生態(tài)學方法論精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)學方法論范文

（1.景德鎮(zhèn)陶瓷學院 設計藝術(shù)學院，江西 景德鎮(zhèn) 333403；2.中國藝術(shù)研究院 美術(shù)研究所，北京 100029）

摘 要：本文將從理論研究和現(xiàn)實應用出發(fā)，對生態(tài)設計美學的學科定位、研究對象和學科特點等問題進行探討和分析。生態(tài)設計美學研究會向更廣闊的領(lǐng)域拓展自身，從而成為一個完善的、自洽的理論體系。

關(guān)鍵詞:生態(tài)設計美學；理論；方法體系

中圖分類號：J504文獻標識碼：A

Theory and Methodology of Ecological Design Aestheticism

WANG Chang-ping，ZHANG Gan-lin

生態(tài)設計美學是在現(xiàn)代設計理論和應用的基礎(chǔ)上，結(jié)合美學與藝術(shù)研究的傳統(tǒng)理論而發(fā)展起來的一門新興學科。生態(tài)設計(Green Design)是20世紀80末出現(xiàn)的一股國際設計潮流。生態(tài)設計反映了人們對于現(xiàn)代科技文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，同時也體現(xiàn)了設計師道德和社會責任心的回歸。 它的研究對象、研究范圍和具體應用等都有別于傳統(tǒng)的藝術(shù)學科。生態(tài)設計美學作為設計學科的一個理論分支，其理論也與傳統(tǒng)的美學藝術(shù)研究不同。因此，它不但在學科定位、研究對象和研究范圍上具有自身的特點，不能完全照搬傳統(tǒng)的美學理論，而在現(xiàn)實應用中也有自己獨特的要求。但是，作為一門新興學科，目前我國對它的研究在理論上比較滯后，在應用上的認識也不足，甚至在很大程度上還將其等同于傳統(tǒng)的美學藝術(shù)學科。因此，本文將從理論研究和現(xiàn)實應用出發(fā)，對生態(tài)設計美學的學科定位、研究對象和學科特點等問題進行探討和分析。

任何一門學科都有它賴以產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，要準確把握該學科的定位，就必須明確該學科的基礎(chǔ)理論。就其形成和發(fā)展來看，生態(tài)設計美學的產(chǎn)生及發(fā)展和現(xiàn)代設計的發(fā)展是同步的。綠色設計(Green Design)也稱為生態(tài)設(Ecological Design)，環(huán)境設計(Design for Environment)等。雖然叫法不同，內(nèi)涵卻是一致的，其基本思想是：在設計階段就將環(huán)境因素和預防污染的措施納入產(chǎn)品設計之中，將環(huán)境性能作為產(chǎn)品的設計目標和出發(fā)點，力求使產(chǎn)品對環(huán)境的影響為最小。對工業(yè)設計而言，生態(tài)設計的核心是“3R”，即Reduce,Recycle,Reuse,不僅要減少物質(zhì)和能源的消耗，減少有害物質(zhì)的排放，而且要使產(chǎn)品及零部件能夠方便的分類回收并再生循環(huán)或重新利用。 一方面，以技術(shù)為核心的工業(yè)文明直接導致了現(xiàn)代設計的誕生，現(xiàn)代設計則自接影響了生態(tài)設計美學的產(chǎn)生，促成了它的基本理論的形成。另一方面，生態(tài)設計美學的研究立足于審美和藝術(shù)理論，針對現(xiàn)代設計在審美和藝術(shù)上如何與技術(shù)結(jié)合的問題，提出合理的方式和途徑。生態(tài)設計美學不但是現(xiàn)代工業(yè)社會人們對設計普遍需要的產(chǎn)物，也是美學和藝術(shù)理論發(fā)展到當代社會，突出現(xiàn)實應用化特征的必然。所以，探討生態(tài)設計美學的學科定位問題，首先必須從技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合入手。

工業(yè)革命以后，技術(shù)水平的發(fā)展引起了社會生產(chǎn)方式的變化，導致現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)方式代替了傳統(tǒng)的手下生產(chǎn)，人類進入了工業(yè)文明時期。相應地，工業(yè)技術(shù)的發(fā)展引出了一個迫切需要解決的現(xiàn)實問題，即傳統(tǒng)手下生產(chǎn)中的審美形式如何與現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)相結(jié)合。也就是說，人批量化標準化的工業(yè)生產(chǎn)是否需要審美與藝術(shù)的參與?如確實需要，又如何體現(xiàn)出產(chǎn)品的審美與藝術(shù)特征?同時，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的形態(tài)如何滿足現(xiàn)代人審美的需要?這些尖銳的現(xiàn)實問題，迫使藝術(shù)家們不得不考慮現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的形態(tài)問題，不得不把審美和藝術(shù)的眼光投射到工業(yè)產(chǎn)品的生產(chǎn)上去。這樣，經(jīng)過藝術(shù)家的不懈努力和探索，符合現(xiàn)代人審美觀念的現(xiàn)代設計就應運而生了。可見，現(xiàn)代設計的誕生是在工業(yè)技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)上，藝術(shù)自接介入技術(shù)的結(jié)果。所謂生態(tài)設計美學，就已蘊含在藝術(shù)介入技術(shù)的過程之中了。所以，生態(tài)設計美學理論的產(chǎn)生首先是社會生產(chǎn)方式發(fā)展的現(xiàn)實需要。

此外，伴隨著現(xiàn)代技術(shù)的發(fā)展、社會生產(chǎn)方式的革命，人們的生活方式也發(fā)生了根本性的變化，人們對現(xiàn)實不斷產(chǎn)生新的需要。工業(yè)化的人批量生產(chǎn)，帶來了產(chǎn)品的極為豐富，引起了人們生活方式的革命?，F(xiàn)代社會人們生活方式的突出特點是對生活質(zhì)量的重視，生活質(zhì)量的核心可以說是審美。隨著產(chǎn)品的日漸豐富、生活水平的提高，人們對產(chǎn)品的消費功能性走向了審美性，有的功能性需求甚至降低到次要地位，而審美的需求上升到首要地位。同時，人們在重視功能質(zhì)量的同時，也非?？粗赝庥^形式，有時它甚至是引起購買欲的主要因素。另外，與產(chǎn)品功能質(zhì)量直接關(guān)系的商品包裝也為人們所重視。顯然，與這種需求相適應的產(chǎn)品設計也就應運而生了，所以，從另一層面看，生態(tài)設計美學的誕生是人們的生活方式發(fā)生革命的必然結(jié)果。

其次，從理論上看，生態(tài)設計美學理論的產(chǎn)生是美學和藝術(shù)理論走向人眾和現(xiàn)實應用的必然。所謂傳統(tǒng)美學，實際上就是思想家的美學，社會精英和貴族的美學，美學和藝術(shù)研究主要關(guān)注形而上的自我，很少顧及現(xiàn)實中人們的審美需要和審美發(fā)展，而對美和藝術(shù)的需求是人們的基本需求之一。隨著人們生活水平的提}，社會人眾的消費逐漸山物質(zhì)性的追求轉(zhuǎn)向精神性、文化性的追求。而在精神性、文化上的追求中，審美無疑有主導地位。這些社會觀念的變化，社會人眾的實際需要，就將美學從傳統(tǒng)的藝術(shù)析學領(lǐng)域轉(zhuǎn)向物質(zhì)生產(chǎn)和社會生活的廣人領(lǐng)域。自然而然，關(guān)于這些實用領(lǐng)域內(nèi)的美學和藝術(shù)問題，關(guān)于社會人眾口常生活中的美學問題，必須要有一門相應的學科專門研究這些現(xiàn)象。這樣，作為一門新興學科，重點研究人們口常生活中的美學問題的生態(tài)設計美學就產(chǎn)生了。

在明確了生態(tài)設計美學的學科定位后，我們可以進一步探討生態(tài)設計美學研究對象的問題。那么，在技術(shù)和藝術(shù)完美結(jié)合、統(tǒng)一的基礎(chǔ)上，我們可以具體分析生態(tài)設計美學研究的主要問題。

首先，對生態(tài)設計美學核心問題的研究，重點是要處理好三對矛盾。

第一，人與產(chǎn)品。傳統(tǒng)美學非常重視審美活動中人的主體地位，在產(chǎn)品設計中強調(diào)“以人為本”的設計原則。而現(xiàn)代設計不能把這種主體性絕對化，生態(tài)設計美學所追求的最高境界是人與物、人與環(huán)境、人與自然的和諧，完美結(jié)合和統(tǒng)一。在以往的產(chǎn)品設計中，由于過分強調(diào)了個體的人、小范圍的人，忽略了宏觀的人類乃至整個社會和自然環(huán)境，從而導致了資源匱乏、污染嚴重等種種問題的出現(xiàn)。但是現(xiàn)在我們不能犯同樣的錯誤，即只強調(diào)宏觀的人，從而忽略的個體的人。綠色產(chǎn)品在環(huán)保、節(jié)能的同時，還要能更好的滿足產(chǎn)品的使用者（個體的人）的要求，包括功能要求、安全要求、舒適性、經(jīng)濟性、美觀等等。強調(diào)宏觀的人，忽略個體的人，這也許正是目前許多綠色產(chǎn)品的一個誤區(qū)。

綠色設計是“以人為本”設計原則的體現(xiàn)，綠色思維也是人性思維的反映。因此，我們在產(chǎn)品設計中，綠色設計的內(nèi)容就是產(chǎn)品的人性化設計，即注重產(chǎn)品能更好的滿足個人的需要，包括功能更加完善，使用起來更加安全、舒適，外觀更加美觀等。產(chǎn)品設計中的綠色思維還應該包括安全、自然、人性的含義，這樣才能算得上真正意義上的綠色產(chǎn)品。

第二，技術(shù)與藝術(shù)。設計自接受制于現(xiàn)代科學技術(shù)的發(fā)展水平，材料、技術(shù)、信息等與技術(shù)發(fā)展有關(guān)的因素，都會影響到設計的藝術(shù)表現(xiàn)效果。所以，設計要善于發(fā)揮現(xiàn)代技術(shù)的優(yōu)勢和特點及現(xiàn)代材料的審美特征。設計的藝術(shù)表現(xiàn)雖然是形而上的、超技術(shù)的，但必須要關(guān)注現(xiàn)實審美觀念的變化，主動接受因技術(shù)變化導致的社會時尚、審美趣味等的影響。所謂綠色材料指可再生、可回收，并且對環(huán)境污染小，低能耗的材料。因此，我們在設計中應首選環(huán)境兼容性好的材料及零部件，避免選用有毒、有害和輻射特性的材料。所用材料應易于再利用、回收、再制造或易于降解提高資源利用率，實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。另外，還要盡量減少材料的種類，以便減少產(chǎn)品廢棄后的回收成本。盡管綠色設計并不注重美學表現(xiàn)或狹義的設計語言，但綠色設計強調(diào)盡量減少無謂的材料消耗,重視再生材料使用的原則在產(chǎn)品的外觀上也有所體現(xiàn)。在綠色設計中“小就是美“、“少就是多“具有了新的含義。

第三，主觀與客觀。純藝術(shù)的創(chuàng)作是自由的，屬于主觀性活動，是藝術(shù)家個體的情感表現(xiàn)行為。設計雖然也需要創(chuàng)作自由，需要主觀表現(xiàn)，但這種自由和表現(xiàn)是有限度的，必須要符合客觀要求。設計必須把廣大消費者一和社會人眾的接受看作是首要的，設計更多的是一種設計師和社會人眾相結(jié)合的客觀活動。

第2篇：生態(tài)學方法論范文

關(guān)鍵詞：景觀生態(tài)學；環(huán)境影響評價；優(yōu)勢度

Abstract: a real estate construction project as an example, the method of landscape ecology in environmental impact assessment, the basic idea and principle of the application of landscape ecology, the ecological quality of the project evaluation, proposed should pay attention to the construction project problems and taking measures, provide technical guidance for the ecological assessment of the project the.

Keywords: landscape ecology; environmental impact assessment; dominance

中圖分類號：Q148文獻標識碼：A文章編號：2095-2104（2013）

1 前言

在國家環(huán)境保護總局實施《非污染生態(tài)影響評價技術(shù)導則》(HJ/T19-1997)以前，我國建設項目環(huán)境影響評價中很少有涉及生態(tài)影響的評價內(nèi)容，隨著全國生態(tài)形勢的日益嚴重，生態(tài)破壞范圍不斷加大，加強生態(tài)保護的呼聲越來越高，建設項目開發(fā)進行生態(tài)環(huán)境影響評價已成為一種必然趨勢，生態(tài)環(huán)境影響評價已成為建設項目環(huán)境影響評價的重要組成部分。景觀是高于生態(tài)系統(tǒng)的自然系統(tǒng)，載體是一個空間異質(zhì)性的區(qū)域。景觀有三個重要元素——拼塊、廊道和模地。拼塊是一個外觀上與周圍環(huán)境明顯不同的非線性區(qū)域，其大小、形狀、類型、邊緣與相鄰的拼塊有很大的差別。廊道和模地是拼塊的特殊類型，因為形狀、面積、連通程度的特點而具有特殊的作用。廊道是指兩拼塊間狹長地帶，呈帶狀，是生態(tài)系統(tǒng)中物質(zhì)流、能量流和物種流的重要通道，如公路上預留的生物通道是廊道，河流是水生生物的廊道等。模地是景觀內(nèi)具有背景地域特性的拼塊，在很大程度上對景觀的性質(zhì)、動態(tài)起著主導作用。因此景觀生態(tài)學是研究一定地理單元內(nèi)一定時間階段生態(tài)系統(tǒng)類群的格局、特點、綜合資源狀況、相互間物、能交流等的自然規(guī)律以及人為干預下的演替趨勢揭示其總體體效應對人類社會的現(xiàn)實與潛在影響的學科。

2 景觀生態(tài)學評價方法

景觀生態(tài)學，特別強調(diào)空間異質(zhì)性、層次性結(jié)構(gòu)和尺度在研究生態(tài)學格局和過程中的重要性，從而突破了傳統(tǒng)生態(tài)學的概念框架。異質(zhì)性既是景觀生態(tài)學研究的基本出發(fā)點，又是它的方法論的基點和核心。生態(tài)系統(tǒng)是相對同質(zhì)的系統(tǒng)，而景觀則是異質(zhì)性的。景觀結(jié)構(gòu)中結(jié)構(gòu)單元中拼塊、廊道和模地等是不同生態(tài)系統(tǒng)組成的異質(zhì)成分。這些相互作用的生態(tài)系統(tǒng)使得景觀產(chǎn)生特定規(guī)律的物流、能流、物種流，通過這些“流”對體系中的生物和非生物過程發(fā)生影響，導致了景觀結(jié)構(gòu)和功能的變化。

空間結(jié)構(gòu)分析是景觀異質(zhì)化分析的基本方法。景觀格局的變化包括自然環(huán)境、各種生物以及人類社會之間復雜的相互作用。

在景觀的三大組分中，模地是景觀的背景地域，是一種重要的景觀元素類型，在很大程度上決定著景觀的性質(zhì)，對景觀的動態(tài)起著主導作用。判定模地的標準是：相對面積要大，連通程度要高，具有動態(tài)控制功能。目前，人們多采用傳統(tǒng)生態(tài)學中計算植被重要值的方法來確定某一拼塊類型在景觀中的優(yōu)勢，也稱優(yōu)勢度值。優(yōu)勢度值由3個參數(shù)來確定，即密度(Rd)、頻率(Rf)、景觀比例(Lp)。這三個參數(shù)對模地判定中的前二個標準有較好的反映，對第三個標準的表達則不夠明確。但依據(jù)景觀模地的判定步驟可以認為：當前二個標準判定較明確時，則可以認定其相對面積大，連通程度高的，即是我們尋找的模地。

3 實例分析

3.1 項目現(xiàn)狀概況

下面就以某房地產(chǎn)建設項目為例簡要說明該方法在建設項目生態(tài)環(huán)境影響評價中的應用。某房地產(chǎn)項目規(guī)劃用地范圍內(nèi)的土地屬于已征用土地，征用前為農(nóng)田、苗圃、居住等混雜區(qū)域，現(xiàn)狀為建筑用地。由于征用的時間較長，目前為荒地，植被為自然生長的雜草以及即將搬遷的苗圃，覆蓋率約20~40%。項目的東、南、西三側(cè)均是城市建設規(guī)劃用地，現(xiàn)已進行拆遷、平整場地，其所占用土地的性質(zhì)和狀況與項目基本相同。該區(qū)域正處在動態(tài)變化中正在從舊有的受人工和自然雙重作用的農(nóng)村生態(tài)體系向新的完全由人工控制的城市生態(tài)體系過渡，舊的生態(tài)系統(tǒng)正在受到全面的破壞，新的生態(tài)系統(tǒng)尚未建立。因此目前該地區(qū)基本無完整、穩(wěn)定的植物群落和生態(tài)系統(tǒng)，其具體體現(xiàn)是人員雜亂、外來人員和臨時人員多、臨時建筑多、運輸車輛多，原本的地表形態(tài)和植被將全面破壞，揚塵和施工噪聲影響大，各項生態(tài)要素均嚴重地受到人為干擾，生態(tài)環(huán)境質(zhì)量較低。當然這個時期較短，也是新舊過渡的必然經(jīng)歷。

3.2 項目景觀優(yōu)勢度值及分析

依據(jù)景觀生態(tài)學的基本原理和方法對建設項目規(guī)劃區(qū)內(nèi)的土地利用狀況進行了分析，其景觀格局見表1。

表1建設項目規(guī)劃區(qū)景觀格局

根據(jù)表1項目景觀格局情況，計算出擬建項目區(qū)域內(nèi)有關(guān)景觀優(yōu)勢度值，計算結(jié)果見表2。

表2 目景觀優(yōu)勢度指數(shù)值

從表2數(shù)據(jù)可看到，景觀中建筑物拼塊的優(yōu)勢度值最大，說明擬建項目的建筑密度較大，且分散較廣，在規(guī)劃區(qū)域內(nèi)占微弱優(yōu)勢；其次為綠地，優(yōu)勢度值為47.1，這一拼塊雖然不占主導地位，但其優(yōu)勢度值仍然相對較高，是區(qū)域內(nèi)主要的景觀元素；道路和停車場的優(yōu)勢度值為35.3，說明交通條件較好；運動場的優(yōu)勢度僅為1.9，表明該房地產(chǎn)項目的配套運動場所不夠完善，有待加強。但從總體看，因為是人工建造的居住小區(qū)，其功能以居住為主，且綠地率達到44%，從功能區(qū)分類的角度來說，其生態(tài)環(huán)境質(zhì)量屬于良好范疇。

4 結(jié)語

本文以某房地產(chǎn)項目為實例，采用生態(tài)環(huán)境影響評價中的景觀生態(tài)學方法，應用景觀生態(tài)學的基本觀點和原理，通過對建設項目景觀優(yōu)勢度的定量分析，可以了解建設項目的土地利用情況，并對建設項目的生態(tài)質(zhì)量作出評價，為此類項目的生態(tài)評價提供了技術(shù)指導。

參考文獻

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[2] 許慧，王家驥.景觀生態(tài)學的理論與應用[M].北京：環(huán)境出版社，1993.

[3] 鄔建國.景觀生態(tài)學──概念與理論[J].生態(tài)學雜志，2000,19（1）：42-52.

第3篇：生態(tài)學方法論范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)系統(tǒng)； 大學新生； 適應性教育

中圖分類號： G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-9749（2013）04-0122-03

生態(tài)研究是當前學界的研究熱點。黨的十報告對生態(tài)文明的重要論述進一步引發(fā)了學界對生態(tài)問題的高度關(guān)注。生態(tài)研究旨趣大致分為兩類，一是從生態(tài)的本義出發(fā)，研究生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能，研究如何節(jié)約資源、保護環(huán)境，加強生態(tài)文明建設。二是借用生態(tài)學的理論與方法，用整體、系統(tǒng)、聯(lián)系、共生、動態(tài)的思維去研究其他學科領(lǐng)域的現(xiàn)象，以拓展研究思路，創(chuàng)新研究方法，提高工作實效?！熬褪菍⒆匀簧鷳B(tài)觀抽象轉(zhuǎn)化為哲學生態(tài)觀，使原本屬于生物學、生態(tài)學意域之中的實體性生態(tài)概念轉(zhuǎn)變?yōu)樗季S觀念層面的生態(tài)概念?！盵1]本文借鑒生態(tài)的研究視角，運用生態(tài)學理論和方法探討大學新生適應性教育中的生態(tài)問題，并提出改進與優(yōu)化的對策。

一、生態(tài)研究對大學新生適應性教育的意義

大學新生適應性教育是高校思想政治教育的基礎(chǔ)性內(nèi)容，其成效直接關(guān)系到大學新生能否較快較好地適應全新的大學生活，關(guān)系到大學生思想政治教育的實際效果。大學新生適應性教育不是孤立存在的教育活動，有必要運用生態(tài)的視野，把與之相關(guān)的影響因子、各種變量有機整合起來，構(gòu)建良性運作的生態(tài)系統(tǒng)，以切實增強教育的實效性。

1.生態(tài)與生態(tài)系統(tǒng)

“生態(tài)學”一詞最早由索瑞（H·D·Thoreau）于1858年提出，德國生物學家恩斯特·?？藸枺‥rnst Haeckel）第一個給生態(tài)學作出明確定義。“‘生態(tài)’的本義是構(gòu)成某種生物的個體種群或某個群落的各種生態(tài)因子的總和及其相互關(guān)系?！盵2]生態(tài)總是以系統(tǒng)的方式存在，由生態(tài)主體與生態(tài)環(huán)境構(gòu)成。

2.生態(tài)系統(tǒng)的特征

生態(tài)系統(tǒng)具有以下四大特征：一是開放性。任何一個生態(tài)系統(tǒng)要獲得可持續(xù)發(fā)展，就必須始終保持與外部環(huán)境的物質(zhì)、能量、信息的交流與反饋；二是依存性。生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)部各生態(tài)因子之間、內(nèi)外部環(huán)境之間都是相互作用、彼此依存的。三是層次性。一個生態(tài)系統(tǒng)可分解為不同的組成系統(tǒng)、不同的層次結(jié)構(gòu)，如微觀、中觀、宏觀等不同層次的系統(tǒng)，不同層次之間存在有機聯(lián)系。四是動態(tài)性。生態(tài)系統(tǒng)始終處在量變與質(zhì)變的發(fā)展過程中，既有進化，也有退化，遵循自然界物質(zhì)運動的基本規(guī)律。

3.生態(tài)與大學新生適應性教育的關(guān)聯(lián)

邱柏生教授最早把生態(tài)學方法引入思想政治教育，對思想政治教育的生態(tài)研究作出了探索。其研究思路是“借助生態(tài)學方法，從思想政治教育與社會環(huán)境的相互關(guān)系中去研究思想政治教育發(fā)展及其提高有效性的社會關(guān)聯(lián)因素”[3]。生態(tài)視野的引入猶如打開了一扇新的窗戶，開辟了思想政治教育研究的新途徑，是思想政治教育研究的創(chuàng)新和突破。

大學新生適應性教育是高校思想政治教育的重要組成部分，有必要引入生態(tài)學的理論與方法加以創(chuàng)新。作為“大學新生的第一課”，新生適應性教育有助于幫助大學生經(jīng)過心理調(diào)適而逐漸融入大學生活，為大學四年的學習生活做好充分的準備。一方面，大學新生適應性教育自成體系，包括教育者、受教育者、教育資源、教育途徑、教育載體等生態(tài)因子；另一方面，大學新生適應性教育又是大學生思想政治教育的子系統(tǒng)，受到高校育人思路、管理模式、辦學資源、教風學風、校園文化等因素的影響，彼此間相互作用，共生共存。同時大學新生適應性教育又受到社會大環(huán)境的影響，社會思潮、經(jīng)濟發(fā)展、教育規(guī)劃、就業(yè)形勢等都對大學生的思想觀念、價值取向、心理狀態(tài)、專業(yè)選擇、生涯規(guī)劃產(chǎn)生影響。

大學新生適應性教育的生態(tài)研究有助于以系統(tǒng)思維把握教育的全過程，走出單一、孤立、靜止的教育觀，建立起廣闊的生態(tài)視域；有助于分析教育系統(tǒng)內(nèi)各生態(tài)因子的互動以及內(nèi)外部環(huán)境的動態(tài)與平衡，實現(xiàn)分析范式的創(chuàng)新；有助于凸顯教育的生態(tài)價值，促進新生個體身心的和諧發(fā)展，達到新生與自然、社會、他人的和諧統(tǒng)一，最終實現(xiàn)以人為本，促進人的自由全面發(fā)展。

二、大學新生適應性教育中存在的生態(tài)問題

大學新生適應性教育在微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)均不同程度地存在一定的生態(tài)問題，表現(xiàn)為微觀系統(tǒng)中新生入學教育各生態(tài)因子的松散，中觀系統(tǒng)中新生入學教育與學生思想政治教育的分離以及宏觀系統(tǒng)中新生入學教育與社會思想政治教育的脫節(jié)。

1.微觀系統(tǒng)中新生入學教育各生態(tài)因子的松散

新生適應性教育就是教育引導新生由不適應狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)檫m應狀態(tài)的教育過程，教育學生由外在于新的環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)檎J同并融入其中。歸納起來，大學新生的不適應主要表現(xiàn)在四個方面，即氣候環(huán)境的不適應、飲食習慣的不適應、學習方法的不適應以及人際關(guān)系的不適應。這四種不適應之間彼此影響，形成負面情緒的連鎖反應。新生心理健康普查結(jié)果表明，存在心理不適應的新生，往往有著多重不適應癥候。

傳統(tǒng)的新生適應性教育往往不把教育本身看成一個有機的生態(tài)系統(tǒng)，不去分析氣候環(huán)境、飲食習慣、學習方法、人際關(guān)系等生態(tài)因子之間的影響與作用，大多采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的方式，導致教育效果的低效。借鑒生態(tài)學的理論和方法，有助于增強新生適應性教育的實效性。

2.中觀系統(tǒng)中新生入學教育與學生思想政治教育的分離

新生入學教育是以新生為對象而實施的教育引導活動。新生適應性教育有助于幫助大學新生盡快適應大學生活，完成心理調(diào)適，實現(xiàn)從中學生到大學生的角色轉(zhuǎn)換，真正融入大學生活，為今后的學習與發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。新生適應性教育內(nèi)容涉及大學生的黨團知識教育、愛校榮校教育、校紀校規(guī)教育、校風學風教育、職業(yè)規(guī)劃教育、安全教育、心理健康教育等，是學生思想政治教育中重要而基礎(chǔ)的教育環(huán)節(jié)，與其他學生思想政治教育活動緊密相連，構(gòu)成一個有機聯(lián)系的中觀生態(tài)系統(tǒng)。

在實際教育過程中，大學生的適應性教育卻人為地與其他教育活動分離了。一是教育內(nèi)容比較局限，主要是引導學生對校園生活與學習環(huán)境的適應，沒有與整個學生思想政治教育活動結(jié)合起來。二是教育主體比較單一，未能形成齊抓共管的工作局面。三是教育時間比較短促，沒有充分滲透到大學新生的生活中。

3.宏觀系統(tǒng)中新生入學教育與社會思想政治教育的脫節(jié)

從宏觀層面來看，新生適應性教育是社會思想政治教育系統(tǒng)的子系統(tǒng)，與整個社會的教育環(huán)境密切相關(guān)。人的本質(zhì)在其現(xiàn)實性上是一切社會生活關(guān)系的總和。人創(chuàng)造環(huán)境，同時環(huán)境改變?nèi)?。人的存在和發(fā)展與社會的發(fā)展變遷息息相關(guān)。

新生的個體特征與群體特性都是在社會大環(huán)境下形成和發(fā)展起來的，與社會的經(jīng)濟水平、教育發(fā)展、文化觀念、心理狀態(tài)等有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如當前我國社會的文化背景中，思想觀念多元、多變、多樣，一元化的指導思想與多樣化的社會思潮互競共存；在道德領(lǐng)域，道德狀況的總體情況上與市場經(jīng)濟的發(fā)展一致，但道德權(quán)威的式微和道德功能的弱化是不爭的事實；在經(jīng)濟發(fā)展方面，社會分層加快，利益群體多元化，收入差距呈擴大趨勢；高等教育向大眾化進程發(fā)展，教育質(zhì)量與教育公平問題成為關(guān)注的焦點；就業(yè)方面，形勢依然嚴峻，大學生就業(yè)壓力困擾嚴重。所有這些因素都會潛在地影響到大學生的思想與行為。然而在實踐中，大學新生適應性教育往往把新生作為孤立的個體進行教育，忽視了新生入學教育與“社會有機體”之間的互動關(guān)系，造成了宏觀層面的生態(tài)危機。

三、生態(tài)視野下優(yōu)化大學新生適應性教育的對策

面對不同層面的生態(tài)問題，大學新生適應性教育需要“除了具有一種基于教育教學的微觀研究思路之外，還需要一種基于普遍交往關(guān)系的宏觀研究思路”[4]，需要借鑒生態(tài)學的理論與方法，從生態(tài)的視野，運用系統(tǒng)思維，從聯(lián)系、發(fā)展、共生、動態(tài)的視角去分析教育過程，把握各生態(tài)因子的互動與制約，整合教育力量、挖掘潛在資源、拓展教育途徑，搭建立體網(wǎng)絡，建構(gòu)起大學新生適應性教育的生態(tài)系統(tǒng)。

1.樹立有機聯(lián)系的生態(tài)觀念

高校需要更新教育理念，以生態(tài)的視野重新分析和把握新生適應性教育，從微觀、中觀和宏觀不同層面去實施教育，分析各生態(tài)因子的相互影響和作用。

一是分析內(nèi)外部環(huán)境的聯(lián)系，研究如何減少、規(guī)避不良影響，如何增強良性影響，如何創(chuàng)設良性影響因子，使之形成一個有序運行的生態(tài)鏈條。二是分析橫向、縱向的生態(tài)鏈條，研究生態(tài)因子的發(fā)展與變遷，以動態(tài)思維建立“大思政”教育格局?！霸谏鷳B(tài)環(huán)境或生態(tài)鏈中，起碼存在著兩種基本關(guān)系，一是縱向的前后承續(xù)生態(tài)關(guān)系，二是橫向的周圍牽制生態(tài)關(guān)系，其中任何一個環(huán)節(jié)因素的破損或斷裂，都會引起整個生態(tài)環(huán)鏈的危機?！盵5]這就要求，高校在開展新生適應性教育時，要敢于打破人為設置的條條框框，把這一教育活動放到高校學生思想政治教育的系統(tǒng)中，置于社會大的系統(tǒng)中，從整體上把握新生的種種不適應現(xiàn)象，分析背后的根源，把握生態(tài)因子的作用機制，形成高效運轉(zhuǎn)的教育格局。李輝教授認為“針對學校教育和社會隔離的問題，建立大學生思想政治教育向社會延伸的機制”，以“打通學校教育與社會教育的通道”。[6]

2.構(gòu)建和諧開放的生態(tài)系統(tǒng)

確立生態(tài)的教育理念之后，大學新生適應性教育還需要構(gòu)建和諧開放的生態(tài)系統(tǒng)，使教育理念具體落實到實踐中。

其一，在教育內(nèi)容上，以“識讀大學”、“自主學習”、“心理適應”三大板塊內(nèi)容為主題，突出“適應與成長”，與理想信念教育、愛校榮校教育、學風教育、生涯規(guī)劃等有機對接。其二，在教育主體上，建立起以學生處為主體，教務處、組織部、招生與就業(yè)工作處、校團委等職能部門共同參與，各學院為主體實施的工作格局。在社會系統(tǒng)中，高校與教育主管部門、黨團組織、社區(qū)、家庭等密切合作，共同關(guān)注大學生的思想狀況，打造全員育人的教育大格局。其三，在教育過程中，分為一個月、三個月、半年、一年等四個時間節(jié)點，制定階段性教育目標，引導新生逐漸適應大學生活，完成心理調(diào)適，科學規(guī)劃大學生活。

3.營造動態(tài)平衡的生態(tài)環(huán)境

建立動態(tài)平衡的生態(tài)環(huán)境是教育生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)主體之間良性互動的重要物質(zhì)保障，主要包括以下三個方面的內(nèi)容：

一是生態(tài)的評價環(huán)境。評價新生適應性教育的效果要看其是否滿足了新生的成長需要，是否促進了其他學生思想政治教育活動的開展，是否聯(lián)系了外部世界的客觀現(xiàn)實，是否契合了社會對人才的基本要求等。二是生態(tài)的技術(shù)環(huán)境。高校在新生適應性教育中，除了運用傳統(tǒng)的理論灌輸手段外，還要采用生態(tài)的技術(shù)手段，如多媒體技術(shù)、互動教學、體驗教學等方式，引導學生內(nèi)化認同，主動完成心理調(diào)適。三是生態(tài)的校園環(huán)境。高校要優(yōu)化校園環(huán)境，豐富校園景觀的人文意蘊，打造高品位的校園文化精品，營造良好的校風學風、校園精神，以此感染學生、塑造學生、引導學生。

4.凸顯以人為本的生態(tài)價值

生態(tài)內(nèi)在地蘊含著人與自然、人與社會和諧共處的價值指向，體現(xiàn)了對人的生存與發(fā)展的根本關(guān)注。生態(tài)視野下的大學新生適應性教育需要進一步凸顯、強化以人為本的生態(tài)價值。

一方面，大學新生適應性教育是新生成長發(fā)展的內(nèi)在需求。新生剛剛進校，面臨著陌生的生活環(huán)境、學習狀況與人際關(guān)系，其自身需求與外部環(huán)境之間是不和諧的，甚至是沖突性的矛盾。新生適應性教育能通過多種形式的教育活動，引導新生逐漸熟悉、了解、適應新的環(huán)境，融入新的環(huán)境，從而順利開啟四年的大學生活。大學新生適應性教育正好契合了新生的心理需求，是新生成長過程的內(nèi)在需要，這充分體現(xiàn)了大學新生適應性教育的價值。另一方面，大學新生適應性教育不能僅僅定位于滿足新生入校之初、短期的成長需求，更要從長遠的角度，以濃厚的人文情懷去關(guān)切、觀照新生的根本訴求，把新生的成長成才放到大的社會系統(tǒng)中，把學生的過去表現(xiàn)、未來發(fā)展與當下的教育活動相結(jié)合，真正深入學生心靈，貼近學生實際，激發(fā)他們自我成長的動力，發(fā)揮他們自我教育的主體性，引導學生立足當前，主動調(diào)適，科學規(guī)劃，成就未來。凸顯以人為本的生態(tài)價值是大學新生適應性教育的價值目標之所在。

參考文獻

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[3] 邱柏生.試論思想政治教育生態(tài)研究的方法論意義——兼論生態(tài)德育研究的方法論指向[J].思想教育研究，2011（8）：3-4.

第4篇：生態(tài)學方法論范文

關(guān)鍵詞： 西部農(nóng)村； 教師遠程培訓； 生態(tài)學； 可持續(xù)發(fā)展

中圖分類號： G451 文獻標識碼： A 文章編號： 1009-8631（2011）03-0103-03

“可持續(xù)發(fā)展”概念最初用于從人類經(jīng)濟社會與自然環(huán)境的關(guān)系角度闡述人類社會發(fā)展的途徑和目標，旨在協(xié)調(diào)自然、社會與人的發(fā)展之間的關(guān)系。隨著人們對這個概念認識的逐漸深入，它已不再局限于自然環(huán)境與人類社會生存發(fā)展的關(guān)系，而是觸及到社會和制度結(jié)構(gòu)的所有方面，為所有社會工程和發(fā)展目標提供了一個明確的闡述途徑［1］。可持續(xù)發(fā)展既闡釋了社會工程的發(fā)展途徑，也規(guī)定了社會工程的發(fā)展目標，因此對于社會工程發(fā)展具有方法論和價值標準的雙重意義。本文正是基于可持續(xù)發(fā)展的研究范式，從教育生態(tài)學角度分析西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓系統(tǒng)的發(fā)展問題。

一、教師遠程培訓可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學內(nèi)涵

（一）教師遠程培訓系統(tǒng)的生態(tài)學分析

教師遠程培訓系統(tǒng)是一種以制度約束為主的可干預、可調(diào)控的社會生態(tài)系統(tǒng)，其內(nèi)部的各種組成要素與其生存環(huán)境存在著物質(zhì)循環(huán)、能量流動、信息傳遞等相互作用[2]。與其他社會生態(tài)系統(tǒng)一樣，教師遠程培訓系統(tǒng)同樣具有由生產(chǎn)、消費、分解所構(gòu)成的相應的生態(tài)網(wǎng)絡結(jié)構(gòu)，教師遠程培訓系統(tǒng)的維系需要外界環(huán)境向其輸入必要的人員、資金、物力、信息，而系統(tǒng)向外界輸出具有較強專業(yè)能力的高素質(zhì)教師。與其他相對孤立的社會生態(tài)系統(tǒng)不同，教師遠程培訓系統(tǒng)與教師個體、學校生態(tài)系統(tǒng)甚至教育生態(tài)系統(tǒng)有著密切的相互作用關(guān)系，因此，對教師遠程培訓系統(tǒng)的生態(tài)學考察需從四個層次進行：

（1）教師個體的專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，它是教師個體專業(yè)發(fā)展的內(nèi)部生態(tài)環(huán)境。以生態(tài)學的觀點，教師的專業(yè)素質(zhì)也是一個結(jié)構(gòu)完整、功能齊備的生態(tài)系統(tǒng)，它與外部環(huán)境不斷進行著的物質(zhì)、能量和信息的交換，是教師專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)和核心。[3]

（2）遠程培訓課程所構(gòu)成的即時環(huán)境，包含地點、時間、物理特征、活動、參與者及其角色等要素，是對培訓效果影響最直接、最重要的生態(tài)系統(tǒng)。[4]

（3）由教師、學生、規(guī)章制度、校園文化、學校物質(zhì)條件等諸多因子構(gòu)成的學校教育生態(tài)環(huán)境。它是與教師專業(yè)實踐和生活最為密切的生態(tài)系統(tǒng)，在教師專業(yè)發(fā)展中有著十分特殊的地位和不可替代的生態(tài)價值。[5]

（4）教育生態(tài)環(huán)境。教育生態(tài)環(huán)境對應著一系列的生活方式、倫理觀念、價值觀、制度等亞文化和文化背景和物質(zhì)、資源等條件，是教師專業(yè)發(fā)展的大環(huán)境，對遠程培訓系統(tǒng)起著各種顯性和隱形的影響作用。

故而，考察教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力應從四種環(huán)境及其相互關(guān)系的角度出發(fā)，關(guān)注教師專業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)學解釋

可持續(xù)發(fā)展觀的一個重要特征是體現(xiàn)了生態(tài)意識。[6]從生態(tài)學的角度看，一個生態(tài)系統(tǒng)的健康是該系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的必要條件。生態(tài)系統(tǒng)健康是生態(tài)系統(tǒng)的一種狀態(tài)，Costanza將生態(tài)系統(tǒng)健康的概念歸納為：（1）健康是生態(tài)內(nèi)穩(wěn)定現(xiàn)象；（2）健康是沒有疾?。唬?）健康是多樣性或復雜性；（4）健康是穩(wěn)定性或可恢復性；（5）健康是有活力或增長的空間；（6）健康是系統(tǒng)要素的平衡。健康的生態(tài)系統(tǒng)應具有系統(tǒng)恢復力、平衡能力、多樣性和活力（新陳代謝）。[7]以此來看，教師遠程培訓系統(tǒng)的健康應具有以下特征：（1）系統(tǒng)具有活力，即教師遠程培訓系統(tǒng)與外部環(huán)境維持著必要的人員、物質(zhì)、能量、信息的交換；（2）系統(tǒng)具有相當?shù)膹椥粤Γ聪到y(tǒng)具有抵御壓力及從干擾中恢復的能力；（3）系統(tǒng)的構(gòu)成具有多樣性和復雜性；（4）系統(tǒng)發(fā)揮出足夠的服務功能――促進教師專業(yè)發(fā)展，進而促進教育的發(fā)展；（5）系統(tǒng)支持多種潛在的功能；（6）系統(tǒng)對周圍的社會生態(tài)系統(tǒng)不具有破壞力。

根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵，教師遠程培訓系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展應包含兩方面的內(nèi)容：一是教師遠程培訓系統(tǒng)與教育系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，二是接受培訓的教師實現(xiàn)職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。教師遠程培訓的可持續(xù)發(fā)展應表現(xiàn)為：培訓真正促進教師完善專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)教師職業(yè)的可持續(xù)發(fā)展；教師的專業(yè)發(fā)展與教育發(fā)展的有機結(jié)合；教師遠程培訓系統(tǒng)在整個教師培訓系統(tǒng)中始終保持著生機與活力，與教師培訓系統(tǒng)整體協(xié)調(diào)發(fā)展；遠程培訓系統(tǒng)的組織和功能不斷完善，培訓內(nèi)容不斷豐富，培訓質(zhì)量不斷提高；遠程培訓系統(tǒng)的資源不斷豐富，資源承載力不斷提高，培訓規(guī)模（環(huán)境容量）不斷擴大，滿足廣大教師日益增長的培訓需求，實現(xiàn)教師職業(yè)終身教育；城鄉(xiāng)不同學校、不同區(qū)域的教師享受平等的培訓資源，實現(xiàn)公平發(fā)展。

二、教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價體系框架

對教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力的評價可從制度系統(tǒng)、生存能力、發(fā)展能力、支持系統(tǒng)四方面，運用綜合、聯(lián)系、全面的思考方法分析系統(tǒng)中人員、資源、經(jīng)濟、技術(shù)等生態(tài)因子在由自然環(huán)境、社會環(huán)境、規(guī)范環(huán)境構(gòu)成的復合生態(tài)環(huán)境下動態(tài)聯(lián)系關(guān)系，系統(tǒng)考察系統(tǒng)的資源承載力、生態(tài)系統(tǒng)健康狀況、資源和環(huán)境持續(xù)供給能力、系統(tǒng)功能（生產(chǎn)力）。為此，筆者設計了一個教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價體系框架。（見表）

三、西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的制約因素分析

西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓是西部農(nóng)村教育發(fā)展的基礎(chǔ)工程，對西部農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展具有不可替代的作用。對西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的制約因素的分析是按照教師遠程培訓系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展能力評價體系框架，根據(jù)生態(tài)系統(tǒng)的整體效應原理，對整個系統(tǒng)及其環(huán)境中的生態(tài)因子進行整體、綜合的考察，分析各因子對系統(tǒng)生態(tài)健康和持續(xù)發(fā)展的影響，從而找出其中的限制因素。

（一）制度和管理的缺失導致系統(tǒng)運行不暢

教師遠程培訓的政策制度有兩個緯度，一是組織層次，包括國家、地方政府、遠程教育機構(gòu)和項目學校四個層次，二是遠程教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素， 包括遠程教育服務提供者、接受者、遠程教育資源及遠程教育傳輸服務系統(tǒng)。[8]西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓制度和管理的缺失主要表現(xiàn)在：（1）遠程培訓起步晚，地方政府、遠程培訓機構(gòu)和項目學校對遠程教育系統(tǒng)內(nèi)的各要素的管理配套制度和政策不完善，有些制度尚處于空缺狀態(tài)；（2）管理體制和機制不健全，管理機構(gòu)林立，管理職能交叉，造成管理機構(gòu)的生態(tài)位重疊，因而引發(fā)了管理機構(gòu)之間的生存競爭，導致系統(tǒng)運行過程中管理混亂、信息流動不暢和資源浪費；（3）缺乏教師培訓的中長期規(guī)劃，各項培訓之間缺乏相互銜接，沒有形成系統(tǒng)性，降低了培訓項目的整體效益和長遠效益。[9]

建立西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓制度體系要充分重視建立協(xié)商制機制?？死酌鳎–remin）指出：在制定公共教育政策的時候，必須全面地考慮教育，必須看到各種教育機構(gòu)的存在，進行“公開的思考”；公開的思考意味著“對話”，從小團體中的非正式“對話”，到程序化的更正式的“對話”。[10]克雷明所倡導的“對話”正是協(xié)商制的體現(xiàn)。農(nóng)村中小學教師遠程培訓系統(tǒng)作為一種制度生態(tài)系統(tǒng)，制度決定了系統(tǒng)的功能、系統(tǒng)內(nèi)各種因子的關(guān)系以及系統(tǒng)的運行方式和法則，因此，制度的建立必須要充分考慮和關(guān)注系統(tǒng)內(nèi)各類人員的合理訴求，公平地照顧不同生態(tài)主體的權(quán)益。在平衡的生態(tài)系統(tǒng)中，每一個生態(tài)主體都是系統(tǒng)的必要組成部分，任何一個生態(tài)主體的缺失或減弱，都將有可能導致整個生態(tài)系統(tǒng)的變異或系統(tǒng)功能的弱化甚至喪失。

（二）資源短缺影響培訓規(guī)模和質(zhì)量

在教育生態(tài)系統(tǒng)中，最主要的限制因子是系統(tǒng)中的能量流與信息流，能量流和信息流不足低于基本需求時，會限制教育的規(guī)模數(shù)量和質(zhì)量。[11]培訓資源是教師遠程培訓系統(tǒng)中信息流的主要來源，培訓資源不足，導致了系統(tǒng)中信息流不足，從而限制了教師遠程培訓的規(guī)模和質(zhì)量。西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓資源短缺表現(xiàn)在以下方面：一是人力資源短缺，特別突出的是課程開發(fā)人員短缺，學習支持人員素質(zhì)不高，對網(wǎng)絡教育和中小學教育缺乏深入認識。二是課程資源短缺。由于不同區(qū)域的教師所面臨的教育環(huán)境和教育共性問題各有不同，因此不同區(qū)域的教師對培訓內(nèi)容的需求各不相同，這就要求教師遠程培訓要針對不同需求的教師開發(fā)出本土培訓課程。而西部自主開發(fā)的本土培訓課程不足，難于滿足當?shù)亟處煹呐嘤栃枨?。三是硬件資源短缺。最主要的是農(nóng)村中小學的網(wǎng)絡覆蓋率不高，一些偏遠地區(qū)的教師難于享受網(wǎng)絡課程資源。

從對教師遠程培訓系統(tǒng)的生態(tài)學分析可以看出，教師遠程培訓系統(tǒng)是教育生態(tài)系統(tǒng)中的一個子系統(tǒng)，它與上位系統(tǒng)――教師培訓系統(tǒng)以及平行系統(tǒng)――學校教育系統(tǒng)具有非常密切而復雜的關(guān)系，在教育生態(tài)系統(tǒng)中并不孤立，也不封閉。但由于整個教育生態(tài)系統(tǒng)與其他社會生態(tài)系統(tǒng)相對孤立，因此，教師遠程培訓系統(tǒng)相對教育生態(tài)系統(tǒng)外的社會系統(tǒng)而言也處于孤立狀態(tài)，這種孤立從外界社會系統(tǒng)的角度來看就是一種封閉性。系統(tǒng)的封閉性導致外界環(huán)境很難向系統(tǒng)內(nèi)輸入物質(zhì)和能量，降低了系統(tǒng)的資源承載力，因而限制了系統(tǒng)的生存和發(fā)展能力。實際上，西部農(nóng)村中小學教師培訓的經(jīng)費也基本上是依賴于教育行政撥款，人均經(jīng)費相當?shù)停ㄒ栽颇鲜∧呈袨槔?010年全市的教師培訓人均經(jīng)費不超過10元）。社會資源引入困難加劇了系統(tǒng)的資源短缺狀況。

解決系統(tǒng)資源短缺問題不能僅靠教育行政撥款，要從根本上解決問題，需從兩個方面入手：一是在教育生態(tài)系統(tǒng)層面，打破教育生態(tài)系統(tǒng)與外界社會系統(tǒng)在資金、物質(zhì)、人員等方面的隔離狀態(tài)，從大環(huán)境上解決資源引入問題；二是在培訓系統(tǒng)層面，建立資源引入機制，將社會資金、人力、設備、信息、技術(shù)等資源引入教師培訓系統(tǒng)，增加系統(tǒng)的資源總量。

（三）職業(yè)和生存環(huán)境制約教師專業(yè)發(fā)展的積極性

西部農(nóng)村中小教師在西部的教育生態(tài)系統(tǒng)中處于邊緣地位，歷來不受重視。這種邊緣地位導致農(nóng)村中小教師的職業(yè)環(huán)境較為惡劣，職業(yè)發(fā)展前途暗淡，加之教師流動機制的缺失，致使大多數(shù)農(nóng)村中小學教師可能一輩子都只待在同一個學校，職業(yè)環(huán)境十分封閉。另外，由于許多農(nóng)村中小學所處地理位置比較偏僻，交通不便，教師的生活環(huán)境也較為封閉。生存和職業(yè)環(huán)境雙重封閉極易導致農(nóng)村中小學教師專業(yè)發(fā)展的“花盆效應”，教師專業(yè)發(fā)展能力下降，教育教學能力停滯不前，專業(yè)發(fā)展積極性喪失。缺乏積極性使農(nóng)村中小學教師對教師遠程培訓采取消極態(tài)度甚至逃避，直接影響了遠程培訓的效果。

（四）教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的短板導致網(wǎng)絡學習適應問題

學習適應問題亦稱學習適應不良，是指學生在學習過程中因不能根據(jù)學習條件的變化積極主動有效地進行身心調(diào)整而導致學習成績和身心健康達不到應有發(fā)展水平的學習干擾現(xiàn)象。[12]遠程培訓中所使用的網(wǎng)絡學習形式對許多農(nóng)村中小學教師來說是一種全新學習環(huán)境和學習方式，要應對這種全新的學習形式、取得良好的學習效果，需要學員具備較為全面的網(wǎng)絡學習能力和信息技術(shù)能力，而這些能力恰是農(nóng)村中小學教師專業(yè)素質(zhì)結(jié)構(gòu)中的短板。農(nóng)村中小學教師的網(wǎng)絡學習適應問題主要表現(xiàn)在：（1）缺乏基本的信息技術(shù)能力，如缺乏信息檢索、加工和處理能力，經(jīng)常滿足于對網(wǎng)絡上浩如煙海的信息的瀏覽而缺乏對信息的有效選擇和精加工處理，容易導致信息超載和認知負荷問題；（2）不適應網(wǎng)絡學習環(huán)境，如缺乏有效的自主學習策略、交流溝通技能和教學參與能力等；（3）學習動機的持續(xù)性不強，缺乏維持學習動機的意識和策略，學習的自我效能感低下。

解決農(nóng)村中小學教師網(wǎng)絡學習適應問題不僅僅在于要加強對農(nóng)村中小學教師的信息技術(shù)和計算機應用能力的培訓，更重要的是要在培訓過程中有意識的貫穿對農(nóng)村中小學教師的網(wǎng)絡學習能力的指導和培養(yǎng)，使農(nóng)村中小學教師逐漸適應網(wǎng)絡學習。同時，在培訓項目設計時，要充分考慮農(nóng)村中小學教師的網(wǎng)絡學習能力，對教學平臺的功能設計、學習支持人員的功能定位以及培訓課程中的教學方法、教學組織形式、學習資源組織方式等方面進行精心設計，以適應農(nóng)村中小學教師的實際狀況。

（五）忽視教學環(huán)境建設導致培訓教學的生態(tài)問題

在遠程培訓中，課程開發(fā)人員、學習支持人員、班級管理人員、技術(shù)支持人員、學員及教學環(huán)境構(gòu)成了培訓課程的生態(tài)系統(tǒng)。這個生態(tài)系統(tǒng)是教育者、受教育者與教育教學相關(guān)要素組成的一種關(guān)系復雜的有機整體，蘊含著教育教學主體、資源、內(nèi)容、方式等交織并進、協(xié)同發(fā)展的功能機制。[13]遠程培訓中的各類人員在教學環(huán)境中進行著信息的生產(chǎn)、組織、傳播、消費和分解等行為，信息在教學環(huán)境中流動、交互，形成各種信息流。[14]信息流的運動是遠程培訓教學過程中的核心運動，也是影響遠程培訓學效果的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，當信息流的運動受到阻礙時，培訓教學就會表現(xiàn)出效率低下和效果不彰等問題。西部農(nóng)村教師遠程培訓中信息流動不暢的主要原因是：（1）信息供給與信息需求不平衡，即信息資源在內(nèi)容和形式上不能完全滿足接受培訓的教師的學習需要；（2）信息交互存在障礙，表現(xiàn)為：培訓平臺的交互功能不足，交互形式單一；各類人員的信息交互不足；網(wǎng)速過慢等等；（3）信息交互能力不足，主要是學員的網(wǎng)絡信息溝通交互能力不足。信息流動不暢導致了學員在網(wǎng)絡學習中因缺乏必要的信息交流渠道和足夠的信息交流而形成相對閉塞的狀態(tài)，即信息孤獨。信息孤獨使網(wǎng)絡培訓課程生態(tài)系統(tǒng)的主體之間處于割裂狀態(tài)，影響了整個課程生態(tài)系統(tǒng)的動態(tài)聯(lián)系性，導致系統(tǒng)生態(tài)失衡。

教學環(huán)境的建設要以學習者為中心，整體考慮網(wǎng)絡基礎(chǔ)設施建設、培訓支持平臺開發(fā)、教學資源開發(fā)與管理、教學活動設計與實施、網(wǎng)絡教學管理等各個方面，保障學員在整個生態(tài)系統(tǒng)中的中堅種群地位。同時，要注意加強學員間的學習共同體建設，促進中堅種群的共生和增長。

四、結(jié)論

西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓尚處于起步階段，制度、管理和機制尚不完善，資源和資金缺乏，資源承載力不足，系統(tǒng)內(nèi)各種生態(tài)因子之間的關(guān)系尚不協(xié)調(diào)，生態(tài)系統(tǒng)處于失衡狀態(tài)，制約了系統(tǒng)功能的發(fā)揮和系統(tǒng)規(guī)模的擴大。要促進系統(tǒng)的可持續(xù)發(fā)展，重建生態(tài)平衡，一方面，需要引進能量和資源，另一方面，需要進行內(nèi)部的環(huán)境改造和組織變革，以此進行自我調(diào)節(jié)，建立新的平衡。[15]可以相信，在科學理論的指導下，西部農(nóng)村中小學教師遠程培訓將克服重重困難，最終實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，為西部教育發(fā)展做出自己應有的貢獻。

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第5篇：生態(tài)學方法論范文

生態(tài)文化是人們根據(jù)對生態(tài)關(guān)系的需要,最優(yōu)化的解決人與自然的關(guān)系等問題所反映出的思想、觀念、意識的總和,是一種新型的現(xiàn)代管理理論。企業(yè)生態(tài)文化,就是企業(yè)將生態(tài)理念融入企業(yè)文化,使之成為自己經(jīng)營的指導思想,貫穿到企業(yè)經(jīng)營的各個方面,其目的是實現(xiàn)人、企業(yè)、生態(tài)、社會的可持續(xù)發(fā)展,包括生態(tài)意識、價值觀、行為規(guī)范、道德風尚、規(guī)章制度、精神面貌等,其中處于核心地位的是生態(tài)價值觀。它是一種新型的企業(yè)文化,是現(xiàn)代管理思想的發(fā)展和創(chuàng)新,是企業(yè)生態(tài)價值觀、企業(yè)戰(zhàn)略、企業(yè)目標、經(jīng)營哲學、精神追求、道德準則以及行為規(guī)范等內(nèi)容的綜合體,是對企業(yè)文化的時代補充,也是企業(yè)文化對生態(tài)文化的積極回應。

企業(yè)生態(tài)文化首先要求企業(yè)樹立企業(yè)效益、社會效益和生態(tài)效益相互協(xié)調(diào)的價值觀,清醒地認識到自身與環(huán)境之間的相互關(guān)系,認識到自己在環(huán)境問題上應負的社會責任。要求企業(yè)以科學發(fā)展觀為指導,在精神層次上,要使環(huán)境倫理、生態(tài)意識成為企業(yè)精神的重要方面,引導企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的價值導向,其實質(zhì),就是要為企業(yè)營造出濃郁的生態(tài)氛圍,使生態(tài)理念以潛移默化的形式作用于企業(yè)員工的心靈,轉(zhuǎn)化為員工的自覺行動,樹立良好的社會形象;在經(jīng)濟效益方面,既要考慮經(jīng)濟增長的內(nèi)在成本和近期利益,也要考慮經(jīng)濟增長的外在成本和長期利益;在生態(tài)環(huán)境方面,要徹底改變發(fā)展經(jīng)濟與保護環(huán)境相對立的錯誤觀點,牢固樹立企業(yè)、社會和生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的觀念,自覺設立自身的生態(tài)環(huán)境政策和目標,及時公開環(huán)境信息,關(guān)注社會生態(tài)效益,積極支持社會環(huán)?；顒?在資源開發(fā)和利用上,既要重視當代人的利益,也要兼顧后代人的幸福,通過開發(fā)新技術(shù)和新資源,實現(xiàn)資源利用率的不斷提高和稀缺資源的替代補充,同時限制不可再生資源的消耗,將可再生資源的消耗數(shù)量維持在其循環(huán)再生速度之內(nèi),并對可再生資源進行培育和保護,確保資源再生的可持續(xù)性和社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。其次要求企業(yè)向生態(tài)企業(yè)發(fā)展。生態(tài)企業(yè)是超越經(jīng)濟利益的具有生命特性的組織,像一個生物有機體,不斷地與生態(tài)環(huán)境發(fā)生著能量、信息和物質(zhì)交換,并且始終參與生態(tài)系統(tǒng)的自然循環(huán),與自然界、人類社會有著高度的相容性。它在組織內(nèi)涵、目標體系、成長戰(zhàn)略等方面與經(jīng)濟型企業(yè)大相徑庭,始終追求企業(yè)成長、生態(tài)環(huán)境和人類社會的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,既考慮自身的持續(xù)成長,又重視生態(tài)環(huán)境和人類社會的可持續(xù)發(fā)展。所以,生態(tài)企業(yè)不僅具有生存發(fā)展的基礎(chǔ),而且具有強大的生命力。它不但擁有了企業(yè)的今天,而且還抓住了企業(yè)的明天,與整個生態(tài)系統(tǒng)融為一體,形成了良性的生態(tài)循環(huán)。

2企業(yè)生態(tài)文化建設對林業(yè)企業(yè)發(fā)展的作用

隨著我國環(huán)境問題的日益嚴峻以及林木可采資源的減少,林業(yè)企業(yè)加強生態(tài)文化建設變得越來越迫切。以可持續(xù)發(fā)展作為指導思想的企業(yè)生態(tài)文化整合了傳統(tǒng)企業(yè)文化的優(yōu)點和長處,并在此基礎(chǔ)上融入了生態(tài)系統(tǒng)的新思想,代表和體現(xiàn)了善待自然、保持人和自然之間的生態(tài)平衡的新的思想和文化,是一種符合社會發(fā)展趨勢的的企業(yè)文化,具有強大的功能和價值。加強林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設,對林業(yè)企業(yè)樹立良好的環(huán)保形象,提高企業(yè)的核心競爭力和生命力,實現(xiàn)林業(yè)企業(yè)可持續(xù)發(fā)展具有特別重大的意義。

2.1有利于提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟效益

優(yōu)秀的企業(yè)文化作為企業(yè)的精神財富,具有一種特殊的力量,能夠發(fā)揮重要的經(jīng)濟作用,對企業(yè)物質(zhì)財富的增長起著極大的促進作用。企業(yè)生態(tài)文化主要是通過以下幾個方面來提高林業(yè)企業(yè)的經(jīng)濟效益:①能夠引導林業(yè)企業(yè)順應時代要求,尊重市場經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)規(guī)律,避免受到經(jīng)濟規(guī)律和生態(tài)要求的懲罰;②在生態(tài)文化指導下,林業(yè)企業(yè)生產(chǎn)出的生態(tài)產(chǎn)品擁有更高的質(zhì)量,能更好地滿足顧客的需求,更能吸引顧客,而且擁有強烈環(huán)保意識的消費者愿意為綠色產(chǎn)品付出更高的成本;③可使林業(yè)企業(yè)獲得政府和各種社會組織的支持,得到各種有形或無形的優(yōu)惠政策,從而使企業(yè)獲益;④有助于林業(yè)企業(yè)樹立良好的社會形象,長期得到消費者和社會各界的信賴和支持,從而提高企業(yè)的增值力,創(chuàng)造高于一般水平的經(jīng)濟利潤;⑤能激發(fā)員工的積極性和主動性,使他們的聰明才智得到最大限度的發(fā)揮,提高勞動效率,最終給林業(yè)企業(yè)帶來較高的經(jīng)濟效益;⑥能夠促使林業(yè)企業(yè)采用新的生產(chǎn)經(jīng)營方式和科學管理方法,為林業(yè)企業(yè)提高經(jīng)濟效益創(chuàng)造良好條件。

2.2有利于林業(yè)企業(yè)創(chuàng)建企業(yè)品牌,樹立良好的企業(yè)形象

隨著全社會對環(huán)境問題的日益關(guān)注,人們越來越注重企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營行為,關(guān)注企業(yè)是在破壞環(huán)境還是在為環(huán)境保護作貢獻。如果林業(yè)企業(yè)能夠?qū)⒈Ｗo生態(tài)環(huán)境作為自己的文化理念,長期、持續(xù)地在生產(chǎn)經(jīng)營過程的各個方面注重保護生態(tài)環(huán)境,實施ISO14000標準并通過認證,就能滿足消費者和全體社會公眾的這種需求,從而使企業(yè)受到消費者和公眾的尊重、信任與支持,使自己的產(chǎn)品和服務很快被消費者接受,而且還可以使企業(yè)樹立對環(huán)境負責的良好形象,促進其與消費者、政府和社會其他各方面的良好關(guān)系,提高企業(yè)知名度,實現(xiàn)企業(yè)更大更長遠的利益。

2.3有利于增強林業(yè)企業(yè)的國際競爭力

當前,許多國家,特別是西方國家正紛紛采用更加隱蔽的環(huán)境管制措施,設置種種綠色貿(mào)易壁壘來抵制外國商品的進口,這無形中給中國林業(yè)企業(yè)帶來了更多的困難。這是因為,相對來說,西方國家的環(huán)境保護意識較強,各種環(huán)境標準的制訂和實施比較完善。而我國由于長期以來忽視生態(tài)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,盲目開發(fā)出口產(chǎn)品,放松對產(chǎn)品生態(tài)標準的監(jiān)督檢查工作,因而沒有形成綠色管理體系,致使許多產(chǎn)品不符合國際生態(tài)標準。企業(yè)生態(tài)文化則要求林業(yè)企業(yè)采用生態(tài)化生產(chǎn)方式,生產(chǎn)符合國際生態(tài)標準的產(chǎn)品,從而有利于林業(yè)企業(yè)產(chǎn)品順利進入國際市場,并具有較強的國際競爭力。

2.4有利于促進生態(tài)效益的實現(xiàn)

生態(tài)效益是企業(yè)組織為兼顧生態(tài)及環(huán)境的保護,通過與環(huán)境相關(guān)的管理創(chuàng)新而獲得的提高經(jīng)營績效和競爭優(yōu)勢的效益。生態(tài)文化建設要求林業(yè)企業(yè)改善生產(chǎn)工藝,轉(zhuǎn)變經(jīng)營模式,盡力減少資源消耗和廢物排放,提高產(chǎn)品的附加價值,使林木資源的價值都得到充分體現(xiàn)和利用。這樣不但能夠減少企業(yè)的運營成本,使消費者得到更為實惠和優(yōu)質(zhì)的服務,而且有助于最大限度地降低林業(yè)企業(yè)行為對生態(tài)環(huán)境的不良影響,改善社會公眾的生活環(huán)境。

3林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設的策略

林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化的建設目標是讓企業(yè)全體員工能夠把節(jié)約資源、保護環(huán)境的生態(tài)意識貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動的全過程,做到在提高經(jīng)濟效益中保護生態(tài)環(huán)境,努力實現(xiàn)經(jīng)濟效益、社會效益和生態(tài)效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,堅定不移地走可持續(xù)發(fā)展道路。建設林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化,是一項創(chuàng)造性管理活動,林業(yè)企業(yè)可從以下幾個方面著手進行:

3.1提升林業(yè)企業(yè)管理者的生態(tài)文化素養(yǎng)

企業(yè)生態(tài)文化作為一種現(xiàn)代組織文化,在其形成與發(fā)展過程中,管理者生態(tài)文化素質(zhì)的高低決定他們在經(jīng)濟發(fā)展和社會生活中對待生態(tài)環(huán)境的態(tài)度。因此,企業(yè)生態(tài)文化建設是否能夠獲得成功,關(guān)鍵取決于企業(yè)管理者對企業(yè)生態(tài)文化是否能夠積極倡導、著力培育和身體力行。所以,林業(yè)企業(yè)生態(tài)文化建設,企業(yè)管理層必須樹立生態(tài)價值觀,加強生態(tài)哲學學習,掌握生態(tài)學方法論,將生態(tài)意識和生態(tài)價值觀貫徹到企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動過程中,并以可持續(xù)發(fā)展理論為指導,認清企業(yè)發(fā)展與社會發(fā)展相互依存的關(guān)系,摒棄長期以來的粗放式經(jīng)營模式,提高科技含量,減少資源損耗,自覺地將節(jié)約資源和保護環(huán)境的意識與思想反映在各項決策之中,努力實現(xiàn)經(jīng)濟增長、資源開發(fā)、環(huán)境保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。3.2營造良好的企業(yè)生態(tài)文化氛圍

為了營造企業(yè)生態(tài)文化氛圍,林業(yè)企業(yè)應注意廠區(qū)周圍及內(nèi)部環(huán)境的綠化,并按照生態(tài)文化的要求設計廠區(qū)內(nèi)部空間布局;應充分而有效地管理和運用企業(yè)文化網(wǎng)絡的積極作用;要結(jié)合林業(yè)企業(yè)的實際情況開展一系列豐富多彩和形式多樣的有意義活動,如“生態(tài)在我心”演講比賽、“我為環(huán)保獻一計”征文活動、生態(tài)技能大比拼以及以生態(tài)文化為主題的報告會、讀書會、經(jīng)驗交流會、知識競賽等一系列活動,營造一種濃郁的企業(yè)生態(tài)文化氛圍,使得企業(yè)廣大員工對建設企業(yè)生態(tài)文化有一種認同感和使命感,能時時考慮環(huán)保,事事想著生態(tài)。

3.3加強生態(tài)宣傳與員工的生態(tài)教育

林業(yè)企業(yè)建設生態(tài)文化,必須重視保護生態(tài)環(huán)境的宣傳活動,通過各種新聞媒體和有影響的公關(guān)活動,將企業(yè)在保護生態(tài)環(huán)境方面的行動方案和已經(jīng)取得的環(huán)保業(yè)績公布于眾,向社會企業(yè)的生態(tài)化思想、生態(tài)化生產(chǎn)方式和產(chǎn)品以及保護生態(tài)環(huán)境的公益廣告,使社會公眾更多更好地了解企業(yè)以及企業(yè)倡導的生態(tài)文化,從而提高企業(yè)的知名度,擴大企業(yè)及其所倡導的生態(tài)文化的社會影響力,樹立良好的、新的生態(tài)企業(yè)的社會形象。同時,還要加強對廣大員工進行ISO14000系列標準和指標體系、環(huán)保知識產(chǎn)業(yè)政策、環(huán)保法規(guī)和科學發(fā)展觀等方面的培訓與教育,采取物質(zhì)激勵、目標激勵、反饋激勵、強化激勵、成就激勵等激勵方式,著力強化管理人員、技術(shù)人員和普通員工的生態(tài)觀念和環(huán)保意識、徹底轉(zhuǎn)變過去那種先污染后治理的陳舊觀念,牢固樹立“環(huán)保、生態(tài)、效益”和可持續(xù)發(fā)展的價值觀念,促使廣大員工朝著企業(yè)生態(tài)文化要求的方向發(fā)展。

3.4強化林業(yè)企業(yè)的生態(tài)管理制度

企業(yè)的生態(tài)管理制度是企業(yè)生態(tài)文化建設的有力支持,是企業(yè)實施生態(tài)管理的保證,也是調(diào)節(jié)企業(yè)內(nèi)部人際關(guān)系的基本準則。同時,也是規(guī)范企業(yè)行為、保證生態(tài)企業(yè)之間契約條款得以履行的基本制度。生態(tài)管理制度的制定與落實過程,也是企業(yè)生態(tài)文化形成的過程。因此,林業(yè)企業(yè)必須高度重視生態(tài)管理制度的建立與完善,并以此激勵廣大員工和各級管理者為保護生態(tài)環(huán)境,實現(xiàn)企業(yè)效益、生態(tài)效益和社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一作出較大貢獻。為此,首先應設置生態(tài)職位,如在企業(yè)最高管理層即董事會中設置專職生態(tài)董事負責處理生態(tài)事務,按照國際標準化組織ISO14001標準的要求設立環(huán)境管理者代表;其次應積極加入ISO14001環(huán)境管理體系,并取得認證。這樣林業(yè)企業(yè)就可樹立良好的企業(yè)形象,得到社會認可,增強企業(yè)競爭力。

3.5公布林業(yè)企業(yè)的環(huán)保信息

環(huán)保信息公開化是林業(yè)企業(yè)重視生態(tài)環(huán)境保護的誠信表現(xiàn),既有利于企業(yè)樹立良好的環(huán)保形象,也有利于企業(yè)加快生態(tài)文化建設的進程。林業(yè)企業(yè)定期向社會公布環(huán)保信息,不僅便于社會公眾的監(jiān)督與批評,也會極大地鼓舞企業(yè)廣大員工建設生態(tài)文化的士氣。而且,社會各界反饋回來的意見和建議等信息,又是加快企業(yè)生態(tài)文化建設的重要依據(jù)。環(huán)保信息公開化的一種重要形式是定期編制與發(fā)表企業(yè)的環(huán)境報告書。這樣既有助于增強企業(yè)員工的生態(tài)意識和社會責任感,也有助于證明企業(yè)與自然、社會的相容性,同時也鞭策企業(yè)管理者高度重視企業(yè)生態(tài)文化建設,以求得與生態(tài)環(huán)境、人類社會的和持續(xù)發(fā)展。

3.6發(fā)表生態(tài)宣言

生態(tài)宣言是林業(yè)企業(yè)向全世界發(fā)出的對社會、環(huán)境承擔環(huán)保責任和義務的聲明,是建設企業(yè)生態(tài)文化的沖鋒號,是實現(xiàn)企業(yè)、社會、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的倡議書,是向社會各界進一步承諾實施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。林業(yè)企業(yè)若主動地將企業(yè)生態(tài)文化建設方案公布于眾,發(fā)表生態(tài)宣言,自覺接受社會各界的監(jiān)督,必將增強企業(yè)全體員工的自豪感和主人翁精神,激勵他們?yōu)榻ㄔO企業(yè)生態(tài)文化努力工作。

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