科學(xué)思維方法的特征精選(九篇)

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第1篇：科學(xué)思維方法的特征范文

關(guān) 鍵 詞：美術(shù)理論 邏輯方法 非邏輯方法

美術(shù)作為人文學(xué)科之一，它包含著美術(shù)實(shí)踐與美術(shù)理論兩個(gè)方面。從思維科學(xué)的角度來看，美術(shù)實(shí)踐與美術(shù)理論各自有著不同的思維方式，同時(shí)，它們之間也存在著某些交叉與互補(bǔ)的關(guān)系。美術(shù)實(shí)踐主要是通過形象思維的過程來完成的，但它并不完全拒絕邏輯思維的方法；美術(shù)理論則主要是通過邏輯思維的過程來完成的，但它亦不排斥形象思維等非邏輯方法的應(yīng)用。

所以說，美術(shù)理論是對(duì)美術(shù)的理性的認(rèn)識(shí)。理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)過程的高級(jí)階段和高級(jí)形式，是人們憑借抽象思維把握事物的本質(zhì)和內(nèi)部聯(lián)系的有效方式。理性認(rèn)識(shí)以抽象性、間接性、普遍性為特征，以事物的本質(zhì)、規(guī)律為對(duì)象和內(nèi)容。作為理性認(rèn)識(shí)的美術(shù)理論主要是通過邏輯方法來完成的。邏輯方法是研究概念、判斷、推理及其相互聯(lián)系的規(guī)律、規(guī)則，從而幫助人們正確地思維和認(rèn)識(shí)客觀真理的方法。邏輯的思維形式是抽象思維。抽象與感性直觀是對(duì)立的，一切科學(xué)的概念或范疇都是抽象的結(jié)果。抽象既與感性直觀相區(qū)別，又是感性直觀的發(fā)展，它是以感性直觀為中介的對(duì)客觀對(duì)象的間接反映，它所提供的關(guān)于對(duì)象本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是感性直觀不能達(dá)到的，因而，它又是一種創(chuàng)造性的思維過程。WWW.133229.COM人類只有借助于思維的抽象力才能揭示和把握感性直觀所不可能發(fā)現(xiàn)的客觀對(duì)象的本質(zhì)及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

抽象思維作為一種基本的思維類型，它主要是指應(yīng)用概念、判斷、推理等形式反映事物內(nèi)在本質(zhì)和一般規(guī)律的過程與方式。它是通過邏輯方法而獲得認(rèn)識(shí)成果的。邏輯是一門以推理形式為主要研究對(duì)象的科學(xué)。推理是以一個(gè)或幾個(gè)命題為根據(jù)或理由以得出一個(gè)命題的思維過程。作為根據(jù)或理由的那一個(gè)或幾個(gè)命題是推理的前提，由前提得出的那個(gè)命題是推理的結(jié)論。邏輯作為一門科學(xué)，不僅研究個(gè)別的正確推理形式，而且還研究各種正確推理形式之間的關(guān)系和提出關(guān)于正確推理形式的系統(tǒng)理論。

人們的思維活動(dòng)除了理性的、邏輯的因素外，它還包括著感性的、非邏輯因素。非邏輯因素一般主要指人的認(rèn)知、情感、意志、動(dòng)機(jī)、欲望、信念、信仰、習(xí)慣、想象、聯(lián)想、靈感、直覺、頓悟等。非邏輯方法一般可分為形象思維和靈感思維兩大類。我們?cè)谶@里所說的非邏輯方法，是指美術(shù)理論研究中的非邏輯方法，而并非是指美術(shù)實(shí)踐中的非邏輯方法。邏輯方法與非邏輯方法雖然存在著差異，但二者卻具有相互補(bǔ)充的功能。在學(xué)術(shù)研究中，邏輯方法出現(xiàn)阻隔時(shí)，非邏輯方法往往是另辟蹊徑的有效手法，而一旦用非邏輯方法溝通了認(rèn)識(shí)的渠道之后，又需在新舊認(rèn)識(shí)的鴻溝上架起邏輯的橋梁。

我們強(qiáng)調(diào)邏輯思維在美術(shù)理論研究中的重要性，但并非排斥非邏輯思維的價(jià)值與地位；恰恰相反，由于美術(shù)理論研究的對(duì)象具有較強(qiáng)的實(shí)踐特征，這種實(shí)踐特征本身又具有鮮明的非邏輯思維因素，因而，不僅在理論研究的過程中需要非邏輯思維方法的補(bǔ)充，同時(shí)在對(duì)研究對(duì)象做出客觀和科學(xué)的認(rèn)知時(shí)，還需要研究者必須對(duì)非邏輯思維方法有一定的把握，在某些方面，它還要求研究者甚至要具備非邏輯思維的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。不可想象，一個(gè)不具備色彩感知的人會(huì)在色彩藝術(shù)理論研究中取得什么可靠的理論成果，一個(gè)缺乏對(duì)毛筆性能掌握的人會(huì)在書法基礎(chǔ)理論研究中得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論……可以說，一個(gè)缺乏對(duì)美術(shù)品的直覺感受或?qū)γ佬g(shù)實(shí)踐不曾有過直接體驗(yàn)的人，其所謂“理論成果”往往是不可靠的，有時(shí)甚至還是美術(shù)理論中的“偽科學(xué)”。我們無須要求每個(gè)理論家都必須是實(shí)踐家，更無須要求每個(gè)實(shí)踐家都必須是理論家。但對(duì)視覺形式的感知與體驗(yàn)，卻應(yīng)是從事美術(shù)理論研究工作的基本前提，沒有這個(gè)前提，一切“理論”必然建立在虛無之中，這亦是美術(shù)理論研究的一個(gè)至關(guān)重要的特征，這個(gè)特征也是美術(shù)自身特征所決定的。我們認(rèn)為它甚至應(yīng)該成為從事美術(shù)理論研究的一個(gè)不可或缺的基本條件。

美術(shù)理論作為一種學(xué)術(shù)形態(tài)，它的研究對(duì)象和研究特征決定了它無法對(duì)非邏輯思維方法采取忽視的態(tài)度。事實(shí)上，人們?cè)谒季S的過程中，邏輯的與非邏輯的方式往往呈現(xiàn)著一種渾然一體、相輔相成的有機(jī)狀態(tài)，兩者之間僅僅會(huì)在不同的研究方式中出現(xiàn)主次差異而已。

綜上所述，我們認(rèn)為邏輯方法在現(xiàn)實(shí)生活中影響和制約著人們的感性認(rèn)識(shí)活動(dòng)；它加工整理感性認(rèn)識(shí)材料，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)由個(gè)別提升到一般；它能從已有的知識(shí)推出更新的知識(shí)，并把知識(shí)構(gòu)建成系統(tǒng)而嚴(yán)密的體系；它可以借助于被實(shí)踐檢驗(yàn)過的知識(shí)去探求假說是否具有真實(shí)性；它能預(yù)測(cè)事物發(fā)展的前景，給人的實(shí)踐活動(dòng)以目標(biāo)與信心。非邏輯方法則排除了運(yùn)用概念進(jìn)行判斷或按照邏輯程序進(jìn)行推理的理性范式，從而有助于人的內(nèi)在潛能和創(chuàng)造性思維的發(fā)展；它借助人們可以感知的形象，傳達(dá)著人類用語言或理性方式所無法表述的思想與情感；它的形象特征和情感因素往往給人們完整地認(rèn)識(shí)客觀事物提供直接的幫助；它的思維方式也往往成為學(xué)術(shù)創(chuàng)新的基因。在美術(shù)理論研究中首先必須遵循邏輯思維的方法和范式，在對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行理性分析的基礎(chǔ)上，合理應(yīng)用非邏輯方法，注重個(gè)人感受與生命體驗(yàn)，在以邏輯方法為主體，并在邏輯方法與非邏輯方法有機(jī)結(jié)合的情況下，才能科學(xué)地揭示出美術(shù)發(fā)展的規(guī)律，從而達(dá)到學(xué)術(shù)的創(chuàng)新。

參考文獻(xiàn)：

第2篇：科學(xué)思維方法的特征范文

關(guān)鍵詞：初中物理教學(xué)；科學(xué)探究；特征

中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2013）16-063-1

如何在現(xiàn)有條件下積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以新課程的理念指導(dǎo)和改進(jìn)我們的教學(xué)，為學(xué)生創(chuàng)造良好的探究學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)？這是每位教學(xué)工作者應(yīng)該探索而急待解決的問題。

一、認(rèn)識(shí)初中物理教學(xué)中的“科學(xué)探究”

1.課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“科學(xué)探究”的界定?！翱茖W(xué)探究”就是讓學(xué)生模擬科學(xué)研究的過程，按照一定的科學(xué)思維程序去探索學(xué)習(xí)的過程。《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出這種思維程序由提出問題、猜想與假設(shè)、制訂計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、進(jìn)行實(shí)驗(yàn)與收集證據(jù)、分析與論證、評(píng)估、交流與合作等七個(gè)要素組成。在探究的內(nèi)容上，“活動(dòng)建議”不是規(guī)定的教學(xué)內(nèi)容。探究內(nèi)容的設(shè)置和確定，教師可從內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)的“活動(dòng)建議”中選用，也可在教學(xué)中根據(jù)學(xué)生的水平、學(xué)校的設(shè)備等，自行設(shè)計(jì)與確定，探究的方式以及探究要素的確定也是靈活的。不一定每個(gè)探究活動(dòng)都要有七個(gè)基本要素，這體現(xiàn)了“科學(xué)探究”的靈活性。

2.從人類學(xué)習(xí)的本能思考“科學(xué)探究”。人類與生俱來就具有探究的本能，探究的過程是由一個(gè)人的好奇心、求知欲或要理解觀察到的內(nèi)容以及解決一個(gè)問題的熱情所驅(qū)動(dòng)的?！翱茖W(xué)探究”就是一種在好奇心驅(qū)使下的、以問題為導(dǎo)向的、有高度智力投入且內(nèi)容和形式都十分豐富的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

二、弄清初中物理教學(xué)中“科學(xué)探究”的特征

1.物理問題情境的特征。問題與疑問是科學(xué)探究的起點(diǎn)，也是“科學(xué)探究”的一個(gè)基本特征。初中物理的“科學(xué)探究”，必須努力創(chuàng)設(shè)物理問題情境，讓學(xué)生在物理問題情境中不斷地發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

例如，在學(xué)習(xí)“物態(tài)變化”時(shí)，我用多媒體向?qū)W生展示冬天原野里的大霧、的雪山、樹枝上的冰凌；展示春天到來時(shí)冰雪融化成水；展示火爐燒水時(shí)壺上冒出白氣、茶杯上的白氣遇冷變成小水滴等現(xiàn)象。創(chuàng)設(shè)出“霧、霜、雪、冰是怎樣形成的”、“水為何會(huì)變成白氣”、“白氣又為何會(huì)變成水滴”等一系列物理問題情境，讓學(xué)生在問題情境中產(chǎn)生疑問，發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。

2.思維開放特征。“科學(xué)探究”是通過發(fā)現(xiàn)問題，研究探索，從而獲取知識(shí)和技能的一種學(xué)習(xí)形式?！翱茖W(xué)探究”關(guān)注學(xué)生主動(dòng)探索問題結(jié)果的過程，關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，特別是創(chuàng)造性思維的方法和途徑。因此，實(shí)施初中物理“科學(xué)探究”教學(xué)，必須具有思維開放特征，所有問題應(yīng)啟迪學(xué)生充分思考，必須給予學(xué)生廣闊的思維空間。

例如，在探究“浮力大小的決定因素”時(shí)，我啟發(fā)和鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜想，學(xué)生提出浮力大小可能與液體的體積、物體的體積、液體密度、物體密度等因素有關(guān)，在判斷猜想正確與否的途徑上，學(xué)生提出了設(shè)計(jì)實(shí)施實(shí)驗(yàn)、讀課本、查資料、問老師等多種方法。整個(gè)學(xué)習(xí)過程，學(xué)生思維活躍，體現(xiàn)了“科學(xué)探究”思維的開放性。

3.學(xué)生主體特征?！翱茖W(xué)探究”，是通過探究過程，讓學(xué)生體會(huì)探索真理的方法的一種學(xué)習(xí)方式。在初中物理“科學(xué)探究”中，應(yīng)體現(xiàn)物理學(xué)研究方法教育的特征，對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行物理學(xué)研究方法的教育，讓學(xué)生成為這種研究方法的主體和受益者。

例如，在“研究影響液體蒸發(fā)快慢的因素”教學(xué)中，我選擇了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教學(xué)方式，學(xué)生以小組為單位，先猜想影響因素，再設(shè)計(jì)檢驗(yàn)方式和途徑，然后進(jìn)行實(shí)驗(yàn)檢驗(yàn)，最后寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告。學(xué)生做了“比較濕毛巾折疊晾與展開晾”、“比較一杯開水和一杯冷水蒸發(fā)”、“比較用電吹風(fēng)吹和不吹的兩杯水的蒸發(fā)”、“比較一杯水和一桶水的蒸發(fā)”等大量實(shí)驗(yàn)，教學(xué)活動(dòng)全過程充分體現(xiàn)了學(xué)生主體特征。

三、形成“科學(xué)探究式”學(xué)習(xí)方法

中學(xué)物理教育普遍存在的重講解輕實(shí)驗(yàn)，重結(jié)果輕過程，重傳授輕啟發(fā)的現(xiàn)象。要改變這一現(xiàn)狀，就必須改革，教學(xué)工作者必須轉(zhuǎn)變觀念，高度重視物理學(xué)中的實(shí)驗(yàn)成份，讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸物理的實(shí)質(zhì)性問題。為達(dá)到這一目的，教師應(yīng)盡量多做實(shí)驗(yàn)，并適當(dāng)將演示實(shí)驗(yàn)改為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，將驗(yàn)證實(shí)驗(yàn)改為探究實(shí)驗(yàn)，力求讓學(xué)生自己動(dòng)手“做科學(xué)”。如在講“滑動(dòng)摩擦力的大小與哪些因素有關(guān)”時(shí)，教師提出可能的因素（接觸面粗糙程度、壓力大小、接觸面積、物體運(yùn)動(dòng)速度）與實(shí)驗(yàn)方案，但故意不講要采取控制變量法，讓學(xué)生自行判斷、分析、實(shí)驗(yàn)。探究的問題提出后，在進(jìn)行假設(shè)、制定計(jì)劃與設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證和分析與論證的各個(gè)環(huán)節(jié)中，教師應(yīng)自始至終起好引導(dǎo)作用，不能袖手旁觀。在初中物理教學(xué)中，學(xué)生要形成探究式學(xué)習(xí)方法，成為具有科學(xué)素養(yǎng)的人，教師角色就是要重視引導(dǎo)，教給學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)、研究、自行獲取知識(shí)的方法。這樣才有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)自行獲取知識(shí)的能力，起到了“授之以漁”的作用。

四、注重生活實(shí)際，培養(yǎng)探究能力

第3篇：科學(xué)思維方法的特征范文

關(guān)鍵詞：物理教學(xué)　學(xué)生　發(fā)散思維能力

物理新“課標(biāo)”提出的總體目標(biāo)是使學(xué)生保持對(duì)自然界的好奇，發(fā)展其對(duì)科學(xué)的探索興趣，學(xué)習(xí)一定的物理基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣，在解決問題或作出決定時(shí)能嘗試運(yùn)用科學(xué)原理和科學(xué)方法，養(yǎng)成尊重事實(shí)、大膽想象的科學(xué)態(tài)度和科學(xué)精神。毫無疑問，物理教師應(yīng)該在教學(xué)中自覺肩負(fù)起提高學(xué)生思維品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維的重任。本文試對(duì)物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力作一淺析。

1、發(fā)散思維的的概念。根據(jù)美國學(xué)者吉爾福特(J.P.Guiford)的理論研究表明，與人的創(chuàng)造力有密切相關(guān)的是發(fā)散思維能力與轉(zhuǎn)換的因素。他指出：“凡有發(fā)散性加工或轉(zhuǎn)化的地方，都表明發(fā)生了創(chuàng)造性思維?！笔裁词前l(fā)散思維(convergentproduction)?最簡捷的表述就是“從一點(diǎn)向四面八方想開去的思維”(游國經(jīng)《創(chuàng)造性思維與方法》)。發(fā)散思維又稱為求異思維、開放性思維，因此發(fā)散思維又可表述為“從某一基點(diǎn)出發(fā)，然后運(yùn)用已有的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，通過各種思維手段，沿著各種不同的方向去思考，重組記憶中的信息和眼前的信息，去獲得大量的新信息，然后從各方面尋求多樣性答案的一種展開思維方式”。

2、發(fā)散思維的特征。發(fā)散思維具有流暢性、變通性、獨(dú)特性的特征。其中思維的流暢性是另外兩個(gè)特征的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，需要學(xué)生具有堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，以及學(xué)科內(nèi)知識(shí)的點(diǎn)面結(jié)合運(yùn)用能力。如果沒有發(fā)散思維的獨(dú)特性、變通性，就不會(huì)有“簡便的判斷方法”，因?yàn)樵谔囟ǖ膯栴}中，可能會(huì)存在著“異想天開”的解決問題的方法。例如：從空中某一點(diǎn)，同時(shí)向不同方向以相同速率拋出許多小球，請(qǐng)描述任意時(shí)刻這些小球在空間的位置。這道題若以地面為參考系，很難得出結(jié)論。有學(xué)生想到取一個(gè)與諸小球在空間同一點(diǎn)同時(shí)刻自由釋放的小球?yàn)閰⒖枷?，則各小球相對(duì)它做以它為起點(diǎn)向各方向的勻速直線運(yùn)動(dòng).所以在任意時(shí)刻，諸多小球的位置構(gòu)成了以它為球心的同心球面，這個(gè)球面半徑隨時(shí)間不斷擴(kuò)大，而且球面的球心在相對(duì)地面做自由落體運(yùn)動(dòng)。這種想法能夠跳出以地面為參考系.虛擬一個(gè)實(shí)際并不存在的小球做非貫性參考系，確實(shí)需要思維的發(fā)散、獨(dú)特性，這就是一種靈感。這說明發(fā)散思維在創(chuàng)新過程中的重要位置。所以發(fā)散思維是利用不同的思維方向，不受限于現(xiàn)有知識(shí)范圍，不遵循傳統(tǒng)的固定方法，采取開放和分歧方式，以衍生各種可能的答案或不同的解決方法。

3、物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維能力的策略。

3.1　優(yōu)化課堂教學(xué)，開啟發(fā)散思維。課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主陣地，主戰(zhàn)場，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力，也得從課堂教學(xué)入手。思維能力的培養(yǎng)是物理課堂教學(xué)的核心目標(biāo)之一，在課堂教學(xué)中，教師如同導(dǎo)演.學(xué)生是演員。因而，教師應(yīng)該通過多種方式組織教學(xué)，做到教學(xué)目標(biāo)多元化，教學(xué)內(nèi)容科學(xué)化，教學(xué)方法最優(yōu)化，信息傳遞多向化，引導(dǎo)學(xué)生及時(shí)提出解決問題的新設(shè)想、新方案、新方法，創(chuàng)造一個(gè)活躍，和諧的教學(xué)環(huán)境，開啟學(xué)生發(fā)散思維的大門。

在教材的處理上，力求靈活多變。通過改變思維的角度和條件，激發(fā)大腦的想象力。例如在講授天平是測(cè)量物體質(zhì)量的工具這節(jié)內(nèi)容后，教師可提問：不用天平如何去測(cè)定物體的質(zhì)量昵?此時(shí)根據(jù)學(xué)生的回答，因勢(shì)利導(dǎo)，不斷拓寬思維空間，從而能達(dá)到提高學(xué)習(xí)效率、培養(yǎng)發(fā)散思維能力雙贏的目的。

在教學(xué)手段上，教師盡可能地運(yùn)用視、聽、讀、思、練等教學(xué)方式，使學(xué)生的大腦處于積極的興奮狀態(tài).為學(xué)生思維發(fā)展創(chuàng)造有利條件。又如.可以通過看錄像、聽錄音、放幻燈片等多媒體教學(xué)，伴之以小品表演、猜謎游戲、知識(shí)競賽等多種手段輔助教學(xué)，去激發(fā)和誘導(dǎo)學(xué)生開啟心智，挖掘潛能，使其真正實(shí)現(xiàn)眼、耳、口、腦的協(xié)調(diào)并用，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的目的。

3.2　注重物理實(shí)驗(yàn)，激活發(fā)散思維。丁肇中教授說過：“在中國部分人中存在著不愿意動(dòng)手的落后思想。我是搞實(shí)驗(yàn)科學(xué)而獲得諾貝爾獎(jiǎng)金的，搞實(shí)驗(yàn)科學(xué)重要?！蔽锢韺W(xué)作為一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，必須注重實(shí)驗(yàn)和研究，讓學(xué)生在動(dòng)手中思維，在思維中動(dòng)手，使其主動(dòng)性得到充分調(diào)動(dòng)，聰明才智得到充分發(fā)揮。

在物理課的演示實(shí)驗(yàn)及學(xué)生分組實(shí)驗(yàn)中，教師可以有目的地介紹同一個(gè)實(shí)驗(yàn)除了采用教材所述的原理、方法、步驟、器材之外，還可以采用哪些不同方法，或者實(shí)驗(yàn)的利弊以及可以改進(jìn)的地方，并且鼓勵(lì)學(xué)生大膽探討.大膽質(zhì)疑，教師做好引導(dǎo)，以激發(fā)學(xué)生的思維創(chuàng)新，例如，教師在講授密度的測(cè)量一節(jié)時(shí)，事先準(zhǔn)備好天平、量筒、彈簧秤、刻度尺、細(xì)玻璃管、大燒杯、溢水杯、硫酸銅、橡皮泥、水、細(xì)、線、酒精燈、細(xì)鐵絲、導(dǎo)線，要求學(xué)生選擇一種測(cè)量工具和其他一些有用的實(shí)驗(yàn)器材，設(shè)計(jì)出測(cè)量橡皮泥或硫酸銅溶液密度的實(shí)驗(yàn)，并要求學(xué)生寫出實(shí)驗(yàn)原理和實(shí)驗(yàn)步驟。通過這種方式提高學(xué)生觀察、分析、綜合能力，實(shí)現(xiàn)思維由實(shí)物到抽象，由理論到實(shí)踐的轉(zhuǎn)化，讓思維在“玩”的過程中得到更好的發(fā)展。

第4篇：科學(xué)思維方法的特征范文

關(guān)鍵詞：計(jì)算思維；大學(xué)計(jì)算機(jī)；課程體系；教學(xué)案例；教學(xué)方法

0.引言

自20世紀(jì)90年代末教育部倡議在大學(xué)開展“計(jì)算機(jī)文化”教育至今，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程經(jīng)歷了以流行軟件學(xué)習(xí)與掌握為主的“計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)”教育階段，以素養(yǎng)和應(yīng)用驅(qū)動(dòng)的計(jì)算機(jī)共性知識(shí)講授為主的“計(jì)算機(jī)應(yīng)用基礎(chǔ)”教育階段。課程名稱也從計(jì)算機(jī)文化基礎(chǔ)變成大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)，直至現(xiàn)在的大學(xué)計(jì)算機(jī)。這是因?yàn)殡S著國家人才戰(zhàn)略的實(shí)施以及國家對(duì)于人才培養(yǎng)質(zhì)量的高度關(guān)注，計(jì)算機(jī)教育在大學(xué)整體教育中的重要性將會(huì)更加突出，計(jì)算機(jī)成為在通識(shí)教育中培養(yǎng)具有現(xiàn)代科學(xué)思維精神和能力的三大必修課程（數(shù)學(xué)、物理、計(jì)算機(jī)）之一。課程名稱的變化反映了信息技術(shù)的發(fā)展、計(jì)算機(jī)教育的普及、社會(huì)的需求變化以及學(xué)生計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)的提高。

當(dāng)各高校開始提倡素質(zhì)教育、給學(xué)生更大的自學(xué)空間、不斷壓縮學(xué)時(shí)的時(shí)候，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)首當(dāng)其沖受到極大的沖擊，學(xué)時(shí)被大大壓縮，少數(shù)學(xué)校甚至取消了該課程。這不禁讓從事計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教育的教師和專家學(xué)者感到矛盾和困惑：該課程到底該如何發(fā)展？究竟還有沒有存在的必要？我們的學(xué)生真的不需要學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)嗎？他們需要學(xué)什么？

2006年，美國卡內(nèi)基?梅隆大學(xué)：（CMU）計(jì)算機(jī)科學(xué)系主任周以真教授（Jeannette M.Wing）首次明確提出了計(jì)算思維（Computational Thinking，CT）的概念，為計(jì)算機(jī)教育的改革指明了方向。2010年7月，在首屆“九校聯(lián)盟（C9）計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程研討會(huì)”上，“985”首批9所高校就大學(xué)如何在新形勢(shì)下提高計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的質(zhì)量、增強(qiáng)大學(xué)生計(jì)算思維能力的培養(yǎng)形成4點(diǎn)共識(shí)，提出要旗幟鮮明地把“計(jì)算思維能力的培養(yǎng)”作為計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)的核心任務(wù)。國內(nèi)一些著名學(xué)者和專家率先開始研究計(jì)算思維的概念與內(nèi)涵，思考計(jì)算思維對(duì)計(jì)算機(jī)科學(xué)研究以及計(jì)算機(jī)教育的啟示，呼吁教育的轉(zhuǎn)型：一些先行者大膽嘗試在計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程中引入計(jì)算思維，踐行新的教學(xué)理念和探索新的教學(xué)模式，陸續(xù)取得一些卓有成效的研究成果。

然而，思維畢竟是人類特有的一種精神活動(dòng)，看不見摸不著。要想使學(xué)生接受計(jì)算思維行不是一件容易的事，問題的關(guān)鍵在于怎樣做才能將計(jì)算思維的培養(yǎng)落到實(shí)處。例如，怎樣構(gòu)建一個(gè)包含計(jì)算思維典型特征的課程體系？怎樣組織教學(xué)內(nèi)容？通過何種教學(xué)模式能夠更有效地培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維？筆者將就這些問題進(jìn)行初步探討并提出建議。

1.機(jī)遇與挑戰(zhàn)

當(dāng)今社會(huì)已步入數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的新時(shí)代，信息技術(shù)的發(fā)展水平、運(yùn)用水平和教育水平已成為衡量社會(huì)進(jìn)步程度的重要標(biāo)志，學(xué)習(xí)和掌握計(jì)算機(jī)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能是非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生必須達(dá)到的基本要求，社會(huì)對(duì)各領(lǐng)域創(chuàng)新人才的需求對(duì)非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生的計(jì)算能力提出了更高要求。如何針對(duì)社會(huì)需求重新定位大學(xué)計(jì)算機(jī)課程？怎樣才能讓學(xué)校和學(xué)生清晰準(zhǔn)確地認(rèn)識(shí)到該課程的重要性和價(jià)值？這是急需解決的一個(gè)關(guān)鍵問題。

在這種形勢(shì)下，計(jì)算思維概念的提出正好為課程改革提供了一個(gè)難得的契機(jī)。按照周以真教授的定義，計(jì)算思維是運(yùn)用計(jì)算機(jī)科學(xué)的基礎(chǔ)概念進(jìn)行問題求解、系統(tǒng)設(shè)計(jì)以及人類行為理解的涵蓋計(jì)算機(jī)科學(xué)之廣度的一系列思維活動(dòng)；計(jì)算思維的本質(zhì)是抽象（Abstraction）和自動(dòng)化（Automation）。陳國良院士指出，理論、實(shí)驗(yàn)和計(jì)算是推動(dòng)人類文明進(jìn)步和科技發(fā)展的三大支柱，計(jì)算思維是人類科學(xué)思維活動(dòng)的三大組成部分（理論思維、實(shí)驗(yàn)思維、計(jì)算思維）之一，是數(shù)學(xué)思維與工程思維的互補(bǔ)與融合，計(jì)算思維無處不在。

然而，計(jì)算思維的養(yǎng)成和訓(xùn)練是一個(gè)長期、循序漸進(jìn)、潛移默化的過程，不可能一蹴而就，與以往的教學(xué)有著不同的要求和目標(biāo)，這些要求和目標(biāo)對(duì)現(xiàn)有的教育觀念和方式提出了新的挑戰(zhàn)。對(duì)于如何在教學(xué)中實(shí)現(xiàn)計(jì)算思維的培養(yǎng)，還存在分歧和誤區(qū)。有的教師認(rèn)為計(jì)算思維不過是一些理論和概念，講了也沒有多大用處，還不如教給學(xué)生一些必需的計(jì)算機(jī)知識(shí)和技能；有的教師認(rèn)為以往的教學(xué)中已經(jīng)蘊(yùn)含了計(jì)算思維的思想，沒有必要專門講解這個(gè)概念，而且思維是無形的，根本無法在課程或?qū)嵺`中傳授，只能通過學(xué)生自己感悟；還有些教師則把計(jì)算思維的培養(yǎng)等同于理論知識(shí)的講解，或者認(rèn)為技能培養(yǎng)就是思維訓(xùn)練。

這些對(duì)計(jì)算思維的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，導(dǎo)致計(jì)算思維的概念并沒有與計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)課程的知識(shí)有機(jī)融合，知識(shí)的傳授并沒有轉(zhuǎn)變?yōu)榛谥R(shí)的思維傳授，因此究竟怎樣做才能避免只是簡單地給課程貼上計(jì)算思維的標(biāo)簽，而是真正將計(jì)算思維的培養(yǎng)落到實(shí)處，讓學(xué)生通過課程教學(xué)和實(shí)踐體驗(yàn)到計(jì)算思維的魅力和價(jià)值，這是必須解決的另一個(gè)關(guān)鍵問題。

2.改革思路與措施

針對(duì)上述兩個(gè)關(guān)鍵問題，我們以培養(yǎng)計(jì)算思維能力為主線，著重從以下幾個(gè)方面對(duì)大學(xué)計(jì)算機(jī)課程進(jìn)行改革。

2.1分析社會(huì)需求，明確課程定位

在很長一段時(shí)期內(nèi)，大學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)普遍注重計(jì)算機(jī)知識(shí)的傳授和計(jì)算機(jī)應(yīng)用技能的培養(yǎng)，學(xué)生學(xué)到的是有關(guān)計(jì)算機(jī)的一些概念及通用計(jì)算手段的應(yīng)用，但是當(dāng)今社會(huì)處于急需各種創(chuàng)新人才的高科技時(shí)代，學(xué)生僅僅具備這些能力是不夠的。高速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)社會(huì)要求非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生未來應(yīng)具備的計(jì)算能力是掌握支持各學(xué)科研究創(chuàng)新的新型計(jì)算手段并應(yīng)用計(jì)算手段進(jìn)行各學(xué)科的研究與創(chuàng)新，因此，大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)定位于以計(jì)算思維為核心，以計(jì)算機(jī)知識(shí)為背景，使學(xué)生理解典型的計(jì)算思維，掌握基于計(jì)算技術(shù)/計(jì)算機(jī)的問題求解思路與方法，提高學(xué)生的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用計(jì)算思維和計(jì)算工具分析和處理專業(yè)領(lǐng)域?qū)嶋H問題的能力，為今后的創(chuàng)新活動(dòng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

2.2構(gòu)建計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維有機(jī)融合的課程體系

以計(jì)算思維能力培養(yǎng)為核心的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)教學(xué)改革并不意味著一定要將現(xiàn)有的課程體系和教學(xué)內(nèi)容“推倒重來”，而是在原有課程體系的基礎(chǔ)上，以計(jì)算思維為主線，重新組織教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)增加新的能體現(xiàn)計(jì)算思維的知識(shí)點(diǎn)，刪除一些陳舊的知識(shí)或技術(shù)細(xì)節(jié)，大幅度調(diào)整課程內(nèi)容的結(jié)構(gòu)，最終構(gòu)建一個(gè)計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維相融合的課程體系。

1）分析研究計(jì)算思維的內(nèi)涵和特征。

在明確課程定位后，我們應(yīng)首先仔細(xì)分析計(jì)算思維的內(nèi)涵，研究計(jì)算思維包含哪些基本組成部分，這些基本組成部分的特征和表現(xiàn)是什么，確定在大學(xué)計(jì)算機(jī)知識(shí)體系中涉及計(jì)算思維的哪些概念；然后將知識(shí)體系分解為知識(shí)單元和知識(shí)點(diǎn)，研究這些知識(shí)點(diǎn)如何與計(jì)算思維的典型特征有機(jī)融合。

對(duì)計(jì)算思維內(nèi)涵的解讀有很多。2010年，Peter J.Denning在ACM關(guān)于“什么是計(jì)算”的研討會(huì)上指出：計(jì)算思維是一種解決問題的思維方法，這種方法將問題表示為關(guān)于某個(gè)計(jì)算模型（該模型必須被發(fā)明或發(fā)現(xiàn)）的信息處理過程，并尋求一種算法上的解決方案。2012年，李廉教授指出：“計(jì)算思維是人類科學(xué)思維中，以抽象化和自動(dòng)化，或者說以形式化、程序化和機(jī)械化為特征的思維形式。計(jì)算思維的標(biāo)志是有限性、確定性和機(jī)械性。計(jì)算思維的結(jié)論應(yīng)該是構(gòu)造性的、可操作的、能行的”。

戰(zhàn)德臣教授提出的“計(jì)算之樹”很好地描繪出融入計(jì)算思維后的大學(xué)計(jì)算機(jī)所面對(duì)的知識(shí)空間，即“核心”的計(jì)算思維，主要有“計(jì)算之樹”的樹根――計(jì)算技術(shù)與計(jì)算系統(tǒng)的奠基性思維：0和1、程序、遞歸；“計(jì)算之樹”的樹干――通用計(jì)算環(huán)境的進(jìn)化思維：馮?諾依曼機(jī)、個(gè)人計(jì)算機(jī)、并行與分布計(jì)算環(huán)境、云計(jì)算環(huán)境；“計(jì)算之樹”的樹枝――計(jì)算與（社會(huì)/自然）環(huán)境的融合思維；“計(jì)算之樹”的雙色枝杈――交替促進(jìn)與共同進(jìn)化的問題求解思維：算法與系統(tǒng)…。

2）選取典型的計(jì)算思維，構(gòu)建新的課程體系。

從上述知識(shí)空間中選取非計(jì)算機(jī)專業(yè)學(xué)生需要掌握的典型計(jì)算思維，對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新審視和定位，適當(dāng)裁剪和增刪；圍繞問題的分析解決思路組織相關(guān)知識(shí)，設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容，最終構(gòu)建一個(gè)計(jì)算機(jī)知識(shí)與計(jì)算思維有機(jī)融合的課程體系。

北京航空航天大學(xué)于2012年開始參與教育部大學(xué)計(jì)算機(jī)課程改革項(xiàng)目“理工類高校計(jì)算思維與計(jì)算機(jī)課程研究及教材建設(shè)”，初步構(gòu)建大學(xué)計(jì)算機(jī)課程體系，見表1。

由表1可見，課程分為7個(gè)教學(xué)單元，要求在每個(gè)教學(xué)單元的教學(xué)內(nèi)容中，描述清楚計(jì)算機(jī)知識(shí)背后蘊(yùn)含的計(jì)算思維是什么，指出哪些知識(shí)體現(xiàn)了計(jì)算學(xué)科的素養(yǎng)。例如，在計(jì)算原理教學(xué)單元中，計(jì)算思維主要涉及0和1的思維（基于電信號(hào)的硬件實(shí)現(xiàn)、邏輯真/假以及基于邏輯的理論與實(shí)現(xiàn)，任何信息都可以表示成0、1串，也就都能被計(jì)算，被計(jì)算機(jī)處理）、計(jì)算機(jī)語言發(fā)展進(jìn)程蘊(yùn)含的思維（語言與編譯器）、計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的思維（系統(tǒng)由基本動(dòng)作以及基本動(dòng)作的各種組合構(gòu)成，可以按照“程序”控制“基本動(dòng)作”的執(zhí)行以實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的功能）；在算法描述與程序設(shè)計(jì)教學(xué)單元中，既要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算思維，如指令與程序、算法、遞歸的思維，又要培養(yǎng)學(xué)生的計(jì)算學(xué)科素養(yǎng)，即程序設(shè)計(jì)方法與典型算法的基本素養(yǎng)。

2.3設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)計(jì)算思維顯著特征的教學(xué)案例

教學(xué)案例是教學(xué)內(nèi)容的重要載體，如果采用抽象枯燥的理論講解方式，學(xué)生將難以理解計(jì)算思維的抽象概念，更談不上通過學(xué)習(xí)培養(yǎng)計(jì)算思維能力，因此需要設(shè)計(jì)能夠體現(xiàn)計(jì)算思維顯著特征的教學(xué)案例。我們通過分析計(jì)算機(jī)解題的思路和方法，著重講解如何運(yùn)用知識(shí)將實(shí)際問題轉(zhuǎn)化成機(jī)器語言的思考過程，如提煉問題、轉(zhuǎn)換問題、構(gòu)建模型、設(shè)計(jì)算法、用合適的程序語言描述、用計(jì)算機(jī)解決問題，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)計(jì)算思維抽象和自動(dòng)化本質(zhì)特征的理解，掌握計(jì)算思維面向典型計(jì)算環(huán)境的問題求解方法。

此外，我們還創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，提出基于計(jì)算思維的探究性問題，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和探究問題的求知欲。在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算思維的方法解決問題，可以有兩個(gè)途徑：根據(jù)已有工具對(duì)問題進(jìn)行分析、抽象和建模，最終建立現(xiàn)有工具能處理的模型；利用所學(xué)的基本算法、建模方法創(chuàng)造算法或系統(tǒng)。例如，在計(jì)算原理教學(xué)單元中，教師可以設(shè)計(jì)“在計(jì)算機(jī)中信息是如何被存儲(chǔ)的”教學(xué)案例。一方面，通過該案例闡述的“0和1的思維”，學(xué)生可以了解為什么在計(jì)算機(jī)中要使用二進(jìn)制而不是十進(jìn)制；體會(huì)一切信息皆可抽象為符號(hào)，而在計(jì)算機(jī)中一切信息都是由0、1串表示，0、1邏輯易于硬件實(shí)現(xiàn)、便于計(jì)算；進(jìn)而掌握“語義符號(hào)化、符號(hào)0（和）1化、0（和）1計(jì)算化、計(jì)算自動(dòng)化、分層構(gòu)造化、構(gòu)造集成化”這種最重要的計(jì)算思維。另一方面，通過該案例闡述的“計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的思維”，學(xué)生從系統(tǒng)的角度了解計(jì)算機(jī)如何被構(gòu)造以及信息如何被存儲(chǔ)和處理；通過中央處理器Cache內(nèi)存虛擬內(nèi)存磁盤存儲(chǔ)器的介紹，學(xué)生能夠體會(huì)到“在時(shí)間和空間之間、在處理能力和存儲(chǔ)容量之間進(jìn)行折衷”的計(jì)算思維方法。

2.4改革教學(xué)方法，促進(jìn)學(xué)生計(jì)算思維能力的養(yǎng)成

恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法才能展現(xiàn)計(jì)算思維的魅力和基本思想方法。過去以講授知識(shí)點(diǎn)為主線的教學(xué)方法必須改變，應(yīng)以講授認(rèn)識(shí)和應(yīng)用計(jì)算機(jī)的思維過程為主線，使知識(shí)隨著思維的展開而介紹，思維隨著知識(shí)的貫通而形成，能力隨著思維的理解而提高，這樣循序漸進(jìn)地促進(jìn)學(xué)生計(jì)算思維能力的養(yǎng)成。

一方面，在課堂教學(xué)中采取基于計(jì)算思維的探究教學(xué)模式。探究教學(xué)就是將科學(xué)問題作為探究過程來講授，讓學(xué)生像科學(xué)家進(jìn)行科學(xué)探究一樣在探究過程中發(fā)現(xiàn)科學(xué)概念和規(guī)律，掌握科學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和科學(xué)精神。在課堂教學(xué)中，教師提出基于計(jì)算思維的探究性問題，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用計(jì)算思維的一系列方法探索、發(fā)現(xiàn)問題的本質(zhì)，通過簡化、轉(zhuǎn)換、遞歸、抽象、分解、建模等計(jì)算思維的基本方法，將一個(gè)復(fù)雜問題轉(zhuǎn)換成許多簡單的子問題并構(gòu)建求解模型，進(jìn)而充分利用計(jì)算機(jī)的運(yùn)算能力實(shí)現(xiàn)問題求解。當(dāng)學(xué)生掌握這種思維方法以后，教師再啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)方法自主探究并解決更深層次的問題，從而達(dá)到知識(shí)鞏固、遷移和內(nèi)化為能力的目的。

另一方面，在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中采取任務(wù)驅(qū)動(dòng)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式。教師只給出實(shí)驗(yàn)任務(wù)，要求學(xué)生自主完成一個(gè)系統(tǒng)或一個(gè)解決方案從設(shè)計(jì)到實(shí)現(xiàn)的全過程。學(xué)生主動(dòng)思考，自主梳理知識(shí)，構(gòu)建學(xué)習(xí)模式，規(guī)劃解決方案，運(yùn)用計(jì)算思維的方法自主設(shè)計(jì)和獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)任務(wù)?；谟?jì)算思維的任務(wù)驅(qū)動(dòng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式將有利于培養(yǎng)學(xué)生自我建構(gòu)知識(shí)、計(jì)算思維和創(chuàng)新的能力。

3.結(jié)語

第5篇：科學(xué)思維方法的特征范文

大學(xué)生是科學(xué)研究的后備力量和生力軍，在大學(xué)校園中不僅需要積累基礎(chǔ)知識(shí)和理論，更需要大學(xué)生們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下進(jìn)行初步的科學(xué)研究嘗試，才能在畢業(yè)后迅速得適應(yīng)社會(huì)需求，投入到運(yùn)用科學(xué)理論知識(shí)服務(wù)社會(huì)發(fā)展的事業(yè)中來。對(duì)于文科學(xué)生來說，在閱讀和實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題，進(jìn)而搜集資料，并對(duì)其進(jìn)行科學(xué)得分析研究，最終得出科學(xué)合理的結(jié)論，結(jié)撰成文，是一個(gè)常用的科研鍛煉方式。本文就文科大學(xué)生進(jìn)行論文研究的方法進(jìn)行總結(jié)和探討，以期能夠給予諸多學(xué)子些許啟示和幫助。

人文社會(huì)科學(xué)的方法有很多，任何一種方法都不可能解決所有問題，各種方法之間有著各種各樣的聯(lián)系，需要互相結(jié)合使用。如果沒有掌握正確的科學(xué)研究方法，難免會(huì)在研究中“誤入歧途”。所以，從事科學(xué)研究必須重視科學(xué)思維的具體方法。

一、基本的邏輯方法

人們的理性思維有共通性，做任何研究，總離不開一些基本的邏輯方法。邏輯方法包括：分析與綜合、歸納與演繹。

分析與綜合相結(jié)合是思維活動(dòng)的基本環(huán)節(jié)和方法，它可以抓住事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，把握具體事物運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律性，使科學(xué)研究更加符合實(shí)際。

分析是在思想上把整體分解為各個(gè)部分，把整體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性突出出來，即把復(fù)雜事物的整體分為若干簡單的要素進(jìn)行認(rèn)識(shí)的一種思維方法。

由于客觀事物是多樣性的統(tǒng)一體，組成這個(gè)統(tǒng)一體的各個(gè)部分是相互聯(lián)系的。為了把握其本質(zhì)規(guī)律，須將其暫時(shí)分解開來，對(duì)各個(gè)要素進(jìn)行研究，找到其中一般的、本質(zhì)的、規(guī)律性的東西，把握其基本特征，進(jìn)而掌握事物的本質(zhì)和規(guī)律。分析可以是在思想上把屬于整體的組成部分或組成方面分離出來，就像人們把植物分解為根、莖、葉、花、果實(shí)、種子；把一個(gè)活動(dòng)分解為個(gè)別動(dòng)作等等。分析也可以是在思想上把屬于整體的個(gè)別特征或個(gè)別同性分離出來。例如，把花的色、香、味分出來；把音樂的個(gè)別旋律分出來等都屬于分析的方法。

綜合是在思想上把整體的各個(gè)部分或者各個(gè)方面聯(lián)系起來的思維方法，把具體的個(gè)別特征或個(gè)別屬性結(jié)合起來，把事物的各方面聯(lián)系起來。例如：把把各個(gè)情節(jié)連成完整的故事；把各種線條色彩組成一幅完整的畫面……綜合是把一般與個(gè)別、本質(zhì)與現(xiàn)象、規(guī)律與外部形態(tài)相結(jié)合，從思維的抽象到思維的具體，從思維事物的內(nèi)部本質(zhì)出發(fā)，去認(rèn)識(shí)事物的外部表現(xiàn)及其整體的一種思維方法。

分析和綜合是彼此相反的過程，彼此孤立地存在，但又是彼此聯(lián)系著不可分割的一組思維方法。如果只著眼于對(duì)事物的部分分析，會(huì)出現(xiàn)以偏慨全、以點(diǎn)概面的錯(cuò)誤做法，從而割裂事物的聯(lián)系，只見樹木，不見森林。而如果沒有對(duì)事物的個(gè)別和部分的準(zhǔn)確分析，綜合又無從談起，沒有依據(jù)。

分析和綜合的統(tǒng)一性在于分析是從整體開始的(最初的綜合)，分析(對(duì)它部分、方面、特征、過程的分解)又是達(dá)到認(rèn)識(shí)整體的手段、途徑和方法，通過分析進(jìn)而對(duì)整體認(rèn)識(shí)得更深入和充分(再次的綜合)。

歸納和演繹是思維活動(dòng)的基本過程，同時(shí)也是兩種基本方法，在認(rèn)識(shí)過程中有著重要作用。

歸納是從個(gè)別或特殊的事實(shí)中概括出一般性知識(shí)(原則、原理、結(jié)論)的思維方法。即從個(gè)別事物中概括出一類事物的性質(zhì)、特點(diǎn)和關(guān)系的方法。分類的過程可以促成觀點(diǎn)的形成，例如：對(duì)某一個(gè)時(shí)期某一個(gè)地區(qū)的作者進(jìn)行分類，像研究北宋江西文人群體的創(chuàng)作，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)與地域性有關(guān)的一些特征或規(guī)律，用的就是歸納的方法。

演繹是從一般性的知識(shí)、原則出發(fā)，引起個(gè)別性、特殊性的結(jié)論的思維過程或方法。即從一類事物都具有的一般的屬性、本質(zhì)來推斷該類個(gè)別事物中所具有的屬性關(guān)系和本質(zhì)的方法。《論語·述而》中所提倡的“舉一反三”就是演繹推理的方法。演繹的前提是一般知識(shí)和個(gè)別結(jié)論的凝聚。演繹的結(jié)論蘊(yùn)含在前提之中，不能超出前提的范圍。演繹的思維方向是從一般到個(gè)別，由抽象到具象。演繹的結(jié)論正確與否，既決定于作為出發(fā)點(diǎn)的一般性知識(shí)和結(jié)論是否正確，又取決于所選擇的前提和結(jié)論之間的必然聯(lián)系是否正確。

歸納是演繹的基礎(chǔ)。王力先生在《談?wù)剬懻撐摹愤@篇文章中說：“所謂演繹，就是從一般到特殊；所謂歸納，就是從特殊到一般。我們搞科研，要先用歸納，再用演繹，不能反過來，反過來就壞了。比如邏輯上的三段論法，大前提、小前提、結(jié)論。‘凡人皆有死，你是人，你也有死?！@是演繹法，從大前提推出結(jié)論。結(jié)論對(duì)不對(duì)，關(guān)鍵在于大前提對(duì)不對(duì)，主要是‘凡’字?！病菤w納出來的，我們做研究工作，就是要研究這個(gè)‘凡’。怎么研究呢？就是從大量具體的材料中去歸納，從個(gè)別到一般，結(jié)論是在歸納的末尾，而不是在它的開頭。所謂分析，是要以歸納為基礎(chǔ)的，如果沒有歸納就做分析，那么結(jié)論常常是錯(cuò)誤的。凡是先立結(jié)論，然后去找例證，往往都靠不住。因?yàn)槟阃侵饔^的，找一些為你所用的例證，不為你所用就不要，那自然就錯(cuò)誤了。歸納的重要也就證明充分占有材料的重要。因?yàn)闅w納是從個(gè)別到一般，個(gè)別的東西越多，越能證明你的結(jié)論是可靠的。也會(huì)有例外，例外少倒不怕，多了就不行。例外多了，你的結(jié)論就得推翻?！盵1]在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)行的歸納必須有一個(gè)原則作為依據(jù)，那么這個(gè)原則就是已經(jīng)被演繹出來的結(jié)論?？梢?，歸納和演繹互為前提，互相促進(jìn)。

二、文科論文研究的一些具體方法

相對(duì)于基本的邏輯方法，在進(jìn)行研究時(shí)還有一些適用于不同學(xué)科的具體的研究方法。下面就適用于人文學(xué)科學(xué)術(shù)研究的一些具體方法做以介紹。

（一）考證法

考證是中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)中非常有特色的一種研究方法。是一種根據(jù)事實(shí)的考核和例證的歸納，提供可信的材料，經(jīng)過分析材料，得出一定的結(jié)論的方法。當(dāng)代著名學(xué)者任繼愈先生說:“沒有哪一個(gè)國家的歷史文化像我們中國這樣長，由古至今五千年一脈相承、延綿不絕。其他國家不是這樣，古埃及、古希臘、古羅馬曾經(jīng)是中心，那些地方的國家卻是有古無今。唯有黃河和長江流域孕育的中華民族在世界舞臺(tái)上沒有中斷過?！盵2]我國歷代學(xué)者十分懂得充分利用這筆寶貴的遺產(chǎn)，撰寫了大量鴻文巨制，2001年云南人民出版社出版了《二十世紀(jì)中國文史考據(jù)文錄》，收繆荃孫、孫治讓、章炳麟、王國維等160多家的考證文章，共350萬字?？甲C就是求是，就是辨別真?zhèn)?，追求真理，千百年來的考證成果其作用都使我們趨向真理，逼近真理?？甲C法在人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的運(yùn)用十分廣泛，例如，語言學(xué)研究中對(duì)于某一個(gè)字詞的讀音、語義的產(chǎn)生、發(fā)展、流變的研究也是用的考證法；文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)研究中對(duì)于某一個(gè)作家生平經(jīng)歷、某一部作品版本流傳等的整理求證也是用的考證法?？甲C是為了辨明真?zhèn)危畲蟪潭鹊眠€原歷史真實(shí)。是人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域許多研究得以進(jìn)展的基礎(chǔ)和保證。

（二）比較法

比較法就是在一定的分類基礎(chǔ)上，根據(jù)對(duì)象之間在某些方面的相似、相同、相異而得出結(jié)論。比較和分類互為前提，互相結(jié)合。人文社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域可廣泛采取比較的方法。只要是在某個(gè)方面或某種程度上的多個(gè)事物有一定的相似性，就都可以進(jìn)行比較。國與國、人與人、作品與作品、形象與形象，甚至方法與方法、特點(diǎn)與特點(diǎn)……

選擇比較法時(shí)，一定要注意不同對(duì)象是否具有可比性，是否有比較的必要，是否會(huì)顯得牽強(qiáng)。我國兩千年前的周代有了《易經(jīng)》。《易經(jīng)》不僅推動(dòng)了德國萊布尼茲發(fā)明二進(jìn)位制，還與愛因斯坦的相對(duì)論有某些相近的觀念，例如：萬事萬物都有相對(duì)的特性。

比較法按照方式的分類，可以分為橫向的同時(shí)比較和縱向的歷時(shí)比較。橫向的同時(shí)比較是指選擇某一特定時(shí)期，選取在這一時(shí)期出現(xiàn)的具有一定相同特征的不同事物進(jìn)行比較，以期發(fā)現(xiàn)不同事物間的區(qū)別與聯(lián)系的研究方法。例如“關(guān)于高適與岑參邊塞詩的對(duì)比研究”，就是選取盛唐這一特定時(shí)期中的兩位詩人，以他們的邊塞題材詩作為研究對(duì)象進(jìn)行比較，分析總結(jié)兩位詩人的共性與個(gè)性。縱向的歷時(shí)比較則是選取某一個(gè)或某一類事物作為研究對(duì)象，考察其在不同時(shí)期的發(fā)展變化，以期發(fā)現(xiàn)事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律的研究方法。例如，選題“從‘為藝術(shù)而藝術(shù)’到‘革命’論述——論創(chuàng)造社文學(xué)觀的變遷”就是以創(chuàng)造社這一文學(xué)團(tuán)體文學(xué)觀的前后變化為研究對(duì)象，從發(fā)展的角度看待這一觀念變遷的文學(xué)史意義。

（三）量化分析法

王兆鵬先生的《唐宋詞史論》中對(duì)唐宋時(shí)期的詞人、詞作進(jìn)行了數(shù)字統(tǒng)計(jì)、量化分析的內(nèi)容。他通過對(duì)這些詞人存世作品的數(shù)量、被后人引用評(píng)價(jià)的次數(shù)、詞作被收錄刊行的次數(shù)等方面，對(duì)唐宋詞人做了一番數(shù)字分析。由此得出的結(jié)論，與人們千百年來從詞作內(nèi)容和藝術(shù)成就角度對(duì)前代詞人的評(píng)價(jià)有極大的相似性。這種通過計(jì)量的方法來輔助定性分析的研究方法就是量化分析法。量化分析可以避免主觀性和盲目性，但是量化分析也必須和定性分析相結(jié)合，才最有說服力。量化分析多用圖標(biāo)來進(jìn)行標(biāo)示，數(shù)學(xué)是研究事物量的科學(xué)，歷史由無數(shù)復(fù)雜的數(shù)量關(guān)系組成，量化分析的方法也必然可以用于人文社會(huì)科學(xué)。但是人文社會(huì)科學(xué)中的量化分析不宜過分強(qiáng)調(diào)精確，過分強(qiáng)調(diào)量得精確，會(huì)導(dǎo)致混亂。例如對(duì)文學(xué)作品分期的研究，把某一個(gè)時(shí)間作為階段性的分界點(diǎn)是可以的，但并不絕對(duì)。在這個(gè)時(shí)間前后的作者、作品的具體情況都應(yīng)做具體分析。不能過分強(qiáng)調(diào)涇渭分明。承認(rèn)量化分析中的模糊性，就是要承認(rèn)人文科學(xué)的復(fù)雜性、多元性、過渡性，可以避免機(jī)械化、絕對(duì)化。

文科論文研究的具體方法還有很多，針對(duì)不同的研究課題，需要采取各種不同的研究方法，但更多的需要多種方法綜合使用，才能對(duì)前期搜集到的諸多材料進(jìn)行科學(xué)有效的分析，進(jìn)而得出相對(duì)準(zhǔn)確合理的結(jié)論。掌握文科論文研究的基本原則和具體方法，對(duì)于大學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)，進(jìn)一步深入專業(yè)知識(shí)，進(jìn)行具有創(chuàng)新意義及社會(huì)價(jià)值的科學(xué)研究有著很大的意義。

注釋：

[1]王力,朱光潛,周一良等著,怎樣寫學(xué)術(shù)論文[M].北京大學(xué)出版社,1981：5-6.

第6篇：科學(xué)思維方法的特征范文

【關(guān)鍵詞】幼兒；觀察能力；科學(xué)教育

一、根據(jù)科學(xué)的目標(biāo)培養(yǎng)幼兒觀察力

（一）親近大自然，觀察新鮮事物

幼兒的思維方式是隨著年齡的不同而有所不同，根據(jù)皮亞杰的兒童認(rèn)知發(fā)展階段劃分：0-2歲屬于感知運(yùn)動(dòng)階段，這個(gè)階段思維開始萌芽。2-7歲屬于前運(yùn)算階段，這個(gè)階段幼兒的思維特點(diǎn)主要是單項(xiàng)思維、思維不可逆、自我中心、反應(yīng)靜止的直覺狀態(tài)、不合邏輯的推理等特點(diǎn)。這一階段幼兒的思維主要根據(jù)具體形象來辨別。

（二）根據(jù)研究對(duì)象，養(yǎng)成觀察能力

利用一些具體的事物作為幼兒研究對(duì)象，比如讓他們觀察一些動(dòng)物的行為特點(diǎn)，可以舉身邊的一些例子，像貓啊，狗啊，兔子啊等等，通過觀察這些動(dòng)物的習(xí)性，進(jìn)而比較出動(dòng)物之間的差異性，通過這種方式可以培養(yǎng)他們的概括能力.還有身邊的一些自然現(xiàn)象等等，通過提問：為什么下雨的時(shí)候容易打雷，太陽為什么從東方升起？再比如“認(rèn)識(shí)百合花”這一案例，我們可以引導(dǎo)幼兒對(duì)花兒的各個(gè)部分用眼看，手去觸摸，調(diào)動(dòng)身體各種感官去體會(huì)花兒各部分的屬性，最后再總結(jié)花兒的特點(diǎn)及與功能。

二、根據(jù)科學(xué)的內(nèi)容培養(yǎng)幼兒觀察力

幼兒學(xué)習(xí)的科學(xué)教育內(nèi)容主要包括：動(dòng)植物之間的關(guān)系、自然現(xiàn)象、科技與人類的關(guān)系、人體的奧秘。在講解這四大塊的內(nèi)容時(shí)，教師要運(yùn)用正確有效的方法更好的去引導(dǎo)他們?nèi)W(xué)習(xí)增強(qiáng)他們發(fā)現(xiàn)事物的觀察力。

（一）動(dòng)植物之間的關(guān)系

在探究植物之間的關(guān)系時(shí)，教師可以給幼兒提供更多的機(jī)會(huì)去接觸這些實(shí)物。在研究動(dòng)物類特征時(shí)，可以對(duì)身邊的一些小動(dòng)物，進(jìn)行實(shí)地接觸，有條件的話可以適當(dāng)?shù)娜ヰB(yǎng)一些這樣的小動(dòng)物，對(duì)他們進(jìn)行飼養(yǎng)和照料，記錄這些動(dòng)物的成長變化，從他們的身上，能獲得很多有用的相關(guān)信息，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些動(dòng)物也像一個(gè)孩子一樣需要悉心照料，也需要喂食才能長大，也需要一個(gè)良好的生長環(huán)境。

（二）自然現(xiàn)象

當(dāng)講到一些自然現(xiàn)象時(shí)，教師首先要引導(dǎo)幼兒感受天氣變化，下雨時(shí)，天氣變化，空氣變化，下雪時(shí)，天氣及周圍又是什么現(xiàn)象的，讓幼兒用他們喜歡的方式了解、記錄、預(yù)測(cè)、和感受這些自然現(xiàn)象到時(shí)來所帶來的天氣變化。

（三）科技與人類

在講到科技與人類的關(guān)系時(shí)，教師們利用一些簡單、安全的常用科技工具給幼兒們展示，例如，我們家庭用的微波爐、榨果機(jī)、手機(jī)、ipad等工具。讓孩子們觀察這些工具在使用時(shí)是如何進(jìn)行運(yùn)作的。他們?cè)谑褂弥?，需要什么？以及在使用中需要注意什么，然后通過老師邊示范邊講解，讓孩子恍然大悟。

（四）人體的奧秘

在講到人體奧秘的過程時(shí)，教師可以通過邊播放一些嬰兒出生的紀(jì)錄片邊對(duì)此現(xiàn)象進(jìn)行講解，講解過程盡量淺顯易懂，少用專業(yè)性詞匯，多用通俗詞匯，幼兒理解起來則更容易。

可以發(fā)現(xiàn)，所有的這些知識(shí)的吸收，首要的都是通過觀察來進(jìn)行的，讓幼兒明白觀察的重要性，從而在下次遇到新鮮未知的事物時(shí)，會(huì)有意識(shí)的先進(jìn)行觀察探索。

三、根據(jù)科學(xué)的方法提高幼兒觀察力

學(xué)習(xí)科學(xué)僅僅依靠好奇心的驅(qū)使是不夠的，還應(yīng)適當(dāng)?shù)恼莆找恍W(xué)習(xí)技巧，不同的事物需要不同的觀察方法。幼兒初期在接觸到一件新鮮事物時(shí)，初次表現(xiàn)的大多數(shù)好奇，左瞧瞧，右看看，一旦這事物呈現(xiàn)到幼兒感官面前太多次數(shù)時(shí)，幼兒可能就此喪失興趣，探索欲望就此終結(jié)。這里主要有典型特征觀察法、有序觀察法及跟蹤觀察法三類。

（一）典型特征觀察法

此種觀察法主要應(yīng)用于觀察的對(duì)象具有某種典型的特征，且這種特征持續(xù)的動(dòng)作時(shí)間較短。例如在短時(shí)間內(nèi)讓幼兒觀察一些動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)特點(diǎn)，像跑、跳、爬、飛、拍、搶這些瞬間動(dòng)作。并通過這類動(dòng)作給動(dòng)物進(jìn)行歸類，并要讓幼兒在觀察這類動(dòng)物時(shí)能講出這類動(dòng)物的典型特征，這不僅能提高幼兒的判斷能力而且還能訓(xùn)練幼兒的概括能力。

（二）有序觀察法

此種觀察法適用于一些觀察對(duì)象外形特征表示的并不是很突出，但又需要研究這些對(duì)象之間的差異。這可以通過有序的觀察法來作比較，在觀察比較、發(fā)現(xiàn)對(duì)象差異的過程中，教幼兒運(yùn)用一些橫向比較或縱向比較的方法，比如：在學(xué)習(xí)雞、鴨、兔子、小狗這類動(dòng)物的基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)“家畜”的概念，在學(xué)習(xí)汽車、火車、飛機(jī)這類對(duì)象的基礎(chǔ)上再來學(xué)習(xí)“交通工具”的概念，此種方法也可以稱作上位學(xué)習(xí)法。

（三）跟蹤觀察法

此種方法主要用于觀察動(dòng)植物、或日常天氣的變化時(shí)，這類事物在較長的時(shí)間段里才能發(fā)生一些質(zhì)和量上的變化。這類事物的變化時(shí)階段性的，長期性的，讓幼兒在觀察這類事物時(shí)，最好是讓他們學(xué)會(huì)記錄每一個(gè)階段的變化，比如蝌蚪最終變成青蛙，蠶最終變成蝴蝶等，這樣的培養(yǎng)方法不僅培養(yǎng)了幼兒的細(xì)心觀察能力也培養(yǎng)了幼兒對(duì)一件事情的持久耐心。作為教師，我們一定要選擇一個(gè)合適的方法教會(huì)孩子學(xué)習(xí)成長，這樣才能取到事倍功半的效果。

總 結(jié)

提高幼兒的觀察能力需要經(jīng)過長期訓(xùn)練才能兼?zhèn)溥@種能力，教師在培養(yǎng)幼兒的觀察力的過程中，不僅要根據(jù)幼兒的特定思維特點(diǎn)去培養(yǎng)，還要選擇科學(xué)的內(nèi)容，講究正確的方法，讓孩子不僅能提高觀察事物的意識(shí)，更要根據(jù)學(xué)會(huì)根據(jù)不同的對(duì)象選擇不同的辦法，掌握觀察事物的能力。使之在科學(xué)的教育下，更快更好地成長，成為一個(gè)創(chuàng)新型的人才。

作者簡介：戈文莉（1974.3-），女，重慶市南川區(qū)示范幼兒園，大專，研究方向：幼兒教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]畢曉玲.談?dòng)變呵楦薪逃c培養(yǎng)[J].才智.2010.

第7篇：科學(xué)思維方法的特征范文

關(guān)鍵詞：生物教學(xué)；生物實(shí)驗(yàn)；觀察能力

初中生物實(shí)驗(yàn)包括觀察能力、實(shí)驗(yàn)操作能力、分析實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象能力、實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力、綜合應(yīng)用能力，而觀察能力是上述諸項(xiàng)能力中的最基本的能力，也是使學(xué)生從形象思維過渡到抽象思維的重要條件。因此初中生物實(shí)驗(yàn)教學(xué)中教師要引導(dǎo)學(xué)生觀察，啟發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)學(xué)生的觀察興趣，努力培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。

學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過程中規(guī)范操作是進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)，而對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象的認(rèn)真觀察，是達(dá)到實(shí)驗(yàn)的目的、探索實(shí)驗(yàn)結(jié)果的關(guān)鍵。在教學(xué)實(shí)踐中我們通過科學(xué)的方法，充分有效地培訓(xùn)學(xué)生使用視、聽、嗅、味、觸等各種感官，對(duì)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象進(jìn)行定性、定量的觀察，敏銳地發(fā)現(xiàn)觀察對(duì)象之間差異。通過培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，促進(jìn)學(xué)生的自學(xué)、分析和思維能力的提高，增強(qiáng)學(xué)生的生物科學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)生物科學(xué)的理解和熱愛。

培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的觀察能力，我們應(yīng)著重從以下幾個(gè)方面進(jìn)行研究：

一、明確觀察目的

心理學(xué)告訴我們，目的是人采取行動(dòng)的結(jié)果，而動(dòng)機(jī)則是激勵(lì)人去行動(dòng)的動(dòng)力。學(xué)生明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康模杂X地產(chǎn)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)，實(shí)驗(yàn)效果就會(huì)很好。在觀察時(shí)對(duì)學(xué)生提出一定的目的或任務(wù)，然后擬定觀察計(jì)劃，按計(jì)劃仔細(xì)地觀察。在學(xué)習(xí)探究的過程中提出問題、解決問題，循序漸進(jìn)地讓學(xué)生自己設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，最終達(dá)到讓學(xué)生獨(dú)立實(shí)驗(yàn)的目的。

二、學(xué)會(huì)科學(xué)的觀察程序和方法

觀察能力的提高有賴于科學(xué)的觀察程序和方法。組織培養(yǎng)學(xué)習(xí)的科學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)挠^察程序和方法，對(duì)于提高學(xué)生的對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力起到事半功倍的效果。

如在觀察洋蔥表皮細(xì)胞的實(shí)驗(yàn)時(shí)，顯微鏡中出現(xiàn)許多連成一片的洋蔥表皮細(xì)胞，面對(duì)這些復(fù)雜的眾多的細(xì)胞組織時(shí)，學(xué)生無從下手。這時(shí)，教師就要從觀察程序和方法方面加以指導(dǎo)：先看洋蔥表皮細(xì)胞的形態(tài)，再選擇一個(gè)較完整、清晰的細(xì)胞，仔細(xì)地觀察其結(jié)構(gòu)。在觀察細(xì)胞結(jié)構(gòu)時(shí)要從外到內(nèi)，依次觀察各部分結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。這就是一種最常用的從外到內(nèi)、從整體到局部的程序觀察方法。同時(shí)也要教會(huì)學(xué)生，針對(duì)不同的實(shí)驗(yàn)類型和實(shí)驗(yàn)對(duì)象，要選擇不同的程序和方法。

三、抓住特征，有重點(diǎn)地進(jìn)行觀察

不同的實(shí)驗(yàn)對(duì)象時(shí)，都有著各自特征，如果樣樣都去觀察，就會(huì)變成無的放矢，最終將一無所獲。因此在做實(shí)驗(yàn)觀察時(shí)，要注意讓學(xué)生先分析實(shí)驗(yàn)對(duì)象的獨(dú)有的特征，根據(jù)實(shí)驗(yàn)的目的，列出要觀察的重點(diǎn)，做到有的放矢，重點(diǎn)觀察。

如觀察鯽魚的外部形態(tài)，首先要分析鯽魚的特征，因?yàn)樗撬棺祫?dòng)物，那么鯽魚就應(yīng)該具備水生脊椎動(dòng)物的特征，因此在觀察的時(shí)候就要重點(diǎn)觀察鯽魚與水生生物相吻合的一些特征，如形體、體色、側(cè)線及鰭等。此外在重點(diǎn)觀察時(shí)還要提醒學(xué)生觀察要細(xì)致，以培養(yǎng)學(xué)生良好的觀察習(xí)慣。

四、鼓勵(lì)勤于思維式的觀察

業(yè)精于勤荒于嬉，同樣，在生物實(shí)驗(yàn)觀察方面也要積極地進(jìn)行思考。因此教師一定在指導(dǎo)學(xué)生做實(shí)驗(yàn)觀察的時(shí)候，不僅要指導(dǎo)學(xué)生用感官和工具去“觀”，更要用腦去“察”，要將實(shí)驗(yàn)觀察到的現(xiàn)象進(jìn)行分析、比較、判斷，通過思維得到正確的結(jié)論，要使“直觀性觀察”升華為“邏輯性觀察”。同時(shí)教師也要在指導(dǎo)的過程中，多設(shè)置幾個(gè)“為什么”，通過一系列的“為什么”來引導(dǎo)進(jìn)一步的思維，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

五、注意培養(yǎng)觀察習(xí)慣和觀察興趣

興趣是最好的老師；興趣是觀察的摯友。在生物實(shí)驗(yàn)課堂上教師可以通過創(chuàng)設(shè)出與學(xué)生生活環(huán)境、知識(shí)背景密切相關(guān)的教學(xué)情境，激發(fā)他們的求知欲，提升學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)通過對(duì)生活的觀察和理解，也加深學(xué)生對(duì)生活的認(rèn)識(shí)深度，同時(shí)也提升了學(xué)生對(duì)生命價(jià)值的理解和重視。

第8篇：科學(xué)思維方法的特征范文

【關(guān)鍵詞】：教學(xué)情景 科學(xué)探究 合理建構(gòu)

當(dāng)代教育體系是以現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐的現(xiàn)代教育體系。充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，構(gòu)建現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下教學(xué)模式，將是提高物理教學(xué)效果，創(chuàng)建現(xiàn)代物理教學(xué)模式的有效途徑。以教師使用課件為主的教學(xué)模式是在現(xiàn)有教學(xué)模式基礎(chǔ)上，把計(jì)算機(jī)作為新教學(xué)媒體用于課堂教學(xué)中的演示，它既可以動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)物理現(xiàn)象的變化發(fā)展過程，也可以重新組織情景，突出事物的本質(zhì)特征，為學(xué)生學(xué)習(xí)概念規(guī)律創(chuàng)造條件。根據(jù)目前全國大多數(shù)中學(xué)的條件，這種模式是在中學(xué)應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)的最主要模式。我認(rèn)為，符合現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的中學(xué)物理教學(xué)模式，應(yīng)該有以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成。

一、 創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

充分利用以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的多種媒體手段，創(chuàng)設(shè)聯(lián)系生產(chǎn)生活實(shí)際，既貼近生活又具有時(shí)代氣息的情景，以圖文并茂、形象生動(dòng)且有利于學(xué)生內(nèi)心體驗(yàn)的表現(xiàn)手法向?qū)W生展示具有設(shè)疑激趣特征的問題情景，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理知識(shí)的興趣。因此要深入挖掘以計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)的多種媒體手段所具有的深化問題情景的表現(xiàn)手法，多視角地為學(xué)生自主探索問題創(chuàng)設(shè)可供引發(fā)思維的探索問題的情景。在此基礎(chǔ)上通過教師指導(dǎo)、小組討論、班級(jí)交流等方式來進(jìn)行理性思維基礎(chǔ)上的科學(xué)猜想，以整理出初步的探究問題的思路。此環(huán)節(jié)中，所選用的教學(xué)手段、教學(xué)組織形式和教學(xué)方法應(yīng)有利于有效地實(shí)現(xiàn)本環(huán)節(jié)的目標(biāo)任務(wù)。所創(chuàng)設(shè)的問題情景應(yīng)既符合認(rèn)知對(duì)象所具有的主要特征，同時(shí)也應(yīng)符合學(xué)生的認(rèn)知水平。能使學(xué)生心理亢奮，產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，并將求知欲轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)的動(dòng)力。能在教學(xué)過程中，為引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維創(chuàng)造了條件。對(duì)探索思路討論所采取的教學(xué)策略應(yīng)該充分體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的現(xiàn)代教學(xué)理念，應(yīng)該有利于培養(yǎng)學(xué)生的想象力和初步的科學(xué)研究的思維方法。

二、 引導(dǎo)科學(xué)探究

充分利用計(jì)算機(jī)對(duì)多種媒體信息的展示、計(jì)算機(jī)的網(wǎng)上搜索、教師演示實(shí)驗(yàn)、學(xué)生隨堂實(shí)驗(yàn)、實(shí)物展示等手段，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種教學(xué)方法，去發(fā)揮探究過程的學(xué)生主體能動(dòng)性和教師的主導(dǎo)作用，去貫徹重過程和重能力培養(yǎng)的現(xiàn)代教學(xué)理念。

此環(huán)節(jié)中，所創(chuàng)設(shè)的自主探索研究的物理情景，應(yīng)有利于探究過程中的引導(dǎo)觀察與操作，使之在探索中能進(jìn)一步加深對(duì)物理現(xiàn)象和過程的理解，進(jìn)而形成概念、發(fā)現(xiàn)規(guī)律，建立合理正確的物理表象，使之能有效地培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)能力、科學(xué)觀念、科學(xué)品質(zhì)，體會(huì)科學(xué)方法和科學(xué)精神，特別是創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

三、 概念合理建構(gòu)

充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)所具有的對(duì)多種媒體信息進(jìn)行高超的編輯和再現(xiàn)功能，依據(jù)研究對(duì)象所具有的主要特征，結(jié)合學(xué)生的認(rèn)知水平，通過對(duì)相關(guān)媒體信息進(jìn)行微觀過程宏觀化、宏觀場景微縮化、瞬間過程定格化等處理，創(chuàng)設(shè)建立在學(xué)生自主探究基礎(chǔ)上的、有利于概念建構(gòu)的良好學(xué)習(xí)情景。讓學(xué)生在主動(dòng)參與、內(nèi)心體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，對(duì)感知的物理現(xiàn)象，通過科學(xué)的歸納、演繹，比較，抽象等思維方式，形成物理概念或物理規(guī)律。此環(huán)節(jié)中，所選用的媒體手段應(yīng)能為概念建構(gòu)創(chuàng)設(shè)具有變抽象為具體，變靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化枯燥為生動(dòng)的學(xué)習(xí)情景，且所創(chuàng)設(shè)的有利于概念建構(gòu)的學(xué)習(xí)情景，應(yīng)具有進(jìn)一步深化學(xué)生在實(shí)踐探索中所獲得的內(nèi)心體驗(yàn)的特征。此外，在概念建構(gòu)的過程中使學(xué)生掌握一定的科學(xué)方法、樹立辯證唯物主義世界觀和科學(xué)的自然觀。

四、 知識(shí)應(yīng)用拓展

充分利用計(jì)算機(jī)信息技術(shù)所具有的對(duì)視頻、動(dòng)畫等多種媒體信息的高超編輯能力，以及其他媒體表現(xiàn)手法所具有的直觀性、可操作性等特征，在創(chuàng)設(shè)好應(yīng)用知識(shí)于實(shí)踐的情景的前提下，通過對(duì)應(yīng)用對(duì)象結(jié)構(gòu)的合理解刨與展示，以及對(duì)應(yīng)用對(duì)象的仿真模擬，為進(jìn)一步鞏固、深化、靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提供支撐。此外，還應(yīng)努力創(chuàng)設(shè)好將知識(shí)應(yīng)用于新情景的學(xué)習(xí)情景，使之借助于新問題情景的刺激，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新思維。使學(xué)生通過創(chuàng)新思維，并經(jīng)歷設(shè)計(jì)、制作等實(shí)踐活動(dòng)，在創(chuàng)新知識(shí)的學(xué)習(xí)情景中引起其認(rèn)知結(jié)構(gòu)的擴(kuò)展與創(chuàng)新。此環(huán)節(jié)中，所選用的創(chuàng)設(shè)情景的媒體手段，應(yīng)體現(xiàn)出多樣性、實(shí)用性、現(xiàn)代性等特征。此外，所選用的創(chuàng)設(shè)情景的情景素材，也應(yīng)具有實(shí)用、現(xiàn)代、開放等特征。進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。

五、反饋測(cè)試評(píng)價(jià)

第9篇：科學(xué)思維方法的特征范文

物理 抽象思維 能力

高中物理都要培養(yǎng)什么能力成為人們關(guān)注的問題。智力的核心是思維能力，而思維的核心形態(tài)是抽象邏輯思維（包括形式邏輯思維和辯證邏輯思維）。顯然，培養(yǎng)思維能力，特別是抽象邏輯思維能力是開發(fā)智力的關(guān)鍵。那么，如何培養(yǎng)高中生物理的首相思維呢筆者對(duì)此淺談如下幾點(diǎn)：

一、物理學(xué)科的特點(diǎn)

物理學(xué)研究物理的運(yùn)動(dòng)最一般的規(guī)律，物質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)及其相互作用，物理學(xué)的學(xué)科特點(diǎn)表現(xiàn)在以下五個(gè)方面：

1、物理學(xué)是一門實(shí)驗(yàn)科學(xué)，它的根基在實(shí)驗(yàn)。一切理論都要實(shí)驗(yàn)作為唯一的檢驗(yàn)者。

2、物理學(xué)是一門嚴(yán)密的理論科學(xué)，它以物理概念為基石，以物理學(xué)定律為主干，建立起了經(jīng)典物理學(xué)與現(xiàn)代物理及其分支的嚴(yán)必的邏輯體系，是一門結(jié)構(gòu)化的科學(xué)。

3、物理學(xué)是一門定量的精密科學(xué)。從概念轉(zhuǎn)變?yōu)槲锢砹块_始，它利用種種教學(xué)表述手段為理論與實(shí)踐開辟道路，使物理學(xué)理論或隨時(shí)加以嚴(yán)格檢驗(yàn)，便于物理理論應(yīng)用于實(shí)踐，更好地發(fā)揮其解釋功能和預(yù)見功能。

4、物理學(xué)是一門研究物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式最一般規(guī)律和應(yīng)用的十分廣泛的基礎(chǔ)科學(xué)，它是其它自然科學(xué)和各種工程技術(shù)、國民經(jīng)濟(jì)各生產(chǎn)部分特別是現(xiàn)代新技術(shù)革命的基礎(chǔ)。

5、物理學(xué)從它早期萌芽到近展，都以它豐富的方法論和世界觀等充滿哲理的物理思想、現(xiàn)點(diǎn)和方法影響著社會(huì)思潮和社會(huì)生活。

因此，物理學(xué)曾被稱為“自然哲學(xué)”、“科學(xué)方法論的典范”、“辯證唯物主義哲學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)”、“現(xiàn)代科學(xué)哲學(xué)的支柱”等等?？傊锢韺W(xué)是一門帶有方法論性質(zhì)的自然科學(xué)

高中生思維發(fā)展的總趨勢(shì)來看，高中生的抽象邏輯思維已占主導(dǎo)地位，從物理學(xué)科特點(diǎn)來看，物理知識(shí)具有嚴(yán)密的邏輯結(jié)構(gòu)和抽象性特征，而物理思維主要是抽象思維。上述兩方面的特點(diǎn)決定了高中物理教學(xué)成為發(fā)展學(xué)生抽象思維能力最重要的途徑。所以，物理教師應(yīng)充分發(fā)揮本學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，在物理教學(xué)過程中，通過概念的形成、規(guī)律的得出、模型的建立、問題解決等具體途徑，發(fā)展高中生的抽象思維能力。

二、高中物理抽象思維能力的培養(yǎng)策略

1、在物理概念教學(xué)中培養(yǎng)抽象思維能力

“認(rèn)識(shí)是人對(duì)自然界的反映。但是，這并不是簡單的直接的完全的反映，而是人們對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是通過一系列抽象來完成的。所謂抽象，從詞意來說，是分離，排除或抽出?？茖W(xué)抽象的目的，總的說來，就是達(dá)到關(guān)于事物本質(zhì)的、普遍的認(rèn)識(shí)，形成科學(xué)理論。

科學(xué)思維主要是運(yùn)用抽象思維，而抽象思維是在一定課題指引下，運(yùn)用概念進(jìn)行分析、判斷、推理的智力操作活動(dòng)。無數(shù)科學(xué)認(rèn)識(shí)的事實(shí)說明，科學(xué)要達(dá)到真理性認(rèn)識(shí)——形成理論，始終離不開理性的抽象。牛頓認(rèn)為，“自然哲學(xué)的基本原理”就在于從各種現(xiàn)象中抽象出“自然力”，再用這些“自然力”去推論其余一切運(yùn)動(dòng)形式“。牛頓本人就憑這種抽象力量，把地上和天上的切實(shí)觀物體的機(jī)械運(yùn)動(dòng)都統(tǒng)一于萬有引力定律，實(shí)現(xiàn)了科學(xué)史上第一次認(rèn)識(shí)的大綜合。而眾所周知的相對(duì)的創(chuàng)立，正是愛因斯坦超越實(shí)驗(yàn)事實(shí)，高度發(fā)揮科學(xué)思維的抽象力量的產(chǎn)物

抽象思維是物理思維的最主要的形式，物理學(xué)的每一步重大進(jìn)展或突破，都離不開抽象思維的作用，物理學(xué)越發(fā)展，其抽象程度就越高。所以，不培養(yǎng)起較高的抽象思維能力，在學(xué)習(xí)物理課程時(shí)就會(huì)舉步維艱。高中物理教學(xué)首先要通過物理概念教學(xué)過程來發(fā)展學(xué)生的抽象思維能力。

2、指導(dǎo)學(xué)生物理抽象思維的基本方法

物理抽象思維是從屬于一般抽象思維的一種特殊形式。它是以物理概念為思維材料，以物理判斷和物理推理的形式來反映客觀物理事物的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，達(dá)到對(duì)物理事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)過程。物理抽象思維是一種重要的物理思維形式，它在物理問題的提出、物理概念的產(chǎn)生、物理規(guī)律的建立、物理理論的形成過程中起著關(guān)鍵的作用。

良好的物理抽象思維能力不是與生俱來的，后天的生活和學(xué)習(xí)經(jīng)歷才是培養(yǎng)它的主要途徑。物理抽象思維的方法包括：分析與綜合、抽象與概括、歸納與演繹、比較與分類、科學(xué)推理等方法。善于使用這些方法可以使學(xué)習(xí)物理知識(shí)更加容易，解決物理問題簡捷。同時(shí)，正確使用這些方法的過程，也是鍛煉和培養(yǎng)抽象思維能力的有效途徑。

3、一題多解，多題歸一

物理學(xué)研究的對(duì)象是客觀世界存在的物理現(xiàn)象，對(duì)于同一問題，不同的人往往有不同的研究方法。因此，在物理解題過程中，我們可以根據(jù)不同層次學(xué)生的智能水平，進(jìn)行一題多解或多題歸一的訓(xùn)練，達(dá)到拓寬學(xué)生思路的目的。例如，力學(xué)、熱學(xué)和電磁學(xué)中的許多問題都可以通過一題多解的訓(xùn)練，選好典型題，抓住問題的實(shí)質(zhì)，積累正確的解題經(jīng)驗(yàn)，幫助學(xué)生挖掘某些物理量間的相互關(guān)系和物理規(guī)律間的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)生求異思維的能力。