獨(dú)生子女家庭教育問(wèn)題分析

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一、獨(dú)生子女成長(zhǎng)中的問(wèn)題

從我國(guó)實(shí)施計(jì)劃生育政策至今，獨(dú)生子女的數(shù)量越來(lái)越多，引起社會(huì)各界的關(guān)注。獨(dú)生子女受到的關(guān)注不僅因?yàn)閿?shù)量增加，而且在他們成長(zhǎng)過(guò)程中產(chǎn)生了許多的問(wèn)題，這些問(wèn)題主要來(lái)自心理和人格兩個(gè)方面，比如，高傲自負(fù)、過(guò)分依賴家長(zhǎng)、缺乏自信和勇氣、不愛(ài)勞動(dòng)等等。

1.依賴性強(qiáng)。由于在一個(gè)家庭里只有一個(gè)孩子，于是父母幫孩子辦好了所有的事，這樣就使孩子養(yǎng)成了依賴父母的習(xí)慣。不管孩子遇到什么事、碰到什么困難，心里總想著有家長(zhǎng)的幫助不用愁、不用擔(dān)心。在平日里，父母從來(lái)不讓孩子承擔(dān)一丁點(diǎn)的家務(wù)，“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”，長(zhǎng)此以往，孩子的獨(dú)立與自主意識(shí)逐漸被依賴和懶惰思想所代替。

2.以自我為中心。由于受到父母長(zhǎng)輩的過(guò)分關(guān)愛(ài)，獨(dú)生子女生活在自己的小圈子里，很少與他人和社會(huì)接觸，導(dǎo)致他們覺(jué)得自己永遠(yuǎn)都是正確的。即使自己的行為傷害到了別人，他們也意識(shí)不到是自身的問(wèn)題，還固執(zhí)地認(rèn)為這么做是應(yīng)該的。他們不關(guān)心別人的感受，不珍惜別人給予的關(guān)愛(ài)，缺乏同情心和寬容心，一切從“我”出發(fā)，只為自己著想。

3.缺乏社會(huì)責(zé)任感。獨(dú)生子女的生活和學(xué)習(xí)常常在父母的保護(hù)翼下進(jìn)行，不論發(fā)生什么事，他們都只想自己能夠得到什么好處，自己能獲取什么利益，從不想怎樣奉獻(xiàn)社會(huì)和維護(hù)國(guó)家、集體的利益，只覺(jué)得自己擁有得到關(guān)愛(ài)的權(quán)利，而從不去履行幫助他人的義務(wù)。

二、獨(dú)生子女家庭教育存在的問(wèn)題及原因

家庭教育的水平與家長(zhǎng)的思想意識(shí)、道德水平、自身素質(zhì)及人際關(guān)系有很大的關(guān)系，提高家庭教育水平的關(guān)鍵在于提高家長(zhǎng)的個(gè)人修養(yǎng)。獨(dú)生子女的父母面對(duì)唯一的孩子和競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，很難想象自己的孩子將來(lái)會(huì)做什么，可能扮演什么角色，是否能對(duì)他人、社會(huì)做出貢獻(xiàn)，這些都日益困擾著家長(zhǎng)。

（一）家長(zhǎng)過(guò)分管制，孩子強(qiáng)烈反抗

有些家長(zhǎng)自身文化素質(zhì)不高，平時(shí)不重視孩子全方面的教育，一旦孩子出現(xiàn)了問(wèn)題，首先想到的教育方式就是打罵。由于家長(zhǎng)受教育程度不高，所以特別崇尚“棍棒下出孝子”的教育方式，而不重視自身的示范和表率作用。他們認(rèn)為家長(zhǎng)和孩子的地位是不平等的，認(rèn)為孩子根本沒(méi)有權(quán)利反對(duì)父母的觀點(diǎn)，只有接受的義務(wù)。這樣家長(zhǎng)和子女之間就變成了對(duì)立的關(guān)系，在這種情況下，教育也很難順利進(jìn)行。父母這樣的管制導(dǎo)致家長(zhǎng)和孩子之間缺乏溝通，隔閡越來(lái)越深，也導(dǎo)致了孩子不接受父母的忠告，也不愿意聽(tīng)從父母的建議，甚至有些孩子會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈反抗，比如報(bào)復(fù)家長(zhǎng)或自殺等等。

（二）家長(zhǎng)重視物質(zhì)給予，忽視品德教育

有些父母認(rèn)為他們的責(zé)任就是給孩子提供良好的的物質(zhì)條件，認(rèn)為子女教育是學(xué)校的事，與自己沒(méi)有直接的關(guān)系，只在乎學(xué)習(xí)成績(jī)而不關(guān)心孩子的品德教育。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步和政策的開(kāi)放，很多人開(kāi)始通過(guò)努力施展自己的才華，物質(zhì)生活得到了改善，有的人迅速富裕起來(lái)，他們開(kāi)始每天忙碌于自己的業(yè)務(wù)、工作和應(yīng)酬，把教育孩子的任務(wù)完全推給學(xué)校，一旦孩子犯錯(cuò)，總是想到找老師，很少反思自身的教育方式和教育理念。

（三）父母包辦代替，過(guò)分溺愛(ài)孩子

當(dāng)今社會(huì)溺愛(ài)孩子現(xiàn)象特別普遍，主要有兩大特征：一是在家庭中孩子沒(méi)有規(guī)矩，家長(zhǎng)未能及時(shí)施以懲罰；二是溺愛(ài)使孩子缺乏應(yīng)對(duì)困難的勇氣，沒(méi)有適應(yīng)社會(huì)的能力?，F(xiàn)在的家庭絕大多數(shù)為獨(dú)生子女家庭，孩子成了全家的中心，不管孩子提出什么樣的要求，家長(zhǎng)都會(huì)盡可能地去滿足。給孩子提供昂貴的食品、高級(jí)時(shí)尚的衣服等等，這樣造成孩子之間比吃、比穿，擺闊氣、愛(ài)虛榮的不良嗜好。由于是“獨(dú)苗”，活動(dòng)怕跌倒、鍛煉怕傷著，跟同學(xué)一起怕吃虧、自己外出怕迷路，家長(zhǎng)用“愛(ài)”的繩索把孩子緊緊捆住。生活在父母的保護(hù)傘下，孩子不用去鍛煉、不用去踐行，在這樣溺愛(ài)的條件下，孩子易形成自私的性格，把別人的寬容和理解看成是理所當(dāng)然，只要求別人要欣賞他，卻看不到別人的優(yōu)點(diǎn)，不為別人著想。在學(xué)習(xí)上，由于對(duì)孩子缺乏嚴(yán)格的要求和正確的引導(dǎo)，使孩子上進(jìn)心不足、自信心缺乏，遇到新問(wèn)題想的是逃避，而不是勇敢地面對(duì)和解決。

（四）家長(zhǎng)不良行為間接影響孩子

在我們的觀念里，每個(gè)人都希望自己的孩子能走上一條正確而成功的道路，希望自己的孩子在事業(yè)上有所作為。但社會(huì)上也有這樣一種現(xiàn)象，家長(zhǎng)走上歪路，孩子由于缺乏辨別的能力最終也走上犯罪之路。第一，家長(zhǎng)自己犯了錯(cuò)意識(shí)不到，并且還教唆孩子照做。他們從來(lái)都是使自我欲望得到滿足并且把自己的意識(shí)強(qiáng)加給孩子，言行舉止常常誤導(dǎo)孩子。由于孩子小，缺乏辨別力和認(rèn)識(shí)力，就很可能走上犯罪之路。第二，家長(zhǎng)的金錢觀也會(huì)影響孩子。有的家長(zhǎng)認(rèn)為只要有錢一切問(wèn)題迎刃而解，奉行“金錢萬(wàn)能”的價(jià)值觀，這樣的人生觀就會(huì)影響到孩子。在以后的生活中，當(dāng)孩子面對(duì)充滿誘惑且激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)時(shí)，他們想到的辦法不是勇敢地面對(duì)困難、誠(chéng)實(shí)地解決問(wèn)題，而是投機(jī)取巧。第三，家長(zhǎng)的不良行為潛移默化地轉(zhuǎn)移到孩子身上。家長(zhǎng)是孩子的啟蒙老師，言談和身教對(duì)孩子的影響很大，家長(zhǎng)的一些不良行為會(huì)間接影響孩子的身心健康。

（五）家長(zhǎng)強(qiáng)行給孩子設(shè)定未來(lái)

基于我國(guó)的傳統(tǒng)文化和社會(huì)心理的特點(diǎn)，父母對(duì)子女往往都抱有很高的期望，都希望自己的孩子成為社會(huì)的有用之才，成為時(shí)代的佼佼者。這樣的想法對(duì)家長(zhǎng)產(chǎn)生了一系列的影響：第一，許多家長(zhǎng)意識(shí)到，面對(duì)充滿挑戰(zhàn)的未來(lái)，沒(méi)有知識(shí)、沒(méi)有學(xué)問(wèn)、沒(méi)有才干很難在社會(huì)上立足，因此，家長(zhǎng)特別重視對(duì)孩子的智力投資，對(duì)孩子實(shí)行“過(guò)剩教育”“超前教育”“加碼教育”，不管孩子的興趣，一周七天爆滿：星期一英語(yǔ)、星期二數(shù)學(xué)、星期三音樂(lè)……這種教育方式往往會(huì)產(chǎn)生拔苗助長(zhǎng)的反作用，孩子不僅沒(méi)有成功，反而對(duì)生活失去信心。第二，由于是獨(dú)生子女，所有家長(zhǎng)認(rèn)為自己的孩子都是最優(yōu)秀、最突出、最能干的，不論哪個(gè)方面都不能落后于其他家庭的孩子，殊不知這樣想法給孩子造成了很大的心理壓力。這種教育方式主要表現(xiàn)在將孩子強(qiáng)迫在課桌上完成各種學(xué)習(xí)任務(wù)，違背了孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。也許在初期孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)提高，家長(zhǎng)會(huì)得到暫時(shí)的滿足，但是長(zhǎng)期管制和強(qiáng)加也使孩子失去了自由發(fā)揮的能力和自主選擇的權(quán)利，這樣往往會(huì)導(dǎo)致性格扭曲，可能產(chǎn)生報(bào)復(fù)心理和叛逆心理。

三、獨(dú)生子女家庭教育的對(duì)策

（一）家長(zhǎng)要重視和孩子溝通

要建立民主家庭。家庭成員互相尊重、相親相愛(ài)、彼此平等，晚輩給予長(zhǎng)輩尊重，長(zhǎng)輩給予晚輩關(guān)心和愛(ài)護(hù)；孩子應(yīng)該有自己的自由空間，有自己的秘密，不管遇到什么事，父母首先應(yīng)與子女商量，之后再做決定。這樣父母和子女各自承擔(dān)責(zé)任，共同建造美好小家。懲罰與鼓勵(lì)并存，但鼓勵(lì)的力度應(yīng)大于懲罰的力度。除此之外，還要認(rèn)識(shí)到?jīng)]有懲罰的教育不是完整的教育。當(dāng)你的孩子犯錯(cuò)時(shí)，必須受到相應(yīng)的懲罰，要讓他明白：人應(yīng)該為自己所做的事承擔(dān)責(zé)任。但懲罰要適度，過(guò)猶不及。在更多的時(shí)候，孩子需要得到父母的鼓勵(lì)和認(rèn)可，從而提高自信心。孩子在學(xué)習(xí)和生活上取得的進(jìn)步，家長(zhǎng)須予以贊揚(yáng)和肯定，讓孩子充滿勇氣和信心，勇敢地面對(duì)學(xué)習(xí)和生活中的各種困難。

（二）注重孩子的品德教育

家庭教育要注重品德教育。很多家長(zhǎng)只重視孩子的智育，忽視品德教育和身心發(fā)展。家長(zhǎng)認(rèn)為只要孩子聰明伶俐、乖巧懂事，定能成為有用之才，因此，他們開(kāi)始強(qiáng)迫孩子學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)跳舞等各種才藝，努力把孩子打造成為別人眼里的“天才”，希望孩子能出人頭地。但是，這種教育方式反而阻礙了孩子的發(fā)展。品德教育應(yīng)該放在家庭教育的首要位置。家長(zhǎng)不但要積極配合學(xué)校的各種教育安排，還要幫助孩子學(xué)會(huì)做人、做事，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、生活，樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，樹(shù)立新一代獨(dú)生子女的主流世界觀：熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、積極樂(lè)觀、文明禮貌。德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬?，因此，家庭教育要重視德育，給孩子提供一個(gè)健康、和諧、美滿、溫馨的家庭環(huán)境。

(三）重視培養(yǎng)孩子的現(xiàn)代人意識(shí)

首先，培養(yǎng)孩子的獨(dú)立思考能力。不管在生活還是學(xué)習(xí)上，父母對(duì)孩子提出的問(wèn)題不應(yīng)急于給出答案，而應(yīng)進(jìn)行啟發(fā)提示，讓孩子自己動(dòng)手動(dòng)腦，進(jìn)而得出正確的答案。在日常生活中，父母應(yīng)該不時(shí)地給孩子提出一些問(wèn)題，讓他們自己尋找答案，尋求根源，最后得出正確的結(jié)論；其次，培養(yǎng)孩子的自主意識(shí)。孩子一定會(huì)長(zhǎng)大，一定會(huì)離開(kāi)父母，自己走上社會(huì)。父母應(yīng)該在孩子小的時(shí)候培養(yǎng)他“自己的事自己做”的意識(shí)，如吃飯、穿衣、洗衣服等這些生活小事應(yīng)該由孩子自己獨(dú)立完成，培養(yǎng)孩子的勞動(dòng)意識(shí)和自治意識(shí)，讓孩子以后更好地適應(yīng)社會(huì)。孩子的天性是好奇，見(jiàn)任何東西都覺(jué)得新穎，都要問(wèn)為什么，父母要抓住時(shí)機(jī)培養(yǎng)孩子對(duì)事物的新鮮感和好奇心，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。

（四）結(jié)合孩子成長(zhǎng)規(guī)律進(jìn)行教育

獨(dú)生子女家庭中，家長(zhǎng)把所有的熱情都投入到孩子身上，但在這個(gè)教育的過(guò)程中，家長(zhǎng)往往忽視孩子的生長(zhǎng)規(guī)律，只把自己的意志強(qiáng)加給孩子。著名教育家蔡元培說(shuō)過(guò)“教育者，與其守其法，毋寧尚自然；與其術(shù)劃，毋寧展個(gè)性”，應(yīng)該尊重孩子自己的選擇，給孩子自由，讓孩子自己做主，遵循孩子的成長(zhǎng)規(guī)律。

（五)借鑒外國(guó)的家庭教育方法

家庭教育是綜合教育的一部分，是任何國(guó)家在教育問(wèn)題上的重要環(huán)節(jié)，是沒(méi)有國(guó)界的。鑒于各國(guó)的國(guó)情和文化傳統(tǒng)的差異性，各國(guó)在家庭教育方面的教育手段可能不盡相同，但是每個(gè)家長(zhǎng)渴望孩子健康成長(zhǎng)的心情是一樣的，每個(gè)家長(zhǎng)對(duì)于孩子未來(lái)發(fā)展的期望是一樣的，所以教育孩子的經(jīng)驗(yàn)可以相互交流、相互借鑒、相互補(bǔ)充。例如，英國(guó)的家庭教育注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立生存能力和自主能力，每個(gè)家庭特別重視孩子的自身鍛煉。在這一點(diǎn)上中國(guó)的家庭教育做得不夠，特別是獨(dú)生子女的家庭，爺爺奶奶、外公外婆甚至父母都過(guò)分溺愛(ài)孩子，許多事情都幫孩子做好而讓他們喪失了自我動(dòng)手的能力。由此看來(lái)，我們需要借鑒外國(guó)的一些教育方法，進(jìn)一步完善我國(guó)的家庭教育。

作者：王幸 單位：山西師范大學(xué)