了讓孩子贏在起跑線上，不顧孩子喜歡什么，出生不久就給孩子報(bào)名各種興趣班：書(shū)法、畫(huà)畫(huà)、寫(xiě)作、鋼琴等等，他們希望孩子學(xué)得更多，會(huì)得更多，將來(lái)得到的更多。有的父母甚至把自己未完成的愿望強(qiáng)加到孩子身上，希望通過(guò)他們的努力替自己完成心愿。不可否認(rèn)，父母的這些付出一方面可以積累孩子的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)發(fā)他們的智力；但 另一方面，學(xué)習(xí)的內(nèi)容過(guò)多也給孩子帶來(lái)了精神壓力，導(dǎo)致道德教育的相對(duì)不足。這些都不符合人類(lèi)自身的發(fā)展需求，也不符合社會(huì)對(duì)現(xiàn)代人才的發(fā)展要求[1]。
（二）家庭教育內(nèi)容不夠全面
目前我國(guó)大多數(shù)家庭的教育觀都是希望子女成才，而成才的必經(jīng)之路便是通過(guò)努力學(xué)習(xí)，提高分?jǐn)?shù)去獲得。因此，不少家長(zhǎng)都圍繞著如何高效的學(xué)習(xí)來(lái)教育孩子，這也體現(xiàn)了家庭教育內(nèi)容的單一性、片面性。具體表現(xiàn)為：
1.忽視對(duì)獨(dú)生子女集體意識(shí)的培養(yǎng)
在獨(dú)生子女家庭，孩子沒(méi)有兄弟姐妹，每天陪伴他們的只有長(zhǎng)輩們和不會(huì)與之交流的玩具，這也使得他們?nèi)狈w意識(shí)，不懂得互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)和共同分享。加之長(zhǎng)輩們的過(guò)渡溺愛(ài)，長(zhǎng)此以往，會(huì)讓獨(dú)生子女養(yǎng)成孤僻、自私和任性的品行。
2.忽視對(duì)獨(dú)生子女的道德培養(yǎng)
目前，許多家庭不重視孩子的興趣愛(ài)好、思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，他們給孩子灌輸?shù)氖且环N只有學(xué)習(xí)好才是硬道理的思想。放假對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，也只不過(guò)是換個(gè)環(huán)境學(xué)習(xí)而已。父母不鼓勵(lì)孩子參加學(xué)校組織的文體活動(dòng)，不參加社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，并以“浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間”、“耽誤學(xué)業(yè)”為由，把孩子禁錮在家里，讓孩子面對(duì)寫(xiě)不完的作業(yè)和習(xí)題。
3.忽視對(duì)獨(dú)生子女獨(dú)立生存能力的培養(yǎng)
改革開(kāi)放以后，我國(guó)人民的生活水平逐漸提高。獨(dú)生子女家庭中父母更是把最好的都留給孩子，對(duì)他們的照顧無(wú)微不至。不少父母不讓孩子走進(jìn)廚房，幫忙做飯；孩子的臟衣服更是由父母全包。孩子遇到困難，無(wú)論是學(xué)習(xí)中還是生活中，首當(dāng)其沖的往往是父母。這就造成獨(dú)生子女缺少自主意識(shí)和勞動(dòng)觀念，進(jìn)而具有較差的獨(dú)立生存能力和適應(yīng)社會(huì)的能力。
4.忽視對(duì)獨(dú)生子女身體素質(zhì)的鍛煉
當(dāng)代社會(huì)物質(zhì)資源極其豐富，不少父母為了讓孩子過(guò)得好一些，在物質(zhì)上充分滿足孩子的要求：玩具、電腦、營(yíng)養(yǎng)品等。家長(zhǎng)們只要聽(tīng)到某某品牌的營(yíng)養(yǎng)品有助于孩子的發(fā)育，無(wú)論價(jià)格多貴，都會(huì)不遺余力的購(gòu)買(mǎi)，這種盲目消費(fèi)造成了孩子的營(yíng)養(yǎng)不均衡，“肥胖兒”也屢見(jiàn)不鮮。加之父母很少讓孩子參加活動(dòng)，一味的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)，缺少體育鍛煉，因此這些孩子并不健康。
（三）家庭教育方法不夠科學(xué)
為了能讓孩子金榜題名，學(xué)有所成，家長(zhǎng)們用盡各種教育方法，其中也存在一些不適當(dāng)?shù)姆绞健１热纾菏紫?，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭中，父母承包了孩子幾乎所有的勞動(dòng)，穿衣、整理書(shū)包、洗襪子等等，他們?yōu)楹⒆犹峁┑倪^(guò)多的關(guān)心和幫助，長(zhǎng)此以往，致使孩子離不開(kāi)父母的照顧，對(duì)父母有很強(qiáng)的依賴性，自理自立能力較弱。其次，較為常見(jiàn)的就是父母打罵孩子，他們平時(shí)不注重方式方法，出現(xiàn)問(wèn)題只會(huì)用暴力解決，仍然信奉“棍棒之下出孝子”的古訓(xùn)，認(rèn)為父母永遠(yuǎn)是對(duì)的，孩子的錯(cuò)的，孩子只能服從父母的命令，按照父母的安排做事，不能對(duì)父母說(shuō)“不”。這種行為只會(huì)壓抑孩子的想法，讓孩子產(chǎn)生和父母對(duì)立的情緒。再次，也存在這樣的父母、他們以工作為重心，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)和生活不聞不問(wèn)，認(rèn)為滿足孩子的物質(zhì)生活就是對(duì)他們最好的表現(xiàn)。認(rèn)為學(xué)校才是教育孩子的地方，當(dāng)孩子出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，首先想到的就是學(xué)校老師沒(méi)有教育好，他們很少?gòu)淖约荷砩险以?，這也導(dǎo)致了孩子對(duì)父母的不滿。還有一種錯(cuò)誤的教育方式是有些父母經(jīng)常用“別人家的孩子”教育自己的孩子，不但不稱贊自己孩子的優(yōu)點(diǎn)，甚至拿別人家孩子的優(yōu)點(diǎn)和自己孩子的缺點(diǎn)相比較，甚至在外人面前數(shù)落自己孩子，這不僅傷害了孩子的自尊心，更會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理。
二、獨(dú)生子女家庭教育的對(duì)策
（一）重視德育教育
目前，學(xué)校教育已經(jīng)把過(guò)去的“應(yīng)試教育”逐漸的加以改革和完善，引導(dǎo)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生多方面、多途徑的成才。父母是家庭教育的實(shí)施者，更應(yīng)該注重其教育方式，要有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從大局出發(fā)，積極配合學(xué)校的育人理念，讓孩子不單單要學(xué)習(xí)書(shū)本上的知識(shí)，更要學(xué)習(xí)書(shū)本以外的知識(shí)，讓他們認(rèn)識(shí)到在學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要提升自己的思想道德水平，講文明、懂禮貌，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)觀積極。幫助他們學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)生活，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。幫助孩子成為一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
（二）培養(yǎng)獨(dú)生子女的多方面能力
父母對(duì)獨(dú)生子女進(jìn)行教育時(shí)，不能只局限于學(xué)習(xí)，更要培養(yǎng)他們的綜合能力。首先是要培養(yǎng)獨(dú)生子女的自立自理能力。把他們放在和父母同等的位置上，參加家庭勞動(dòng)，鼓勵(lì)孩子自己的事情自己做，不依賴父母。鼓勵(lì)他們遇到問(wèn)題首先要自己努力克服，自己解決不了時(shí)，再尋求他人的幫助。樹(shù)立正確的勞動(dòng)觀念，不躲避勞動(dòng)，提高他們的自主意識(shí)。其次是培養(yǎng)獨(dú)生子女的集體意識(shí)。不少父母每天都把孩子禁錮在家里，不斷的學(xué)習(xí)，很少讓孩子有機(jī)會(huì)同其他小伙伴一起玩耍的機(jī)會(huì)，這也使得一些孩子不會(huì)與他人友好相處。因此，父母在鼓勵(lì)孩子在完成學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，與其他小伙伴多交流、多溝通，更要教育孩子在與小伙伴交往時(shí)，懂得謙讓和分享，培養(yǎng)他們的集體意識(shí)，這種能力將會(huì)隨著他們的成長(zhǎng)遷移到他們未來(lái)學(xué)習(xí)和生活中[2]。同時(shí)還要鼓勵(lì)孩子積極進(jìn)行體育鍛煉。身體是革命的本錢(qián)，父母要定期和孩子去鍛煉身體，這不僅能讓孩子有一個(gè)健康的體魄，為他們的學(xué)習(xí)和生活帶來(lái)好處，更能增進(jìn)親子關(guān)系，讓家庭更和睦。
（三）提高家長(zhǎng)素質(zhì)，建立和睦家庭
家庭環(huán)境會(huì)影響家中每一位成員的身心健康。作為父母更要時(shí)刻注意自己的行為，為孩子創(chuàng)造一個(gè)輕松、舒適的家庭氛圍。同時(shí)，父母是孩子的第一任老師，在教育孩子的同時(shí)，更要嚴(yán)于律己[3]，為孩子樹(shù)立榜樣。父母在教育孩子的同時(shí)也要與時(shí)俱進(jìn)，不能采用老一輩人的教育方法，要隨著科技的進(jìn)步積極接受新事物、新思想。父母平時(shí)也要多讀書(shū)，養(yǎng)成好讀書(shū)，讀好書(shū)的習(xí)慣，這不僅會(huì)讓自己掌握更多的知識(shí)，豐富自己的知識(shí)水平，還能對(duì)孩子起到一個(gè)耳濡目染的效果。在為孩子選擇興趣班時(shí)，也要多尊重孩子的意愿，不能因?yàn)楦改赶矚g什么就要求孩子學(xué)什么，這樣只會(huì)打消孩子學(xué)習(xí)的積極性，不利于他們的成長(zhǎng)。同時(shí)，父母在要求孩子全方面發(fā)展的同時(shí)，也要培養(yǎng)自己多方面的興趣和愛(ài)好，這樣才能和孩子有更多的共同語(yǔ)言。父母對(duì)孩子的態(tài)度也十分重要。要做到愛(ài)孩子，但不寵孩子；要把孩子放在一個(gè)與其他家庭成員平等的位置上，而不是放在家庭成員之上。讓孩子感覺(jué)到自己只是普通的一員，毫無(wú)特殊感，這樣才有利于培養(yǎng)孩子的責(zé)任感。
（四）運(yùn)用科學(xué)的教育方法
第一，因材施教，這不僅是教師在教學(xué)中的方法，更適用于家庭教育，尤其是獨(dú)生子女家庭。父母要全面、正確的了解孩子的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，根據(jù)其自身特點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕逃绞?，不能因?yàn)樗麄兊摹拔ㄒ恍浴?，?duì)其寄予過(guò)高的期望。第二，沒(méi)有賞識(shí)就沒(méi)有教育，賞識(shí)會(huì)讓孩子變得更好[4]。在日常生活中，父母要多多夸獎(jiǎng)孩子，稱贊孩子，讓他們感覺(jué)到自己是父母的驕傲。同時(shí)，適當(dāng)?shù)膽土P也是必不可少的。父母不能一味的贊美孩子，在他們犯錯(cuò)時(shí)，父母有責(zé)任和義務(wù)幫助他們?nèi)绾蚊鎸?duì)自己的過(guò)錯(cuò)，并以適當(dāng)?shù)姆绞浇o予懲罰，讓孩子在未來(lái)可以更加積極正確的面對(duì)自己犯下的錯(cuò)。第三，家庭中要形成一種民主氛圍。父母要尊重孩子，不能用“父母”的身份壓制孩子的想法，使孩子懼怕表達(dá)。
（五）加強(qiáng)同學(xué)校老師的聯(lián)系
孩子的主要教育活動(dòng)場(chǎng)所主要是家庭和學(xué)校，因此，父母要和老師勤溝通，密切配合，互相交流教育信息[5]。讓父母及時(shí)了解孩子在學(xué)校的動(dòng)態(tài)，在了解他們學(xué)習(xí)情況的同時(shí)，還要幫助孩子遵守學(xué)校的規(guī)章制度，了解他們和同學(xué)之間的相處情況，這樣更有利于和孩子的溝通?？傊?dú)生子女的家庭教育方式與多子家庭教育方式是存在差異性的，他們所處的環(huán)境不同，在這種環(huán)境下對(duì)毒癥子女的影響既有積極的一面，又有消極的一面。為了更好的培養(yǎng)獨(dú)生子女的身心健康，使其成才，家庭教育起到舉足輕重的作用。父母要運(yùn)用科學(xué)的教育方法，全方面、多方位的培養(yǎng)孩子的各種能力，與學(xué)校老師保持一致，齊心協(xié)力，只有這樣，獨(dú)生子女才會(huì)更積極、健康，家庭才會(huì)更和睦，社會(huì)才會(huì)更進(jìn)步。
作者:劉秋月 單位:大理大學(xué)
參考文獻(xiàn)：
〔1〕劉暢.獨(dú)生子女的家庭教育問(wèn)題[D].華中師范大學(xué),2008.
〔2〕徐運(yùn)華.獨(dú)生子女家庭教育研究初探[J].牡丹江教育學(xué)院學(xué)報(bào),2010（02）:82-83.
〔3〕龔曉潔.當(dāng)前獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題及對(duì)策研究[J].工會(huì)論壇(山東省工會(huì)管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)),2005（06）:121-122.
第2篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
這一命題的基本思想是，作為整體的獨(dú)生子女既可能具有某些與非獨(dú)生子女共同的心理特征，也可能具有一些區(qū)別于非獨(dú)生子女的心理特征。因此，它特別強(qiáng)調(diào)要從獨(dú)生子女“整體上”和獨(dú)生子女成長(zhǎng)的“全過(guò)程”這兩個(gè)方面來(lái)進(jìn)行探討，以避免現(xiàn)有研究中大量存在的“孤立的”、“個(gè)別的”、“單一時(shí)期”、“單一對(duì)象”的研究視角和探討方式，以幫助我們更好地從本質(zhì)上加深對(duì)作為一代人的獨(dú)生子女的心理特征的認(rèn)識(shí)。這一命題涉及的主要內(nèi)容將包括不同年齡段獨(dú)生子女心理特征的現(xiàn)狀、特點(diǎn)及影響因素；獨(dú)生子女區(qū)別于非獨(dú)生子女的主要心理特征及其理論解釋；沒(méi)有兄弟姐妹對(duì)青少年人格的主要影響；獨(dú)生子女社會(huì)化的新特點(diǎn)與新問(wèn)題等。
命題二：社會(huì)結(jié)構(gòu)視野下的獨(dú)生子女教育。獨(dú)生子女的教育問(wèn)題是中國(guó)大量獨(dú)生子女現(xiàn)象出現(xiàn)以來(lái)被整個(gè)社會(huì)關(guān)注最多的問(wèn)題之一，也是現(xiàn)有獨(dú)生子女研究中探討最多的一個(gè)方面。但目前對(duì)獨(dú)生子女教育問(wèn)題的探討基本是從單純的教育學(xué)學(xué)科視野出發(fā)，研究焦點(diǎn)通常僅圍繞相對(duì)具體的教育方式和教育方法問(wèn)題，忽視了存在于局部教育環(huán)境之外的更為廣泛、更加強(qiáng)大的社會(huì)結(jié)構(gòu)因素的影響。針對(duì)這一現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，需要將目前與獨(dú)生子女相關(guān)的各種教育現(xiàn)象與教育問(wèn)題放到中國(guó)改革開(kāi)放的大環(huán)境、放到中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型的背景中去分析和探討，努力從決定和影響?yīng)毶优逃F(xiàn)象的社會(huì)結(jié)構(gòu)因素、社會(huì)文化因素方面去發(fā)現(xiàn)聯(lián)系和尋找因果關(guān)系。這一命題包括的主要內(nèi)容有：獨(dú)生子女的家庭教育與獨(dú)生子女父母的教育問(wèn)題，中國(guó)社會(huì)目前的教育分層與獨(dú)生子女的教育問(wèn)題，大眾傳媒對(duì)獨(dú)生子女教育的影響，同輩群體在獨(dú)生子女社會(huì)化中的作用，影響?yīng)毶优逃纳鐣?huì)結(jié)構(gòu)因素探討等。
命題三：發(fā)展變化中的獨(dú)生子女婚姻與家庭。獨(dú)生子女家庭是中國(guó)社會(huì)中一類(lèi)新型的“細(xì)胞”，許多與獨(dú)生子女人口密切相關(guān)的問(wèn)題和現(xiàn)象，都源自于獨(dú)生子女家庭。特別是由于第一代獨(dú)生子女已長(zhǎng)大成人，伴隨著他們的婚姻和成家又帶來(lái)了一些新的獨(dú)生子女家庭現(xiàn)象與家庭問(wèn)題。對(duì)這些問(wèn)題的認(rèn)識(shí)需要從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、人口學(xué)等多種不同學(xué)科的視野來(lái)獲得。這一命題的研究?jī)?nèi)容可大致分為兩方面：一是與目前大量存在的、以“三口之家”為主要特征的普通獨(dú)生子女家庭(或稱為第一代獨(dú)生子女家庭)有關(guān)的問(wèn)題；二是與那些由第一代獨(dú)生子女結(jié)婚成家后建立的新的第二代獨(dú)生子女家庭有關(guān)的問(wèn)題。如獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)、變化趨勢(shì)及其對(duì)社會(huì)的影響；獨(dú)生子女家庭生命周期與家庭關(guān)系的變化；第一代獨(dú)生子女的婚姻觀念及其對(duì)家庭和社會(huì)的影響；獨(dú)生子女養(yǎng)育獨(dú)生子女現(xiàn)象等。
命題四：獨(dú)生子女的風(fēng)險(xiǎn)與社會(huì)保障。獨(dú)生子女對(duì)于家庭和父母的唯一性，意味著其家庭和父母在其成長(zhǎng)的過(guò)程中將面臨更大的風(fēng)險(xiǎn)。成年獨(dú)生子女的意外傷亡將成為這種風(fēng)險(xiǎn)的集中體現(xiàn)。與獨(dú)生子女家庭結(jié)構(gòu)密切相關(guān)的另一些問(wèn)題將包括“空巢”家庭的增多、家庭的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)弱化、家庭養(yǎng)老面臨更大困難等方面。因此，研究獨(dú)生子女家庭的這種風(fēng)險(xiǎn)和社會(huì)保障的現(xiàn)狀，探索適合中國(guó)國(guó)情的解決辦法，無(wú)疑是最近一個(gè)時(shí)期該領(lǐng)域中的一個(gè)重要命題。其主要內(nèi)容將包括成年獨(dú)生子女意外傷亡與獨(dú)生子女家庭風(fēng)險(xiǎn)，縱向家庭關(guān)系與獨(dú)生子女家庭的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)，獨(dú)生子女父母老年生活中的“空巢”現(xiàn)象及其解決辦法，農(nóng)村獨(dú)女戶家庭的養(yǎng)老支持及其面臨的挑戰(zhàn)等。
命題五：獨(dú)生子女與國(guó)家人口政策的改變。獨(dú)生子女人口是我國(guó)計(jì)劃生育政策的產(chǎn)物。但作為政策的結(jié)果，這一代人在成長(zhǎng)和發(fā)展的過(guò)程中又給中國(guó)社會(huì)的人口結(jié)構(gòu)帶來(lái)了巨大的影響。近30年來(lái)，隨著獨(dú)生子女人口不斷增加、成長(zhǎng)，中國(guó)人口的結(jié)構(gòu)也發(fā)生了巨大改變，而這又必將給中國(guó)社會(huì)的方方面面帶來(lái)新的影響。這一命題的內(nèi)容將包括：“雙獨(dú)家庭”二胎生育的意愿及其影響因素，第一代獨(dú)生子女的婚姻市場(chǎng)及其婚配結(jié)構(gòu)，“雙獨(dú)二胎生育政策”影響下的中國(guó)生育率水平變動(dòng)，獨(dú)生子女人口規(guī)模及變動(dòng)趨勢(shì)的定量分析與預(yù)測(cè)，中國(guó)人口結(jié)構(gòu)的變化與獨(dú)生子女人口政策的調(diào)整方向，獨(dú)生子女政策與人們生育觀念轉(zhuǎn)變等。
第3篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
關(guān)鍵字：獨(dú)生子女、孤獨(dú)感、信息發(fā)展、家庭結(jié)構(gòu)
自1978年我國(guó)推行計(jì)劃生育政策后，青少年人口結(jié)構(gòu)開(kāi)始向獨(dú)生子女轉(zhuǎn)變。2007年初，國(guó)家人口和計(jì)劃生育委員會(huì)的信息顯示"我國(guó)的獨(dú)生子女?dāng)?shù)量已達(dá)到9000萬(wàn)。" 由于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、家庭結(jié)構(gòu)和信息發(fā)展等多方面的不同影響，不可避免的使獨(dú)生子女在成長(zhǎng)中遭遇一些問(wèn)題。"獨(dú)生子女"的"獨(dú)生"就意味著現(xiàn)在的孩子沒(méi)有兄弟姐妹，家里只有爸爸媽媽，或者再加上爺爺奶奶外公外婆，但卻沒(méi)有同代的玩伴。隨著"經(jīng)濟(jì)全球一體化"的推進(jìn)，中國(guó)于1994年接入國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)，從此進(jìn)入信息飛速發(fā)展的時(shí)代。以電腦、網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)等為代表的新媒體日益成為家庭日常生活的必需品。而假期里，爸爸媽媽都要上班，爺爺奶奶外公外婆顯然不是合適的玩伴；小區(qū)里即使有同年齡的孩子，家長(zhǎng)也并不放心。一些孩子也表示，雖然想?yún)⒓由鐓^(qū)活動(dòng)，但活動(dòng)方式單一，無(wú)法提起興趣。獨(dú)生子女中很多孩子寧愿在網(wǎng)上和網(wǎng)友聊天，也不愿意和現(xiàn)實(shí)中的同學(xué)聊天。由以上社會(huì)環(huán)境因素和家庭環(huán)境因素造就了獨(dú)生子女經(jīng)常會(huì)感到自己沒(méi)有親密的朋友可以與之交談，沒(méi)有可以使自己感到高興的事，感到與世隔絕，內(nèi)心充滿孤單、寂寞，也就是我們經(jīng)常提及的獨(dú)生子女的孤獨(dú)感。
一、社會(huì)因素
1.信息時(shí)代
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，截至2015年12月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到6.88億，互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到50.3%，中國(guó)居民上網(wǎng)人數(shù)已過(guò)半?！吨袊?guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》同時(shí)顯示，網(wǎng)民的上網(wǎng)設(shè)備正在向手機(jī)端集中，手機(jī)成為拉動(dòng)網(wǎng)民規(guī)模增長(zhǎng)的主要因素。截至2015年12月，我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.20億，有90.1%的網(wǎng)民通過(guò)手機(jī)上網(wǎng) 。隨著信息技術(shù)的繼續(xù)發(fā)展，青少年接受信息的渠道方式更多元化，其思維變得更加獨(dú)立，喜歡獨(dú)立的觀察、認(rèn)識(shí)和思考問(wèn)題，獨(dú)立判斷的能力越來(lái)越強(qiáng)；他們批判事物的標(biāo)準(zhǔn)更為多元，尊重利益多樣化，尊重個(gè)性，不強(qiáng)求整齊劃一；他們養(yǎng)成了批判精神，對(duì)事物有自己的理解途徑，注重事實(shí)，敢于質(zhì)疑，反對(duì)不加思考接受強(qiáng)加的說(shuō)教，渴望話語(yǔ)權(quán)等。
獨(dú)身子女家庭條件相對(duì)更加優(yōu)越，他們接觸的信息更繁雜，視野更開(kāi)闊，也更容易受到不良信息的影響。與父母一代人接受的教育有所差異，接受的信息有所差異，形成的想法有所差異，導(dǎo)致與父母之間的交流越來(lái)越不融合，與父母之間意見(jiàn)分歧，最終與父母的交流越來(lái)越少，最后他們會(huì)感動(dòng)孤獨(dú)，不被理解。
2.物質(zhì)環(huán)境
在安全無(wú)虞和物質(zhì)殷實(shí)的環(huán)境里，人們大多不愿接受各種清規(guī)戒律的束縛，不輕信、不盲從形形的權(quán)威，張揚(yáng)個(gè)性和獨(dú)立思考的求異傾向日益普遍 。尤其是獨(dú)生子女中個(gè)性張揚(yáng)、標(biāo)新立異的青少年屢見(jiàn)不鮮。
二、家庭因素
1. 精神留守
許多研究顯示，子女所獲得的任何愛(ài)與教育都無(wú)法與父母的愛(ài)與教育相比，父母在家庭中的地位決定了父母對(duì)子女的教育，尤其是對(duì)未成年子女的教育永遠(yuǎn)是家庭教育的主旋律。在現(xiàn)實(shí)生活中，受社會(huì)生活的影響，家庭教育的缺失或家庭關(guān)系的不和諧，對(duì)青少年的成長(zhǎng)帶來(lái)不利影響。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，人們的工作節(jié)奏也越來(lái)越快。由于父母工作太忙或缺乏照顧孩子的經(jīng)驗(yàn)，許多年輕父母都將孩子交給祖輩撫養(yǎng)。而祖輩人生的坎坷經(jīng)歷，會(huì)造成他們對(duì)孫輩們的偏愛(ài)，這種偏愛(ài)在很大程度上屬于溺愛(ài)。這種祖輩撫養(yǎng)功能擴(kuò)大的現(xiàn)象，導(dǎo)致孩子與父母在一起的時(shí)間很少，變成新型的"精神留守兒童"。獨(dú)生子女家庭孩子沒(méi)有兄弟姐妹只能與家里老人溝通，而老人的思想意識(shí)一般都比較守舊、傳統(tǒng)，亦相對(duì)固執(zhí)，導(dǎo)致孩子與老人溝通障礙，孩子的語(yǔ)言越來(lái)越少，內(nèi)心缺少安全感，最終不愿與人溝通，封閉內(nèi)心世界，形成孤僻的性格，加重孤獨(dú)感。德國(guó)的兒科醫(yī)生科特爾（NeTeZ.E）結(jié)合臨床研究經(jīng)驗(yàn)，在1906年寫(xiě)出了世界上第一部關(guān)于獨(dú)生子女研究的論著《獨(dú)生子女及其教育》，指出了獨(dú)生子女的問(wèn)題行為原因在于家庭的溺愛(ài)及獨(dú)生子女的孤獨(dú)，將獨(dú)生子女視為有性格缺陷的特殊人群。
2.教育期望高
家長(zhǎng)們普遍認(rèn)同，對(duì)學(xué)生的教育投資占據(jù)家庭消費(fèi)的大頭，而且只要認(rèn)為合適，基本上不計(jì)成本。獨(dú)生子女家庭中，父母對(duì)孩子的教育期望普遍很高，為了讓孩子在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)法則的競(jìng)爭(zhēng)中取得成功，一些家長(zhǎng)不惜動(dòng)用所有社會(huì)關(guān)系，花費(fèi)巨資為孩子擇校。但是，由于每個(gè)孩子都有不同的潛質(zhì)，他們的興趣、潛能未必與父母的理想模式相吻合，有些孩子的發(fā)展方向甚至與父母的期望相違背。這種過(guò)高的期望會(huì)讓獨(dú)生子女背上沉重的心理包袱。
3.嚴(yán)密監(jiān)控
一個(gè)家庭、多個(gè)照顧者、一個(gè)孩子，往往意味著孩子會(huì)得到深度照顧與監(jiān)護(hù)，意味著孩子單獨(dú)活動(dòng)或自由的與其它孩子共同活動(dòng)的空間與時(shí)間會(huì)被擠壓。這種擠壓與被擠壓，造成了孩子與照顧者的緊張與沖突，也容易引起孩子心理上的不滿、沮喪與憤怒。例如，有個(gè)男孩自以為可以獨(dú)立的上學(xué)、放學(xué)，因?yàn)閺募业綄W(xué)校只要走10分鐘的路程；但是，為了孩子的安全，祖母堅(jiān)持陪伴他上下學(xué)，這讓孩子很無(wú)奈。對(duì)孩子過(guò)分的關(guān)系、呵護(hù)，使孩子沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)任何的挫折和困難，實(shí)際上不利于孩子的健康成長(zhǎng)，甚至?xí)?dǎo)致嚴(yán)重的人格障礙。
4.家庭結(jié)構(gòu)
第4篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
幼兒園德育教育重要性德育教育是素質(zhì)教育的重要組成部分，受到人們的廣泛關(guān)注。幼兒處在人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，將會(huì)對(duì)幼兒今后整體發(fā)展，產(chǎn)生重要影響，因此，探索幼兒園進(jìn)行德育教育的重要性，對(duì)促進(jìn)幼兒持續(xù)、快樂(lè)、健康發(fā)展，提升幼兒教育水平具，有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
一、德育教育有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展
幼兒全面發(fā)展包含智力、品德、身體、性格、情感等多個(gè)方面的發(fā)展，性格、品德在幼兒發(fā)展過(guò)程中處于重要地位。好的性格、品德對(duì)個(gè)體實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，將產(chǎn)生重要影響。根據(jù)國(guó)內(nèi)外的研究資料顯示，一個(gè)人智力發(fā)展水平再好，也不一定能取得成功，而那些成功的人也不全是聰明，但具有好的性格與品質(zhì)。比如誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)、好的自我控制能力、堅(jiān)韌的意志力、樂(lè)觀的性格等等，正因?yàn)榉侵橇π砸蛩刈屍錆u漸走向成功。但是，這些好的品質(zhì)與性格需要從小來(lái)進(jìn)行培養(yǎng)，幼兒時(shí)期是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵期，假如幼兒從小就獲得好的德育教育，讓其思維、觀察、感知、注意、記憶等多個(gè)方面處于活動(dòng)狀態(tài)，承受一定的挫折與困難，提升自我抗挫折、抗壓力能力。
與此同時(shí)，良好的德育品質(zhì)，也是實(shí)現(xiàn)幼兒個(gè)性發(fā)展的心理力量，調(diào)動(dòng)起本身主觀能動(dòng)性，積極參與各類(lèi)活動(dòng)，學(xué)會(huì)與同學(xué)交往技巧，實(shí)現(xiàn)幼兒各個(gè)方面健康發(fā)展。性格在人的個(gè)性方面非常重要，是勤奮、情緒等多個(gè)方面特點(diǎn)所構(gòu)成。好的性格是幼兒成長(zhǎng)的心理力量。性格的理智特點(diǎn)可以讓幼兒在感知方面能根據(jù)自身需求，去感受事物，不容易受到外界刺激的干擾，形成好的注意力與注意品質(zhì)；思維方面提出問(wèn)題，并積極思考。好的性格，能讓兒童在智力與體力方面實(shí)現(xiàn)鍛煉?；顫姷男愿衲芗ぐl(fā)主觀能動(dòng)性，讓幼兒參與各方面活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)幼兒多方面發(fā)展。幼兒已經(jīng)呈現(xiàn)出某些特點(diǎn)，并在和幼兒接觸過(guò)程中慢慢養(yǎng)成，因此，很有必要關(guān)注幼兒性格。由此可見(jiàn)，對(duì)幼兒實(shí)行德育教育，有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展。
二、德育教育有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程
社會(huì)化本身是一種歷程，是從懵懂的生物個(gè)體，通過(guò)群體文化的學(xué)習(xí)、逐漸承擔(dān)社會(huì)角色，形成個(gè)性，不斷融入社會(huì)的一個(gè)過(guò)程。幼兒的社會(huì)化是在幼兒園學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)幼兒加以引導(dǎo)與教育，擯棄丑惡行為，接受真善美的理念，提升幼兒辨別是非的能力，使得情感、意識(shí)以及行為等多個(gè)方面能有效應(yīng)對(duì)客觀環(huán)境所造成的消極影響，掌握在與人交往的過(guò)程中，掌握待人接物、做事的基本規(guī)范，減少“問(wèn)題兒童”的出現(xiàn)概率。
三、德育教育有利于培養(yǎng)獨(dú)生子女的情商
獨(dú)生子女政策的逐漸推行，幼兒教育問(wèn)題引發(fā)社會(huì)的廣泛關(guān)注。獨(dú)生子女在身心發(fā)展方面呈現(xiàn)出任性、粗暴、約束等行為，雖然智力方面呈現(xiàn)出較大優(yōu)勢(shì)。這是由于家長(zhǎng)包辦一切，安排到位，大大挫傷了幼兒的獨(dú)立性與積極性，讓幼兒逐漸產(chǎn)生了依賴感，自理能力進(jìn)一步降低；家長(zhǎng)對(duì)幼兒行為不能進(jìn)行限制，往往任由小孩處理，到處進(jìn)行妥協(xié)，導(dǎo)致幼兒缺少自制力，讓幼兒養(yǎng)成了任性性格。目前，獨(dú)生子女家庭教育、家庭環(huán)境方面的一些不利因素，使得德育在獨(dú)生子女家庭教育中處在薄弱環(huán)節(jié)。剛進(jìn)入幼兒園的幼兒往往會(huì)出現(xiàn)習(xí)慣、品德上的不良問(wèn)題，在幼兒園開(kāi)展德育教育時(shí)，幼兒園教育需要充分結(jié)合時(shí)下幼兒家庭教育的一些實(shí)際特點(diǎn)，對(duì)家長(zhǎng)開(kāi)展全面宣傳，開(kāi)展廣泛性合作。幼兒的可塑性非常強(qiáng)，在克服自身的缺點(diǎn)，養(yǎng)成良好的品德以及性格方面，展現(xiàn)出好的操作性及效果。
四、德育教育有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)
從目前的情況來(lái)看，幼兒大部分是獨(dú)生子女，獨(dú)生子女教育問(wèn)題受到人們的廣泛關(guān)注。按照相關(guān)部門(mén)針對(duì)獨(dú)生子女開(kāi)展的調(diào)研表明，智力情況與身體狀況說(shuō)明，雖然在智力方面表現(xiàn)出一定的優(yōu)勢(shì)，但是在思想品德等多個(gè)方面卻顯得不如意。比如，家庭生活上的過(guò)分溺愛(ài)與觀照，導(dǎo)致幼兒養(yǎng)成嬌生慣養(yǎng)的壞習(xí)慣。家長(zhǎng)的長(zhǎng)期溺愛(ài)以及缺少理智性的道德教育，導(dǎo)致幼兒產(chǎn)生了不良的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。因?yàn)槭羌依锏莫?dú)生子女，家里的玩具、圖畫(huà)書(shū)等都是他自己所有，不需要和別人一起分享，養(yǎng)成“自我為中心”的性格特征。再加上家長(zhǎng)在家里過(guò)分的寵愛(ài)孩子，所有事情都是替孩子包辦，幼兒的獨(dú)立性與積極性下降。再加上父母對(duì)幼兒的一些行為過(guò)分的放縱，處處滿足幼兒，導(dǎo)致幼兒的自控能力進(jìn)一步下降，形成了任性的性格，養(yǎng)成了不良的習(xí)慣。因此，在幼兒教育階段，開(kāi)展德育教育，有效糾正幼兒的不良行為，利于其健康成長(zhǎng)。
總之，重視幼兒德育教育，是我國(guó)自古以來(lái)的傳統(tǒng)。幼兒處在人生發(fā)展的初始階段，在幼兒園教育中，加強(qiáng)幼兒德育教育，既有利于加快幼兒的社會(huì)化進(jìn)程，又有利于推動(dòng)幼兒全面發(fā)展，還有利于實(shí)現(xiàn)幼兒健康成長(zhǎng)，更利于培養(yǎng)獨(dú)生子女情商，對(duì)提升幼兒教育整體水平具有重要意義。
參考文獻(xiàn)：
[1]牛鳳娥.淺談?dòng)變旱掠齕J].現(xiàn)代教育科學(xué)，2011，（01）：16-17.
第5篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
【關(guān)鍵詞】獨(dú)生子女發(fā)展?fàn)顩r；家庭教育；家庭環(huán)境；女性優(yōu)勢(shì)；素質(zhì)培養(yǎng)
隨著獨(dú)生子女家庭的普遍化，年青的父母?jìng)儼讶康膼?ài)和希望賦予孩子身上，但效果不理想，獨(dú)生子女的教育問(wèn)題引起了全社會(huì)的關(guān)注。怎樣才能讓他們健康成長(zhǎng)牽動(dòng)著大家的心。看了優(yōu)秀媽媽們的成功教育事例后，我深深地感受到優(yōu)秀的媽媽對(duì)培養(yǎng)優(yōu)秀人才的巨大作用，她們?yōu)樽优逃冻龅男难椭腔凼嵌嗝从袃r(jià)值。教育孩子從改變父母開(kāi)始，提高年青父母?jìng)兊奈幕赖滤仞B(yǎng)和建設(shè)和諧家庭生活，營(yíng)造人才成長(zhǎng)的良好環(huán)境至關(guān)重要。國(guó)家的振興在教育，孩子的健康成長(zhǎng)關(guān)系到家庭的未來(lái)，培養(yǎng)人才是社會(huì)、家庭的共同責(zé)任，需要老師、家長(zhǎng)的通力協(xié)作。由于種種原因，現(xiàn)在的學(xué)校教育不能實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)的最優(yōu)化，傳統(tǒng)的單一依靠學(xué)校培養(yǎng)人才的模式不能完全適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，不能滿足孩子健康成長(zhǎng)的需要和年青父母?jìng)兊钠谕?，人才培養(yǎng)從小開(kāi)始，家庭是孩子的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一位老師，怎樣的家庭才是孩子理想的成長(zhǎng)環(huán)境，怎樣的父母才是孩子們理想的老師呢？幸福的婚姻、和諧的家庭生活是孩子智慧和力量的源泉，媽媽的聰慧、爸爸的能干與孩子的聰明成正比。怎樣維護(hù)婚姻家庭的溫馨與和諧呢？由于傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗，婚嫁是以女子離開(kāi)自己的家庭，進(jìn)入丈夫的家庭為標(biāo)志。因而在維護(hù)婚姻家庭的溫馨與和諧中女性往往起關(guān)鍵作用。孩子擁有親爸親媽是他們一生的幸福，家庭也就成了孩子成長(zhǎng)的天堂，這有利于他們智力的發(fā)育和情商的培養(yǎng)。在家庭生活和子女教育上女性有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。有感情基礎(chǔ)，生育的恩情刻骨銘心，媽媽們無(wú)私的愛(ài)與無(wú)微不至的撫養(yǎng)感天動(dòng)地，一曲《世上只有媽媽好》讓人熱淚盈眶，子女們最信賴母親，這一路上處處有絕好的教育時(shí)機(jī)，這種適時(shí)的個(gè)性化教育是好雨知時(shí)節(jié)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，有效地奠定了孩子幸福的人生。媽媽的勤勞、樂(lè)觀、富有愛(ài)心、善解人意、能燒一口好飯菜、擁有教育子女的知識(shí)與智慧、并能循循善誘、因材施教、樂(lè)此不疲，就能使家庭成為溫馨的港灣，孩子的家庭生活成為幸福的時(shí)光。家庭的凝聚力增強(qiáng)了，子女的成長(zhǎng)環(huán)境就更優(yōu)越。年青媽媽們要像愛(ài)自己的父母一樣愛(ài)丈夫的親人，轉(zhuǎn)變心態(tài)，適應(yīng)角色，從內(nèi)心接納他們，全身心融入新的的家庭生活中，公公婆婆也像自己的父母一樣，把心血澆灌在你愛(ài)人的成長(zhǎng)中，愛(ài)老人，關(guān)心孝順老人，才能迎得丈夫的真正依賴與憐愛(ài)，激起他們內(nèi)心的力量，真正實(shí)現(xiàn)婚姻的美滿和家庭的幸福。與老人生活在一起，雖然屬于自己的空間小了，但從一切為了孩子的角度考慮，卻有更多更大的好處。擁有了培養(yǎng)孩子更多的時(shí)間、精力、心情、環(huán)境和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，更有利于孩子的成長(zhǎng)，更好地解決獨(dú)生子女的教育問(wèn)題?，F(xiàn)在的三口小家，孩子身邊缺少爺爺奶奶、缺少同齡玩伴，長(zhǎng)期的獨(dú)處生活，使他們?nèi)狈λ艘庾R(shí)、缺少交往技能，逐漸形成性格內(nèi)向、興趣狹窄、以我為中心、不關(guān)心他人、不會(huì)與人分享，孤獨(dú)、暴躁、不合群、感情脆弱，爺爺奶奶的加入，給孩子一個(gè)豐富的社交群體，擴(kuò)大了他們的交往范圍，孩子從小形成了一個(gè)完整的家的概念，對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，父母在家中的言談舉止就是活的教課書(shū)。他們?cè)诟改傅难詡魃斫讨袑W(xué)會(huì)了關(guān)心他人、尊敬老人、與家人友好相處的優(yōu)秀品格，有利于培養(yǎng)孩子豐富的情感，和平、陽(yáng)光、積極的心態(tài)，同時(shí)有利于解決家庭和社會(huì)的養(yǎng)老問(wèn)題，伴隨著獨(dú)生子女家庭的擴(kuò)大，留守老人成為在外工作的子女們的牽掛，能使辛苦勞作一生的父母安度晚年是青年夫婦們義不容辭的義務(wù)，每一位年青人都想力所能及地照顧父母?jìng)兊娜粘Ｆ鹁?，能與子女們生活在一起也是天下所有老人的心聲。不為建立小家而購(gòu)房將極大地減輕了年青父母?jìng)兊慕?jīng)濟(jì)壓力，中國(guó)人多地少房更少，由于家庭小型化趨勢(shì)的發(fā)展，婚房已經(jīng)成為高房?jī)r(jià)的有力推手，高房?jī)r(jià)成為壓在年青父母?jìng)兩砩系奶┥?，掙錢(qián)占據(jù)了他們太多的時(shí)間、精力、智慧和心情。如果把本該屬于陪伴孩子的時(shí)間、精力、智慧和心情適時(shí)地用于孩子身上，將對(duì)孩子的一生產(chǎn)生多大的有利影響啊。開(kāi)發(fā)銀色人才庫(kù)，老人們一生的風(fēng)風(fēng)雨雨，都化成了生活的智慧，把自己的時(shí)間、精力、智慧和愛(ài)心傾注在孫子孫女的身上是一件多么快樂(lè)、多么有意義的事啊。家和萬(wàn)事興，老人們奉獻(xiàn)了生命的余熱、享受了天倫之樂(lè)；年青父母?jìng)冑狆B(yǎng)了老人，撫育了孩子；孩子們擁有了幸福的童年和無(wú)限的未來(lái)。這是一舉多得，皆大歡喜的事。
從哪些方面入手提高年青父母?jìng)兊乃仞B(yǎng)呢？發(fā)揮輿論作用，進(jìn)行廣泛宣傳，重視人才培養(yǎng)，提高婦女的家庭教育地位，倡導(dǎo)和諧的大家庭的建設(shè)。典型引導(dǎo)，把成功的家庭典型和優(yōu)秀的年青媽媽進(jìn)行廣泛宣傳和深入報(bào)道，讓他們的成功經(jīng)驗(yàn)促使年青父母?jìng)冇X(jué)醒，重視家庭教育，尊重他們的勞動(dòng)，宣傳大家庭的優(yōu)勢(shì)，重視和諧大家庭的創(chuàng)建，營(yíng)造和諧幸福的家庭環(huán)境，培育孕育天才的高品質(zhì)土壤；切實(shí)開(kāi)展素質(zhì)教育，新課程的設(shè)置要實(shí)現(xiàn)教育實(shí)用化和特色化，優(yōu)先發(fā)展女子教育，大力提高女生的知識(shí)儲(chǔ)備，深入開(kāi)展藝術(shù)教育，提高她們的藝術(shù)修養(yǎng)和道德水平，塑造優(yōu)秀的品格和積極樂(lè)觀的態(tài)度，培養(yǎng)得體的行為方式，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，建立和諧的思想情感。各類(lèi)畢業(yè)學(xué)校力所能及地開(kāi)展基本課程培訓(xùn)和實(shí)踐操作，加強(qiáng)基本知識(shí)和基本能力的培養(yǎng)，深入開(kāi)展音樂(lè)、體育、舞蹈、美術(shù)、心理學(xué)、教育學(xué)、普通話、閱讀、寫(xiě)作、烹飪、育兒常識(shí)、兒童教育、婚姻家庭教育、勞動(dòng)技術(shù)等教育，只有使她們真正具備培養(yǎng)子女的良好素養(yǎng)，才能真正實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)。
孩子是家庭的希望，教育關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)，愛(ài)孩子就從愛(ài)家庭開(kāi)始，培養(yǎng)人才從建設(shè)和諧家庭起步。年青的父母?jìng)優(yōu)楹⒆拥奈磥?lái)奉獻(xiàn)青春和智慧，這是太陽(yáng)下最美麗的事業(yè)。
參考文獻(xiàn)：
[1]《情商教育》 吳琦 中國(guó)紡織出版社 2007年1月.
[2]《好孩子的成功來(lái)自媽媽1%的改變》 張炳慧 重慶出版集團(tuán) 2008年6月.
第6篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
【關(guān)鍵詞】家庭教育；青少年成長(zhǎng)；教育問(wèn)題
一、家庭教育的特點(diǎn)
家庭不僅是一種血緣上的聯(lián)系，而且還是一種社會(huì)關(guān)系，包括經(jīng)濟(jì)關(guān)系、倫理關(guān)系，同時(shí)也受到法律的保護(hù)。在我國(guó)憲法中明確規(guī)定，“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”。這就是說(shuō)，家庭教育功能與家庭本身就是不可分割的一個(gè)整體，但是又區(qū)別于其他形式的教育。家庭教育是一門(mén)多學(xué)科研究領(lǐng)域，其具有自身的規(guī)律和特點(diǎn)。
家庭教育的啟蒙性和持久性。著名心理專家郝濱老師曾說(shuō)過(guò)：“家庭教育是人生整個(gè)教育的基礎(chǔ)和起點(diǎn)”。確實(shí)，從孩子出生開(kāi)始，父母便成為了孩子的啟蒙老師，孩子的一言一行都受父母的影響，小孩子對(duì)父母有一定的模仿能力，所以父母的言行對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很深遠(yuǎn)的意義。雖然青少年的大部分時(shí)間都在學(xué)校度過(guò)，接受來(lái)自學(xué)校不同老師的教誨，但是這種教育是階段性的教育，而父母對(duì)子女的教育是持久性的教育。孩子良好的習(xí)慣和品德，更大程度上得益于家庭教育。父母對(duì)子女潛移默化的影響具有持久、深刻、全面等特點(diǎn)。
家庭教育的延伸性和差異性。孩子上學(xué)后，家庭教育既是學(xué)校教育的基礎(chǔ)，又是學(xué)校教育的補(bǔ)充和延伸。家庭教育是對(duì)人一生影響最深的教育，除了教導(dǎo)子女基本的生活技能，社會(huì)規(guī)范，指點(diǎn)生活目標(biāo)外，還在培養(yǎng)人的個(gè)性特征、價(jià)值選擇、社會(huì)能力等多個(gè)方面起著重要作用。而家庭是富于情感的，它的重要特點(diǎn)是具有感染性。父母與子女天然的血緣關(guān)系使他們心心相通，父母的情感對(duì)子女有更加強(qiáng)烈的感染性。所以家庭教育可以根據(jù)子女的不同情況“因材施教”，根據(jù)子女狀況和心理狀態(tài)，循序漸進(jìn)的進(jìn)行教育。這是學(xué)校教育所不能兼顧的，也是家庭教育的優(yōu)勢(shì)。
家庭教育的及時(shí)性和社會(huì)性。家庭教育的過(guò)程，是父母對(duì)自己子女進(jìn)行的個(gè)別性教育，比學(xué)校教育要及時(shí)。常言道：知子莫若父，知女莫若母。家長(zhǎng)與孩子朝夕相處，對(duì)他們的情況可以說(shuō)是了如指掌，孩子的一舉一動(dòng)都在父母眼中，故此父母更加容易了解子女的心理狀態(tài)，發(fā)現(xiàn)孩子身上存在的問(wèn)題，及時(shí)教育，及時(shí)糾偏，及時(shí)解決出現(xiàn)的問(wèn)題，能更好的預(yù)防不良行為發(fā)生。再者，要想充分發(fā)揮家庭教育的作用，只有使家庭教育與學(xué)校教育、社會(huì)教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，使孩子在家庭、學(xué)校、社會(huì)受到一致的、連續(xù)的教育，其教育的效果將會(huì)事半功倍。
二、家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)的積極作用
家庭教育是一個(gè)人成長(zhǎng)和發(fā)展過(guò)程中最重要的一部分，它不僅關(guān)系到一個(gè)人道德品質(zhì)的形成，而且關(guān)系著人的社會(huì)發(fā)展方向，同時(shí)，良好的家庭教育也是家庭幸福的源泉。
第一、家庭教育在人的道德品質(zhì)形成過(guò)程中起著關(guān)鍵作用
培養(yǎng)優(yōu)良的道德品質(zhì)，要從日常生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴做起。積極培養(yǎng)孩子的自主動(dòng)手能力，培養(yǎng)孩子建立自己的興趣愛(ài)好，給孩子創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，教育孩子熱愛(ài)祖國(guó)，尊老愛(ài)幼，保護(hù)環(huán)境等等，只有這樣，才能使孩子從小養(yǎng)成優(yōu)良的道德品質(zhì)。因此，家庭教育中，父母長(zhǎng)輩們的文化素質(zhì)、價(jià)值觀念、教育理念、思想道德水平等都是孩子優(yōu)良道德品質(zhì)形成的重要元素。
第二、家庭教育決定人的社會(huì)發(fā)展方向
青少年時(shí)期是人接受教育的啟蒙階段。在這一階段中由于心理發(fā)展的特殊性，家庭在孩子的道德教育和價(jià)值觀培養(yǎng)方面扮演著重要的角色。家庭教育中，家長(zhǎng)通過(guò)傳授自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀等影響和感染未成年人，良好的家庭教育更加容易培養(yǎng)杰出人才。在家長(zhǎng)言行和教育期望的雙重影響下，未成年人會(huì)很容易地接受家長(zhǎng)的影響，進(jìn)而良好的家庭教育影響著孩子的社會(huì)發(fā)展方向。
第三、家庭成員的幸福很大程度上取決于良好的家庭教育
家庭幸福是一個(gè)人所有幸福的根源，“在有著良好家庭教育的家庭，反映了家庭中成年人修養(yǎng)好、素質(zhì)高，家庭具備了良好的教育環(huán)境，成年人在家庭中能不斷接受再教育，充實(shí)和提高自己；孩子在這樣的家庭中能接受積極影響，養(yǎng)成各種良好的習(xí)慣，健康成長(zhǎng)。家庭成員在相互關(guān)心、相互體諒、相互愛(ài)護(hù)的家庭環(huán)境和氛圍中相處，精神放松、心情舒暢，能產(chǎn)生強(qiáng)烈的家庭幸福感?！奔彝ソ逃绊懼彝バ腋?，家庭幸福影響著他們?cè)谏鐣?huì)其他環(huán)境的精神狀態(tài)和心理狀態(tài)，擁有好的家庭教育更能激發(fā)生活的熱情，進(jìn)而使生活更加幸福美滿。
三、家庭教育存在的問(wèn)題及原因分析
（一）家庭結(jié)構(gòu)不同，家庭教育存在的問(wèn)題不同
1、獨(dú)生子女家庭教育存在問(wèn)題及原因
由于中國(guó)的國(guó)情所致，出現(xiàn)了大量的獨(dú)生子女家庭。由于大部分父母把唯一的子女作為一生的寄托和希望，過(guò)分溺愛(ài)的同時(shí)又過(guò)分的去關(guān)注他們的成績(jī)，以成績(jī)論好壞。父母的期望在一定程度上促進(jìn)了子女的學(xué)習(xí)動(dòng)力，但是由于過(guò)分溺愛(ài)，教育方法的影響，許多獨(dú)生子女養(yǎng)成了自私，交際能力差等特點(diǎn)，而且感情脆弱，經(jīng)不起挫折，吃苦精神不夠，生活自理能力欠缺。過(guò)分關(guān)注學(xué)習(xí)成績(jī)和過(guò)度溺愛(ài)的同時(shí)缺少了對(duì)子女人生價(jià)值體系的培養(yǎng)。其結(jié)果是很多獨(dú)生子女不能很好的處理未來(lái)學(xué)習(xí)，生活，擇業(yè)和人際關(guān)系。
2、特殊家庭中家庭教育存在問(wèn)題及原因
（1）對(duì)缺損家庭教育狀況存在的問(wèn)題和原因分析
隨著社會(huì)的發(fā)展變化，離婚率持續(xù)走高。在中國(guó)，離婚多發(fā)生在父母歲數(shù)在30到50年齡段，這也正是孩子讀中小學(xué)的階段，而對(duì)孩子心智影響最大的年齡段是學(xué)齡前（3～6）的兒童，這些孩子特別依戀父母，缺少同伴的友誼。而且，父母的離異往往伴隨著各種環(huán)境的改變，包括學(xué)校，生活條件，以及重組家庭所帶來(lái)家庭關(guān)系的改變，都可能對(duì)孩子健康成長(zhǎng)帶來(lái)深遠(yuǎn)的影響。絕大多數(shù)離異家庭的孩子都會(huì)體會(huì)到喪失感、被遺棄感、不安全感、表現(xiàn)為情緒低落，意志消沉，心事重重，更有可能導(dǎo)致精神異常、心理變態(tài)和行為異常。而這些離異對(duì)孩子所帶來(lái)的傷害是無(wú)法彌補(bǔ)的，傷害孩子的心靈，影響智力發(fā)育，產(chǎn)生扭曲的性格，最終可能走向不良的道路。
（2）隔代家庭的家庭教育狀況及存在問(wèn)題分析
我國(guó)的隔代家庭教育主要以留守兒童為主，據(jù)統(tǒng)計(jì)我國(guó)47%的留守兒童與祖輩生活在一起。由于祖輩年老、文化程度較低和過(guò)度溺愛(ài)，隔代家庭中的家庭教育反映出嚴(yán)重的問(wèn)題?！案鶕?jù)青島市的一項(xiàng)調(diào)查顯示，29.6%的祖輩很少與老師聯(lián)系，14%的祖輩從來(lái)不與老師聯(lián)系。他們不能主動(dòng)及時(shí)地了解孩子在學(xué)校的表現(xiàn)情況，將教育孩子的責(zé)任全部推給了學(xué)校?！贝送庹{(diào)查還顯示，“隔代家庭中的祖輩文化程度普遍較低，這些祖輩中從未上過(guò)學(xué)的占45.1%，小學(xué)文化程度的占50.6%，初中文化程度的占3%，高中文化程度僅占1.3%?！?。由于文化程度不高和自身精力有限，留守兒童在學(xué)習(xí)上得不到祖輩的輔導(dǎo)，在精神和心理上隔代之間存在有嚴(yán)重的代溝，無(wú)法進(jìn)行有效的交流。尤其對(duì)處于青春期的青少年來(lái)說(shuō)，由于缺乏正確的引導(dǎo)，很多孩子受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響沾染上了壞習(xí)慣，價(jià)值觀出現(xiàn)扭曲的現(xiàn)象。
（3）對(duì)流動(dòng)家庭的家庭教育狀況及存在問(wèn)題的分析
國(guó)家人口計(jì)生委于最新《中國(guó)流動(dòng)人口發(fā)展報(bào)告2012》（以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》）。《報(bào)告》指出，中國(guó)的城鎮(zhèn)人口比重超過(guò)50%，流動(dòng)人口規(guī)模達(dá)到歷史新高，2011年，我國(guó)流動(dòng)人口總量已接近2.3億，占全國(guó)總?cè)丝诘?7%。近70%的流動(dòng)人口與家人一同流動(dòng)。流動(dòng)人口在流入地的平均家庭規(guī)模達(dá)到2.5人。
流動(dòng)家庭中的孩子由于和父母聚少離多，大部分父母多忙于掙錢(qián)，很難和孩子進(jìn)行更多感情上的交流，使流動(dòng)人口的孩子在道德觀念形成方面比較混亂，由于他們價(jià)值情感的培養(yǎng)缺乏良好的條件，當(dāng)遇到復(fù)雜的道德困惑問(wèn)題時(shí)候，不能及時(shí)得到父母的幫助，或者父母本身在城鎮(zhèn)里就是弱勢(shì)群體，在道德認(rèn)知方面嚴(yán)重缺乏甚至趨于偏執(zhí)。加之他們比同齡的人更多的目睹了社會(huì)的不公平，和自身受到的歧視，使他們自己更加容易產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的不滿心理，從而對(duì)社會(huì)缺乏信心而變得冷漠孤僻，甚至抵制心理。
（二）家庭教育方式不同，家庭教育存在的問(wèn)題不同
1、嚴(yán)厲型家庭教育方式
青少年一般自尊心較強(qiáng)，而渴望得到父母的尊重，但是父母往往不考慮孩子的需求，只從父母的意愿出發(fā)，采用嚴(yán)厲、高壓、強(qiáng)迫命令式的教育，如果不服從就打罵、體罰、甚者產(chǎn)生家庭暴力，久而久之使父母和子女嚴(yán)重缺乏溝通，使親子關(guān)系惡化。這樣的家庭子女容易形成順從、膽怯、沒(méi)有主見(jiàn)、缺乏自尊、內(nèi)心孤獨(dú)、情緒不穩(wěn)定的性格，容易走向極端，不愿聽(tīng)取別人的意見(jiàn)，做事情容易產(chǎn)生逆反心理。
2、放任型家庭教育方式
首先是父母感情有問(wèn)題而產(chǎn)生家庭破裂，重組家庭后缺乏了對(duì)原來(lái)家庭孩子的關(guān)心和照顧，這樣孩子由于缺乏父母的引導(dǎo)，往往經(jīng)不住外界的誘惑，容易走上歧途。另一種是隨著社會(huì)生活節(jié)奏的加快，父母忙著掙錢(qián)養(yǎng)家，而沒(méi)有時(shí)間去教育孩子，為了內(nèi)心安慰，就在經(jīng)濟(jì)上過(guò)度的去資助孩子，而忽視了對(duì)子女的教育，這些子女往往養(yǎng)成攀比心理，大手大腳，不懂得珍惜別人的勞動(dòng)成果。
3、不協(xié)調(diào)型家庭教育方式
這種家庭里父母教育態(tài)度缺乏一致性，隨心所欲，父母完全以自己的情緒狀況為轉(zhuǎn)移，教育方式和態(tài)度不一致，或者不以身作責(zé)，自己做不到還要求自己孩子去做，使子女無(wú)所適從，甚至有時(shí)候教育影響互相抵消。還有就是父母之間在教育子女方面意見(jiàn)不統(tǒng)一，在中國(guó)家庭里面就是典型的“嚴(yán)父慈母”，一個(gè)過(guò)于嚴(yán)厲，一個(gè)過(guò)于袒護(hù)，使孩子思想容易迷茫，焦慮，情緒不穩(wěn)定，特別是在思想還沒(méi)成熟階段，容易產(chǎn)生思想模糊，影響孩子的辨別能力。
四、家庭教育對(duì)青少年成長(zhǎng)影響的積極對(duì)策
（一）提高父母的文化教育水平
父母作為家庭教育的主導(dǎo)者，他們文化教育水平的高低直接影響著家庭教育水平的高低，父母的教育水平會(huì)直接影響到孩子價(jià)值觀的形成。在現(xiàn)實(shí)生活中也有不少父母文化程度低，并沒(méi)有受到好的教育，但同樣教育出各方面優(yōu)秀的子女。與之相反的例子也存在，追根究底是父母的教育水平在起作用。教育水平、文化程度二者之間關(guān)系密不可分，即使文化程度高的父母，不經(jīng)常接受新的知識(shí)，不提高自己的教育水平，對(duì)孩子的教育并不在意，同樣不會(huì)教育出優(yōu)秀的子女；而另一方面，即便父母的文化水平并不高，但是他們?cè)敢鉃榱撕⒆尤ヌ岣咦约旱慕逃?，相信這樣教育出來(lái)的孩子也一定會(huì)非常出色。所以父母應(yīng)該根據(jù)孩子的具體情況，適時(shí)的與老師溝通。對(duì)子女在不同階段采取不同的教育方式，提高家庭教育水平。
（二）營(yíng)造良好的家庭風(fēng)氣
首先，父母要有正確的人生價(jià)值觀，大多父母都按自己的想法來(lái)塑造子女，讓子女完成他們當(dāng)初沒(méi)有完成的愿望，寄希望于孩子，所以首先他們必須要有正確的價(jià)值觀，才能領(lǐng)著孩子走向正確的方向。另外，父母要注意自己的言行舉止，特別是在孩子面前，這樣才能給孩子學(xué)習(xí)的榜樣，傳遞正能量。之所以要特別注意這些，是因?yàn)閷?duì)孩子而言，他們的人生態(tài)度，目的乃至正確的價(jià)值觀都是抽象的概念，榜樣的作用可以使這些抽象的概念明確化、具體化。所以父母必須有正確的價(jià)值觀才能對(duì)子女產(chǎn)生積極的影響。
（三）構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系
家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系、親子關(guān)系對(duì)子女的影響最大，在家庭關(guān)系中，夫妻關(guān)系融洽，會(huì)更多的與孩子進(jìn)行情感交流，夫妻關(guān)系和諧也會(huì)對(duì)孩子有積極地影響，不會(huì)因?yàn)榧彝サ脑蛴绊懞⒆拥那榫w進(jìn)而會(huì)影響到孩子身心健康的成長(zhǎng)；相反，則會(huì)對(duì)孩子的成長(zhǎng)產(chǎn)生不良影響。家庭關(guān)系中，親子關(guān)系僅次于夫妻關(guān)系，所以建立和諧的親子關(guān)系也是青少年健康成長(zhǎng)的重要因素。
參考文獻(xiàn)：
[1]趙忠心.家庭教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1994
[2]葉立群等.家庭教育學(xué)[M].福建：福建教育出版社，1995
[3]未成年人思想道德建設(shè)中家庭教育問(wèn)題及對(duì)策研究，華中師范人學(xué)碩士學(xué)位論文，2008
[4]吳益妃.家庭教育下的未成年人思想道德建設(shè)[J].當(dāng)代教育論壇，2006 （7）
[5]龔萱.全球化與青少年政治價(jià)值觀教育[J].教育探索，2005（1）
[6]宮秀麗.對(duì)“90后”青少年思想狀況的三維考察[J].現(xiàn)代教育管理，2009（8）
[7]國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年），北京：中國(guó)法制出版社，2010
[8]鄭艷蘋(píng).中國(guó)獨(dú)生子女家庭教育存在問(wèn)題淺析[J].科教論壇，2004（1）
基金項(xiàng)目：
本選題來(lái)源于“文化強(qiáng)國(guó)”背景下中國(guó)傳統(tǒng)道德文化在思想道德修養(yǎng)教學(xué)中的運(yùn)用研究（編號(hào)：2012JG54）。
第7篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
關(guān)鍵詞：本市農(nóng)村教育 現(xiàn)狀 問(wèn)題 改善
1 本市教育的現(xiàn)狀。本市有普通高中42所，普通高中跨越式發(fā)展。近四年創(chuàng)建成了五所國(guó)家級(jí)示范高中，省級(jí)示范高中達(dá)10所，高考萬(wàn)人上線率近四年跨越五大步，2000年居全省第九位，2001年居全省第五位，2002、2003、2004年連續(xù)三年居全省第一位，硬上線率己連續(xù)四年保持全省第一位。
本市的招生政策實(shí)行統(tǒng)考統(tǒng)招，大部分的優(yōu)質(zhì)生源流入國(guó)家級(jí)示范高中，省級(jí)示范高中。留本地在普通高中的優(yōu)質(zhì)生源比例較低。由于本市的普通高中教育在全國(guó)已小有名氣，許多外市，甚至外省的優(yōu)秀學(xué)生也慕名前來(lái)。本市內(nèi)的國(guó)家級(jí)示范高和省級(jí)示范高中的教師待遇也比普通高中好，所以許多優(yōu)秀的教師也紛紛前往任教。這樣使得國(guó)家級(jí)示范高中，省級(jí)示范高中和普通高中的差距進(jìn)一步拉大。
2 本地農(nóng)村教育的問(wèn)題。
2.1 農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量差。小學(xué)教育、國(guó)家為提高師資教育素質(zhì)，在結(jié)束本地師范教育統(tǒng)招統(tǒng)分以后，許多優(yōu)秀學(xué)生便不再報(bào)考師范學(xué)校，一段時(shí)間以來(lái)，高等教育的師范生也不愿意到農(nóng)村小學(xué)任教，使得農(nóng)村小學(xué)教育隊(duì)伍年齡普遍偏大，這樣便導(dǎo)致小學(xué)教師與學(xué)生之間的代溝較大，老師與學(xué)生的溝通較困難，老師接受新鮮事物的過(guò)程也較慢，教育理念與城市小學(xué)差距也非常大，所以教育質(zhì)量普遍不高。
中學(xué)教育、一般能從本科院校選到師資力量，但是，由于本地初高中教育優(yōu)質(zhì)生源較少，雖然努力工作，也難以取得較好的教學(xué)成績(jī)，教師的工作難以得到社會(huì)認(rèn)同，加上福利也比不上城市中學(xué)，所以，人才流失嚴(yán)重。
近些年來(lái)，一些經(jīng)濟(jì)條件較好的學(xué)生家庭，從小便把自己的孩子送到條件較好的城市學(xué)校學(xué)習(xí)。農(nóng)村中小學(xué)逐步萎縮。少數(shù)學(xué)校甚至出現(xiàn)了無(wú)生可教的情況。使得社會(huì)對(duì)這種狀況頗有微詞。
2.2 農(nóng)村中小學(xué)生家庭問(wèn)題。
2.2.1 家庭教育差。首先，本地學(xué)生家長(zhǎng)有一部分長(zhǎng)年在外打工，形成部分“空巢”家庭，子女教育從小便為年邁的爺爺奶奶代勞。因此，學(xué)生的性格、行為習(xí)慣均有不足之處：其次，學(xué)生家庭中有部分單親家庭，學(xué)生性格較為孤僻；再次，即使留在本地的學(xué)生父母文化素質(zhì)一般也較低，對(duì)子女的教育也存在不當(dāng)之處。據(jù)我個(gè)人統(tǒng)計(jì)，班中學(xué)生出現(xiàn)心里障礙經(jīng)醫(yī)院確診的同學(xué)己達(dá)五例，問(wèn)題之嚴(yán)重可見(jiàn)一斑。
2.2.2 家庭經(jīng)濟(jì)狀況差。當(dāng)代農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖已有較大改善，但據(jù)我個(gè)人統(tǒng)計(jì)，我們班內(nèi)有65％的學(xué)生不是獨(dú)生子女，其家庭一般需同時(shí)供2個(gè)及以上子女讀書(shū)，由于多數(shù)學(xué)校交通不便，所以，學(xué)生多為寄宿，每人每月需至少400元左右的生活費(fèi)，使其家庭負(fù)擔(dān)加重。這些情況均會(huì)不同程度的造成學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)心理和生活壓力，而這些壓力在很多學(xué)生身上并不能全部轉(zhuǎn)化為動(dòng)力。
2.2.3 問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)。經(jīng)我個(gè)人在本班進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)，單親家庭12.5％，學(xué)生家長(zhǎng)在外打工的比例為40％，且打工時(shí)間平均長(zhǎng)達(dá)兩年，非獨(dú)生子女家庭65％，父母學(xué)歷大專及其以上3％。
3 關(guān)于農(nóng)村教育的一些想法。
3.1 為改善農(nóng)村中小學(xué)教育質(zhì)量，應(yīng)鼓勵(lì)本科院校師范畢業(yè)生到農(nóng)村中小學(xué)任教，給農(nóng)村中小學(xué)增加新鮮血液?？上驳氖?，國(guó)家教育部門(mén)已認(rèn)識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，實(shí)施了“特崗生計(jì)劃”，目前這一狀況正逐步好轉(zhuǎn)。國(guó)家應(yīng)長(zhǎng)期執(zhí)行“特崗生計(jì)劃”，并鼓勵(lì)“特崗生”扎根農(nóng)村中小學(xué)教育?？s小農(nóng)村中小學(xué)教師與城市教師的差距。以便于農(nóng)村中小學(xué)教育能留住人才。
3.2 為減輕學(xué)生家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，國(guó)家已減免中小學(xué)學(xué)雜費(fèi)，使學(xué)生家庭負(fù)擔(dān)減輕，但仍有一部分子女較多的家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)仍然較重，所以應(yīng)對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)貧困的學(xué)生給予一定的生活補(bǔ)貼。
第8篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
【關(guān)鍵詞】家庭教育；大學(xué)生；心理健康
家庭教育是伴隨個(gè)人一生的教育形式，與學(xué)校教育和社會(huì)教育相比，家庭教育中教育者和被教育者之間關(guān)系更加親密且比較牢靠，家庭成員之間的這種微妙的關(guān)系特點(diǎn)使其在情感上有著強(qiáng)大的感化作用，對(duì)于教育有著出其不意的效果。我們就應(yīng)該針對(duì)大學(xué)生有可能出現(xiàn)的問(wèn)題和已經(jīng)出現(xiàn)的問(wèn)題，運(yùn)用家庭教育的方式深入分析，才能夠提出建設(shè)性方案和意見(jiàn)，促進(jìn)大學(xué)生心理健康發(fā)展，幫助其形成健全人格，從而可以成為為國(guó)家和社會(huì)所用的棟梁之材，成為對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步起著促進(jìn)作用之人。
一、家庭教育的地位和作用
家庭教育是各種教育形式的基礎(chǔ)，家庭教育對(duì)于我們每個(gè)人的后天行為和思想觀念都具有深遠(yuǎn)而持久的影響力的教育方式。家庭教育沒(méi)有統(tǒng)一的規(guī)則和方法，家庭教育也講究因材施教，依據(jù)不同的孩子的心理狀態(tài)和表現(xiàn)對(duì)其實(shí)施不同的教育方式。家長(zhǎng)要根據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，有意識(shí)地通過(guò)自己的言傳身教和社會(huì)生活實(shí)踐，對(duì)子女的學(xué)習(xí)和生活施加一定的影響，以期望子女能朝著他們的預(yù)期目標(biāo)去發(fā)展。要想讓孩子得到全面發(fā)展，家長(zhǎng)必須樹(shù)立全面發(fā)展的思想，對(duì)其進(jìn)行全面的教育，促進(jìn)家庭教育積極作用的良好發(fā)揮。
二、大學(xué)生所受到的家庭教育特點(diǎn)
大學(xué)是一個(gè)比較特殊的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的家庭教育方式和方法相對(duì)于小學(xué)、初中、高中都會(huì)有很大的不同，很多家長(zhǎng)在子女進(jìn)入大學(xué)階段之后就會(huì)自覺(jué)弱化家庭教育的功能以及作用，并沒(méi)有意識(shí)到家庭教育對(duì)于大學(xué)生思想品德教育的重要作用。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，教育也必須與時(shí)俱進(jìn)，緊跟時(shí)展的步伐，大學(xué)生的家庭教育相對(duì)于學(xué)生以前所受家庭教育具有以下特點(diǎn)：首先，在功利主義價(jià)值觀主導(dǎo)下的家庭教育方式的特點(diǎn)是，在家庭教育的過(guò)程中過(guò)分關(guān)注結(jié)果，忽視了過(guò)程的重要性。家長(zhǎng)一味地追求子女成才，望子成龍，望女成鳳的心理體現(xiàn)得淋漓盡致。在家庭教育的形式上，只注重家長(zhǎng)教給子女的東西，忽視了家長(zhǎng)在子女成長(zhǎng)過(guò)程中的引導(dǎo)作用，更忽視了大學(xué)生的自學(xué)能力?，F(xiàn)如今信息技術(shù)發(fā)展速度迅猛，僅僅只重視家長(zhǎng)對(duì)其輔導(dǎo)，已經(jīng)不能夠完全滿足子女的教育需求，家長(zhǎng)更應(yīng)該關(guān)注子女的主動(dòng)學(xué)習(xí)能力，引導(dǎo)其學(xué)習(xí)的方向，避免其誤入歧途。其次，家庭結(jié)構(gòu)組織日益復(fù)雜的特點(diǎn)。獨(dú)生子女是大學(xué)生家庭結(jié)構(gòu)的一種普遍現(xiàn)象，單親家庭的家長(zhǎng)自身由于離婚造成心理失衡，會(huì)對(duì)大學(xué)生的心理健康產(chǎn)生極大的消極影響，父親或者母親可能會(huì)施加給孩子更大的壓力，讓孩子覺(jué)得自己是父親或者母親的唯一，從而影響孩子的心理健康。單親家庭的父母往往身兼多職，在照顧子女的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)精力不足、時(shí)間不夠、力不從心的現(xiàn)象，家庭教育就會(huì)在總量上出現(xiàn)缺口，家庭教育思想方法上容易造成偏差。第三是父母和子女之間的權(quán)威型關(guān)系被平等交流溝通和民主商議所取代，這種新型的親子關(guān)系對(duì)于家庭關(guān)系的調(diào)和起著重要的積極作用。
三、家庭教育對(duì)大學(xué)生心理健康的影響
（一）家庭結(jié)構(gòu)對(duì)大學(xué)生心理健康的影響由于我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持計(jì)劃生育政策，獨(dú)生子女已經(jīng)成為學(xué)生主體，二胎政策也是近年來(lái)才實(shí)施的，家長(zhǎng)往往會(huì)以一個(gè)孩子為中心，容易出現(xiàn)過(guò)分保護(hù)與溺愛(ài)，造成孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏獨(dú)立性。與此同時(shí)，獨(dú)生子女在成長(zhǎng)環(huán)境中缺乏兄弟姐妹的陪伴，無(wú)法體會(huì)到兄弟姐妹之間的親情及相互間的交流與分享，導(dǎo)致學(xué)生不知道如何和同學(xué)們溝通交流，不懂得站在他人的立場(chǎng)和角度思考問(wèn)題，這樣可能就會(huì)造成其自私的性格特點(diǎn)。多子女家庭，會(huì)出現(xiàn)的問(wèn)題就會(huì)是偏向其中某一個(gè)或者某幾個(gè)孩子，而使得某一個(gè)或者某幾個(gè)孩子備受冷落，導(dǎo)致子女感受到了不公平待遇，這就會(huì)導(dǎo)致孩子產(chǎn)生妒忌和甚至仇視心理，影響孩子心理健康發(fā)展，如果不注重及時(shí)地對(duì)孩子心理狀態(tài)積極指導(dǎo)，幫助其調(diào)整心態(tài)的話，子女機(jī)會(huì)產(chǎn)生很強(qiáng)的嫉妒心。在校園的學(xué)習(xí)生活中，這種情緒就會(huì)被放大，很容易產(chǎn)生不良后果。重組家庭、單親家庭、留守兒童家庭的大學(xué)生更容易出現(xiàn)心理健康問(wèn)題。
第9篇：獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題范文
【關(guān)鍵詞】幼兒；家庭教育；心理誤區(qū)
前言
心理誤區(qū)即錯(cuò)誤的理念和錯(cuò)誤的思維方式。家長(zhǎng)是家庭教育的主要施教者，幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)也因而主要指家長(zhǎng)在家庭教育理念和思維方式上和偏差與失誤，它往往是造成幼兒家庭教育心理問(wèn)題的根源。幼兒家庭教育中的心理誤區(qū)主要有如下表現(xiàn)：
一、私有性心理
私有性心理的具體表現(xiàn)就是家長(zhǎng)把孩子當(dāng)作自己的私有財(cái)產(chǎn)，隨心所欲地支配孩子。這種支配不僅表現(xiàn)為生理上的支配，而且還表現(xiàn)為心理上的支配，孩子成為父母的附屬品。由于家庭教育是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的，是“前喻文化”的產(chǎn)物，孩子就很容易成為父母的私有財(cái)產(chǎn)。于是在家庭教育中，父母往往只注重自己的愿望或意見(jiàn)，而忽略了孩子作為一個(gè)獨(dú)立個(gè)體所應(yīng)有的正當(dāng)要求與合理愿望，這樣就遇到了對(duì)孩子全面占有（身體、情感、時(shí)間、時(shí)間、權(quán)利、義務(wù)）和孩子作為獨(dú)立意義上的社會(huì)人的矛盾沖突。在這對(duì)矛盾中，父母一方總是占有主導(dǎo)地位，而孩子一方總是處于被動(dòng)地位，孩子只能按照父母的意志辦事，從而導(dǎo)致家庭教育中一系列的“過(guò)度現(xiàn)象”，如過(guò)分溺愛(ài)、過(guò)度保護(hù)、過(guò)度替代、過(guò)度期望、過(guò)度教育等不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象。當(dāng)孩子不愿接受這類(lèi)過(guò)分的要求，并以不同的形式對(duì)各種“過(guò)度現(xiàn)象”表示反抗時(shí)，父母就又會(huì)產(chǎn)生一種難以言狀的“失落感”，感到失去了最寶貴的東西，失去了精神支柱。而為了避免這種“失落”，反過(guò)來(lái)又強(qiáng)化這一系列的“過(guò)度現(xiàn)象”的矛盾斗爭(zhēng)。由于幼兒在年齡與能力上的局限性，他們也就特別容易受到家長(zhǎng)全權(quán)的、隨意的支配，從而喪失獨(dú)立性，養(yǎng)成過(guò)分依賴他人的個(gè)性。由家長(zhǎng)私有心理所導(dǎo)致的這些教育問(wèn)題會(huì)影響到幼兒今后一生的道路。而且家長(zhǎng)的私有性心理在很大程度上又是其他心理誤區(qū)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。
二、情緒性心理
情緒性心理是由父母情緒、心理波動(dòng)而導(dǎo)致對(duì)幼兒教育的不良影響。情緒作為一種心理活動(dòng)，人人皆有。人的活動(dòng)自覺(jué)的或不自覺(jué)的受到某種情緒的支配，具有不穩(wěn)定的特點(diǎn)。一般情況下，越是同主體密切的人與事，受情緒因素的支配性也就越大。這就決定了父母對(duì)子女的態(tài)度和教育，很大程度上會(huì)受到情緒因素的干擾，從而導(dǎo)致家庭教育中的某些問(wèn)題。父母的情緒有高有低，有積極的也有消極的。父母有節(jié)制的情緒流露，會(huì)使孩子從中感悟或?qū)W習(xí)到許多做人的道理，并有助于良好人際關(guān)系的建立。而父母自由的情感宣泄，則會(huì)產(chǎn)生許多教育問(wèn)題。尤其是在獨(dú)生子女家庭中的幼兒，由于父母情緒的影響對(duì)象只有一個(gè)孩子，因而比多子女家庭更為集中，產(chǎn)生的影響也就更為深刻。
三、主觀性心理
主觀性心理具體表現(xiàn)在家長(zhǎng)不能根據(jù)孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)來(lái)客觀地評(píng)價(jià)孩子和要求孩子。家長(zhǎng)完全以其主觀的意志選擇教育內(nèi)容與教育方法，從而導(dǎo)致家庭教育的種種非理智性行為。例如，在家庭教育中經(jīng)常出現(xiàn)無(wú)視孩子的興趣特點(diǎn)，不切實(shí)際地把孩子看成是音樂(lè)家、文學(xué)家、演員的料子，盲目地進(jìn)行智力投資，進(jìn)行強(qiáng)制性的灌輸教育，使孩子苦不堪言。早在我國(guó)古代，明代的教育家王守仁就指出：“今教童子，必使其趨向鼓舞，中心喜悅，則其進(jìn)子不能已；譬之時(shí)雨春風(fēng)，沾被卉木，莫不萌動(dòng)發(fā)越，自然日長(zhǎng)月化?！敝鲝堉匾晝和d趣。根據(jù)現(xiàn)代心理學(xué)統(tǒng)計(jì)資料表明，兒童持續(xù)書(shū)寫(xiě)的時(shí)間明顯地受到年齡的限制。6歲兒童僅為5分鐘，7歲為10分鐘，10歲為12分鐘，12歲為20分鐘。而家長(zhǎng)往往按其主觀意愿對(duì)兒童提出過(guò)高的、不理智的要求，這種過(guò)度的教育要求很容易造成兒童某種心理障礙。此外，家長(zhǎng)不能客觀地評(píng)價(jià)孩子，則是家長(zhǎng)主觀性心理的另一種表現(xiàn)。這種表現(xiàn)通常有兩種情況：一是過(guò)高估計(jì)自己的孩子，放大優(yōu)點(diǎn)，無(wú)視缺點(diǎn)，經(jīng)常放棄教育，慣寵孩子，養(yǎng)成孩子諸多的不良行為習(xí)慣。二是過(guò)低地估計(jì)自己的孩子，總是指責(zé)，批評(píng)孩子，嚴(yán)重?fù)p害孩子的自尊心和自信心。一旦發(fā)現(xiàn)孩子有了缺點(diǎn)，就無(wú)限夸大，甚至用威嚇、體罰的方法對(duì)待孩子，結(jié)果造成孩子極大的心理壓力。
四、虛榮性心理
虛榮心理主要表現(xiàn)在把孩子作為一種炫耀的工具，從而滿足自己虛榮性的心理需求。應(yīng)該說(shuō)愛(ài)子之情，人皆有之，希望自己的子女在各方面都表現(xiàn)得突出，成為人人夸獎(jiǎng)的好孩子，這種心理非常正常。如果把這種情感轉(zhuǎn)化為對(duì)孩子熱情和科學(xué)的教育，從而幫助孩子在各方面得到發(fā)展，那么這種舔犢之情無(wú)疑會(huì)成為家長(zhǎng)更理智，更科學(xué)，更富有情感地培養(yǎng)孩子的動(dòng)力。但是，如果這種愛(ài)子之情是基于一種炫耀心理和虛榮心理的滿足，就往往會(huì)走向反面，產(chǎn)生完全相反的結(jié)果。虛榮心，是追求表面光彩，表面炫耀的一種心理活動(dòng)。雖然虛榮心也可謂人皆有之，但如果把它作為培養(yǎng)孩子的指導(dǎo)思想，那就有害無(wú)益。家長(zhǎng)的虛榮性心理，對(duì)幼兒說(shuō)，影響更大，首先，容易造成孩子不誠(chéng)實(shí)的行為，從而形成了與他人正常交往的諸多困難。其次，破壞了幼兒的心理平衡，因?yàn)樗谕臇|西和一個(gè)年幼兒童的實(shí)際不相符，這樣又會(huì)使幼兒經(jīng)常處于一種掩飾的狀態(tài)，當(dāng)被戳穿后，又會(huì)造成幼兒的自卑感，甚至?xí)?duì)自己失去信心。
五、補(bǔ)償性心理
補(bǔ)償心理在家庭教育中主要表現(xiàn)為許多家長(zhǎng)自己感覺(jué)失去的太多東西，千方百計(jì)地要在孩子身上加以補(bǔ)償，因而很容易使家長(zhǎng)失去教育的理智。例如現(xiàn)在的年輕父母，由于歷史的原因，經(jīng)歷的坎坷，感覺(jué)自己失去太多了。一旦當(dāng)（下轉(zhuǎn)第106頁(yè)）（上接第69頁(yè)）了父母，就把希望全部寄托在下一代身上，并希望他們吃得好，穿得好，玩得好，享受得好，接受教育好，將來(lái)工作好等等，這是可以理解的。但是以此作為教育的指導(dǎo)思想，一味地給予孩子過(guò)度的溺愛(ài)，即用這種補(bǔ)償心理來(lái)代替家庭教育，必然會(huì)導(dǎo)致兒童強(qiáng)烈的物質(zhì)欲望等問(wèn)題。而且這些問(wèn)題隨著獨(dú)生子女的增多，變得更為嚴(yán)重。而在幼兒一旦形成了這些教育問(wèn)題，不僅會(huì)對(duì)他們現(xiàn)期的發(fā)展帶來(lái)諸多的不利影響，而且還會(huì)影響其一生的發(fā)展。
六、僥幸性心理
僥幸心理在家庭教育中表現(xiàn)為不能理智而客觀地看待自己的孩子，不能及時(shí)地對(duì)孩子進(jìn)行教育，甚至對(duì)孩子放棄教育。明明看到孩子有這樣那樣的錯(cuò)誤行為，卻會(huì)僥幸地認(rèn)為，孩子還小，長(zhǎng)大了就會(huì)好的。豈不知人的性格、品德的培養(yǎng)必須從小抓起，否則就會(huì)貽誤孩子。顏之推在他的《顏氏家訓(xùn)》里曾說(shuō)：“人生小幼，精神專利，長(zhǎng)成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也?！敝鲝埣霸缡┙?。僥幸心理經(jīng)常使家長(zhǎng)對(duì)孩子的現(xiàn)實(shí)行為及其發(fā)展趨勢(shì)缺乏客觀的把握，從而形成一種非客觀心理態(tài)度，并且不能對(duì)孩子進(jìn)行及時(shí)的、實(shí)事求是的教育。
造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的原因多種多樣，既有社會(huì)文化的根源，也有傳統(tǒng)教育觀念的束縛；既受到當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的影響，也受家長(zhǎng)自身素質(zhì)的限制。具體表現(xiàn)為如下幾個(gè)方面：（1）社會(huì)文化根源使幼兒家庭教育確立的是道德取向而非心理取向；（2）傳統(tǒng)教育觀念的束縛使幼兒家庭教育忽視兒童天性；（3）當(dāng)前社會(huì)風(fēng)氣的影響使幼兒家庭教育帶上功利色彩；（4）家長(zhǎng)自身素質(zhì)的限制使幼兒家庭教育帶上非理性色彩。全面了解造成幼兒家庭教育心理誤區(qū)的真正原因，能有針對(duì)性地采取對(duì)策、走出誤區(qū)。
參考文獻(xiàn)
[1]中國(guó)古代教育文選[M].人民教育出版社，1979．
