城市設(shè)計的主要內(nèi)容精選(九篇)
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第1篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
一、基本理論教學(xué)環(huán)節(jié)
理論教學(xué)是整個城市設(shè)計課程的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，對于基本理論的掌握有助于學(xué)生理清概念，建立對所學(xué)知識的初步認(rèn)知。
1.教學(xué)內(nèi)容
城市設(shè)計理論教學(xué)的主要內(nèi)容包括城市設(shè)計的基本概念、發(fā)展歷史、指導(dǎo)思想、設(shè)計原則和具體的設(shè)計方法。這些是城市設(shè)計需要在整個教學(xué)過程中為學(xué)生講解的基本內(nèi)容，也是核心內(nèi)容，它是進行體驗式教學(xué)與設(shè)計實踐教學(xué)的基礎(chǔ)。
2.教學(xué)目的
通過對基本理論的介紹和說明，使學(xué)生對城市設(shè)計在思想認(rèn)識上有所提高，了解城市設(shè)計的發(fā)展歷程以及現(xiàn)實意義，并能夠理解基本概念、設(shè)計思想與方法。
3.教學(xué)方法
理論教學(xué)對于學(xué)生來說較為抽象，如果單純依靠文字的描述很難使其產(chǎn)生深刻印象。為了能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效果，一方面應(yīng)在課堂教學(xué)中將理論與實例相結(jié)合，充分利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)條件，使學(xué)生對較為抽象的概念更加容易理解與記憶；另一方面，在教學(xué)過程中多與學(xué)生交流溝通，采用互動式教學(xué)方法，讓學(xué)生充分發(fā)揮主觀能動性，改變被動接受式的教學(xué)模式，調(diào)動學(xué)生的積極性。除此之外，可以在課堂上設(shè)立討論和提問環(huán)節(jié)，可以讓學(xué)生各抒己見，師生之間充分交流，教師也能從中了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的問題，以便及時解決。在課外應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，讓學(xué)生充分利用學(xué)校圖書館和校園網(wǎng)絡(luò)收集與課程內(nèi)容相關(guān)的資料，豐富知識，開闊眼界。
二、體驗式教學(xué)環(huán)節(jié)
城市設(shè)計主要研究的是城市空間環(huán)境。所謂體驗式教學(xué)，就是將學(xué)生所學(xué)的知識與具體城市空間的調(diào)研體驗相結(jié)合，將課堂理論知識形象化，改變單一封閉的教學(xué)模式，形成多元化的教學(xué)方法。
1.教學(xué)內(nèi)容
課程安排學(xué)生對城市空間的現(xiàn)場調(diào)研，將班級學(xué)生劃分若干小組，并劃定適宜的空間范圍，學(xué)生可以自主選擇地塊。地塊調(diào)研分析的主要內(nèi)容包括街區(qū)的尺寸、道路層級、建筑性質(zhì)、建筑形式與高度、開敞空間、空間尺度、區(qū)域的輪廓線、主要路徑、地標(biāo)與重要節(jié)點等。[2]同時，要求繪制區(qū)域的意象地圖，對區(qū)域空間環(huán)境的優(yōu)劣能夠予以綜合分析評價。
2.教學(xué)目的
提高學(xué)生對于城市空間的感性認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生空間的尺度感以及空間分析能力，使其能將理性的基礎(chǔ)知識與對城市空間的感性認(rèn)知相結(jié)合。3.教學(xué)方法對于具體城市空間的體驗主要可采用現(xiàn)場踏勘、問卷調(diào)查兩種方式。具體來說，一方面，要求學(xué)生通過乘坐交通工具和徒步調(diào)研，從感性層面了解不同出行方式對于城市空間的感受，認(rèn)識不同空間尺度比例之間的差異；另一方面，走訪詢問生活工作在此區(qū)域的居民對空間環(huán)境的感受和需求，認(rèn)真進行問卷調(diào)查，進一步挖掘空間內(nèi)在的生活與文化屬性以及其中存在的社會問題。為了培養(yǎng)學(xué)生的空間感知力和表達(dá)能力，要求學(xué)生能夠借助手工模型和圖紙來解析城市空間環(huán)境，借此可以幫助學(xué)生梳理自己的思路，傳遞其核心想法。在此應(yīng)特別注意對學(xué)生創(chuàng)造性思維和探索性學(xué)習(xí)的鼓勵。在這一階段中，教師不應(yīng)進行過多的干預(yù)和指導(dǎo)，而是充當(dāng)組織者和答疑者的角色。
三、設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)
城市設(shè)計是一門實踐性很強的專業(yè)，單純理論課的講解和案例分析，不能完全讓學(xué)生掌握城市設(shè)計的基本知識，只有在具體的設(shè)計過程中才能發(fā)現(xiàn)問題、分析并解決問題，從而提高設(shè)計的綜合素養(yǎng)。因此，設(shè)計實踐環(huán)節(jié)應(yīng)與理論教學(xué)結(jié)合起來，在相應(yīng)的講解過程中安排設(shè)計課程作業(yè)。
1.教學(xué)內(nèi)容
城市設(shè)計就是對城市空間的設(shè)計。城市空間可以分為微觀、中觀和宏觀三個層面，設(shè)計實踐環(huán)節(jié)應(yīng)選擇幾類較為典型并能夠代表不同層次的城市空間作為設(shè)計對象。宏觀層次的城市設(shè)計任務(wù)主要要求學(xué)生能夠準(zhǔn)確分析城市整體的空間結(jié)構(gòu)形態(tài)、發(fā)展戰(zhàn)略、城市整體意象。中、微觀的城市設(shè)計以城市中的局部空間環(huán)境為對象，側(cè)重于對具體建筑實體、空間以及環(huán)境的設(shè)計安排。[3]
2.教學(xué)目的
通過城市設(shè)計繪圖作業(yè)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力、思考分析能力以及對于所學(xué)知識的實踐應(yīng)用能力，使學(xué)生能夠進一步提高對于所學(xué)課程的認(rèn)識，全面掌握各種設(shè)計要點和方法，并能夠靈活運用到具體的城市空間設(shè)計中去。
3.教學(xué)方法
在設(shè)計實踐教學(xué)中應(yīng)以學(xué)生的自主思考和獨立設(shè)計分析為主，以課堂講授為輔。在學(xué)生設(shè)計構(gòu)思階段安排方案討論會，讓學(xué)生利用多媒體講述自己的設(shè)計思路，提出自己在設(shè)計中遇到的問題，與教師和同學(xué)共同交流，從而指導(dǎo)學(xué)生進一步深化設(shè)計方案。對學(xué)生創(chuàng)造性的設(shè)計方案，予以鼓勵和引導(dǎo)，使學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和潛力得到充分發(fā)揮，從而更好地完成設(shè)計作業(yè)。在設(shè)計實踐過程中，著重強調(diào)城市設(shè)計基本原則和設(shè)計方法在具體空間設(shè)計中的體現(xiàn)，使學(xué)生真正將所學(xué)知識融會貫通。在最終評圖講解階段，對圖紙中的優(yōu)缺點予以詳細(xì)說明，與學(xué)生共同探討和分析，幫助他們進一步提高自身的設(shè)計水平與能力。
4.各教學(xué)環(huán)節(jié)的相互滲透
基本理論教學(xué)、體驗式教學(xué)、設(shè)計實踐教學(xué)這三個部分并非相互獨立，而應(yīng)將其看做是相互滲透、相輔相成的一個完整教學(xué)體系。理論教學(xué)是課程學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，體驗式教學(xué)和設(shè)計實踐教學(xué)是對于理論教學(xué)形象化的認(rèn)知與實際的應(yīng)用。在相應(yīng)的理論教學(xué)過程中合理安排體驗式教學(xué)與設(shè)計實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，一方面能夠調(diào)節(jié)教學(xué)氛圍，另一方面能夠加深學(xué)生印象，提高學(xué)習(xí)效率，收到觸類旁通的效果。
第2篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：江蘇省 城市設(shè)計 編制 空間品質(zhì)
中圖分類號：TU984 文章編碼：
1、城市設(shè)計的現(xiàn)實需求與問題
1.1城市設(shè)計是提升城市空間品質(zhì)的有效手段
我國正處于快速城市化階段，城市物質(zhì)生活水平和文化素質(zhì)的提高使得人們對自己居住的城市空間有了更高的要求，追求更加舒適便捷、富有特色和活力的城市空間及其獨特的文化底蘊和人文精神。正是存在這樣的客觀需求，城市設(shè)計開始受到城市建設(shè)決策者們的親睞。如南京市在2013年5月提出將在2015年實現(xiàn)城市設(shè)計全覆蓋的目標(biāo)。
現(xiàn)代城市設(shè)計是對“城市”的“設(shè)計”，其根本目標(biāo)可以歸納為“以人為本”，即為城市居民創(chuàng)造舒適宜人的城市空間。城市設(shè)計不但強調(diào)空間秩序、視覺景觀、美學(xué)價值、建筑與空間的視覺質(zhì)量等物質(zhì)要素，還注重人、空間和社會行為之間的相互關(guān)系等非物質(zhì)要素，是提升城市空間品質(zhì)最為有效的手段之一。
1.2法定規(guī)劃對城市空間營造指導(dǎo)的局限性
現(xiàn)行法定規(guī)劃是以處理二維關(guān)系為主的土地利用規(guī)劃，經(jīng)濟發(fā)展規(guī)劃和交通規(guī)劃等，這些規(guī)劃通過對城市土地使用、功能設(shè)施等做出預(yù)期安排，協(xié)調(diào)城市各要素在空間上的關(guān)系，達(dá)到改進城市社會、經(jīng)濟和空間關(guān)系的目的。其在以包括人和社會關(guān)系在內(nèi)的三維城市空間比如形態(tài)特征、視覺形象、使用舒適度和安全感等方面存在較大的局限性，對于城市的立體空間特色塑造是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。
以控制性詳細(xì)規(guī)劃為例。在我國現(xiàn)行的城市規(guī)劃體系中，控制性詳細(xì)規(guī)劃是與規(guī)劃管理聯(lián)系最為緊密的規(guī)劃層次，是土地開發(fā)建設(shè)的直接依據(jù)。根據(jù)《城市規(guī)劃編制辦法》（建設(shè)部令第14號）的規(guī)定，在控制性詳細(xì)規(guī)劃的主要內(nèi)容中，僅在第三條提出需要對“建筑體量、體型、色彩提出城市設(shè)計指導(dǎo)原則”。一方面，傳統(tǒng)意義上的控制性詳細(xì)規(guī)劃在建筑空間、體量、體型方面的研究深度較淺，不足以對控規(guī)的指標(biāo)體系形成有效的反饋，同時控規(guī)在建筑色彩、風(fēng)格等城市設(shè)計方面的引導(dǎo)內(nèi)容也過于原則，缺乏針對性，難以滿足規(guī)劃管理的需要；另一方面，控制性詳細(xì)規(guī)劃側(cè)重于單個地塊的控制，難以保障城市整體空間環(huán)境的形成。
1.3城市設(shè)計缺乏應(yīng)有的法律地位與有效的管理手段
城市設(shè)計在我國的作用更多的是突出其作為一種理念或方法應(yīng)用于城市規(guī)劃的各個階段，而沒有賦予其明確的法定地位。新版《中華人民共和國城鄉(xiāng)規(guī)劃法》規(guī)定：城市規(guī)劃、鎮(zhèn)規(guī)劃分為總體規(guī)劃和詳細(xì)規(guī)劃，仍未把城市設(shè)計納入法定規(guī)劃。
由于缺乏相關(guān)法律、法規(guī)的支撐，城市設(shè)計一直以來都未能納入法定規(guī)劃管理體系，只能作為規(guī)劃管理的參考性文件。一方面，城市設(shè)計的效用取決于管理者對此的認(rèn)識，城市設(shè)計的成果能否得到貫徹受人為因素影響很大；另一方面，城市設(shè)計的實施主體具有多元化特點，在涉及利益博弈的情況下，僅僅憑借規(guī)劃管理部門的協(xié)調(diào)力量是難以奏效的。城市設(shè)計的尷尬地位是城市設(shè)計難以得到貫徹實施的客觀原因，也是根本原因，因此只有改進城市設(shè)計的運作機制，強化城市設(shè)計的法定地位，才能實現(xiàn)通過城市設(shè)計協(xié)調(diào)開發(fā)建設(shè)、改善城市空間的目的。
1.4城市設(shè)計體系不清，分類混亂，缺乏規(guī)范性和嚴(yán)肅性
目前我省開展的城市設(shè)計，根據(jù)其研究對象的范圍及規(guī)?？梢詣澐譃楹暧^、中觀和微觀三個層次；根據(jù)其研究目的又可以分為概念性（策劃性）和實施性兩類。各層次或各類型城市設(shè)計的研究內(nèi)容、控制要素、成果深度又因管理者、設(shè)計者的理解而具有很大差異性，缺乏規(guī)范性是城市設(shè)計編制過程中面臨的主要問題。由于城市設(shè)計的層次劃分不明確，編制目的不清晰，不同階段城市設(shè)計的編制內(nèi)容和深度要求也缺乏必要的規(guī)范和統(tǒng)一，無法體現(xiàn)城市設(shè)計實踐活動的整體性和連貫性，這些都在一定程度上影響了城市設(shè)計的嚴(yán)肅性，不利于城市設(shè)計學(xué)科的發(fā)展。
1.5編制成果與市場行為、規(guī)劃管理脫節(jié)，與法定規(guī)劃缺乏有效的銜接
由于缺乏規(guī)范性，城市設(shè)計的編制內(nèi)容和成果深度因人（編制者和管理者）而異，有的研究內(nèi)容過于粗淺、原則，控制要素缺乏針對性，不能滿足相應(yīng)階段規(guī)劃管理的要求；有的研究內(nèi)容特別是微觀層次的城市設(shè)計又過于追求建筑形體刻畫，忽略了市場經(jīng)濟條件下開發(fā)主體的多元化、開發(fā)行為的過程性、動態(tài)性等特點，對控制要素的把握不準(zhǔn)確，同樣使規(guī)劃管理缺乏可操作性。城市設(shè)計在編制的內(nèi)容上還是深度上都存在與市場行為、規(guī)劃管理脫節(jié)的情況，是造成城市設(shè)計難以實施的主觀原因。
從法律層面來說，城市設(shè)計無法直接指導(dǎo)規(guī)劃管理或具體的開發(fā)建設(shè)。而作為提升城市空間品質(zhì)的重要手段，城市設(shè)計又存在編制的客觀需求。法規(guī)環(huán)境與現(xiàn)實需求之間存在的錯位關(guān)系使得城市設(shè)計的編制始終游走于法定規(guī)劃之外，其編制的時間、內(nèi)容和深度都很難與法定規(guī)劃相銜接，更無法做到在法定規(guī)劃層面廣泛地推廣城市設(shè)計編制。城市設(shè)計與法定規(guī)劃之間的模糊關(guān)系也導(dǎo)致了各級城市設(shè)計在管理及實施過程中很難落到實處。
2、《江蘇省城市設(shè)計導(dǎo)則》研究課題簡介
《江蘇省城市設(shè)計導(dǎo)則》研究課題是建設(shè)系統(tǒng)科技項目（項目編號為JS2007JH12）。該課題由江蘇省建設(shè)廳主持、江蘇省城市規(guī)劃設(shè)計研究院主編，經(jīng)國內(nèi)知名專家組成的鑒定委員會鑒定認(rèn)為，研究成果達(dá)到國內(nèi)先進水平，該成果還獲得江蘇省省優(yōu)一等獎。當(dāng)前，《江蘇省城市設(shè)計導(dǎo)則》已經(jīng)頒布實施，并獲得了較好效果?，F(xiàn)將該研究的主要特點與創(chuàng)新點總結(jié)如下：
2.1、系統(tǒng)研究了城市設(shè)計的管理模式、層次劃分及其與法定規(guī)劃的關(guān)系
研究基于三個方面的分析：與法定規(guī)劃體系有機銜接，體現(xiàn)城市設(shè)計實踐活動的整體性和系統(tǒng)性，滿足城市發(fā)展和建設(shè)中的特定需要，提出將城市設(shè)計劃分為三個層次：總體規(guī)劃階段的城市設(shè)計、控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計和針對特定地段或節(jié)點地區(qū)的單項城市設(shè)計。明確了城市設(shè)計與法定規(guī)劃的關(guān)系，提出城市總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計，作為城市總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃成果的組成部分，統(tǒng)一管理實施；獨立編制的單項城市設(shè)計，參照修建性詳細(xì)規(guī)劃進行管理，按法定程序?qū)徟筠D(zhuǎn)化為特定地區(qū)的管理規(guī)定。通過賦予城市設(shè)計相應(yīng)的法定地位，為城市設(shè)計的管理、實施提供保障。
圖1 各層次城市設(shè)計編制深度關(guān)系示意（總規(guī)到單項）
2.2、立足江蘇省情，制定適合江蘇特點的“省城市設(shè)計編制導(dǎo)則”
本課題針對各層次城市設(shè)計，提出具有科學(xué)性、規(guī)范性、普適性的編制技術(shù)指引。課題研究明確了各層次城市設(shè)計的目的、任務(wù)以及相應(yīng)的研究重點，強調(diào)各層次城市設(shè)計應(yīng)以人為本、因地制宜、經(jīng)濟可行，體現(xiàn)科學(xué)性；明確各階段城市設(shè)計的控制要素和成果要求，體現(xiàn)規(guī)范性；綜合考慮全省的地區(qū)差異和管理水平，為城市設(shè)計的編制和實施管理留足創(chuàng)新空間和余地，體現(xiàn)普適性。
2.3、突出城市設(shè)計作為社會實踐活動的過程控制特性
針對城市設(shè)計編制指引的難點，即如何平衡合理控制與過度干預(yù)、設(shè)計創(chuàng)新與循規(guī)蹈矩、過程控制與終極產(chǎn)品、客觀標(biāo)準(zhǔn)與主觀判斷等，各層次城市設(shè)計的編制指引突出目標(biāo)導(dǎo)向，強調(diào)過程控制特性而非終極產(chǎn)品控制，加強公眾參與，合理引導(dǎo)，鼓勵創(chuàng)新，并注重成果內(nèi)容與規(guī)劃管理手段緊密銜接，真正發(fā)揮城市設(shè)計指導(dǎo)和協(xié)調(diào)開發(fā)建設(shè)的作用。
2.4、探索城市設(shè)計的新理念并體現(xiàn)在導(dǎo)則要求中
針對新時期城市建設(shè)的特點以及低碳生態(tài)可持續(xù)發(fā)展要求，研究提出了綜合策劃、經(jīng)濟性分析、公交引導(dǎo)、功能混合與交通減量等新理念，并體現(xiàn)在各層次城市設(shè)計編制要求中，提高城市設(shè)計編制的科學(xué)性、可行性、前瞻性。
2.5、關(guān)注城市設(shè)計中新技術(shù)應(yīng)用并融入到導(dǎo)則要求中
課題系統(tǒng)梳理了新技術(shù)在城市設(shè)計中的應(yīng)用，包括各類新技術(shù)的特點、使用平臺以及應(yīng)用效果等，鼓勵城市設(shè)計積極探索應(yīng)用新技術(shù)，不斷提高完善城市設(shè)計的方法和手段。
3、《江蘇省城市設(shè)計導(dǎo)則》成果解析――以控規(guī)階段城市設(shè)計為例
3.1、目的
控規(guī)階段的城市設(shè)計的主要目的有兩點：一是貫徹落實城市總體規(guī)劃，按照劃定的控規(guī)編制單元，深化研究片區(qū)的空間特色、景觀體系、活動空間等內(nèi)容，加強片區(qū)的空間形態(tài)引導(dǎo)和環(huán)境塑造，并為下層次規(guī)劃設(shè)計提供依據(jù)；二是通過空間形態(tài)的專項研究，對控規(guī)的功能布局、地塊劃分、路網(wǎng)體系、開發(fā)強度以及高度控制等內(nèi)容進行檢驗、校核，使控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制更加完善、合理、經(jīng)濟、可行，提高控制性詳細(xì)規(guī)劃的編制質(zhì)量。
3.2、主要任務(wù)
在總體規(guī)劃指導(dǎo)下，針對建筑與空間、街道所構(gòu)成的關(guān)系，綜合考慮與周邊地區(qū)的空間關(guān)系，重點研究片區(qū)的空間形態(tài)、高度控制和高層建筑布局、活動通道特別是慢行系統(tǒng)、景觀體系、開放空間、重要界面控制等內(nèi)容，并進行經(jīng)濟性分析，明確控制要素和引導(dǎo)內(nèi)容，提出景觀塑造的重點地段，創(chuàng)造優(yōu)美的城市空間環(huán)境。
3.3、研究重點
控規(guī)階段的城市設(shè)計研究重點包括功能布局、高度控制、景觀風(fēng)貌控制、慢行活動通道、開放空間、界面控制、地下空間利用、實施策略等內(nèi)容。
功能布局、景觀風(fēng)貌控制等內(nèi)容以深化落實城市總體規(guī)劃中確定的功能、景觀風(fēng)貌結(jié)構(gòu)等內(nèi)容為主，同時結(jié)合片區(qū)特點提出具體措施。片區(qū)的功能布局應(yīng)注重推進土地混合使用，促進交通減量，并結(jié)合各類活動人群的行為內(nèi)容、行為特征進行空間引導(dǎo)，創(chuàng)造各類公共交往空間；景觀風(fēng)貌控制應(yīng)重點研究視廊、節(jié)點、地標(biāo)以及相互之間的關(guān)系，加強建筑風(fēng)貌引導(dǎo)，提出相應(yīng)的控制和引導(dǎo)要求。
對高度控制的研究鼓勵通過GIS、三維建模等新的技術(shù)手段，加強視廊、視點等視線分析，并結(jié)合區(qū)位條件、交通、基礎(chǔ)設(shè)施供給等因素進行經(jīng)濟性研究，兼顧與周邊區(qū)域協(xié)調(diào)，提高高度控制的科學(xué)性與可操作性。重點加強高層建筑布局引導(dǎo)，避免形成無序的空間形態(tài)。
圖2GIS技術(shù)在控規(guī)階段城市設(shè)計高度控制中的應(yīng)用示意
對活動通道的研究，重點關(guān)注慢行通道即非機動車通道以及人行通道，慢性通道系統(tǒng)的組織應(yīng)充分考慮與公共交通、停車設(shè)施的銜接。應(yīng)加強慢行通道特點分析，如通過型還是游憩型，根據(jù)人在不同類型活動通道中的行為特點，對通道的尺度、兩側(cè)用地功能、服務(wù)設(shè)施、環(huán)境景觀等提出控制或引導(dǎo)要求。
開放空間、界面控制是控規(guī)階段城市設(shè)計研究的核心內(nèi)容。根據(jù)片區(qū)的文化內(nèi)涵、活動人群的行為特點、基地自然條件等要素組織開放空間系統(tǒng)，提供各具特色的公共活動空間，并考慮與城市的公共交通、安全工程相銜接。要求對重要的開放空間如廣場、綠地、水體及沿岸空間等進行具體研究，提出相關(guān)功能設(shè)置、生態(tài)保護等控制要求，并從經(jīng)濟性、生態(tài)功能、多樣化景觀等角度對植物配置、環(huán)境景觀提出引導(dǎo)要求。界面主要指街道、濱水地帶、沿山地帶以及廣場等重要開敞空間的界面，是人們感知城市面貌的主要場所，要求根據(jù)界面的構(gòu)成要素（山體、綠化、建筑等）、人群活動特點、景觀要求等，提出界面控制要求，重點要求加強基準(zhǔn)界面（即建筑外墻后退道路紅線，也稱街墻）的控制，并對沿線建筑的高度與平面布局提出控制要求，對沿線建構(gòu)筑物風(fēng)貌、綠化景觀、環(huán)境設(shè)施等提出引導(dǎo)要求。
在涉及城市各級中心、軌道交通樞紐等控規(guī)編制單元的城市設(shè)計中應(yīng)關(guān)注地下空間的利用，提出地下空間的重點開發(fā)區(qū)域、規(guī)模以及功能布局要求，合理組織地下空間的交通流線，對地下步行系統(tǒng)、出入口、豎向聯(lián)系、地塊間的銜接等提出控制要求，對地下空間的環(huán)境、生態(tài)保護提出引導(dǎo)要求。
控規(guī)階段的城市設(shè)計還應(yīng)加強經(jīng)濟性評估和實施策略研究，以保證規(guī)劃方案的經(jīng)濟可行性，并根據(jù)規(guī)劃范圍內(nèi)的開發(fā)主體、相關(guān)利益主體，以有利土地經(jīng)營、促進社會公平為原則，對其開發(fā)模式、開發(fā)時序進行策劃、研究，制定實施措施，保障城市設(shè)計的實施。
3.4、成果深度
控制性詳細(xì)規(guī)劃階段的城市設(shè)計是控制性詳細(xì)規(guī)劃成果的組成部分，城市設(shè)計成果需相應(yīng)納入控規(guī)的文本、圖件、說明等三個部分，因此該階段的城市設(shè)計成果深度應(yīng)當(dāng)充分考慮與控制性詳細(xì)規(guī)劃的銜接。
第3篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
計算機信息技術(shù)的發(fā)展在城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、空間環(huán)境設(shè)計領(lǐng)域帶來了不斷深入的技術(shù)革命。首先是CAD技術(shù)使繪圖自動化得以普及，隨后，三維效果圖與動畫在詳細(xì)規(guī)劃和建筑設(shè)計中得到推廣應(yīng)用。最近幾年，地理信息系統(tǒng)（GIS）與虛擬現(xiàn)實（VR）技術(shù)在城市規(guī)劃和城市設(shè)計中發(fā)展起來。
1城市設(shè)計的主要內(nèi)容及其對計算機圖形圖像技術(shù)的要求
城市設(shè)計簡要地說就是為人們設(shè)計聚居地的一種藝術(shù)，它是城市規(guī)劃的重要組成部分。城市設(shè)計所關(guān)心的是建筑實體的視覺效果；人與場所的連接性；活動空間與舒適環(huán)境的創(chuàng)造；整個城市景觀改善的進程。城市設(shè)計要為建筑物實體及其空間布局，為建筑形式構(gòu)圖及其與周圍空間的三維關(guān)系，為獲得美學(xué)與社會質(zhì)量成就進行視景布置建立整體框架。
1.1城市設(shè)計內(nèi)容的層次性。城市設(shè)計的基本內(nèi)容分為宏觀、中觀、微觀三個層次。
宏觀層次：城鎮(zhèn)分布與城市形象。城市設(shè)計的宏觀層次包括在一定區(qū)域內(nèi)的城鎮(zhèn)分布；城鄉(xiāng)一體化規(guī)劃與景觀設(shè)計；城市的格局與形態(tài)、功能組團、環(huán)境保護、基礎(chǔ)設(shè)施、分區(qū)特色與舒適的環(huán)境、城市出入口、土地利用與活動場所等。城市設(shè)計的宏觀層次內(nèi)容與城鎮(zhèn)體系規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計更注重于城市的關(guān)鍵性特征與自然景觀的構(gòu)成；注重城市開發(fā)建設(shè)對自然景觀、文化或社會經(jīng)濟資源的物質(zhì)的和視覺質(zhì)量的直接和間接影響。在對宏觀層次的城市設(shè)計進行評價時，創(chuàng)造高質(zhì)量的城市環(huán)境和優(yōu)美的城鄉(xiāng)視野成為重要準(zhǔn)則。包括對自然山水景觀的組織與利用，視覺特征物的適宜性和可視性，整體高度輪廓和體量的協(xié)調(diào)性，與傳統(tǒng)景觀的協(xié)調(diào)性等等。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣的自然地理、人口分布、交通條件等進行綜合分析作出的城鎮(zhèn)布局。為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣重點發(fā)展地區(qū)的用地空間發(fā)展所作的規(guī)劃。規(guī)劃在宏觀上充分考慮了炎陵縣作為人文與生態(tài)旅游縣的自然環(huán)境特色。
中觀層次：建筑物與空間。中觀層次城市設(shè)計內(nèi)容包括用地布局、建筑設(shè)計、交叉口與廣場、街道和路網(wǎng)格局、視線走廊、連接度與整體性、體量與高度、地標(biāo)物、開敞空間和公園、人行道與步行系統(tǒng)的連接等等內(nèi)容。中觀層次城市設(shè)計內(nèi)容與城市總體或分區(qū)規(guī)劃相輔相成，不過城市設(shè)計主要關(guān)注開發(fā)建設(shè)對自然景觀的物質(zhì)和視覺質(zhì)量的直接和間接影響；人工建造物的適宜性和視角的關(guān)系；對光和空氣的穿透性影響；與步行道格局的協(xié)調(diào)性；與城市整體立面輪廓和體量的協(xié)調(diào)性；與地方傳統(tǒng)的協(xié)調(diào)和對周圍環(huán)境的影響等等。圖3為應(yīng)用ArcGIS對炎陵縣城現(xiàn)狀所作的全景鳥瞰。
微觀層次：使用者環(huán)境。微觀層次的城市設(shè)計內(nèi)容包括建筑物的人的尺度、街道陳設(shè)、材質(zhì)顏色和紋理、過渡的處理、廣告和標(biāo)志、街道景觀等。微觀層次的城市設(shè)計與詳細(xì)規(guī)劃設(shè)計相輔相成。在對微觀層次城市設(shè)計進行評價時，自然方面主要關(guān)注功能上的適宜性。人造方面關(guān)注街道結(jié)構(gòu)和功能的適宜性，創(chuàng)造好的步行環(huán)境，人的尺度和生活質(zhì)量的提高，空間的創(chuàng)造等。圖4為某中學(xué)新校園的大門，通過三維建模貼圖生成。
1.2城市設(shè)計對信息技術(shù)的要求
從城市設(shè)計各層次的內(nèi)容及評價原則來看，人與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，恰當(dāng)?shù)目臻g組織，悅目的視覺效果均是共同的追求。以往城市規(guī)劃和建筑設(shè)計由于受到技術(shù)手段的限制，規(guī)劃師和建筑師主要是通過二維圖形加空間想象來構(gòu)思和評價設(shè)計方案，僅在進行建筑單體設(shè)計或很小的群體設(shè)計中才應(yīng)用三維效果圖，或固定路徑的動畫來模擬建成后的空間關(guān)系和視覺效果。眾所周知，傳統(tǒng)的效果渲染需要耗費大量時間和占用大量計算機內(nèi)存。因此多方案的交互式設(shè)計和實時動畫根本不可能進行。
城市設(shè)計計算機視景仿真需要解決幾個方面的問題。其一，處理數(shù)字高程模型，生成并修改三維地形，進行坡度、坡向、高程、填挖、淹沒、視線視域分析。
其二，進行建筑密度、容積率、可達(dá)性、緩沖、選址可行性分析，用以評價社會經(jīng)濟與環(huán)境效果。以上兩項是GIS的典型功能。其三，大面積多單體的快速三維建模，包括建筑物、構(gòu)筑物、城市家俱、廣告牌、樹木、車輛、人物等。一般GIS只有二維拉伸功能，稱為2.5維，不是真三維。而流行的3Dmax三維建模不勝任大量對象建模與實時瀏覽任務(wù)。其四，實時虛擬。要能快速地重繪畫面，包括對場景對象、天光背景、動畫路徑、視點視角等的改變均能立即作出反應(yīng)。從理論上說，以上四大問題可以在一個GIS平臺或統(tǒng)一的VR系統(tǒng)中得到解決，不過目前這種平臺還處在研發(fā)之中，但是我們可以借助GIS與VR綜合集成來解決問題。
2一種基于GIS與VR的城市設(shè)計技術(shù)方案
2．1虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)集成。無論是GIS還是VR，當(dāng)前國內(nèi)外均有多種商業(yè)軟件可供選用。美國ESRI的ArcGIS是世界上最先進的地理信息系統(tǒng)，不過它的三維建模功能不強，且沒有實時虛擬動畫的功能。美國Multigen-Paradigm公司的Multigen-Vega是當(dāng)前虛擬現(xiàn)實的旗艦軟件，其強大的三維建模工具Creator和虛擬仿真引擎Vega有機結(jié)合能很好地滿足虛擬城市實時動畫要求，不過它不具備空間分析的功能。其它的GIS與VR軟件大體也是如此。所幸的是，我們已經(jīng)有了一個綜合兩個方面的優(yōu)勢來解決城市設(shè)計技術(shù)問題的方案。這就是ESRI公司委托Multigen-Paradigm公司開發(fā)了一個ArcGIS擴展模塊SiteBiulder，該模塊使得ArcGIS具備了實時動畫功能并且能接受Multigen的三維模型。于是我們就有了一個基于GIS與VR的應(yīng)用于城市設(shè)計的虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)．
2.2系統(tǒng)應(yīng)用步驟。該系統(tǒng)的完整的應(yīng)用包括場景的規(guī)劃設(shè)計、單體的建筑設(shè)計、三維建模并貼圖、實時虛擬動畫幾部分內(nèi)容
2.2.1城市規(guī)劃設(shè)計。無論是新城區(qū)的開發(fā)還是老城區(qū)的改建均要先確定規(guī)劃設(shè)計目標(biāo)，提出社會、經(jīng)濟、環(huán)境方面的要求。根據(jù)要求，進行自然條件、建設(shè)條件等一系列的基礎(chǔ)分析。在分析基礎(chǔ)上完成土地利用、道路交通、建筑布局、豎向規(guī)劃、工程設(shè)施等規(guī)劃設(shè)計方案。值得注意的是，以往規(guī)劃設(shè)計僅用CAD進行輔助設(shè)計。本系統(tǒng)強調(diào)應(yīng)用ArcGIS技術(shù)輔助規(guī)劃設(shè)計，原因有兩個方面。其一，CAD不具備所要求的空間分析功能；其二，只有ArcGIS主題及主題中的特征（對象）才能被引入到SiteBiulder中進行實時動畫。圖5為應(yīng)用ArcGIS制作的湖南城市學(xué)院新校區(qū)地勢圖，圖6為新校園的一個規(guī)劃模型。
2.2.2建筑設(shè)計。在規(guī)劃布局的基礎(chǔ)上，進行建筑設(shè)計方案。各單體設(shè)計成果仍以平、立、剖面圖為主。為配合下階段的Creator三維建模和紋理貼圖，建筑師繪制的單體立面效果圖很有用處。整幅有陰影的彩色立面圖可以代替多塊片的煩瑣貼圖，在三維場景中具有相當(dāng)?shù)牧Ⅲw效果。如有必要，某些單體可設(shè)計出多個，供虛擬替代方案優(yōu)化所用。
2.2.3組織ArcGIS主題。在SiteBiulder三維場景中，各虛擬對象是以ArcGIS主題來組織并引入的。進入三維場景的主要是三維地形、道路、建筑、樹木、鋪地和草地。主題中的特征并不要表現(xiàn)對象的具體幾何形狀，而只要確定各對象的具置。例如用點主題表示建筑布局，每棟建筑物僅需要一個點來表示，每個點代表的建筑物的模型被存放在數(shù)據(jù)庫中，完全相同的建筑物如住宅只須保存一個實例就行了。只要建立起點對象與建筑實例的關(guān)聯(lián)，則不同的建筑物模型都會被引入場景中。
2.2.4創(chuàng)建三維模型。本虛擬系統(tǒng)采用MultiGen公司的Creator作為三維場景建模工具，它的Open－Flight采用樹狀層次結(jié)構(gòu)來組織管理場景數(shù)據(jù)。
城市設(shè)計所涉及的場地中的模型包括天空、地面、單體建筑、構(gòu)造物、樹木、街道陳設(shè)物、廣告牌等等，建模工作量巨大。因此在建立模型之前，應(yīng)根據(jù)場景中每個實體的幾何空間位置以及模型內(nèi)部與模型之間的相互關(guān)系，確定虛擬場景中所有單體模型的層次歸屬，以有利于模型的修改、調(diào)用。三維模型并非越細(xì)越好。我們要在幾何真實與紋理真實之間取得某種協(xié)調(diào)。適當(dāng)?shù)貏澐謳缀蚊婧蜏?zhǔn)備適當(dāng)分辨率的圖片是建筑虛擬的關(guān)鍵。
2.3.5創(chuàng)建虛擬動畫場景。起動ArcGIS及其擴展模塊SiteBiulder，將模型庫中的各模型實例與主題中的各特征建立起聯(lián)系，各虛擬對象將依各自的空間位置呈現(xiàn)在三維場景中。SiteBiul－der有一套自己的菜單和工具，完成實時動畫。
3新建校園虛擬現(xiàn)實應(yīng)用實例
第4篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
論文摘要：分析了在建筑設(shè)計中時歷史文化保護的種洲誤區(qū).并就城市設(shè)計中歷史文化鑲護的內(nèi)筆進行了才探討。
要了解城市設(shè)計的內(nèi)涵，就必須關(guān)注城市中的生活的人。在城市設(shè)計中，人是第披關(guān)注的主體.而關(guān)注人的思想也顯得地位重要。生活在城市中的人的思想是在千百年發(fā)展中提煉、沉淀而形成了城市的文化，而人類文明和文化的發(fā)展也深刻地印刻在城市的歷史巾影響了一代又一代的城市人。因此，城市設(shè)計與城市文化、歷史有著密不可分的聯(lián)系。
但隨著經(jīng)濟高速發(fā)展，許多城市建設(shè)得n益繁榮，城市人口的增加，往往對城市的歷史文化帶來極大的破壞性，這就有必要從認(rèn)識上加以提高，重點防范。在城市設(shè)計仁對歷史文化明確予以保護，從法律上給以保證。
一、目前城市設(shè)計中對歷史文化保護存在的幾個誤區(qū)
一種是往往在想毀掉先人的東西時，就有人打出“歷史是人民創(chuàng)造的，我們可以創(chuàng)造新的歷史’的招牌.歷史是大家創(chuàng)造的，既不能妄自菲薄，也不能枉自獨尊，筆者贊成“讓每個人都占有歷史一頁”的提法。據(jù)說在英國古城墻要修復(fù)，磚川以不用古磚，就是荃于這種邢論的做法之一有的城市任舊城瑞遺址處修的街道廣場上還特意標(biāo)l淚原城墻的位置走向。歷史不能像割韭菜，長一茬割一茬。城市建筑更不能幾年就拆一茬。
第二種是“保護歷史文化妨礙了經(jīng)濟發(fā)展”的觀點。持這種觀點的人往往一方而在破壞歷史文化，一方面又在大談自己城市的歷史t往㈣城拆了占建筑．叉到新區(qū)搞明清一條衡。這種做洼既破壞了很好的旅游資源，義不能形成新的經(jīng)濟熱點。
第三種是舊的建筑不適用，需要改造”的澆法。這一改就是火拆欠建，耐口壘=倘若西安也把城墻拆掉修成環(huán)路，其古都風(fēng)貌及旅游價值就蜚；色不知多少。還有的地方為丁突出自己的城市特點，在任何價值上部搞上地區(qū)。民旌歷電的特征．以示“文”的延續(xù)。侄個城前里應(yīng)有不同歷電時期的建筑及J禮貌，怛絕沒必要在每個建筑上看其五干年。只要對歷史做了大膽的保護．觥叫毫虻顧忌地作對現(xiàn)代化的追求。這樣，殳就自然延續(xù)且通暢。
第四種是要用一種統(tǒng)一的理論指導(dǎo)全盤我國幅員遼闊．地理特打E千姿百態(tài)，文化底蘊備不相同．需要也不同。用一種理論指導(dǎo)壘盤，顯然不切際中國有自己的城市文化傳統(tǒng)，畝目套用西方理論，只會犧牲自己的城市特色。作為中國文化代袁的北京城借用功能主義系統(tǒng)的犬拆大建、內(nèi)外環(huán)道路超K度衡使北京傳統(tǒng)城『l亍特色幾近滅絕，便是前車之鑒。然而中國的現(xiàn)代城市設(shè)計教育思想，方法義一直在承襲兩方的城市設(shè)計體系，無法擺脫全球經(jīng)濟一體化趨勢的影響．當(dāng)然惜鑒是不可避免的，問題在十如何往借鑒、套用中研究西方城市設(shè)計理論對中國城市快速發(fā)展的適應(yīng)性．逐步建構(gòu)適應(yīng)自己城市的地域特點．地方風(fēng)貌、文化韻味、經(jīng)濟規(guī)律，叉具備時代印記的1臟動性城市理論，是當(dāng)夸亟待解決的課題。
還有，人們對歷史文化的保護仕佧忽略對古樹名未的保護，為J逛筑可以任意砍伐樹是J玎史的活的見旺．是無法仿造假造的文物，難道不應(yīng)該更加霞視嗎?城市既是經(jīng)濟社會疑腱的載體，義是歷電文化的象征。這足任何一個城市規(guī)劃、建設(shè)．管理工作者都不應(yīng)該忘記或瞳師的兩方。
二，城市設(shè)計中歷史文化保護設(shè)計的主要內(nèi)容
歷史文化的像?鹽葉是城市設(shè)訃的重要內(nèi)容．其魅力不僅在下它具有很高的藝術(shù)，反映…當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格．而且它具有寓的文化內(nèi)洶．能充分反映時代的延續(xù)性將歷電史化占跡和城市設(shè)計結(jié)合起來．組成幾文、{l：會景觀的結(jié)臺俸，是一郝知識性科學(xué)性、藝術(shù)性很強的活生生的教材歷史文化的保護，苒內(nèi)容包括：侏護對象的確定，保護方法、歷史文化遺存的保護范圍。
其一，保護對象應(yīng)該是各個歷史時期遺留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價值的文物、歷史遺跡和風(fēng)囂名勝包括：園家。省，市、縣各級文物削I】已定的歷史文物和名畦點。尚未列入文物保護單位但具有較高歷史、藝術(shù)、科學(xué)價值的文物古跡業(yè)已榻毀怛具有蘑修，重建價值的文物古跡等但在城市改建中，有時會對古舊建筑是否是歷史文物占跡是否保留等問題提m質(zhì)疑。我們可以參考英國公民信托社”提出的5條標(biāo)準(zhǔn)：是一件藝術(shù)品，能豐富環(huán)境t是某一特殊建筑風(fēng)格或某-N期的迎勻[=代表，在社會I二【有定的歷史地位與重大事件或甫要人物在歷也l：有聯(lián)系。能使周圍環(huán)境具有一種時間上的延續(xù)感。
其二．歷史文化的保護方法是根據(jù)各保護對象的歷史．藝術(shù)、科學(xué)價值和經(jīng)濟意業(yè)來確定其保存，發(fā)展利用的辦法。為此，血首先弄清各保護計象的歷史年代，文化等絨、性質(zhì)特點，功能內(nèi)客．容量。交通條件窄0I特征與經(jīng)濟利用價值等，井盡量從社會、文化、經(jīng)濟，精神、習(xí)浴以及心里情感上去完蔣和發(fā)程。保護的一般方法有保養(yǎng)維修、改造等幾種，通過保持和恢復(fù)文物古跡的本來面貌，來示明當(dāng)時的歷史陳跡。
對古建筑加以改造，使其外形不變，而內(nèi)部更添現(xiàn)代化的設(shè)備和裝修，以充實它們的使用價值，使其得以新生。
通過延續(xù)城市的歷史文脈達(dá)到保護的目的。如日本橫濱步行道公園設(shè)計中，設(shè)計者認(rèn)識到由于橫濱經(jīng)濟的發(fā)展，隨之也產(chǎn)生了大城市所具有的一系列弊病，如“綠”在消失，“水”被疏遠(yuǎn)，自然生態(tài)遭到破壞，造成城市中自然的匱乏。因之在整個設(shè)計中構(gòu)思了3個相關(guān)聯(lián)的主題段，來追念與城市文脈有關(guān)的歷史。設(shè)計者創(chuàng)造了：綠化步道——這里綠樹蔥郁，鳥語花香，一派自然景象，成為人工環(huán)境中的一塊綠洲；“水”的廣場——運用噴泉、瀑布、跌水、滾水和漩渦等水的表現(xiàn)來賦予廣場自然的氣息，使人擺脫城市的喧鬧，獲得了片刻的寧靜；“石”的廣場一是供紀(jì)念、演出等集體活動使用的露天廣場，并制作了幾十種有歷史性代表的圖樣方案制作的陶塊，鋪砌在步道或嵌于指示牌上，給長者以歷史的回憶，給少者以鄉(xiāng)土的教育，給客人介紹了城市發(fā)展的歷史而留下特殊的印象。新晨
劃定文物古跡和風(fēng)景名勝的保護范圍，其目的是為了確保文物古跡和風(fēng)景名勝所處的歷史環(huán)境，同時，還考慮滿足景觀的觀賞要求，完善原計劃的意境，保護古建筑的歷史格局和景觀，提高其環(huán)境質(zhì)量。
其三，歷史文化遺存的保護范圍常根據(jù)不同保護對象的需要，劃分為嚴(yán)格控制區(qū)、環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)和視線走廊區(qū)，現(xiàn)分述如下：
嚴(yán)格控制區(qū)：指文物古跡自身占有的地域。在此區(qū)內(nèi)嚴(yán)格保護文物古跡及環(huán)境的歷史原貌。一般除維修外不得有任意拆遷和改造，更不能新建。
第5篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：城市設(shè)計；城市總體風(fēng)貌設(shè)計
引 言：城市風(fēng)貌的特色在于其體現(xiàn)出的文化內(nèi)涵，這種文化內(nèi)涵并非靠簡單的風(fēng)貌構(gòu)成要素的物質(zhì)相加，而是在某種特定的文化背景中，按照這種文化特有的作用方式去組織和產(chǎn)生的城市形態(tài)和物質(zhì)載體。因此，城市總體風(fēng)貌設(shè)計是從城市宏觀尺度著眼對城市風(fēng)貌進行分析，繼而構(gòu)建具有城市特色文化氛圍的設(shè)計過程。
1 城市總體風(fēng)貌設(shè)計的必要性
城市總體風(fēng)貌設(shè)計的必要性主要體現(xiàn)在如下兩點。
1.1總體城市設(shè)計是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
總體城市設(shè)計作為城市總體規(guī)劃在三維空間領(lǐng)域的補充，有效的加強了城市規(guī)劃在三維空間形態(tài)方面的控制和引導(dǎo)功能，因此，在目前的城市發(fā)展中已越來越受到重視。但隨著研究的深入，總體城市設(shè)計所涵蓋的內(nèi)容已越來越廣泛，單一的編制成果已難以在保證必要深度的前提下涵蓋全部內(nèi)容，部分核心項目脫離出來作為總體城市設(shè)計的專題研究已成為一種必然。在這種背景下，部分城市便開始了針對城市總體風(fēng)貌的探討和規(guī)劃的編制，以期豐富總體城市設(shè)計的內(nèi)涵，加強其科學(xué)性和控制力。
1.2提升城市形象、彰顯城市個性特色的需要
自古以來，城市除了自身功能的完善外，其形象也是每個市民和游客所關(guān)注的主要話題。歷史上值得稱道的城市大多具有獨特的城市形象，例如當(dāng)我們一談起法國的巴黎，塞納河、香水、美女、巴黎圣母院、艾菲爾鐵塔等城市意向就會栩栩如生的浮現(xiàn)在我們眼前，一個交織著浪漫與理性的城市形象頓然出現(xiàn)，令人神往。因此，無論是出自于城市功能的需要，還是出自于人民精神生活的訴求，抑或是出自于經(jīng)濟利益的追求，甚至是出自于統(tǒng)治階層政治目的的需要，城市都需要整體的形象和鮮明的意象。城市總體風(fēng)貌設(shè)計正是順應(yīng)這一需要而應(yīng)運而生的。
2 城市總體風(fēng)貌設(shè)計的現(xiàn)狀分析
2.1 規(guī)劃內(nèi)容面面俱到，難以體現(xiàn)城市個性特色
近年來，城市總體風(fēng)貌設(shè)計關(guān)注的主要內(nèi)容近乎類同，既未突出重點，也缺乏針對性。而我們之所以編制城市總體風(fēng)貌設(shè)計，根本目的就是要展現(xiàn)城市的獨特性，所以其內(nèi)容不在于對所有要素的全面覆蓋，而在于針對性。在規(guī)劃設(shè)計中應(yīng)該對現(xiàn)狀風(fēng)貌問題較大、能夠體現(xiàn)地方特色的關(guān)鍵性內(nèi)容進行嚴(yán)格限定，而對于其他非重點要素則由規(guī)劃師自主把握，以確保城市整體風(fēng)貌的個性化、差異化發(fā)展。
2.2規(guī)劃成果的現(xiàn)實指導(dǎo)性不強
受既有規(guī)劃的影響，城市總體風(fēng)貌設(shè)計的成果目前仍以二維圖紙和文本為主，其成果形式存在建設(shè)指導(dǎo)性弱、管理依據(jù)性差等不足。一方面，城市風(fēng)貌規(guī)劃的圖紙主要表現(xiàn)為傳統(tǒng)的點、線、面和意象圖的組合，具有高度的抽象性，對于具體地塊和風(fēng)貌要素的設(shè)計要求、建設(shè)內(nèi)容都沒有相應(yīng)的表述，致使在實際操作時對如何控制景觀節(jié)點、眺望系統(tǒng)、視覺廊道、天際線、開放空間、建筑高度等風(fēng)貌要素往往無所適從，難以切實指導(dǎo)建設(shè)實踐。另一方面，城市總體風(fēng)貌設(shè)計的文字說明中抽象原則表述過多，而績效標(biāo)準(zhǔn)描述較少?！皡f(xié)調(diào)”、“統(tǒng)一”、“重視”、“提高”等績效用詞大量出現(xiàn)，但都沒有落到實處，籠統(tǒng)而空泛，致使對規(guī)劃內(nèi)容的理解“仁者見仁、智者見智”，既無法給城市風(fēng)貌建設(shè)活動提供必要的參考依據(jù)，又使規(guī)劃管理人員的裁量標(biāo)準(zhǔn)難以取得一致，給管理部門的監(jiān)管督察工作增加了難度。
2.3 規(guī)劃分析方法缺乏現(xiàn)代技術(shù)手段支撐
目前，城市總體風(fēng)貌設(shè)計在現(xiàn)狀調(diào)研和分析過程中的主要方法包括城市體驗分析、視覺形態(tài)分析和城市意向分析等，即通過規(guī)劃人員的實地踏勘，運用訪問、記錄、攝影、座談等手段，對城市的環(huán)境特色、景觀的視覺質(zhì)量、風(fēng)貌要素的組合關(guān)系等進行綜合評價。盡管這種評價是建立在規(guī)劃設(shè)計人員的專業(yè)知識之上的，但還是不可避免地帶有主觀性。對于一個城市而言，這種短時間的調(diào)研并不能建構(gòu)起對城市的全面認(rèn)識，規(guī)劃師眼中所看到的城市，只能是城市的一個片斷、一個側(cè)面，只能是基于其專業(yè)背景的一種主觀判讀，而對于隱藏在表象背后的深層內(nèi)容往往無法揭示出來。所以，當(dāng)前城市總體風(fēng)貌設(shè)計面臨的一個較大的問題就是缺乏現(xiàn)代技術(shù)分析手段的運用，對調(diào)查資料的定量分析與定性分析把握不夠，導(dǎo)致在此基礎(chǔ)上編制的城市總體風(fēng)貌設(shè)計往往“治標(biāo)不治本”，很難徹底解決城市發(fā)展中所遇到的問題。
2.4規(guī)劃理念落后，缺乏非物質(zhì)風(fēng)貌要素
開展城市總體風(fēng)貌設(shè)計，是要將城市建設(shè)成景色秀美、空間和諧、環(huán)境優(yōu)越的人居佳地，所以理應(yīng)以全體市民的利益最大化為終極目標(biāo)。但是就目前而言，城市總體風(fēng)貌設(shè)計仍然是由政府和專業(yè)技術(shù)人員主導(dǎo)的規(guī)劃，在規(guī)劃編制過程中很少顧及到市民的真實想法，城市規(guī)劃的公眾參與還僅僅停留在規(guī)劃成果的展示層面，建設(shè)出來的城市只能是決策者和規(guī)劃者理想的城市，而非大眾喜歡的市民之城。這也從一個側(cè)面解釋了為什么很多城市總體風(fēng)貌設(shè)計方案難以得到公眾認(rèn)可的原因所在。
同時，城市總體風(fēng)貌設(shè)計在設(shè)計理論和工作方法上都還存在有一些缺陷，即過于關(guān)注外在的物質(zhì)空間風(fēng)貌，而對隱含在其后的非物質(zhì)風(fēng)貌要素缺乏足夠的重視，因而導(dǎo)致許多規(guī)劃成果的現(xiàn)代感十足，而地方性和民族性難覓，不利于城市品牌的打造。
3 城市總體風(fēng)貌設(shè)計的發(fā)展策略
目前總體城市風(fēng)貌設(shè)計中存在的問題的根源在于其作為總體城市設(shè)計的衍生物，其最終的規(guī)劃定位屬于非法定規(guī)劃，缺乏完善而統(tǒng)一的編制辦法作為工作指引，因此，城市總體風(fēng)貌設(shè)計今后的研究方向應(yīng)針對目前所存在的問題，進一步理清規(guī)劃定位，明確研究內(nèi)容、引入科學(xué)的編制辦法、加強實施保障，以期構(gòu)建完善的編制體系。
3.1 建立完善的城市特色評估體系
城市特色評估體系是城市風(fēng)貌設(shè)計的重要內(nèi)容，只有明確了城市資源特色，才能獲取足夠的信息進行相應(yīng)的決策。建立完善的城市特色評估體系的重點在于兩個方面，即建立完備的城市資源特色分類體系和科學(xué)的評估手段。
在梳理了城市所具有的特色資源后，我們還需要從縱向和橫向兩個方面對資源進行評估，即通過SPSS、ARCGIS等軟件對資源從城市所在的區(qū)域和城市內(nèi)部資源兩個層次進行對比分析和研究，最終尋找能夠代表城市文化特色的因素作為城市風(fēng)貌塑或改造的重點，以此為基礎(chǔ)進行相應(yīng)的深化設(shè)計。
3.2健全城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計行政管理體系
城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計行政管理體系的健全和完善需要做好如下幾個方面的工作。
（1）有效控制城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理運作系統(tǒng)的變化。其中可以在城市規(guī)劃設(shè)計審批流程和規(guī)劃設(shè)計操作流程的基礎(chǔ)上，通過建立規(guī)范的有效反饋機制來有效控制城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理運作系統(tǒng)的變化。
（2）有效推動城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理機構(gòu)的變革。要不斷強化城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理執(zhí)行機構(gòu)、風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理咨詢機構(gòu)以及管理監(jiān)督機構(gòu)的職能，建立分級管理和綜合管理之間的良性關(guān)系，推動城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理機構(gòu)的變革
（3）提高相關(guān)人員對城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理的認(rèn)識。城市風(fēng)貌規(guī)劃管理作為社會制度的一個重要組成部分，可以通過以下工作來提高相關(guān)人員對城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計管理的認(rèn)識：一是要引導(dǎo)各類與城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計相關(guān)的政策的形成，并要確保這些政策前后一致；二是要采取一系列切實可行的措施來最終達(dá)到相關(guān)政策的最終目的。
3.3理清規(guī)劃定位
城市總體風(fēng)貌設(shè)計是總體城市設(shè)計的一項重要內(nèi)容而并不是其替代品，因此，雖然其研究的視角應(yīng)該很廣闊，但最終的落腳點必須是針對城市總體風(fēng)貌的具體控制與設(shè)計，我們追求的是能夠一針見血的治療目前城市特色逐步喪失的“小而精”的治病良藥，而不是“大而全”的保健良方。
3.4明確研究內(nèi)容
城市風(fēng)貌是文化在物質(zhì)空間上的傳承與發(fā)展，因此，在進行城市總體風(fēng)貌設(shè)計時，不僅應(yīng)該考慮自然環(huán)境和人工環(huán)境，還要積極引入非物質(zhì)性文化特別是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所構(gòu)建的人文環(huán)境，只有全面考慮，才能保證最終研究成果落實到城市物質(zhì)空間時，能夠具有明確的個性特征，體現(xiàn)真正的城市風(fēng)貌。
3.5健全城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計編制體系
做好城市風(fēng)貌系統(tǒng)規(guī)劃所需要的城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計編制體系應(yīng)包括城市總體風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計以及詳細(xì)城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計這兩個不同階段的城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容。其中，城市總體風(fēng)貌規(guī)劃階段的城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計應(yīng)著重進行城市社會文化氛圍的研究與策劃，有效實現(xiàn)城市形象、城市特征以及城市性質(zhì)之間的融合，并在區(qū)域規(guī)劃階段的城市設(shè)計思想指導(dǎo)下進行；另外，對于詳細(xì)城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計的城市風(fēng)貌規(guī)劃設(shè)計要增加城市景點、觀景點、游賞路線等相關(guān)內(nèi)容，在保護原有視覺空間創(chuàng)造新景觀的指導(dǎo)下進行科學(xué)合理的設(shè)計。
4 結(jié)束語
總之，城市總體風(fēng)貌設(shè)計作為城市特色，只有結(jié)合城市區(qū)域特點，選擇合適的方法，采取相應(yīng)的措施，健全和完善相關(guān)體系，才能做好城市風(fēng)貌設(shè)計工作，從而促進城市的建設(shè)和發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
第6篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
【關(guān)鍵詞】城市設(shè)計；村莊規(guī)劃與設(shè)計；鄉(xiāng)土文脈；村莊空間
1 基于城市設(shè)計理論的村莊規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容
基于城市設(shè)計理論的新農(nóng)村規(guī)劃，應(yīng)該要能將村莊規(guī)劃成為廣大農(nóng)民理想的生產(chǎn)園地、舒適的居住家園以及放松的棲息場所。其主要內(nèi)容包括：
1.1 村莊空間格局及形態(tài)的營造：應(yīng)設(shè)計出功能分區(qū)明確、空間序列豐富、樸素大方、自然舒適并具有濃郁的人文氣息村落空間格局。
1.2 村莊和諧社會的構(gòu)建：通過設(shè)計能營造出自由平等、具良好秩序的生活，以及營造合理的社會環(huán)境。
1.3 村莊經(jīng)濟的良性發(fā)展：通過設(shè)計能激活各種形式農(nóng)業(yè)生產(chǎn)鏈，促進農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展，從而提高農(nóng)民收入水平，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。
1.4 村莊自然環(huán)境的維護：通過設(shè)計，能合理控制新農(nóng)村發(fā)展，保護農(nóng)田，保護農(nóng)村的自然生態(tài)環(huán)境。
2 基于城市設(shè)計理論的村莊規(guī)劃設(shè)計方法
新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計的目標(biāo)主要有：（1）隨著社會發(fā)展?jié)M足村民對經(jīng)濟條件、環(huán)境及生活區(qū)的需求，并能在可持續(xù)的自然環(huán)境中受益。（2）建立一個統(tǒng)一的以本土文化為公共領(lǐng)域基礎(chǔ)的新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計方法（圖1）。
圖1 基于城市設(shè)計手法的新農(nóng)村
規(guī)劃設(shè)計方法框架
3 基于城市設(shè)計理論的村莊規(guī)劃設(shè)計研究
村莊設(shè)計內(nèi)容主要有：生態(tài)風(fēng)貌特色、開放空間系統(tǒng)、空間脈絡(luò)布局、重點景觀節(jié)點、鄉(xiāng)土文脈、人文活動體系等設(shè)計。
3.1 村莊風(fēng)貌特色設(shè)計分析
中國鄉(xiāng)村獨特的自然風(fēng)貌造就了獨特的自然文化景觀特色：如黃土高原、江南的水鄉(xiāng)等。中國的鄉(xiāng)村風(fēng)貌瑰麗多姿，其風(fēng)貌特色分為物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)兩個方面，其中，物質(zhì)形態(tài)方面的內(nèi)容包括有：（1）村莊本身的自然環(huán)境；（2）村莊獨具特色的自然形態(tài)，也就是其空間布置形式，包括村莊的多種不同的布局形態(tài)、空間布局以及交通脈絡(luò)形態(tài)等；（3）村莊的物質(zhì)組成要素，如村莊的建筑要素，由其組成的舊民居聚落、歷史文化遺跡景點仍與新時代農(nóng)村生活密切相關(guān)，甚至成為農(nóng)村文化景觀特色的最重要部分。
3.1.1村莊選址位置
從中國南方現(xiàn)存的眾多古村落選址位置可看出，古村落選址或依山傍水，或枕山面水，或依山跨水，而且設(shè)計為開窗見山、檻外是水。即使在平原地區(qū)，許多古村落也是溪水穿村（傍村）而過，成為村莊的重要自然構(gòu)成要素。
3.1.2 村莊布局
村莊的布局，具有如下特點：
（1）依山傍水，靠近自然環(huán)境。我國傳統(tǒng)的都城是方正規(guī)整的布局形態(tài)，而村莊卻與山群、溪流融為一體，即使是人工的建筑房屋，其屋頂曲線也是與山際線巧妙融合在一起。
（2）大小聚落均是聚族而居，民宅結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如嶺南的古村落，以宗祠為中心，民宅以此中心環(huán)圍營建（圖2）。
圖2廣州沙灣古鎮(zhèn)嶺南傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌
（3）具有象征意義，意境高遠(yuǎn)。我國傳統(tǒng)的古村落普遍多采用象征手法，一位英國學(xué)者李約瑟在考察完中國建筑后，他曾經(jīng)感慨說：“中國城鄉(xiāng)中建筑在田莊中的住宅，常會給人一種宇宙圖案的感觸，一種節(jié)令、方向和星宿的象征主義”。
3.1.3 村莊的建筑風(fēng)貌
傳統(tǒng)的村莊建筑特點與村民的思想觀念、意識等文化背景有著密切關(guān)系，其所屬的歷史文化很大程度上影響著建筑的外部形態(tài)及組織模式，村民的傳統(tǒng)觀念更是反映在傳統(tǒng)建筑物質(zhì)環(huán)境上。影響傳統(tǒng)建筑文化的因素包括：鄉(xiāng)土文脈、地方特色、社會體制、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、文化觀念、、風(fēng)水理念、風(fēng)俗習(xí)慣等，這些影響因素彼此融為一體，呈現(xiàn)在傳統(tǒng)建筑文化載體上。
3.1.4 村口特色
村口既是村民進出村落的出入口，同時也象征著一個村莊聚落的盛衰榮敗?，F(xiàn)今眾多村莊的村口，已成為常用來舉辦大型活動的場地，例如廟會舉行、戲劇出演等，甚至還作為小型商品交易的場所。村口特色是影響村民獲取記憶村莊的重要要素之一，村口設(shè)計好可以大大提高村民對自我價值的認(rèn)同感。此外，村口的環(huán)境面貌也會影響到村莊的整體形象。由此可見，村口形象是由村莊整體建筑風(fēng)貌特色、整體布局特色等相關(guān)環(huán)境共同建立而成的主題形象。
3.2 村莊開放空間系統(tǒng)設(shè)計與分析
基于城市設(shè)計理論的新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計，應(yīng)將開放空間的概念引入設(shè)計中，運用圖底手法，能較好地對村莊建筑空間結(jié)構(gòu)形態(tài)作分析，剖析出屬于人們共有的生活空間形態(tài)和品質(zhì)。村莊是人類與自然環(huán)境共存而成的結(jié)晶，需要更貼切地與自然環(huán)境融為一體，很有必要建立村莊開放空間系統(tǒng)。
村莊開放空間系統(tǒng)主要有：公園綠地、休憩活動場所、交通道路用地等。具體包括：村口開放場地、村莊綠地、村內(nèi)道路系統(tǒng)、池塘、溪河、湖泊、荒地、農(nóng)林山地等。
3.3 村莊空間脈絡(luò)分析
基于城市設(shè)計理論的村莊規(guī)劃設(shè)計，對于村莊空間脈絡(luò)需要重點分析其空間布局、景觀軸線、視線通廊等村莊要素的構(gòu)成。
3.3.1 村莊空間布局
村莊空間布局重點主要在于村莊公共活動開放空間的組織。在公共活動空間規(guī)劃中運用城市設(shè)計理論及圖底關(guān)系手法，能更好地對進行系統(tǒng)分析，取得公共活動空間的基本要素和構(gòu)成方法。譬如江南村落空間脈絡(luò)與水有著十分密切的關(guān)系，經(jīng)常呈現(xiàn)出水圍村(或村包水)的空間布局?？梢?，在村莊空間布局中水是占據(jù)了主體地位；其次是村莊巷道、院落空間的應(yīng)用，彎曲有序的巷道和靈活分布的院落，兩者構(gòu)成了人們活動的主體空間，構(gòu)成了村莊空間系統(tǒng)的網(wǎng)絡(luò)。
3.3.2 村莊景觀軸線
村莊傳統(tǒng)景觀軸線的形成是一個長期發(fā)展過程，在村莊空間及其結(jié)構(gòu)上傳統(tǒng)景觀軸線是村莊傳統(tǒng)文化復(fù)興理念的體現(xiàn)。
村莊景觀軸線有著重要的意義，建筑風(fēng)格的定位，建筑形體與村莊的關(guān)系，都必須和村莊軸線的時空維度和整體形態(tài)形成正向疊加。通過強化村莊的綠化空間，包括風(fēng)景林、綠色廊道、綠化帶等配合村莊建筑形成和完善村莊景觀軸線。
3.3.3 村莊視線通廊
新農(nóng)村規(guī)劃設(shè)計中的村莊視線通廊，需要經(jīng)過精心的處理，如村口與公共活動空間之間，可以通過綠化區(qū)、公共活動場地、設(shè)計標(biāo)識等要素結(jié)合而營造出一條主要視線軸。此外，可以充分運用我國以往園林中的造景手法，來建立村莊水景、山景與主視線通廊之間的聯(lián)系，使村莊景觀與大自然環(huán)境形成理想呼應(yīng)。
3.4 景觀重要節(jié)點設(shè)計分析
景觀節(jié)點設(shè)計應(yīng)重視保護村莊傳統(tǒng)景觀節(jié)點，充分挖掘村莊原有的景觀資源，確定村莊主要節(jié)點，包括村口、公共活動中心地帶、祠堂周邊修復(fù)改造、轉(zhuǎn)角位建筑等，創(chuàng)建具有本土地方風(fēng)格和濃郁傳統(tǒng)特色、優(yōu)美自然景觀、良好生活空間的宜人居住環(huán)境。
3.5 村莊文脈的分析
農(nóng)村聚落的的形成與發(fā)展是一種歷史現(xiàn)象，不同的歷史年代都會在村莊發(fā)展與演變中遺留下屬于自己的軌跡。因此，保留村莊的傳統(tǒng)特色，保護歷史文化的延續(xù)性，也就等于保留人類文明發(fā)展的脈絡(luò)。
村莊是歷史文化的載體，也是社會經(jīng)濟發(fā)展的文化景觀。隨著歷史發(fā)展，人們在村莊內(nèi)建造了很多具有傳統(tǒng)特色風(fēng)貌的建筑及巷道，這些都是維持各個社區(qū)結(jié)構(gòu)的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。村莊的歷史環(huán)境及其住區(qū)，又把世世代代生活于此的人們聯(lián)系在一起，這些歷史環(huán)境及住區(qū)起到精神紐帶作用。保護歷史文化的延續(xù)性，保留鄉(xiāng)土本身的建筑特色，保存鄉(xiāng)村空間的回憶，是真正能夠延續(xù)歷史文脈及實現(xiàn)社會穩(wěn)定、可持續(xù)發(fā)展的需要。
村莊歷史環(huán)境是人類社會生存發(fā)展的重要資源，應(yīng)該在村莊規(guī)劃設(shè)計中有效發(fā)揮其中重要作用。所以，基于城市理論進行村莊規(guī)劃設(shè)計時，必須要傳承村莊的歷史文脈。
4 總結(jié)
基于城市設(shè)計理論及手法進行村莊規(guī)劃時，必須注重村莊的風(fēng)貌特色，必須對村莊的空間布局、景觀軸線、視線通廊、重要景觀節(jié)點、開放空間等城市設(shè)計要素進行研究和推敲，并且要能傳承村莊發(fā)展的歷史痕跡和文脈，保證規(guī)劃后村莊景觀風(fēng)貌具有歷史延續(xù)性。
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第7篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
1.城市文化廣場環(huán)境設(shè)計應(yīng)賦予廣場豐富的文化內(nèi)涵
城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動的中心。設(shè)計文化廣場時，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨特差異和特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計出該城市，該文化環(huán)境下，該時代背景的文化廣場的環(huán)境。文化環(huán)境在具體的情況下，有許多不同的表現(xiàn)，例如：文脈、傳統(tǒng)、源與流、歷史、 宗教、童話、神話、民俗、鄉(xiāng)土、風(fēng)情、紀(jì)念性的、聞名的、懷古的、原始藝術(shù)、人類的能量、文學(xué)與書法、詩意、符號學(xué)等等。設(shè)計師也可以在設(shè)計中表達(dá)自己的某種特定的思想與意圖。
注重文化內(nèi)涵的城市廣場設(shè)計在我國也有很多成功的例子：例如：西安鐘鼓樓廣場的設(shè)計，首先突出了兩座古樓的形象，保持它們的通視效果，采用了綠化廣場、下沉式廣場、下沉式商業(yè)街、傳統(tǒng)商業(yè)建筑、地下商城等多元化空間設(shè)計，創(chuàng)造了一具具有個性的場所，增加了鐘鼓樓作為“城市客廳”的吸引力和包容性。同時，為了解決交通組織上的人、車分流問題 ，以鐘鼓樓廣場為中心，南連南大街、書院門、碑林、北至壯院門化覺寺、清真寺。組成一個步行系統(tǒng)，使鐘鼓樓廣場成為這一西安古都文化帶的樞紐。并且，鐘鼓樓廣場在設(shè)計元素上采用有隱喻中國傳統(tǒng)文化的多項設(shè)計，使在廣場上交往的人們可以享受到傳統(tǒng)文化的氣息.創(chuàng)造了一個完整的、富有歷史文化內(nèi)涵，又面向未來城市的文化廣場。
又如：上海圖書館主要入口的文化廣場，由于設(shè)計師在建筑平面設(shè)計時作了臺階式后退50m以上，使得這個文化廣場形成了，一個小型城市廣場的規(guī)模，設(shè)計師在反映其文化內(nèi)涵的廣場環(huán)境設(shè)計中，做了一個以“知識”為主題的，供雕塑家、藝術(shù)家構(gòu)思創(chuàng)作的具象或抽象雕塑空間。廣場中柱子騰空而立，在偏西北方向的廣場中可增加光與影的變化，富有文化知識意義的雕塑各具形態(tài)，鋪地新穎別致，幾步寬闊的臺階將坡道與人行道分隔開，步入廣場會感到和諧、素雅的文化氛圍，即使不到圖書館內(nèi)也可以來知識廣場欣賞雕塑，用自己的理解 去詮解雕塑的形象的含義。
另外“夜生活”也是城市文化的重要內(nèi)容，注意到為文化廣場創(chuàng)造出更多的、市民夜間活動的文化內(nèi)容和五彩繽紛的城市燈光夜景，也是創(chuàng)造人們交往的場所空間的一種方式。例如：肇慶市中心的文化廣場設(shè)計，廣場中設(shè)計的燈光音樂噴泉，和廣場一側(cè)的舞臺相配合，在夜間定時有燈光音樂噴泉表演，與廣場一側(cè)舞臺上的相關(guān)節(jié)目一起，營造了文化廣場的豐富的夜間文化生活。
2.城市文化廣場要營造人們活動與交往的場所空間
2.1.注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，組成廣場 環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì)，保護那些歷史性建筑，運用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場環(huán)境中，是十分重要的。廣場與建筑環(huán)境完美結(jié)合的典范，是威尼斯的圣。馬可廣場，由于廣場周圍的建筑不是同一時期建造的，所以廣場并不是平行，對稱的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)系。而是設(shè)計師將不同時期、不同風(fēng)格的建筑和諧、統(tǒng)一的組合在一起。另一個廣場與建筑環(huán)境完美結(jié)合的范例是建立在盧浮宮廣場中心的玻璃金字塔，在這個工程中，建筑師在解決傳統(tǒng)建筑的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一問題上，沒有采取仿造傳統(tǒng)，而是設(shè)計了在廣場上顯眼的并不突兀的玻璃質(zhì)地的金字塔設(shè)計，既解決了功能上的采光問題，又在形式上似 一顆巨大的鉆石，鑲嵌在廣場上，不但沒有破壞盧浮宮原有的建筑藝術(shù)形式，而且增添了盧 浮宮廣場的整體性和魅力。
2.2.城市文化廣場設(shè)計注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計時，根據(jù)廣 場與街道的性質(zhì)，在設(shè)計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設(shè)計上；③建筑及其細(xì)部處理上；④交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意到街道與廣場相協(xié)調(diào)設(shè)計一些人性化點綴，如路燈、廣告、展示牌、鐘塔、布告欄、雕塑、噴泉等環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，協(xié)調(diào)植被、鋪面、色彩、材質(zhì)、標(biāo)牌、照明等元素，也是十分必要的.
2.3.城市文化廣場設(shè)計與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)。一般文化廣場的比例設(shè)計是根據(jù)廣場的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內(nèi)部尺度設(shè)計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。當(dāng)然，廣場的比例、尺度等也受材料、文化結(jié)構(gòu)的影響，和諧的比例與尺度設(shè)計，不僅可以給人帶來美感，也可以增添人們在其中活動的舒適度。
2.4.城市文化廣場設(shè)計與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一。城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內(nèi)交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場的方便性。交通與廣場設(shè)計時，應(yīng)采取：①在廣場周圍的適當(dāng)區(qū)域街道建立步行街，在步行街結(jié)束點位、充分考慮人流車流集散，并且可以通過設(shè)置地下有軌電車、地鐵等站點，擴大步行規(guī)模。②城市交通做到去廣場及其周圍環(huán)境有最大的可達(dá)性，設(shè)置完善的交通設(shè)施，包括地下有軌電車、地鐵站點、高架輕軌、車行道、步行道。立交等等并在線路選擇，站點安排以及換乘車系統(tǒng)上予以充分考慮。③充分考慮到大量的停車需求，設(shè)計停車場以外也要開辟汽車停靠站等。
在廣場內(nèi)的交通組織設(shè)計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內(nèi)容，結(jié)合廣場的性質(zhì)，不設(shè)車流或少設(shè)車流，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。
3.城市文化廣場其環(huán)境設(shè)計有多種處理手法
3.1自然環(huán)境的引入手法。在進行文化廣場的環(huán)境設(shè)計時，大量引入樹林、綠化、花卉、草 坪、動物、水等自然環(huán)境，是文化廣場環(huán)境設(shè)計的重要手法。例如前文提到的西安鐘鼓樓廣場，正是用大量的綠化來點綴廣場的環(huán)境，而引入動物來設(shè)計文化廣場的環(huán)境，更是數(shù)不勝數(shù)，歐洲廣場上的鴿群已成為廣場的一大景觀，德國漢堡市政廳廣場前的Alster Pleet河上的天鵝和水鳥，也已成為廣場重要的景觀。城市文化廣場的水環(huán)境設(shè)計可以是多種多樣的，主要有兩種形式：①以水造型方式的。②以水與其它環(huán)境或個體相配合方式的。例如，美國德克薩斯州的達(dá)拉斯噴泉廣場，中央是一組由電腦控制的160個噴嘴的音樂噴泉，440棵柏樹如同由水中生出來，人走在路面上也如同漂泊在水中。又如，波特蘭系列的兩個廣場也是以水為主題，不同的是這里的水環(huán)境是動態(tài)的，創(chuàng)造出的瀑布，澗流等洶涌澎湃的自然景觀，給人以激情和享受。著名建筑師小沙里寧設(shè)計的圣路易斯市的標(biāo)志圣路易斯拱門也是設(shè)計在河邊，與河水相結(jié)合。
3.2公共雕塑及一些環(huán)境藝術(shù)設(shè)施（包括柱廊、雕柱，浮雕、壁畫、小品、旗幟等藝術(shù)作品）在文化廣場環(huán)境設(shè)計中的作用。
雕塑是雕、刻、塑三種制作方法的統(tǒng)稱，是設(shè)計師運用形體與材料來表達(dá)設(shè)計意圖與思想的一種方法，成功的雕塑作品不僅在人為環(huán)境中有強大的感染力，而且，會是組成環(huán)境設(shè)計的重要因素，用它本身的形與色裝飾著環(huán)境。
不同的時代賦于雕塑設(shè)計不同的要求與內(nèi)容：起初的雕塑設(shè)計往往有某種特定的意義或嚴(yán)肅的主題，或是紀(jì)念性的，如南京雨花臺的人民英雄浮雕；或是純裝飾性的，如圣保羅大教堂 檐口上的雕像；或是宗教性的，如耶穌雕像、觀音雕像；或是純藝術(shù)的作品，如斷臂維納斯 雕像等，這時的雕塑多是具像的。這之后，隨著抽象雕塑的產(chǎn)生，雕塑成為人們在環(huán)境中感 覺與聯(lián)想的對象，人們開始用自己的理解去詮解雕塑其中的含義，如畢加索設(shè)計的“無題” 雕塑，人們可以憑自己的想象去理解它，這時的雕塑設(shè)計中，對材料與質(zhì)感以及色彩與動感的設(shè)計也越來越重視，如莫斯科加加林紀(jì)念碑，用鈦合金制成，在不同時刻的陽光下，顯現(xiàn)豐富多變的光澤；瑞土蘇黎世埃施爾韋化廣場的裝飾雕塑，橙色的雕塑與水相結(jié)合，旋轉(zhuǎn)的形體與明快的色彩在環(huán)境中襯托的非常明亮；莫斯科高爾基文化公園中的透雕，三個跳舞的少女，具有很強的節(jié)奏感?，F(xiàn)代，越來越多的雕塑設(shè)計已走進人們的生活，諧趣的設(shè)計風(fēng)格，成為人們生活的調(diào)味品，或是具有人情味的雕塑，勾起人們對往事的回憶：如日本設(shè)計師關(guān)根伸夫設(shè)計的“帶腿的石頭”，一塊石頭下面由四個彎曲似腿的柱子來支撐；他的另一個作品“等待石”，一塊石頭上雕成屁股的形狀，十分有趣?；蚴且粋€小孩的釣魚桿上，釣到一只鞋等等，這些諧趣的雕塑似乎就存在于人們的生活中，為人們創(chuàng)造了放松自己，去休閑娛樂的環(huán)境氛圍，澳大利亞布里班街頭雕塑，再現(xiàn)早期移民的野外生活，令人回憶起城市的歷史；日內(nèi)瓦街頭雕塑在座椅上吸煙的男人，以超級寫實主義雕塑給環(huán)境注入生活氣息。
在文化廣場的雕塑設(shè)計中應(yīng)考慮到以下的幾下方面：①結(jié)合廣場文化氛圍、時代背景、以及人們活動的內(nèi)容趨向，設(shè)計雕塑的形式，做到雕塑設(shè)計與文化廣場活動內(nèi)容相統(tǒng)一。②不能忽視建筑雕塑與文化廣場的相互作用及內(nèi)在聯(lián)系，應(yīng)結(jié)合那些具有雕塑美的建筑藝術(shù)作品，設(shè)計文化廣場。③注意雕塑設(shè)計在比例與尺度上的作用，雕塑設(shè)計將廣場與建筑在比例上聯(lián)系起來，也是人群與廣場在尺度上的聯(lián)系，說明人的尺度關(guān)系，成為空間比例與尺度聯(lián)系的樞紐。④注重雕塑設(shè)計與其它自然因素相結(jié)合的設(shè)計，例如，雕塑與水相結(jié)合，或配以音樂效果，來活躍周圍環(huán)境；雕塑與樹木結(jié)合，如南京雨花臺，郁蔥的樹木，襯托出莊嚴(yán)的氣氛.
3.3組織文化廣場環(huán)境的手法有多種，下面著重介紹利用軸線設(shè)計來組織文化廣場環(huán)境，并通過軸線的組織來控制整個城市的內(nèi)在聯(lián)系，使城市成為一個有機的整體。
軸線是貫穿于兩點之間的，圍繞著軸線布置的空間和形式可能是規(guī)則的，或不規(guī)則的。軸線雖然看不見，但卻強烈地存在于人們的感覺中，沿著人的視線，軸線有深度感和方向感，軸線的終端指引著方向，軸線的深度及其周圍環(huán)境、平面與立面的邊角輪廓決定了軸線的空間領(lǐng)域。軸線同時也是構(gòu)成對稱的重要因素，根據(jù)設(shè)計的需要，軸線亦可以產(chǎn)生次要的輔助軸線，豐富空間體系。
在城市文化廣場的空間組織中，軸線手法是廣場具有一定規(guī)模時的最有效的一種方法，它既可以組織廣場和周圍環(huán)境，又可以同主要街道相關(guān)聯(lián)，相聯(lián)系，是使城市文化廣場空間有序 ，成為一個有機整體的維系。著名的羅馬市政廣場改建，米開朗琪羅成功地運用軸線建立了廣場的空間秩序，并成功地設(shè)計了地面鋪裝，強調(diào)軸線與位于地面的橢園形圖案中心的銅像 雕塑，將建筑、雕塑、廣場、地面鋪裝在軸線上統(tǒng)一起來，諧調(diào)地進行組合，構(gòu)成了卓越的城市空間，給人強烈的空間感染力，成為羅馬的心臟與象征。
城市廣場軸線手法的合理運用，亦可以通過軸線控制整個城市的內(nèi)在聯(lián)系，使得城市成為一 個有機的整體。
第8篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：城市廣場；設(shè)施；空間布局規(guī)劃
一 城市廣場設(shè)計原則
不同性質(zhì)的城市廣場有不同的設(shè)計原則，如下：1）文化廣場必須留有足夠的空地以開展文化活動，并根據(jù)人的行為特征和建筑物性質(zhì)進行動靜分區(qū)。廣場中可安排露天或半露天的表演賞區(qū)。2）市場廣場設(shè)計一般比較強調(diào)空間構(gòu)圖，突出景觀效果，同時更要便于公眾使用，應(yīng)增強廣場功能和設(shè)施，提高廣場的利用率。3）紀(jì)念廣場應(yīng)能表現(xiàn)城市的歷史和個性，其空間處理應(yīng)滿足氣氛及象征意義的要求。廣場中不宜布置廣告牌、標(biāo)語牌、宣傳牌等4）商業(yè)廣場應(yīng)合理連接和過渡廣場及其周圍的商業(yè)活動，可采用步行街形式或用連廊聯(lián)接鄰近的室內(nèi)商場與露天、半露天市場。廣場中須布置適宜人們休憩、交通和飲食的設(shè)施。5）游憩廣場空間宜采用園林綠化，以樹木、草地和林蔭道營造舒適宜人的開放空間。廣場中宜布置臺階、坐凳等供人休憩；設(shè)置花壇、雕塑、水景等供人觀賞游樂。6）交通集散廣場應(yīng)合理確定廣場內(nèi)外交通組織方式，針對人流、客貨運車流需要劃分不同的活動分區(qū)和通行線路，必要時應(yīng)設(shè)地下隧道或人行天橋。廣場中以交通服務(wù)設(shè)施為主，不宜過多安排會導(dǎo)致行為滯留的其它設(shè)施，還應(yīng)突出、醒目的交通引導(dǎo)標(biāo)志。
二 城市廣場的景觀設(shè)施
（1）廣場景觀設(shè)施的構(gòu)成
城市廣場的景觀設(shè)施的設(shè)置應(yīng)與廣場功能及周邊環(huán)境結(jié)合，在滿足使用的同時塑造鮮明的廣場形象。廣場景觀設(shè)施包括廣場建筑、公共藝術(shù)品、水景、綠化、照明、鋪裝等。
（2）廣場建筑
廣場中及其周邊與廣場功能相關(guān)的公共性建筑是塑造廣場形象的主要元素，廣場建筑形象應(yīng)體現(xiàn)廣場的文化內(nèi)涵和廣場性質(zhì)，每個建筑單體都應(yīng)有利于加強與周邊環(huán)境的整體協(xié)調(diào)。
（3）公共藝術(shù)品
包括雕塑、壁飾等，具有紀(jì)念性、主題性、標(biāo)志性、游樂性、觀賞性等功能。公共藝術(shù)品的設(shè)置應(yīng)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)，在強調(diào)具有時代感和個性的同時。公共藝術(shù)品的周邊應(yīng)留出觀賞的空間，并考慮觀賞的舒適距離。
（4）水景
包括噴泉、瀑布、水池等，適用于集會功能不強的廣場。可通過對水的動靜、起落等處理手段活躍空間氣氛、增加空間的連貫性和趣味性。設(shè)置水景時應(yīng)考慮安全，應(yīng)有防止兒童、盲人跌落的裝置，周圍地面應(yīng)考慮排水、防滑要求。
（5）綠化
綠化主要包括樹木、草坪、花壇等內(nèi)容，是廣場景觀形象的重要組成部分，通過不同的配置方法和裁剪整型，能營造出不同的環(huán)境氛圍。在當(dāng)?shù)貧夂驐l件下，廣場中宜栽植適量的高大喬木和多植草坪。
（6）鋪裝
鋪裝面可以用不同顏色和不同風(fēng)格的材料鋪成圖案，應(yīng)具有耐損、防滑、防塵、排水、易于管理的性能，并以其導(dǎo)向性和裝飾性的地面景觀服務(wù)于廣場環(huán)境，廣場的不同空間可用不同的鋪裝材料、造型和色彩加以區(qū)別。
（7）照明
廣場的照明，應(yīng)保證交通和行人的安全，并美化廣場夜景。廣場上的照明器應(yīng)與廣場的性質(zhì)、規(guī)模、形狀、周圍的建筑和綠地相適應(yīng)，并注重節(jié)能的要求。照明器的形式和數(shù)量應(yīng)根據(jù)功能要求選擇：低位置路燈――燈具位置在人眼高度以下，一般為0.3 ～1.0米的高底，在較小的路徑及主要入口的踏步和墻裙應(yīng)布置此類路燈；步行道路燈――燈柱的高度一般為1 ～ 4米之間，造型應(yīng)區(qū)別于廣場周圍區(qū)域的路燈，應(yīng)注意細(xì)部處理，以配合人在中、近視距的觀感；廣場燈――燈柱高度一般為4 ～ 12米，通常采用較強光源、較遠(yuǎn)距離排列，燈具設(shè)計要考慮控制光線投射角度，以防造成光污染。
三 城市文化廣場的布局設(shè)計
城市文化廣場的布局選擇應(yīng)注重公眾的可達(dá)性及吸引力，環(huán)境品質(zhì)的開發(fā)與協(xié)調(diào)，其數(shù)量、面積大小、分布位置也取決于城市的性質(zhì)與規(guī)劃構(gòu)思。
（1）要營造人們活動與交往的場所空間
1）注重與周圍建筑環(huán)境的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一
城市文化廣場的結(jié)構(gòu)一般都為開敞式的，組成廣場環(huán)境的重要因素就是其周圍的建筑，結(jié)合廣場規(guī)劃性質(zhì)，保護那些歷史性建筑，運用適當(dāng)?shù)奶幚硎址?，將周圍建筑環(huán)境融入廣場環(huán)境中，是十分重要的。
2）城市文化廣場設(shè)計注重與街道的協(xié)調(diào)、統(tǒng)一
城市文化廣場與街道在形式上、組成上，有許多必然的聯(lián)系，它們的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一是構(gòu)成廣場上環(huán)境質(zhì)量的重要因素。設(shè)計時，根據(jù)廣 場與街道的性質(zhì)，在設(shè)計廣場與街道的：①城市文化、地域特徵及社會歷史意念上；②空間設(shè)計上；③建筑及其細(xì)部處理上；④交通組織及步行區(qū)域畫分上，都應(yīng)統(tǒng)一考慮。并且注意 到街道與廣場相協(xié)調(diào)設(shè)計一些人性化點綴。
3）城市文化廣場設(shè)計與周圍整體環(huán)境，在空間、比例上的統(tǒng)一與協(xié)調(diào)
一般文化廣場的比例設(shè)計是根據(jù)廣場的性質(zhì)、規(guī)模來決定的，廣場給人的印象應(yīng)為開敞性的，否則，難以吸引人們停留，所以一般文化廣場大小滿足這樣的條件比較合適：廣場寬度介于周圍1倍建筑高度與2倍建筑高度之間。在廣場內(nèi)部尺度設(shè)計時，注意到其中的踏步、石階、欄桿，人行道寬度、停車要求等內(nèi)容，要符合人與交通工具的尺度。
4）城市文化廣場設(shè)計與周圍環(huán)境在交通組織上的協(xié)調(diào)與統(tǒng)一
城市文化廣場的人流及車流集散，及其交通組織是保證其環(huán)境質(zhì)量不受外界干擾的重要因素。其主要內(nèi)容有2點：城市交通與廣場的交通組織；廣場內(nèi)交通組織。城市交通與廣場在交通組織上，首先要保證由城市各區(qū)域去文化廣場的方便性。在廣場內(nèi)的交通組織設(shè)計上，考慮到人們以組織參觀、瀏覽交往及休息為主要內(nèi)容，結(jié)合廣場的性質(zhì)，不設(shè)車流或少設(shè)車流，形成隨意輕松的內(nèi)部交通組織，使人們在不受干擾的情況下，擁有欣賞文化廣場的場所及交往的機會。
（2）設(shè)計應(yīng)賦予廣場豐富的文化內(nèi)涵
城市文化廣場與其周圍的建筑物、街道、周圍環(huán)境，共同構(gòu)成該城市文化活動的中心。設(shè)計文化廣場時，要尊重周圍環(huán)境的文化，注重設(shè)計的文化內(nèi)涵，將不同文化環(huán)境的獨特差異和 特殊需要加以深刻的理解與領(lǐng)悟，設(shè)計出該城市，該文化環(huán)境下，該時代背景的文化廣場的環(huán)境。
第9篇：城市設(shè)計的主要內(nèi)容范文
關(guān)鍵詞：城市策劃，城市開發(fā)，策劃步驟
中圖分類號：R126文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A
城市的建設(shè)與規(guī)劃須有預(yù)見性與合理引導(dǎo)，策劃學(xué)方法的引入可為我們提供新的視角。
計劃經(jīng)濟時代，城市如何發(fā)展的決策在計劃階段即已完成，城市的開發(fā)只需經(jīng)由簡單的城市規(guī)劃到建筑設(shè)計的過程，而開發(fā)的結(jié)果也無需市場的檢驗，故策劃在城市開發(fā)中的作用不大。
進入市場經(jīng)濟時代，除城市管理者外，開發(fā)商和其他社會力量也介入到城市開發(fā)的過程中。參與者的增多、自由度的增大，使得城市開發(fā)項目變得更加復(fù)雜，籍由傳統(tǒng)的城市規(guī)劃方法得出的、理想的城市形態(tài)亦時常與市場相沖突。有鑒于此，城市管理者和規(guī)劃設(shè)計者有必要因應(yīng)市場開發(fā)的需要，在城市開發(fā)項目啟動前進行相關(guān)的策劃構(gòu)想，使之符合市場規(guī)律，滿足各利益相關(guān)方的權(quán)益。
就國內(nèi)目前實踐而言，如何將策劃方法科學(xué)有效地應(yīng)用在城市開發(fā)中尚處于摸索階段，多數(shù)的城市開發(fā)項目，因事先缺乏理性的分析與研究，沒有達(dá)到最初的設(shè)想。
策劃學(xué)起源于市場營銷領(lǐng)域，被廣泛應(yīng)用于各種商業(yè)活動中，上世紀(jì)中，融合多學(xué)科知識的策劃研究在城市開發(fā)上的作用逐漸為人們所認(rèn)識，國內(nèi)外相關(guān)學(xué)者相繼對其應(yīng)用進行了探討。
對比國內(nèi)，國外學(xué)者在城市開發(fā)策劃方面的研究相對成熟一些。與此相關(guān)的著作包括艾地斯.謝瑞的《設(shè)計策劃――從理論到實踐》、威廉.佩納的《尋求問題》；日本設(shè)計師很早即開始對策劃方面的關(guān)注，1990年由日本建筑學(xué)會所著的《建筑企劃論》中，對策劃在都市再開發(fā)、住區(qū)建設(shè)、辦公建筑、商業(yè)建筑、都市旅店建筑等城市建設(shè)項目中的應(yīng)用均做了系統(tǒng)、科學(xué)的闡述。
莊惟敏教授是國內(nèi)較早研究策劃學(xué)在建筑設(shè)計領(lǐng)域應(yīng)用的學(xué)者，其專著《建筑策劃導(dǎo)論》（1995）從理論上對建筑策劃進行了系統(tǒng)闡述，并在清華科技園辦公樓項目中進行了嘗試，完成其全過程策劃；顧朝林教授《概念規(guī)劃》一書從城市規(guī)劃的角度切入，對城市開發(fā)區(qū)的前期策劃（總規(guī)階段），城市商業(yè)帶及城市居住區(qū)（詳規(guī)階段）等進行了理論上的闡述，并輔以實例驗證。國內(nèi)對城市策劃在城市開發(fā)中的應(yīng)用研究還處于起步期，尚無對“城市策劃”的明確定義，也缺乏結(jié)合開發(fā)實踐的系統(tǒng)的操作方法框架。
筆者結(jié)合國內(nèi)外理論成果與城市設(shè)計實踐現(xiàn)實，對城市策劃的概念進行了界定、對其特點進行了歸納，同時試圖整理出一套符合當(dāng)前國情的城市策劃框架體系。
1城市策劃的概念
策劃是一種“構(gòu)思或理性思維程序”,是“人們?yōu)榱诉_(dá)成特定的目標(biāo)，借助一定的科學(xué)方法和藝術(shù)，為決策、計劃而構(gòu)思、設(shè)計、制作具體方案的過程?！盵 引自百度百科。原文為“策劃又稱‘策略方案’和‘戰(zhàn)術(shù)計劃’（Strategical Planning / Tactical Planning）是指人們?yōu)榱诉_(dá)成某種特定的目標(biāo)，借助一定的科學(xué)方法和藝術(shù)，為決策、計劃而構(gòu)思、設(shè)計、制作策劃方案的過程?！?/p>
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“城市策劃”可視為策劃學(xué)在城市開發(fā)中的具體應(yīng)用，我們可定義其為“以城市為客體，以城市開發(fā)的綜合效益為目標(biāo)，在具體的建造規(guī)劃設(shè)計之前所進行的構(gòu)思、決策、計劃的過程”。
策劃是基于市場而生的產(chǎn)物，符合當(dāng)今城市建造活動市場化的潮流，策劃研究的結(jié)論與品質(zhì)直接決定了城市設(shè)計及其實施產(chǎn)品的最終結(jié)果。策劃環(huán)節(jié)是城市設(shè)計行為的孕育階段，對方案設(shè)計、最終成果編制、開發(fā)實施各個環(huán)節(jié)均有較強的影響，并決定著城市的最終走向。
2城市策劃的性質(zhì)
2.1預(yù)見性
（待補充）
2.2客觀性
（待補充）
2.3綜合效益性
城市策劃并非針對某單一方利益、單一因素，而是政府主導(dǎo)，兼顧多方利益、諸多因素，具備很強的綜合效益性。為某一地區(qū)制定城市策劃方案時，需要兼具對該地區(qū)經(jīng)濟、環(huán)境、生態(tài)環(huán)境，公眾與個體利益等多方面的考慮，而非唯一因素論。
2.4可操作性
城市策劃實際上是建立了一套理性縝密的系統(tǒng)，藉以實現(xiàn)構(gòu)想中的城市發(fā)展愿景。因此，城市策劃必須保證它的每個環(huán)節(jié)皆是有依據(jù)的，以保證該系統(tǒng)在技術(shù)、經(jīng)濟、管理等環(huán)節(jié)是可操作的。
2.5動態(tài)性
城市策劃所描述的愿景因為各種因素的變化，在執(zhí)行中往往難以一步到位。這就需要給予策劃系統(tǒng)一定的彈性，使之可因應(yīng)外部環(huán)境的變化對系統(tǒng)內(nèi)某些環(huán)節(jié)做出適度的調(diào)整。
2.6手段綜合性
城市策劃是一跨學(xué)科研究，策劃方案中環(huán)境調(diào)查分析、對城市發(fā)展遠(yuǎn)景的構(gòu)想、策劃方案的確定等多個環(huán)節(jié)均需不同學(xué)科的技術(shù)手段方可達(dá)到理想效果。這就需要在策劃方案的確定過程中，策劃團隊及時與相關(guān)領(lǐng)域的專家溝通，針對各類問題以相關(guān)專業(yè)的技術(shù)手段予以解決。
3城市策劃內(nèi)容
內(nèi)容由環(huán)境調(diào)查分析、開發(fā)目標(biāo)確定、城市策劃方案研究、策劃方案的實施等四部分組成。
3.1環(huán)境調(diào)查分析
環(huán)境調(diào)查分析是城市策劃研究的基礎(chǔ)，是策劃案成敗的關(guān)鍵。唯有對現(xiàn)有環(huán)境具有深入細(xì)致的了解，才能對項目遠(yuǎn)期發(fā)展愿景做出準(zhǔn)確的描述，在項目實施過程中也能做到有的放矢。而且，除了在項目前期需要進行全面的環(huán)境調(diào)查分析外，隨著策劃方案的深入，還需根據(jù)方案需要進行數(shù)次該項工作，使策劃研究的可靠性得到保證。
通常，對某一城市片區(qū)進行環(huán)境調(diào)查時可由三個層次進行循序遞進的分析（圖1）：
3.1.1城市宏觀經(jīng)濟狀況調(diào)查
對某一城市片區(qū)進行宏觀經(jīng)濟狀況調(diào)查，是為了解這一城市片區(qū)所屬經(jīng)濟區(qū)域帶以及城市的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r、城市化狀況、城市產(chǎn)業(yè)規(guī)模、城市發(fā)展戰(zhàn)略、對未來城市發(fā)展的預(yù)測等信息，藉以對該地區(qū)未來的經(jīng)濟發(fā)展方向擁有大致的判斷，并從中提煉出對策劃方案有用的關(guān)鍵因素。
3.1.2所屬城市環(huán)境調(diào)查
為給項目尋求良好的定位，同時也為保證項目在合理性上做到最優(yōu)，避免策劃方案脫離實際，需對項目片區(qū)所屬的城市環(huán)境進行細(xì)致的研究分析。內(nèi)容可包括城市的地理條件、自然氣候、人文風(fēng)俗，城市的交通情況，該市各主要功能區(qū)在城市內(nèi)的分布，當(dāng)前有哪些產(chǎn)業(yè)為城市發(fā)展所缺乏并迫切需要等。
3.1.3開發(fā)片區(qū)環(huán)境調(diào)查
項目所屬城市片區(qū)現(xiàn)存的特色優(yōu)勢或矛盾不足是催生優(yōu)秀城市策劃方案的最好觸媒，因此對該城市片區(qū)的環(huán)境調(diào)查分析尤為關(guān)鍵。在實踐中，可以從交通資源、自然資源、土地資源、產(chǎn)業(yè)資源、教育資源、城市建設(shè)狀況、歷史文化資源等幾個方面歸納總結(jié)，提煉最鮮明的特色和矛盾點，以此作為策劃研究的依據(jù)。
3.2開發(fā)目標(biāo)策劃
開發(fā)目標(biāo)策劃由環(huán)境調(diào)查分析而來，是對現(xiàn)存優(yōu)勢與不足所蘊藏的機遇的反應(yīng)。
需要注意的是，現(xiàn)實中的城市優(yōu)勢與不足因素并非單一，策劃目標(biāo)的價值取向也絕非單一。如果把策劃目標(biāo)看作一個系統(tǒng)，那么這一系統(tǒng)的終極目的并非為尋求某一方的利益最大化。相反，這一系統(tǒng)乃由多個目標(biāo)組成，包含經(jīng)濟、社會、文化等多方面因素的考量。
上世紀(jì)九十年代赫爾辛基的一個城市策劃案例即是如此，當(dāng)?shù)厝嗽腿绾纬蔀橐蛔鶚O具特色的城市進行了廣泛的探討，其后決定充分利用“光”這一獨特要素，提出打造“光之城”的城市建設(shè)目標(biāo)，并建立了一個能夠利用此資源要素，兼具經(jīng)濟、文化、環(huán)境等方面，富有足夠彈性的建設(shè)架構(gòu)，經(jīng)過多年的實踐證明取得了巨大成功。
3.3城市策劃方案研究
城市策劃方案通常包括如下步驟：
（1）策劃方案的提出；
（2）可行性研究（組織協(xié)調(diào)、城市空間營造、經(jīng)營等）
（3）最終方案的決定――各方達(dá)成共識（社會、政府、開發(fā)商）
（4）配套附屬――宣傳策劃，營銷策劃
由設(shè)計人員參與的城市策劃工作內(nèi)容通常限于上述的步驟（1）-（3），筆者稱之為第一階段（圖2）。而步驟（4）由于設(shè)計人員的背景知識所限，則移交于相關(guān)的商業(yè)策劃公司做進一步的市場推廣，該部分工作筆者稱為第二階段。
1.第一階段――上述步驟（1）～（3）
圖2 城市策劃第一階段流程圖
該階段策劃經(jīng)歷以下流程：
①準(zhǔn)備階段――將經(jīng)由環(huán)境分析得出的資源優(yōu)勢羅列出來；
②發(fā)掘階段――詳述上述諸般優(yōu)勢資源，并調(diào)查更具發(fā)展前景的部分；
③描述階段――尋找相關(guān)的成功案例，匹配遴選出來的優(yōu)勢資源，對未來城市發(fā)展愿景進行描述；
④開展階段――以描述的愿景為目標(biāo)構(gòu)建操作系統(tǒng)；
⑤推進階段――與各利益方不斷協(xié)商，藉以不斷對系統(tǒng)進行調(diào)整；
⑥總結(jié)階段――各利益方就方案達(dá)成一致，策劃方案完成。
2.第二階段――步驟（4）
方案付諸實施階段：利用各種媒介宣傳方案描繪的城市愿景，為土地開發(fā)做好充分準(zhǔn)備。受專業(yè)知識所限，通常設(shè)計機構(gòu)于此階段便退出城市策劃系統(tǒng)，而改由相關(guān)領(lǐng)域公司進入或與其合作繼續(xù)后續(xù)工作。
3.4策劃方案的實施
3.4.1城市開發(fā)組織管理模式
目前，因城市開發(fā)項目在開發(fā)規(guī)模、性質(zhì)等方面的差異，城市開發(fā)組織管理模式通常分為三種模式――政府主導(dǎo)型、企業(yè)主導(dǎo)型、政企合作型。
政府主導(dǎo)
該模式有利于發(fā)揮政府在行政主導(dǎo)方面的優(yōu)勢，在統(tǒng)籌管理、規(guī)劃審定、建設(shè)項目決策等方面有較大的便利。得益于政府在行政方面顯著的特性，其在土地收購、城市基建、土地轉(zhuǎn)讓等方面具有良好的效果，適用于面積大、功能復(fù)雜的城市大規(guī)模綜合開發(fā)項目，如北京國貿(mào)區(qū)，上海陸家嘴金融區(qū)，天津的濱海新區(qū)等。
企業(yè)主導(dǎo)
該模式具有很強的適應(yīng)性與靈活性，市場化程度高，因此在這一體系中政府參與的比重是非常小的。然而在開發(fā)過程中受企業(yè)權(quán)限和資金等方面的限制，企業(yè)主導(dǎo)的城市項目通常規(guī)模不大，且功能較為單一。目前市場上企業(yè)主導(dǎo)的項目多集中于房地產(chǎn)業(yè)，且以居住開發(fā)為多。例如北京回龍觀區(qū)，廣州的五羊新城等。
政企合一
實行“企業(yè)主導(dǎo)、政府扶持、市場運作”的模式，既有助于豐富待開發(fā)城市片區(qū)的城市功能，又使之適應(yīng)市場化的開發(fā)，采用企業(yè)化的運行方式。成都市副中心三圣片區(qū)，由市建委和當(dāng)?shù)仄髽I(yè)共同開發(fā)并實現(xiàn)雙贏，是政企合一模式的成功案例。
3.4.2土地出讓階段策劃
土地出讓階段策劃包含初始時期――初期發(fā)展時期――高速發(fā)展時期――完成時期等幾個階段。在各個階段中涵蓋的一些主要內(nèi)容見下圖（圖3）：
3.4.3土地有償使用方式的選擇
土地有償使用方式可分為一次性繳納土地出讓金、分年度繳納土地出讓金、土地年租制等三種。（圖4）
4．城市策劃在城市開發(fā)項目中的應(yīng)用框架
綜上，我們可以嘗試提出城市策劃在一個完整的城市開發(fā)項目中的應(yīng)用框架。當(dāng)然，實際項目中變化的因素很多，其表現(xiàn)形式并不完全如此框架構(gòu)成所示，具體還需結(jié)合項目具體情況而定。（圖5）
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