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多媒體環(huán)境的植入,對(duì)解決上述問(wèn)題無(wú)疑就是一個(gè)“支點(diǎn)”或“拐點(diǎn)”。多媒體輔助閱讀教學(xué),帶來(lái)的不僅僅是“教學(xué)技術(shù)”的更新升級(jí),而是讓多媒體去熏染和喚醒學(xué)生的心靈世界,輔助情感線,讓學(xué)習(xí)主體有著更多的語(yǔ)言實(shí)踐和真誠(chéng)體驗(yàn),帶著自己的獨(dú)特體驗(yàn)去參與學(xué)習(xí),主動(dòng)構(gòu)建,從而自然而然地讓自己“生活在思考的世界里”,釋放情感力,盤(pán)活新思維。筆者現(xiàn)結(jié)合義務(wù)教育初中語(yǔ)文教材現(xiàn)代詩(shī)歌的學(xué)習(xí),談?wù)勛约旱膸c(diǎn)實(shí)踐和思考。
一、創(chuàng)設(shè)情境,激活感知思維
2011版課標(biāo)指出:初步感受作品中生動(dòng)的形象和優(yōu)美的語(yǔ)言,與他人交流自己的閱讀感受;欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵。這些都與感知感受性閱讀思維密切相關(guān)。
在詩(shī)歌教學(xué)中,感知思維的激發(fā),往往需要學(xué)習(xí)者在最佳狀態(tài)下才能“發(fā)酵”而成,為后續(xù)的思維交流和碰撞夯實(shí)基礎(chǔ),鋪路搭橋。為此,我們需要讓學(xué)生在積極的語(yǔ)言活動(dòng)中培養(yǎng)感知思維,積淀感知思維。
感知思維需要情景創(chuàng)設(shè)和鋪墊。我們知道,人的認(rèn)識(shí)感受并不是靠外部刺激直接獲取的,而是外部刺激與人的內(nèi)部心理過(guò)程交融交互產(chǎn)生的,學(xué)習(xí)主體的主動(dòng)性和積極性才是獲得思維感知的友好、有效途徑。
多媒體的恰當(dāng)介入,正是給了情感元素豐沛的詩(shī)歌學(xué)習(xí)互動(dòng)而生動(dòng)的情境。多媒體所創(chuàng)設(shè)的,正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的直觀世界、直面世界,讓學(xué)生穿梭在詩(shī)歌情境里,“直視無(wú)礙”,感知被激活,思維更活躍。
譬如學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》,我們?yōu)榱诉_(dá)到“激活學(xué)生感知思維”的目的,就可以設(shè)計(jì)如下多媒體輔助方案:
欣賞MTV《鄉(xiāng)愁四韻》,品味“給我一瓢長(zhǎng)江水啊長(zhǎng)江水”“給我一張海棠紅啊海棠紅”“給我一片雪花白啊雪花白”“給我一朵臘梅香啊臘梅香”等句子的朗誦語(yǔ)氣和韻味。
在這樣的MTV情境里,優(yōu)美而感傷的旋律能讓學(xué)生“怦然心動(dòng)”,自覺(jué)不自覺(jué)地進(jìn)入特定的意境里,濃濃的鄉(xiāng)愁、深深的哀思、久久的期盼,如同臘梅花一樣的芬芳綻放,真正讓學(xué)生體驗(yàn)到了一位漂泊他鄉(xiāng)、歸國(guó)無(wú)望的老人的酸楚和無(wú)奈,學(xué)生的情結(jié)被打開(kāi),思維情點(diǎn)被觸動(dòng)。
反之,如果沒(méi)有多媒體音樂(lè)和畫(huà)面的“牽引”和“梳理”,對(duì)于這樣深切的情思,閱歷尚淺的初中生又如何能體會(huì)得到,情感思維又如何被激活呢?
二、發(fā)散意象,拓展探究思維
詩(shī)歌是意象群的組合,很多時(shí)候,這樣的意象群是抽象而模糊的,在通往“從文字到旨趣”的道路上,學(xué)生的探究難度可想而知。只有給學(xué)生搭建一個(gè)支點(diǎn),搭建一個(gè)階梯,學(xué)生的詩(shī)歌探究思維才能更流暢、更舒暢。
多媒體所互動(dòng)和輔助的正是這樣的“支點(diǎn)”和“階梯”。在多媒體輔助的環(huán)境里,那些抽象的意象會(huì)因?yàn)椤叭缗R其境,如在身邊”的生動(dòng)元素而變得形象,變得清晰,此時(shí)此刻的探究思維也會(huì)從“驚奇和問(wèn)題”開(kāi)始,沖破教師預(yù)設(shè)所不能及的“笆籬”,萌生新穎的看法和觀點(diǎn),帶來(lái)意想不到的神奇和驚喜,讓學(xué)生對(duì)事物的認(rèn)識(shí)提升到新的高度,對(duì)詩(shī)歌的情感體悟也會(huì)升華到新的溫度。
在教學(xué)人教版七年級(jí)上冊(cè)第二單元《理想》這篇詩(shī)歌時(shí),面對(duì)剛剛踏上“理想”之旅的初一學(xué)生,詩(shī)歌豐富而集中的意象顯然是“在山的那邊”,如此情形,我們就可以借助多媒體“更形象、更直觀”的動(dòng)態(tài)功能,對(duì)理解和破解意象作一點(diǎn)“鋪墊”,用“他山之石”輔助“攻玉”。
欣賞配樂(lè)詩(shī)朗誦《理想》,模仿屏幕上的動(dòng)態(tài)提示語(yǔ),仿寫(xiě)句子“理想是 ”,利用電子白板的“擦除”“圈點(diǎn)”和“回看”功能,看看哪一組寫(xiě)得最精彩。
在這樣“有情有景”的氛圍里,學(xué)生的探究思維正如袁宏道《滿井游記》中所言,“晶晶然如鏡之新開(kāi)而冷光之乍出于匣”,茅塞頓開(kāi),豁然開(kāi)朗,探究熱情被點(diǎn)燃,發(fā)散思維被擴(kuò)散,一組組充滿詩(shī)情畫(huà)意而又極富創(chuàng)造力的句子便躍然紙上。如:
理想是高山上的雪蓮,綻放純潔的花朵;
理想是夢(mèng)中的珠穆朗瑪,跨越歲月的坎坎坷坷;
理想是筆尖下的流淌,理想是眾志成城里的船槳;
理想是《少年中國(guó)說(shuō)》,理想是《夢(mèng)想中國(guó)》;
理想是貝多芬的“命運(yùn)”,推開(kāi)堅(jiān)強(qiáng)的大門(mén);
理想是海明威的“硬漢”,演繹百折不撓的精神……
“不憤不啟,不悱不發(fā)”。在這里,多媒體“入情入境”的多維觸動(dòng),給予學(xué)生的恰恰是“零距離”的激發(fā)和啟示,讓“理想”這一抽象的意象變得可感可知,大大提升了學(xué)生的思維探究度和發(fā)散度,理解更通俗、更便捷、更深刻,或隱或現(xiàn)地生發(fā)出多媒體“互助”的力量。
三、豐富想象,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
新課標(biāo)指出,“要利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié),拓展思維空間,提高閱讀質(zhì)量”。詩(shī)歌教學(xué)因其豐厚的藝術(shù)性“難為”“難懂”,在初中階段一度被擱淺,被冷落,在此背景下,重拾“拓展思維空間”就顯得尤為重要。
品質(zhì)思維力源自想象力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò):“比宇宙更遼闊的是什么?是想象力?!痹?shī)歌閱讀就是要培養(yǎng)學(xué)生豐富的想象力,啟迪創(chuàng)新思維,豐厚語(yǔ)言實(shí)踐能力。
想象力不是與生俱來(lái)的,也不是一成不變的,它需要培育、培養(yǎng)和培植,而學(xué)生的想象力卻是參差不齊的,我們?nèi)绻谠?shī)歌教學(xué)中一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)個(gè)體的“順其自然”,就只能導(dǎo)致有的“吃不消”,有的“吃不了”,“遇強(qiáng)不弱,遇弱不強(qiáng)”,效率指數(shù)會(huì)大大下降。
多媒體輔助和補(bǔ)充的恰恰就是這樣的豐實(shí)想象力。無(wú)論是穿越時(shí)空的詩(shī)歌背景、音樂(lè)背景,還是入情入境的動(dòng)態(tài)畫(huà)面補(bǔ)充,多媒體的藝術(shù)世界創(chuàng)設(shè)的,正是穿透文字的豐厚而立體的想象空間。
讓我們來(lái)看一下《再別康橋》的多媒體設(shè)計(jì)方案:
夕陽(yáng)西下,火焰般的背景下,逐行動(dòng)態(tài)顯示《再別康橋》文字,背景音樂(lè)是《二泉映月》和《梁?!贰熒操p。
透過(guò)這份設(shè)計(jì),我們不難想象到《再別康橋》美美的學(xué)習(xí)環(huán)境,這樣的“唯美”狀態(tài),最適宜盤(pán)活學(xué)生的想象,釋放他們的創(chuàng)造性思維。終究,美美的背景音樂(lè)、美美的背景圖景,入腦、入耳、入心、入情,帶來(lái)的必定是心靈的浸潤(rùn)、情感的熏陶、思維的激越。
關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);現(xiàn)代信息技術(shù)
一、現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合的內(nèi)涵
在教學(xué)課堂中信息技術(shù)為語(yǔ)文教學(xué)提供豐富的教學(xué)情境,大大拓展了課堂教學(xué)的空間,可以說(shuō)是語(yǔ)文教學(xué)由平面化到立體化的一次大飛躍。它借助聲音、圖像、文字、動(dòng)畫(huà)等,把語(yǔ)文中的語(yǔ)言文字或教師的講授轉(zhuǎn)變成直觀形象的材料,內(nèi)容生動(dòng),聲情并茂,使語(yǔ)文課在一種輕松的、活躍的、充滿激情的氣氛中進(jìn)行[1]?,F(xiàn)代信息技術(shù)和語(yǔ)文教學(xué)整合的問(wèn)題,隨著語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的頒布越來(lái)越被重視。如何在現(xiàn)代教育理論的指導(dǎo)下,充分利用信息技術(shù)資源,優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),改革傳統(tǒng)教學(xué)中不適應(yīng)時(shí)代潮流的部分,真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí),從而使學(xué)生建構(gòu)自身知識(shí)體系,這是所有語(yǔ)文教育工作者關(guān)注的焦點(diǎn)。
筆者認(rèn)為,課堂中現(xiàn)代信息技術(shù)與語(yǔ)文教學(xué)整合是指在現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)思想、的指導(dǎo)下,把以多媒體和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為核心的現(xiàn)代信息技術(shù)作為工具的形式與語(yǔ)文教學(xué)結(jié)合起來(lái),成為語(yǔ)文課程內(nèi)容的有機(jī)組成部分,提高學(xué)生運(yùn)用和處理信息能力、閱讀能力以及寫(xiě)作能力,培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)能力和協(xié)作精神,有效地完成語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)的一種新型的教學(xué)方式。
二、整合案例分析――以蘇版教材為例
以詩(shī)歌教學(xué)為例,由于詩(shī)人所生活的年代與學(xué)生不同,學(xué)生缺乏生活體驗(yàn)和情感體驗(yàn),對(duì)詩(shī)中很多字、詞的含義理解有一定的難度。因此在詩(shī)歌閱讀教學(xué)中,不僅基礎(chǔ)知識(shí)難以傳授,閱讀能力難以培養(yǎng),體會(huì)詩(shī)的意境及詩(shī)人的思想感情更是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)。運(yùn)用現(xiàn)代多媒體課件能夠改變這一狀況。例如,在教學(xué)徐志摩的《再別康橋》詩(shī)時(shí),由于這首詩(shī)意境優(yōu)美、神思飄逸。通過(guò)教學(xué),要使得學(xué)生能更深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)人徐志摩對(duì)往日康橋的美好回憶以及對(duì)母校的依依惜別之情。借助現(xiàn)代多媒體課件,把詩(shī)中文字(詩(shī)人介紹、作品背景、詩(shī)的內(nèi)容、疑問(wèn)解答等)、聲音(配樂(lè)、朗誦)、圖畫(huà)(與詩(shī)的內(nèi)容相關(guān))等融合于一體,通過(guò)直觀形象的畫(huà)面幫助學(xué)生理解詩(shī)中詞義,通過(guò)聲情并茂的情境幫助學(xué)生體會(huì)詩(shī)中意境。為達(dá)到這種教學(xué)效果,可以這樣設(shè)計(jì)教學(xué)程序:
1.以小提琴歡樂(lè)的曲子導(dǎo)入,奠定鑒賞基調(diào)
先播放樂(lè)曲《清晨》作背景音樂(lè),導(dǎo)入新課,創(chuàng)造一種恬靜、優(yōu)雅、美好的氛圍,讓學(xué)生感受到溫馨、優(yōu)美、和諧,激發(fā)了學(xué)生閱讀的積極性。接著播放小提琴演奏歡樂(lè)的曲子,師生共同配樂(lè)朗誦,再現(xiàn)語(yǔ)言文字的本色,使學(xué)生受到感染,學(xué)生仿佛進(jìn)入一種夢(mèng)幻般的意境,產(chǎn)生豐富的想象,領(lǐng)悟到整首詩(shī)歌離而不傷、別而不愁的格調(diào)。為了便于學(xué)生準(zhǔn)確把握這首詩(shī)有幾分無(wú)奈,又有幾分灑脫的基調(diào),采用課件給學(xué)生展示古代詩(shī)詞中一些描寫(xiě)離別的詩(shī)句,拿來(lái)與《再別康橋》比較一下:
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維《送元二使安西》)
洛陽(yáng)親友如相問(wèn),一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸)))
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。(李商隱《無(wú)題》)
執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。(柳永《雨霖鈴》)
學(xué)生學(xué)習(xí)興趣之濃,情緒之高是教學(xué)之前所不能預(yù)料的,收到了出奇的效果。
2.創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境,啟迪學(xué)生思維
因?yàn)槊總€(gè)詩(shī)人都是獨(dú)特的,每首詩(shī)都有它產(chǎn)生的社會(huì)根源及個(gè)性特點(diǎn)。因而對(duì)詩(shī)人的生活背景、遭遇作適當(dāng)?shù)慕榻B,可以幫助學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人的內(nèi)心,深入理解詩(shī)歌的情感。先借用課件以圖片加文字的形式給學(xué)生展示關(guān)于徐志摩的簡(jiǎn)要情況。接著展示康橋風(fēng)光、劍橋大學(xué)風(fēng)貌(劍橋的優(yōu)美圖片,讓學(xué)生從視覺(jué)上對(duì)課文有一定的感知,幫助理解詩(shī)人的“康橋情結(jié)”)。這樣很好地創(chuàng)設(shè)情境,調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)其思維。然后讓學(xué)生自由朗讀,引導(dǎo)學(xué)生體味和感受詩(shī)中的意象美。思考:詩(shī)中哪些景物給你留下了深刻的印象。(分小組討論交流)。
課件展示:
云彩 金柳 青荇 潭水 長(zhǎng)篙 星輝
再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了詩(shī)人的哪些情感,進(jìn)而體會(huì)詩(shī)人對(duì)康橋永久的戀情。
課件展示:
詩(shī)人對(duì)母校依依不舍的深情和對(duì)昔日美好往事的回憶。
結(jié)合圖片畫(huà)面,讓學(xué)生思考:如何體會(huì)詩(shī)歌中營(yíng)造的意境和富有流動(dòng)的畫(huà)面美?
(分小組討論交流)
課件展示:色彩明麗,立體、動(dòng)態(tài),富有美感。向西天的云彩輕輕招手作別,金柳的艷影在波光里蕩漾,青青的水草在柔波里招搖,榆陰下一潭清泉宛如彩虹,撐船漫溯在星夜里放歌,一個(gè)個(gè)意境開(kāi)闊、優(yōu)美、鮮明,畫(huà)面一幅接著一幅,富有流動(dòng)的美感。
最后,結(jié)合畫(huà)面,以圖引文,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行背誦。這樣不僅活躍了課堂氣氛,更將學(xué)生帶入了無(wú)比美好的意境,使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感受,提高了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的閱讀、鑒賞能力,學(xué)生在美的享受中,讀通了課文,讀懂了課文,讀透了課文,其教學(xué)效果自然是不言而喻了。
參考文獻(xiàn):
一、生態(tài)化教學(xué)概述
所謂生態(tài)化教學(xué),就是根據(jù)生態(tài)學(xué)原理(生態(tài)系統(tǒng)、生態(tài)平衡和協(xié)同進(jìn)化等)探索教學(xué)問(wèn)題的新模式,旨在更好地促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展,更好地凸顯人在教育事業(yè)中的主體地位。毫無(wú)疑問(wèn),人類社會(huì)的進(jìn)步與教育事業(yè)的發(fā)展有密不可分的關(guān)系。而教育發(fā)展也離不開(kāi)生態(tài)系統(tǒng)的影響與作用,由此可見(jiàn),構(gòu)建生態(tài)化視域下的高中語(yǔ)文課堂有著廣泛而深遠(yuǎn)的意義。概括而言,生態(tài)化的高中語(yǔ)文課堂具有以下幾個(gè)基本特點(diǎn):
(一)統(tǒng)一性統(tǒng)一性是生態(tài)化教學(xué)系統(tǒng)的最基本特征之一。眾所周知,教學(xué)過(guò)程中存在教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等若千要素,這些要素相互作用、相輔相成,構(gòu)建起一個(gè)有機(jī)整體,促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)與全面發(fā)展。這些要素要有機(jī)結(jié)合,共同致力于提高教學(xué)質(zhì)量。
(二)共生性在自然生態(tài)中,一方的生存常常以另一方的生存作為基本條件,它們之間存在相互影響、相互作用的關(guān)系。高中語(yǔ)文生態(tài)課堂中也存在這樣的共生關(guān)系,正所謂“教學(xué)相長(zhǎng)”,教師的教學(xué)離不開(kāi)學(xué)生的配合,學(xué)生的學(xué)習(xí)離不開(kāi)教師的指導(dǎo),師生相互依存,旨在協(xié)調(diào)教學(xué)系統(tǒng)中的各個(gè)要素,使每個(gè)學(xué)生的潛能得到最大限度的發(fā)揮,最后實(shí)現(xiàn)教育的可持續(xù)發(fā)展和學(xué)生個(gè)體價(jià)值的充分實(shí)現(xiàn)。
(三)開(kāi)放性隨著現(xiàn)代教育理論的不斷發(fā)展,各種新型教學(xué)法相繼出現(xiàn),比如啟發(fā)式教學(xué)、問(wèn)題式教學(xué)等,都是行之有效的教學(xué)法。正所謂“教學(xué)無(wú)法,貴在得法”,只要能提高課堂教學(xué)質(zhì)量的教學(xué)法,教師都可以拿來(lái)應(yīng)用,這就說(shuō)明生態(tài)視域下的高中語(yǔ)文課堂具有開(kāi)放性。
二、構(gòu)建高中語(yǔ)文生態(tài)課堂的對(duì)策
以生態(tài)化理論為指導(dǎo)來(lái)改革高中語(yǔ)文教學(xué),可以使課堂教學(xué)煥然一新,釋放學(xué)生的活力,彰顯他們的個(gè)性。具體而言,教師要從以下幾點(diǎn)入手來(lái)構(gòu)建生態(tài)化的語(yǔ)文課堂:
(一)適當(dāng)引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué)進(jìn)入新世紀(jì)之后,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)早已經(jīng)進(jìn)入到教育領(lǐng)域中,為課堂教學(xué)提供了新的手段和方式。確實(shí),互聯(lián)網(wǎng)中的資源豐富多彩,可以開(kāi)闊學(xué)生的視野,增長(zhǎng)學(xué)生的見(jiàn)識(shí),為構(gòu)建開(kāi)放性的髙中語(yǔ)文課堂奠定基礎(chǔ),教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,在課堂教學(xué)中引入網(wǎng)絡(luò)教學(xué),用靈活生動(dòng)的相關(guān)資源擴(kuò)充教學(xué)資源。當(dāng)然,髙中語(yǔ)文教師要嚴(yán)格控制網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的使用時(shí)間和時(shí)機(jī),不可將其凌駕于課堂教學(xué)之上,否則會(huì)出現(xiàn)本末倒置的不良局面。
我在教學(xué)徐志摩的《再別康橋》這節(jié)內(nèi)容時(shí),將傳統(tǒng)教學(xué)法與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)法有機(jī)結(jié)合,收獲了良好的教學(xué)效果?!对賱e康橋》是一首優(yōu)美的抒情詩(shī),我在課前為學(xué)生搜集了很多康橋的美麗圖片,在課堂上呈現(xiàn)給學(xué)生,再為學(xué)生介紹康橋的歷史,使學(xué)生對(duì)康橋有個(gè)大致了解,然后用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為學(xué)生播放優(yōu)雅的背景音樂(lè),并為學(xué)生范讀這首詩(shī),讓學(xué)生徜徉在作者塑造的美麗意境中。接著我讓學(xué)生討論自己在這種詩(shī)中看到了什么,學(xué)生暢所欲言,我都一一肯定,樹(shù)立學(xué)生的自信心,學(xué)生的很多回答讓我很驚喜,也給了我新的啟示。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué),學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容有了更深刻的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。
(二)引導(dǎo)學(xué)生自主思考構(gòu)建高中語(yǔ)文生態(tài)課堂是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,關(guān)鍵要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主體性,使他們?nèi)硇牡赝度胝n堂教學(xué)中,在教師的引導(dǎo)下敞開(kāi)心靡、開(kāi)動(dòng)腦筋,探索祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,從中獲得啟發(fā)和思考。從目前來(lái)看,高中生在學(xué)習(xí)高中語(yǔ)文課文時(shí),無(wú)法深入地把握課文中文字的深層含義,進(jìn)而難以正確理解作者的思想情感,難以與課文實(shí)現(xiàn)有機(jī)融合。有鑒于此,教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文本生態(tài)閱讀,使他們與課文內(nèi)容產(chǎn)生共鳴,感受語(yǔ)言的生命力,慢慢品、細(xì)細(xì)嚼,深入體會(huì)祖國(guó)文字的生態(tài)內(nèi)涵。
(三)加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)高中語(yǔ)文課程不僅具備工具性、人文性,同時(shí)也具有強(qiáng)烈的實(shí)踐性,但這一點(diǎn)常常被教師忽略。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下,髙中語(yǔ)文課堂氣氛比較沉悶,教學(xué)質(zhì)量不容樂(lè)觀。究其原因就在于教師沒(méi)有在教學(xué)過(guò)程中安排實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生只能依靠文字感受作品,無(wú)法碰觸到作者的靈魂,難以與作者形成共鳴。很顯然,這樣的課堂不符合生態(tài)學(xué)的基本理念。有鑒于此,教師應(yīng)該在課堂教學(xué)中根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,為學(xué)生安排合適的實(shí)踐環(huán)節(jié),發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,使他們積極動(dòng)手、動(dòng)腦和動(dòng)口。
關(guān)鍵詞:信息技術(shù)課;課程整合;信息技術(shù)
中圖分類號(hào):G434 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1673-8454(2012)06-0056-03
許多信息技術(shù)教師反映,在倡導(dǎo)信息技術(shù)與學(xué)科整合中,信息技術(shù)學(xué)科沒(méi)有出頭之日,許多信息技術(shù)學(xué)科教師甚至產(chǎn)生轉(zhuǎn)行念頭。實(shí)際上,信息技術(shù)與其他學(xué)科整合,是把信息技術(shù)作為促進(jìn)自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性,使學(xué)生創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效鍛煉與提高,實(shí)現(xiàn)信息技術(shù)與課程整合的最高目標(biāo)。我們必須加強(qiáng)信息技術(shù)課研究性學(xué)習(xí),主動(dòng)與其他學(xué)科進(jìn)行整合。首先,在教學(xué)過(guò)程中,必須創(chuàng)設(shè)學(xué)生可以參與的教學(xué)環(huán)境,引起學(xué)生的濃厚興趣。其次,在教學(xué)方法上,通過(guò)設(shè)置不同層次任務(wù),引導(dǎo)學(xué)生在完成任務(wù)中學(xué)習(xí)相應(yīng)信息技術(shù)知識(shí)和方法,培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。再次,教學(xué)內(nèi)容上,密切結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn),安排一些探究性問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生利用已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行主動(dòng)探索。還有,教學(xué)內(nèi)容要有延伸性,可以與社會(huì)、自然、語(yǔ)文、美術(shù)等學(xué)科整合,提高學(xué)生綜合實(shí)踐的能力。
下面,筆者就以“說(shuō)不盡的橋――橋之美”網(wǎng)頁(yè)制作綜合實(shí)踐為例,來(lái)談?wù)勑畔⒓夹g(shù)課如何與其他學(xué)科進(jìn)行有機(jī)、有效整合。
一、教學(xué)內(nèi)容分析
《初中信息技術(shù)》(山東教育出版社1第四冊(cè)網(wǎng)頁(yè)制作綜合實(shí)踐部分,內(nèi)容是對(duì)以前所學(xué)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)及網(wǎng)頁(yè)制作的綜合運(yùn)用及延伸。通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生已經(jīng)掌握網(wǎng)上信息的收集、處理和FrontPage 2003網(wǎng)站制作方法、技巧,但內(nèi)容、方法還是比較零散的,沒(méi)有形成一個(gè)整體的使用和實(shí)用意識(shí)。因此。以知識(shí)整合來(lái)強(qiáng)化知識(shí)系統(tǒng)性很有必要。筆者決定將這部分內(nèi)容和《初中語(yǔ)文》第三冊(cè)《說(shuō)不盡的橋》做一次嘗試整合。
二、教學(xué)對(duì)象分析
學(xué)生在學(xué)完制作一個(gè)簡(jiǎn)單網(wǎng)頁(yè)、文本、圖片、表格、多媒體信息加工、鏈接后,已初步掌握了加工素材的方法和能力。網(wǎng)站制作側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生信息集成能力:網(wǎng)站設(shè)計(jì)也給學(xué)生提供了展示個(gè)性的機(jī)會(huì):網(wǎng)站自評(píng)、小組互評(píng)使學(xué)生領(lǐng)會(huì)網(wǎng)站的編排原則、頁(yè)面布局方法、色彩搭配形式,提高他們審美能力。以語(yǔ)文中主題單元為內(nèi)容制作網(wǎng)站,學(xué)生感覺(jué)新鮮,有新意,從而產(chǎn)生濃厚的興趣。
三、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
1.建立起系統(tǒng)分析問(wèn)題的概念,站在全局角度規(guī)劃信息、集成作品。
2.完整經(jīng)歷網(wǎng)站布局的設(shè)計(jì)、網(wǎng)站制作、網(wǎng)站調(diào)試、網(wǎng)站評(píng)價(jià)的過(guò)程。
3.對(duì)《說(shuō)不盡的橋》的素材進(jìn)行集成、篩選、加工、處理。
4.網(wǎng)站制作中各種技巧的綜合運(yùn)用。
四、教與學(xué)策略設(shè)計(jì)
1.教學(xué)策略
(1)以徐志摩的《再別康橋》詩(shī)歌引入,展示濟(jì)南正在建設(shè)的小清河上的橋的圖片,引領(lǐng)大家通過(guò)制作網(wǎng)站來(lái)完整介紹橋的有關(guān)知識(shí)。問(wèn)題引領(lǐng)促進(jìn)學(xué)生積極思考,問(wèn)題調(diào)查培養(yǎng)學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)及思考的能力。
(2)以任務(wù)為驅(qū)動(dòng),制定總課題《說(shuō)不盡的橋――橋之美》,把橋梁的知識(shí)、橋的歷史、形形的橋、濟(jì)南橋的調(diào)查作為必選主題,其他小課題自選,用文字、圖片、音頻、視頻、動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)形式來(lái)體現(xiàn)主題思想,將教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)逐個(gè)攻破,開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能、發(fā)展個(gè)性,全面提高學(xué)生的信息素養(yǎng)。
2.學(xué)法指導(dǎo)
(1)指導(dǎo)學(xué)生采用實(shí)踐調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)搜索、課堂討論的方式,充分發(fā)揮他們的主體能動(dòng)性,進(jìn)行自我探究。
(2)指導(dǎo)學(xué)生分組合作,通過(guò)實(shí)地調(diào)研找到解決問(wèn)題的辦法,提高學(xué)生動(dòng)手能力、協(xié)作能力及運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
五、先期準(zhǔn)備工作
設(shè)計(jì)和制作網(wǎng)站,不僅是讓學(xué)生對(duì)以前所學(xué)知識(shí)、多媒體信息進(jìn)行加工,更重要的是提高學(xué)生網(wǎng)站設(shè)計(jì)能力和動(dòng)手實(shí)踐能力,培養(yǎng)學(xué)生的情感態(tài)度、價(jià)值觀以及溝通能力,提升學(xué)生信息素養(yǎng)。因此,在主題選擇定位上,筆者進(jìn)行了如下設(shè)置:
介紹橋相關(guān)知識(shí):①介紹橋的作用、特點(diǎn)、分類。②從古到今、從結(jié)構(gòu)到造型,介紹形形的橋。③介紹橋之最。④介紹黃河大橋、燕山立交橋等等濟(jì)南特色橋。
介紹橋文化藝術(shù):①橋與山水。②橋與園林。③橋與文藝,有關(guān)橋的古詩(shī)、對(duì)聯(lián)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、成語(yǔ)、橋的傳說(shuō)、關(guān)于影視和繪畫(huà)中的橋。
描繪心目中的橋:①人們用橋造出的新詞,橋在其中的含義。②設(shè)計(jì)我心中的橋――我是橋梁設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)想未來(lái)的橋。
開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng):①為“濟(jì)南燕山立交橋”寫(xiě)一份“司機(jī)指南”。②目前,過(guò)街天橋形同虛設(shè),原因在哪里?做調(diào)查尋找解決問(wèn)題的辦法。
建議訪問(wèn)的素材網(wǎng)站:
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六、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)
一是創(chuàng)設(shè)情境、引入主題
以徐志摩的《再別康橋》朗誦作為背景音樂(lè),展示中國(guó)最高的石拱橋――趙州橋,目前濟(jì)南正在建設(shè)的立交橋、小清河上漂亮的橋的圖片等引入主題。發(fā)問(wèn):如果你是一位網(wǎng)站制作人。用怎樣的圖片、視頻、聲音來(lái)展示“橋之美”?用怎樣的文字來(lái)介紹渲染“橋之美”?用怎樣的網(wǎng)絡(luò)布局來(lái)體現(xiàn)“橋之美”?
二是小組協(xié)作、主動(dòng)探討
針對(duì)城市中立交橋、過(guò)街天橋現(xiàn)狀,組織一次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查。
關(guān)鍵詞:詩(shī)歌;教學(xué);誤區(qū);策略
中圖分類號(hào):G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2016)05-272-01
一、長(zhǎng)期以來(lái)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的誤區(qū)
1、教師普遍不重視:在中學(xué)語(yǔ)文教材中,現(xiàn)代詩(shī)歌相對(duì)于其它文體來(lái)說(shuō)所選篇目并不多,在中考、高考中所占的比重也比較小,所以,日常教學(xué)中現(xiàn)代詩(shī)歌往往受到其它重要文體的擠壓,不被師生重視。在這個(gè)大前提下,受課時(shí)的限制,幾乎沒(méi)有哪一名老師能把現(xiàn)代詩(shī)歌單元里的每一首詩(shī)都認(rèn)認(rèn)真真地講完,學(xué)生也缺少充裕的時(shí)間和精力來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞現(xiàn)代詩(shī)歌,體會(huì)其魅力和價(jià)值。
2、教學(xué)深度不夠:教師在教學(xué)中往往太過(guò)注重詩(shī)歌所蘊(yùn)含的思想意義,忽視了對(duì)詩(shī)歌語(yǔ)言本身的關(guān)注。詩(shī)歌并不是語(yǔ)言的堆砌,她是一種感受,好的詩(shī)歌往往能夠達(dá)到詩(shī)人和讀者情感上的共鳴。而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,許多教師卻花費(fèi)心思利用各種手段對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行剖析,忽視了詩(shī)歌給學(xué)生帶來(lái)的感性的審美體驗(yàn)。
3、學(xué)生鑒賞能力不足:一提起現(xiàn)代詩(shī)歌,大部分學(xué)生都會(huì)說(shuō)“讀不懂”。從美學(xué)上講,是因?yàn)殚啔v不夠才無(wú)法復(fù)原詩(shī)中所表達(dá)的美。詩(shī)歌具有溝通功能,而中學(xué)生往往缺乏閱歷和社會(huì)經(jīng)驗(yàn),很多時(shí)候詩(shī)歌中的含義是學(xué)生所不能夠想到的,或者是不能夠理解的,也就是說(shuō),這時(shí)候的詩(shī)歌無(wú)法發(fā)揮這種溝通功能,才會(huì)讓學(xué)生感到困惑。
二、新時(shí)期現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的方法探索
現(xiàn)代詩(shī)歌的魅力不僅僅體現(xiàn)在語(yǔ)言美,還體現(xiàn)在其中的精神體驗(yàn)與無(wú)窮內(nèi)涵。教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生由表及里進(jìn)行層層探究,挖掘其中的內(nèi)涵,更好的提升學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞技能。
1、引導(dǎo)學(xué)生配樂(lè)朗讀、反復(fù)吟誦
詩(shī)歌具有音樂(lè)性,每首詩(shī)歌都有自己的旋律,適當(dāng)?shù)囊魳?lè)有助于學(xué)生融入詩(shī)歌氛圍,如同身臨其境。用音樂(lè)來(lái)詮釋詩(shī)歌之美,關(guān)鍵在于感受音樂(lè)的旋律,為詩(shī)制造氛圍,創(chuàng)設(shè)意境。我們可以為每首詩(shī)配上合適的背景音樂(lè),讓學(xué)生配樂(lè)朗讀,感受詩(shī)的音樂(lè)之美。古人也說(shuō)“熟讀唐詩(shī)三百首,不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?!爆F(xiàn)代詩(shī)歌也是如此。由于現(xiàn)代詩(shī)歌簡(jiǎn)潔、抽象,往往讓學(xué)生覺(jué)得不好懂。初次讀時(shí)我們只能大概了解其表面意思,甚至是不知所云,只有一遍又一遍地吟誦才能對(duì)她進(jìn)行深入理解。例如舒婷的《致橡樹(shù)》,讀第一遍時(shí)只能很淺地讀出這是一首描繪愛(ài)情的詩(shī),再讀時(shí)則會(huì)讀出“凌霄花”、“鳥(niǎo)兒”、“泉源”、“險(xiǎn)峰”等等這些意象所代表的含義,進(jìn)而讀出這首詩(shī)的中心意象――“橡樹(shù)”和“木棉”,到最后我們知道,詩(shī)人要表達(dá)的是同甘共苦、冷暖相依的偉大愛(ài)情,愛(ài)情是需要以人格平等、個(gè)性獨(dú)立、互相尊重、情投意合為基礎(chǔ)的,而不是抱有別的目的,或者一廂情愿。在一遍一遍的朗讀中,我們對(duì)這首帶有清新靈氣和微妙暗示的愛(ài)清詩(shī)有了一步又一步深入的認(rèn)識(shí),每一次吟誦都會(huì)讀出不一樣的感受,都會(huì)再一次加深對(duì)她的理解。
2、善于進(jìn)行背景拓展、擴(kuò)展講解
詩(shī)歌是社會(huì)背景、情景事物、作者思維的綜合體現(xiàn),講解詩(shī)歌,不是僅講詩(shī)歌本身,而是連跟這首詩(shī)歌相關(guān)的知識(shí)也要講解,拓寬學(xué)生的眼界,具體包括詩(shī)人簡(jiǎn)歷、寫(xiě)作背景、詩(shī)歌常識(shí)等。在教學(xué)中,教師不能機(jī)械地就詩(shī)論詩(shī),而是應(yīng)當(dāng)通過(guò)知識(shí)性的擴(kuò)展講解使學(xué)生達(dá)到擴(kuò)展閱讀的目的,這樣不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,也培養(yǎng)了學(xué)生查閱資料的習(xí)慣。詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和內(nèi)心情感的刻畫(huà),講解詩(shī)歌的時(shí)代背景和詩(shī)人的生活經(jīng)歷有助于學(xué)生了解詩(shī)人作詩(shī)的出發(fā)點(diǎn),進(jìn)而掌握詩(shī)人的感情。例如徐志摩的《再別康橋》,詩(shī)人1920年10月到1922年8月在劍橋大學(xué)學(xué)習(xí),這是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn),他對(duì)康橋滿懷深情。1928年秋,徐志摩故地重游,詩(shī)性勃發(fā),將自己的生活體驗(yàn)化作縷縷情絲,融匯在康橋幽美的景色里。11月6日,詩(shī)人在歸途的南中國(guó)海上,吟成了這首傳世佳作。我們只有了解了這個(gè)背景,才能更好地理解這首優(yōu)美的詩(shī)。
3、引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象、敢于聯(lián)想
詩(shī)歌大多言簡(jiǎn)意賅,但是內(nèi)涵豐富。詩(shī)歌能在短短的幾行之中表達(dá)出幾種層面的意思,如果單從字面上去理解就讀不出韻味來(lái),所以,我們一定要讓學(xué)生插上想象的翅膀,帶領(lǐng)他們自由聯(lián)想。意象是一個(gè)古老的美學(xué)概念,也是鑒賞詩(shī)歌最基本而又最重要的審美單元,把握了意象也就抓住了詩(shī)歌的意境、風(fēng)格及作者蘊(yùn)含其中的思想感情的關(guān)鍵。在食指的《相信未來(lái)》中,“爐臺(tái)”代表了“憧憬和希望”,“蜘蛛網(wǎng)”代表了“黑暗的社會(huì)和現(xiàn)實(shí)”,“灰燼”、“余煙”代表了“破滅的希望和理想”……學(xué)生如果不明白這些意象,就會(huì)給這首詩(shī)的解讀造成阻礙;相反,如果了解了這些意象,學(xué)生的想象空間一定更大,便能更好地讀懂這首詩(shī)了。
4、注重學(xué)生自主鑒賞、合作探究
學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主體,在講解詩(shī)歌的時(shí)候,很多學(xué)生能夠跟著你的思路走,把整首詩(shī)學(xué)下來(lái),可是,一考試許多人就蒙了,不知從何賞析,學(xué)生缺乏自主鑒賞能力也是中學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的一大問(wèn)題?!笆谌艘贼~(yú)不如授人以漁”,作為老師,一定要以學(xué)生為中心,在課堂上要注重引導(dǎo)學(xué)生,教給學(xué)生一些鑒賞詩(shī)歌的方法,而不能只是一味地講,要充當(dāng)一個(gè)“引導(dǎo)者”的角色,適當(dāng)?shù)亍巴祽小?,學(xué)生才是課堂上真正的主體。老師要多提問(wèn)問(wèn)題,多引導(dǎo)學(xué)生思考,鼓勵(lì)同學(xué)們各抒己見(jiàn),只有讓他們思考了、說(shuō)出來(lái)了,他們才會(huì)牢記所學(xué)的詩(shī)歌。讓學(xué)生慢慢學(xué)會(huì)并掌握鑒賞詩(shī)歌的技能,這才是真正對(duì)學(xué)生有所幫助,也會(huì)讓他們學(xué)有所成。
5、鼓勵(lì)學(xué)生嘗試寫(xiě)作、實(shí)踐運(yùn)用
中學(xué)時(shí)期正處于學(xué)生身心發(fā)育的關(guān)鍵階段,不少學(xué)生也喜歡舞文弄墨,喜歡沒(méi)事寫(xiě)幾句“順口溜”,或者抒發(fā)感情,或者發(fā)發(fā)牢騷,那些語(yǔ)句看起來(lái)也很優(yōu)美,也蘊(yùn)含著一定的感情或哲理,我們不妨鼓勵(lì)他們嘗試寫(xiě)作,讓他們?cè)趧?chuàng)作中體會(huì)現(xiàn)代詩(shī)歌的語(yǔ)言、意境,加深對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的理解,這對(duì)于學(xué)生的詩(shī)歌學(xué)習(xí)也有著極強(qiáng)的指導(dǎo)價(jià)值。
參考文獻(xiàn):
她們暢想春天、歌頌愛(ài)情、禮贊生命,盡情地?fù)肀г?shī)歌,愛(ài)詩(shī)的她們一起打造了屬于自己的美好時(shí)光。
4月17日下午,由《商業(yè)2.0豫商》雜志主辦的“春暖花開(kāi)――豫商她世界詩(shī)會(huì)”在建業(yè)生態(tài)新城展示中心溫馨舉辦。
一群像春天一樣美好的女人,她們來(lái)自不同的行業(yè),或是企業(yè)鐵娘子,或是文化媒體界大咖。她們拋開(kāi)繁忙的工作,相聚一堂,共享詩(shī)歌帶給心靈的溫情與感動(dòng)。她們暢想春天、歌頌愛(ài)情、禮贊生命,盡情地?fù)肀г?shī)歌,愛(ài)詩(shī)的她們一起打造了屬于自己的美好時(shí)光。
熱愛(ài)詩(shī)歌與朗誦的女人永遠(yuǎn)有一種情懷。作為本次活動(dòng)的發(fā)起者和組織者,《商業(yè)2.0豫商》雜志總編輯、豫商她世界俱樂(lè)部發(fā)起者于莉也是一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好者。她在致辭中說(shuō),詩(shī)歌滋養(yǎng)心靈,是一種讓內(nèi)心美好的力量,傾聽(tīng)的是心靈的寧?kù)o與平和,感受的是生命的呼吸與跳動(dòng)。讓喜歡詩(shī)歌、喜歡朗誦的女企業(yè)家能夠相聚一堂,這是一件幸福的事情。
“人間最美四月天”,在春意盎然的季節(jié),美好的詩(shī)句悄然叩動(dòng)了每個(gè)人的心扉。而在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng),柔和的燈光與古樸的內(nèi)飾相互輝映,背后是一排排擺放著各種書(shū)籍與懷舊藝術(shù)品的格子框架,身著民國(guó)服裝的女應(yīng)侍靜立其旁,似乎讓人穿越回那個(gè)遙遠(yuǎn)而又熟悉的年代。
下午三點(diǎn)半,大象融媒副總孫茹首先登臺(tái),身著素裝的她干凈利落,然而在談吐言辭中卻流露出對(duì)生命和詩(shī)歌的熱愛(ài),伴隨著優(yōu)美的背景音樂(lè),孫茹朗誦的作品《告訴春天》也寄托著對(duì)未來(lái)希望的美好憧憬。
告訴春天
這個(gè)萬(wàn)物復(fù)蘇的季節(jié)
鮮花可以盛開(kāi)
果實(shí)可以等待
告訴春天
你我的耕耘會(huì)有使者傳遞
最美的音符
無(wú)論山高
還是水遠(yuǎn)
……
春天之所以美好、富饒,是因?yàn)樗?jīng)過(guò)了最后的料峭。你是愛(ài),是暖,是希望,你是人間的四月天!王爽女士特意為她世界詩(shī)會(huì)創(chuàng)作了一首《謝謝你!春天》。鄭州氧樹(shù)林醫(yī)藥科技公司董事長(zhǎng)陳雅利則帶來(lái)一首舒婷的《初春》。蜻蜓河南非BOOK網(wǎng)絡(luò)臺(tái)總監(jiān)補(bǔ)凌鋒作為本次活動(dòng)的傳播者,即興朗誦了林徽因的作品――《你是人間四月天》。標(biāo)準(zhǔn)的讀音和深情的節(jié)奏變化,讓人領(lǐng)略到了經(jīng)典詩(shī)歌穿越時(shí)空的魅力。此外,他還是本次詩(shī)會(huì)僅有的兩名男嘉賓之一。
愛(ài)是詩(shī)歌永恒的話題,愛(ài)的世界讓人沉醉。席慕容的詩(shī)成也為本次詩(shī)會(huì)眾多朗誦者的首選,她世界副主席、河南華辰偉業(yè)有限公司董事長(zhǎng)張衛(wèi)華作為一個(gè)詩(shī)歌愛(ài)好者,她朗誦席慕容的詩(shī)歌《一棵開(kāi)花的樹(shù)》,凄涼唯美,讓人潸然淚下;另外,心理咨詢師李慧竹、她世界會(huì)員王鳳蓮也都選擇朗誦席慕容的經(jīng)典作品。
在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng),河南中財(cái)?shù)缕諘?huì)計(jì)事務(wù)所有限公司董事長(zhǎng)時(shí)振宇《再別康橋》,河南電臺(tái)娛樂(lè)976總監(jiān)木子老師一首《青衣》和昆曲《牡丹亭》的演唱也為詩(shī)會(huì)增添了一種別樣情調(diào)。
今年是著名詩(shī)人蘇金傘誕辰110周年,特邀嘉賓葉大鈞先生朗誦了蘇老的一首詩(shī)《埋葬了的愛(ài)情》后,河南電視臺(tái)著名主持人、河南省朗誦協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)姬麗君隨即走上舞臺(tái),朗誦《大河報(bào)》《茶坊》主任編輯李嘯的作品《穿越時(shí)空的呼喚》,“我就是與您約會(huì)的姑娘……蘇金傘,對(duì)您的愛(ài)戀,一萬(wàn)年不變”。情之所至、感人肺腑,將現(xiàn)場(chǎng)氣氛推向了一個(gè)小。
在詩(shī)會(huì)現(xiàn)場(chǎng),還發(fā)生了一個(gè)“小插曲”,原來(lái)4月18日是建業(yè)地產(chǎn)副總閔閔女士的生日,她深情朗誦完多年前自己創(chuàng)作的詩(shī)歌――《致海鷗》后,便在現(xiàn)場(chǎng)收到了一份意外的生日禮物,當(dāng)全場(chǎng)所有人一起高喊“生日快樂(lè)”時(shí),閔總臉上也露出了幸福的笑容。這樣溫馨的一幕,也讓現(xiàn)場(chǎng)所有嘉賓感到詩(shī)會(huì)不僅僅只有詩(shī)歌,還有濃厚的情誼。
詩(shī)歌讓我們幸福,讓我們?cè)诜泵Φ墓ぷ髦嗖灰涀鲆粋€(gè)幸福的人。最后,豫商她世界俱樂(lè)部主席團(tuán)及會(huì)員代表大橋石化侯振榮、華辰偉業(yè)張衛(wèi)華、興業(yè)銀行農(nóng)業(yè)路支行行長(zhǎng)吳冰共同朗誦了海子的作品――《面朝大海 春暖花開(kāi)》。
從明天起,做一個(gè)幸福的人
喂馬,劈柴,周游世界
從明天起,關(guān)心糧食和蔬菜
我有一所房子
面向大海,春暖花開(kāi)
……
高中語(yǔ)文教學(xué)朗讀的現(xiàn)狀
不可否認(rèn),朗讀在傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中曾占有很大的比重。特別是古代典籍教學(xué)中,抑揚(yáng)頓挫的音樂(lè)感、聲情并茂的韻律感幾乎貫穿了整個(gè)課堂。然而反觀目前的高中語(yǔ)文教學(xué),朗讀在不同程度的被弱化,變得可有可無(wú),學(xué)生的朗讀水平每況愈下。而多年來(lái)應(yīng)試教育的盛行,也讓許多學(xué)校管理者及語(yǔ)文教師形成了這么一種觀點(diǎn),即“早讀課才需要朗讀”,其他時(shí)間內(nèi),朗讀被棄置一旁,有時(shí)撿出來(lái),也只是一種點(diǎn)綴,不成系統(tǒng),不顯正規(guī)。校園里出現(xiàn)了一種現(xiàn)象,即越往高年級(jí),朗讀在語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)中的份量就越輕,尤其是高三的語(yǔ)文課,朗讀的比重是少之又少,甚至連早讀也拿來(lái)訓(xùn)練高考題,這使學(xué)生陷入“題?!钡墓秩χ校彩拐Z(yǔ)文教學(xué)走入了深深的“泥潭”。導(dǎo)致課堂氣氛沉悶、教學(xué)效率低、教學(xué)效果差等一系列的問(wèn)題呈現(xiàn)在我們面前。
怎樣行之有效的解決這些問(wèn)題呢?筆者認(rèn)為,朗讀是改變目前語(yǔ)文教學(xué)局面,提高學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)極富效果的一種方式。
二、如何開(kāi)展行之有效的朗讀教學(xué)
首先,把握好朗讀的時(shí)機(jī),讀出興趣。
高中課堂,一般都注重精講多練,但經(jīng)常這樣,學(xué)生會(huì)變得無(wú)精打采,死氣沉沉,而如果調(diào)節(jié)時(shí)積極引導(dǎo)學(xué)生朗讀,課堂上便如注入了“源頭活水”,課堂氣氛便活躍了許多。再者,高中學(xué)生的生活節(jié)奏本來(lái)就快,各種學(xué)習(xí)壓力讓他們苦不堪言,課堂上的大聲朗讀可以使他們將心中的抑郁苦悶釋放出來(lái),也讓他們從中感受到讀書(shū)的樂(lè)趣。
其次,要靈活變換多種朗讀方式,讀出新意。
單一的朗讀方式,容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩心理。因此,課堂教學(xué)中,朗讀方式要豐富多樣,不拘一格,而選擇與變換朗讀方式,應(yīng)該考慮到文章的體裁、題材、風(fēng)格、意境、語(yǔ)言等方面的具體特點(diǎn),比如說(shuō),長(zhǎng)篇敘事詩(shī)或小說(shuō),帶有多個(gè)人物角色且多有人物對(duì)話描寫(xiě)的,可以采用分角色朗讀的方式,以促進(jìn)學(xué)生對(duì)人物性格形象的感知與理解,如孫犁的《荷花淀》一文,“相約探天”這一節(jié),就可采用分角色朗讀這一方式,通過(guò)朗讀,四個(gè)青年婦女鮮明的個(gè)性特征,得以生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)。而近體詩(shī),如絕句、律詩(shī)等則可采用個(gè)別讀成齊讀的方式,有利于體悟作品的情感,又如,婉約詞,情感細(xì)膩,適合女生個(gè)別讀,豪放詞,境界奔放粗獷,則適合男生讀或齊讀。交錯(cuò)運(yùn)用多種朗讀方式,可提高學(xué)生朗讀興趣,也可促進(jìn)學(xué)生與文本深入對(duì)話。 再次,要善于營(yíng)造朗讀情境,讀出真意。
朗讀需要朗讀者入情入境,方能讀出真意。而僅僅依靠文字、聲音的媒介、入情入境,往往比較單調(diào)、空泛。因此,可采用背景音樂(lè),圖像再現(xiàn),視頻剪輯等手段來(lái)營(yíng)造一種“可意會(huì)而不可言傳”的情境,如學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》可播放樂(lè)曲《神秘園之歌》,并播放康橋的風(fēng)光錄像片,使學(xué)生在唯美的氛圍中充分感受詩(shī)的藝術(shù)美和詩(shī)情美。再如,朱自清的散文名篇《荷塘月色》,寫(xiě)景抒情都很精致而自然,怎樣把那精美的文字和情意融進(jìn)學(xué)生心靈呢?可采用現(xiàn)代化教育技術(shù),播放貝多芬的《月光奏明曲》,在優(yōu)美的樂(lè)曲聲中,教師聲情并茂地范讀,而后點(diǎn)明誦讀要領(lǐng),重放樂(lè)曲,讓學(xué)生在樂(lè)曲聲中聽(tīng)讀感受,輕慢吟讀,再讓學(xué)生重點(diǎn)選讀,品味賞析語(yǔ)言之美,手法之美,感受文中之情,最后可讓學(xué)生自由選讀,在品味中探求語(yǔ)言文字所蘊(yùn)涵的思想感情,領(lǐng)略文章的音樂(lè)、繪畫(huà)情趣美。
第四,朗讀中,指導(dǎo)學(xué)生理解文意,讀出作品的真情。
古人云, “詩(shī)緣情”,“情動(dòng)而辭發(fā)”。因此教學(xué)中教師要善于指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)朗讀正確把握文意,感悟作品美好的情味。蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》的豪邁奔放之情,陶淵明《飲酒》的淡雅閑情,《項(xiàng)脊軒志》的綿綿深情等,都應(yīng)在朗讀中細(xì)細(xì)品味,方能讀出真情。當(dāng)然,作品中所蘊(yùn)涵的情感不同,朗讀時(shí)語(yǔ)調(diào)的輕重、抑揚(yáng)和舒緩的變化也就不同。如魯迅的《記念劉和珍君》,全文的感情基調(diào)是悲憤和沉痛的。開(kāi)頭,作者用了一個(gè)長(zhǎng)句點(diǎn)明烈士遇害的時(shí)間、地點(diǎn)和“我”的沉痛心情。那么朗讀時(shí)就宜用緩慢而低沉的語(yǔ)調(diào),以表達(dá)出作者沉痛的心情。而當(dāng)作者寫(xiě)到當(dāng)局的兇殘和卑劣時(shí),用了一連串的短句,朗讀時(shí),就應(yīng)用高亢、激越的語(yǔ)調(diào),以表達(dá)出作者的憤激之情。
第五,要發(fā)揮出教師的示范導(dǎo)引功能,讀出個(gè)性。
關(guān)鍵詞: 高中語(yǔ)文 朗讀教學(xué) 語(yǔ)文素質(zhì)
一、教學(xué)現(xiàn)狀:忽視朗讀教學(xué)
朗讀,是通過(guò)富有藝術(shù)感染力的聲音把作品的內(nèi)容準(zhǔn)確、鮮明、形象地傳達(dá)給聽(tīng)眾。朗讀教學(xué)可以提高學(xué)生的表達(dá)能力,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。但在現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)中普遍存在忽視朗讀的現(xiàn)象。學(xué)生一旦進(jìn)入中學(xué)階段,特別是高中,朗讀教學(xué)就失去其應(yīng)有的地位,成為一個(gè)被人忽視的領(lǐng)域。
二、朗讀的意義
在《說(shuō)文解字》一書(shū)中對(duì)“朗讀”是這樣下的定義:“朗,明也”,“讀,誦書(shū)也”。由此可知,朗讀,就是用清晰明亮的聲音誦書(shū),宋代大學(xué)者朱熹說(shuō):“凡讀書(shū)……須要讀得字字響亮,不可誤一字,不可少一字,不可多一字,不可倒一字,不可牽強(qiáng)暗記,只是要多誦遍數(shù),自然上口,久遠(yuǎn)不忘?!?/p>
由于朗讀是清晰響亮地把文章念出來(lái),是多種器官的協(xié)同活動(dòng),因此,在高中語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生適時(shí)進(jìn)行課文朗讀至少還具有以下三個(gè)方面的突出作用:
(一)有助于學(xué)生牢固掌握語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)。
文章是由一個(gè)一個(gè)的漢字組成的。而學(xué)生朗讀課文,有助于學(xué)生牢固掌握課文中每一個(gè)漢字的音、形、義。
(二)有助于學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
特別是在詩(shī)歌、散文、文言文作品的教學(xué)中,朗讀更顯得至關(guān)重要。學(xué)生朗讀課文的過(guò)程,就是一個(gè)與作者進(jìn)行感情、思想交流的過(guò)程,朗讀的遍數(shù)越多,與作者進(jìn)行的感情、思想交流就越深入,越有利于學(xué)生領(lǐng)會(huì)課文內(nèi)容。
(三)有助于培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的語(yǔ)言感悟能力。
古人云:“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)?!痹诮虒W(xué)中,讓學(xué)生經(jīng)常朗讀課文,學(xué)生的語(yǔ)言感悟能力就會(huì)越來(lái)越強(qiáng),從而有利于學(xué)生閱讀能力和寫(xiě)作能力的整體提高。
所以,在今后的教學(xué)實(shí)踐中,應(yīng)重視學(xué)生對(duì)課文的朗讀,也就是要充分利用一切適當(dāng)?shù)臅r(shí)間來(lái)讓學(xué)生朗讀課文。
三、具體措施
繼承傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)中精華,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際,應(yīng)是我們搞好高中語(yǔ)文朗讀的有效途徑。
(一)明確朗讀在高中語(yǔ)文教學(xué)中的必要性。
首先,朗讀于個(gè)人而言是學(xué)生對(duì)文章的自我解讀、感受和理解,有利于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的培養(yǎng)和提高。其次朗讀于教學(xué)中具有調(diào)節(jié)節(jié)奏、對(duì)話交流的作用,能很好地實(shí)現(xiàn)師生間的互動(dòng)及課堂氛圍的調(diào)整,從而達(dá)到教學(xué)目的。
(二)朗讀時(shí)目標(biāo)要明確、具體。
朗讀前應(yīng)給學(xué)生一定的要求或目的。在學(xué)生初讀前,教師可要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音,讀通讀順課文,也可設(shè)計(jì)幾個(gè)簡(jiǎn)單的思考題,讓學(xué)生有目的地朗讀。
(三)朗讀時(shí)方法要靈活、多樣。
朗讀的形式紛繁多樣,不一而足,但各種形式的朗讀有各自的功能和適用范圍。為能準(zhǔn)確指導(dǎo)學(xué)生朗讀、點(diǎn)燃學(xué)生的朗讀興趣、激發(fā)學(xué)生的朗讀感情、促進(jìn)學(xué)生的朗讀訓(xùn)練,教師可以借助于豐富多彩的朗讀方式,如齊讀、單讀、一個(gè)接一個(gè)讀、對(duì)讀、分角色讀、賽讀、錄音朗讀、表演朗讀,等等。
1.范讀。當(dāng)需要激情引趣或?qū)W生讀得不到位時(shí),宜用范讀指導(dǎo)。首先教師的范讀要正確標(biāo)準(zhǔn)。我教戴望舒的詩(shī)歌《雨巷》時(shí),就自己示范朗讀。那優(yōu)美的朗讀聲使學(xué)生深受感染,他們馬上產(chǎn)生了朗讀的熱情,情不自禁地讀起來(lái),從而自然而然地進(jìn)入詩(shī)歌的境界中去。但是,范讀只能起“示范啟發(fā)”作用,而不是讓學(xué)生機(jī)械地模仿,因?yàn)椤耙磺€(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”。一節(jié)課中范讀不能太多,要盡可能多地留些時(shí)間讓學(xué)生自己練讀。
2.美讀,即表情朗讀。教師可播放課文朗讀錄音讓學(xué)生比照感悟。如我在教的《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)先提問(wèn)學(xué)生朗讀,當(dāng)學(xué)生無(wú)法讀出那種少年同學(xué)以天下為己任的革命情懷時(shí)。播放錄音,借助錄音使學(xué)生感受那幅絢麗的湘江秋景,體味“到中流擊水”的壯志豪情。
3.自由朗讀。要求學(xué)生有感情地自由朗讀課文,多讀才能把握作者的感情,讀者的感情可以體現(xiàn)出對(duì)課文的理解程度。教師要指導(dǎo)學(xué)生,用心去感知課文。在這個(gè)過(guò)程中,教師要走到學(xué)生中間去,和他們一起參與學(xué)習(xí),這樣學(xué)生學(xué)起來(lái)更有興趣。
4.分角色朗讀。這種朗讀方式對(duì)于戲劇作品和小說(shuō)中的對(duì)話描寫(xiě)的語(yǔ)段較合適。如我教《莊周買(mǎi)水》這篇故事新編時(shí),請(qǐng)幾位朗讀水平較好的學(xué)生來(lái)分別朗讀文中的人物的語(yǔ)言,這些學(xué)生的聲情并茂的朗讀使全班同學(xué)進(jìn)入了情境,尤其是無(wú)奈的莊周、“西裝筆挺”的辦事員、“長(zhǎng)發(fā)披肩”的女秘書(shū)、打著官腔的吳主任,《涸轍之鮒》令同學(xué)們拍掌叫好,從而也深刻地體會(huì)了文章的內(nèi)涵。
5.配樂(lè)朗讀。可以營(yíng)造情境,能使學(xué)生盡快進(jìn)入角色,有助于理解課文內(nèi)容。進(jìn)行配樂(lè)朗讀時(shí),應(yīng)注意樂(lè)曲的意境、格調(diào)和旋律,它們應(yīng)與課文內(nèi)容相協(xié)調(diào)。配樂(lè)朗讀的樂(lè)聲不能太響,以免產(chǎn)生負(fù)面影響。如我在教授徐志摩的《再別康橋》時(shí),就選擇班得瑞的《寂靜森林》作為背景音樂(lè),輕柔、舒緩的樂(lè)曲營(yíng)造出淡雅的氛圍,朗讀時(shí)讀出輕柔、深沉、淡淡的憂傷之韻,使學(xué)生在熏陶中領(lǐng)會(huì)到詩(shī)人與康橋的依依惜別之情。
6.表演朗讀。這種方式適合于戲劇作品。如在教《一塊錢(qián)國(guó)幣》時(shí),我就采用了這種表演朗讀的方式,課堂效果極佳。
7.誦讀,即背誦。這種朗讀方式適合于古詩(shī)文教學(xué)。這樣能加深學(xué)生對(duì)課文的理解,增強(qiáng)語(yǔ)感,積累名言佳句,陶冶思想情操,培養(yǎng)寫(xiě)作能力,養(yǎng)成高雅氣質(zhì)。
8.齊讀。當(dāng)需要渲染氣氛、推波助瀾時(shí),宜用齊讀。如《赤壁懷古》則由男同學(xué)齊讀,讀出一種豪放、慷慨的氣勢(shì)?!队炅剽彙穭t由女同學(xué)齊讀,讀出一種婉約、清新之韻?!吨孪饦?shù)》則可以男女生分角色齊讀,形成對(duì)讀。但要慎用齊讀,齊讀雖有造聲勢(shì)、烘氣氛,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和集體觀念有益,但也可能產(chǎn)生“濫竽充數(shù)”和唱讀的不良效果。
每種形式的讀放在不同的環(huán)節(jié),它的作用又有區(qū)別,因此,教師要精心設(shè)計(jì)朗讀訓(xùn)練過(guò)程,科學(xué)合理地選擇好每一環(huán)節(jié)讀的形式,讓它們各盡其能。
(四)保持朗讀的合理性和連續(xù)性。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而螺旋上升的一個(gè)過(guò)程,在這過(guò)程中,應(yīng)注意朗讀在其中的連續(xù)性和合理性,教師指導(dǎo)學(xué)生朗讀要由簡(jiǎn)到繁,由易到難,由一般訓(xùn)練到實(shí)用訓(xùn)練,循序漸進(jìn)。同時(shí),我們還要認(rèn)識(shí)到教學(xué)生朗讀是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù),應(yīng)常抓不懈。端正對(duì)朗讀教學(xué)的思想,并把它很好的運(yùn)用到我們的語(yǔ)文教學(xué)中去,才能揚(yáng)長(zhǎng)避短,提高我們語(yǔ)文教學(xué)水平和質(zhì)量。
總之,只要我們教師能夠正確認(rèn)識(shí)朗讀教學(xué),提高自身的朗讀水平,用心指導(dǎo)學(xué)生朗讀,科學(xué)地進(jìn)行朗讀教學(xué),師生的朗讀就能具有聲情并茂的節(jié)奏,和諧婉轉(zhuǎn)的韻律,呈現(xiàn)出作品的聲音美、神韻美,達(dá)到爐火純青的境界。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文;教學(xué)效率;對(duì)策
在新課改背景下,我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)又面臨著新的挑戰(zhàn)。語(yǔ)文教學(xué)除了要不斷提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)時(shí),還需要促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。而目前,我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)效率十分低下,并不能滿足現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)需要。基于這一背景,研究如何提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率,具有十分重要的意義。
一、制定合理的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)活動(dòng)的向?qū)?,如一盞明燈一樣指引著教學(xué)工作的開(kāi)展。而教學(xué)目標(biāo)的合理性直接決定這教學(xué)效果的好壞。不合理的教學(xué)目標(biāo)必然會(huì)導(dǎo)致教學(xué)工作朝著錯(cuò)誤的方向發(fā)展。所以,當(dāng)下想要提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率,就必須制定更加合理的教學(xué)目標(biāo),并積極貫徹落實(shí)該目標(biāo)。高中語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的制定可以從以下幾點(diǎn)出發(fā):(1)提高教學(xué)目標(biāo)的準(zhǔn)確性。過(guò)去中,很多高中語(yǔ)文教師認(rèn)為開(kāi)展語(yǔ)文教學(xué)工作主要目的是為了培養(yǎng)學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí),同時(shí)提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。但在目前素質(zhì)教育被不斷重視的背景下,高中語(yǔ)文教學(xué)更應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。(2)提高教學(xué)目標(biāo)的明確性。教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定,應(yīng)該從實(shí)際和細(xì)節(jié)上出發(fā)。如在開(kāi)展文言文教學(xué)時(shí),很多教師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)為“要求學(xué)生讀懂全文并理解作業(yè)表達(dá)的思想”,在這種教學(xué)目標(biāo)下,教師課堂教學(xué)中往往會(huì)抓不住重點(diǎn),對(duì)于一些重點(diǎn)知識(shí)沒(méi)有進(jìn)行深入講解。而想要設(shè)定明確的目標(biāo),就需要從細(xì)節(jié)上出發(fā),如對(duì)于某些重點(diǎn)詞匯要求學(xué)生理解等。還有一些課程的教學(xué)目標(biāo)是幫助學(xué)生建立正確的道德思想,而建立怎樣的道德思想還需要得到進(jìn)一步明確。(3)同一個(gè)班級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)能力會(huì)存在一定的差異,同時(shí)學(xué)習(xí)成績(jī)也參差不齊,所以在制定語(yǔ)文教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候,還需要考慮到學(xué)生的個(gè)體化差異。通過(guò)分析每一位學(xué)生的個(gè)體化差異,來(lái)制定出適應(yīng)學(xué)生發(fā)展需要的個(gè)體化目標(biāo),做到有效分層,促使不同學(xué)生都能進(jìn)步。
二、轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念
過(guò)去,教師的教學(xué)觀念過(guò)于落后,體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):(1)語(yǔ)文教師在課堂中還是以自我為中心,認(rèn)為自己是課堂教學(xué)的主體,往往光顧著自己去說(shuō),而忽視了學(xué)生是否聽(tīng)懂,這種教學(xué)觀念下,不僅教學(xué)效率和質(zhì)量極低,同時(shí)長(zhǎng)期下來(lái),必然會(huì)使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性。(2)受應(yīng)試教育的影響,語(yǔ)文教師往往更在乎對(duì)學(xué)生“考試能力”的培養(yǎng),即提高學(xué)生的做題能力,而忽視了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)?;谝陨蟽牲c(diǎn),轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念在現(xiàn)階段語(yǔ)文課堂教學(xué)中極為關(guān)鍵。具體可從以下幾點(diǎn)出發(fā):首先,需要讓教師認(rèn)識(shí)到學(xué)生是課堂主體的這一觀念,在課堂教學(xué)中要以學(xué)生為中心。其次,加強(qiáng)對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí),把提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)和其他方面素質(zhì)作為教學(xué)的主要目標(biāo)。只有這樣轉(zhuǎn)變了觀念,才能提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。
三、優(yōu)化教學(xué)方法,提高學(xué)生興趣
提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)效率,還必須要不斷培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。過(guò)去中,很多高中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)于枯燥無(wú)味,教師還采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法來(lái)進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)。想要提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,還需要從以下幾點(diǎn)出發(fā):(1)采用導(dǎo)入式教學(xué)方法。所謂導(dǎo)入式教學(xué)方法,顧名思義,就是在教學(xué)過(guò)程中,導(dǎo)入和學(xué)習(xí)有關(guān)的東西,從而引發(fā)學(xué)生的思考,或提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。目前,語(yǔ)文教學(xué)可采用的導(dǎo)入形式如下:一是可以采用故事導(dǎo)入,如在進(jìn)行某些文言文教學(xué)時(shí),就可以導(dǎo)入和作者或該文章背景有關(guān)的故事,而大多數(shù)學(xué)生都對(duì)故事有著濃厚的興趣,通過(guò)導(dǎo)入故事,來(lái)引發(fā)學(xué)生的興趣。二是可依采用懸念導(dǎo)入,這種導(dǎo)入形式充分的利用了學(xué)生的好奇心。通過(guò)激起學(xué)生對(duì)于懸念的好奇,來(lái)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí),或提高學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的專注力度,從而提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率。(2)采用情境教學(xué)法。情境教學(xué)法作用于高中語(yǔ)文課堂教學(xué),可提升課堂教學(xué)質(zhì)量和效率,并使學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生強(qiáng)烈的興趣。在利用情境教學(xué)法時(shí),需要注意情境的構(gòu)建需要貼切教學(xué)內(nèi)容。在構(gòu)建情的過(guò)程中,教師還需要不斷分析高中學(xué)生的心理特點(diǎn),找準(zhǔn)學(xué)生的喜好,從而使構(gòu)建的情境迎合學(xué)生的喜好。引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入到該情境中,并采用正確的方法來(lái)提起學(xué)生的求知欲望,使學(xué)生對(duì)該課程的學(xué)習(xí)產(chǎn)生較高的學(xué)習(xí)熱情。情境的創(chuàng)設(shè)可采用一些工具,如播放和課本有關(guān)的音樂(lè),通過(guò)優(yōu)美的音樂(lè)來(lái)吸引學(xué)術(shù),提高學(xué)生的專注度。同時(shí),還可以播放一些和課文有關(guān)的圖片,通過(guò)圖片把學(xué)生代入到課堂教學(xué)中。
四、加強(qiáng)對(duì)多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)工具的運(yùn)用
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué),教師往往只需要借助課本、黑板以及粉筆就可以完成。而這種單一的教學(xué)工具已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)階段的語(yǔ)文教學(xué)需要。教師口頭講述、黑板上寫(xiě)寫(xiě)畫(huà)畫(huà),已經(jīng)無(wú)法具象的表達(dá)課文內(nèi)容。而利用多媒體進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué),可突破傳統(tǒng)教學(xué)方法的局限性,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)教學(xué)方法所不能達(dá)到的效果。教師通過(guò)多媒體展開(kāi)教學(xué),可播放和課文有關(guān)的影片、圖像,使模糊的課文內(nèi)容更加形象化。如進(jìn)行《再別康橋》這一課程教學(xué)時(shí),就可以在網(wǎng)上搜尋有關(guān)“康橋”的圖片,從而讓學(xué)生了解到康橋的美。另外,在進(jìn)行該課程教學(xué)時(shí),教師還會(huì)請(qǐng)同學(xué)來(lái)朗誦這一首詩(shī)。這時(shí),就可以通過(guò)多媒體來(lái)播放背景音樂(lè),從而使朗讀更加優(yōu)美,提高該朗讀活動(dòng)的效果,并使學(xué)生切實(shí)的感受到作者的情感,實(shí)現(xiàn)情感上的共鳴。而網(wǎng)絡(luò),也是現(xiàn)代化教學(xué)工具之一,網(wǎng)絡(luò)所帶來(lái)的是非常廣泛的教學(xué)資源?,F(xiàn)階段,高中語(yǔ)文教學(xué)的開(kāi)展,可以在網(wǎng)絡(luò)上搜集和教學(xué)有關(guān)的各類資源,如一些PPT課件等。
五、做好教學(xué)反思工作
教師在語(yǔ)文課堂教學(xué)中,還需要做好不斷的總結(jié)和反思。目前,很多語(yǔ)文教師在開(kāi)展語(yǔ)文課堂教學(xué)時(shí),都會(huì)存在這樣或那樣的問(wèn)題,這些問(wèn)題如果沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)的思考,就會(huì)一直存在于課堂教學(xué)中,有些問(wèn)題如果沒(méi)有及時(shí)處理,就會(huì)影響教學(xué)質(zhì)量和效率。所以,語(yǔ)文教師開(kāi)展總結(jié)和反思極為重要。通過(guò)總結(jié)來(lái)找出教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,并通過(guò)反思來(lái)分析這些問(wèn)題發(fā)生的原因,從而找到解決問(wèn)題的突破口,制定科學(xué)合理的解決方案,從而不斷提高自身的教學(xué)質(zhì)量??偨Y(jié)和反思可以從以下幾點(diǎn)出發(fā):(1)教師在教學(xué)過(guò)程中,要善于觀察教學(xué)成效,如在進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新時(shí),就需要及時(shí)的對(duì)教學(xué)效果進(jìn)行評(píng)價(jià),并總結(jié)好的地方,吸取教訓(xùn),從而不斷優(yōu)化教學(xué)方法,提高自身教學(xué)水平。同時(shí),教師還需要對(duì)教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行總結(jié),做好記錄工作,同校的語(yǔ)文教師可進(jìn)行教學(xué)經(jīng)驗(yàn)上的共享,吸收他人好的東西,并不斷實(shí)踐到自身教學(xué)中。(2)教師在面臨教學(xué)問(wèn)題時(shí),一定要保持理性的心態(tài)。如某一階段教學(xué)質(zhì)量、效率不高,就需要對(duì)該階段教學(xué)中存在的問(wèn)題進(jìn)行反思,通過(guò)反思來(lái)認(rèn)清自身的不足之處,并找到合適的方法來(lái)改善這些問(wèn)題。六、總結(jié)現(xiàn)階段,想要提高高中語(yǔ)文課堂教學(xué)的效率,還需要明確合理的教學(xué)目標(biāo),同時(shí)轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念,優(yōu)化教學(xué)方法并運(yùn)用現(xiàn)代化的教學(xué)工具,從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在教學(xué)過(guò)程中,教師還需要做好總結(jié)和反思,認(rèn)識(shí)到自身的不足,并通過(guò)學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)現(xiàn)來(lái)不斷提高自身的素質(zhì),從而促進(jìn)教學(xué)水平的提升。
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