城市設(shè)計及其理論精選(九篇)

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第1篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)城；生態(tài)導向；規(guī)劃設(shè)計

Abstract: The ecological city as the best development pattern of a kind of pursuit to minimize the resources and energy consumption, ecological protection, construction of livable environment, has gradually become the mainstream direction of world city construction, and carry out a substantive construction practice in Europe, America, Asia and other countries. This article from the concept and connotation of ecological city, discusses the Countermeasures of ecological city planning and design from the macroscopic thinking and ecological orientation angle, in order to promote the development of ecological city construction.

Key words: ecological city; the ecological orientation; planning and design

中圖分類號： S757.4+2文獻標識碼： A文章編號：

一．生態(tài)城的概念及內(nèi)涵

生態(tài)城市是城市生態(tài)學家楊諾斯基于1987年提出的一種理想城市模式。是以循環(huán)再生的生態(tài)工藝為基礎(chǔ)，以協(xié)調(diào)共生的生態(tài)體制為經(jīng)脈，以持續(xù)自主的生態(tài)活力作調(diào)控，使全城市的物質(zhì)、能量得到高效利用，部門和地區(qū)間和諧共生并不斷對系統(tǒng)實現(xiàn)趨優(yōu)調(diào)控，建設(shè)一個人與自然良好和諧的生產(chǎn)與生活環(huán)境，它是一種可持續(xù)發(fā)展的具體體現(xiàn)。它的內(nèi)涵隨著社會和科技的發(fā)展，不斷得到充實和完善。已超越了保護環(huán)境即城市建設(shè)與環(huán)境保持協(xié)調(diào)的層次，融合了社會、文化、歷史、經(jīng)濟等因素，向更加全面的方向發(fā)展，簡單的說，它是社會和諧、經(jīng)濟高效、生態(tài)良性循環(huán)的人類住區(qū)形式，自然、城、人融為有機整體。形成互惠共生結(jié)構(gòu)。

二．規(guī)劃設(shè)計方法在生態(tài)城市中的運用

生態(tài)城市作為人類的理想住區(qū)，并不是一天就能建成的，也不同于烏托邦或海市蜃樓，而是在繼承原有的城市文明的基礎(chǔ)上有計劃、有目的地發(fā)展與演化的結(jié)果，是從實際城市的不斷更新和改造中逐漸發(fā)展起來的。生態(tài)城市的實現(xiàn)有其建設(shè)與發(fā)展的過程，傳統(tǒng)的規(guī)劃方法與理念已不再適應(yīng)當前城市的發(fā)展。實現(xiàn)生態(tài)城市的基礎(chǔ)是建立適應(yīng)生態(tài)城市建設(shè)和引導城市“生態(tài)化”的全新規(guī)劃設(shè)計方法體系，這也是建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市的客觀要求。

2.1基于宏觀思維的生態(tài)城市規(guī)劃對策

在編制生態(tài)城市的總體規(guī)劃時，要用宏觀的思維來進行整體把握，要把當?shù)氐纳鐣?jīng)濟系統(tǒng)和生態(tài)地理系統(tǒng)緊密結(jié)合在一起考慮，確定適宜的城市容量和人口容量，合理配置相關(guān)資源，配置相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，制定合理的人口密度、建筑密度、能耗密度及其分布等，從而提出社會-經(jīng)濟-自然復合系統(tǒng)持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、對策，引導和調(diào)控城市發(fā)展方向，使人類與環(huán)境達到雙贏，建立人與自然相協(xié)調(diào)共存的人居環(huán)境。

2.1.1以區(qū)域為單元來進行整體規(guī)劃

城市并不是孤立的，它與其存在的區(qū)域是相互依賴、相互制約的，同時與其區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展也是相聯(lián)系的。規(guī)劃強調(diào)城鄉(xiāng)空間融合，將建設(shè)區(qū)與區(qū)域視為一個整體，規(guī)劃的地理空間也從城市建設(shè)區(qū)擴大到城市的周邊發(fā)展地帶，而且還把城市周圍的農(nóng)村地區(qū)也包括進來。城市通過掠奪外界資源來追求短暫繁榮的時代必須終結(jié)，這種發(fā)展模式只會將污染擴散、轉(zhuǎn)嫁到周邊地區(qū)，而合理的發(fā)展模式應(yīng)該是城市與其區(qū)域共存共榮，相互依托。

2.1.2合理安排土地開發(fā)時序，保護自然資源

在進行土地開發(fā)時要通過對不同區(qū)位土地的全面分析，形成土地的合理分區(qū)，由此確定土地開展的順序，保證城市的發(fā)展環(huán)境，在此基礎(chǔ)上確定土地利用的功能及布局，將城鄉(xiāng)土地及綠色空間加以統(tǒng)籌安排，將城市與大自然的天然網(wǎng)絡(luò)相融合，避免城市無限制地擴散，使其有充裕的預留空間，并保證土地利用結(jié)構(gòu)的合理化，同時起到保護環(huán)境的作用，又將郊野綠地引入城市，也利于城鄉(xiāng)空間融合，回歸自然。

2.1.3提高公眾參與的廣泛性

公眾參與體現(xiàn)在城市的整個發(fā)展過程中，而不僅僅在于規(guī)劃決策這一環(huán)節(jié)。城市居民是城市的主人，在規(guī)劃的制訂、實施、建設(shè)中都要給公眾不同程度上的參與機會，做到“人民城市人民建，人民城市人民管”。同時這種參與也促進了新的規(guī)劃價值觀和生態(tài)意識在公眾中的普及和提高，創(chuàng)造一個平等、自由、安全、公正的生活環(huán)境。市民大眾參與規(guī)劃才從根本上體現(xiàn)出規(guī)劃為人服務(wù)的宗旨，從而提高規(guī)劃的社會滿意度。

2.2基于生態(tài)導向的生態(tài)城市規(guī)劃設(shè)計

生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計是以社會、經(jīng)濟和自然的復合系統(tǒng)為規(guī)劃對象，以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，應(yīng)用社會學、生態(tài)學、經(jīng)濟學、生態(tài)工藝、系統(tǒng)科學等現(xiàn)代科學技術(shù)手段，分析利用自然環(huán)境、經(jīng)濟、文化、社會等各種信息去摸擬、設(shè)計和調(diào)控系統(tǒng)內(nèi)的各種生態(tài)關(guān)系，提出人與自然和諧發(fā)展的調(diào)控對策。

與傳統(tǒng)的規(guī)劃價值觀有本質(zhì)不同，生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計方法倡導的是人與自然的和諧共生，是對追求利益至上、人類主宰自然的傳統(tǒng)規(guī)劃價值取向的徹底否定。生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計方法把人與自然看作一個整體，本質(zhì)上是從人類生態(tài)學的基本思想出發(fā)，并采取行政立法、科技創(chuàng)新等手段，以自然生態(tài)優(yōu)先原則來協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，促進系統(tǒng)向更穩(wěn)定、協(xié)調(diào)、有序的方向發(fā)展。

2.2.1基于生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計的特點

（1）可持續(xù)性。生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計，要憑借必要的技術(shù)手段，從城市的長遠利益出發(fā)，保證規(guī)劃設(shè)計既滿足當前的發(fā)展需要，又不危及子孫后代的發(fā)展。要以人與自然和諧共生為價值導向，不能為了城市暫時的繁榮，用掠奪的方式來謀求發(fā)展，保證每個階段發(fā)展目標、發(fā)展途徑的合理性與科學性。生態(tài)導向性廣泛地應(yīng)用生態(tài)學原理、方法來規(guī)劃設(shè)計、調(diào)控城市中的各種生態(tài)關(guān)系，引導城市“生態(tài)化”。這種導向性是生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計的核心和重點。

（2）系統(tǒng)性。整體性生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計并不是簡單的物質(zhì)形體層面規(guī)劃，而是兼顧社會、經(jīng)濟、自然可持續(xù)發(fā)展的整體規(guī)劃思想。把城市看作一個社會、經(jīng)濟、自然三者復合的系統(tǒng)，一個功能整體，而不是三者的簡單組合。在為了物質(zhì)建設(shè)需要的同時，也必須考慮對社會和生態(tài)環(huán)境可能造成的后果。在規(guī)劃工作上需要多學科的共同參與，是跨學科、多層次的綜合研究。

2.2.2基于生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計的原則

社會、經(jīng)濟與自然，三者相輔相成，相生相克，相互關(guān)聯(lián)而又不可分割，共同交織成了城市這一復雜系統(tǒng)。生態(tài)導向的整體規(guī)劃設(shè)計要三者兼顧，既遵循三要素原則，又遵循復合系統(tǒng)原則。

1）以人為本原則以人為本，公眾參與，既要滿足人的物質(zhì)需求，又要兼顧精神需求，創(chuàng)造穩(wěn)定、自由、公正和平等的社會環(huán)境。

2）高效經(jīng)濟原則提高資源的再生能力和綜合利用水平，做到資源的高效利用，合理利用一切自然能源與資源，采用可持續(xù)的生產(chǎn)、生活和消費的發(fā)展模式。

3）尊重自然原則給自然生態(tài)以最大限度的保護，使開發(fā)建設(shè)活動保持在所允許的自然環(huán)境承載能力之內(nèi)，同時減少對自然環(huán)境的不利影響，增強其健康性。

4）復合生態(tài)原則這一原則要求規(guī)劃設(shè)計把社會、經(jīng)濟、自然三個子系統(tǒng)有機結(jié)合起來，達到最高的整體效益，實現(xiàn)社會、經(jīng)濟、自然三者復合的可持續(xù)發(fā)展。

三．小結(jié)

生態(tài)城市是當今世界城市可持續(xù)發(fā)展的方向，可以有效應(yīng)對轉(zhuǎn)型期我國工業(yè)化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進程中面臨的種種困境。我國的生態(tài)城市建設(shè)應(yīng)當借鑒全球成功經(jīng)驗，繼承我國傳統(tǒng)文化的生態(tài)文明觀，探索適應(yīng)我國當前經(jīng)濟社會發(fā)展水平的適宜規(guī)劃技術(shù)，構(gòu)建技術(shù)與自然完美融合的生態(tài)城市模式。

參考文獻

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2.于立，中國生態(tài)城鎮(zhèn)發(fā)展目標和實施措施初探[J]，國際城市規(guī)劃，2009，(6)

3.姚士謀等，現(xiàn)代生態(tài)城市建設(shè)與空間布局的若干思路[J]，規(guī)劃師，2004，2O(1)

第2篇：城市設(shè)計及其理論范文

【關(guān)鍵詞】宜居城市 園林規(guī)劃 設(shè)計理論 方法分析

宜居城市是較為復雜的城市系統(tǒng)，涉及到環(huán)境、文化、經(jīng)濟等各個領(lǐng)域，主要包含城市的規(guī)劃、園林建筑的設(shè)計以及環(huán)境的藝術(shù)發(fā)展等，要想建成宜居型城市，需要多方面的努力與配合。對于宜居城市來講，利用園林規(guī)劃設(shè)計手段進行處理是最為合適的方式之一，它能夠有效地降低城市的污染程度，改善局部的氣候，提高人們的生活質(zhì)量。相信在未來的發(fā)展中，宜居城市的建設(shè)一定會是城市發(fā)展的核心所在，而園林規(guī)劃設(shè)計水平也會得到大幅度提高。

1 宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計的相關(guān)理論

從嚴格意義上講，宜居城市應(yīng)該融合自然環(huán)境、人文環(huán)境兩種，形成一種特殊的結(jié)合體，在這樣的城市中，自然環(huán)境主要是由原始型自然與人工型自然共同組成； 人文環(huán)境主要是由社會文化、政治經(jīng)濟等元素組成。在建設(shè)宜居城市的過程中，對園林規(guī)劃設(shè)計進行系統(tǒng)的研究，相關(guān)的理論建設(shè)應(yīng)該堅持“踐行規(guī)劃先行”的原則，以建設(shè)園林型城市作為城市發(fā)展與規(guī)劃的最終目標，并科學合理的布局宜居城市園林，要以美化城市生態(tài)環(huán)境，促進城市經(jīng)濟水平的發(fā)展作為根本目標，從而制定出完美規(guī)劃藍圖。

1.1 站在高起點進行規(guī)劃設(shè)計

在宜居城市進行園林規(guī)劃設(shè)計，一定要是堅持“高起點”理論，站在起點較高的位置進行來整體布局，將發(fā)展宜居城市當作一項艱巨的任務(wù)放置在全國這樣的大環(huán)境中，讓宜居城市的整體發(fā)展空間能夠更為廣闊、更具思想、更有韻味。

1.2 品味極高的編制與規(guī)劃

除了上述理論之外，在宜居城市進行園林規(guī)劃與設(shè)計還需要提高自身的品味，在高品味、高水準的基礎(chǔ)上進行設(shè)計。如此一來，城市可以向社會廣泛征集建議，如果有更好的條件，相關(guān)的設(shè)計決策機構(gòu)還可以向國家園林設(shè)計院或者是一些極富經(jīng)驗的設(shè)計專家請教，提高設(shè)計水平，更新設(shè)計理念。除此之外，還可以組建一支高水平的設(shè)計團隊，為城市的園林規(guī)劃設(shè)計提供方案。

1.3 高標準、嚴要求的園林規(guī)劃

在園林的規(guī)劃設(shè)計中，應(yīng)當堅持“樹木為主、花草為輔、自然融合、美中取勝”的原則，將“綠色”與“美麗”貫穿到園林設(shè)計當中。同時，園林規(guī)劃設(shè)計必須要因地制宜，保證整體的規(guī)劃具有實踐性以及可操作性。

另外，在層次規(guī)劃上，應(yīng)當保證錯落有致，提倡敞開化、景觀化、藝術(shù)化的園林設(shè)計理念。如果是選擇樹種，一般可以考慮采用速生樹種配合長壽樹種、常綠樹種配合落葉樹種等方式，要堅持本地樹種為主，外來引進的樹種為輔，進行樹木種植。在布局與搭配方面，必須要保證喬、灌、花、草之間的科學性與合理性，重點突出自然景色，彰顯出宜居城市中的獨特韻味與特殊風格。

1. 4 復合型規(guī)劃，堅持宏微觀結(jié)合

宜居城市在建設(shè)中的重點應(yīng)當是為普通居民提供生活、休息、工作的優(yōu)質(zhì)空間，這就需要從宏觀、中觀以及微觀，三個層面進行研究與設(shè)計。

宏觀的規(guī)劃設(shè)計主要表現(xiàn)出區(qū)域演變的真實規(guī)律，以及人類、城市、園林本身、自然環(huán)境之間的影響方式，宏觀的設(shè)計應(yīng)是對宜居城市建設(shè)的整體認知； 中觀的規(guī)劃設(shè)計重點表現(xiàn)出的應(yīng)該是依照系統(tǒng)逐漸演變，呈現(xiàn)出來的規(guī)律性，以及不同結(jié)構(gòu)、不同層次、不同布局的特殊的規(guī)劃方式，中觀設(shè)計應(yīng)是園林規(guī)劃設(shè)計的指導所在； 微觀的規(guī)劃設(shè)計重點表現(xiàn)出來的是園林設(shè)計的主要方式，微觀設(shè)計就是建設(shè)宜居城市的基礎(chǔ)所在。

2 在宜居城市中進行園林規(guī)劃的具體方法

2.1 依靠城市自身的條件，架構(gòu)綠色體系

建設(shè)宜居城市最重要的一點就是要堅持因地制宜的方式，充分地依靠城市本身的自然條件，通過科學的整合與規(guī)劃，架構(gòu)綠地的實際分布。主要的自然要素應(yīng)該是河流、湖泊、丘陵等，這些都要同城市的生態(tài)景觀相連，如公園、林蔭道等，從而形成一個布局合理且層次分明的

綠色框架。例如： 早期的巴黎城市，以羅馬古道穿過塞納河的位置最為中心，以羅馬古道、塞納河作為兩條主線，逐漸發(fā)展，形成巴黎城的主要框架。

2.2 加強城郊建設(shè)，提高城市內(nèi)部綠地規(guī)劃水平

宜居城市的建設(shè)不能夠僅僅圍繞某一單一領(lǐng)域，要依靠城市所有的綠地，無論是市內(nèi)還是郊區(qū)，都要容納進來。在城市內(nèi)部的綠地應(yīng)當作為整體進行統(tǒng)一規(guī)劃，決不能單獨進行設(shè)計，而割裂了整體的環(huán)境建設(shè)。除此之外，在規(guī)劃的過程中，應(yīng)當整合相應(yīng)的管理職能，形成一個統(tǒng)籌全局的管理體制，讓城郊建設(shè)以市內(nèi)建設(shè)能夠真正的融為一體，保證園林規(guī)劃設(shè)計能夠在統(tǒng)一的環(huán)境下完成。

2.3 保證區(qū)域聯(lián)系，建設(shè)綠色系統(tǒng)

在城市的發(fā)展過程中，面積會不斷增加，從生態(tài)環(huán)境保護的角度出發(fā)，我國絕大部分的城市都要依賴與城市周圍的大面積自然區(qū)域，只有這樣才能夠從根本上提高城市生活的質(zhì)量，保證城市環(huán)境的良好。但是，值得注意的是，城市擴張已經(jīng)破壞了周圍的生態(tài)環(huán)境，這一定會給宜居城市建設(shè)帶來負面影響。因此，在進行園林規(guī)劃設(shè)計時，要保護城郊區(qū)域的自然景觀，盡可能的保證景觀的原始結(jié)構(gòu)，在此基礎(chǔ)上將城郊景觀同城市內(nèi)部景觀相融合相連接。同時，城郊區(qū)域被譽為是城市周邊的原始型綠色空間，將其當作是城市綠地發(fā)展的延伸區(qū)域，這樣可以最大限度的將其引入到城市內(nèi)部，從而真正實現(xiàn)城市綠地與城市周圍環(huán)境的高度統(tǒng)一。

3 結(jié)束語

綜上所述，文章已經(jīng)系統(tǒng)的分析了宜居城市的園林規(guī)劃設(shè)計理論及其有效方法，并在現(xiàn)實的基礎(chǔ)上提出了個人見解。園林是城市與自然之間的和諧所在，更是重要紐帶，要想打造宜居型城市，必須要加強園林的規(guī)劃與設(shè)計，保證園林與城市的相互依存性，只有這樣才可以從根本上提高城市的環(huán)境質(zhì)量，為我國、為人們打造出更多更好的宜居型城市。

參考文獻

[1]白丹. 宜居城市園林規(guī)劃設(shè)計理論與方法研究[J]. 北京林業(yè)大學.

第3篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞：路橋建設(shè)；安全監(jiān)理；難點；措施

中圖分類號：U41文獻標識碼： A

引言

從這幾年頻頻出現(xiàn)的公路橋梁工程安全事故中可以發(fā)現(xiàn)，除卻一些公路橋梁工程表面的事故原因之外，其根本原因在于我國當前公路橋梁工程安全生產(chǎn)管理制度的問題。在當前的市場經(jīng)濟體制下，各方想要獲得的是近期的利潤還是長遠的發(fā)展，那么所需擔負的責任以及風險，應(yīng)當同利潤的多少相匹配。政府和行政管理部門應(yīng)為市場提供一個公平、公正的氛圍，將各方的利益相協(xié)調(diào)，加強經(jīng)濟、社會的共同發(fā)展，推進社會整體進步。公路橋梁工程的安全監(jiān)理問題直接關(guān)系到公路橋梁工程施工單位的利益及發(fā)展，也有關(guān)參與公路橋梁工程建設(shè)的其它方的利益問題。因此，想要將公路橋梁工程建設(shè)安全監(jiān)理問題解決好，不但要通過公路橋梁工程計劃經(jīng)濟體制下的思路和方法進行，還要從適應(yīng)市場經(jīng)濟體制下的思路和方法進行。

一、路橋工程安全監(jiān)理的難點

（一）監(jiān)理單位不斷規(guī)范安全監(jiān)理

為了適應(yīng)和滿足對公路橋梁工程安全監(jiān)理的要求，保證公路橋梁工程企業(yè)的生存和發(fā)展，各監(jiān)理企業(yè)對安全監(jiān)理工作予以了高度重視，很多監(jiān)理公司在通過ISO9001質(zhì)量管理體系認證后，順應(yīng)形勢的發(fā)展，將環(huán)境保護和員工的職業(yè)健康安全問題也納入公司的管理體系，形成質(zhì)量、環(huán)境和職業(yè)健康安全“三標一體”管理體系。現(xiàn)場監(jiān)理機構(gòu)也不斷建立健全安全保證體系，通過編制監(jiān)理規(guī)劃、安全監(jiān)理實施細則和相應(yīng)的規(guī)章、制度，以及現(xiàn)場安全監(jiān)理工程師的配置，認真做好安全監(jiān)理的事前、事中、事后控制工作，對公路橋梁工程安全生產(chǎn)的全過程進行動態(tài)監(jiān)督管理，以保證公路橋梁工程施工安全，促進公路橋梁工程建設(shè)順利開展。

（二）工程建設(shè)安全生產(chǎn)形勢依然嚴峻

雖然在國家加強對安全生產(chǎn)監(jiān)督管理和建設(shè)工程實施安全監(jiān)理后，工程建設(shè)安全生產(chǎn)形勢有了很大的改觀，重大安全生產(chǎn)事故不斷減少，但是工程建設(shè)安全生產(chǎn)形勢依然嚴峻，重大安全事故時有發(fā)生。這些安全生產(chǎn)事故暴露出當前行業(yè)監(jiān)管尚有漏洞，違法違規(guī)現(xiàn)象屢禁不止，隱患排查效果不佳，安全管理制度執(zhí)行不力；責任主體履責不到位，施工單位安全管理嚴重缺位，安全生產(chǎn)管理水平極不均衡；監(jiān)理單位對施工現(xiàn)場的安全隱患沒能及時發(fā)現(xiàn)或視而不見，對發(fā)現(xiàn)的隱患不督促整改，不按規(guī)定上報，安全監(jiān)理作用沒能有效發(fā)揮。

（三）監(jiān)理工程師地位低，權(quán)利小

在公路橋梁工程是施工中，進度、質(zhì)量、費用的控制是監(jiān)理工程師的主要工作內(nèi)容。目前公路橋梁工程質(zhì)量監(jiān)理是實施工程監(jiān)理制度的側(cè)重點，而公路橋梁工程計量支付和節(jié)段進度目標大多是由公路橋梁工程管理方?jīng)Q定的，公路橋梁工程管理方經(jīng)常會限制監(jiān)理工程師費用和進度控制的權(quán)利，監(jiān)理工程師的工作積極性和職能被大大削弱，造成公路橋梁工程管理難度增大。公路橋梁工程質(zhì)量、進度和費用控制是相輔相成的，若監(jiān)理無法對公路橋梁工程計量支付或進度調(diào)整行使權(quán)力，則無法有效地控制公路橋梁工程質(zhì)量。

二、路橋工程安全監(jiān)理工作難點的完善措施

（一）加強對安全控制重要性認識的教育

安全生產(chǎn)最首要的問題是安全意識的淡漠，絕不僅僅只是公路橋梁工程現(xiàn)場施工人員安全意識淡薄，還包括部分公路橋梁工程施工企業(yè)管理人員，致使安全生產(chǎn)的法律法規(guī)和安全管理規(guī)章制度得不到真正的貫徹執(zhí)行，在公路橋梁工程進度和利潤面前，往往抱以僥幸心理把安全撇在了一邊，導致施工中的冒險性、盲目性和隨意性，習慣性的違規(guī)、違章作業(yè)屢禁不止，安全生產(chǎn)事故不斷發(fā)生。很多監(jiān)理人員認識不到建設(shè)工程施工安全監(jiān)督管理的重要性和意義，沒有深刻理解生命可貴的含義，那些辛勤工作的施工人員，他們是家中的頂梁柱，他們的安危關(guān)系到一家?guī)状说男腋?。因而，關(guān)注他們的生命安危，把公路橋梁工程安全當作天大的事來抓，每一次工地巡視，時刻關(guān)注安全，只要發(fā)現(xiàn)公路橋梁工程安全隱患，就要堅決地予以排除，盡心去保護每一個活生生的生命，不僅是監(jiān)理的責任所在，也是監(jiān)理的義務(wù)，更是對生命的尊重。只有每一位監(jiān)理人員具有高度的責任感，把安危時刻掛心上，才能把各項安全制度、規(guī)定落實到現(xiàn)場監(jiān)理工作的每一個環(huán)節(jié)中。

（二）提高監(jiān)理人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)能力

按照安全生產(chǎn)管理規(guī)定，施工單位應(yīng)在公路橋梁工程施工組織設(shè)計中編制安全技術(shù)措施，對達到一定規(guī)模的危險性較大的工程應(yīng)當編制專項施工方案，并附安全驗算結(jié)果，經(jīng)施工單位技術(shù)負責人以及總監(jiān)理工程師核簽后實施，由專職安全生產(chǎn)管理人員進行現(xiàn)場監(jiān)督。這就要求監(jiān)理人員要熟知安全生產(chǎn)的法律、法規(guī)、各種規(guī)程和規(guī)范，具有較為廣博的專業(yè)知識和豐富的監(jiān)理經(jīng)驗；在審核施工組織設(shè)計中的安全技術(shù)措施或者專項施工方案中，能發(fā)現(xiàn)安全事故隱患，提出合理的修改建議和意見，把好安全的預控關(guān)；在施工過程中一旦出現(xiàn)一些安全隱患苗頭，能正確地應(yīng)用監(jiān)理程序和手段，責令施工單位進行整改，及時將安全隱患苗頭排除，把好安全的事中控制關(guān)。

監(jiān)理企業(yè)常因監(jiān)理取費低，制約了聘用一些既懂技術(shù)懂專業(yè)、又懂經(jīng)濟懂法律并且具有豐富工程經(jīng)驗的高素質(zhì)的人才。監(jiān)理企業(yè)只有通過練內(nèi)功，結(jié)合公路橋梁工程項目實際加強對員工的培訓，提高監(jiān)理人員的綜合素質(zhì)和專業(yè)技能，才能滿足監(jiān)理工作的要求，保證公路橋梁工程的順利實施。

（三）完善質(zhì)量控制依據(jù)

公路橋梁工程監(jiān)理工作是以質(zhì)量控制為核心進行監(jiān)理的，而關(guān)鍵公路橋梁工程施工質(zhì)量控制的主要依據(jù)是技術(shù)規(guī)范、設(shè)計圖紙、合同。公路橋梁工程設(shè)計圖紙和技術(shù)規(guī)范是工程質(zhì)量的主要標準，合同則是承建單位要求公路橋梁工程施工單位按照設(shè)計圖和技術(shù)規(guī)范進行施工的依據(jù)。在監(jiān)理過程中完善公路橋梁工程質(zhì)量控制需要對施工的全過程進行監(jiān)理，全過程監(jiān)理是對某項工程質(zhì)量進行的事前控制、事中控制、事后控制。如突發(fā)事件的處理、人為因素的監(jiān)督等；事后控制是指對公路橋梁工程結(jié)束后質(zhì)量的控制。公路橋梁工程施工現(xiàn)場監(jiān)督是監(jiān)理監(jiān)控的重要措施，公路橋梁工程現(xiàn)場監(jiān)督主要通過巡視和旁站來完成，保證公路橋梁工程的施工質(zhì)量及安全。

結(jié)束語

工程項目監(jiān)理制已經(jīng)成為公路橋梁工程管理體制中的一項基本制度，應(yīng)堅持和完善這一公路橋梁工程管理制度，繼續(xù)深化對公路橋梁工程監(jiān)理重要性的認識，提高公路橋梁工程監(jiān)理的社會地位和工作地位，擺脫公路橋梁工程監(jiān)理行業(yè)存在的困境，使建設(shè)公路橋梁工程監(jiān)理事業(yè)健康發(fā)展，進一步走上規(guī)范化、科學化、制度化的軌道。監(jiān)理行業(yè)從業(yè)人員無論從專業(yè)技術(shù)上還是職業(yè)道德上都應(yīng)該積極完善、提高自己，使建設(shè)監(jiān)理隊伍在公路橋梁工程建設(shè)中更好地發(fā)揮作用，保證公路橋梁工程的安全。

參考文獻：

[1]梁偉,李雙鳳.路橋建設(shè)工程安全監(jiān)理的難點及其完善措施[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2013,07:162.

[2]郭欣欣.淺論路橋建設(shè)工程安全監(jiān)理的難點及其完善措施[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用,2013,12:162.

[3]蔡金良.論路橋建設(shè)工程安全監(jiān)理的難點及其完善措施[J].中小企業(yè)管理與科技(上半月),2008,04:125.

第4篇：城市設(shè)計及其理論范文

【關(guān)鍵詞】社會資本 經(jīng)濟轉(zhuǎn)型 城市貧困

20世紀90年代以來城市貧困現(xiàn)象成為中國一項突出的社會經(jīng)濟問題，各級政府做了大量的城市扶貧工作，然而城市扶貧效果往往不能盡如人意。對于為什么中國城市貧困現(xiàn)象高居不下，中國城市貧困現(xiàn)象高居不下是否與目前中國城市扶貧思路存在某些致命的缺陷有關(guān)等問題，本文從社會資本理論角度出發(fā)對上述問題進行回答，并且對當前中國城市扶貧政策的理論基礎(chǔ)、手段和途徑進行反思，力圖重建中國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型期城市反貧困思路。

一、當前中國城市扶貧思路特征、理論基礎(chǔ)和缺陷分析

1、當前中國城市扶貧思路的特征

為了應(yīng)對20世紀90年代以來日益嚴峻的中國城市貧困問題，中國政府實施了一系列的政策，這些政策特征主要表現(xiàn)在以下幾個方面：（1）扶貧主體上，以政府為扶貧主體。政府是扶貧資源的控制者，它主宰著扶貧計劃制定、實施、管理和監(jiān)督的全過程，體現(xiàn)了自上而下的特征。（2）扶貧內(nèi)容上，以物質(zhì)資源救助為政策核心?！八蜏嘏こ獭?、下崗職工基本生活費制度、失業(yè)救濟金制度、最低生活保障制度，無一不是以物質(zhì)資源救助為主的特征。（3）政策類型方面，目前的扶貧政策基本上屬于消極性扶貧。

2、當前中國城市扶貧思路的理論基礎(chǔ)

目前中國政府扶貧政策這些特征與其所賴以建立的理論基礎(chǔ)有關(guān)。（1）市場失靈論。市場失靈論認為貧困現(xiàn)象是市場競爭的副產(chǎn)品；貧困現(xiàn)象具有比較大的外部性，這種通過非價格因素將負面影響強加給社會的外部性現(xiàn)象，不能通過市場機制解決；反貧困問題是一個公共物品的問題，具有社會“安全網(wǎng)”和“減震器”的作用，具有明顯的強制性，帶有明顯的政府行為特征。（2）狹義資源論。狹義資源論所指的資本有具體的物質(zhì)形式如土地、勞動力、資源等。20世紀60年代，舒爾茨和加里?貝克爾把人力資本引入經(jīng)濟學分析之中，人力資本的提出實現(xiàn)了“資本”向廣義的擴展，使資本成為了可以帶來價值增值的所有資源的代名詞。后來“新經(jīng)濟社會學”提出了“社會資本”，因此在廣義資本的子概念群中，出現(xiàn)了物質(zhì)資本、人力資本和社會資本的劃分。綜上所述，市場失靈論明確了政府在中國城市扶貧中的地位和責任。狹義資源論明確了中國城市扶貧的核心內(nèi)容。據(jù)此，貧困是指在物質(zhì)資料處于匱乏或遭受剝奪的一種狀況，因而扶貧主要是解決人們的物質(zhì)資源的匱乏。

3、當前中國城市扶貧思路的缺陷

從目前中國城市扶貧思路的特征和理論基礎(chǔ)來看，其缺陷是十分明顯的。（1）扶貧渠道的單一化。目前中國城市扶貧思路是在市場和政府的二維框架中里做非此即彼的選擇，限制了其他扶貧渠道功能的發(fā)揮。（2）夸大政府的能力，忽視了政府失靈現(xiàn)象的存在。在城市扶貧問題上，政府失靈表現(xiàn)在財力約束、能力約束和激勵約束三個方面。所謂財力約束是指國家財政有限；能力約束是指政府工作人員腐敗現(xiàn)象和政府信息失靈，使得有限的扶貧資金不到位，即所謂的“瞄準”失靈；激勵約束是指扶貧帶來“等、靠、要”的心理。（3）扶貧目標的有限性。作為目前中國城市政策的核心，城市居民最低生活保障制度無疑對于城市反貧困有著積極意義。但是，最低生活保障只能“救急”，而不可能“救窮”。因而最低生活保障并不等于反貧困，反貧困扶貧必須實現(xiàn)生存和發(fā)展兩個目標。目前中國城市扶貧思路的理論基礎(chǔ)的和實踐的雙重缺陷要求我們必須引進新的理論來調(diào)整中國城市扶貧新思路。

二、社會資本理論與中國城市扶貧政策新思維的轉(zhuǎn)換

“社會資本”是20世紀70年代后期，在社會網(wǎng)絡(luò)研究的基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來的與物質(zhì)資本和人力資本相對應(yīng)的一個理論概念。總體來說，學術(shù)界比較認同普特南的定義，認為社會資本作為一種和物質(zhì)資本、人力資本相區(qū)別的存在于社會結(jié)構(gòu)中的個人資源，它為結(jié)構(gòu)內(nèi)的行動者提供便利的資源，包括規(guī)范、信任和網(wǎng)絡(luò)形式。社會資本概念一經(jīng)提出，引起社會多個學科的研究者共同關(guān)注。這是因為社會資本理論強調(diào)了無形資源（資本）的重要性，闡明了社會資本這種非貨幣形式資本也和貨幣形式資本一樣成為社會經(jīng)濟發(fā)展的重要源泉，從而超越了傳統(tǒng)的狹義資源（資本）論的缺陷，使人們更加注重在廣義資本論（物質(zhì)資本、人力資本和社會資本）框架中思考和解決社會經(jīng)濟問題；社會資本理論強調(diào)了扶貧主體間各種資本之間和治理機制之間相互協(xié)同的重要性，強調(diào)政府、市場、社區(qū)三大資源配置主體的之間協(xié)同；物質(zhì)資本、人力資本、社會資本三大資本之間的協(xié)同；自上而下與自下而上兩大社會經(jīng)濟治理機制之間的協(xié)同，從而超越了傳統(tǒng)的“市場萬能論”和“政府萬能論”的缺陷。

社會資本理論為我們反城市貧困思路的啟示在于：第一，建立綜合性的城市反貧困手段和目標。根據(jù)世界銀行的說法，“貧困不僅僅指收入低微和人力發(fā)展不足，它還包括人對外部沖擊的脆弱性，包括缺少發(fā)言權(quán)、權(quán)利和被社會排除在外。”也就是說，造成貧困的真正原因是能力剝奪以及機會的缺乏。實現(xiàn)有效的城市反貧困，應(yīng)該通過物質(zhì)資本、人力資本、社會資本三大資本之間的協(xié)同，既要滿足城市貧困人口的基本的物質(zhì)需求，更要促進城市貧困者的社會參與，在社會參與中鍛煉和恢復自己的競爭能力，把握獲取收入的機會，融入主流社會防止走向邊緣化。第二，建立綜合性城市反貧困機制，形成國家、市場和社區(qū)（社會資本）的良性互動框架。第三，充分發(fā)揮社會資本在城市扶貧中的獨特優(yōu)勢。世界銀行在中國許多成功的扶貧項目檢驗表明，一個成功的扶貧行動所使用的資金很少，關(guān)鍵是促進當?shù)厝藦V泛地參與發(fā)展實踐，形成社會資本。鑒于中國政府財力的薄弱和貧困人口規(guī)模的巨大，中國在相當長的一段時期內(nèi)無法建立高效的社會保障機制，而政府借助社會資本，可以彌補政府能力和財力不足。

三、當前中國城市貧困者面臨的社會資本困境與解決方法

當前中國城市貧困者面臨的社會資本困境限制了社會資本在城市扶貧中作用。因此要發(fā)揮社會資本在城市扶貧的作用，必須分析當前中國城市貧困者面臨的社會資本困境與解決方法。本文借用武考克的理論來分析問題。武考克在《社會資本與經(jīng)濟發(fā)展：一種理論綜合與政策構(gòu)架》一文指出，“鑲嵌”和“自主”構(gòu)成了社會資本的維度。根據(jù)鑲嵌（整合）和自主（鏈結(jié)）的高、低不同發(fā)展水平的相互組合，武考克分析了四種社會資本形態(tài)：低整合―低鏈結(jié)、高整合―低鏈結(jié)、低整合―高鏈結(jié)和高整合―高鏈結(jié)。

1、微觀社會資本困境

基于武考克理論，可以發(fā)現(xiàn)中國城市貧困者面臨三個方面的微觀社會資本困境：（1）低整合―低鏈結(jié)。這是指既沒有整合也沒有鏈結(jié)的現(xiàn)象。在貧困問題上表現(xiàn)為既缺乏家庭信任，又缺乏普遍信任，其成員隔離于所有形式的有凝聚力的社會網(wǎng)絡(luò)。城市赤貧者是這種現(xiàn)象的體現(xiàn)，他們無家可歸，生活困境，他們沒有任何家庭和社群資源可以依靠，只能流浪街道。在這個意義上說，城市貧困的危機要甚于農(nóng)村。后者存在的更牢固的和更持久的社會網(wǎng)絡(luò)防止這種現(xiàn)象的惡化。（2）高整合―低鏈結(jié)。這種現(xiàn)象是指普遍信任只是擴展到家庭成員和血親人群，社會出現(xiàn)整合但缺乏鏈結(jié)，不存在普遍共享的社會道德和規(guī)則。其本質(zhì)是愚昧的家庭依附和種族忠誠，其成員在經(jīng)濟進步、社會遷移中受阻，應(yīng)對外來壓力只能是和平對抗。就貧困而言，城市貧困者非道德的家庭主義表現(xiàn)為他們主動或者被動地被“鎖定”在特定一個社群內(nèi)（家庭、貧困者群體），只能傾向于跟自己有血緣關(guān)系親近和相同身份的人來往，難以在不同群體之間獲得信息與知識的有效溝通和交流，改變自身的貧困處境。（3）低整合―高鏈結(jié)。這是指有鏈結(jié)卻沒有整合的狀態(tài)，它出現(xiàn)在成員個體發(fā)現(xiàn)了大范圍行動的自由和機會，但缺乏為其提供指導、支持和認同的穩(wěn)定的社群基礎(chǔ)。武考克認為，高整合―高鏈結(jié)是理想的微觀層面社會資本狀態(tài)。貧困社群要獲得良好的發(fā)展結(jié)果，就要把整合和鏈結(jié)協(xié)調(diào)在一起。

2、宏觀社會資本困境

武考克認為，宏觀層面上的社會資本狀況關(guān)注國家組織能力和義務(wù)與公民社會的結(jié)合及其對公民社會的反應(yīng)?；谖淇伎死碚摚覀冋J為城市貧困者可能面臨者這樣幾種宏觀層面的社會資本困境：（1）低整合―低鏈結(jié)。表現(xiàn)為既無組織整合，又無國家與社會的協(xié)作，社會面臨惡夢般的無政府混亂狀態(tài)。（2）高整合-低鏈結(jié)。政府與某些特殊利益集團勾結(jié)在一起，腐敗、侵犯基本人權(quán)掠奪社會財產(chǎn)，政府是無賴的政府。（3）低整合―高鏈結(jié)。表現(xiàn)為政府基本自律，但是對于弱勢群體關(guān)心不足和公民的要求反應(yīng)緩慢。這樣的政府是弱小的政府。黑幫和其他組織為私人提供公共制度無法提供的保護，武考克認為，高整合―高鏈結(jié)是理想的宏觀層面的社會資本狀態(tài)，在這種狀態(tài)中，政府是合作、負責、靈活的政府，國家是一個發(fā)展型的國家。

3、解決方法

根據(jù)武考克觀點，我們認為有關(guān)緩解貧困的政策主要不是解決基本的培訓和基本的投入而是要解決社會資本的困境。（1）宏觀層面，政府應(yīng)該矯正制度，提高制度質(zhì)量，為扶貧工作提供良好的宏觀社會資本。制度質(zhì)量的主要標志是公平、效率。制度公平要求消除由區(qū)分性別、民族、種族、地區(qū)和社會地位而造成的社會障礙，擴大城市貧困者的經(jīng)濟機會和政治機會，防止由此導致的制度性貧困。制度質(zhì)量有效要求防止制度失控（無能政府、弱小政府）和制度過剩（無賴政府）現(xiàn)象，提高政府的扶貧責任、能力以及城市貧困者的經(jīng)濟能力和政治能力。（2）微觀層面，實現(xiàn)城市貧困者的組織化。隨著現(xiàn)代化的推進和計劃生育工作的開展，城市家庭規(guī)?？s小，家庭關(guān)系日益簡化，親屬網(wǎng)絡(luò)的社會支持作用減退；城市鄰里關(guān)系日益淡化，不利于貧困者獲取支持；脫離傳統(tǒng)意義上的單位，使得貧困者的社會資本急劇下降；城市貧困者由于身處邊緣地位，社會交往受阻，出現(xiàn)自我疏離傾向，不利于他們積累社會資本；主流社會對城市貧困者缺乏全方位的關(guān)注，這不利于形成貧困者與社會有關(guān)機構(gòu)和人員的密切關(guān)系，從而不利于培育貧困者的社會資本，整個城市社會誠信水平的下降，使得包括貧困者在內(nèi)的城市人口的社會資本普遍衰減。因此，城市貧困者必須通過建立內(nèi)部高度整合、外部高度鏈接的組織接近社會資源，改變城市貧困者的物質(zhì)、精神、政治與主流社會的隔閡，尋求內(nèi)部和外部雙向的脫貧致富網(wǎng)絡(luò)。（3）宏微觀結(jié)合方面，突出解決政府與貧困者組織關(guān)系、貧困者組織與其他組織關(guān)系問題。在傳統(tǒng)的扶貧體制中，政府設(shè)計、組織扶貧項目的效果不盡如人意，究其原因是政府與貧困者組織權(quán)責的非對稱性。為此應(yīng)該建立政府與貧困者組織的伙伴關(guān)系，其目的在于形成一種信任機制、糾錯機制和貧困者自我發(fā)展機制來解決扶貧目標的針對性、實效性。同時，由于貧困者組織是一個弱勢組織，難以和其他組織進行有效的資源信息共享，政府應(yīng)該幫助促成貧困者組織和其他組織之間來的聯(lián)系。

【參考文獻】

[1] 世界銀行：2000/2001年世界發(fā)展報告[R].

第5篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞： 城市設(shè)計 系統(tǒng) 方法

中圖分類號： S611 文獻標識碼： A 文章編號：

正文：

前言

城市設(shè)計是對城市體型和空間環(huán)境所作的整體構(gòu)思和安排,貫穿于城市規(guī)劃的全過程。城市設(shè)計中城市形象、城市環(huán)境、城市文脈等元素之間是相互聯(lián)系，相互作用的，因此從整體觀的角度來看，系統(tǒng)化的城市設(shè)計更有深層次意義。系統(tǒng)化的城市設(shè)計是塑造整體城市特色和環(huán)境的有效途徑和必要條件,為城市設(shè)計提供清晰、有序的思路。

城市設(shè)計的系統(tǒng)方法

2.1 城市設(shè)計以系統(tǒng)思維作為出發(fā)點

城市可以看作是一個以人類行為為導向、自然生態(tài)系統(tǒng)為依托、社會發(fā)展所驅(qū)動復合系統(tǒng)。所以城市設(shè)計首先就要確定系統(tǒng)性的思維方式來展開城市的脈絡(luò)發(fā)展。

2.1.1 整體性分析

目前，在我國高速城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中，有些城市管理者對城市設(shè)計的認識往往局限于“空間形態(tài)操作”層面，還缺少整體性的思維方式。比如：當前有些城市特色還不夠鮮明；開展的各項局部城市規(guī)劃和城市設(shè)計工作還都缺乏有效的整體調(diào)控依據(jù)；現(xiàn)狀城市環(huán)境質(zhì)量方面存在很多問題，如城市色彩比較單調(diào),城市外部環(huán)境要素的設(shè)計質(zhì)量粗糙等等,這有待于我們從全面的整體性城市設(shè)計原則和對策指導下進行綜合提高。

2.1.2形態(tài)與情理分析

城市設(shè)計的過程是一個道理融情的過程，在我們思維的過程中，既要做到理性思想指導下的定量分析，也要做到感性指導下的定性分析。城市帶給人的感受我們可以從3個方面進行閱讀，第一層次即為建筑及其空間，這是知覺與感性的空間；第二層次即為城市在平面上所反映出的結(jié)構(gòu)，它具有相對的穩(wěn)定性；第三層次包含著形態(tài)結(jié)構(gòu)背后的社會與文化的作用力，它是整合了前兩個層次，使其在形態(tài)構(gòu)成上體現(xiàn)出一致性，所以在城市設(shè)計的過程中，我們要做到情形交融，相偕而生。

2.1.3 場所與文脈分析

多樣化的人類活動對城市環(huán)境提出了多種要求,城市設(shè)計必須對此加以研究和解決。通過場所-文脈的分析可以研究城市空間與人的需要、文化、歷史、社會和自然等外部條件的聯(lián)系,它比單純的空間形體分析前進了一大步。

2.1.4 傳承與創(chuàng)新分析

城市是一個系統(tǒng)，它有系統(tǒng)所具有的動態(tài)性。所以城市設(shè)計的過程就是一個動態(tài)的保護與更新的過程。在做城市設(shè)計之前，一方面我們要有歷史的傳承，將這種尋根意識融入設(shè)計之中，因為這樣才能賦予它民族的標簽，只有民族的才是世界的。另一方面，為了避免人們的審美疲勞，在城市設(shè)計過程中還應(yīng)該有創(chuàng)新意識，運用新的觀念和理論指導，帶給人們以新體驗和新感受。

2.2 城市設(shè)計以系統(tǒng)論指導完善其內(nèi)涵

2.2.1 完善城市系統(tǒng)要素

城市要素包括：建筑、市政工程物（如橋梁、道路、天橋、堤壩和風井等）、城市雕塑、綠化林木、自然山體等物質(zhì)要素，也包括街道、廣場、綠地、水域等空間要素，還包括在其中有所行為的人的感受。如何完善這些要素應(yīng)是城市設(shè)計的第一要務(wù)。像我們現(xiàn)在有很多區(qū)域缺少了部分供人們?nèi)粘Ｉa(chǎn)生活的要素，就會導致出現(xiàn)吃飯難、出行難、看病難、入學難等一系列問題；還有些區(qū)域只注重實體要素開發(fā)，而缺少必要的空間設(shè)計和人的因素考慮，也會出現(xiàn)使用不便捷、感受不深刻、環(huán)境不舒適的后果。所以能夠完善城市中的各個要素應(yīng)是城市設(shè)計的第一步。

2.2.2 調(diào)整城市系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

城市的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)主要是指城市的空間結(jié)構(gòu)和城市的功能結(jié)構(gòu)。

（1）城市的空間結(jié)構(gòu)。如果從空間系統(tǒng)結(jié)構(gòu)來看城市，實際上主要由三個子系統(tǒng)所構(gòu)成，即：建筑系統(tǒng)、道路系統(tǒng)和公共空間系統(tǒng)。建筑系統(tǒng)中包括住房、廠房、商店、賓館、學校、醫(yī)院、辦公樓、圖書館及各種文化娛樂場所等要素；道路系統(tǒng)中包括馬路、公路、高架路、軌道交通、車站碼頭以及各種人行通道等要素；公共空間系統(tǒng)中則包括廣場、公園、公共綠地等要素。這三個子系統(tǒng)分別占用了城市的一部分土地面積，并發(fā)揮著各自的功能，而它們所占用的城市土地空間比例應(yīng)當是城市設(shè)計的重點之一。當城市的土地資源足夠豐富的情況下，城市空間系統(tǒng)只是一個內(nèi)部結(jié)構(gòu)平衡的問題，只需要我們不斷調(diào)整，改善三個子系統(tǒng)的比例關(guān)系。

（2）城市的功能結(jié)構(gòu). 從大的方面講，城市的功能主要可分為生產(chǎn)和生活兩大功能，從而相應(yīng)地形成生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)兩大子系統(tǒng)。城市的生產(chǎn)系統(tǒng)的性質(zhì)與結(jié)構(gòu)往往決定了一個城市的經(jīng)濟功能特征，如我們常見的汽車城、鋼鐵城、石油城等等，這些都是由城市生產(chǎn)系統(tǒng)的性質(zhì)所決定的。而城市生活系統(tǒng)則是由一系列能滿足人們衣食住行的需要的行業(yè)系統(tǒng)所構(gòu)成的，如商業(yè)、餐飲業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、公共交通業(yè)、文化業(yè)、娛樂業(yè)等等。在功能結(jié)構(gòu)方面，城市設(shè)計首先要考慮的就是生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)的比例適當；其次還要看生產(chǎn)系統(tǒng)和生活系統(tǒng)內(nèi)的各行業(yè)子系統(tǒng)的比例是否適當，否則，就可能導致生活的不便或資源的浪費。

2.2.3優(yōu)化城市層次關(guān)聯(lián)

從整個城市系統(tǒng)來講，還有一個同周邊環(huán)境的關(guān)系。城市的環(huán)境也會對城市系統(tǒng)的發(fā)展與變化帶來影響。如上海是中國的一個特大城市，它內(nèi)部有很多街坊，所以它的發(fā)展應(yīng)考慮城市與街坊的關(guān)系，然而隨著它與其他城市和地區(qū)在發(fā)展中的落差加大，越來越多的外來人員進入，這就使得上海這座城市在設(shè)計中不能僅以上海本地居民為基礎(chǔ)來調(diào)整，還應(yīng)該考慮外來人員的規(guī)模與變動因素，這就將城市設(shè)計上升到區(qū)域與城市之間的關(guān)系。所以優(yōu)化城市設(shè)計，考慮城市設(shè)計與環(huán)境的關(guān)系也是必不可少的。

2.3 城市設(shè)計系統(tǒng)化目標成果

2.3.1 空間形態(tài)組織有序

空間形態(tài)是城市設(shè)計的基本要求，城市設(shè)計的成功與否與城市空間形態(tài)有著直接的因果關(guān)系，系統(tǒng)化的城市設(shè)計必然要帶給人們有序的空間組織。如果將各要素轉(zhuǎn)化為空間實體時設(shè)定了點、線、面三種空間形態(tài)，那么點狀空間就是裝置小品、公共設(shè)施等;線性空間就是街道、水體及由點狀要素相接而成的連續(xù)界面等;面狀空間則經(jīng)相同或相近的點狀或線性要素排列組合而形成。城市的每個要素應(yīng)包含點、線、面三種空間形態(tài)，每種空間形態(tài)又都可能是多類要素的空間實體集合，所以從空間形態(tài)出發(fā)進行要素的體系組織，協(xié)調(diào)屬于同一空間形態(tài)的不同要素實體之間的空間布局、風貌風格、文化內(nèi)涵、場景內(nèi)容等多種關(guān)系是我們城市設(shè)計的目標所在。

2.3.2 要素整合完整

城市要素整合包括：地下與地上空間、自然與人工空間、歷史與新建環(huán)境、建筑與公共空間，以及區(qū)域與區(qū)域之間等的整合。城市設(shè)計要做到的就是要素整合完整，因為只有各要素間相互聯(lián)系、相互制約、相互影響，城市設(shè)計才能是一個完整的系統(tǒng)，才是最大限度的為人類與自然和諧相處而服務(wù)。

結(jié)語

城市設(shè)計的系統(tǒng)方法是在策略和程序上指導城市設(shè)計的理論。在現(xiàn)代城市中，人們對自身空間歸屬、城市經(jīng)濟效益、環(huán)境生態(tài)質(zhì)量、精神文化生活等有著多重追求，這樣基于多要素組織的系統(tǒng)化城市設(shè)計為我們提供了一種較為簡明有效的整體復合、富于特色的設(shè)計思路。

參考文獻：

[1]王富臣.形態(tài)完整——城市設(shè)計的意義.北京:中國建筑工業(yè)出版社,2005（5）.

[2]王建國.城市設(shè)計.第二版.南京:東南大出版社，2004

[3]盧濟威，于奕.現(xiàn)代城市設(shè)計方法概論 [J] 城市規(guī)劃,2009(2)

備注：

第一作者，姓名：尚貝 單位：長安大學建筑學院 郵編：710064

出生年月：1990年2月2日性別：女民族：漢籍貫：寧夏

學歷：研究生在讀研究方向：建筑設(shè)計及其理論

第二作者，姓名：張海婷 單位：長安大學建筑學院 郵編：710064

第6篇：城市設(shè)計及其理論范文

了城市設(shè)計目標在城市設(shè)計全過程中的重要性以及確立城市設(shè)計目標的方法及切入點。

關(guān)鍵詞：城市設(shè)計目標；黃驊市中心區(qū)；生態(tài)智城

Abstract: This article take the Huanghua downtown city design as a case of city design target evaluation, the city design and the meaning of goal emphasis. The city design in the whole design process of targets in the city as well as the importance of establishment of city design target method and point.

Key words: city design target; downtown Huanghua eco-smart city;

中圖分類號：S611 文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2012）

城市設(shè)計目標理解

我國的城市設(shè)計不具有獨立的運作體系，它可以貫穿于總體規(guī)劃與詳細規(guī)劃之中，也可以獨立編制，但不具有法定作用。城市設(shè)計與控規(guī)是一種若即若離的關(guān)系，它可以在控規(guī)之前、過程之中以及在控規(guī)之后編制。但是，不同階段的城市設(shè)計作用不同，偏重的內(nèi)容方面也有所不同。

控規(guī)前期的城市設(shè)計偏重戰(zhàn)略性的設(shè)計理念和構(gòu)思。目前我國許多新區(qū)在編制控規(guī)之前或同時，進行獨立的概念性規(guī)劃設(shè)計或城市設(shè)計招標，這類規(guī)劃設(shè)計更偏重功能與城市形態(tài)之間的關(guān)系，為控規(guī)編制內(nèi)容的合理性提供科學分析，包括功能布局、容積率、建筑高度、開敞空間等，給予法定規(guī)劃前瞻性和戰(zhàn)略性建議，使之能夠更正確地落實和實施。

貫穿于控規(guī)中的城市設(shè)計，主要研究一些專項內(nèi)容，如風貌特色、建筑高度、建筑體量、建筑色彩、開敞空間和步行系統(tǒng)等，為規(guī)定性指標的確定提供城市設(shè)計上的依據(jù)，或者作為指導性內(nèi)容進行設(shè)計引導。

控規(guī)之后的城市設(shè)計具有兩種功能，一種是深化控規(guī)內(nèi)容，為實施管理服務(wù)的功能，即技術(shù)功能；另一種是彰顯文化人文特色的功能，即文化功能。前者給予城市設(shè)計可操作性的理性主義色彩，后者賦予城市設(shè)計若幻若真的非理性主義魅力。這兩種功能以“出世”或“半入世”的姿態(tài)在規(guī)劃體系中發(fā)揮著作用。在控規(guī)確定前的概念階段，或者控規(guī)不能解決問題的時候，需要城市設(shè)計出來確定方向和思路，之后在規(guī)劃管理階段，控規(guī)又起主導作用。

在充分理解了城市設(shè)計的作用及其與控規(guī)的關(guān)系之后，再來看城市設(shè)計的目標。宏觀來講，城市設(shè)計的目標大致可概括為以下4點：（1）彰顯城市風貌，增強城市可識別性（2）營造良好城市環(huán)境，提供指導性概念，滿足社會多元化需求（3）詮釋、深化和落實城市總體規(guī)劃及詳細規(guī)劃（4）探索貫穿編制和實施的有效管理機制，促進規(guī)劃管理工作發(fā)展。而從城市設(shè)計方案確立階段出發(fā)，則城市的宏觀把握，整體定位，發(fā)展目標，指導概念則是城市設(shè)計的目標重點所在。明確了城市設(shè)計的目標內(nèi)涵，才可以將城市設(shè)計做到位，真正發(fā)揮城市設(shè)計的作用。

以下以黃驊市中心區(qū)城市設(shè)計作為案例，對這一城市設(shè)計的目標進行科學性評價。

黃驊市中心區(qū)城市設(shè)計解析

2.1背景分析

黃驊位于河北省東南部，東臨渤海，西連滄州與石家莊，南接海興縣，北與天津市接壤，并與山東半島及遼東半島隔海相望。黃驊市還擁有約95.3公里的海岸線，是華北地區(qū)陸上最近的出?？?。

黃驊市地處生態(tài)濕地，河道縱橫；歷史悠久，名人輩出；自然資源方面，農(nóng)礦盛產(chǎn)，海產(chǎn)豐富。核心工業(yè)有三大支柱產(chǎn)業(yè)：資源化工業(yè)、五金制造業(yè)和塑料模具業(yè)。服務(wù)業(yè)方面有兩大特色服務(wù)業(yè)：商貿(mào)業(yè)和物流運輸業(yè)。農(nóng)業(yè)則主要是冬棗加工業(yè)。

從全國層面來看，黃驊市自身環(huán)渤海的戰(zhàn)略位置凸顯，同時位于京津冀城市群內(nèi)，又面臨黃河三角洲高效生態(tài)經(jīng)濟區(qū)，宏觀來看，區(qū)位優(yōu)越性彰顯。黃驊市應(yīng)緊緊抓住環(huán)渤海經(jīng)濟圈快速發(fā)展的機遇，充分利用區(qū)位優(yōu)勢、港口優(yōu)勢，主動與天津渤海新區(qū)對接，積極參與到區(qū)域經(jīng)濟互動和產(chǎn)業(yè)分工中去，形成重要的區(qū)域經(jīng)濟節(jié)點；應(yīng)利用環(huán)渤海交通走廊的建設(shè)，充分融入一線城市群發(fā)展框架，同時依托三省兩市的提升帶動，成為區(qū)域資源整合、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要節(jié)點；黃驊港是國家大力發(fā)展的重點港口，如何依托港口由專業(yè)向綜合轉(zhuǎn)變?yōu)槠鯔C，以港興城，以城促港，引導港口周邊產(chǎn)業(yè)發(fā)展，打造黃驊港口服務(wù)后臺，將是黃驊中心城未來發(fā)展中需面對的挑戰(zhàn)和機遇。

2.2總體定位

通過背景分析，可以挖掘出黃驊存在六大發(fā)展優(yōu)勢：（1）戰(zhàn)略優(yōu)勢：港口帶動（2）交通優(yōu)勢：交通樞紐，港口運輸（3）區(qū)位優(yōu)勢：依托舊城，聯(lián)結(jié)東西（4）生態(tài)優(yōu)勢：天然廊道，景觀引導（5）產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢：產(chǎn)業(yè)支撐，特色發(fā)展（6）科教優(yōu)勢：高校集聚，產(chǎn)研促進。

將理論與黃驊自身優(yōu)勢相結(jié)合，可以提出三大宏觀發(fā)展策略：（1）區(qū)域協(xié)同：協(xié)同產(chǎn)業(yè)布局，優(yōu)化漁區(qū)聯(lián)系（2）中心極化：極化優(yōu)勢功能，形成區(qū)域中心（3）三元共生：科技、自然、文化三元和諧共生。

規(guī)劃整合黃驊市中心區(qū)的發(fā)展比較優(yōu)勢，融入創(chuàng)新要素，結(jié)合對渤海新區(qū)的整體鉆研，提出本次城市設(shè)計的總體目標：（1）智慧創(chuàng)新：形成財智要素匯集，自主發(fā)展創(chuàng)新的動力之源（2）文化休閑：設(shè)計現(xiàn)代服務(wù)集群，功能多元復合的魅力之都（3）生態(tài)宜居：打造水綠交融共生，人文多元和諧的活力之地。

2.3方案剖析

整體概念性總平面圖

黃驊市中心區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)概括為：

1）一核三心，一帶兩軸

規(guī)劃以麒麟灣構(gòu)筑城市核心，功能輻射。規(guī)劃商業(yè)休閑中心、行政中心以及體育中心，通過南排河生態(tài)景觀帶、學院路城市發(fā)展軸、海豐路城市景觀水軸等軸線共同構(gòu)成城區(qū)基本架構(gòu)。

2）一灣引領(lǐng)，指狀放射

規(guī)劃依托麒麟湖及南排河周邊良好的自然景觀資源，構(gòu)建本次規(guī)劃的生態(tài)休閑綠色核心區(qū)；以斑塊、廊道和基地形成生態(tài)骨架，核心放射多條綠色生態(tài)景觀廊道，串聯(lián)生態(tài)斑塊節(jié)點，構(gòu)成完整的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)。

3）內(nèi)外雙環(huán)，板塊聯(lián)動

規(guī)劃根據(jù)區(qū)域、城市的職能特點，提出中心區(qū)的主要功能設(shè)置，通過公共設(shè)施的帶動，內(nèi)外環(huán)道路體系將不同的功能組團聯(lián)系起來。

黃驊中心區(qū)規(guī)劃結(jié)構(gòu)圖

功能布局方面，構(gòu)建九大分區(qū)，多元功能復合。規(guī)劃強調(diào)功能的多元與復合，通過建成區(qū)、現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)區(qū)、創(chuàng)新科技區(qū)、特色產(chǎn)業(yè)區(qū)、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)區(qū)等五大各具特色的產(chǎn)業(yè)功能集聚區(qū)，促進經(jīng)開區(qū)產(chǎn)業(yè)鏈的提升和集聚群的形成、并且配置文化休閑區(qū)和綜合新城區(qū)，為科技企業(yè)發(fā)展提供必須的市場化和國際化服務(wù)，整體構(gòu)建七大功能板塊，多元功能穿插，促進經(jīng)開區(qū)從傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)園向產(chǎn)業(yè)新城轉(zhuǎn)變。

黃驊中心區(qū)功能分區(qū)圖

案例城市設(shè)計目標評價

該城市設(shè)計對黃驊市背景條件及現(xiàn)狀條件進行了充分的踏勘調(diào)研和資料整合，并深刻解讀了黃驊市相關(guān)上位規(guī)劃，準確地挖掘了黃驊市由其區(qū)位條件帶來的機遇和挑戰(zhàn)及其城市自身的資源、產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢及缺陷。在充分分析項目前期內(nèi)容之后，提出了宏觀層面的城市發(fā)展戰(zhàn)略，城市建設(shè)策略，進而深化到城市設(shè)計的總體目標。層層遞進，體系明晰。

城市設(shè)計目標的第一層面為智慧創(chuàng)新：形成財智要素匯集，自主發(fā)展創(chuàng)新的動力之源。這一目標的確立源自黃驊市得天獨厚的區(qū)位條件和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，結(jié)合其自身城市性質(zhì)，進行準確定位，將黃驊市設(shè)計為發(fā)展創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)，與區(qū)域進行經(jīng)濟、科技積極交流的智慧城。第二層面為文化休閑：設(shè)計現(xiàn)代服務(wù)集群，功能多元復合的魅力之都。這一目標更多從城市設(shè)計理論出發(fā)，在黃驊市打造現(xiàn)代城市風貌，形成中心區(qū)多功能集聚的效果，促進第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在滿足了市民文化休閑各層次需求的同時也提升了整個城市的品質(zhì)。第三層面為生態(tài)宜居：打造水綠交融共生，人文多元和諧的活力之地。這一目標則巧借黃驊市優(yōu)良的自然生態(tài)條件，將水、綠最大化引入城市中心區(qū)，結(jié)合田園城市相關(guān)理論進行設(shè)計，不止保證了城市風貌，打造了城市景觀，更提升了黃驊市的整體宜居性。

通過以上分析，可以看到黃驊市中心區(qū)城市設(shè)計的目標定位明確，分三個方面囊括了一個優(yōu)質(zhì)城市應(yīng)該具備的基本元素。而落實到具體的中心區(qū)城市設(shè)計方案中可以看到，軸線的打造，節(jié)點的確立，斑塊的融合，功能的分區(qū)都是按照城市設(shè)計目標去進行布置。發(fā)揮出了一個明晰合理的城市設(shè)計目標對于整個方案的引導性作用。

結(jié)語

一套完整的城市設(shè)計的精髓其實就是在于其目標所在。城市設(shè)計目標定位成功起著承上啟下的作用，成功的方案建立在明確的設(shè)計目標之上，而具體設(shè)計內(nèi)涵的表達又需要通過設(shè)計目標來傳達。于是，在做城市設(shè)計時一定要充分理解設(shè)計對象，對城市的背景，現(xiàn)狀做充分的解讀，從而對城市進行準確的宏觀戰(zhàn)略定位，最終確立科學的城市設(shè)計目標。

參考文獻

[1]《城市設(shè)計》 王其鈞 2010

[2]《設(shè)計理想城市》劉亞波 2009

[3] 蘇州市總體城市設(shè)計編制過程的探索朱峰徐克明 2009

第7篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞：場所理論 聯(lián)系理論 城市設(shè)計 天津市 西站副中心

1 天津市西站副中心城市設(shè)計項目背景

新的西站地區(qū)將以新西站綜合交通樞紐建設(shè)為契機，充分發(fā)揮“綜合交通樞紐”對城市發(fā)展的催化作用，實現(xiàn)由交通樞紐向經(jīng)濟樞紐的轉(zhuǎn)化，打造成為天津市的城市副中心，Sub-CBD，地區(qū)功能與形象將得到全面提升。西站地區(qū)的發(fā)展定位為：以交通樞紐為發(fā)展引擎，凸顯水岸特色、天津風情，打造現(xiàn)代、高效、生態(tài)型城市副中心。

2 場所理論建構(gòu)人性化、趣味性城市空間

2.1 場所空間的性質(zhì)

（一）城市功能的載體

場所不僅僅是空間，但它首先必須成為一個空間。場所空間首先要承擔起城市的基本功能，也就是為城市居民的交通、生活、工作、游憩等提供一個適宜的空間環(huán)境。

（二）交流情感的空間

消極空間指的是人與人之間缺乏交流，增加隔閡，而場所空間必須是一個方便人與人之間進行情感交流與聯(lián)系的積極空間。當人群聚集于此發(fā)生交流活動，而不是使人隔離成單獨的個體時，這個場所才具有它的意義。

（三）獨具特色的含義

每一個場所應(yīng)該努力擁有屬于自己的特性，這樣它才能增添使用者的認同感和歸屬感，使場所充滿活力。場所的特性來源于它所處的區(qū)位條件，來源于其文化歷史的傳承，也來源于使用者的使用意圖。

（四）誘發(fā)事件的地點

場所須具備較強的事件誘發(fā)能力，能把人吸引進來，并提供參與的機會。只有擁有一定的誘發(fā)事件，并且能夠使參與者滯留其中進行一些列的行為活動，才會發(fā)生人與人的交流行為。

（五）動態(tài)發(fā)展的場所

場所的形式和狀態(tài)不能是一成不變的，而必須是動態(tài)的。這種動態(tài)性來自于時間季節(jié)的變遷、年代時期的變化，也來自于其使用者――不斷變化的人流。

2.2 場所空間的營造

（一）場所空間建構(gòu)

場所的建構(gòu)重點在于兩個方面：一是空間，二是特性?？臻g是基礎(chǔ)，是場所誕生的前提條件；特性是場所存在的靈魂，是場所區(qū)別于普通空間的關(guān)鍵。

場所空間的建構(gòu)在城市設(shè)計中通常通過“點、線、面”的元素來表達。在城市整體空間中可以概括為“中心、軸線、節(jié)點、廊道和片區(qū)”等。在綜合分析天津市西站地區(qū)現(xiàn)狀條件的基礎(chǔ)之上，結(jié)合地區(qū)優(yōu)勢資源和發(fā)展方向了，提出了“一軸線、雙核心、三節(jié)點、四廊道、五片區(qū)”的總體空間結(jié)構(gòu)。

天津市西站副中心城市設(shè)計的“一軸線”是指，以西站交通樞紐為起點，以西沽公園為終點的，貫穿核心區(qū)的公共開放空間帶。西站交通樞紐和西沽公園是區(qū)域的兩個核心，一個是區(qū)域的發(fā)展核心，另一個是景觀核心。在核心區(qū)、商務(wù)區(qū)和商業(yè)區(qū)三個不同的片區(qū)，設(shè)計了三個節(jié)點空間，塑造了該場所空間的標志性節(jié)點。利用天然的河流作為不同場所空間的劃分界限，并著力打造河岸景觀，使之獨立成為具有自身特點的河岸景觀場所空間。西站地區(qū)總體劃分為五大片區(qū)，分別是核心商務(wù)區(qū)、休閑商務(wù)區(qū)、西站樞紐商業(yè)區(qū)、創(chuàng)意生活區(qū)和科教生活區(qū)。

（二）場所空間塑造

在西站副中心城市設(shè)計中，城市廣場主要分為兩類：一是西站地區(qū)的主要廣場，是西站地區(qū)的核心之一，在這里指的是西站交通樞紐前廣場；二是通過建筑圍合或半圍合的特色場所空間，在這里指的是商業(yè)商務(wù)區(qū)內(nèi)的特色廣場。

公共綠地提升城市的形象，塑造城市的市容景觀。西站副中心的公共綠地空間主要分為三類：西沽公園中心綠地、街頭公園綠地和濱河景觀綠地。西沽公園是西站地區(qū)的又一核心，也是地區(qū)的一個地標，渲染著優(yōu)雅、寧靜、祥和的場所特征。在副中心地區(qū)，分散布局了許多街頭綠地，不僅美化了城市景觀，同時也塑造了獨特的場所空間。

街道空間是城市最活躍的因素，是城市的骨架，也是交通與生活功能的結(jié)合。交通干道的重點是規(guī)律性和有序性，人行道和步行街的重點是親切、安全、舒適和美觀。在保證街道的交通功能的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造獨特的場所精神也是塑造城市街道場所空間的重中之重。

3 聯(lián)系理論建構(gòu)功能化、秩序性城市空間

（一）城市空間中的交通流線聯(lián)系

西站副中心的城市設(shè)計中，運用聯(lián)系理論，交通流線是多樣化的。城市快速路和主干道形成空間骨架，劃分城市大的功能分區(qū)，次干道和支路再連接串聯(lián)各個功能分區(qū)，使整個西站副中心形成一個有機的統(tǒng)一整體。在商務(wù)核心區(qū)的空間軸線兩側(cè)，規(guī)劃設(shè)計了新型輕型小軌道，不僅聯(lián)系了兩個核心，串聯(lián)了核心商務(wù)區(qū)，也給城市增添了嶄新的色彩。人行道和步行街的設(shè)計，不僅為行人的行為活動提供方便和安全，也聯(lián)系了商務(wù)區(qū)、商業(yè)區(qū)以及生活區(qū)。

西站副中心的交通流線聯(lián)系，不僅體現(xiàn)在地上，也同時存在與地下空間，地鐵和地下商業(yè)步行街也在地下串聯(lián)著城市的各個空間。

（二）城市空間中的公共空間聯(lián)系

城市公共空間也可以起到聯(lián)系各個分區(qū)空間，串聯(lián)各個地塊的作用。在西站副中心當中，最主要的公共空間聯(lián)系就是核心商務(wù)區(qū)中的主軸線。這條軸線由城市廣場和綠地組成，風格相對統(tǒng)一，劃分著商務(wù)核心區(qū)的功能分區(qū)，串聯(lián)了西站交通樞紐和西沽公園這兩個核心，也將整個西站副中心地區(qū)聯(lián)系成一個整體。

（三）城市空間中的建筑實體聯(lián)系

建筑的聯(lián)系，主要是指一個特定區(qū)域內(nèi)，建筑風格、建筑體量、建筑高度、建筑色彩及建筑界面等的聯(lián)系。天津市西站城市副中心劃分了五個片區(qū)，每個功能片區(qū)之中，運用聯(lián)系理論，都力求做到建筑實體在空間上的統(tǒng)一聯(lián)系。雖然空間串聯(lián)主要還是依靠公共開放空間的聯(lián)系，但是建筑實體的聯(lián)系，也能增加城市整體空間的秩序感，使城市空間結(jié)構(gòu)清晰、功能明確。

（四）城市空間中的視廊軸線聯(lián)系

城市設(shè)計中，運用聯(lián)系理論，塑造通視走廊和空間軸線，也可以達到空間聯(lián)系和串聯(lián)場所的作用。天津市西站副中心城市設(shè)計中，由核心區(qū)公共空間組成的中央軸線是主要的聯(lián)系軸線，其他各個分區(qū)有各自的軸線串聯(lián)各分區(qū)，使空間有序。利用開放空間、建筑底層架空、設(shè)置騎樓等方式，在設(shè)計中構(gòu)成了空間上的通視走廊，以此也串聯(lián)了西站城市副中心地區(qū)。

4 場所理論與聯(lián)系理論在城市設(shè)計中的有機結(jié)合

場所理論與聯(lián)系理論在城市設(shè)計中的應(yīng)用并不是獨立存在的，營造場所與空間聯(lián)系可以相互結(jié)合，共同指導城市設(shè)計。聯(lián)系理論注重塑造空間的整體形象，場所理論則注重塑造出城市的人性化、富有趣味與活力的空間。

天津市西站副中心的城市設(shè)計，就是由這兩種理論方法相結(jié)合，共同指導完成的。在基礎(chǔ)現(xiàn)狀、總體定位與發(fā)展方向的前提下，利用聯(lián)系理論確定了城市的整體空間結(jié)構(gòu)、路網(wǎng)體系和地塊形態(tài)，再在場所理論的指導下，劃分功能分區(qū)、確定發(fā)展核心和空間軸線。進入到方案深化階段，聯(lián)系理論塑造了副中心公共空間和建筑空間的相互關(guān)聯(lián)，并且設(shè)計出的獨特的、人性化的場所空間。

參考文獻：

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作者簡介：

張馳（1985-），男，沈陽建筑大學，建筑與城市規(guī)劃學院，城市規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)，碩士研究生

謝水木（1979-），男，天津市城市規(guī)劃設(shè)計研究院土地規(guī)劃設(shè)計研究所，所總規(guī)劃師

作者姓名：張馳

單位：沈陽建筑大學 建筑與規(guī)劃學院 09級研究生

第8篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞:空間數(shù)據(jù)；城市空間；設(shè)計方式；GIS技術(shù)

作為新興的教學專業(yè)，城市設(shè)計教學會將城市作為研究對象，對城市公共空間、規(guī)劃布局以及城市面貌等內(nèi)容設(shè)計進行教學，是以優(yōu)化城市空間環(huán)境為教學目標的。經(jīng)過多年調(diào)整與改進，該專業(yè)研究內(nèi)容已經(jīng)得到了顯著提升，專業(yè)人才培養(yǎng)質(zhì)量也更加理想。近幾年城市設(shè)計教學人員開始將GIS技術(shù)應(yīng)用到了該專業(yè)的教學之中。為了對該技術(shù)在城市設(shè)計中的運用方式進行詳細研究，我們首先應(yīng)對該項技術(shù)實施的可行性進行明確。

一、GIS技術(shù)在城市設(shè)計教學中的可行性

城市設(shè)計行業(yè)并不是一層不變的，會隨著時代、人口以及經(jīng)濟等因素的變化而發(fā)生改變，且城市問題難度系數(shù)以及問題種類也會不斷增加，這些都使得該行業(yè)不得不做出創(chuàng)新與完善，需要對現(xiàn)代化技術(shù)進行合理使用。而GIS技術(shù)作為一項高新技術(shù)，其能夠?qū)Φ乩砜臻g數(shù)據(jù)進行科學化管理，并會利用所得數(shù)據(jù)進行建模與決策處理，會為城市設(shè)計工作的開展提供有利支持。通過對城市設(shè)計教學的分析可以發(fā)現(xiàn)，該教學主要以城市物質(zhì)空間規(guī)劃分主，更加注重對政策措施以及城市經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)等對象實施實體空間規(guī)劃，是以空間設(shè)計為主的學科；而GIS技術(shù)最為突出的功能就是對空間數(shù)據(jù)進行分析，且也是將空間作為技術(shù)核心的，所以兩者有著極為密切的關(guān)聯(lián)，會以“空間”為紐帶，將兩者有效結(jié)合在一起，能夠有效帶動該教學的發(fā)展，所以將該項技術(shù)加入到城市設(shè)計教學之中可行性較高，而各教學人員也應(yīng)不斷對該項技術(shù)的應(yīng)用方式進行研究，以保障該項技術(shù)的使用質(zhì)量【1】。

二、GIS技術(shù)城市設(shè)計教學中的運用策略

（一）在課堂教學中的運用?，F(xiàn)代高校城市設(shè)計專業(yè)主要分為理論教學以及實踐教學兩種，而理論教學多以課堂教學為主，通常會通過教師教授的方式對理論知識點以及設(shè)計技術(shù)進行教學【2】。為了與時代要求相符合，老師會通過對現(xiàn)代化技術(shù)運用的方式，來完成對自身教學內(nèi)容的輔助。而在這一過程之中，GIS技術(shù)一方面會對教學進行輔助，會運用空間數(shù)據(jù)庫的相關(guān)操作，來幫助學生對城市空間處理方式進行理解與掌握，以保證課堂教學質(zhì)量；另一方面能夠?qū)虒W內(nèi)容進行擴充。這一點主要是針對GIS應(yīng)用教學而提出的，老師可以運用GIS技術(shù)幫助學生對城市設(shè)計以及規(guī)劃方案進行學習，并可以及時通過該項技術(shù)及時對最新的城市設(shè)計方式進行掌握，這對于專業(yè)教學而言益處極大。同時，老師在進行城市設(shè)計教學時，還應(yīng)加大對學生GIS技術(shù)課程的教學力度，并要將兩項教學內(nèi)容有效結(jié)合在一起，保證學生對于該項技術(shù)運用的靈活性，從而為學生城市設(shè)計強化的切實強化做好鋪墊。（二）在設(shè)計教學中的運用。學生在對城市設(shè)計編制過程中，各個階段的編制成果分為文檔、圖件以及數(shù)據(jù)圖表三種，而目前最常使用的編制技術(shù)主要有CAD、PS、Excel以及Word等，這些軟件都是學生需要掌握的知識點。這些方式方法雖然有著一定的優(yōu)勢，但各項資源管理卻是以獨立狀態(tài)存在的，設(shè)計人員在對數(shù)據(jù)以及相應(yīng)條件進行處理與分析的過程中也有著諸多不便之處，因此現(xiàn)代設(shè)計人員開始對編制設(shè)計方式進行了調(diào)整，而GIS技術(shù)的應(yīng)用機率也在不斷提升。所以老師要在進行傳統(tǒng)軟件使用教學的同時，也應(yīng)加大對GIS技術(shù)的教學力度，要利用GIS屬性數(shù)據(jù)對空間數(shù)據(jù)進行管理的特點，運用庫地塊將空間數(shù)據(jù)顯示在圖件之中，并要將設(shè)施名稱、人口規(guī)模以及經(jīng)濟總量等內(nèi)容，以鏈接的方式將圖表與數(shù)據(jù)內(nèi)容直接反映在空間之中，從而實現(xiàn)各個獨立部分的有效融合【3】。（三）在實驗教學中的運用。無論任何教學最終都是以實踐為目的的，城市設(shè)計教學也不例外，所以老師會通過實驗教學來幫助學生對所學知識點的應(yīng)用方式進行明確，而GIS技術(shù)也會在教學過程中進行使用。在進行城市設(shè)計之前，設(shè)計者需要對城市的土地開況做出合理預估，要對土地建設(shè)用途使用程度進行判斷，與保證土地設(shè)計與布局的合理性。而且而是技術(shù)在土地評估方面已經(jīng)取得了較大的進步，該技術(shù)會運用疊加分析、緩沖分析以及其他分析方式，來對所得數(shù)據(jù)進行綜合性分析，從而幫助設(shè)計人員做出判斷與預估。在進行實驗過程中老師可以幫助學生運用該項技術(shù)做好設(shè)計前的各項分析工作，從而不斷對學生的專業(yè)技能進行鍛煉。但由于學生的設(shè)計經(jīng)驗相對有限，所以只在對結(jié)果進行分析過程中可能會以自己主觀意識為主，進行隨意性評價，導致分析結(jié)果受到了直接的影響，所以就是應(yīng)明確這一點，并通過運用該項技術(shù)建立定量分析平臺的方式，來保證實驗分析的結(jié)果。

三、教學實例分析

以某一城市設(shè)計實驗教學為例。老師在帶領(lǐng)學生進行實驗分析時，一方面讓學生利用GIA技術(shù)對點高程以及等高線等數(shù)據(jù)進行分析并建模，并會運用該項技術(shù)分析出模型坡度應(yīng)控制在30%的范圍之內(nèi)，而這也是城市設(shè)計用地范圍數(shù)值；一方面又在可利用，范圍內(nèi)，對基本農(nóng)田保護區(qū)、生態(tài)保護用地以及其他特殊性用地空間進行規(guī)劃，并將這些區(qū)域劃出設(shè)計范圍之外，不可將其作為建設(shè)用地進行設(shè)計；另一方面要運用GIS技術(shù)對城市道路以及現(xiàn)狀建設(shè)用地緩沖區(qū)進行明確，從而制定出建設(shè)用地的合理設(shè)計方案，以保證城市各項空間功能的順利發(fā)揮，使城市能夠得到長遠性發(fā)展【4】。為了驗證GIS技術(shù)在城市教學設(shè)計中的作用，筆者對傳統(tǒng)性教學學生實驗課堂測試平均分分數(shù)以及GIS技術(shù)實驗課堂測試分數(shù)進行了對比，如表1所示。從表中的平均成績可以分析出，使用GIS技術(shù)進行的設(shè)計教學效果，要比傳統(tǒng)教學方式更加理想，因此值得進行大力推廣。

鑒于城市設(shè)計行業(yè)在社會中需求量的不斷加大，為了培養(yǎng)出更多更加優(yōu)秀的城市設(shè)計人才，學校有必要對城市設(shè)計教學進行不斷優(yōu)化與改進。要對GIS技術(shù)進行深入性研究，并結(jié)合城市設(shè)計教學特點，將該技術(shù)融入到該課程教學之中，從而使學生掌握更加優(yōu)質(zhì)的城市設(shè)計模式與手段，以確保學生能夠切實提升自身專業(yè)水平，在日后能夠成為一名優(yōu)秀的城市設(shè)計人才。

作者:陶書竹 單位:南京大學金陵學院城市與土木工程學院

參考文獻：

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第9篇：城市設(shè)計及其理論范文

關(guān)鍵詞：建筑學；城市研究；意義

中圖分類號：TU-05文獻標識碼： A

一、建筑學與城市高密度的辯證協(xié)調(diào)關(guān)系

密度意昧著擁擠、制約、緊張、壓力，高密度等同于土地的超負荷利用、資源的窮盡式開采、公共及私人空間的無止境爭奪。城市高密度曾經(jīng)在人們的印象中只是和香港、東京、紐約或者荷蘭等地區(qū)、城市或國家相關(guān)，無論高密度是"擁擠文化還是人類"生存的夢魔似乎并不能引起大多數(shù)建筑學者的關(guān)注。但是在可預見的未來、甚至就是在今天，城市化結(jié)果的典型表現(xiàn)便是城市密度的激增。城市高密度地區(qū)為城市創(chuàng)造了多彩和充滿活力的城市形象。但是，另一方面，在這些城市高密度地區(qū)，城市交通處于癱瘓邊緣，空氣污染嚴重，城市公共空間和建筑物之間的空間過度擁擠，而且空間質(zhì)量不符合人類宜居環(huán)境的理想要求。

統(tǒng)建筑空間思維和操作方式在高密度的城市環(huán)境下將失去效力，因此建筑師或建筑學者至少應(yīng)該懂得一點處理高密度的藝術(shù)。

緊縮城市帶來的高密度城區(qū)是不爭的事實，或者至少可以認為是中國和其他高密度人口的亞洲國家當今和未來城市發(fā)展的必然選擇。同時對這些國家的建筑學者來說，城市高密度環(huán)境是他們從事建筑創(chuàng)作和研究的一種預設(shè)。建筑師從來就不是什么救世主，也不具備超能力可以獨自拯救城市和環(huán)境;他們無法改變城市社會、經(jīng)濟和政治的規(guī)則。但是他們通過探索和實踐有能力尋找到建筑方法和于段，一定程度上可以化解高密度所產(chǎn)生的弊端，發(fā)揚高密度的優(yōu)勢，改善城市物質(zhì)環(huán)境與建筑品質(zhì)。簡言之，以建筑學的對策應(yīng)對城市的高密度。

二、城市設(shè)計發(fā)展現(xiàn)狀

1、停留在外環(huán)境設(shè)計上

我國相當一部分建筑師從事的“城市設(shè)計”對一般意義上的建筑外部空間設(shè)計和真正意義上的城市設(shè)計概念不清，目前僅僅停留在外環(huán)境的設(shè)計上，不是真正意義上的城市設(shè)計。

2、未擺脫城市規(guī)劃束縛

在實踐中，規(guī)劃和設(shè)計往往融合在一起，在大多數(shù)的詳細規(guī)劃中，包含了城市設(shè)計的某些內(nèi)容，如控規(guī)制定的關(guān)于建筑形體的一些指導性指標，而總體規(guī)劃中的一些分項，如城市景觀、城市風貌的規(guī)劃也類似于城市設(shè)計。

3、設(shè)計方法陳舊，缺乏整體規(guī)劃

在大規(guī)模建設(shè)過程中，傳統(tǒng)規(guī)劃中重平面、輕三維形態(tài)的工作方法顯現(xiàn)出弊端，城市設(shè)計表達手法中，因三維整體形態(tài)的模型或圖紙展示更易使人產(chǎn)生直觀感和新鮮感，而受到推崇。但是將來一塊塊分而開發(fā)的基地如何與漂亮的設(shè)計模型取得一致，規(guī)劃管理如何實施等核心問題沒有得到解決。在項目建設(shè)初期也缺乏整體的規(guī)劃、主題思想和完整的設(shè)計方案。

4、景觀要素的處理不合理

城市景觀設(shè)計中，只注重工程的完成與否，而不注重整體的協(xié)調(diào)性、景觀的實用性等。在城市設(shè)計中，隨意設(shè)計景觀要素造成了整體建設(shè)的不合理性和無序性，其結(jié)果弱化了景觀設(shè)計在城市建設(shè)中應(yīng)起到的作用。

5、過度重視商業(yè)利潤

部分開發(fā)商為了滿足自身利益，綠地變相成為其它用地，滿足人民休閑娛樂的景觀被分割成一塊塊的小空間，無法滿足人民的生活和健康需求。

三、景觀建筑學在城市設(shè)計中的作用

景觀建筑學是介于傳統(tǒng)建筑學和城市規(guī)劃之間的一門學科，在理論方面它涉及人居環(huán)境的方方面面，更側(cè)重從生態(tài)、社會、心理和美學方面研究建筑與環(huán)境的關(guān)系。景觀建筑學為城市環(huán)境的設(shè)計提供了新的技術(shù)、知識和工具，在不同層面上更好地滿足了人的需求和活動的要求。景觀建筑學貫穿城市設(shè)計的各個階段，其在城市設(shè)計中的作用主要有以下幾方面：

1、景觀建筑學在城市設(shè)計中的作用

過往園林設(shè)計專業(yè)與建筑設(shè)計專業(yè)彼此孤立的現(xiàn)象，融合建筑、規(guī)劃、景觀設(shè)計的理論與方法，使其互為補充，互為支撐，探索園林、建筑交叉領(lǐng)域的設(shè)計契合。例如，使城市土地得到合理的利用、保護和提高自然景觀在城市中的質(zhì)量、保護和提高城市傳統(tǒng)的風貌特色。

建筑設(shè)計的領(lǐng)域，突出建筑的景觀作用。合理控制城市輪廓線，同時突出建筑的景觀作用。將建筑的高度分區(qū)、并進行合理的建筑空間組合，同時突出觀景在建筑設(shè)計中的意義，將室內(nèi)外空間有機融合。

重視自然材料、通風、采光以及其它生態(tài)節(jié)能技術(shù)在景觀建筑中的應(yīng)用。例如，景觀視線走廊的保護，保障人與景點之間在視覺上的延伸關(guān)系；文物古跡和風景名勝的保護規(guī)劃與設(shè)計，把綠化和水體納入城市規(guī)劃中，使之成為城市生命系統(tǒng)中的一部分。景觀建筑學的應(yīng)用范圍十分廣泛，包括區(qū)域生態(tài)環(huán)境中的景觀環(huán)境規(guī)劃、城市規(guī)劃中的景觀規(guī)劃、風景區(qū)規(guī)劃、園林綠地規(guī)劃、城市設(shè)計，以及建筑學和環(huán)境藝術(shù)中的園林植物設(shè)計、景觀環(huán)境藝術(shù)等不同工作層次，它涉及的工作對象可以從城市總體形態(tài)到公園、街道、廣場、綠地和單體建筑，以及雕塑、小品、指示牌、街道家具等從宏觀到微觀的各個層次?？傊坝^建筑學應(yīng)用在城市設(shè)計中可以把自然、功能、藝術(shù)有機地結(jié)合起來，不僅提高了城市環(huán)境的設(shè)計質(zhì)量，也提高了城市居民的生活品質(zhì)。

2、發(fā)展趨勢

隨著我國城市化進程的加快，合理的城市設(shè)計對提高城市健康發(fā)展和居民的生活水平有著重要的作用，相比于傳統(tǒng)的城市設(shè)計，融入景觀建筑學后，現(xiàn)代城市設(shè)計可以營造更好的環(huán)境、更高質(zhì)量和更安全的城市生活，保證城市可持續(xù)發(fā)展的同時與時俱進，不失現(xiàn)代的氣息及其元素。

2.1注重生態(tài)的設(shè)計

從生態(tài)層面上進行城市設(shè)計可以改善城市環(huán)境質(zhì)量，同時創(chuàng)建城市生態(tài)美感。作為城市景觀設(shè)計工作者，應(yīng)當努力塑造正生態(tài)景觀，圍繞“城市讓生活更美好”的主題，利用現(xiàn)有的自然條件，因地制宜，合理利用原有的景觀，保護不可再生資源，保護自然遺產(chǎn)，為人們創(chuàng)造優(yōu)美、健康的生活環(huán)境。

2.2注重健康運動設(shè)施的設(shè)計

健康設(shè)計即人性化城市設(shè)計，從人類自身健康的角度出發(fā)，在城市公共活動場所設(shè)計健康景觀，如對廣場、街道、小區(qū)等進行建設(shè)，鼓勵人們運動、鍛煉，使人們身心健康。健康設(shè)計不僅注重了居民看和觀的表面層次，更注重了環(huán)境與人之間的互動性與交流性，這種城市設(shè)計方法給人一種親近感和歸屬感，不僅有利于節(jié)能環(huán)保，還有利于身心健康及其社會安定和諧。

2.3注重人文藝術(shù)的設(shè)計

藝術(shù)設(shè)計總能為人們帶來美感，藝術(shù)在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，不應(yīng)該成為最后的擺設(shè)和點綴，藝術(shù)對景觀設(shè)計而言，也不只是一種形式語言借鑒的來源，而是一種思維的方式。在現(xiàn)代城市設(shè)計中，運用藝術(shù)審美作為指導方法，融合城市本地自然文化、風情風貌，將城市景觀設(shè)計和周圍環(huán)境景觀、文化統(tǒng)一協(xié)調(diào)設(shè)計，設(shè)計出更美更有文化內(nèi)涵的城市，使城市風貌更加和諧豐富、具有本民族文化的特點。

結(jié)束語

建筑學的發(fā)展正在走向信息化、生態(tài)化、多元化。但是真正的生態(tài)建筑所提倡的要求離我們還很遙遠，還需要政府部門設(shè)計師和公眾的同努力，優(yōu)先發(fā)展建筑節(jié)能產(chǎn)業(yè)，逐漸形成人們自覺選擇的良性循環(huán)，我們期待的結(jié)果是，生態(tài)建筑成為大家共同的選擇，沿著生態(tài)建筑學的道路，我們的生活環(huán)境將更加美好。

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