生態(tài)文明教育現(xiàn)狀精選(九篇)

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第1篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

1.1高校老師等工作人員的生態(tài)文明現(xiàn)狀分析

高校生態(tài)文明教育在實(shí)際的教育工作中存在一定的問題，首先表現(xiàn)在老師等高校工作人員身上，具體如下：第一，沒有充分掌握生態(tài)環(huán)保的基礎(chǔ)知識。高校的生態(tài)文明教育工作者自身沒有充分掌握生態(tài)環(huán)保的相關(guān)概念，沒有充分調(diào)查環(huán)境資源與人類生存的關(guān)系以及環(huán)境導(dǎo)致的一些疾病，在對生態(tài)環(huán)保相關(guān)知識的掌握過程中，老師的理解仍然是停留在表層，沒有完全了解生態(tài)文明的內(nèi)涵。第二，老師的生態(tài)文明意識薄弱。在生態(tài)文明意識中主要存在這幾個(gè)方面的問題，一是老師沒有生態(tài)環(huán)保的憂患意識。許多生態(tài)文明教育者根本就不擔(dān)心我們生活中的環(huán)境變化，沒有對生態(tài)有一個(gè)全面的了解，也沒有形成正確的憂患觀念。二是老師的責(zé)任意識比較薄弱。目前高校的許多生態(tài)文明教育者很少與身邊的人談?wù)撽P(guān)于環(huán)境保護(hù)的話題，說明老師的生態(tài)責(zé)任意識有待提高。三是法制意識薄弱。主要體現(xiàn)在生態(tài)文明工作者沒有充分意識到生態(tài)法治的重要性，在實(shí)際工作中和生活中沒有較強(qiáng)的生態(tài)法制意識。四是生態(tài)消費(fèi)意識薄弱。所謂的生態(tài)消費(fèi)，主要是指環(huán)保、節(jié)能、生命三個(gè)方面，生態(tài)文明工作者們在購物自備購物袋、不穿動(dòng)物皮毛制成的衣服等消費(fèi)方面沒有形成良好的生態(tài)文明觀念，這樣可能會危害到將來后代的生存發(fā)展。五是沒有參與意識。在日常開展的環(huán)?；顒?dòng)中，很少有老師積極參與進(jìn)來，對環(huán)保事業(yè)比較冷淡，也沒有很強(qiáng)烈的生態(tài)參與意識。六是教育者沒有良好的節(jié)約意識。很多生態(tài)文明教育者沒有充分做到對用過的物品進(jìn)行合理的、科學(xué)的循環(huán)使用，沒有形成良好的節(jié)約意識。第三，生態(tài)文明工作者需要提高自身的生態(tài)實(shí)踐行為。在日常的工作和生活中，部分生態(tài)文明教育者沒有形成正確的生態(tài)實(shí)踐行為。

1.2高校開展生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀分析

高校開展生態(tài)文明教育過程中存在的問題主要是：第一，目前高校的生態(tài)文明教育比較薄弱。眾所周知，校園生態(tài)文化、實(shí)踐教育、校園生態(tài)環(huán)境、課堂教育等對大學(xué)生的生態(tài)環(huán)境意識以及生態(tài)文明教育都有十分重要的意義。高校的生態(tài)文明教育者自身的行為和意識直接會影響到學(xué)生的生態(tài)文明觀念，但是目前在高校的生態(tài)文明教育中，很少有學(xué)生意識到自己已經(jīng)在上生態(tài)文明相關(guān)的課程，對學(xué)校開展的生態(tài)文明活動(dòng)不知情，這也說明高校并沒有充分重視生態(tài)文明教育，開展的環(huán)保生態(tài)活動(dòng)比較少，學(xué)生參與的環(huán)?；顒?dòng)很多是從影視廣播、雜志報(bào)刊或者是互聯(lián)網(wǎng)等媒體中獲取的信息。第二，沒有建設(shè)良好的校園生態(tài)環(huán)境。學(xué)校的生態(tài)環(huán)境主要是指校園的規(guī)劃格局、校園所處的自然環(huán)境、校園硬件設(shè)施等，良好的校園環(huán)境能夠有效地提高學(xué)生對環(huán)境產(chǎn)生共鳴之感，使學(xué)生能夠在享受美感的過程中，潛移默化地形成生態(tài)文明意識。第三，學(xué)校的師資水平有待提高。高校的師資水平也是衡量高校生態(tài)文明建設(shè)的重要因素。目前高校的師資人員比較少，在快速發(fā)展的環(huán)境教育中，對老師的要求也越來越高，但是生態(tài)文明教育工作者還沒有具備充分的環(huán)境問題前沿知識，在環(huán)境教育過程中沒有先進(jìn)的教學(xué)技能，老師自身的生態(tài)文明知識掌握不充分，生態(tài)文明意識有待加強(qiáng)。

2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的措施

2.1高校生態(tài)文明教育的現(xiàn)狀反思

針對高校生態(tài)文明教育中存在的各種問題，首先應(yīng)該要提高高校管理者的生態(tài)文明素質(zhì)。高校管理者的生態(tài)文明觀念直接影響到其他工作者的生態(tài)文明意識，具有引導(dǎo)和示范的作用。目前，高校管理者的生態(tài)文明意識停留在表層，沒有充分意識到生態(tài)文明的內(nèi)涵和規(guī)律，這樣就沒有充分重視生態(tài)文明教育工作，影響整個(gè)高校生態(tài)文明教育的素質(zhì)培養(yǎng)。其次，高校應(yīng)該要重視生態(tài)文明教育工作。生態(tài)文明教育在高校開展的課程或?qū)嵺`活動(dòng)并不是十分完善，許多高校不能重視生態(tài)文明教育，在工作中只是按照上級國家規(guī)定象征性地開展一些相關(guān)的活動(dòng)，這樣并不能提高學(xué)生的生態(tài)文明意識和觀念。

2.2改善高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀的途徑

首先，要加強(qiáng)對生態(tài)文明老師的指導(dǎo)和規(guī)范工作，主要是體現(xiàn)在對在職老師進(jìn)行專業(yè)再培訓(xùn)工作。在對老師的生態(tài)環(huán)保專業(yè)知識的訓(xùn)練和培訓(xùn)階段，培養(yǎng)老師的生態(tài)文明素養(yǎng)，使老師可以脫產(chǎn)攻讀生態(tài)文明相關(guān)專業(yè)的學(xué)位，同時(shí)在寒暑假期間，學(xué)校組織老師開展短期的生態(tài)文明教育培訓(xùn)活動(dòng)，并請相關(guān)的生態(tài)文明教育專家開展生態(tài)文明知識普及的講座，組織老師經(jīng)常參觀和實(shí)地考察環(huán)境，這樣能夠增強(qiáng)老師對生態(tài)環(huán)境狀況的認(rèn)識，在親身體驗(yàn)的過程中，形成正確的生態(tài)文明觀念，在學(xué)校組織的研討會上，老師之間就生態(tài)文明教育的方法和內(nèi)容進(jìn)行交流，提高老師的生態(tài)文明教育的教學(xué)技能。其次，要加強(qiáng)對師范院校的生態(tài)文明教育工作，這樣能夠?yàn)樵搶I(yè)儲備更多的后續(xù)師資資源。眾所周知，師范學(xué)院是培養(yǎng)教師隊(duì)伍的重要力量，因此在老師走入工作崗位之前，應(yīng)該在學(xué)院學(xué)習(xí)的過程中潛移默化地滲入生態(tài)文明教育的思想，這樣能夠使其更快地在行為、生活、思維、消費(fèi)方式等方面形成關(guān)心環(huán)境和生態(tài)的思想，提高自身的生態(tài)文明素養(yǎng)，促使這些未來的老師在今后的生態(tài)文明教育中以身作則，為學(xué)生樹立正確的榜樣，使學(xué)生也形成正確的生態(tài)文明觀念。除了在師資方面為高校開展生態(tài)文明教育提供前提保證之外，高校也應(yīng)該要強(qiáng)化思想政治理論課的作用，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論等課程知識的過程中，潛移默化地加入生態(tài)文明知識，使學(xué)生能夠充分了解當(dāng)今時(shí)代的生態(tài)環(huán)境問題、自然環(huán)境與人類生存的關(guān)系、人類自身應(yīng)履行的義務(wù)等，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的生態(tài)教育觀念。利用學(xué)生的文化活動(dòng)主陣地開展多樣的生態(tài)文化活動(dòng)，高?？梢蕴栒賹W(xué)生參與社區(qū)、企業(yè)、旅游景點(diǎn)的生態(tài)文明活動(dòng)和實(shí)踐中，加強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明現(xiàn)狀的認(rèn)識，理解生態(tài)文明知識，養(yǎng)成正確的生態(tài)文明行為，這樣能夠使學(xué)生從理論到實(shí)踐活動(dòng)、從理性認(rèn)識到感性認(rèn)識、從他律到自律，充分學(xué)習(xí)生態(tài)文明教育的基礎(chǔ)知識，通過理論和實(shí)踐活動(dòng)的生態(tài)文明學(xué)習(xí)，不斷強(qiáng)化自身的素養(yǎng)，使學(xué)生充分認(rèn)識到生態(tài)文明建設(shè)的重要性，并能夠在學(xué)習(xí)和生活中樹立正確的生態(tài)文明觀念。

3總結(jié)

第2篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明素養(yǎng)；高校；生態(tài)文明教育

一、研究背景與意義

建設(shè)生態(tài)文明歸根到底取決于人的生態(tài)文明素養(yǎng)。而當(dāng)代大學(xué)生作為國家建設(shè)的中心力量，是祖國的未來，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的重任，他們的生態(tài)文明意識和思想觀念直接影響著經(jīng)濟(jì)、社會可持續(xù)發(fā)展的進(jìn)程。因而，了解當(dāng)代大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀、對他們進(jìn)行生態(tài)文明教育意義頗為重大。本文擬通過對華東師范大學(xué)在校本科生的生態(tài)文明素養(yǎng)進(jìn)行抽樣問卷調(diào)查，了解目前大學(xué)生對生態(tài)文明知識的掌握情況、生態(tài)文明的意識程度、生態(tài)文明行為表現(xiàn)等，進(jìn)而分析當(dāng)前高校生態(tài)文明教育中存在的問題及其原因，并提出開展高校生態(tài)文明教育、提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的對策與建議。

二、研究方法與過程

（一）研究方法與研究對象。本文采用定量研究方法，采取問卷調(diào)查的方式，通過問卷網(wǎng)平臺向華東師范大學(xué)大學(xué)生發(fā)放問卷并回收、統(tǒng)計(jì)。本次調(diào)查選擇華東師范大學(xué)本科生作為調(diào)查對象，在調(diào)查對象的分布上，包括華東師范大學(xué)生態(tài)與環(huán)境科學(xué)學(xué)院等共25個(gè)學(xué)部或院系的本科生，覆蓋了學(xué)校大多數(shù)學(xué)部和院系。在專業(yè)分布上，調(diào)查對象涵蓋了環(huán)境類專業(yè)、理工科非環(huán)境類專業(yè)、非理工科專業(yè)。為了便于比較不同年級的生態(tài)文明素養(yǎng)，從而間接反映大學(xué)教育對學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的影響，選擇大一和大三的學(xué)生為調(diào)查對象，分別代表低年級大學(xué)生和高年級大學(xué)生。本研究共回收問卷226份，問卷有效率達(dá)100%。

（二）調(diào)查問卷的分類概況。大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)現(xiàn)狀的調(diào)查問卷，包括生態(tài)文明知識、生態(tài)文明價(jià)值觀、生態(tài)文明意識、生態(tài)文明行為、生態(tài)文明教育五個(gè)方面的內(nèi)容，基本涵蓋了大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)所涉及的領(lǐng)域，能夠清晰的反映大學(xué)生的生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀。問卷共設(shè)置5個(gè)一級指標(biāo)、21個(gè)二級指標(biāo)、28個(gè)三級指標(biāo)。問卷題目采用“程度式”選擇題為主，大部分題目的答案可以按照最低程度到最高程度排序，并賦予1～5分的分值，使得對大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的現(xiàn)狀分析變得較容易操作。問卷的題目盡量以貼近大學(xué)生生活為宗旨，突出現(xiàn)實(shí)化、生活化。通過對有效問卷進(jìn)行整理。

三、調(diào)查現(xiàn)狀分析

調(diào)查顯示，大學(xué)生生態(tài)文明知識缺乏。關(guān)于生態(tài)文明知識的調(diào)查中，大學(xué)生7道題的平均得分僅為2.58分。在被問及“2015年世界環(huán)境日主題”時(shí)，有72.13%的大學(xué)生選擇“根本不了解”和“了解一點(diǎn)”。88.05%的大學(xué)生表示“知道一點(diǎn)”和“完全不知道” 環(huán)境保護(hù)相關(guān)法律。在被問及“與環(huán)境保護(hù)有關(guān)的節(jié)日”時(shí)，僅有29.20%知道4個(gè)以上?？梢姡髮W(xué)生對于全球性的生態(tài)文明知識知之甚少，對生態(tài)文明知識缺乏最基本的了解。相比全球性的環(huán)境問題，大學(xué)生對和生活息息相關(guān)的環(huán)境問題的關(guān)注度較高，比如，對PM2.5的了解程度的平均得分為3.12分，對10個(gè)與日常生活相關(guān)的環(huán)境知識（白色污染、溫室效應(yīng)、低碳生活等）的了解程度平均得分為3.59分?？梢姡髮W(xué)生對生態(tài)問題的關(guān)注主要集中在對個(gè)人日常生活有一定影響的環(huán)境問題和事件，缺乏對地球環(huán)境整體變化以及所面臨環(huán)境問題危機(jī)的關(guān)注度和緊迫感，這與大學(xué)生作為先進(jìn)文化和知識的傳播者的身份是不相符的，迫切需要加強(qiáng)生態(tài)文明知識的引導(dǎo)和教育。

四、原因探析

（一）生態(tài)文明教育在高校的教育地位不突出。在當(dāng)前的大學(xué)評價(jià)體系中，、著作出版、重要國家級課題的申請等成為衡量和評價(jià)一所大學(xué)的重要指標(biāo)，生態(tài)文明教育在大學(xué)教育中處于邊緣地位，因而，國內(nèi)絕大部分高校并不重視生態(tài)文明教育的開展。加之，大學(xué)教育雖不像中學(xué)教育那般重視應(yīng)試，但學(xué)生尋求保研、出國深造等機(jī)會時(shí)，最為主要的考評指標(biāo)就是績點(diǎn)，當(dāng)前大學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)仍然較重。

（二）生態(tài)文明教育系統(tǒng)性與深度不夠。當(dāng)前，我校的生態(tài)文明教育只在大學(xué)生形勢政策課程的某一講中“蜻蜓點(diǎn)水”式地出現(xiàn)過，加上這一課程的授課和考評方式與公共或?qū)I(yè)必修課有較大差異，對學(xué)生的要求相對較低，學(xué)生的重視程度有限，因而，教學(xué)效果不佳。可見，當(dāng)前高校的生態(tài)文明教育缺乏系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程體系，而且，在信息化的時(shí)代中，大學(xué)生雖然很容易接觸到廣泛的信息，正如問卷調(diào)查所顯示的，高達(dá)40%的大學(xué)生表示對自身生態(tài)文明意識和行為影響程度較大的是大眾傳媒（微信、微博、網(wǎng)站、電影、電視等）。這在一定程度上也給高校的生態(tài)文明教育提出更高的要求，如何借用信息化時(shí)代的大眾媒介增強(qiáng)生態(tài)文明教育的系統(tǒng)性與深度也是需要引入思考的問題。

（三）缺乏生態(tài)文明實(shí)踐的機(jī)會。高達(dá)50.88%的大學(xué)生表示“從未參加過”任何環(huán)?；顒?dòng)，生態(tài)文明行為實(shí)踐能力不足，之所以出現(xiàn)這種情況的原因可能有以下三種：其一，學(xué)校環(huán)保類社團(tuán)較少或者環(huán)保類活動(dòng)開展地較少，大學(xué)生有參與的愿望但參與的機(jī)會不多；其二，生態(tài)環(huán)境問題始終沒有得到大學(xué)生思想政治教育的重視，缺乏對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的生態(tài)文明意識的培養(yǎng)和引導(dǎo)，尤其缺乏相關(guān)的實(shí)踐機(jī)會和條件支持；其三，大學(xué)生學(xué)業(yè)壓力太大，有意愿卻沒時(shí)間參加。

五、對策與建議

（一）整合教育資源，全面納入思想政治教育類課程。將大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)的教育納入到高校思想政治教育體系之中，既豐富了高校思想政治教育的內(nèi)容，也為大學(xué)生生態(tài)文明教育找到了穩(wěn)定的載體，是高校開展生態(tài)文明教育的必要環(huán)節(jié)。[4]首先，在新的形勢下，大學(xué)生生態(tài)文明教育應(yīng)當(dāng)全面納入大學(xué)生時(shí)事政治與形勢政策課程之中，擬定教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)大綱，開展系列課程，將高校生態(tài)文明教育落到實(shí)處，全面提升大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)。其次，也可將生態(tài)文明意識內(nèi)化到《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》等課程中，目前高校思修課程主要內(nèi)容為國家和個(gè)人理想、中國精神、道德規(guī)范以及法律，并沒有與生態(tài)文明相關(guān)的內(nèi)容，可以將生態(tài)文明教育加入到思修課程“社會公德”的章節(jié)中，在潛移默化中豐富大學(xué)生的生態(tài)文明知識，增強(qiáng)大學(xué)生的生態(tài)文明意識。再次，開設(shè)與生態(tài)文明教育有關(guān)的公共課程。

第3篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞 大學(xué)生 生態(tài)文明 徐州工程學(xué)院

中圖分類號：G640 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkx.2015.12.005

Problems and Countermeasures of College Students'

Ecological Civilization Education

――Take Xuzhou Institute of Technology as an example

LI Song

（Department of Information and Electrical Engineering of Xuzhou Institute of Technology， Xuzhou， Jiangsu 221000）

Abstract The university is responsible for the training of social development needs of the fundamental task， at the same time， It also plays an important role in the construction of ecological civilization. To strengthen the education of ecological civilization of college students is very important.However， there are many problems that restrict the construction of ecological civilization in our country. In this regard， the author takes the Xuzhou Institute of Technology as the research object， discusses the significance of ecological civilization education in Colleges and universities， analyzes the problems faced by the ecological civilization education in Colleges and universities.

Key words college students； ecological civilization； Xuzhou Institute of Technology

伴隨著社會發(fā)展和文明進(jìn)步，社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)生態(tài)環(huán)境問題也日益突出，社會各層面紛紛意識到重視生態(tài)文明的重要性。高校是先進(jìn)思想和新理念的輻射源，承擔(dān)著培養(yǎng)推動(dòng)社會發(fā)展需要人才的任務(wù)，也逐漸意識到加強(qiáng)生態(tài)文明教育必要性，期望借助大學(xué)生自身特有的輻射能力，改善當(dāng)代社會存在諸多環(huán)境問題。為此，高校通過學(xué)生社團(tuán)等組織如火如荼開展了各類生態(tài)文明建設(shè)活動(dòng)。但是，重?cái)?shù)量不重質(zhì)量，重形式不重內(nèi)涵的盲目開展導(dǎo)致實(shí)際效果并不明顯。大學(xué)生本身生態(tài)文明意識并沒有顯著提高，原先所期望的輻射效應(yīng)也沒有實(shí)現(xiàn)。如何行之有效開展生態(tài)文明教育，組織高校大學(xué)生參與生態(tài)文明建設(shè)成了目前高校亟須解決的問題。本文以徐州工程學(xué)院為參考，對當(dāng)前高校開展生態(tài)文明教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行了分析探討，希望找出當(dāng)前高校生態(tài)文明教育所面臨的困難和問題，對進(jìn)一步開展生態(tài)文明教育提出對策，從而提高大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度，改變當(dāng)前高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀。

1 大學(xué)生生態(tài)文明教育意義

1.1 有助于促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展

當(dāng)今社會文明觀強(qiáng)調(diào)人與人之間，人與自然、社會之間和諧統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)個(gè)人利益和集體利益、當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、國家利益和國際利益的統(tǒng)一，堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展。同時(shí)，這是社會主義核心價(jià)值觀的必然要求，也是大學(xué)生全面發(fā)展的重要內(nèi)容。放眼當(dāng)下，大學(xué)生生態(tài)文明觀念普遍淡薄。因此，樹立正確的生態(tài)文明觀，自覺實(shí)踐生態(tài)文明觀念關(guān)系到社會的進(jìn)步發(fā)展，關(guān)系到全面建設(shè)小康社會的實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到民族偉大復(fù)興工程的實(shí)現(xiàn)。生態(tài)文明教育豐富了高校教育的內(nèi)涵，是促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的需要。

1.2 有助于推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

大學(xué)生是生態(tài)文明教育的直接對象，是社會進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生力軍。高校在社會結(jié)構(gòu)中具有特殊性，要求大學(xué)生在校園中保證個(gè)性發(fā)展的同時(shí)更要適應(yīng)群體環(huán)境，極易造成大學(xué)生消極、從眾心理，缺乏遵守生態(tài)文明道德的自覺性和主動(dòng)性，生態(tài)意識淡薄。為此，高校要積極引導(dǎo)和培養(yǎng)大學(xué)生科學(xué)發(fā)展觀理念，喚起大學(xué)生生態(tài)危機(jī)意識，增強(qiáng)生態(tài)意識，增強(qiáng)他們推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的責(zé)任感。

1.3 有助于落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會

“把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！秉h的十報(bào)告中首次單篇論述生態(tài)文明，首次把“美麗中國”作為未來生態(tài)文明建設(shè)的宏偉目標(biāo)，把生態(tài)文明建設(shè)擺在總體布局的高度來論述，必須建立符合科學(xué)發(fā)展觀要求的生態(tài)文明。大學(xué)生作為建設(shè)中國特色社會主義的主力軍，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐者，構(gòu)建和諧社會的創(chuàng)造者，不斷加強(qiáng)生態(tài)文明教育，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)文明意識，將專業(yè)學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)個(gè)人全面發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的必然選擇，是高校落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，構(gòu)建和諧社會的必然要求。

2 高校生態(tài)文明教育面臨的問題

2.1 生態(tài)文明教育課程比例低

與思想政治教育其他方面相比較，生態(tài)文明教育重視程度不足。在徐州工程學(xué)院，大學(xué)生思想政治教育一直以來是學(xué)生工作的重中之重，然而仔細(xì)分析，思想政治教育內(nèi)容更多的是偏重于愛國主義、人格培養(yǎng)等，生態(tài)文明教育內(nèi)容所占比例很低。學(xué)校思想政治理論課程主要包括“基本原理”、“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“思想與中國特色社會主義理論概論”、“中國近代史綱要”、“形勢與政策”、“軍事理論”，課程體系單薄。這幾門課雖然也涉及生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明等問題，但篇幅極少，僅僅作為了解型章節(jié)出現(xiàn)。學(xué)生無法從課程及課本中獲得更多更深層的生態(tài)文明教育。

2.2 生態(tài)文明教育師資力量不足

作為新建本科院校，徐州工程學(xué)院還受到師資力量的限制，思政部無法組織相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)來彌補(bǔ)課程建設(shè)的不足。在徐州工程學(xué)院，生態(tài)文明教育缺乏專業(yè)教師。學(xué)校開設(shè)的生態(tài)文明教育相關(guān)課程比較隨機(jī)、零散，沒有專門的任課老師從事相關(guān)方面的教育，僅僅是由輔導(dǎo)員和思想政治教育老師分擔(dān)部分課程。由于缺乏相關(guān)專業(yè)知識背景與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，講座的內(nèi)容多為紙上談兵，學(xué)生興趣寥寥，成效不大。

2.3 工科院校學(xué)生生態(tài)文明觀念淡薄

徐州工程學(xué)院是一所理工科學(xué)校，人文專業(yè)涉及較少。專業(yè)設(shè)置問題導(dǎo)致學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識略顯膚淺。在徐州工程學(xué)院，除了環(huán)境學(xué)院所開設(shè)專業(yè)與生態(tài)環(huán)境能掛鉤之外，其他二級學(xué)院專業(yè)設(shè)置對生態(tài)問題關(guān)聯(lián)不大。以信電學(xué)院為例，隨機(jī)對各年級學(xué)生進(jìn)行采訪調(diào)查，大多數(shù)同學(xué)能舉例破壞生態(tài)文明的行為，但問及破壞環(huán)境所產(chǎn)生的危害卻難以說明。針對學(xué)校周邊河流與湖泊的污染問題，同學(xué)們幾乎都會選擇加強(qiáng)政府監(jiān)管和加大執(zhí)法力度的辦法來解決，但是當(dāng)問及自身，是否會主動(dòng)同破壞生態(tài)環(huán)境行為作斗爭，同學(xué)們的態(tài)度并不十分肯定。同時(shí)，學(xué)生對于環(huán)境保護(hù)法等相關(guān)法令制度十分陌生，對一次性用品的使用也是沒有節(jié)制，能源浪費(fèi)相當(dāng)嚴(yán)重。由此可見，學(xué)生對生態(tài)文明的認(rèn)識十分淺顯單薄。

3 高校生態(tài)文明教育的改進(jìn)對策

3.1 提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平

提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平，讓大學(xué)生們多了解關(guān)于生態(tài)文明方面的理論知識，有利于激發(fā)大學(xué)生對生態(tài)文明的危機(jī)感和責(zé)任感。在徐州工程學(xué)院，積極引導(dǎo)大學(xué)生掌握科學(xué)的生態(tài)文明觀，使他們成為生態(tài)文明建設(shè)的理論研究者，把生態(tài)文明觀教育融入大學(xué)生思想政治教育中，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦，進(jìn)而幫助他們提升生態(tài)文明認(rèn)知水平，激發(fā)大學(xué)生生態(tài)安全、憂患和責(zé)任意識，使其自覺成為生態(tài)文明的關(guān)注者、傳播者和建設(shè)者。

3.2 加強(qiáng)師資力量和生態(tài)文明教育專業(yè)研究

針對當(dāng)前生態(tài)文明教育師資力量不足、研究薄弱的現(xiàn)狀，徐州工程學(xué)院立足于“大文化觀”的創(chuàng)新理念，加大生態(tài)文明教育師資力量投入，改變以往課程設(shè)置模式，開設(shè)專門的生態(tài)文明課程，將生態(tài)文明課程獨(dú)立設(shè)置于思想政治課程之外。授課方式上，更加重視教師自身層面，對從事生態(tài)文明教育的教師進(jìn)行先關(guān)培訓(xùn)，提高專業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平，教師要潛移默化影響學(xué)生，避免空洞的說教。同時(shí)，培養(yǎng)生態(tài)文明教育的專業(yè)帶頭人，積極申報(bào)生態(tài)文明課題，著重宣傳本校生態(tài)文明建設(shè)成果，加強(qiáng)與校外科研機(jī)構(gòu)合作，普及生態(tài)文明知識。

3.3 重視大學(xué)生生態(tài)文明實(shí)踐教育

實(shí)踐出真知，在提升大學(xué)生生態(tài)文明認(rèn)知水平的同時(shí)，還應(yīng)當(dāng)讓其參與生態(tài)文明實(shí)踐，以此加深對生態(tài)文明知識的認(rèn)知與理解。高校在教授專業(yè)知識的同時(shí)更加注重實(shí)踐動(dòng)手能力。相對于生態(tài)文明教育，高?？梢越M織相關(guān)活動(dòng)，讓大學(xué)生參與其中。徐州工程學(xué)院各二級學(xué)院，依托于各種校園載體，如宣傳欄、黑板報(bào)、校園廣播、黨團(tuán)等，利用“戒煙日”、“植樹節(jié)”、“世界環(huán)境日”等節(jié)日，在校園里積極開展講座、演講、知識競賽、攝影展等形式多樣的環(huán)保宣傳活動(dòng)，普及生態(tài)文明知識，倡導(dǎo)生態(tài)文明建設(shè)，提升大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)參與度。此外，學(xué)校還同校外機(jī)構(gòu)合作，建立生態(tài)文明教育實(shí)踐基地，定期組織學(xué)生到基地去考察學(xué)習(xí)，開展志愿服務(wù)，生態(tài)環(huán)保等活動(dòng)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，親身體驗(yàn)，獲得真實(shí)感受，從而促進(jìn)自身生態(tài)文明行為的養(yǎng)成，進(jìn)而去影響他人，影響整個(gè)社會生態(tài)文明的進(jìn)步。

加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育，加深大學(xué)生生態(tài)文明理解認(rèn)識，扎實(shí)推進(jìn)生態(tài)文明教育，既是生態(tài)文明時(shí)代的必然要求，也是高校貫徹落實(shí)建設(shè)美麗校園、和諧社會的內(nèi)在要求。既有利于優(yōu)化大學(xué)生思想政治教育環(huán)境，建設(shè)生態(tài)型校園，也利于推進(jìn)美麗中國的建設(shè)進(jìn)程。

該文章為徐州工程學(xué)院2014-2015年黨建與思想政治教育研究會課題項(xiàng)目，編號：XDJZY201415YB005

參考文獻(xiàn)

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第4篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明教育內(nèi)容教育體系

工業(yè)文明的演進(jìn)，推動(dòng)著現(xiàn)代教育體系不斷發(fā)生變革，從教育觀念、教育內(nèi)容到教育方法都發(fā)生了前所未有的變化。同樣，生態(tài)文明的興起，不可避免地對教育提出新的要求。

一、生態(tài)文明與生態(tài)文明教育

18世紀(jì)以來的工業(yè)文明像一把雙刃劍，一方面，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，極大地推動(dòng)了人類社會的進(jìn)步和物質(zhì)財(cái)富的空前增加；另一方面，引發(fā)了一系列全球性生態(tài)環(huán)境問題。生態(tài)文明是在農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明基礎(chǔ)上生長和發(fā)展起來的新型文明形態(tài)。它致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，反對人類中心論和自然中心主義，強(qiáng)調(diào)自然界是人類生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，人與自然和諧相融。

生態(tài)文明教育是指通過有目的、有計(jì)劃、有組織的、系統(tǒng)的社會教育活動(dòng)，提高人們的生態(tài)意識和文明素質(zhì)，使之自覺遵守自然生態(tài)系統(tǒng)和社會生態(tài)系統(tǒng)原理，積極改善人與自然和人與社會的關(guān)系。其核心內(nèi)容是關(guān)于生態(tài)倫理、生態(tài)道德、生態(tài)安全、生態(tài)政治、循環(huán)經(jīng)濟(jì)與清潔生產(chǎn)等方面的理論教育與實(shí)踐體驗(yàn)，主要涉及知識、技能、態(tài)度、意識等方面的素質(zhì)培養(yǎng)。

二、生態(tài)文明教育的內(nèi)容

1、生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀教育

傳統(tǒng)的高投入、低產(chǎn)出、粗放型經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，由于不注意生態(tài)效益，雖然在經(jīng)濟(jì)上取得了一定的成就，同時(shí)也造成了嚴(yán)重的環(huán)境污染和生態(tài)破壞，引發(fā)了一系列生態(tài)問題。比如：森林覆蓋面積減少，水土流失加劇，土地沙化、草地退化速度日益加快；水體污染、大氣污染嚴(yán)重，沙塵暴、霧霾天氣日益頻繁；海洋生態(tài)惡化，生物多樣性、不可再生資源銳減；工業(yè)廢物排量劇增，有害物質(zhì)入侵，食品安全問題突出等等。

2、生態(tài)文明觀念教育

生態(tài)文明觀念的核心是對人與自然關(guān)系的認(rèn)識。生態(tài)文明觀念教育不僅僅是某一課程的任務(wù)，而應(yīng)體現(xiàn)在各種類別、各種課程的教育中，貫穿于教育的始終。通過教育，幫助人們認(rèn)識生態(tài)文明的歷史意義，把握生態(tài)文明的歷史走向。比如，在學(xué)校的道德教育中，增加生態(tài)道德教育的內(nèi)容。通過這種教育，增強(qiáng)人們對于生態(tài)環(huán)境的道德意識，喚起他們關(guān)愛生命、善待生命的良知。使之認(rèn)識到，生態(tài)道德是人類道德的重要方面，保護(hù)自然環(huán)境、維護(hù)生態(tài)平衡，是人類為了自身的生存所應(yīng)履行的道德義務(wù)與責(zé)任。

3、生態(tài)法制教育

保護(hù)自然環(huán)境，建設(shè)生態(tài)文明，不僅需要人類道德的自覺，同時(shí)需要社會法制的保障。目前，為了保護(hù)生態(tài)環(huán)境，人類開始制定了世界性的環(huán)境保護(hù)公約；同時(shí)不同國家也根據(jù)各自的自然環(huán)境和社會發(fā)展?fàn)顩r，制定了各種獨(dú)具特色的環(huán)境保護(hù)綱要或法則。環(huán)境立法和環(huán)境法學(xué)已成為當(dāng)代法學(xué)界頗為活躍的一個(gè)新領(lǐng)域，生態(tài)法制教育也正成為現(xiàn)代教育關(guān)注的方面。生態(tài)法制教育的基本宗旨是：讓人們懂得各種保護(hù)自然、保護(hù)環(huán)境的法規(guī)與條例，從而能自然地遵循自然生態(tài)法則，實(shí)施合理地控制和改造自然的行為規(guī)范。

三、構(gòu)建學(xué)校生態(tài)文明教育體系

學(xué)校教育是生態(tài)文明教育的重要途徑，通過學(xué)校教育可以使學(xué)生了解生態(tài)知識，形成生態(tài)文明觀，提高生態(tài)保護(hù)意識和處理生態(tài)問題的能力。

1、生態(tài)文明教育進(jìn)教材、進(jìn)課堂

生態(tài)文明教育是長期的系統(tǒng)工程，學(xué)校課堂教學(xué)應(yīng)成為傳播生態(tài)文明的主要陣地。讓生態(tài)文明走進(jìn)教材、走進(jìn)課堂，樹立學(xué)生的環(huán)保意識、憂患意識，誘導(dǎo)和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵(lì)學(xué)生在建設(shè)生態(tài)文明中發(fā)揮自己的聰明才智，使他們真正成為建設(shè)生態(tài)文明社會的主力軍。

生態(tài)文明教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂的最有效方式是充分發(fā)揮學(xué)科課程滲透的主渠道作用，將生態(tài)文明教育的內(nèi)容滲透到各門學(xué)科課程中。一方面，鼓勵(lì)各學(xué)科教師挖掘教材中的生態(tài)文明教育資源，著力尋找相關(guān)結(jié)合點(diǎn)和滲透點(diǎn)，不斷創(chuàng)新教學(xué)模式，有計(jì)劃、有目的地滲透生態(tài)文明教育的知識、理念。另一方面，應(yīng)在生態(tài)文明教育課程化上下功夫，組織專家學(xué)者認(rèn)真研究制定學(xué)校生態(tài)文明教育課程計(jì)劃，編寫相關(guān)的生態(tài)文明教材。逐步建立起一套包括教育目標(biāo)、教材、學(xué)生評價(jià)以及教師培訓(xùn)等內(nèi)容的、完整的生態(tài)教育課程體系，使學(xué)校教育逐步成為生態(tài)文明教育的重要陣地。

2、大力開展校園生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)

生態(tài)文化建設(shè)不僅是先進(jìn)文化的具體體現(xiàn)，也是生態(tài)文明的重要組成部分。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，必須要大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng)。一方面是要抓好學(xué)生生態(tài)知識的普及工作，利用校園宣傳、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)、課堂教學(xué)、社會實(shí)踐、黨團(tuán)活動(dòng)等形式，開展各種生動(dòng)具體的生態(tài)知識普及活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時(shí)，學(xué)到有關(guān)生態(tài)方面的知識，懂得生態(tài)發(fā)展的規(guī)律，提高對生態(tài)發(fā)展的認(rèn)知。另一方面，加大學(xué)校良好的生態(tài)文明環(huán)境建設(shè)的力度。學(xué)校發(fā)展規(guī)劃要以生態(tài)文明宏觀理念為指導(dǎo)，按照生態(tài)文明的理念完善學(xué)校功能，使生態(tài)文明的理念滲透到學(xué)校建筑、景觀、校園文化等各個(gè)方面，把學(xué)校辦成“花園式學(xué)?！保瑢?shí)現(xiàn)內(nèi)部各生態(tài)系統(tǒng)之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。學(xué)校具有良好的生態(tài)文化氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境，本身就是很好的生態(tài)文明觀教育。

3、廣泛開展生態(tài)文明行為規(guī)范教育

在師生中廣泛開展生態(tài)文明行為規(guī)范的教育，保護(hù)環(huán)境，整臟治亂，節(jié)能減排，人走電斷，節(jié)約用水…… 把學(xué)生日常行為、學(xué)校的日常管理納入生態(tài)文明建設(shè)的范疇，把生態(tài)文明教育與學(xué)生的良行行為養(yǎng)成教育結(jié)合起來。利用班會、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、社會實(shí)踐、專題講座等形式，經(jīng)常性地開展形式多樣的生態(tài)文明教育活動(dòng)，通過舉辦生態(tài)文明圖片展覽，生態(tài)文明報(bào)告會等，拓寬學(xué)生視野，使學(xué)生融入校園生態(tài)文明建設(shè)的氛圍中，強(qiáng)化學(xué)生的生態(tài)文明意識和理念，最終把生態(tài)文明行為滲透到自己的日常行為規(guī)范中，變成學(xué)生的自覺意識和行為。

參考文獻(xiàn)

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第5篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

[論文關(guān)鍵詞]大學(xué)生 生態(tài)文明 德育教育 生態(tài)環(huán)境

大學(xué)生是社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是全面建設(shè)小康社會的骨干力量。因此，高等學(xué)校的德育教育不僅要培養(yǎng)學(xué)生的人文和政治素質(zhì)，使其形成正確的世界觀和方法論，更需要培養(yǎng)科學(xué)的生存方式和正確的生存意識，使其形成文明健康的生活方式和消費(fèi)方式，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀。

一、加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的急迫性

生態(tài)文明意識作為一種現(xiàn)代文明意識，建立在人類對實(shí)踐活動(dòng)真理性追求的基礎(chǔ)上，指人類活動(dòng)與周圍自然環(huán)境間相互關(guān)系時(shí)的正確立場、科學(xué)的認(rèn)識和觀點(diǎn)。它是文化價(jià)值和自然價(jià)值相結(jié)合的一種新的價(jià)值觀念，是對以往人類活動(dòng)中違反生態(tài)規(guī)律而導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境破壞所產(chǎn)生不良后果的深刻反省。要想建立人與自然的和諧發(fā)展，必須建立起生態(tài)文明意識。

我國目前的大學(xué)生缺少生態(tài)環(huán)保意識的教育，高校的德育教育著重培養(yǎng)學(xué)生人文和政治素質(zhì)，而忽視了人與自然的層面。近些年來，一些高校開始對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育，開設(shè)環(huán)保課程，組織大學(xué)生積極參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，大部分學(xué)生的生態(tài)文明意識、環(huán)境保護(hù)和責(zé)任意識有了較大的提高。但在大學(xué)生的德育教育中，強(qiáng)調(diào)更多的是人文素質(zhì)和政治素質(zhì)，即如何正確處理人與社會、人與國家、人與他人以及人與自己的關(guān)系。有些大學(xué)雖然開設(shè)了一些生態(tài)文明教育的課程，但教育的內(nèi)容也比較淺顯，流于形式，沒有深入的剖析。學(xué)生們只是簡單看一些數(shù)據(jù)羅列的現(xiàn)狀，而缺乏實(shí)際感受。

正是由于目前的大學(xué)普遍對生態(tài)文明教育不夠重視，致使有的學(xué)生生態(tài)文明意識淡薄，生態(tài)文明知識膚淺，對建立良好的生態(tài)環(huán)境目的不明確，沒有從較高層面上建立一個(gè)完整的生態(tài)意識，不能積極養(yǎng)成良好的生態(tài)道德，對環(huán)保等認(rèn)識也不夠深刻，浪費(fèi)自然資源、破壞生態(tài)環(huán)境的現(xiàn)象和行為時(shí)有發(fā)生。如用水用電上的浪費(fèi)，吃穿上的鋪張浪費(fèi)，不愛惜公共財(cái)產(chǎn)，甚至破壞損毀公共設(shè)施，對環(huán)境的污染感知程度低，甚至自身產(chǎn)生一些污染環(huán)境的行為等。

生態(tài)文明教育的重大職責(zé)就在于讓大學(xué)生清醒認(rèn)識到生態(tài)問題的解決需要靠全人類生態(tài)文明意識的提高，建立起可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀;認(rèn)識到自然資源不合理利用最終會制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，制約人類文明的進(jìn)步。生態(tài)文明的理念是崇尚自然，愛護(hù)環(huán)境，珍惜生命，權(quán)衡資源利用的得失，保持生態(tài)平衡，在實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)能做到與資源環(huán)境的相互協(xié)調(diào)，既能統(tǒng)籌當(dāng)前發(fā)展與未來發(fā)展，又能為未來發(fā)展創(chuàng)造有利條件，積極實(shí)現(xiàn)自然生態(tài)系統(tǒng)與社會生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。因此，如何加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明意識教育的培養(yǎng)，已成為大學(xué)生德育教育中必須迫切解決的問題。

二、加強(qiáng)對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明教育的對策

要在德育教育中更好地培養(yǎng)大學(xué)生的生態(tài)意識，應(yīng)從以下五點(diǎn)著手:

1.建立靈活綜合的課程體系。為了培養(yǎng)學(xué)生良好的生態(tài)文明意識，必須創(chuàng)建一門高度綜合的、能夠囊括各種生態(tài)知識的學(xué)科，并將這門學(xué)科融入人文科學(xué)中，使其像人文、政治教育一樣，能面向所有專業(yè)的學(xué)生，成為大學(xué)各專業(yè)都必須學(xué)習(xí)的一門公共必修課。在構(gòu)建德育教育課程體系時(shí)，要有目的地構(gòu)建一系列有利于培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)意識寬泛性、交叉性以及時(shí)代性特征的課程。使學(xué)生通過這些課程的學(xué)習(xí)能夠掌握自然環(huán)境的保護(hù)和合理利用的知識，讓學(xué)生深刻了解到生態(tài)環(huán)境問題的嚴(yán)峻性、重要性，使學(xué)生的生態(tài)觀念建立起來，形成自覺的生態(tài)文明意識。

2.加強(qiáng)德育教育中生態(tài)文明意識的師資力量。教師是德育教育活動(dòng)的主要實(shí)施者和主導(dǎo)者，教師隊(duì)伍自身生態(tài)文明意識素質(zhì)的高低將直接影響生態(tài)教育的質(zhì)量。建設(shè)好教師隊(duì)伍，發(fā)揮教師在校園環(huán)境建設(shè)和生態(tài)意識培養(yǎng)中的引領(lǐng)作用，打造一支生態(tài)文明教育水平過硬的、言傳身教相結(jié)合的教師隊(duì)伍。在育人過程中能開展富有創(chuàng)造性教育的活動(dòng)，不斷挖掘生態(tài)教育的時(shí)代特點(diǎn)，將生態(tài)意識文明、生態(tài)法治文明、生態(tài)行為文明等知識傳授給學(xué)生。同時(shí)，教師要加強(qiáng)環(huán)保修養(yǎng)，提高自身的環(huán)保素質(zhì)，具備進(jìn)步的意識形態(tài)思想、生態(tài)心理、生態(tài)道德等，在言傳身教中使學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明意識。

3.將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化。大學(xué)校園文化對于豐富學(xué)生的精神文化生活、培養(yǎng)大學(xué)生高尚道德情操有重要的作用。在校園文化營造的過程中，將生態(tài)文明價(jià)值觀融入，使學(xué)生在各種文化活動(dòng)中自覺形成生態(tài)文化，將崇尚自然、熱愛生態(tài)的道德情操通過校園文化生活建立起來，將對大學(xué)生的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響。要將生態(tài)文明價(jià)值觀教育融入校園文化中，需首先構(gòu)建和諧的校園生態(tài)環(huán)境，形成良好的校園生態(tài)子系統(tǒng)，積極開展校園生態(tài)文明建設(shè)，構(gòu)建“綠色校園”，努力營造尊重自然、愛護(hù)生態(tài)、保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源的校園文化氛圍，使校園成為生態(tài)文明教育的基地。

第6篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明教育；大學(xué)生；思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育內(nèi)容不僅僅體現(xiàn)了思想政治教育的性質(zhì)，而且也是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要保證。傳統(tǒng)的思想政治教育內(nèi)容主要包括五大方面，即思想教育、政治教育、道德教育、心理教育、法紀(jì)教育。而現(xiàn)代的思想政治教育內(nèi)容有了新發(fā)展，如生命價(jià)值觀教育、交往教育、幸福教育等等，這些內(nèi)容的豐富都是順應(yīng)時(shí)代要求的產(chǎn)物。當(dāng)下，在生態(tài)文明建設(shè)的時(shí)代背景下，生態(tài)文明教育理應(yīng)成為思想政治教育內(nèi)容的新發(fā)展。

一、生態(tài)文明教育作為高校思想政治教育新內(nèi)容的依據(jù)

（一）生態(tài)危機(jī)的日益凸顯要求思想政治教育內(nèi)容中加入生態(tài)文明教育

目前，隨著人類欲望和需求的增加以及現(xiàn)代化工具的使用，使其對自然資源的掠奪和環(huán)境的破壞到了非常嚴(yán)重的境地。人類不但給自然造成了災(zāi)難，也使自己面臨巨大的生存危機(jī)，喝著不健康的水、吸入不新鮮的空氣、攝入不安全的食物等等，因此，生態(tài)文明建設(shè)的任務(wù)迫在眉睫。在這個(gè)過程中，思想政治教育作為塑造人、影響人的一種社會實(shí)踐活動(dòng)承擔(dān)著重要的作用，這就急需將生態(tài)文明教育納入思想政治教育內(nèi)容中，使思想政治教育在新時(shí)期下更好的發(fā)揮符合時(shí)代要求的育人功能。

（二）十將生態(tài)文明建設(shè)納入"五位一體"的總布局要求思想政治教育內(nèi)容中加入生態(tài)文明教育

思想政治教育能使特定歷史條件下黨的中心工作與民眾的思想觀念相契合，從而得到民眾的理解與支持，它與執(zhí)政黨、國家乃至民族的生存與發(fā)展是緊密聯(lián)系在一起的，因此，它要順應(yīng)民意、符合時(shí)代潮流。黨的十報(bào)告順應(yīng)時(shí)代要求與人民群眾的迫切愿望，將生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義"五位一體"的總布局，并提出要"把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)各方面和全過程，實(shí)現(xiàn)中華民族的永續(xù)發(fā)展。"作為黨的理論政策的宣傳者和實(shí)踐者的思想政治教育必須服務(wù)于生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與功能的延展與深化。因此，新時(shí)期生態(tài)文明建設(shè)迫切需要將生態(tài)文明教育融入思想政治教育的內(nèi)容中，為生態(tài)文明建設(shè)提供有效的思想政治保證。

（三）當(dāng)代大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的形成要求思想政治教育內(nèi)容中加入生態(tài)文明教育

環(huán)視全球，伴隨著人類越來越重視生態(tài)建設(shè)，對生態(tài)意識和要求越來越高。而當(dāng)代大學(xué)生對建設(shè)生態(tài)文明的認(rèn)識還很片面，也不夠深刻。大學(xué)生又肩負(fù)著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重任，是祖國的未來、民族的希望，也是踐行生態(tài)建設(shè)的主力軍，思想政治教育則是引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)價(jià)值觀最有效的途徑。因此，新時(shí)期將生態(tài)文明教育納入大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容中，不僅會豐富和充實(shí)思想政治教育的內(nèi)容，推進(jìn)思想政治教育目的的實(shí)現(xiàn)，還將有效推進(jìn)大學(xué)生生態(tài)價(jià)值觀的形成。所以，生態(tài)文明教育是思想政治教育在新時(shí)代賦予的新內(nèi)容。

二、高校思想政治教育新內(nèi)容--生態(tài)文明教育

（一）生態(tài)文明教育的基本內(nèi)涵

由于人們對生態(tài)文明的認(rèn)識與理解是一個(gè)不斷深化的過程，因此，生態(tài)文明教育內(nèi)涵的確定也是一個(gè)日臻完善的過程。從總體上來看，"生態(tài)文明教育是指教育者以生態(tài)價(jià)值觀為核心，通過教育手段引導(dǎo)受教育者在思想上樹立一種嶄新的人生觀、自然觀和生存發(fā)展觀，并在人與自然的生存環(huán)境中自覺合理運(yùn)用技能和手段不斷調(diào)節(jié)人與自然關(guān)系的教育活動(dòng)。"

（二）生態(tài)文明教育的主要內(nèi)容

1、對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明理念教育

生態(tài)文明建設(shè)首先要完成的是觀念的轉(zhuǎn)變，觀念是行為的先導(dǎo)，而觀念的形成既需要進(jìn)行腳踏實(shí)地的實(shí)踐，也需要接受系統(tǒng)科學(xué)的教育。這就要求高校通過思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明理念教育。生態(tài)文明理念包括：人類是自然生命系統(tǒng)的一部分，無法獨(dú)立于復(fù)雜的生態(tài)網(wǎng)絡(luò)之外；人與自然的關(guān)系制約著人與人的關(guān)系，調(diào)整好人與自然的關(guān)系也就調(diào)整好人與社會的關(guān)系；地球的自然資源是有限的，即使科學(xué)技術(shù)再發(fā)達(dá)，也不能認(rèn)為人類改造自然的能力是無限的；環(huán)境的權(quán)力與義務(wù)是統(tǒng)一的，對環(huán)境的開發(fā)必須與對環(huán)境的修復(fù)相平衡。高校通過思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)使這些觀念在大學(xué)生的認(rèn)識上達(dá)到高度統(tǒng)一，最終逐漸形成生態(tài)文明理念，從而自覺養(yǎng)成生態(tài)文明行為，自覺維護(hù)生態(tài)平衡，維護(hù)生態(tài)文明。

2、對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明知識教育

生態(tài)文明知識教育主要是指自然界基本知識及其運(yùn)行規(guī)律的教育，具體內(nèi)容包括生態(tài)科學(xué)的基本常識和基本規(guī)律、生態(tài)環(huán)境變化過程及生態(tài)現(xiàn)狀等。生態(tài)文明知識的教育，是高校思想政治教育中不可或缺的一部分，是促進(jìn)大學(xué)生個(gè)人全面發(fā)展的內(nèi)在要求，同時(shí)也是提升我國未來民族生態(tài)素質(zhì)的根本途徑。高校通過對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明知識教育從而達(dá)到生態(tài)文明知識的普及，提高大學(xué)生對生態(tài)文明及其運(yùn)行規(guī)律的認(rèn)知，從而喚醒大學(xué)生的生態(tài)平等意識、生態(tài)保護(hù)意識、資源節(jié)約意識及消費(fèi)節(jié)儉意識等，促使大學(xué)生樹立生態(tài)文明理念，從而在日常生活中自覺的按生態(tài)規(guī)律辦事。

3、對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明法制教育

生態(tài)文明法制教育是生態(tài)文明教育的重要內(nèi)容，也是在實(shí)踐過程中建設(shè)和維護(hù)生態(tài)文明的重要保障。生態(tài)文明法制教育就是要求全體大學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)我國在資源開發(fā)利用和保護(hù)生態(tài)環(huán)境方面所出臺和實(shí)施的各類法律、法規(guī)與制度，以及在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的生動(dòng)實(shí)踐，使大學(xué)生明確理解生態(tài)文明建設(shè)過程中各類法律的要求，從而形成知法、懂法、守法、愛法的精神風(fēng)尚和行為規(guī)范，進(jìn)而推動(dòng)生態(tài)文明觀念和行為在全社會的普及。高校通過思想政治教育進(jìn)行生態(tài)文明法制教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹立生態(tài)文明法制觀念，使大學(xué)生在心中筑起保護(hù)生態(tài)的法律屏障，從而與全社會交相輝映，形成保護(hù)生態(tài)的強(qiáng)大合力。

4、對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明道德教育

人的行為的文明是生態(tài)文明的重要內(nèi)涵，建設(shè)生態(tài)文明，要求大學(xué)生的行為以節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境、促進(jìn)人與自然和諧共生為目標(biāo)，以深化生態(tài)文明道德認(rèn)知與覺悟、提升生態(tài)文明道德情感與境界、堅(jiān)定生態(tài)文明道德信念與意志為要求。這就需要高校通過思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行有組織、有計(jì)劃地生態(tài)文明道德教育，引導(dǎo)其樹立生態(tài)文明道德觀念，使其在今后的學(xué)習(xí)與工作中，能夠以生態(tài)文明的視野樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和實(shí)踐觀，為建設(shè)"美麗中國"而自覺行動(dòng)。

5、對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明技能教育

認(rèn)識來源于實(shí)踐同時(shí)又服務(wù)于實(shí)踐，生態(tài)文明技能教育是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)的重要途徑和主要方法。生態(tài)文明技能教育主要是指通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐培養(yǎng)、提高大學(xué)生建設(shè)和維護(hù)生態(tài)文明的素養(yǎng)與實(shí)際操作能力，促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，使其成為能夠應(yīng)對未來生態(tài)挑戰(zhàn)的高素質(zhì)人才。因此，高校通過思想政治教育對大學(xué)生進(jìn)行生態(tài)文明技能教育，使大學(xué)生掌握生態(tài)環(huán)境破壞處理與修復(fù)、防治與保護(hù)的基本方法和技能，能夠解決具體的環(huán)境問題，并使其了解和運(yùn)用符合生態(tài)文明價(jià)值取向的消費(fèi)模式和生活模式。

參考文獻(xiàn)：

[1]謝曉娟.生態(tài)文明建設(shè)中的思想政治教育[C].全國"生態(tài)文明與社會主義"學(xué)術(shù)研討會論文集，2013.

[2]陳軍.張濤.我國高等院校生態(tài)文明教育的激勵(lì)機(jī)制與促進(jìn)對策[C].全國"生態(tài)文明與社會主義"學(xué)術(shù)研討會論文集，2013.

第7篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

一、提高大學(xué)生生態(tài)文明意識的重要性

最近幾年來，許多高校給學(xué)生開設(shè)環(huán)保課程，進(jìn)行生態(tài)文明教育，組織大學(xué)生積極參加生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，大部分學(xué)生的環(huán)境保護(hù)和責(zé)任意識有了較大的提高。但由于有的學(xué)校對生態(tài)文明教育仍不夠重視，措施較少，致使有的學(xué)生生態(tài)文明意識淡薄，破壞生態(tài)環(huán)境、浪費(fèi)自然資源的現(xiàn)象和行為時(shí)有發(fā)生，其表現(xiàn)有：（1）對生態(tài)環(huán)境的感知和關(guān)注程度低。對環(huán)境污染現(xiàn)狀、原因、后果和環(huán)境保護(hù)措施、生態(tài)文明建設(shè)等問題感知程度非常低。（2）破壞生態(tài)環(huán)境的行為。如：有的學(xué)生不愛惜公物，甚至破壞公共財(cái)產(chǎn)，毀壞公共設(shè)施等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。（3）浪費(fèi)自然資源的行為如：浪費(fèi)水、電現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；亂倒飯菜還是學(xué)生的常見行為。大學(xué)生是本世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的骨干力量，對他們進(jìn)行生態(tài)文明意識教育，樹立可持續(xù)發(fā)展的科學(xué)發(fā)展觀，建設(shè)生態(tài)文明社會，顯得非常重要和緊迫。

二、開展大學(xué)生生態(tài)文明教育的途徑

（一）認(rèn)真研讀黨的方針政策，加強(qiáng)生態(tài)文明教育的投入力度

學(xué)校應(yīng)采取多種方式開展學(xué)習(xí)活動(dòng),如成立“黨的十精神”宣講團(tuán)，分專題開展宣講活動(dòng)。邀請相關(guān)專家學(xué)者分層次、分類別、分批次舉辦學(xué)習(xí)貫徹“十”精神的主題培訓(xùn)班。采取宣講會、討論會、座談會和研討會等多種形式，深人解讀“十”精神，加深大學(xué)生對“十”報(bào)告的深層次理解[2]。首先，要發(fā)揮思想政治教育的作用，理論教育與高校教育不可或缺的方法，生態(tài)文明教育也是實(shí)行高校思想政治教育的一部分，通過專業(yè)課程和公共基礎(chǔ)課，加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)理論知識教育，培養(yǎng)他們的生態(tài)文明理念，幫助他們樹立健康、科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀與生態(tài)觀。其次要加強(qiáng)生態(tài)文明專業(yè)教育，高校應(yīng)該根據(jù)時(shí)代的發(fā)展和現(xiàn)實(shí)的需要，積極研究教學(xué)方案，開設(shè)生態(tài)文明的專業(yè)課程，有條件的還可以設(shè)立專業(yè)的院系，通過系統(tǒng)、全面地教育，培養(yǎng)專業(yè)的生態(tài)研究、建設(shè)的人才。另外，還可以開設(shè)選修課，讓更多的學(xué)生能夠了解生態(tài)文明知識和生態(tài)建設(shè)的發(fā)展。

（二）構(gòu)建立體式的生態(tài)環(huán)境教育教學(xué)體系，實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念全面滲透

為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)理念的全面滲透,即生態(tài)理念“進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦”。必須構(gòu)建立體式的環(huán)境教育教學(xué)體系。第一，結(jié)合地域特色，應(yīng)重視對以生態(tài)環(huán)境建設(shè)為主要內(nèi)容的校本課程的開發(fā)并列入教學(xué)計(jì)劃。充分利用學(xué)校與社區(qū)的教育資源開發(fā)校本課程，更好地滿足大學(xué)生對生態(tài)環(huán)境方面的知識的需求。第二，把環(huán)境教育應(yīng)在學(xué)科教學(xué)中滲透環(huán)境教育，將環(huán)境教育納入學(xué)校課程。為環(huán)境教育的開展提供組織和機(jī)制上的保障,使學(xué)生形成憂患意識和可持續(xù)發(fā)展的理念，樹立正確的人口觀、環(huán)境觀和發(fā)展觀，從關(guān)心身邊的環(huán)境問題人手積極采取行動(dòng)，共同創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展的未來。第三，應(yīng)在各門學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)生態(tài)理念。應(yīng)本著“普遍滲透，有機(jī)結(jié)合”的原則，使其逐步從部分相關(guān)學(xué)科教學(xué)活動(dòng)上升為全體教師對學(xué)生全方位的環(huán)境教育層面。培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感，提高他們的綜合素質(zhì)。

（三）開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)，生態(tài)文明從我做起

將實(shí)踐活動(dòng)作為培養(yǎng)學(xué)生生態(tài)文明意識的有效載體。應(yīng)該說，培養(yǎng)學(xué)生的生態(tài)意識,使學(xué)生樹立正確的生態(tài)文明觀，離不開實(shí)踐這一重要的環(huán)節(jié)。學(xué)?？山M織學(xué)生參加環(huán)保公益活動(dòng)，開展各種主題日活動(dòng)，提高學(xué)生的環(huán)保意識。在校外實(shí)踐中增加生態(tài)文明的體驗(yàn)。結(jié)合高校思政教育社會實(shí)踐活動(dòng)，開展生態(tài)文明意識教育社會實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)體感受。每學(xué)期我們都會跟衡水著名企業(yè)進(jìn)行聯(lián)系，如：衡水老白干、養(yǎng)元、冀衡藥業(yè)等，安排學(xué)生到企業(yè)考察參觀，觀看企業(yè)發(fā)展的宣傳片，參觀企業(yè)文化和創(chuàng)新產(chǎn)品展，在企業(yè)的發(fā)展中，始終貫穿一個(gè)主題：低碳環(huán)保節(jié)能，讓學(xué)生對生態(tài)文明的意識有了更具體的理解。在新形勢下培育生態(tài)文明意識，要善于從日常生活中找尋教育資源，在實(shí)踐中接受生態(tài)文明教育。要積極引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生親自參與生態(tài)環(huán)境保護(hù)活動(dòng)，如參加本地動(dòng)植物資源、環(huán)境污染狀況、水質(zhì)調(diào)查、空氣監(jiān)測，參加環(huán)境保護(hù)志愿者活動(dòng)等。

三、結(jié)語

第8篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

一、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的大學(xué)生生態(tài)文明教育困境

（一）大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)實(shí)證調(diào)查

21世紀(jì)以來，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了熱門話題，從低碳經(jīng)濟(jì)角度來了解和關(guān)注高校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，為高校生態(tài)文明的深入開展開辟了一條新路。為此，筆者對淮安市部分高校大學(xué)生低碳知識、低碳生活、低碳實(shí)踐等方面現(xiàn)狀進(jìn)行了多次調(diào)查，為研究高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑提供了有效的數(shù)據(jù)和基礎(chǔ)。

本次調(diào)查的對象為淮安市內(nèi)的五所高校，它們分別為：淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這其中涵蓋了理工科院校、師范類院校以及高職院校。本次調(diào)查問卷的內(nèi)容主要包括大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)現(xiàn)狀和高校低碳經(jīng)濟(jì)知識教育開展情況兩方面情況共19道選擇題和1道主觀題。調(diào)查共發(fā)放問卷 1000 份，回收955份，回收率為 95.5%。綜合考慮受調(diào)查者的性別、年級、學(xué)科背景、學(xué)校等因素，因此受調(diào)查者中人文科專業(yè)占 50%，理工科專業(yè)占50%，男女生比例分布為52%和48%，低年級和高年級大致各占一半。

（二）大學(xué)生具備的低碳經(jīng)濟(jì)水平現(xiàn)狀

課題組從大學(xué)生具有的低碳意識、低碳素養(yǎng)、低碳倫理、低碳實(shí)踐四個(gè)方面對大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)查，通過詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的生態(tài)文明的整體素質(zhì)偏低、高校開展低碳教育力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.大學(xué)生低碳基礎(chǔ)知識薄弱，低碳素養(yǎng)不高

調(diào)查顯示，淮安高校大學(xué)生所掌握的低碳基礎(chǔ)知識較為薄弱，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。在“正確指出我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式的重點(diǎn)和難點(diǎn)”這些選項(xiàng)時(shí)，只有不到1/3的大學(xué)生能從“低碳碳金融體制不健全”、“能源消耗高與能源效率低的矛盾突出”、“低碳技術(shù)研發(fā)能力的薄弱”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒有得到根本性的改變”等方面來思考我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)面臨的深層次的困難與矛盾。通過調(diào)查顯示，約75%的大學(xué)生對低碳經(jīng)濟(jì)歷史沿革、內(nèi)涵與外延、當(dāng)今世界低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局、中國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的可行措施與未來前景等系列問題知之甚少，甚至一無所知。

2.低碳教育力度不強(qiáng)，低碳實(shí)踐參缺失

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市場經(jīng)濟(jì)的刺激下，高校突出強(qiáng)調(diào)本課程、本專業(yè)教育與建設(shè)的市場化實(shí)用性和功利性?！暗吞冀?jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等理念沒有完全列入高校教育、教學(xué)工作成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。有65%的大學(xué)生平時(shí)節(jié)約意思比較淡??；71%的大學(xué)生對資源消耗沒有長遠(yuǎn)戰(zhàn)略性眼光和緊迫感；63%的大學(xué)生沒有參加過有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)的社會實(shí)踐活動(dòng)。譬如問及“一水多用”生活習(xí)慣時(shí)，只有約15%的大學(xué)生在日常生活中能做到“一水多用”、循環(huán)節(jié)約用水。在每天吃飯中拒絕“剩宴”，踐行“光盤”行為的約70%。

3.對低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識不足，低碳責(zé)任觀不強(qiáng)

有42%的大學(xué)生認(rèn)為“低碳經(jīng)濟(jì)”是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的問題，與高等教育以及個(gè)人沒有多大的關(guān)系。有51%的大學(xué)生對教室、辦公室、實(shí)驗(yàn)室的“長明燈”、“空電腦”、“長滴水”等行為習(xí)以為常。大學(xué)生低碳責(zé)任觀的缺失，是生態(tài)文明道德觀的約束薄弱、工業(yè)文明高消費(fèi)的從眾心理、高校生態(tài)文明教育的滯后等導(dǎo)致的。

二、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育存在的問題

（一）高校低碳經(jīng)濟(jì)教育嚴(yán)重缺失，教育理念滯后

高校是傳播低碳基礎(chǔ)知識，開展低碳實(shí)踐活動(dòng)的有效載體，對大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的整體狀況起至關(guān)重要的作用。然而通過對淮安五所高校大學(xué)生的低碳調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育還較為滯后。高校（包括主要領(lǐng)導(dǎo)和部門）對低碳經(jīng)濟(jì)教育的重視不夠，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)教育方面的部署和安排（如課程設(shè)置、教學(xué)資源、軟件、硬件設(shè)施、資金短缺和師資）不足。高校的激勵(lì)機(jī)制和考核標(biāo)準(zhǔn)沒有向低碳經(jīng)濟(jì)方向傾斜。同時(shí)，高校教師本身生低碳經(jīng)濟(jì)知識儲備不足，主動(dòng)提升低碳經(jīng)濟(jì)教育水平的積極性不夠，教育理念僵化、失真。

（二）大學(xué)生接受低碳經(jīng)濟(jì)教育意愿弱，低碳實(shí)踐貧乏

就目前的課程設(shè)置而言，大學(xué)生了解低碳經(jīng)濟(jì)知識主要來源于《思修》、《形勢與政策》、《綱要》、《馬原》、《》等公共基礎(chǔ)課，而很少學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的相關(guān)課程。在市場經(jīng)濟(jì)的刺激下，大學(xué)生受功利主義、拜金主義、事不關(guān)己高高掛起等思想的影響嚴(yán)重，接受低碳經(jīng)濟(jì)教育的意愿較弱。高校在生態(tài)文明方面的引導(dǎo)還不能足以改變大多數(shù)學(xué)生“高碳”模式下的觀念和價(jià)值取向。即便一些同學(xué)意愿良好地踐行生態(tài)文明行為，但往往不會受到社會的認(rèn)可，挫傷了其積極性。還有些大學(xué)生受不良社會風(fēng)氣的影響，連最基本的做人、做事道理都理解不了，更談不上去做一個(gè)生態(tài)文明的踐行者。

（三）高校自身規(guī)章制度不健全，獎(jiǎng)懲力度不足

據(jù) 2010 年4月29日的《南方周末》報(bào)稱，如果全國近千所高校都成為‘低碳大學(xué)’一年便可節(jié)省約 210 億元。而創(chuàng)建低碳高校面臨諸多困難與矛盾，最主要是由于高校自身節(jié)能減排規(guī)章制度不健全，缺乏一套完善的節(jié)能減排獎(jiǎng)懲機(jī)制，獎(jiǎng)懲性的監(jiān)督力度不夠、高校管理人員自身專業(yè)性技能不高等因素造成的。高校大學(xué)城大多興起于最近一些年，所采用的都是較為先進(jìn)的儀器設(shè)備，不少高校節(jié)能減排管理崗位人員專業(yè)技能、學(xué)歷等方面因素制約了新設(shè)備的有效利用和推廣。

三、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育的路徑選擇

2003 年，英國政府出版能源白皮書《我們能源的未來：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，首次提出了低碳經(jīng)濟(jì)的概念。從《京都議定書》到哥本哈根氣候大會，再到德班氣候峰會，低碳經(jīng)濟(jì)成為世界矚目的焦點(diǎn)、各國博弈的重要領(lǐng)域。建設(shè)低碳校園，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。

（一）培養(yǎng)低碳意識，樹立“低碳教育”的思想觀念

自近代以來，高等學(xué)校一直是中國先進(jìn)思想傳播和創(chuàng)新的主陣地。當(dāng)前形勢下，高校應(yīng)率先落實(shí)國家關(guān)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要精神，在校園內(nèi)通過課堂、網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)、橫幅等豐富多彩的形式，讓“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等低碳經(jīng)濟(jì)理念像重要的政治思想一樣“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，“使每個(gè)師生有‘低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育’的意識，從而改變那種‘低碳’是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他領(lǐng)域的事情，與高等教育無關(guān)的想法”。把“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育” 的理念作為缺一不可的有機(jī)整體看待，為“低碳教育”、大學(xué)生低碳理念的轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）深化教育改革，構(gòu)建合理的低碳教育課程體系

合理的低碳教育課程理論體系以及低碳教學(xué)內(nèi)容是低碳教育順利開展的必要支撐。一方面，高校應(yīng)把低碳教育納入到思想政治理論課的內(nèi)容體系當(dāng)中，將低碳教育提升到與政治理論課同樣的高度，同時(shí)充分挖掘思想政治理論課教材中的低碳教育因素，對學(xué)生

進(jìn)行系統(tǒng)、有序的低碳經(jīng)濟(jì)知識和理念教育；另一方面，各學(xué)科根據(jù)本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，探索將低碳教育與本學(xué)科的專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，例如，可以考慮在高校的所有專業(yè)中有選擇地開設(shè)環(huán)境方面的課程，例如，“環(huán)境概論”、“能源與環(huán)境”等課程培養(yǎng)既掌握專業(yè)知識又具有低碳素養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

（三）開展低碳教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)低碳教育的實(shí)效性

低碳教育成功與否的關(guān)鍵在于大學(xué)生是否把對資源環(huán)境危機(jī)的危機(jī)意識、改變高碳現(xiàn)狀的責(zé)任感以及低碳知識和技能轉(zhuǎn)化為低碳生活、低碳消費(fèi)的實(shí)際行動(dòng)。因此，高校在轉(zhuǎn)變觀念、倡導(dǎo)和開展低碳教育的同時(shí)，應(yīng)高度重視低碳實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與優(yōu)化，開展校內(nèi)和校外的低碳教育實(shí)踐活動(dòng)。

第9篇：生態(tài)文明教育現(xiàn)狀范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；生態(tài)文明；logistic回歸

中圖分類號：G4

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：16723198（2015）23019702

0 引言

生態(tài)文明建設(shè)是治理國家的一個(gè)重要理念，在經(jīng)濟(jì)、社會、文化、環(huán)境等領(lǐng)域具有普遍的指導(dǎo)作用。同時(shí)，提出生態(tài)文明建設(shè)把其思想貫穿到包括人的思想道德發(fā)展在內(nèi)的整個(gè)社會文明發(fā)展的體系之中，是對中國治國理念的實(shí)質(zhì)性提升。當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著國家和民族的未來，生態(tài)文明是提升國家治國理念的的長久之計(jì)，大學(xué)生需從自身和點(diǎn)滴做起。大學(xué)生是生態(tài)文明觀念的宣傳者；大學(xué)生是生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐者；大學(xué)生是生態(tài)文明創(chuàng)新的推動(dòng)者；大學(xué)生是生態(tài)文明發(fā)展的引領(lǐng)者。大學(xué)生群體只有站在時(shí)展和社會進(jìn)步的歷史高度來推動(dòng)和引領(lǐng)生態(tài)文明建設(shè)，才能使自身不斷融入生態(tài)文明建設(shè)，才能帶動(dòng)更多的人投身生態(tài)文明建設(shè)，生態(tài)文明才能在全社會、全民族的共同努力下得到實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。

1 數(shù)據(jù)來源及變量說明

1.1 數(shù)據(jù)來源

本文所研究的數(shù)據(jù)來源塔里木大學(xué)在校學(xué)生進(jìn)行的“大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素調(diào)查”調(diào)查對象為在校大學(xué)生，本次調(diào)查采取分層隨機(jī)抽樣方法，Scheeffer抽樣公式，確定300份調(diào)查問卷，涉及到6個(gè)學(xué)院學(xué)生，其中有效問卷278份，有效率為92.7%。

1.2 變量說明

本文將影響大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的因素歸納為3類共18個(gè)，分別為個(gè)人基本特征、生態(tài)文明建設(shè)認(rèn)知情況及意識行為情況。具體變量的選取與賦值如表1所示。

2 調(diào)查描述性分析

本次調(diào)查考慮不同學(xué)科的學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)理解會有所不同所反映出的意識行為也會成為影響因素，故調(diào)查共涉及6個(gè)學(xué)院三個(gè)學(xué)科（工科、農(nóng)科、文科），其中男性占53.3%，女性占46.7%，漢族占616%，少數(shù)名族占38.3%。從概念情況和認(rèn)為與大學(xué)生的關(guān)系來看，分別有36.3%和33.3%的同學(xué)對生態(tài)文明建設(shè)只是知道一些，說明當(dāng)前學(xué)校對這部分的

教育沒有很好的推廣，在學(xué)生的意識中沒有很好的體

表1 各變量的說明及賦值說明

自變量名稱自變量定義賦值變量符號

性別男1，女2X1

民族漢族1，少數(shù)民族2X2

所屬學(xué)院經(jīng)管院1，水建院2，人文院3，植科院4，生科院5，研究生6X3

概念情況不了解1，知道一些2，比較了解3，非常了解4X4

與大學(xué)生的關(guān)系沒關(guān)系1，離我們很遙遠(yuǎn)2，僅僅有關(guān)系3，緊密相連4X5

主要是誰的責(zé)任政府1，企業(yè)2，媒體3，每個(gè)人4X6

對學(xué)校生態(tài)環(huán)境滿意度不滿意1，一般2，比較滿意3，非常滿意4X7

對活動(dòng)的認(rèn)知無意義1，意義不大2，有意義3，很有必要4X8

政府做得如何不關(guān)心1，無作為2，有效3，影響很大4X9

對社會作用的看法非常大1，較大2，較小3，無作用4X10

生活環(huán)保行為經(jīng)常1，偶爾2，很少3，從不4X11

學(xué)校垃圾處理行為隨手丟棄1，先拿著，找到垃圾桶丟棄2，周圍沒人就隨手丟掉3，扔到附近4X12

處理環(huán)境問題的方式找政府機(jī)構(gòu)反應(yīng)1，聯(lián)系媒體曝光2，周圍的人抱怨一下3，視而不見4X13

用餐環(huán)保行為經(jīng)常1，偶爾2，很少3，從不4X14

宣傳行為經(jīng)常1，偶爾2，很少3，從不4X15

對于學(xué)校生態(tài)文化是否愿意出資非常愿意1，比較愿意2，不太愿意3，不愿意4，X16

愿意參與形式出錢出力1，出錢2，出力3，既不出錢也不出力4X17

環(huán)保產(chǎn)品購買行為經(jīng)常買1，不一定2，不會買3X18

現(xiàn)。在選擇處理環(huán)境問題的方式時(shí)有42.7%的同學(xué)沒有很好的選擇方式，只是和周圍的同學(xué)抱怨一下，一方面說明大學(xué)生的生態(tài)文明意識不強(qiáng)，另一方面存在學(xué)校反映問題渠道不健全的情況。在是否會購買較貴但環(huán)保的產(chǎn)品，有59.3%的同學(xué)選擇不會買，一方面說明學(xué)生生態(tài)文明意識不強(qiáng)，一方面也反映了學(xué)生的消費(fèi)情況，較為符合實(shí)際情況。其他因素反映情況較為平均。

3 調(diào)查結(jié)果分析

3.1 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識現(xiàn)狀

圖1 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識水平

由圖1可以看出，大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識水平處于中等水平，得分為1和4的數(shù)值分布比例較小。在實(shí)際的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分的學(xué)生都能很好的從自身現(xiàn)有的知識去理解生態(tài)文明，有部分學(xué)生表現(xiàn)出在校園學(xué)習(xí)的過程中不能很好地將知識更新以及在遇到實(shí)際情況時(shí)不能很好地將知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐。而學(xué)生的實(shí)際情況以及就價(jià)值觀的選擇在很大程度上影響著大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)的意識情況。

3.2 大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素分析

本文采用Eviews6.0，對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識影響因素進(jìn)行l(wèi)ogistic分析，結(jié)果如表2。

由表2分析結(jié)果來看：

（1）個(gè)體特征中民族和學(xué)生所屬學(xué)院對大學(xué)生意識存在顯著性影響，由描述性統(tǒng)計(jì)可知樣本學(xué)生均來自不同的民族和學(xué)院，漢族與少數(shù)民族的學(xué)生受教育背景不同，少數(shù)民族多受語言的限制在升入大學(xué)前多注重課本知識的學(xué)習(xí)而漢族學(xué)生由于沒有語言的限制，接觸和接受知識的面相對少數(shù)民族學(xué)生較寬和較快。不同學(xué)院針對專業(yè)性質(zhì)對一些知識的側(cè)重點(diǎn)也不一樣。而性別則對意識不顯著，這主要是因?yàn)樯鷳B(tài)文明建設(shè)與大學(xué)生息息相關(guān)，男女學(xué)生接受的知識教育是一樣的，反映出的認(rèn)知不會相差很多，這與調(diào)研實(shí)際相符。

（2）認(rèn)知情況中與大學(xué)生的關(guān)系、政府做的如何、學(xué)校垃圾處理行為、處理環(huán)境問題的方式、用餐環(huán)保行為對大學(xué)生生態(tài)文明建設(shè)意識存在顯著性影響，說明大學(xué)生在處理自己與生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系的時(shí)候還沒有正確的認(rèn)識到自己地位和在其中的作用甚至有部分同學(xué)仍有錯(cuò)誤的觀念認(rèn)為這是與自己無關(guān)的事情。在政府作為方面說明當(dāng)代大學(xué)生對生態(tài)文明建設(shè)有了自己獨(dú)立的看法，這種看法不單單停留在個(gè)人和身邊的小事上，而是時(shí)刻關(guān)注著政府，同時(shí)也是對政府的監(jiān)督。學(xué)校垃圾處理環(huán)保行為、選擇處理環(huán)境問題的方式、用餐環(huán)保行為，說明當(dāng)代大學(xué)生校園環(huán)境道德認(rèn)知參差不齊的現(xiàn)象還較為突出，甚至部分大學(xué)生的校園環(huán)境道德意識淺薄。

（3）意識行為情況中宣傳行為對大學(xué)生意識存在顯著性影響，這與環(huán)保行為和處理環(huán)境問題的態(tài)度相一致，說明大多數(shù)學(xué)生對于這些自己力所能及的問題持積極態(tài)度。而對于學(xué)校生態(tài)文化自己是否愿意出資、參與的形式、環(huán)保產(chǎn)品購買行為則不顯著并且系數(shù)為負(fù)，究其原因這些都與經(jīng)濟(jì)因素有關(guān)，說明大學(xué)生在經(jīng)濟(jì)方面還是保持了相對保守的態(tài)度，這也與實(shí)際情況相符合。

4 結(jié)論與建議

根據(jù)以上通過調(diào)查問卷以及實(shí)際調(diào)研過程中所表現(xiàn)出的現(xiàn)狀以及反映出的問題，不難發(fā)現(xiàn)在校大學(xué)生的生態(tài)文明建設(shè)意識還是有待提高，尤其是環(huán)境道德意識方面、生態(tài)文明實(shí)踐行為需進(jìn)一步提高。提出以下幾點(diǎn)建議：

（1）開設(shè)統(tǒng)一而系統(tǒng)的生態(tài)文明教育課程。不同民族和不同專業(yè)的學(xué)生通過學(xué)校統(tǒng)一而系統(tǒng)的生態(tài)文明教育能夠提高學(xué)生的環(huán)境意識。

（2）建立健全校園生態(tài)文明的回應(yīng)機(jī)制。對于大學(xué)生反饋的有關(guān)生態(tài)文明的信息能夠及時(shí)有效的處理，不但能夠提高在校學(xué)生的積極參與，同時(shí)也能夠讓學(xué)生體會到政府層面和社會層面對生態(tài)文明的重視，無形的加大了各個(gè)層面間的互動(dòng)關(guān)系。

（3）開展多形式的以生態(tài)文明建設(shè)為主題的實(shí)踐活動(dòng)。在校大學(xué)生能夠從知識層面作出對生態(tài)文明的判斷，但就調(diào)查結(jié)果來看，并沒有很好的將這些知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，所以學(xué)校更應(yīng)該通過集體的主題活動(dòng)，來逐漸的提高大學(xué)生的參與度，實(shí)現(xiàn)知識到意識，意識到行動(dòng)的轉(zhuǎn)化。

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