中外建筑差異精選(九篇)

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第1篇：中外建筑差異范文

［關(guān)鍵詞］跨文化交流；民族院校；中外交流

［中圖分類號］G758.4 ［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A ［文章編號］1005-3115（2012）12-0118-02

近年來，來華留學(xué)生規(guī)模不斷擴(kuò)大，層次和要求呈現(xiàn)多樣化發(fā)展趨勢，給外國留學(xué)生的教學(xué)、社會化管理以及跨文化交流的研究帶來了新的課題。民族院校從跨文化交流的視角重新審視民族文化與民族地區(qū)社會環(huán)境對來華留學(xué)生教育的影響，有利于幫助異域文化的留學(xué)生盡快融入到我國民族地區(qū)學(xué)習(xí)和生活的環(huán)境中，也有助于提高民族高校師生與外籍友人間的跨文化交流能力和國際合作的水平。

一、跨文化交流的內(nèi)容和原則

跨文化交流是指不同文化背景的人們之間的交際活動。從文化人類學(xué)的角度講，信息的編、譯碼是由來自不同文化背景的人所進(jìn)行的交際就是跨文化交流。在我國文化大發(fā)展、大繁榮時期，中華民族文化的多元化吸引了越來越多的外國人前來西部民族地區(qū)進(jìn)行民族文化和風(fēng)土人情的體驗和探究。隨之也帶來了許多跨文化交流的問題，特別是在欠發(fā)達(dá)的少數(shù)民族地區(qū)，因低效率的交流、溝通和相互間的文化背景、生活習(xí)慣、價值取向的差異，容易導(dǎo)致外國人對我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等領(lǐng)域認(rèn)識的偏差和誤解，影響了我國的對外形象和聲譽(yù)，一定程度上阻礙了雙方的理解與合作。民族院校做好中外交流主體間的跨文化交流工作，對于吸引更多的外國人前來學(xué)習(xí)交流，讓他們親身體驗到我國民族地區(qū)繁榮發(fā)展的大好局面，積極排除來自境外的不利因素，從而實現(xiàn)民族地區(qū)的長治久安、人民安居樂業(yè)意義深遠(yuǎn)。在跨文化交流中，應(yīng)注重以下幾個基本原則：

( 一）尊重認(rèn)可原則

“對其他文化的尊重是聯(lián)合國教科文組織長期倡導(dǎo)的跨文化態(tài)度，因為這是和諧的跨文化教育的基礎(chǔ)。”文化尊重的表現(xiàn)形式是對民族文化的充分關(guān)注，特別是對民族感情與民族意識的尊重。

（二）平等心態(tài)原則

跨文化交流是雙向的行為，“跨文化交流不是對目的語文化認(rèn)識、理解和接納的簡單的單向過程，更不應(yīng)是一味地遷就和順從另一方文化”，而是在互相認(rèn)同彼此文化、平等相對的基礎(chǔ)上進(jìn)行廣泛的交流，否則，就會滋生各種形態(tài)的沙文主義和民族主義，形成文化沖突。只有在保證對方不失去本民族特征的情況下，進(jìn)行文化交流與傳播，使對方理解和接受異域文化。

（三）包容借鑒原則

“包容的本質(zhì)是對異文化的一種接受的心態(tài)，特別是對于本民族截然相反的文化形態(tài)的公正認(rèn)可，以及對這種對立性、否定性的接受。”在跨文化交流中，雙方要提倡雙向、多向及互動的寬容，即在尊重本民族文化的基礎(chǔ)上，克服彼此的文化偏見，消除各種形態(tài)的文化沖突，，相互借鑒，共同發(fā)展。

二、對跨文化差異分析

（一）對認(rèn)知多元化差異的分析

來華留學(xué)生有著不同的國度，不同的民族、種族，不同的信仰和不同的文化背景，這種多樣化越來越廣泛。由于他們所接受的教育、思維方式以及生活習(xí)慣的不同，對我們的文化背景和管理模式有著不同的反應(yīng)。很大程度上，我們往往會有意或無意地慣用大熔爐的觀點(diǎn)和方式來描述組織，認(rèn)為不同的人在組織中多多少少地會被自動的同化。但是，來華留學(xué)生在學(xué)習(xí)與生活中不會把自己的文化價值觀和生活方式偏好放在一邊。從心理學(xué)角度分析，許多發(fā)達(dá)國家的學(xué)生來到中國，特別是到欠發(fā)達(dá)的民族地區(qū)，無意中流露出一種民族與國家的優(yōu)越感，發(fā)展中或落后國家的學(xué)生而有一種自我封閉的心態(tài)。因此，我們需要了解不同的文化背景和認(rèn)知事物的多元化特點(diǎn)，積極適應(yīng)各種各樣的人群。在相互尊重的前提下，把來華留學(xué)生作為相同的個體不同的群體而對待，承認(rèn)文化差異的存在，并對文化差異做出反應(yīng)，從容以對。如果管理得當(dāng)，多元化會提高組織的創(chuàng)造性和革新精神，如果鼓勵不當(dāng)，就可能出現(xiàn)溝通困難和更多的心態(tài)對抗。

（二）對時間觀差異的分析

對于不同文化背景的人們，其時間觀也不一樣。有學(xué)者指出，在時間取向上，我們是過去取向，而西方人則是未來取向。這種差異還表現(xiàn)在對時間的利用方面。以西北游牧民族地區(qū)為例，由于游牧生活方式的相對自由性，對空間與時間概念的認(rèn)知不去刻意精確，所以在時間的支配、利用方面比較隨意，靈活性較強(qiáng)。而西方人使用時間十分精確。我們在工作中對未來時間的安排往往是“另行通知”、“過幾天再說”、“以后在議”等，缺少具體化的安排。對我們來講，這一情況由于司空見慣而很容易被我們理解和適應(yīng)，但對于留學(xué)生來講，常常無所適從，很難理解。這無形中加大了民族院校留學(xué)生教育管理工作的難度。

（三）對思維方式差異的分析

哲學(xué)家張岱年先生指出：“中國傳統(tǒng)的思維方式是整體思維，缺點(diǎn)是籠統(tǒng)思維，強(qiáng)調(diào)直覺，輕視分析方法?！边@對于民族地區(qū)文化背景下的人們而言，表現(xiàn)較為突出。西方人見長于分析和邏輯推理，其思維模式呈線式。而東方人見長于整體式，富有想象和依靠直覺，是一種圓式思維模式，具有明顯的籠統(tǒng)性和模糊性。與西方人那種或肯定或否定的精確性言語觀不同，由于儒家文化“貴和尚中”精神和各民族追求和睦交融而表達(dá)禮讓心理的引導(dǎo)，我們往往偏重迂回、含蓄和籠統(tǒng)的表達(dá)觀，這種思維差異在與外國人交往中常有體現(xiàn)。所以，在跨文化交流中加強(qiáng)預(yù)測的準(zhǔn)確性和科學(xué)性就顯得更加重要。

第2篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】:綠色建筑；設(shè)計

中圖分類號：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：

1.建筑可持續(xù)發(fā)展設(shè)計理念的實踐

綠色建筑是可持續(xù)發(fā)展理念在建筑行業(yè)的實踐結(jié)果。實現(xiàn)綠色建筑,是擺在中國建筑設(shè)計師面前的新問題,任重而道遠(yuǎn),不僅需要觀念和技術(shù)上的不斷創(chuàng)新和發(fā)展,設(shè)計水平的不斷提高,同時更需要政策的引導(dǎo)和扶持,以及全社會的參與。目前在建筑設(shè)計領(lǐng)域,流行著一些有關(guān)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計概念,如:“綠色建筑”、“生態(tài)建筑”、“健康建筑”等等,這些概念中多少都蘊(yùn)涵了一些可持續(xù)發(fā)展的理念。這些概念正逐漸被建筑師、特別是業(yè)主所接受。

與以往的傳統(tǒng)建筑相比較,可持續(xù)發(fā)展的建筑設(shè)計更注重于事先考慮對環(huán)境的尊重與適應(yīng),如考慮如何更高效地使用可再生資源,減少不可再生資源的使用,同時營造出更舒適的居住和工作空間。這就要求設(shè)計師要基于高效使用資源和保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境的原則進(jìn)行設(shè)計,而不僅僅是滿足功能和美觀的要求。

在中國,建筑業(yè)對可持續(xù)發(fā)展的沖擊已日益嚴(yán)重,來自建筑業(yè)的負(fù)面影響主要體現(xiàn)在,一方面建筑業(yè)消耗了大量自然資源,如水、能源、土地和原材料,另一方面惡化了環(huán)境,如造成污染、破壞生態(tài)環(huán)境。

綠色建筑是可持續(xù)發(fā)展理念在建筑行業(yè)的實踐結(jié)果。目前世界上已建成了一些各式各樣的可持續(xù)發(fā)展建筑或綠色建筑,不少學(xué)者和設(shè)計師根據(jù)他們的經(jīng)驗提出了一些設(shè)計策略和方法。雖然在建筑設(shè)計領(lǐng)域很少有項目將可持續(xù)發(fā)展作為設(shè)計的主要目的,但作者還是收集并篩選出85個運(yùn)用了可持續(xù)發(fā)展概念進(jìn)行設(shè)計的案例,大多數(shù)案例為國外的建筑項目。從這些案例中我們可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律性的東西,對設(shè)計師在建筑設(shè)計中了解和實踐綠色建筑具有借鑒和指導(dǎo)意義。

2.設(shè)計案例統(tǒng)計與分析

通過對收集到的建筑設(shè)計案例中進(jìn)行統(tǒng)計分析,我們發(fā)現(xiàn)以下這些設(shè)計方法經(jīng)常被用于綠色建筑的設(shè)計中:

(1)充分利用自然條件,如氣候條件、水文地質(zhì)條件；(2)盡可能利用自然地貌,如山丘、溪流等；(3)加強(qiáng)建筑護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；(4)利用自然采光；(5)利用自然通風(fēng)；(6)采用熱回收；(7)使用建筑遮陽；(8)使用高性能玻璃；(9)使用太陽能；(10)減少資源的消耗；(11)資源的重復(fù)利用；(12)資源的循環(huán)利用；(13)使用本地材料。

通過統(tǒng)計上述設(shè)計方法的使用頻率,我們可以進(jìn)行排序,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)哪種設(shè)計概念更具有廣泛的實用性。表1、圖1是對85個建筑設(shè)計案例的統(tǒng)計和排序的結(jié)果:

表1建筑案例中使用的設(shè)計方法統(tǒng)計

圖1建筑案例使用的設(shè)計方法統(tǒng)計

從上表1我們發(fā)現(xiàn)40%左右的項目采用了以下一些設(shè)計方法,按使用頻率由高到低進(jìn)行排列:加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；利用自然采光；利用自然通風(fēng)；使用太陽能；利用自然地貌；使用建筑遮陽；

從上述的排序結(jié)果我們發(fā)現(xiàn),6項常用方法中有5中與建筑節(jié)能有關(guān),如加強(qiáng)建筑護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能、利用自然采光、利用自然通風(fēng)、使用太陽能、使用建筑遮陽。這主要是因為世界范圍的能源緊缺現(xiàn)狀,已引起了各國政府足夠的重視,很多國家通過法律、法規(guī)、政策的形式對建筑節(jié)能提出了要求。節(jié)能意識的提高帶來了節(jié)能技術(shù)、產(chǎn)品、工藝的發(fā)展,從而為降低建筑能耗創(chuàng)造了條件。

2.1不同用途建筑的比較

不同種類的建筑對環(huán)境和資源的影響不盡相同,為找出不同類型建筑的設(shè)計方法是否存在差異,又因為居住和辦公建筑在建筑中占有較大的比例,我們將辦公和居住建筑單拿出來進(jìn)行統(tǒng)計分析,對85個建筑案例中的辦公和居住建筑統(tǒng)計結(jié)果如下:

表2不同種類建筑設(shè)計情況的統(tǒng)計

圖2辦公建筑設(shè)計方法的統(tǒng)計情況圖3居住建筑設(shè)計方法的統(tǒng)計情況

圖2、3顯示出了在辦公和居住建筑中使用的各種有利于可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計方法的排序情況。從表2和圖2我們可以發(fā)現(xiàn),在22個辦公建筑項目中有超過半數(shù)的項目采用了下述設(shè)計方法:利用自然通風(fēng)；加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；利用自然采光；使用建筑遮陽。

從表2和圖3中,我們可以發(fā)現(xiàn)在24個居住建筑項目中有超過半數(shù)的項目采用了下述設(shè)計方法:加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；利用自然地貌；使用太陽能；資源的回用,特別是水的回用。

通過上述統(tǒng)計結(jié)果,我們發(fā)現(xiàn)對于不同類型的綠色建筑,設(shè)計時考慮的側(cè)重面有所不同。

對于辦公建筑,由于使用時間主要集中在白天,可以考慮利用自然采光來節(jié)能。因此設(shè)計自然采光是首選和最佳的方案。在22個辦公建筑案例中,有12個案例采用了這種設(shè)計方法。

在辦公建筑中空調(diào)耗能所占比重最大,最大限度地利用自然通風(fēng)可以取得顯著的節(jié)能效果。在22個辦公建筑案例中,有15個案例采用了這種設(shè)計方法。因居住建筑具有用水量大的特點(diǎn),所以在缺水地區(qū),政府部門會要求廢水回用。目前廢水回用技術(shù)是可行和有效的,世界上越來越多的居住建筑開始使用“中水”系統(tǒng)。在24個居住建筑案例中,有12個案例采用了這種設(shè)計方法。廢水回用效率通常能達(dá)到40%~60%。

由此可見,對不同類型的建筑應(yīng)分析各自的特點(diǎn),采用最佳的方法以取得最有效的結(jié)果。

2.2中外建筑案例的比較

表3中外綠色建筑的設(shè)計情況統(tǒng)計

圖4中外綠色建筑案例中使用的設(shè)計方法的統(tǒng)計情況對比

這也表明我國綠色建筑起步較晚。我國目前已成為世界上第二大能源消耗國,對石油的需求正以每年12%的速度增長。我國目前建筑能耗已占到總能耗的27.5%,因此喚起人們對可持續(xù)發(fā)展理念的關(guān)注、開展綠色建筑的實踐,在建筑開發(fā)和設(shè)計領(lǐng)域尤為重要。

建筑產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的地域性,建筑設(shè)計方法也具有地域性的特點(diǎn)和差異。為找出中外在綠色建筑方面是否存在差異,以下對收集來的建筑設(shè)計案例進(jìn)行分析。國外的70個案例大都來自發(fā)達(dá)國家,所以表3也可以看成是我國與發(fā)達(dá)國家情況的比較。

從表3和圖4我們可以發(fā)現(xiàn),中外建筑中運(yùn)用得最多的前5項設(shè)計方法:

在我國：加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；利用自然通風(fēng)；利用自然采光；利用自然地貌；使用建筑遮陽；

在國外：加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；使用太陽能；利用自然通風(fēng)；利用自然采光；資源的回用。

從上述統(tǒng)計結(jié)果我們可以發(fā)現(xiàn),中外綠色建筑的設(shè)計思路和采用的方法并沒有太大的不同,采用的方法也大致相同,因此我們可以在實踐中借鑒國外成熟的經(jīng)驗,為我所用、避免走彎路。以下的這些設(shè)計方法在中外都得到了廣泛的使用:加強(qiáng)護(hù)結(jié)構(gòu)的保溫隔熱性能；利用自然通風(fēng)；利用自然采光。

我們也發(fā)現(xiàn)太陽能利用和資源的再利用在發(fā)達(dá)國家比在我國運(yùn)用得更為廣泛,這主要是因為技術(shù)發(fā)展水平的差異和產(chǎn)業(yè)扶持政策的不同。在德國使用太陽能可以得到優(yōu)惠政策的鼓勵,因而太陽能在德國得到了廣泛的運(yùn)用。而在我國缺水的情況日益嚴(yán)重,在我國對于缺水城市,不少地方政府強(qiáng)制要求住宅生活廢水回用,因此我國中水的使用正變得越來越廣泛。

3.結(jié)語

結(jié)合筆者多年的經(jīng)驗總結(jié)出,追求可持續(xù)發(fā)展、發(fā)展綠色建筑是建筑業(yè)發(fā)展的必由之路。同時探索尊重環(huán)境和高效使用資源,也能幫助建筑師進(jìn)行理性設(shè)計,例如,解決好建筑的朝向、自然通風(fēng)、天然采光等因素能使得建筑更趨于理性。只有協(xié)調(diào)處理好建筑與自然生態(tài)環(huán)境之間的關(guān)系,才能實現(xiàn)真正意義上的感性與理性完美結(jié)合的建筑。

【參考文獻(xiàn)】：

第3篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】建筑施工 外墻 防滲漏技術(shù) 措施

我國的經(jīng)濟(jì)在飛速發(fā)展，人民的生活水平在逐漸提高，整個趨勢是逐漸的從農(nóng)村向城市化發(fā)展。社會城市化了，人民的居住條件是最重要的。大量的人口涌向城市，必定帶來大量的建筑需求。在實際建筑施工過程中，外墻施工由于不容易積水，往往使施工單位忽略了外墻的細(xì)部施工工藝，這就給外墻滲漏埋下了隱患。在整個房屋防水中外墻防水才是重點(diǎn)，因為外墻滲水嚴(yán)重的影響了建筑物的外觀，同時還會影響房屋的使用功能，并且一旦滲漏，維修相當(dāng)困難。一直以來，外墻滲漏問題都是影響建筑物質(zhì)量的常見因素，也是時常困擾住戶的老大難問題。在目前推廣使用的節(jié)能型材料蒸壓加氣砼，是一種新型的建筑材料，它為實際施工提出了新的技術(shù)要求。這就更加重了外墻防滲漏的難度，對于建筑施工單位，更需要加強(qiáng)防治措施，才能保證建筑物的質(zhì)量。

1，防止外墻滲漏技術(shù)措施的材料選擇和養(yǎng)護(hù)

在新型節(jié)能的要求下，目前的建筑物基本上都采用蒸壓加氣砼作為外墻砌筑材料。而市面上的加氣砼，由于受原材料和工藝條件差異的限制，各廠家生產(chǎn)的砌塊干縮性差異較大。在工程選用砌筑材料的時候，應(yīng)該選取抗壓強(qiáng)度等級較高和生產(chǎn)工藝相對成熟的產(chǎn)品，以保證所選取材料的質(zhì)量。對于加氣砼的養(yǎng)護(hù)，為了減少干縮引起裂縫的機(jī)會，要求在出爐后必須有28天的養(yǎng)護(hù)期，然后才能上墻砌筑。同時，加氣砼的養(yǎng)護(hù)還應(yīng)該做到防雨、排水、遮蓋堆放。在上墻砌筑之前，仔細(xì)檢查加氣砼是否有裂縫或缺損，保證無裂縫和缺損之后才能上墻砌筑，并使用砌塊配套的界面劑。

2，防止外墻滲漏技術(shù)措施的施工過程控制

2.1剪力墻混泥土施工過程控制

剪力墻混泥土施工過程控制首先要控制好混泥土的振搗質(zhì)量，避免在振搗過程中出現(xiàn)麻面、蜂窩、爛根和孔洞現(xiàn)象，避免在振搗過程中出現(xiàn)大量氣泡。然后要控制好水灰比，以及混泥土的坍落度。剪力墻的混泥土施工中，還需要控制好混泥土內(nèi)外的溫差，及時進(jìn)行養(yǎng)護(hù)。使其成為質(zhì)量良好的混泥土，讓混泥土具有一定的自防水能力。

2.2墻體拉結(jié)筋施工控制

在建筑工程中，墻體出現(xiàn)滲漏的途徑之一就是外墻與柱交界處。因為墻體材料和混泥土材料的熱膨脹系數(shù)不一樣，在不相同的熱脹冷縮作用下，外墻與柱之間就很容易出現(xiàn)裂縫，導(dǎo)致滲漏。所以在實際建筑施工中，應(yīng)按規(guī)范要求設(shè)置拉結(jié)筋，對于必要的墻柱連接處，還可以設(shè)置鋼絲網(wǎng)片20cm~30cm寬。

2.3梁底與砌體間斜磚頂磚嵌縫施工控制

在實際建筑施工過程中，砌塊砌筑至距梁底20cm左右的時候，應(yīng)該等待一周以上讓砌體變形穩(wěn)定，達(dá)到一定的強(qiáng)度后再繼續(xù)砌筑。再砌筑的時候宜選用同材質(zhì)輔助小砌塊，采用斜砌擠緊頂牢。同時，在交接處連接鋼絲網(wǎng)片20cm~30cm進(jìn)行加固，防止因材料間伸縮不均勻而產(chǎn)生裂縫，使梁底與砌體之間不夠密實而造成外墻滲漏。

2.4砌筑前加氣混泥土砌塊上墻砌筑時含水率的控制

按照有關(guān)規(guī)定，加氣混泥土砌塊含水率應(yīng)該在10%~25%之間，砌塊含水深度表層在8mm~10mm之間。而加氣砼的特點(diǎn)是砌塊容重較輕，內(nèi)部封閉毛細(xì)管較多，孔隙率大。導(dǎo)致加氣砼吸水速度快，但是揮發(fā)時間緩慢。這就要求實際施工過程中，在砌筑之間24h對加氣砼進(jìn)行澆水，控制加氣砼有40s的時間浸泡從而達(dá)到含水率的要求。澆水過量或則飽含雨水的加氣砼禁止直接使用。

2.5加氣混泥土墻體抹灰施工工藝控制

在抹灰施工的過程中，應(yīng)該先對墻面進(jìn)行清刷，主要清除墻面的松散物、污物和浮灰，以免影響砂漿與墻面的黏附力。然后通過澆水潤濕墻面，待剩余的粉狀物沖洗干凈后，采用專用的界面劑對基層面進(jìn)行處理。隨后修正不平墻面低凹處，對墻面進(jìn)行抹灰。抹灰的厚度要嚴(yán)格控制，過厚則會引起龜裂、干縮裂縫，從而導(dǎo)致外墻滲漏。抹灰前應(yīng)保持墻面的濕潤，可以通過淋水的方式來完成。

2.6其他施工過程的控制

為了防止外墻的滲漏，還有其他的一些施工過程需要控制。比如外墻鋁合金門窗的安裝，應(yīng)該在門窗框安裝固定后，對門窗框與外墻之間的空腔、門窗拼縫處等進(jìn)行填充和密封。還有水電預(yù)埋管的安裝，應(yīng)該在預(yù)埋過后進(jìn)行填砌抹平處理，并將20cm寬的鋼絲網(wǎng)片連接固定在預(yù)埋管長度方向上。另外，外墻套管和穿墻螺桿洞口也應(yīng)該作密封填實處理，以防止雨水通過洞口滲透進(jìn)墻體內(nèi)。外墻面磚勾縫處同樣需要防開裂、防漏處理，可以在打底砂漿中放置纖維網(wǎng)，以防止砂漿層開裂導(dǎo)致滲漏，，然后施作防水砂漿層以加強(qiáng)防水性能，最后可采用專用膠泥或復(fù)核性砂漿鋪面磚，其勾縫材料可選用專用膠泥或防水勾縫劑，勾縫施工時須嚴(yán)格控制施工質(zhì)量，勾縫處須飽滿密實。

3，住戶二次裝修施工的控制

住戶在入住房屋的時候，都要進(jìn)行如空調(diào)、排煙、太陽能能的安裝。為了不對外墻造成損壞，在建筑設(shè)計之初，就應(yīng)該充分考慮到住戶的二次裝修，從而預(yù)留下相應(yīng)的空調(diào)管孔、排煙孔、太陽能熱水器管孔等。同時，還需要對住戶進(jìn)行引導(dǎo)，讓其合理設(shè)計和精心施工。

4，討論

建筑施工中，造成外墻滲漏的因素很多，要做到建筑施工中外墻滲漏的防治，需要實際施工單位在建筑施工過程中積極思考，不斷探索，從實際施工過程中摸索出切實有效的防治外墻滲漏的技術(shù)和措施。在外墻防滲漏的技術(shù)中，應(yīng)該以預(yù)防為主、防治結(jié)合，采用多道設(shè)防、復(fù)合防水、綜合治理的原則，在實際施工過程中，嚴(yán)格按照規(guī)范要求進(jìn)行施工操作，嚴(yán)格控制各項指標(biāo)，重視施工過程中的注意事項，加強(qiáng)施工人員的管理，規(guī)范技術(shù)人員的操作，一絲不茍，嚴(yán)格控制施工過程的質(zhì)量。為確保建筑工程的質(zhì)量，解決好建筑工程中外墻滲漏的問題，提供給住戶滿意、使用放心的房屋。

參考文獻(xiàn)：

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第4篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】幕墻設(shè)計；建筑外立面設(shè)計；影響

隨著幕墻設(shè)計的逐漸發(fā)展，幕墻設(shè)計對于建筑工程外立面設(shè)計效果的影響越來越顯著，而建筑外立面設(shè)計效果需要建立在滿足建筑工程基本性能與要求之上，同時還要達(dá)到優(yōu)化建筑工程外立面的效果，積極探究幕墻設(shè)計對于建筑工程外立面設(shè)計的影響，對于提升建筑外立面設(shè)計效果，同時提升建筑設(shè)計水平都具有十分重要的意義。

1目前我國幕墻設(shè)計的現(xiàn)狀分析

幕墻設(shè)計在我國建筑設(shè)計中的應(yīng)用十分廣泛，隨著現(xiàn)代社會建筑設(shè)計要求以及標(biāo)準(zhǔn)的逐漸提升，目前設(shè)計在我國建筑設(shè)計中的應(yīng)用逐漸顯現(xiàn)出許多問題。首先，我國缺乏專業(yè)的幕墻設(shè)計人才。在建筑設(shè)計中的幕墻設(shè)計過程一般都是由建筑施工單位的建筑設(shè)計人員進(jìn)行的，由于建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計存在一定差異，由建筑設(shè)計工作人員設(shè)計出的幕墻設(shè)計作品應(yīng)用于建筑工程中的整體效果不是十分理想。其次，目前我國建筑設(shè)計中的幕墻設(shè)計一般都是在建筑工程的主體部分完成之后，在建筑工程主體工程完成之后進(jìn)行的幕墻設(shè)計不能夠在建筑外墻上設(shè)置預(yù)埋件，在幕墻設(shè)計施工時只能夠通過錨定固定，利用該方式進(jìn)行施工的幕墻不僅施工成本高，且幕墻施工質(zhì)量較差。此外，即使有專業(yè)的幕墻設(shè)計人員進(jìn)行幕墻設(shè)計，但是，在幕墻設(shè)計過程中，幕墻設(shè)計人員與建筑工程設(shè)計人員以及建筑施工單位之間缺乏交流溝通，幕墻設(shè)計人員對于建筑工程設(shè)計的要求不夠了解，因此，幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中應(yīng)用的效果十分有限。

2幕墻設(shè)計對建筑外立面設(shè)計的影響

幕墻設(shè)計在建設(shè)設(shè)計中應(yīng)用對于外立面設(shè)計的影響十分重要，幕墻設(shè)計中的核心與關(guān)鍵主要有建筑技術(shù)、建筑藝術(shù)、建筑功能的綜合考慮以及護(hù)結(jié)構(gòu)的設(shè)計。幕墻設(shè)計是建筑工程中十分重要且關(guān)鍵的一項外墻設(shè)計環(huán)節(jié)，在建筑設(shè)計中積極應(yīng)用幕墻設(shè)計對于建筑設(shè)計水平與質(zhì)量的提升十分關(guān)鍵。幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中應(yīng)用對于外立面設(shè)計的影響主要是體現(xiàn)在幕墻設(shè)計對于設(shè)計人員設(shè)計思路與設(shè)計視野的影響，幕墻設(shè)計對于設(shè)計理念的影響，幕墻設(shè)計對于外立面施工成本的影響，幕墻設(shè)計對于外立面性能的影響四個方面。

2.1幕墻設(shè)計對于設(shè)計人員思路與視野的影響

幕墻設(shè)計是當(dāng)前建筑設(shè)計中較為先進(jìn)的一項設(shè)計技術(shù)，因此，幕墻設(shè)計的理念以及幕墻設(shè)計中對于材料的應(yīng)用相對較為先進(jìn)。積極將幕墻設(shè)計應(yīng)用在建筑工程設(shè)計中，能夠為建筑設(shè)計提供新的思路，拓展建筑設(shè)計人員的知識面與視野，提升建筑設(shè)計的水平與質(zhì)量。幕墻設(shè)計過程中涉及許多新穎的材料與技術(shù)，幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計的融合也能夠?qū)⒛粔υO(shè)計中的新穎技術(shù)與材料帶入建筑設(shè)計中，進(jìn)而促進(jìn)新技術(shù)與新材料在建筑設(shè)計中的應(yīng)用，促進(jìn) 建筑設(shè)計水平的發(fā)展與進(jìn)步。

2.2幕墻設(shè)計對于設(shè)計師設(shè)計理念的影響

幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中的應(yīng)用能夠促進(jìn)建設(shè)設(shè)計與幕墻設(shè)計理念與技術(shù)的交互和融合。幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中應(yīng)用必然會加強(qiáng)建筑設(shè)計人員與幕墻設(shè)計人員之間的交流與溝通，隨著建筑設(shè)計人員與幕墻設(shè)計人員交流的加強(qiáng)，幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計人員的理念也會相互影響，相互促進(jìn)，這對于建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計的有機(jī)融合十分有利，幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中的應(yīng)用效果也會顯著提升。

2.3幕墻設(shè)計對于建筑外立面施工成本的影響

幕墻設(shè)計應(yīng)用與建筑設(shè)計中存在最重要的問題就是幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計存在沖突。建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計存在的沖突不僅會影響建筑設(shè)計中幕墻設(shè)計的效果，其還會增加建筑施工成本，影響建筑施工質(zhì)量。建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計的結(jié)合，一般都是以建筑設(shè)計為主體，幕墻設(shè)計需要建立在不改變建筑設(shè)計主體基礎(chǔ)之上，而在實際施工設(shè)計過程中，建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計由于缺乏交流，幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計之間存在的沖突問題一般都是以改變幕墻設(shè)計為主，而幕墻設(shè)計的效果也隨著兩者之間的沖突以及目前設(shè)計的更改而大大降低。建筑設(shè)計與幕墻設(shè)計存在沖突之后需要對幕墻設(shè)計進(jìn)行修改，而修改過程以及幕墻設(shè)計效果的降低都會增加建筑施工的成本。因此，在實際施工過程中，幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計一定要進(jìn)行充分的溝通與交流，盡量將幕墻設(shè)計與建筑設(shè)計有機(jī)融合，從而降低幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中應(yīng)用的成本，同時也提升建筑設(shè)計中幕墻設(shè)計的應(yīng)用效果。

2.4幕墻設(shè)計對于外立面效果與建筑功能一致性的影響

隨著現(xiàn)代社會對建筑工程要求的逐漸提升。建筑設(shè)計中幕墻設(shè)計有兩個基本要求，一是幕墻設(shè)計需要滿足建筑工程的基本功能與要求，二是幕墻設(shè)計需要盡可能的提升建筑外墻的美觀性。根長時間的經(jīng)驗顯示，在建筑主體設(shè)計與幕墻設(shè)計之間進(jìn)行外立面設(shè)計可以有效的提升外立面設(shè)計的效果，同時也能夠滿足外立面設(shè)計以及幕墻設(shè)計的基本要求。隨著近年來國際文化的變化，建筑設(shè)計中的審美風(fēng)格也發(fā)生了巨大的變化，外立面設(shè)計是建筑設(shè)計中美觀性能的直接表現(xiàn)，建筑設(shè)計中外立面的設(shè)計受到國際文化以及藝術(shù)的影響較大，因此，根據(jù)各國藝術(shù)與文化的不同，以及經(jīng)濟(jì)水平的差異，各國建筑設(shè)計中外立面設(shè)計風(fēng)格以及理念存在很大的差距，但是國際建筑設(shè)計中外立面設(shè)計需要貼合建筑工程的實際功能與性能要求是共同的基礎(chǔ)條件。幕墻設(shè)計在建筑設(shè)計中的應(yīng)用對于外立面效果與建筑功能的一致性有一定的影響，隨著建筑設(shè)計中幕墻設(shè)計水平的提升，建筑外立面設(shè)計與建筑工程的性能逐漸一致化，外立面設(shè)計不僅滿足建筑工程的基本功能要求，其還大大提升了建筑外墻結(jié)構(gòu)的美觀效果。

3結(jié)束語

通過對幕墻設(shè)計影響建筑外立面設(shè)計的探究，探索提升建筑外立面設(shè)計效果的途徑與措施對于建筑行業(yè)的發(fā)展十分重要。

參考文獻(xiàn)：

[1]宋克威，孟強(qiáng).談幕墻設(shè)計對建筑外立面設(shè)計的影響[J].城市建設(shè)理論研究，2014，（14）

第5篇：中外建筑差異范文

關(guān)鍵詞: 國際工程工程管理跨文化管理

中圖分類號：TL372+.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A 文章編號：

隨著經(jīng)濟(jì)全球化時代的來臨，全球競爭與相互依賴的全球經(jīng)濟(jì)，將各個國家與商業(yè)組織擺到同一個競爭舞臺。建筑行業(yè)也不例外，改革開放近幾十年來我國的建筑企業(yè)已經(jīng)在國際工程項目中取得了良好的聲譽(yù)，質(zhì)量過硬、技術(shù)先進(jìn)、重信用守合同，但是中外在文化上的差異卻一直是阻礙著我國企業(yè)在國際合作上進(jìn)一步發(fā)展。為此，在國際工程管理的實踐中，建筑企業(yè)的管理者除了應(yīng)精通工程的“成本、質(zhì)量、工期”的控制外,還必須深諳不同文化背景必將產(chǎn)生不同的行為方式,研究文化差異對管理工作帶來的影響。要進(jìn)行有效的項目管理，管理者必須具有并發(fā)展相應(yīng)的對文化的敏感力和駕馭溝通的能力，采取相應(yīng)的跨文化管理策略，才能提高工程項目的整體管理水平。

一、國際工程管理中的文化差異

（一）談判風(fēng)格

在國際工程建設(shè)和管理中，談判是經(jīng)常進(jìn)行的，但是每一種文化都有其獨(dú)特的談判模式。中方在談判開始時會討論雙方所共同遵守的總體原則和共同利益。中國人習(xí)慣于從大的方面入手，主要關(guān)心的是雙方長期合作的可能性。因此他們避免在一開始就討論細(xì)節(jié)問題，而具體的細(xì)節(jié)留到以后再談。而西方人則不同，他們對具體細(xì)節(jié)非常注意。談判一開始就急于討論具體的條款，在談判中充滿信心、明確果斷，以經(jīng)濟(jì)上獲利為目的，善于討價還價,而且熱衷于一個條款一個條款地談(他們用的最多的詞語就是one by one)，最后達(dá)成協(xié)議。來自不同文化的人在談判中對待爭論的態(tài)度也不同。

（二） 對待合同的態(tài)度存在差異

（1）對待合同文本的態(tài)度

對合同文本的態(tài)度，中方是看重總體原則，這反映出中國人的思維模式是整體取向的。具體的表現(xiàn)是中方的合同文本往往只有一薄本，而西方的合同文本是幾厚本，他們的合同詳細(xì)到圖紙文件的份數(shù)、圖紙的材料(如藍(lán)圖、軟盤、Email、膠片) 、制圖人的聯(lián)系方式等。在履行合同時，中方的態(tài)度往往是，在實質(zhì)上不違反合同條款，并根據(jù)實際情況進(jìn)行靈活的調(diào)整。而西方則是嚴(yán)格執(zhí)行合同條款。中國人和西方人對合同文本態(tài)度存在差異。中國人的思維模式和行為準(zhǔn)則傾向于整體性，一些小小的細(xì)節(jié)通常不是很重視。而西方人則習(xí)慣正確、精細(xì)和理性的線性思維模式。

（2）對待合同索賠條款的態(tài)度

中國人聽到”索賠”兩個字時，往往聯(lián)想到爭端的仲裁和訴訟等法律行動。因此他們就認(rèn)為應(yīng)盡可能地避免索賠，以避免法律行動引起更多的麻煩或是經(jīng)濟(jì)損失。中國工程管理人員不愿索賠的原因一方面是中國傳統(tǒng)管理模式和計劃經(jīng)濟(jì)慣性的作用；另一方面的原因還要追溯到中國傳統(tǒng)文化上去。西方人認(rèn)為只要某一方的行為不符合合同、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)定就一定會給對方發(fā)函指出，并就造成的經(jīng)濟(jì)損失和工期延誤要求索賠。

（三）人際交流

不少參與國際工程建設(shè)和管理的人員沒有認(rèn)識到跨文化交流的重要性，對跨文化交流的特殊性缺乏正確認(rèn)識。不同文化的人們之間的接觸必然產(chǎn)生文化上的差異或沖突。很多人往往認(rèn)為自己的行為是合乎邏輯的、適當(dāng)?shù)?，而來自其他文化的人們可能會認(rèn)為是反常的、不合邏輯的。還有的人認(rèn)為，只要掌握了對方的語言就可以和他們溝通了。其實不然，正確的使用語言要求大量文化方面的知識。一般來說，不同的場合說不同的話?？缥幕浑H是不同的文化背景的人們進(jìn)行交際，是一種特殊的場合。這種場合的交際，要求參與者對對方文化的理解。中西方不同的文化背景導(dǎo)致了中國人同西方人的行為方式的差別。在國際工程建設(shè)和管理中，一切活動都是以人際之間的交往開始的。如果交流的雙方對中西文化缺乏了解，中西文化不同的人際之間的交往規(guī)則就會導(dǎo)致沖突。

二、跨文化管理的探索

面對不同文化、不同國籍的各方人員,為實施跨文化管理的策略是一個重要因素，并且總結(jié)了幾種跨文化管理策略以作參考。

(一) 跨文化培訓(xùn)。工程管理經(jīng)營在當(dāng)?shù)貒沫h(huán)境，其最重要是一種學(xué)習(xí)過程，即外籍人員文化的學(xué)習(xí)。對于各種規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)定盡量使用國際慣例(例如執(zhí)行FIDIC 條款)對我們的員工進(jìn)行培訓(xùn)。

(二) 多元文化認(rèn)同。工程管理的文化沖突源于工作團(tuán)隊的文化差異，因此務(wù)必使內(nèi)部員工了解多元文化之差異，尊重并包容文化之間差異，甚至將多元文化認(rèn)同之理念列于項目管理的信條中。

(三) 跨文化融合。對文化共性認(rèn)識的基礎(chǔ)上，根據(jù)環(huán)境要求與工程管理內(nèi)部不同文化群體之間，透過異中求同創(chuàng)建共同的公司文化，融合后的文化既能表現(xiàn)出明確而一致的特征，以消除文化沖突的產(chǎn)生。

(四) 忽略、緩和文化差異。忽略文化差異就是按照合同規(guī)定的方式以某一文化為背景來對待所有人。當(dāng)然，忽略、緩和文化差異只是各種文化在企業(yè)中相互融合前的權(quán)宜之計。但是在國際工程中則是經(jīng)常采用的一種方法，因為畢竟工程項目具有短期性和目標(biāo)性，不可能在很短的時間內(nèi)建立一個統(tǒng)一的價值體系。

(五) 跨文化溝通。要消除文化差異所產(chǎn)生的種種矛盾和沖突，必須發(fā)展有效的跨文化溝通。不同文化背景的人彼此共事，應(yīng)建立跨文化溝通的機(jī)制。工程管理者需要有意識的建立各種正式的、非正式的、有形的和無形的跨文化溝通組織與渠道。

三、結(jié)束語

隨著中國國力的增強(qiáng)，越來越多的中國建筑企業(yè)走出國門進(jìn)入國際市場，從事國際工程的建設(shè)。成功的工程管理必須實施跨文化管理的策略，消除文化差異的沖突。在國際工程的管理中能適應(yīng)多重文化的挑戰(zhàn)，減小由文化差異帶來的管理難度，降低項目工程管理運(yùn)行的成本，更好地完成工程的既定目標(biāo)，讓我國的建筑企業(yè)在激烈的國際競爭中立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)

[1] 蔣敏.國際建筑工程項目中的跨文化管理[J].建筑經(jīng)濟(jì), 2007(4)

第6篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】酒店管理 企業(yè)文化 對比分析

當(dāng)今社會，酒店集團(tuán)在經(jīng)歷了價格競爭和質(zhì)量競爭之后，最終必將走向企業(yè)文化競爭。越來越多的酒店意識到，滿足自身發(fā)展需求兼具企業(yè)特色的企業(yè)文化是酒店發(fā)展的軟實力，是酒店企業(yè)在激烈的市場競爭中脫穎而出的核心競爭力。然而，一個酒店企業(yè)文化的形成并非一朝一夕之事，尤其是在全球一體化和國際化發(fā)展步伐加快的今天，酒店企業(yè)不僅要面對經(jīng)營過程中新生的日常管理問題，還要面對因中西方文化差異導(dǎo)致的其他管理問題。因此，我國酒店要想在全球的競爭中占有優(yōu)勢，就必須對中外酒店企業(yè)文化之間的差異有清醒的認(rèn)識。

一、文化、企業(yè)文化及酒店企業(yè)文化

“文化”一詞，至今為止尚未有一個統(tǒng)一的定義，但文化對經(jīng)濟(jì)、社會和人本身的影響之深刻已是不由爭辯的事實。廣義的文化指人類社會創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財富；狹義的文化則指后者。不管廣義狹義，文化作為一種社會現(xiàn)象，是人們創(chuàng)造的產(chǎn)物，是一種歷史現(xiàn)象，是社會歷史的沉淀物。

企業(yè)文化，或稱組織文化，是企業(yè)在經(jīng)營活動中形成的具有該企業(yè)特色的精神財富和物質(zhì)形態(tài)的總稱。根據(jù)企業(yè)文化層次理論，企業(yè)文化可分為企業(yè)物質(zhì)文化、企業(yè)行為文化、企業(yè)制度文化和核心的企業(yè)精神文化。一般來說，廣義的企業(yè)文化是指企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和核心的精神文化；狹義的企業(yè)文化指企業(yè)的精神文化。為了更科學(xué)全面地把握酒店企業(yè)文化的內(nèi)涵，本文對酒店企業(yè)文化作如下定義：

酒店企業(yè)文化是指酒店企業(yè)在長期經(jīng)營管理過程中，逐漸發(fā)現(xiàn)、總結(jié)并凝結(jié)成的，為全酒店員工所認(rèn)同并遵守的經(jīng)營理念、管理制度、行為規(guī)范、企業(yè)愿景以及價值觀和一切物質(zhì)形態(tài)等的總和。其內(nèi)容主要包括物質(zhì)文化、行為文化、制度文化，以及處于核心地位的精神文化。

二、中外酒店集團(tuán)企業(yè)文化的對比

（一）物質(zhì)文化比較

酒店的物質(zhì)文化指酒店的建筑和設(shè)施設(shè)備（即酒店的硬件）所表現(xiàn)出的文化，是酒店企業(yè)其他文化的物質(zhì)載體。

通過對大量中外酒店的對比研究發(fā)現(xiàn)：相應(yīng)級別的中外酒店在物質(zhì)文化上差異不大。它們大多地處城市CBD，交通便利；建筑識別性強(qiáng)；客房格調(diào)雅致，并配備技術(shù)先進(jìn)的服務(wù)設(shè)施；齊全的休閑康樂等配套設(shè)施；支持全球交互預(yù)定的銷售網(wǎng)絡(luò)。

（二）行為文化比較

酒店的行為文化指酒店企業(yè)員工在企業(yè)經(jīng)營、對外宣傳、人際關(guān)系活動、文娛體育活動、以及人員管理中產(chǎn)生的文化。它是酒店企業(yè)經(jīng)營作風(fēng)、精神風(fēng)貌、人際關(guān)系的動態(tài)體現(xiàn)，也是企業(yè)精神、企業(yè)價值觀的折射。

中外酒店企業(yè)的行為文化差異顯著，究其根本是國家文化層面上的差異。具體到酒店內(nèi)部，主要體現(xiàn)在服務(wù)顧客時的語言、舉止等方面。比如，“服務(wù)進(jìn)房”和“衛(wèi)生間貼身服務(wù)”在中國看來是酒店熱誠待客的表現(xiàn)，而在外國卻被視作不尊重顧客隱私，甚至嚴(yán)重侵犯顧客私生活的行為。

（三）制度文化比較

酒店企業(yè)制度文化指酒店企業(yè)為了自身生存和發(fā)展的需要在主動創(chuàng)制組織的規(guī)范體系時所表現(xiàn)出的文化，它是物質(zhì)文化和精神文化的中介。

中外酒店企業(yè)在制度文化上差異明顯，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：

（1）決策方式不同。在國外，由于資本主義的自由平等精神的影響，企業(yè)上下級之間的權(quán)力距離較小。決策管理追求理性和民主，力求做到制度化、程序化，以此作為高效率的保證。相反，在國內(nèi)，受中國傳統(tǒng)君臣等級文化的影響，企業(yè)內(nèi)部存在較大的權(quán)力距離。許多酒店企業(yè)決策方式是“環(huán)鏈?zhǔn)健保丛谧鲋卮鬀Q策時，為了保證不出現(xiàn)或降低失誤，通常采取企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)在集體討論的基礎(chǔ)上進(jìn)行綜合決斷的方式。但是，隨著企業(yè)制度的不斷完善，中國酒店企業(yè)的管理模式也在逐步升級，呈現(xiàn)國際化的特點(diǎn)。

（2）制度理念不同。在國外，酒店企業(yè)十分注重規(guī)章制度的建立，并要求員工嚴(yán)格遵守，凡事對事不對人，因此顯得理性而缺乏人情味。在國內(nèi)，由于大多企業(yè)都是家族式管理模式，成員之間都處在微妙的人情關(guān)系中，管理上更多靠的是無形的社會倫理秩序。

（四）精神文化比較

酒店企業(yè)的精神文化是酒店企業(yè)在經(jīng)營管理實踐中，在社會文化背景和意識形態(tài)作用下形成的一種長期精神成果和文化觀念的綜合，它是酒店企業(yè)文化的靈魂，決定著酒店企業(yè)的物質(zhì)文化、行為文化和制度文化。

在國外，酒店企業(yè)的精神文化是以追求利潤和價值為出發(fā)點(diǎn)，但它們深諳利潤和價值由人創(chuàng)造，也應(yīng)與人分享的道理。為此，國外酒店都非常重視員工個人能力的挖掘和使用，并把酒店的利益的追求和員工個人價值的實現(xiàn)綁在一起。只要你有能力，有創(chuàng)意就能得到施展抱負(fù)的機(jī)會。而且，當(dāng)你取得成功時，就可分享利益和獲得榮耀；而當(dāng)你失敗時，依然能得到企業(yè)精神上的認(rèn)可。

第7篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】外加劑、冷卻塔混凝土、應(yīng)用

1 引言

火力發(fā)電廠冷卻塔工程因其結(jié)構(gòu)的特殊性，混凝土中水泥、摻合料及外加劑的使用直接影響著混凝土的施工質(zhì)量及成本，是在施工中應(yīng)重視的問題?；炷恋男阅苋Q于組成材料的性能，水泥材料及用量是最直接影響混凝土性能的因素。雖然外加劑所占比重很小, 但對混凝土的性能卻影響很大, 直接影響著水泥用量，能夠明顯改善混凝土坍落度、調(diào)節(jié)凝結(jié)時間, 提高混凝土施工性能或節(jié)約成本，外加劑的合理摻用對施工成本起著重要的作用。

2 冷卻塔混凝土的特點(diǎn)

冷卻塔主體筒壁屬薄壁結(jié)構(gòu)，基礎(chǔ)部位均為大體積混凝土施工，強(qiáng)度等級多為C20～C35甚至C40，這就決定了其水泥用量比一般建筑結(jié)構(gòu)工程混凝土的用量要高。冷卻塔混凝土與一般結(jié)構(gòu)工程混凝土不同，它除強(qiáng)度要求外，還要根據(jù)其所處部位和工況條件，需分別滿足抗?jié)B、抗凍、抗裂(抗拉)、抗風(fēng)化和抗侵蝕等要求。其有如下特點(diǎn)：

1) 工程量大，工期長，施工條件困難，易受地質(zhì)、水文、氣象等自然條件的限制。

2) 溫度控制要求嚴(yán)格。環(huán)型基礎(chǔ)屬大體積混凝土，通常需要分段澆筑，為防止混凝土結(jié)構(gòu)產(chǎn)生溫度裂縫，保證建筑物的整體性，必須根據(jù)當(dāng)?shù)貧鉁貤l件對混凝土采取嚴(yán)格的溫度控制、表面保護(hù)等技術(shù)措施。

3) 應(yīng)優(yōu)先使用散裝水泥。目前我國的建筑業(yè)施工主要使用袋裝水泥，而冷卻塔防水混凝土則應(yīng)優(yōu)先使用散裝水泥。使用散裝水泥可以方便施工、降低成本、改善環(huán)境、滿足大規(guī)模澆筑需求，是技術(shù)成熟、可靠性高的施工技術(shù)。

4) 冷卻塔混凝土中應(yīng)加入摻合料，混凝土通常由膠凝材料、骨料、砂和水等組成。混凝土中加入摻合料后，可以降低水化熱，抑制堿骨料反應(yīng)，節(jié)約水泥、降低成本，綜合經(jīng)濟(jì)效益顯著。

5) 冷卻塔混凝土中必須摻外加劑。近十多年來，混凝土外加劑技術(shù)飛速發(fā)展，品種越來越多，性能越來越好，技術(shù)也越來越完善，目前一些相關(guān)施工規(guī)范中明確規(guī)定了在混凝土中必須摻相應(yīng)外加劑。

6) 施工機(jī)械化程度高。由于冷卻塔混凝土本身所具有的工程量大的特點(diǎn)，為了保證施工質(zhì)量和工期，必須采用機(jī)械化的施工手段，選擇技術(shù)先進(jìn)、經(jīng)濟(jì)合理的施工方案。目前，混凝土澆筑施工多采用泵送來完成大體積混凝土施工。

3 冷卻塔混凝土中外加劑的摻用特點(diǎn)

《水工混凝土施工規(guī)范》(DL/T 5144-2001)中明確規(guī)定“水工混凝土中必須摻加適量的外加劑”?；炷林袚饺胪饧觿┖螅軌蚋纳苹炷梁鸵仔?，利于泵送和振搗，提高混凝土物理力學(xué)性能如抗凍性、抗?jié)B性和耐久性等，可以增強(qiáng)混凝土適應(yīng)環(huán)境的能力。從成本上看，摻用外加劑后可降低混凝土中水泥用量，直接降低材料成本。

目前常用的外加劑類型有：引氣類、減水類、早強(qiáng)類、緩凝類、泵送類、抗凍類等，這些外加劑在冷卻塔混凝土上的使用有如下特點(diǎn)：

1) 引氣類外加劑適用于抗凍、抗?jié)B混凝土，即冷卻塔結(jié)構(gòu)各部位混凝土上，尤其在筒壁工程上。

2) 泵送類和緩凝類外加劑適用于冷卻塔環(huán)型基礎(chǔ)、水塔環(huán)梁等大體積混凝土施工上，尤其在炎熱氣候條件下，大面積澆筑時可避免或減少冷縫產(chǎn)生、延緩混凝土凝結(jié)時間，提高混凝土施工質(zhì)量。

3) 防凍類、早強(qiáng)類外加劑適宜于混凝土施工時溫度較低、且需提高施工進(jìn)度的部位。如冷卻塔筒壁施工往往要4、5個月甚至跨越時間更長，極有可能經(jīng)歷冬季施工，這就有可能要在混凝土中加防凍劑。而翻模施工法在拆模及澆筑時對混凝土又有一定強(qiáng)度要求，應(yīng)在混凝土中加入早強(qiáng)類外加劑以提高混凝土早期強(qiáng)度，以滿足施工進(jìn)度需要。

4) 膨脹劑、抗裂防滲劑等外加劑適合于大體積混凝土及結(jié)構(gòu)易出現(xiàn)裂縫的部位，如環(huán)型基礎(chǔ)、池壁的施工。它以補(bǔ)償收縮的原理來減小混凝土出現(xiàn)裂縫的概率及程度，可以提高混凝土防水、防滲能力。

5) 減水類外加劑適用于各類混凝土施工，其本質(zhì)是減少混凝土用水量。在水膠比一定的條件下，降低用水量也即降低了水泥用量。外加劑減水率的大小直接影響著水泥用量，當(dāng)然也間接影響了混凝土施工成本。

在冷卻塔工程實踐中，通常幾種外加劑配合使用以滿足施工各方面的需要，或采用復(fù)合型外加劑，其同時具有兩項或多項影響混凝土性能的參數(shù)，如引氣減水劑、早強(qiáng)減水劑、高效緩凝減水劑、復(fù)合防凍泵送劑、早強(qiáng)防凍劑等等?；炷猎O(shè)計參數(shù)不同首先會影響外加劑摻量，同時水泥產(chǎn)品的地域性差異（如水泥穩(wěn)定性、達(dá)到同類產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)值的高低差異、水泥的富余系數(shù)不同等）也會影響同一品種外加劑在不同項目混凝土上的摻量，在降低水泥用量方面會有很大差異。應(yīng)根據(jù)外加劑材料性能及工程實際情況，如混凝土強(qiáng)度及抗凍、抗?jié)B要求及采用機(jī)械、澆筑方法等特點(diǎn)選用，摻用時外加劑的摻量首先應(yīng)按生產(chǎn)廠家的推薦摻量執(zhí)行，同類型外加劑因生產(chǎn)廠家不同，其產(chǎn)品原料、配比、用量不同直接導(dǎo)致了其性能上的差異，也間接影響混凝土施工成本。一般地，外加劑產(chǎn)品使用說明書上都會提供一個摻量范圍（例如山西凱迪的KDNOF-5引氣減水劑摻量為0.3～0.7%），這個摻量范圍使其產(chǎn)品在使用前必須先進(jìn)行試驗。不同的外加劑摻量直接影響著混凝土減水率、引氣量、抗凍性、抗?jié)B性及耐久性等混凝土物理性能，通過試驗才能最終確定一個適合施工的摻用比例。

這些都是在冷卻塔混凝土摻用用外加劑施工時需要綜合考慮的問題，合理選用外加劑才能在保證混凝土性能、提高混凝土質(zhì)量的同時降低水泥用量、降低成本。

4 外加劑對水泥用量的影響

以冷卻塔常用C30混凝土摻入高效減水劑為例，見《電力建設(shè)工程預(yù)算定額》建筑工程（2006年版）“混凝土配合比（中砂、碎石最大粒徑20mm、此規(guī)格為常用規(guī)格)”，現(xiàn)澆與泵送C30混凝土的水泥用量分為413Kg（定額編號4000022）、454Kg（定額編號4000084）。分析可見，泵送混凝土即便在加入了3.43Kg的高效減水劑后其用水量仍然增加了約20Kg、水泥量增加了約40Kg（砂、石總量基本持平）。我們知道，高效減水劑的減水率可達(dá)20%以上，如果泵送混凝土中未摻用高效減水劑則用水量和水泥用量會大更多，分析說明在混凝土中摻用相應(yīng)外加劑對水泥用量影響是很大的。

目前，冷卻塔施工混凝土多為大體積、大灰量，故多采用機(jī)械泵送以提高施工進(jìn)度。所以，在冷卻塔混凝土中合理摻用不同的外加劑，可以減小水泥用量、降低施工材料成本，這是我們在冷卻塔混凝土施工時必須重視的問題。

5 結(jié)論

水泥生產(chǎn)能源消耗大、環(huán)境污染高，我們通過總結(jié)冷卻塔混凝土與一般建筑結(jié)構(gòu)混凝土的不同之處，分析、比較了粉煤灰及不同外加劑在冷卻塔混凝土施工中的應(yīng)用特點(diǎn)?？偨Y(jié)出在冷卻塔混凝土施工中應(yīng)大力提倡摻用粉煤灰、外加劑，以減少水泥用量、提高混凝土性能、保證混凝土施工質(zhì)量、降低混凝土施工成本，具社會經(jīng)濟(jì)、環(huán)境效益。

參考文獻(xiàn)

第8篇：中外建筑差異范文

關(guān)鍵詞：劇場 古代中西戲劇 文化比較

劇場是戲劇展示的地方，它屬于建筑藝術(shù)的一部分，是戲劇的承載體，也是戲劇不可缺少的組成部分之一。沒有哪一種劇場的形式是隨意的構(gòu)成，它體現(xiàn)了戲劇的藝術(shù)形態(tài)、觀演關(guān)系，在劇場的建筑上充分表現(xiàn)著人文精神。劇場是戲劇文化的物質(zhì)載體，并不僅是一座簡單的建筑，它也是充滿了魅力的地方，不僅容納了歡笑和淚水，甚至可以塑造人的性格。學(xué)者們通常認(rèn)為，中西方戲劇的起源均是源于人類祖先的宗教祭祀性的歌舞儀式。而中外戲劇劇場的建筑、形制結(jié)構(gòu)等也涵蓋和表現(xiàn)了特定文化的影響和內(nèi)涵， 這些也體現(xiàn)了中西文化之差異。綜上所述， 劇場的建筑特征和形制結(jié)構(gòu)，是戲劇藝術(shù)的一個重要組成部分和載體，作者探究劇場在歷史中發(fā)展的意義，研究劇場與中西戲劇文化之間的關(guān)系，是冀望從戲劇藝術(shù)的另一個新角度，去發(fā)現(xiàn)一些戲劇發(fā)展的文化內(nèi)涵。

一、中西戲劇劇場起源比較

無論中外，宗教祭祀的儀典，都曾經(jīng)是古代文明的展示與壯舉。這一壯舉不僅體現(xiàn)了共同的信仰和借助于神靈的力量，更是將宗教性祭祀儀典作為強(qiáng)調(diào)氏族、家族、民族凝聚力的文化紐帶，無論中華民族還是古希臘，一切民族莫不如此。而中西戲劇的起源也莫不是源于宗教祭典，中西戲劇劇場的源起也和祭典鬼神有著千絲萬縷的聯(lián)系。

中國古代戲劇場所源遠(yuǎn)流長，形態(tài)豐富，遍布朝野，自成系統(tǒng)。中國戲劇的劇場是從神廟戲臺開始的，中國神廟的主建筑一向都是坐北朝南，這也成為了中國建筑業(yè)的傳統(tǒng)，而戲臺的修建則相反，坐南朝北，此舉是為了讓神廟的神明觀戲。戲臺形成以后，神廟也必定在此處修建，在建神廟的地方必建戲臺，因此中國的百姓把看戲稱為看廟戲，二者因此成為了固定的搭配。在中國古代，戲臺從遠(yuǎn)古時候開始就帶有濃重的娛神的色彩，在戲臺的建筑中蘊(yùn)涵了人、神共娛的觀念，因此中國的戲劇劇場難以像西方那樣，形成專門化的劇場。

古希臘時期，西方社會就已經(jīng)有了三大古老戲劇形式――古希臘悲喜劇，并且根據(jù)古希臘戲劇形式發(fā)展形成的要求，建造出了人類歷史上最古老的劇場?！跋ＥD戲劇起源于酒神狄奧倪索斯（Dionysus）節(jié)日的歌舞……為了節(jié)日舞蹈的需要，希臘人在山腳下開辟出了一片圓形的場地稱為池子。這個圓形的池子就是希臘劇場的起源，因此，也就是近代劇場的起源。”西方音樂源于古希臘音樂，而古希臘的音樂深受古希臘的神話故事的影響，例如酒神祭祀儀式，它不但對古希臘時期的戲劇形成、表演形式、表演內(nèi)容形成影響，還對古希臘時期劇場建筑形制以及觀賞方式造成了深刻的影響。古希臘時期，人們在參加酒神祭祀的活動的時候，會以圍成一個圓圈的方式，來觀看戲劇的演出，后來依照這個傳統(tǒng)，劇場也形成了圓圈或半圓圈形式。如今，我們可以看到著名的古希臘圓形劇場建筑的遺跡，明顯地承繼了古希臘時期酒神祭祀時觀看的方式。

從以上的論述中可以看到，中西戲劇劇場的起源都和鬼神的祭祀有著極大的聯(lián)系。而無論是神廟戲臺還是古希臘圓形劇場，都和娛神有一定的關(guān)系。在漫長的歷史發(fā)展中，中國與西方的戲劇劇場建筑是如何衍生出迥異的風(fēng)格形式？

二、中西劇場舞臺結(jié)構(gòu)比較

中西戲劇文化的物質(zhì)載體主要表現(xiàn)為劇場的建筑，舞臺或是戲臺無疑是劇場的中心。在戲劇發(fā)展史上，舞臺的形制可以分為三類，分別是：伸出式、拱框式和中心式，中西的舞臺結(jié)構(gòu)形式的差異也反映了中西戲劇文化不同的內(nèi)涵。

中國古代劇場是以神廟戲樓、宮廷戲樓、戲園子為主，中國戲曲最初是在神廟的露臺上開始表演的，在此之后人們就圍繞著這神廟的“露臺”，不斷進(jìn)行建構(gòu)。中國的傳統(tǒng)戲臺的形制，大多為三類中的伸出式舞臺樣式。這種伸出式舞臺樣式的劇場與觀眾的交流非常的方便，不僅可以讓觀眾在戲臺的三面環(huán)繞看戲，坐在舞臺兩側(cè)的觀眾，雖難以獲得最佳的觀賞視角，但由于與戲臺上演員的位置較近，更有利于交流互動，因此也使得劇場氣氛更為親切熱烈。中國戲劇真正的劇場，起源于宋代的勾欄瓦舍，在宋代為了適應(yīng)市民音樂與娛樂的需求，出現(xiàn)了城市商業(yè)化大型的娛樂場所――瓦舍。勾欄是瓦舍中的市民藝術(shù)表演的場所，棚木結(jié)構(gòu)為主，通常呈圓形。在勾欄中，主要設(shè)施有戲臺、戲房，戲房與戲臺之間有門相通，供表演者上下場時使用，戲臺前的看臺叫腰棚，最后一排座位接近于棚頂。神樓設(shè)在看臺正中的最高處，主要用來供奉“ 戲神” 神像。

古希臘的劇場通常以圓形建筑為主，“這種圓形結(jié)構(gòu)主要是由酒神祭祀場地及其功能演變而來。人們祭祀酒神時，環(huán)立在它的神壇的周圍， 觀看故事表演和歌隊演唱， 形成了一個自然的圓場。古希臘是多山的國家， 酒神祭壇往拄設(shè)在山谷中， 而觀看的人則立在山坡上。這種天然的陡坡， 使人們的視線既不會被前面的檔住，聲音也聽得清楚。后來， 人們在山坡擺上排排石頭， 上面鋪上木板作為凳子， 使之成為稍具形式和條件的呈大半圓形的觀看場地……”“到19世紀(jì)初，拱框式舞臺已經(jīng)成為世界各國劇院和會堂建設(shè)的一個不可或缺的部分，并對戲劇創(chuàng)作及演出產(chǎn)生了難以估量的影響?！惫畔ＥD時期劇場的設(shè)計在最大程度上保證了觀眾能夠享受到舒適的觀賞角度以及開闊的視野，而這一劇場舞臺的設(shè)計更多地體現(xiàn)了西方推崇的平等精神和公民意識，從中也可以看到中西文化之不同處。

從劇場的舞臺結(jié)構(gòu)來看，中國古代戲曲舞臺更注重觀眾與演員的交流與互動，而西方戲劇則對觀賞的視野更為看重。但是隨著時間的推移，中西的劇場舞臺結(jié)構(gòu)也在不斷的改進(jìn)，中國的戲曲舞臺更重視臺上的表演與臺下觀眾的交流互動，以及音響效果的加強(qiáng)，例如把將舞臺的形狀做成一個大的喇叭口狀，這樣更便于將聲音擴(kuò)充，通常會在臺板下埋數(shù)個大甕等方法來達(dá)到這一效果。

三、從中西戲劇觀賞者看中西戲劇文化差異

中西方古代劇場不論建筑的形制如何，都從中體現(xiàn)出自身的文化背景以及藝術(shù)文化的底蘊(yùn)。在前戲劇時期主要是宗教性祭壇、禮樂臺、樂舞百戲場、游藝棚等，到了宋時期的娛樂場所勾欄瓦舍是都市商業(yè)劇場成熟的標(biāo)志，也是中國戲劇真正的劇場，后又演化成茶園、會館、戲院等公眾演劇場所?！八未鞘猩虡I(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，以及商業(yè)游民階層的大量出現(xiàn)，使市井娛樂發(fā)達(dá)起來，它向社會提出了建設(shè)專門化劇場的要求，于是城市游藝區(qū)――瓦舍里的勾欄劇場應(yīng)運(yùn)而生……只有到了這時，中國劇場的正式形成期才到來了?！敝袊膽騽∈前殡S著喧囂的勾欄瓦舍共生的，也意味著城市中各色人等都可以隨意地進(jìn)出，是一個商業(yè)休閑、娛樂場所，自然也要迎合各階層觀眾的需求，這是中國傳統(tǒng)戲曲的俗文化定位。

在古希臘時期，音樂被看作是人的基本素質(zhì)要求，人們?nèi)鲇^戲更多地是強(qiáng)調(diào)“酒神精神”的審美體驗，古希臘人習(xí)慣于欣賞高雅音樂，提高自我修養(yǎng)。當(dāng)古希臘人衣著正式地走進(jìn)劇場欣賞戲劇時，他們表達(dá)了對表演家、藝術(shù)家的一種尊重，而這也成為了古希臘時期約定俗成的法則。在西方戲劇的表演形式中， 戲劇理論“第四堵墻”對表演者產(chǎn)生了較大的影響，表演者在表演中要學(xué)會“當(dāng)眾孤獨(dú)”，而觀眾在觀演的時候則表現(xiàn)得如同局外人一般，表演落幕之后才能鼓掌叫好，否則演出會受到干擾。而在中國戲曲演出中，觀眾叫好被看作是對演員的一種贊譽(yù)，如整場戲曲無人叫好，冷冷清清，反而會被認(rèn)為是一次不成功的演出。

從觀賞者的角度來看，中西戲劇文化觀有著極大的不同，中國傳統(tǒng)戲曲在民間形成、發(fā)展。正如清代戲曲理論家李漁所言：“傳奇不比文章。文章做與讀書人看，故不怪其深。戲與讀書人與不讀書人同看，又與不讀書之婦人、小兒同看，故貴淺不貴深?！睆倪@段話我們可以了解到中國戲曲雅俗共賞，也稱為中國文化藝術(shù)中一種老少皆宜的平民文化。而余秋雨先生在文章《笛聲何處》中對昆曲的美學(xué)格局進(jìn)行論述時也認(rèn)為“昆曲在觀賞上隨意而輕松，不必像話劇觀眾那樣正襟危坐，不言不動……總之這是一種可以隨意出入的帶有很大游戲性自由藝術(shù)，而中國戲劇學(xué)的獨(dú)特靈魂也正在這里。”正由于這一中國戲曲文化烙印深入人心，成為中國文化的精髓之處，中國戲迷們普遍地把看戲當(dāng)作是一種“耳目之娛”，是 “找樂子”。所以在中國，戲曲表演在茶園中隨處可見，三教九流，品茗閑聊，忘情喊好，無拘無束，清人楊懋建在《夢華瑣簿》記載：“（看客）遽解帶搭闌干，盡馳暑服，袒裼搖扇，啖西瓜盡一枚……明日都下盛傳肉袒入戲園者。”西方觀眾對這些不可思議的失禮行為感到訝異的時候，我們卻能一笑了之，因為這些并不能作為評判觀眾素質(zhì)高低的標(biāo)準(zhǔn)， 從這些行為中體現(xiàn)了中西戲劇文化的不同影響與差異性。

劇場的空間形制對它的戲劇的藝術(shù)表現(xiàn)有很大影響和特定的意義，即什么樣的戲劇就表現(xiàn)為什么樣的劇場，且這些劇場還都是其文化的特定表現(xiàn)。中西劇場的起源雖相似，但是在之后的結(jié)構(gòu)、建筑風(fēng)格和觀眾的欣賞心態(tài)上都有著較大的區(qū)別，也從這一側(cè)面反映出中西文化的差異對比。中國劇場中古老的戲樓、巍峨的宮廷劇場、熱鬧繁華的戲園子都反映了東方戲劇文化特色，古希臘的圓形劇場以及之后的拱框式舞臺也是體現(xiàn)出西方戲劇的文化內(nèi)涵。中國的戲曲劇場與西方的戲劇劇場的不同之處也反映出東西兩種博大文化、兩種優(yōu)良戲劇形式的交織與碰撞。

參考文獻(xiàn)：

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[3]余秋雨.笛聲何處[M].蘇州：古吳軒出版社，2004.

第9篇：中外建筑差異范文

【關(guān)鍵詞】建筑結(jié)構(gòu)裂縫；產(chǎn)生原因；治理

1 建筑物裂縫的調(diào)查概況

1.1 容易出現(xiàn)裂縫的建筑物――高層建筑。高層建筑在城市中的數(shù)量越來越多，外形也越來越復(fù)雜。受施工環(huán)境、施工工藝和建筑材料的影響，高層建筑經(jīng)常會在某些部位出現(xiàn)裂縫。裂縫現(xiàn)象在施工中不可避免，但是裂縫出現(xiàn)的部位不同對建筑的影響程度也不同。施工中應(yīng)采取有效措施盡量控制裂縫產(chǎn)生，特別是控制有害裂縫的出現(xiàn)。本文對高層建筑施工中易出現(xiàn)裂縫的部位進(jìn)行了總結(jié)，并簡單分析了其產(chǎn)生原因和采取的措施。這些裂縫都是對建筑安全性、耐久性及使用的功能性方面都有一定的影響，容易出現(xiàn)，是施工中關(guān)注重點(diǎn)。

1.2 建筑物的結(jié)構(gòu)裂縫――門窗。在門、窗洞口出現(xiàn)形狀為“八”字形的裂縫，裂縫沿約45°方向開裂，框架結(jié)構(gòu)和磚混結(jié)構(gòu)均有發(fā)生，而磚混結(jié)構(gòu)多發(fā)生于頂層兩端的房間，而且裂縫一般較寬，這種裂縫不僅僅是抹灰的開裂，而是砌體的開裂，出現(xiàn)后有時伴有滲漏現(xiàn)象，危害較大，一般是由于溫度變化引起的，是較為典型的溫度裂縫，較難處理和避免。

1.3 建筑物的墻體裂縫。墻體使用新型材料尤其是大塊板型材料，例如GRC墻板、鋼絲網(wǎng)架聚苯乙烯夾心板（俗稱得樂板、舒樂板等），不同板塊之間經(jīng)常出現(xiàn)規(guī)則的豎向裂縫。

2 裂縫產(chǎn)生原因分析

2.1 設(shè)計不合理

設(shè)計時沒有認(rèn)真按規(guī)范規(guī)程要求進(jìn)行防裂縫設(shè)計。在許多工程中,設(shè)計雖有防裂縫措施,但與規(guī)程要求不完全相符,致使墻體防裂縫得不到有效保障,或保質(zhì)年限大大縮短。還有一個較為重要的方面就是墻砌體材料強(qiáng)度偏低、不同砌體混合砌筑、砌體強(qiáng)度與砌筑砂漿強(qiáng)度相差過大或外墻批蕩砂漿強(qiáng)度與墻體強(qiáng)度差距過大等設(shè)計方面的不當(dāng)都會導(dǎo)致墻體開裂。

2.2 溫度應(yīng)力造成裂縫

溫度應(yīng)力引起的墻體裂縫主要是由于建筑物各部分溫度差異引起溫度變形不協(xié)調(diào),從而導(dǎo)致的墻體開裂。這類裂縫主要發(fā)生在鋼筋混凝土平屋蓋的磚混住宅中,裂縫形式有“八”字形縫、45度斜裂縫、水平縫、垂直縫等。

2.3 施工技術(shù)引起的裂縫

混凝土裂縫的種類和分布位置：現(xiàn)澆樓板混凝土穿透性龜裂；現(xiàn)澆樓板混凝土預(yù)留孔洞的放射性裂縫；墻體混凝土上部裂縫。樓板拆模過早或拆模后再次支撐未作同條件混凝土試塊或不依據(jù)同條件混凝土試塊達(dá)到設(shè)計強(qiáng)度100%就提前拆模，但拆模后又承受不了荷載就可能造成頂板混凝土開裂；此時利用支撐對此種情況的混凝土樓板進(jìn)行局部受力往上頂，因為是局部支點(diǎn)，而且是人為掌握支頂力度無法確定支力大小，就不可避免地會出現(xiàn)此支撐支頂過力而使樓板混凝土出現(xiàn)裂縫。

2.4 墻體裂縫的成因分析

2.4.1 地基不均勻沉降引起墻體裂縫分析。

在地基土質(zhì)較好且較均勻時，房屋地基不均勻沉降的值是較小的，且在房屋的長高比不大的情況下,一般對房屋的安全使用不會產(chǎn)生太大的影響。但當(dāng)房屋修建在濕陷地基、軟弱地基時，容易發(fā)生不同程度的壓縮沉陷，使基礎(chǔ)變形,從而引起墻體裂縫的產(chǎn)生。房屋長高比如設(shè)計過大，建筑物的整體剛度就差，如果地基沒有經(jīng)過加固處理的話，那么墻體就可能出現(xiàn)嚴(yán)重的裂縫。這種裂縫往往對稱的發(fā)生在縱墻的兩端,并且向沉降較大的方向傾斜，呈正八字形裂紋，且上部裂縫小,下部裂縫大。當(dāng)建筑物高差較大或所承受的荷載差異較大，而在高低差異或載荷差異較大的交接部位未留設(shè)沉降縫，此時在交接部位最容易產(chǎn)生裂縫，裂縫通常位于層數(shù)低或荷載輕的部分，朝著層數(shù)高的荷載重的部分傾斜。

2.4.2 溫度變化引起的墻體裂縫.

建筑物的使用條件復(fù)雜，容易受溫度、季節(jié)變化的影響。而一般材料均有熱脹冷縮性質(zhì)，房屋結(jié)構(gòu)由于周圍溫度變化引起熱脹冷縮變形, 稱為溫度變形。如果結(jié)構(gòu)不受任何約束, 那么在結(jié)構(gòu)中就不會產(chǎn)生附加應(yīng)力，如果材料的線膨脹系數(shù)不一樣，且結(jié)構(gòu)受約束，就會產(chǎn)生溫度變形。鋼筋混凝土屋面板的線膨脹系數(shù)遠(yuǎn)大于磚的線膨脹系數(shù)，從而使得屋面板的變形要比磚墻的變形大，故在墻體與屋面板的接觸面上就產(chǎn)生了剪力，該剪力使得墻體出現(xiàn)裂縫。

3 防止裂縫產(chǎn)生的措施

3.1 墻面裂縫的防治措施

3.1.1 在對墻面進(jìn)行抹灰前，應(yīng)對磚砌體表面的雜物、塵土清除，并對墻面灑水濕潤；

3.1.2 用水泥砂漿和水泥混合砂漿抹灰時，應(yīng)待前一抹灰層凝結(jié)后方可抹后一層；

3.1.3 底層的抹灰強(qiáng)度不得低于面層的抹灰層強(qiáng)度；

3.1.4 水泥砂漿拌好后，應(yīng)在初凝前用完，凡結(jié)硬砂漿不得繼續(xù)使用；

3.1.5 砂漿的骨料盡量選擇中砂，控制水灰比，保證砂漿的和易性。也可以采用抗?jié)B稠化粉替代石灰保證砂漿的強(qiáng)度和易性，提高砂漿抗?jié)B性；

3.1.6 抹面砂漿未硬化穩(wěn)定前，進(jìn)行刮膩子，使砂漿正常硬化過程受到影響，從而產(chǎn)生變形開裂。

3.2 混凝土裂縫的防治措施

3.2.1 混凝土在初凝前，骨料經(jīng)振動后內(nèi)部空隙中水分空氣上浮，但粗骨料卻向下沉中，無筋混凝土中骨料全面均勻下沉，表面不會出現(xiàn)裂縫；而鋼筋混凝土在初凝前的粗骨料下沉則會產(chǎn)生沿鋼筋方向的開裂，這種裂縫一般只到鋼筋面就再不會向下延伸?；炷聊Y(jié)時失水過多的干縮也會引起開裂，這種裂縫一般發(fā)生在高氣溫施工條件下的薄體混凝土結(jié)構(gòu)中，高溫天氣下的開裂尤其明顯，深度可達(dá)到板厚的1/2。

3.2.2 混凝土自身應(yīng)力產(chǎn)生的裂縫

混凝土在強(qiáng)度達(dá)到設(shè)計要求后，即使沒有任何荷載的作用時其自身的徐變也會產(chǎn)生裂縫，這種現(xiàn)象通常發(fā)生在高溫季節(jié)，裂縫形式為上下貫通，在地下室墻壁上、剪力墻壁上會呈現(xiàn)出較有規(guī)律的開裂。這是由混凝土的自應(yīng)力引起的裂縫，其原因是混凝土在水化熱達(dá)到一定溫度后，混凝土的膨脹應(yīng)力逐漸消失并開始收縮，但此時混凝土已有了一定的強(qiáng)度，因此收縮會形成較有規(guī)律的裂縫。

3.2.3 溫度應(yīng)力產(chǎn)生的裂縫

混凝土的強(qiáng)度增長過程中外部環(huán)境會時常變化，不同溫度和濕度的變化會產(chǎn)生溫度應(yīng)力。由于墻體等材料的熱膨脹系數(shù)和混凝土的不一樣，它們產(chǎn)生的變形也就不一致，而墻體和混凝土是互相約束的，由此產(chǎn)生的不均勻變形便產(chǎn)生局部裂縫。

4 結(jié)論

裂縫是混凝土結(jié)構(gòu)中普遍存在的一種現(xiàn)象，它的出現(xiàn)不僅會降低建筑物的抗?jié)B能力，影響建筑物的使用功能，而且會引起鋼筋的銹蝕，混凝土的碳化，降低材料的耐久性，影響建筑物的承載能力，因此要對混凝土裂縫進(jìn)行認(rèn)真研究、區(qū)別對待，采用合理的方法進(jìn)行處理，并在施工中采取各種有效的預(yù)防措施來預(yù)防裂縫的出現(xiàn)和發(fā)展，保證建筑物和構(gòu)件安全、穩(wěn)定地工作。

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