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人生觀論文精選(九篇)

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人生觀論文

第1篇:人生觀論文范文

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;人生觀教育;四步教學(xué)法

大學(xué)生的人生觀教育始終是我國(guó)思想政治教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,但是大量的經(jīng)驗(yàn)和研究表明,大學(xué)生人生觀教育的效果多年來一直不盡如人意,這其中存在著很多原因,而大學(xué)生人生觀教育的方法問題,在其中占據(jù)著重要地位。眾多研究發(fā)現(xiàn),目前,大學(xué)生人生觀教育在方法上存在著以下幾個(gè)問題:第一,思想政治理論課教學(xué)以教師講授為主,學(xué)生體悟和實(shí)踐不足。第二,各門思想政治理論課內(nèi)容銜接不緊密,各自為戰(zhàn)。第三,輔導(dǎo)員、心理咨詢等工作跟進(jìn)不主動(dòng)、不及時(shí)。從這幾個(gè)問題中我們不難發(fā)現(xiàn),作為大學(xué)生人生觀教育主要載體的課堂教學(xué),并不具備能夠吸引學(xué)生的創(chuàng)新性方法,這可能是制約大學(xué)生人生觀教育效果的最大瓶頸。針對(duì)這種情況,我們經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間的摸索,總結(jié)出了大學(xué)生人生觀教育教學(xué)的“四步教學(xué)法”,初步教學(xué)實(shí)踐表明具有良好的教學(xué)效果。

一“、四步教學(xué)法”在大學(xué)生人生觀教育中的基本結(jié)構(gòu)

根據(jù)數(shù)年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),結(jié)合相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)理論,我們認(rèn)為,要提升大學(xué)生人生觀教育的實(shí)用性,首先要深入了解及準(zhǔn)確把握大學(xué)生,尤其是大學(xué)新生普遍存在著的思想和行為層面的問題和困惑;然后,將這些問題和困惑與人生觀教育的主要內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)對(duì)比,尋找出兩者之間的內(nèi)在聯(lián)系;接下來,根據(jù)學(xué)生的實(shí)際問題和困惑,將人生觀教育中的主要內(nèi)容進(jìn)一步系統(tǒng)化、條理化、模塊化,以最大程度地適應(yīng)學(xué)生對(duì)問題解決的需要;最后,按照新的內(nèi)容結(jié)構(gòu),按部就班地進(jìn)行教學(xué),完成學(xué)生對(duì)人生觀教育實(shí)用性的需求。具體如圖1所示。

(一)提出問題

我們通過各種途徑,在一定程度上了解和把握了大學(xué)新生普遍具有的思想和行為問題。這些主要的問題包括:缺乏方向感、無聊、人際交往障礙、對(duì)未來就業(yè)形勢(shì)的恐懼、情緒起伏大、愛情觀不穩(wěn)定,等等。重要的是,這些問題具有相當(dāng)強(qiáng)的跨年齡穩(wěn)定性,也就是每一屆大學(xué)新生幾乎都普遍存在這些問題。因此,大學(xué)新生在思想和行為方面的實(shí)際問題是相當(dāng)多的,而且的確需要教師給予正確的指導(dǎo),這就為我們的人生觀教育的介入和科學(xué)干預(yù)提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

(二)內(nèi)容聯(lián)系

將大學(xué)新生普遍存在的這些思想和行為問題與思想道德修養(yǎng)教材中人生觀部分的主要內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比,發(fā)現(xiàn)其中其實(shí)存在著非常緊密的聯(lián)系。例如,第一章“理想”這一部分的內(nèi)容,如果從心理學(xué)的角度切入,則可以用來解決大學(xué)生缺乏方向感和無聊等問題;第三章“人生目的和態(tài)度”這一部分的內(nèi)容,由于主要教給大學(xué)生正確的“觀”,即看待事物的正確看法和態(tài)度,因此,可以用來解決大學(xué)生由于認(rèn)知錯(cuò)誤而導(dǎo)致的消極情緒問題,并可以培養(yǎng)大學(xué)生正確的幸福觀;第四章“道德”這一部分的內(nèi)容,則可以解決大學(xué)生人際交往障礙等方面的問題;第五章“品德”這一部分的內(nèi)容,則可以解決大學(xué)生對(duì)未來就業(yè)形勢(shì)的恐懼、愛情觀不穩(wěn)定等問題??梢姡枷氲赖滦摒B(yǎng)教材中關(guān)于人生觀的內(nèi)容,實(shí)際上與大學(xué)新生存在的很多思想和行為問題都可以產(chǎn)生緊密的聯(lián)系,關(guān)鍵在于究竟以什么樣的方式和方法使這種聯(lián)系顯化,并變成大學(xué)生普遍可以接受的教學(xué)內(nèi)容,在人生觀教育課程中傳授給大學(xué)生。這就是接下來我們需要做的工作。

(三)結(jié)構(gòu)調(diào)整

根據(jù)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)發(fā)現(xiàn),在大多數(shù)大學(xué)新生的思想和行為問題中,最為突出的是缺乏方向感。因此,將“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”作為大學(xué)生人生觀教育的切入點(diǎn)和主題,使整個(gè)教學(xué)體系的內(nèi)容圍繞這個(gè)中心服務(wù),是非常合適的,最容易引起大學(xué)新生的共鳴。我們通過對(duì)大學(xué)新生存在的思想和行為問題進(jìn)行了解,再細(xì)致聯(lián)系思想道德修養(yǎng)教材,將教材的內(nèi)容系統(tǒng)化、條理化、模塊化為三個(gè)部分:樹立明確的目標(biāo)、培養(yǎng)做人的智慧、建立良好的人際關(guān)系,作為“把自己培養(yǎng)成為什么樣的人”的三個(gè)有機(jī)組成部分,使學(xué)生充分明確大學(xué)生人生觀教育的主題是什么,以及究竟應(yīng)該如何去做。其中“,樹立明確目標(biāo)”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“緒論”和“理想”部分為基礎(chǔ)“;培養(yǎng)做人的智慧”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“愛國(guó)”“信念”和“人生目的和態(tài)度”部分作為基礎(chǔ);“建立良好的人際關(guān)系”的教學(xué)內(nèi)容主要以教材中“道德”和“品德”部分作為基礎(chǔ)。

(四)教學(xué)落實(shí)

根據(jù)第三步中制定的計(jì)劃,我們?cè)趯?shí)際教學(xué)中便可以按照這三個(gè)模塊進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)。在每個(gè)模塊的教學(xué)中,都要以大學(xué)新生在思想和行為方面的實(shí)際的問題作為切入點(diǎn),引出這一模塊中的教學(xué)內(nèi)容,并以充分解決這些問題作為最終目標(biāo)。例如,在“樹立明確的目標(biāo)”模塊中,我們首先向?qū)W生提出最近是否有這樣的問題:每天似乎都很忙碌,但卻不知道自己都忙了什么;學(xué)不進(jìn)去,即使在宿舍待著也時(shí)常感覺到無聊;面對(duì)學(xué)業(yè)、社團(tuán)、學(xué)生會(huì)工作和兼職四種發(fā)展方向,不知道如何科學(xué)分配自己的時(shí)間和精力,等等。這些問題通常都會(huì)在很短的時(shí)間內(nèi)吸引學(xué)生的注意力。然后我們闡明,出現(xiàn)這些問題的一個(gè)重要原因,是因?yàn)樽约簺]有明確的目標(biāo)。那么,如何幫助自己樹立起科學(xué)的目標(biāo)和理想、做自己真正熱愛的事情,從而徹底擺脫迷茫感和空虛感,就是我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)。這樣,學(xué)生們不僅會(huì)對(duì)整個(gè)學(xué)習(xí)過程保持高度集中的注意力,而且也會(huì)真正從中學(xué)會(huì)解決自己?jiǎn)栴}的方法,最終使我們的教學(xué)效果達(dá)到理想的狀態(tài)。

二“、四步教學(xué)法”的創(chuàng)新性

“四步教學(xué)法”基于心理學(xué)、教育學(xué)等多學(xué)科的原理,以當(dāng)下前沿的跨學(xué)科視角認(rèn)識(shí)和把握大學(xué)生人生觀教育教學(xué),在保證其理論性和原則性的前提下,使原本結(jié)構(gòu)零散,缺乏明顯內(nèi)在聯(lián)系的各部分教學(xué)內(nèi)容具有了高度的統(tǒng)一性和邏輯性,同時(shí),使抽象的課程原理變得更為立體,具備了前所未有的實(shí)用性。這不僅極大豐富了大學(xué)生人生觀教育的理論體系,同時(shí)也從根本上拓展了大學(xué)生人生觀教育的教學(xué)視野,對(duì)傳統(tǒng)人生觀教育教學(xué)方法理論中所存在的固有問題做出了重要突破。

作者:楊金橋 單位:東北財(cái)經(jīng)大學(xué)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

[1]胡凱.高校思想政治理論課教學(xué)的若干心理學(xué)方法[J].思想政治教育研究,2008(4):20-22.

第2篇:人生觀論文范文

教師與學(xué)生之間,存在緊張的人際關(guān)系無外乎有以下幾個(gè)典型的原因:

1.1學(xué)生自身存在的問題一方面,是學(xué)生性格的偏差。家庭對(duì)孩子過分疼愛,使他們?nèi)菀滓宰晕覟橹行模环忾]式的住房、日趨生疏的人際關(guān)系又使他們內(nèi)心世界封閉,不易接受別人。這樣的學(xué)生性格既固執(zhí)又脆弱,稍微有一點(diǎn)沖突便容易激化。另一方面,學(xué)生存在厭學(xué)情緒。由于學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差,學(xué)習(xí)跟不上,常遭挫折,產(chǎn)生厭學(xué)情緒;有的學(xué)生,由于成績(jī)不理想,自尊心得不到滿足,于是以抵觸乃至抵抗行為來引人注意等等。

1.2教師自身存在的問題不能否認(rèn),教師自身講課精彩程度不夠,教學(xué)方法單一,不能持續(xù)地吸引學(xué)生的注意力是一個(gè)重要的原因;面對(duì)不懂事的甚至是不懂道理的學(xué)生,教師常常產(chǎn)生激怒的情緒,嚴(yán)厲懲處,簡(jiǎn)單或者缺乏藝術(shù)性的處理方式是學(xué)生厭惡老師的另一個(gè)重要原因。坦白地講,還是愛的程度不夠、情緒的自我調(diào)節(jié)能力不強(qiáng)造成的。

1.3外部環(huán)境的影響問題師生之間的緊張關(guān)系,看起來矛盾的雙方涉及的只是教師和學(xué)生,但是真的僅此而已嗎?在一個(gè)沒有濃郁的尊師愛教的氛圍里,單靠制度去強(qiáng)硬地實(shí)施管理行為,其效果是難以保證的。更何況教學(xué)不是制造業(yè),教學(xué)除了標(biāo)準(zhǔn)化要求外,更多的是需要教師帶著激情的創(chuàng)造性的勞動(dòng)和愛的無私付出。能想象一個(gè)經(jīng)常性受批評(píng)、指責(zé)的人,會(huì)有一個(gè)健康陽光的心理?又怎能要求他們將微笑與愛心發(fā)自肺腑自然地流出呢?

2疏緩師生之間人際關(guān)系的建議

教師與學(xué)生之間,實(shí)際上不存在實(shí)質(zhì)性的利益沖突,所以他們之間的緊張關(guān)系并非不可調(diào)和,通過適當(dāng)?shù)姆椒ㄟ€是可以疏緩乃至達(dá)到和諧。

2.1創(chuàng)建和諧的校園文化為學(xué)生和教師創(chuàng)造和諧的人文環(huán)境,使校園成為師生身心愉悅、情感陶冶的幸福樂園,并在此基礎(chǔ)上形成能夠充分體現(xiàn)學(xué)校個(gè)性魅力和辦學(xué)特色的校園文化。在這樣一個(gè)健康文明、積極向上、開拓創(chuàng)新、團(tuán)結(jié)合作的氛圍里,師生員工相互關(guān)心、相互尊重,自然而然地達(dá)到感染人、熏陶和塑造人的良性循環(huán)的教學(xué)目的。

2.2以愛為本,對(duì)學(xué)生多一點(diǎn)尊重、信任和欣賞愛心是和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ)。古人云:“親其師信其道?!倍牌涞啦拍芎闷涞滥酥列衅涞??!坝H師”,指良好的師生關(guān)系,是學(xué)生接受老師教育的前提,只有擁有這個(gè)前提,教師才享有威信,才能使學(xué)生樂于接受你的教育。充分尊重學(xué)生,對(duì)于他們的行為給予一定的理解與寬容。當(dāng)然,教師的愛決不是讓學(xué)生放任自流,一味遷就,而是愛中有嚴(yán),嚴(yán)而有度。被人欣賞無疑是一種幸福,是一種被點(diǎn)燃的信任;欣賞別人更是一種境界和美德,是一種沙里淘金、發(fā)現(xiàn)綠洲的快樂。教師帶著欣賞的眼光和積極的心態(tài)投身于教學(xué)活動(dòng),教師真誠(chéng)的期待不僅能誘發(fā)學(xué)生積極向上的激情,而且深刻地影響著學(xué)生智力和個(gè)性的發(fā)展。

2.3以人為本,對(duì)教師實(shí)行柔性管理提高教師的工作的能動(dòng)性,減少由于某些管理制度實(shí)施不當(dāng)帶來消極的負(fù)面影響,對(duì)教師實(shí)行柔性管理是一種行之有效的方法?!叭嵝怨芾怼钡淖畲筇攸c(diǎn),在于它的非強(qiáng)制性。它是依靠組織的共同價(jià)值觀和文化氛圍進(jìn)行的一種人格化管理,從內(nèi)心深處來激發(fā)每個(gè)教師工作的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。學(xué)校實(shí)行“柔性管理”并不意味摒棄“剛性的制度管理”。對(duì)于可以量化的行為實(shí)行“剛性管理”,可以取得良好的管理成效,諸如課時(shí)量計(jì)算等,然而學(xué)校畢竟不同于流水線的工廠,可以量化的是教師的職業(yè)行為,而我們難以量化的則是教師的教育成效。

第3篇:人生觀論文范文

1.相互補(bǔ)充,形成合力

學(xué)生兼職班主任的加入,在很大程度上讓輔導(dǎo)員從繁雜的學(xué)生事務(wù)性工作中解脫出來,有更多的時(shí)間在學(xué)生思想政治教育上進(jìn)行研究和工作,真正成為大學(xué)生的人生導(dǎo)師和知心朋友。學(xué)生兼職班主任和所管理的學(xué)生之間在專業(yè)、年齡、經(jīng)歷甚至興趣愛好等方面有相當(dāng)多的共同體會(huì),他們更容易與學(xué)生交流,學(xué)生更愿意把心里話講給他們聽。而班主任自身的成長(zhǎng)也是其他學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)榜樣,對(duì)他們起著潛移默化的作用,同時(shí)由輔導(dǎo)員的說教加上學(xué)生兼職班主任的雙向滲透、相互補(bǔ)充,可增強(qiáng)學(xué)生思想教育的針對(duì)性、時(shí)效性和有效性。

2.崗位育人,共同成長(zhǎng)

優(yōu)秀學(xué)生擔(dān)任學(xué)生兼職班主任工作,有利于他們自身的成長(zhǎng)成才。他們?cè)诮M織能力、溝通能力、表達(dá)能力、協(xié)調(diào)能力、團(tuán)隊(duì)精神等方面都有大幅提高。據(jù)統(tǒng)計(jì),擔(dān)任過學(xué)生兼職班主任的畢業(yè)生,綜合素質(zhì)明顯提高,就業(yè)率明顯高于普通學(xué)生,多數(shù)被大火箭、空客320總裝線、博世力士樂等多家知名企業(yè)錄用。

3.以身作則,示范引領(lǐng)

學(xué)生兼職班主任的實(shí)施,把“自我教育、自我管理、自我服務(wù)”的育人理念與個(gè)人成長(zhǎng)工作實(shí)踐相結(jié)合,是對(duì)教書育人、管理育人、服務(wù)育人的具體化和實(shí)踐化。學(xué)生兼職班主任的表率作用發(fā)揮明顯,以身作則,率先垂范,成為四項(xiàng)制度的引領(lǐng)者、組織者和督促者;迎新服務(wù)、軍訓(xùn)組織中成為班主任工作的第一站,在服務(wù)中傳遞著愛的力量,成為新同學(xué)的信賴者和依靠者;在班集體建設(shè)中,發(fā)揚(yáng)民主,凝聚力量,成為學(xué)生們的指導(dǎo)者和實(shí)踐者;在各層面的經(jīng)驗(yàn)交流和日常事務(wù)的協(xié)調(diào)中,他們又是學(xué)習(xí)者和組織者。學(xué)生工作的正常運(yùn)轉(zhuǎn)及各項(xiàng)學(xué)生活動(dòng)順利開展,都見證了這支隊(duì)伍的成長(zhǎng)。

二、存在的問題及原因

為了摸清在學(xué)生兼職班主任工作中存在的問題,我們選取了50名班主任、50名普通學(xué)生、20名輔導(dǎo)員老師進(jìn)行了抽樣調(diào)查。

1.動(dòng)機(jī)不純,責(zé)任心較差。

有部分學(xué)生應(yīng)聘學(xué)生兼職班主任為的是每月的津貼和這個(gè)職務(wù)的光環(huán),并沒有把這個(gè)崗位當(dāng)成煅練自己的平臺(tái)。因此責(zé)任心較差,發(fā)揮作用不明顯。

2.年齡偏小,工作經(jīng)驗(yàn)少。

由于學(xué)生兼職班主任也是學(xué)生,受其年齡的影響,他們沒有豐富的社會(huì)閱歷和工作經(jīng)驗(yàn),對(duì)新生出現(xiàn)的復(fù)雜問題不能從容面對(duì),處理方法簡(jiǎn)單,不夠成熟。

3.管理考核,獎(jiǎng)罰不分明。

在學(xué)生兼職班主任的管理考核中,雖然有明確的獎(jiǎng)罰措施,但二級(jí)學(xué)院在管理這支隊(duì)伍上用力較少,存在著重使用、輕培養(yǎng),重管理、輕考核的現(xiàn)象,導(dǎo)致學(xué)生兼職班主任工作靠自覺,影響了積極性的發(fā)揮。

三、學(xué)生兼職班主任管理模式的探索與思考

1.完善學(xué)生班主任的選拔機(jī)制,確保隊(duì)伍質(zhì)量

在學(xué)生兼職班主任選拔上,結(jié)合我校實(shí)際情況,要把關(guān)口前移至毎年5月份,嚴(yán)格選拔程序,按著公布信息、申請(qǐng)報(bào)名、資格審查、競(jìng)聘答辯、擬定人選、聘任六個(gè)步驟。學(xué)生處審批后,各二級(jí)學(xué)院(直屬系)簽署聘用意見,頒發(fā)聘書。做到公開競(jìng)聘,保證學(xué)生兼職班主任隊(duì)伍的質(zhì)量。

2.健全完善學(xué)生兼職班主任的培訓(xùn)機(jī)制,提升隊(duì)伍整體素質(zhì)

制定完善的學(xué)生兼職班主任崗前培訓(xùn)及培養(yǎng)方案是提升隊(duì)伍整體素質(zhì),提高工作能力,保證這支隊(duì)伍可持續(xù)發(fā)展的前提和保證。在培訓(xùn)內(nèi)容上要涵蓋業(yè)務(wù)知識(shí)、工作方法、職責(zé)任務(wù)、活動(dòng)組織、班會(huì)開展、突發(fā)事件應(yīng)對(duì)等。系統(tǒng)培訓(xùn)對(duì)豐富班主任管理班級(jí)的知識(shí)結(jié)構(gòu),提升這支隊(duì)伍的整體水平和工作能力起著重要作用。在工作中,著力培養(yǎng)學(xué)生兼職班主任的組織協(xié)調(diào)能力,即能服從學(xué)校安排,協(xié)調(diào)組織各項(xiàng)活動(dòng),逐步建立起學(xué)校、學(xué)院、輔導(dǎo)員、兼職班主任共同組成的四級(jí)育人的管理網(wǎng)絡(luò);培養(yǎng)他們的個(gè)別教育能力,依據(jù)不同的特點(diǎn)施教群體,發(fā)揮朋輩優(yōu)勢(shì),鍛煉提高他們與學(xué)生個(gè)別談話的水平;培養(yǎng)他們的激勵(lì)能力,能時(shí)時(shí)處處正面教育引導(dǎo)學(xué)生,探討表揚(yáng)激勵(lì)藝術(shù),適時(shí)放開,讓學(xué)生“自我管理、自我服務(wù)、自我教育”。

3.完善班主任考核評(píng)價(jià)體系,切實(shí)發(fā)揮激勵(lì)導(dǎo)向功能

要制定和完善學(xué)生兼職班主任的考核評(píng)價(jià)內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn),合理量化指標(biāo),把“四項(xiàng)制度”成效、學(xué)生出勤、學(xué)風(fēng)建設(shè)作為考核重點(diǎn),考核要做到三結(jié)合:一是采取月考核與學(xué)期考核相結(jié)合;二是采取定性考核與定量考核相結(jié)合;三是采取本人自評(píng)與所在學(xué)院(系)考核相結(jié)合的辦法,結(jié)果分為優(yōu)秀、合格和不合格三個(gè)等級(jí)??己撕细裾甙l(fā)放當(dāng)月津貼,對(duì)不合格的進(jìn)行警告、誡勉談話,月考核連續(xù)兩次不合格者,解聘其兼職班主任職務(wù),收回聘書。在此基礎(chǔ)上,學(xué)校每年可評(píng)選“十大班主任標(biāo)兵”,樹立正面典型,激勵(lì)學(xué)生兼職班主任工作的積極性和主動(dòng)性。嚴(yán)格的考核制度與科學(xué)完善的評(píng)價(jià)體系對(duì)激發(fā)學(xué)生兼職班主任這支隊(duì)伍活力提供強(qiáng)大動(dòng)力。

四、結(jié)語

第4篇:人生觀論文范文

一、大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀分析

(一)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的價(jià)值

人文關(guān)懷是把人作為一切理論的目標(biāo),是對(duì)其身處的生活環(huán)境好壞的一種關(guān)懷,是一種可以促進(jìn)社會(huì)和諧健康發(fā)展的舉措。把人文關(guān)懷的理念加入大學(xué)生思想教育課程中,不僅是提高大學(xué)生思想政治教育的必然要求,也是適應(yīng)以人為本的社會(huì)價(jià)值觀的體現(xiàn)。作為即將步入社會(huì),成為未來國(guó)家建設(shè)人才的大學(xué)生,其思想政治教育素質(zhì)和心理素質(zhì)的好壞決定了今后的發(fā)展,因此在大學(xué)生思想教育工作中融入人文關(guān)懷理念,結(jié)合學(xué)校學(xué)生實(shí)際情況,關(guān)注大學(xué)生在日常生活中的各種問題,在思想教育中貫穿學(xué)生的自我反思和教育,對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面健康成長(zhǎng)具有重要意義。同時(shí),大學(xué)生思想政治教育中人文關(guān)懷的增加也是對(duì)我國(guó)“以德樹人”方針響應(yīng)的舉措。

(二)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的現(xiàn)狀

人文關(guān)懷的缺失是當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育存在的弊端。首先是在傳統(tǒng)教育理念的束縛下,學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)所有合理的安排,不發(fā)表任何屬于自己的看法,過分尊重別人的看法,把自己的自主選擇權(quán)拋之腦后,缺少了自己的個(gè)性。再者現(xiàn)代教育制度的不完善也是其人文關(guān)懷嚴(yán)重缺失的原因,教育者的主導(dǎo)地位在傳統(tǒng)理念中一直存在著兩種不同的認(rèn)識(shí)和看法,這也造成了在實(shí)際的教學(xué)中兩種情況的出現(xiàn);一是教師過分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自由,任何事情學(xué)生都可以自作主張,他們的張揚(yáng)個(gè)性也被尊重放大,不關(guān)注學(xué)生的成長(zhǎng)環(huán)境,此類老師的存在可有可無;一種是老師在教學(xué)過程中過分對(duì)自己權(quán)威性的運(yùn)用,喜歡把自己的想法或決定強(qiáng)加給學(xué)生,對(duì)學(xué)生進(jìn)行刻板的管理、束縛,導(dǎo)致學(xué)生的個(gè)性被壓制。雖然現(xiàn)代社會(huì)考核人才標(biāo)準(zhǔn)和理念,已經(jīng)從單一的成績(jī)單變成了對(duì)全方位的考量,可是現(xiàn)實(shí)教育理念在現(xiàn)代管理過程中推行的緩慢程度,也還是其不可忽略的情況。

二、人文關(guān)懷在大學(xué)生思想政治教育中的重要意義

(一)創(chuàng)新思想教育精神

對(duì)于高校來說,工作的內(nèi)容和對(duì)象幾乎以學(xué)生為主。因此在科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)要求下把把人文關(guān)懷作為出發(fā)點(diǎn),學(xué)生作為工作的重點(diǎn),在做好學(xué)生工作的同時(shí)更要考慮工作方法的創(chuàng)新,在日常工作生活中,不斷推進(jìn)工作質(zhì)量的提高和觀念的創(chuàng)新。教育者在特定條件下鼓勵(lì)學(xué)生,豐富學(xué)生自我精神家園才是高校教育人文情懷創(chuàng)新的本質(zhì),而不是把空洞的說教和抽象的概念作為高校思想政治工作的主要內(nèi)容。對(duì)于學(xué)生來說,無論接觸什么事物都會(huì)激發(fā)其好奇心理,從而產(chǎn)生各種各樣的問題。這時(shí)候就需要我們深刻理會(huì)新時(shí)期學(xué)生思想政治工作中融入人文關(guān)懷精髓,把目標(biāo)知識(shí)運(yùn)用到日常思想政治工作的目標(biāo)及內(nèi)容中,解決他們的疑問,保證大學(xué)生思想政治教育工作的生命力。

(二)提高學(xué)生綜合素質(zhì)

作為一個(gè)獨(dú)特的群體,在大學(xué)生的教育過程中不僅要考慮其全體發(fā)展的需要,也要尊重個(gè)性區(qū)別化發(fā)展的要求,真正做到全體和個(gè)體兩手抓,全面關(guān)注學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。對(duì)于大學(xué)生來說,他們雖然即將步入社會(huì),可是由于接觸的事物相對(duì)來說比較少,缺少了面對(duì)壓力問題的經(jīng)驗(yàn),因此在面臨人際關(guān)系、學(xué)習(xí)、就業(yè)等現(xiàn)實(shí)問題的時(shí)候,倘若處理不當(dāng)容易給其帶來消極心里,誘發(fā)心理疾病。因此在大學(xué)生的日常思想教育中加入人文關(guān)懷來幫助解決他們所遇到的問題,及時(shí)處理他們的心理需求,幫助他們解決自身問題是必不可少的。

(三)促進(jìn)和諧校園建成

在提倡創(chuàng)造和諧人際,構(gòu)建和諧社會(huì)的要求下,如何建設(shè)和諧校園也成了學(xué)校工作重心,而廣大師生作為和諧校園建設(shè)的主要力量,人文關(guān)懷對(duì)其提倡發(fā)表個(gè)人思想,尊重學(xué)生個(gè)性,提高教師素質(zhì)等方面都起著重要作用。然而,在現(xiàn)實(shí)校園環(huán)境中,因?yàn)樗枷牒屠斫獾牟煌?,大學(xué)生中會(huì)出現(xiàn)這樣那樣不同聲音,對(duì)于這些聲音,我們不能簡(jiǎn)單地把其歸為不和諧因素而強(qiáng)加壓制。而是應(yīng)該通過途徑找到問題的所在并用人性化的方式去看待,尊重學(xué)生意見,通過民主交流的方式去把我們所要傳達(dá)的內(nèi)容和學(xué)生想聽到的信息相結(jié)合,真正做到讓學(xué)生在平等交流中獲取信息,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)進(jìn)行自我管理和約束。真正讓學(xué)生領(lǐng)悟到自己的主人翁意識(shí)。

三、增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的對(duì)策

(一)增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)

在傳統(tǒng)教育理念的束縛下,學(xué)生被養(yǎng)成了對(duì)灌輸?shù)挠嘘P(guān)規(guī)章制度或思想全部欣然接受,把自己的行動(dòng)和思想寄托予規(guī)定,按照規(guī)定去做或者不做,把自己固定在被選擇的一方,喪失了屬于自己的個(gè)性特點(diǎn)。所以,增強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷素養(yǎng),讓學(xué)生找準(zhǔn)自己的定位,從潛意識(shí)里真正把自己看作主人翁。如何把學(xué)生的思想觀念從被選擇轉(zhuǎn)變成自主選擇這是教育者要思考的關(guān)鍵,這就要求教育者在教育過程中,充分尊重教育者的主體性和多樣性,堅(jiān)持以人為本,樹立正確的學(xué)生觀,喚醒受教育者的主體意識(shí),再通過了解學(xué)生的心理、思想上的個(gè)體差異,注重教育的層次性,讓學(xué)生充分發(fā)揮其個(gè)性優(yōu)勢(shì),做到全面健康發(fā)展。

(二)更新教育者教育觀念

人文關(guān)懷的本質(zhì)在于:以人為本,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)。加強(qiáng)與學(xué)生的平等交流,使師生的關(guān)系建立在平等、合作的基礎(chǔ)上,也是教育者人文素養(yǎng)的表現(xiàn)。所以作為教育者應(yīng)該具備博大的胸懷,在教育的過程中充分尊重學(xué)生的主體地位,把學(xué)生當(dāng)作可以交流溝通的對(duì)象。敞開心扉與學(xué)生進(jìn)行真誠(chéng)的交流,認(rèn)真聽取學(xué)生的意見和想法,對(duì)于有目標(biāo),想法獨(dú)特的學(xué)生更要給予支持。把傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的單方面的灌輸教育變成師生之間雙向的認(rèn)識(shí)與了解。教育者還要轉(zhuǎn)變學(xué)生自我發(fā)現(xiàn)的特性,在溝通中發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的個(gè)性和長(zhǎng)處,積極引導(dǎo)其按自己的個(gè)性特點(diǎn)去正確的學(xué)習(xí)和努力,減少學(xué)生迷茫的發(fā)生。

(三)健全有關(guān)的人文環(huán)境

首先,在管理上遵循以人為本的核心觀念。倡導(dǎo)學(xué)生積極參加學(xué)校思想政治教育制度的管理建設(shè)工作,對(duì)學(xué)校教育管理工作的不足提出意見和建議。還要注重發(fā)揮學(xué)生的主體力量,培養(yǎng)學(xué)生干部隊(duì)伍,發(fā)揮其模范帶頭作用,增強(qiáng)學(xué)生的組織管理能力;其次,在人際上,師生關(guān)系、同學(xué)關(guān)系都對(duì)校園的和諧與安定起到直接影響,所以作為人文關(guān)懷的傳播者的導(dǎo)師,應(yīng)該發(fā)揮其在思想教育工作中的作用,主動(dòng)接觸學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)及生活中充分感受到被尊重和被關(guān)愛。最后,在服務(wù)上,學(xué)校各級(jí)部門應(yīng)該通過實(shí)行人性化的管理以及高質(zhì)量的服務(wù)為學(xué)生提供良好的生活環(huán)境。

(四)深化教育理論的研究

在人文關(guān)懷還不是很成熟的大學(xué)生教育體制里,高校所能做的就是從大學(xué)生的實(shí)際情況為立足點(diǎn),注重對(duì)問題的發(fā)現(xiàn)、分析以及解決,對(duì)理論知識(shí)進(jìn)行深刻研究,加入更多的人文把空洞的教育內(nèi)容變成貼近學(xué)生思想實(shí)際,符合精神需要的內(nèi)容。同時(shí),在加強(qiáng)理論應(yīng)用實(shí)踐的同時(shí)還要深入學(xué)生生活調(diào)研,充分了解當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn),從而才能對(duì)大學(xué)生的思想政治教育人文關(guān)懷進(jìn)行有效的指導(dǎo)。首先大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷的理論應(yīng)該在反映時(shí)代要求的同時(shí)立足于學(xué)生實(shí)際生活。其次,大學(xué)生思想政治教育人文關(guān)懷要著眼于大學(xué)生的未來發(fā)展,以新的思維和視角出發(fā),系統(tǒng)且多方面,多角度、立體化的進(jìn)行研究。最后,在制度方面可以探索實(shí)行本科生導(dǎo)師制,真正做到老師對(duì)學(xué)生的全方位關(guān)心和了解。

(五)加強(qiáng)教師隊(duì)伍的建設(shè)

首先老師的職責(zé)是教書育人,因此老師的言傳身教對(duì)學(xué)生有著重要的作用。教師政治素養(yǎng)和道德品質(zhì)的好壞影響著學(xué)生的未來。因此作為老師特別是思想教育的傳播者首先要做到的是自愛、正己再者才能律人。腳踏實(shí)地地做好自己的本職工作,才能言傳身教的去教育學(xué)生,才會(huì)對(duì)學(xué)生有所影響。其次,作為不斷接受新學(xué)生,新事物的教育者,要求老師也要不斷學(xué)習(xí)和探究,并創(chuàng)新自己的教學(xué)方法,使自己的教學(xué)理念符合學(xué)生的需求。最后,在學(xué)校教學(xué)資源方面,為了學(xué)生教育質(zhì)量的提高,學(xué)校應(yīng)該不定時(shí)給老師提供進(jìn)修深造的機(jī)會(huì),讓教師隊(duì)伍的水平得以不斷提高。

四、小結(jié)

第5篇:人生觀論文范文

人性化管理是管理模式的一種,最早應(yīng)用在企業(yè)的實(shí)際管理中。人性化管理核心在于“人”,要以人為本,尊重他人、理解他人,發(fā)揮主觀能動(dòng)性和積極創(chuàng)造性,使人的工作熱情和欲望被調(diào)動(dòng)起來。傳統(tǒng)管理中的指令一般是強(qiáng)制性的,而在人性化管理中,會(huì)充分考慮被管理者的需求及實(shí)際情況,用最好的狀態(tài)來投入到學(xué)習(xí)工作中。在高校的學(xué)生管理工作中,人性化管理要考慮學(xué)生的需求和個(gè)性,滿足他們自然性、社會(huì)性的雙重屬性,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。學(xué)校管理者通過洞悉學(xué)生的心理、需求、價(jià)值等一系列問題,進(jìn)而制定可以促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的方法,培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的人才。

二、高校實(shí)現(xiàn)人性化管理的意義

對(duì)于學(xué)生的管理是高校日常工作中最為重要的一部分。這關(guān)系到學(xué)生的個(gè)人發(fā)展和學(xué)校的未來發(fā)展,從目前來看,高校的學(xué)生管理出現(xiàn)了一些問題,以下從兩方面來闡述高校實(shí)行人性化管理的必要性。例如:很多高校更重視學(xué)校制度、財(cái)產(chǎn)、事物方面的管理,而對(duì)學(xué)生的個(gè)人狀況卻莫不關(guān)心,這樣,相應(yīng)的管理者和被管理者之間就形成了“兩張皮”。落后的管理思想在兩方面是比較欠缺的,一是不能最大程度的調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)人的積極性和創(chuàng)造性。二是漠視學(xué)生個(gè)人的尊嚴(yán)和價(jià)值。

(一)學(xué)生主體的變化現(xiàn)階段管理的對(duì)象都是二十歲左右的大學(xué)生,這個(gè)年齡有其特殊的心理、生理特點(diǎn)。思想情緒在不斷變化發(fā)展,人生觀和價(jià)值觀初步形成,有待完善,比較容易受到外界客觀環(huán)境的干擾,具有可塑性和波動(dòng)性。在我們?nèi)粘5膶W(xué)生管理工作中,學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)容易被忽視,學(xué)生的個(gè)性發(fā)展受到限制,以至于不能很好跟上社會(huì)環(huán)境的發(fā)展變化步伐。所以,學(xué)校要為學(xué)生提供人性化的管理方案,保證他們的合法權(quán)益。人性化管理以學(xué)生為主體,從學(xué)生的角度出發(fā),把他們作為服務(wù)的對(duì)象,這樣來看管理者和被管理者均有了一致的目標(biāo),其共同點(diǎn)被擴(kuò)大,有利于管理目標(biāo)的高效率實(shí)現(xiàn)。

(二)管理者和被管理者之間存在矛盾傳統(tǒng)的教育觀念和教育模式依舊在很大程度上影響現(xiàn)在學(xué)生的管理工作,把學(xué)生作為管理對(duì)象,更多的是訓(xùn)導(dǎo),較少的有情感上的平等交流。其實(shí)際管理比重較大,服務(wù)的比重小。權(quán)限不清楚,學(xué)生與管理人員的權(quán)利義務(wù)混淆,經(jīng)常使學(xué)生的權(quán)利得不到保障。這樣的管理方法就使得學(xué)生非常反感,對(duì)學(xué)習(xí)、工作的積極性較低,不愿意配合學(xué)校工作的開展。產(chǎn)生這些矛盾的原因比較復(fù)雜,從管理工作的層面來看,學(xué)生和管理工作人員的矛盾,問題更多的在管理方法的落后上。從本質(zhì)上看,所有的管理都是為了更好的發(fā)展。但堅(jiān)持以人為本的理念,卻可以更好的解決管理過程中所出現(xiàn)的問題。因?yàn)橐匀藶楸緩?qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán),把維護(hù)尊嚴(yán)和價(jià)值作為管理的目標(biāo),看中人的長(zhǎng)遠(yuǎn)可持續(xù)發(fā)展。在具體的管理工作中有一些具體的目標(biāo),這些目標(biāo)都朝向一個(gè)具體的根本目標(biāo),有一個(gè)共同的價(jià)值中心,那就是學(xué)生的全面可持續(xù)發(fā)展。

三、人性化管理的措施

(一)工作理念的轉(zhuǎn)變改變傳統(tǒng)的教育理念,現(xiàn)代大學(xué)的教育理念要求培養(yǎng)大學(xué)生四種能力,認(rèn)知能力、做事能力和生活能力以及發(fā)展能力。所以,在日常的教學(xué)和管理工作中要引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力和團(tuán)隊(duì)精神,促進(jìn)身心、社會(huì)責(zé)任感、智力和精神價(jià)值方面的全面發(fā)展。以學(xué)生為主體教育理念的樹立,可以更好的尊重、理解學(xué)生,讓學(xué)生感覺到被尊重、被關(guān)心、被愛護(hù),從而營(yíng)造出比較寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。

(二)設(shè)計(jì)人性化的管理制度制度是管理的先行者,在制度設(shè)計(jì)的時(shí)候就要有人性化理念的體現(xiàn)。高校的管理制度要合法,但更要合理?,F(xiàn)有的高校管理體系在根本內(nèi)容上都在國(guó)家法律框架內(nèi),其合法性并無異議,其合理性的體現(xiàn)讓每個(gè)學(xué)校都有不一樣的做法。學(xué)校要充分吸收學(xué)生也就是管理的客體去參與制度條例的制定,認(rèn)真聽取他們的意見,增大學(xué)生意見的比例,可以采取聽證會(huì)等形式,這樣可以使管理工作更加程序化、民主化。

(三)注重管理對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)不可否認(rèn),學(xué)生是一個(gè)整體,也是一個(gè)有鮮明個(gè)人特點(diǎn)的個(gè)體。人性化管理要重視學(xué)生獨(dú)特性。傳統(tǒng)的管理理念是追求統(tǒng)一,而新時(shí)代的理念卻是要張揚(yáng)個(gè)性,采取多元的態(tài)度,不能把學(xué)生都變成統(tǒng)一的單面人。努力增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的服務(wù)意識(shí),以學(xué)生為中心開展工作,把教育、服務(wù)、管理和指導(dǎo)進(jìn)行有效的結(jié)合,打造出符合學(xué)生良好發(fā)展的環(huán)境。但是需要大家注意的一點(diǎn)是,在培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性的同時(shí)還要加以約束,不能突破社會(huì)的行為規(guī)范和道德底線。作為大學(xué)生,要清楚的認(rèn)識(shí)到自身的義務(wù)和權(quán)利,解決好與管理者的矛盾關(guān)系,努力學(xué)習(xí),使自己成為社會(huì)的棟梁之才,并與學(xué)校共同進(jìn)步和成長(zhǎng)。

四、結(jié)語

第6篇:人生觀論文范文

(一)酒店在實(shí)習(xí)生的管理上存在的問題

1.對(duì)實(shí)習(xí)生的培訓(xùn)缺乏系統(tǒng)性,實(shí)習(xí)生工作缺乏挑戰(zhàn)性和成就感

由于實(shí)習(xí)期不長(zhǎng),酒店實(shí)習(xí)生通常從事比較基礎(chǔ)、邊緣的工作,所以酒店往往缺乏對(duì)實(shí)習(xí)生的系統(tǒng)培訓(xùn),輪崗機(jī)會(huì)也不多,實(shí)習(xí)生得到的是勞動(dòng)技能的鍛煉機(jī)會(huì),而不是酒店管理方面的鍛煉機(jī)會(huì)。調(diào)查中,大多數(shù)實(shí)習(xí)生的實(shí)習(xí)反饋是學(xué)不到有價(jià)值東西,像在打雜。酒店大多是利用實(shí)習(xí)生的勞動(dòng)力,真正能去開發(fā)、利用實(shí)習(xí)生的開拓能力和創(chuàng)新能力的少之又少。 整個(gè)實(shí)習(xí)期都從事這種簡(jiǎn)單、重復(fù)的勞動(dòng),實(shí)習(xí)生會(huì)覺得實(shí)習(xí)枯燥,乏味,酒店工作缺乏挑戰(zhàn)性,沒有專業(yè)成就感,從而容易否定工作中的自我價(jià)值。

2.同工不同酬,對(duì)實(shí)習(xí)生缺乏人性化的管理

一般來說,除個(gè)別崗位外,酒店工作的技術(shù)性不是很強(qiáng),實(shí)習(xí)生往往經(jīng)過一至兩個(gè)月的培訓(xùn)就能適應(yīng)崗位工作的需要,承擔(dān)起所在崗位的所有工作。但是,與酒店正式員工不同,實(shí)習(xí)生由于其“臨時(shí)性”的身份,與常規(guī)的工資福利和升職機(jī)會(huì)無緣。實(shí)習(xí)生工作量與所得不對(duì)等,他們往往難以接受這種不公平待遇。調(diào)查中,有84%的實(shí)習(xí)生對(duì)實(shí)習(xí)工資不滿意。實(shí)習(xí)生仍是學(xué)生的身份,他們?nèi)ゾ频陮?shí)習(xí),是一種實(shí)踐學(xué)習(xí),是為了提升職業(yè)能力和素質(zhì)。但酒店往往將實(shí)習(xí)生視作正式員工,對(duì)實(shí)習(xí)生要求過高,過度使用實(shí)習(xí)生,老員工欺生的言行等都會(huì)使實(shí)習(xí)生生理和心理上無法承受,過早產(chǎn)生職業(yè)倦怠感。

3.臨時(shí)性的員工關(guān)系不利于實(shí)習(xí)生與酒店員工建立良好關(guān)系

酒店實(shí)習(xí)生通常會(huì)配有酒店員工作為指導(dǎo)老師,但這種員工關(guān)系是臨時(shí)性的,且酒店一般也不會(huì)將這種培訓(xùn)效果納入績(jī)效考核體系。因此,正式員工往往會(huì)將實(shí)習(xí)生定位為幫手和打雜的,順手的時(shí)候就使喚,不順手的時(shí)候就晾在一邊,沒有真正盡到指導(dǎo)的職責(zé)。再者,實(shí)習(xí)生有時(shí)也給正式員工帶來威脅感,特別是當(dāng)酒店試圖通過招收實(shí)習(xí)生來培養(yǎng)技術(shù)與管理的新生力量時(shí),正式員工的這種抵觸情緒更甚。這些都會(huì)導(dǎo)致實(shí)習(xí)生對(duì)酒店不滿,失望,會(huì)覺得酒店行業(yè)不適合自己,從而輕易否定自己的專業(yè)或職業(yè)??梢哉f,臨時(shí)性的員工關(guān)系是實(shí)習(xí)生管理中經(jīng)常被忽視的一個(gè)重要問題。

(二)高職院校在人才培養(yǎng)上存在的問題

1.高職教育重技能,輕素養(yǎng)

酒店需要的是具備較高職業(yè)素養(yǎng)的員工,而包括高職生在內(nèi)的多數(shù)求職者的職業(yè)素養(yǎng)普遍不高是許多酒店經(jīng)營(yíng)者的共同感受。具體表現(xiàn)在:心態(tài)浮躁,急功近利;適應(yīng)能力差;缺乏基本的職業(yè)精神和職業(yè)道德等等。造成這種狀況的主要原因是高職教育普遍重專業(yè)知識(shí)和技能的傳授,輕職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。高職院校的職業(yè)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)類課程或是被精簡(jiǎn)掉,或是課時(shí)被壓縮,素養(yǎng)類課程邊緣化現(xiàn)象非常嚴(yán)重。學(xué)生缺乏職業(yè)素養(yǎng),會(huì)使其在步入社會(huì)之后,在就業(yè)、從業(yè)、創(chuàng)業(yè)等方面舉步惟艱,難以開展自己的職業(yè)生涯。如此何談職業(yè)認(rèn)同呢?

2.高職院校的實(shí)習(xí)生管理不到位

首先,實(shí)習(xí)前動(dòng)員不到位,致使學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)沒有充分的心理準(zhǔn)備,實(shí)習(xí)中遇到問題后就抱怨不斷,消極實(shí)習(xí),甚至逃避實(shí)習(xí)。其次,實(shí)習(xí)生管理制度有待進(jìn)一步完善。目前多數(shù)高職院校酒店管理專業(yè)的實(shí)習(xí)通常只指定帶隊(duì)教師,不指定實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師。帶隊(duì)教師往往是學(xué)生無事則在學(xué)校,學(xué)生有事就來酒店,對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)更多的是在出問題時(shí)的應(yīng)急指導(dǎo),實(shí)習(xí)生則基本受制于酒店,由此引發(fā)許多問題,使學(xué)生對(duì)酒店充滿怨言,對(duì)職業(yè)失去熱情和信心。

(三)高職生自身存在的問題

受社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響,酒店業(yè)常被認(rèn)為是“伺候人”的行業(yè),很多人片面地認(rèn)為從事這個(gè)行業(yè)沒面子,沒前途。很多在讀的酒店管理專業(yè)的學(xué)生對(duì)專業(yè)沒興趣,家長(zhǎng)也不支持,因?yàn)檫@個(gè)專業(yè)并不是他們的第一選擇。自主選擇酒店專業(yè)的學(xué)生往往對(duì)職業(yè)發(fā)展前景不清楚,不知道未來的職業(yè)道路如何發(fā)展。簡(jiǎn)單來說,職業(yè)認(rèn)同是對(duì)自己將來所從事的職業(yè)的肯定或認(rèn)可。如果連學(xué)生自己都對(duì)這個(gè)專業(yè)都沒有學(xué)習(xí)興趣,都不了解職業(yè)發(fā)展的前景,他怎么會(huì)有職業(yè)認(rèn)同感呢?現(xiàn)在的酒店高職生多是“90后”,他們個(gè)性張揚(yáng),敢于挑戰(zhàn),追求人格自尊,但由于在相對(duì)較好的生活環(huán)境中成長(zhǎng)起來,他們往往眼高手低,吃不了苦,受不了氣。酒店的管理者多是從一線員工做起,起點(diǎn)低,而酒店一線的服務(wù)工作大多技術(shù)性不強(qiáng),比較辛苦,起薪不高,工作調(diào)節(jié)性差,還得忍受一些客人的無禮之舉。這樣的現(xiàn)實(shí)與“90后”高職生的期望有很大的差距,導(dǎo)致實(shí)習(xí)滿意度不高,職業(yè)認(rèn)同感大大降低。

二、提升酒店管理專業(yè)高職生職業(yè)認(rèn)同感的策略

(一)酒店應(yīng)合理開發(fā)實(shí)習(xí)生資源,實(shí)行人性化管理

1.對(duì)實(shí)習(xí)生進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),定期安排輪崗

筆者在調(diào)查中發(fā)現(xiàn),有78%的實(shí)習(xí)生表示“實(shí)習(xí)的主要目的是提升專業(yè)知識(shí)和技能,為就業(yè)做好準(zhǔn)備”。酒店只有滿足他們的實(shí)習(xí)需求,實(shí)習(xí)生才會(huì)對(duì)實(shí)習(xí)滿意,對(duì)酒店滿意,對(duì)職業(yè)才有熱情。為此,酒店應(yīng)系統(tǒng)地制定實(shí)習(xí)生入職培訓(xùn)計(jì)劃、崗位培訓(xùn)計(jì)劃、輪崗見習(xí)計(jì)劃等。這樣既能夠使實(shí)習(xí)生深入了解酒店組織及運(yùn)作過程,使他們學(xué)到更多的東西,又可以增加實(shí)習(xí)生的新鮮感和挑戰(zhàn)性,調(diào)動(dòng)其工作積極性。

2.階梯式提高實(shí)習(xí)生的薪資

近兩年高端酒店競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,經(jīng)營(yíng)成本上升,效益下滑,使用實(shí)習(xí)生成為酒店節(jié)約成本的常見做法。但是,酒店給予實(shí)習(xí)生偏低的薪資待遇與其工作強(qiáng)度不成正比,不僅降低了實(shí)習(xí)生的工作積極性,更面臨著酒店失去這些潛在酒店人才的風(fēng)險(xiǎn)。由此,筆者建議酒店可采取階梯式的方式提高實(shí)習(xí)生薪資。首先,適度提高實(shí)習(xí)生的起薪。實(shí)習(xí)生的起薪一般應(yīng)略高于行業(yè)平均水平,這樣可以消除實(shí)習(xí)生因薪資待遇過低造成的心理不滿。其次,以3個(gè)月為一個(gè)實(shí)習(xí)階段,根據(jù)實(shí)習(xí)生的表現(xiàn)階梯式上調(diào)實(shí)習(xí)生薪資。

3.營(yíng)造良好的實(shí)習(xí)軟環(huán)境

高星級(jí)酒店為實(shí)習(xí)生提供了良好的實(shí)習(xí)硬環(huán)境,但同時(shí)酒店更要為實(shí)習(xí)生營(yíng)造良好的實(shí)習(xí)軟環(huán)境。對(duì)于初到酒店的實(shí)習(xí)生來說,他們一時(shí)間很難適應(yīng)酒店嚴(yán)格的管理制度,酒店管理者應(yīng)本著以人為本的思想,少責(zé)罰,多從正面教育引導(dǎo),讓其感受到酒店的關(guān)愛,從而使實(shí)習(xí)生保持積極的工作態(tài)度,酒店還應(yīng)鼓勵(lì)酒店員工與實(shí)習(xí)生多溝通交流,形成良好的工作關(guān)系,避免老員工“欺生”的現(xiàn)象。調(diào)查中,有82%的實(shí)習(xí)生表示,“酒店的實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師直接影響到實(shí)習(xí)滿意度,對(duì)建立職業(yè)信心很重要。”因此,酒店給實(shí)習(xí)生選擇的指導(dǎo)教師應(yīng)掌握過硬的專業(yè)知識(shí)和技能,具備很強(qiáng)的責(zé)任心,能夠成為實(shí)習(xí)生的良師益友。酒店對(duì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師的管理應(yīng)有檢查,有考核,有獎(jiǎng)懲。

(二)高職院校應(yīng)加強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感教育

1.人才培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)突出學(xué)生職業(yè)能力的培養(yǎng)

職業(yè)能力包含專業(yè)能力和社會(huì)能力。職業(yè)能力不僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)能力,還突出情感性的、社會(huì)性的能力,是一種綜合職業(yè)能力。它從根本上保證了職業(yè)認(rèn)同形成的理論來源,因此,加強(qiáng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力培養(yǎng),能夠極大地促進(jìn)職業(yè)認(rèn)同感的形成。

2.注重職業(yè)特色的專業(yè)文化建設(shè)

高職院校應(yīng)有意識(shí)、有目的地將職業(yè)文化融入到專業(yè)文化的建設(shè)中來。通過邀請(qǐng)酒店人員來校作講座,舉辦專業(yè)知識(shí)和技能的競(jìng)賽活動(dòng),定期展出與職業(yè)實(shí)踐和職業(yè)發(fā)展有關(guān)的展板、圖片、實(shí)物等,讓學(xué)生經(jīng)常能接受職業(yè)文化的熏陶,提高其職業(yè)認(rèn)同感。

3.加強(qiáng)實(shí)習(xí)全過程管理

實(shí)習(xí)前認(rèn)真動(dòng)員,使學(xué)生對(duì)實(shí)習(xí)形成正確的認(rèn)識(shí),有充分的心理準(zhǔn)備。實(shí)習(xí)中密切關(guān)注實(shí)習(xí)生,及時(shí)了解他們的身心動(dòng)態(tài),幫助學(xué)生盡快熟悉酒店環(huán)境和崗位職責(zé),實(shí)現(xiàn)從學(xué)生到“員工”的角色轉(zhuǎn)變。實(shí)習(xí)后認(rèn)真總結(jié),及時(shí)表彰優(yōu)秀實(shí)習(xí)生,使其他學(xué)生從中得到啟發(fā)、教育,也為下一次的酒店實(shí)習(xí)工作做好鋪墊。

(三)實(shí)習(xí)生應(yīng)擺正心態(tài),明確職業(yè)發(fā)展方向

第7篇:人生觀論文范文

[關(guān)鍵詞]人性化;居住區(qū);園林景觀設(shè)計(jì)

一、目前小區(qū)園林景觀的現(xiàn)狀

園林景觀發(fā)展的歷史在中國(guó)已經(jīng)有幾千年,適應(yīng)現(xiàn)代園林景觀研究卻只有40多年。所以,很多人對(duì)園林景觀的認(rèn)識(shí)很膚淺,認(rèn)為園林只是種花種草,挖湖堆山,置石理水。改革開放以后,很多人有了出國(guó)的機(jī)會(huì),看到歐洲幾何對(duì)稱的園林,開闊的大草坪很壯觀,于是歐陸風(fēng)、草坪風(fēng)等風(fēng)格的住宅小區(qū)不斷涌現(xiàn)。隨著房地產(chǎn)的蓬勃興起,中國(guó)園林風(fēng)、歐陸風(fēng)在居住小區(qū)中盛行,但這些園林景觀往往只注重形式不注重功能,也沒有考慮到小區(qū)人性空間和功能性空間。

二、了解居住者的需求

當(dāng)然,設(shè)計(jì)一個(gè)具有人性化空間的居住區(qū)首先必須了解居住者的行為需求,生活習(xí)慣。居住環(huán)境是為人而創(chuàng)造的,是為滿足人的需求而設(shè)計(jì)的。美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席A·馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與個(gè)性》一書中提出了需求等級(jí)論,他認(rèn)為人的需求由低級(jí)到高級(jí)、由物質(zhì)到精神,有著不同的層次:生理的需要一安全的需要一歸屬與愛的需要一自尊的需要一自我實(shí)現(xiàn)的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要,如衣、食、住、行以及人身安全、勞動(dòng)安全等需要;愛與歸屬及自尊的需要是指人的心理需要,包話對(duì)社會(huì)交往、地位、傳統(tǒng)、文化的需要;自我實(shí)現(xiàn)則是人高層次的發(fā)展需要,包括對(duì)生命的意義、自我的滿足、個(gè)性風(fēng)格的追求等等。當(dāng)然,不同人需求的層次是不同的,并且這種需求隨著時(shí)間、地點(diǎn)和場(chǎng)所的不同也有不同的表現(xiàn)。在居住環(huán)境建設(shè)中,必須從滿足居民的各種需求出發(fā),使環(huán)境具備一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人們生存的首要條件,沒有安全性也就談不到其他各方面的特征。居住環(huán)境的安全性表現(xiàn)在日常安全系統(tǒng)、防災(zāi)系統(tǒng)、防盜系統(tǒng)等方面。

(二)健康性

居住環(huán)境健康性指標(biāo)包括空氣、日照、噪聲和環(huán)境民事行政等與人的身體健康密切相關(guān)的內(nèi)容。居住環(huán)境空氣要保持清新、自然,防止各種有害氣體和物質(zhì)的深度超標(biāo)。同時(shí),健康性還要求通向健康身心的設(shè)施、空間配套齊全,滿足居民鍛煉身體的需求。

(三)舒適性

居住環(huán)境的舒適性指使用上和視覺上的感受。使用上的舒適,包括各種設(shè)施是否以人體工程學(xué)的原理創(chuàng)造使用的合理,是否從環(huán)境心理學(xué)的角度創(chuàng)造滿足人們活動(dòng)的空間;視覺上的舒適,要滿足不同地區(qū)居民的傳統(tǒng)生活習(xí)慣和對(duì)環(huán)境景觀特點(diǎn)的認(rèn)同。

(四)通達(dá)性

通達(dá)性保障著居住環(huán)境各種功能使用的效率和效果,通達(dá)的可選擇性體現(xiàn)了社會(huì)公平與實(shí)現(xiàn)多樣需求的目標(biāo)。通達(dá)空間的層次決定了通路的性質(zhì)和等級(jí)。私密性強(qiáng)的空間,通路的等級(jí)低,交通性弱,通達(dá)性也小。

(五)識(shí)別性

居民是居住環(huán)境的主體,居民要求所處的環(huán)境具有識(shí)別性,讓居民分辨出自己的住宅以及自身在空間環(huán)境中所處的位置、方向,進(jìn)而掌握環(huán)境的構(gòu)成模式和組織規(guī)律,以便按不同時(shí)間和場(chǎng)合需要,以最佳的方式到達(dá)自己想去的位置,參加自己想?yún)⒓拥幕顒?dòng)。強(qiáng)化識(shí)別性,需要賦予外部空間以視覺上鮮明的個(gè)性。

(六)領(lǐng)域性

居住環(huán)境不同于一般公共環(huán)境,它的領(lǐng)域性要求強(qiáng)烈,層次多樣。美國(guó)學(xué)者斯卡·紐曼提出的這個(gè)空間概念認(rèn)為,人的各種活動(dòng)都要求相適應(yīng)的領(lǐng)域范圍。他把居住環(huán)境歸結(jié)為由公共性空間、半公共性空間、半私密性空間和私密性空間四個(gè)層次組成的空間環(huán)境占有與控制的要求,認(rèn)為領(lǐng)域在空間上是固定的,不隨人的移動(dòng)而移動(dòng)。

(七)多樣性

多樣性的要求是基于不同人群的年齡、職業(yè)、喜好、修養(yǎng)、文化等要素而產(chǎn)生的,而且是處于不斷發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)過程中。空間的創(chuàng)造、設(shè)施的設(shè)計(jì)并沒有一個(gè)固定的模式,中國(guó)造園藝術(shù)謂之“造園無格、借景有因”,說的就是無需固定的格局、法式,要因地制宜地將景觀組織起來,各種景色皆可為我所用。

(八)和諧性

多樣的外部環(huán)境各要素之間做到和諧統(tǒng)一,避免不同形式、風(fēng)格、色彩的要素產(chǎn)生沖突和對(duì)立。同時(shí),環(huán)境構(gòu)成要素作為實(shí)體來構(gòu)成空間,空間才是主角,各要素需要以環(huán)境和諧的整體利益限制自身不適宜的夸張表現(xiàn),使各自的先后、主次、從屬分明,共同構(gòu)筑協(xié)調(diào)、統(tǒng)一的環(huán)境景觀。

(九)連續(xù)性

在居住環(huán)境景觀空間中,應(yīng)注意居民在居住區(qū)內(nèi)不同時(shí)間、空間、方位的視角和活動(dòng)方式,進(jìn)行全方位的景觀設(shè)計(jì),努力創(chuàng)造步移景異、延綿不斷的效果,尤其要注重節(jié)奏、形式、色彩與空間的協(xié)調(diào)。

(十)文化性

居住環(huán)境的文化性體現(xiàn)在地方性和時(shí)代性當(dāng)中。應(yīng)當(dāng)充分考慮傳統(tǒng)生活方式的特點(diǎn),尋找與現(xiàn)代居住空間環(huán)境的契合點(diǎn),以不同的方式,從空間形態(tài)、尺度、界面的色彩、細(xì)部表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的理解,延續(xù)文化脈絡(luò)。

(十一)生態(tài)性

回歸自然、親近自然是人的本性,引入自然界的山、水、綠化,模擬自然風(fēng)光,也是居住環(huán)境的基本要求。具有生態(tài)性的居住環(huán)境能夠喚起居民美好的情感寄托,人與大自然共生共棲,才能體驗(yàn)到永恒的真理,“天人合一”的哲學(xué)思想是美的最高境界。

三、重歸人性的場(chǎng)所。找回故事的地方

當(dāng)滿足了環(huán)境的一些基本特征后,我們開始考慮何為人性化的居住區(qū)。當(dāng)設(shè)計(jì)是為了生活、為了人內(nèi)在的體驗(yàn),當(dāng)設(shè)計(jì)師成為一個(gè)內(nèi)在者而融入當(dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)設(shè)計(jì)的對(duì)象具有功用和意義時(shí),我們方可重歸人性的場(chǎng)所,找回那故事的地方。所以,進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí),作為設(shè)計(jì)者應(yīng)做到:

1.認(rèn)識(shí)人性。人作為一個(gè)自然人和社會(huì)人,他們到底需要什么?人需要交流,害怕孤獨(dú);需要運(yùn)動(dòng),需要坐下休息;人離不開水,人也愛玩火;愛采摘和捕獲;需要庇護(hù)和蔭涼,需要嘹望,看別人而不被別人看到;人需要領(lǐng)地,需要適當(dāng)尺度的空間;人需要安全,同時(shí)人需要挑戰(zhàn);愛走平坦的道路,有時(shí)卻愛涉水、踏汀步、穿障礙、過橋梁。同時(shí),人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時(shí)喜歡關(guān)注別人因此,需要設(shè)計(jì)的場(chǎng)所能讓人性充分發(fā)揮。

2.閱讀大地。大自然的風(fēng)、水、雨、雪,植物的繁衍和動(dòng)物的運(yùn)動(dòng)過程,災(zāi)害的蔓延過程等等,都刻寫在大地上。因此大地會(huì)告訴我們什么地方可以有樹木,什么地方可以有水瀆;大地也告訴我們什么格局和形式是安全與健康的,因而是吉祥的,什么格局是危險(xiǎn)和恐怖的,因而是兇煞的。同時(shí),大地景觀是一部人文的書:大地上的足跡和道路,門和橋,墻和籬笆,建筑和城市以及大地上的文理和名字,都講述著關(guān)于人與人、人與自然的愛和恨,人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。因此,閱讀大地是在認(rèn)識(shí)自然,而更重要的是認(rèn)識(shí)人自己。

3.體驗(yàn)生活。體驗(yàn)當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕盍?xí)慣,當(dāng)?shù)厝说膬r(jià)值觀。如果你不到都江堰的江邊林下坐上一天,就不明白為什么成都被認(rèn)為是中國(guó)最悠閑的城市;如果你不搭一回北京街上的出租車,就不理解北京作為“政治中心”的含義;如果你不到溫州街頭走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得當(dāng)?shù)厝说纳睿艜?huì)有符合當(dāng)?shù)厝松畹墓部臻g的設(shè)計(jì)。

4.聆聽故事。故事源于當(dāng)?shù)厝说纳詈蛨?chǎng)所的歷史,因此要聽未來場(chǎng)所使用者講述關(guān)于足下土地的故事,同時(shí)要掘地三尺,閱讀關(guān)于這塊場(chǎng)地的自然及人文歷史,不管實(shí)物的或是文字的。由此感悟地方精神:一種源于當(dāng)?shù)氐淖匀贿^程及人文過程的內(nèi)在的力量,是設(shè)計(jì)形式背后的動(dòng)力和原因,也是設(shè)計(jì)所表達(dá)和體現(xiàn)的場(chǎng)所的本質(zhì)屬性。這樣的設(shè)計(jì)是屬于當(dāng)?shù)厝说?,屬于?dāng)?shù)厝说纳睿?dāng)然也是屬于當(dāng)?shù)刈匀慌c歷史過程。:

5.尋回童年的記憶。童年是絕大多數(shù)人一生中最美好、最快樂的時(shí)光,而且大多數(shù)人經(jīng)歷過相同的童趣。在設(shè)計(jì)里融入一些童年記憶的痕跡,讓居住者憶起童年時(shí)光,這也是體現(xiàn)居住區(qū)園林景觀人性化設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。

總而言之,營(yíng)造人性化居住區(qū)景觀,要符合自然法則,遵循生態(tài)學(xué)原則,挖掘和賦予特定居住區(qū)特定景觀的獨(dú)特理念和精神,追求自然、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的最大化,力求做到“天人合一”。

[參考文獻(xiàn)]

第8篇:人生觀論文范文

首先需要厘定的是學(xué)生班主任并不同于輔導(dǎo)員,他們的工作有重合,但實(shí)質(zhì)上有本質(zhì)的區(qū)別,主要是工作的側(cè)重點(diǎn)不同。輔導(dǎo)員主要輔導(dǎo)的是學(xué)生的思想政治工作,而班主任側(cè)重于班級(jí)的整體管理,包括學(xué)生干部的任免、班級(jí)活動(dòng)的開展、班風(fēng)的建設(shè)、學(xué)生心理輔導(dǎo)等,相比輔導(dǎo)員的工作更細(xì)化。作為一名學(xué)生班主任最主要應(yīng)該具備的素質(zhì)即要有高度的責(zé)任感,樹立“以人為本”“育人為本”的工作理念,學(xué)生的事再小也是大事,要時(shí)時(shí)刻刻把學(xué)生放在心里。另外,需要具備高度的職業(yè)道德修養(yǎng),要真誠(chéng)的服務(wù)學(xué)生,班主任不應(yīng)該是一副居高臨下的樣子,而應(yīng)該走進(jìn)學(xué)生,和學(xué)生打成一片。班主任也應(yīng)該在工作閑暇時(shí)不斷學(xué)習(xí)和提高職業(yè)水平,能夠更好的給予學(xué)生幫助和引導(dǎo)。總的來說,班主任面對(duì)的管理對(duì)象是學(xué)生,更應(yīng)該有耐心和責(zé)任心,要真正做到“一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生的一切”。

二、高校班主任管理工作中存在的問題

目前高校班主任管理工作中仍然存在一些問題,譬如前文提到的因?yàn)楹芏喟嘀魅味际墙處熂嫒蔚模蛯?dǎo)致教師一方面要給學(xué)生上課,另一方面又要抽出時(shí)間處理班級(jí)其他事物,這常常把班主任弄得焦頭爛額、顧此失彼,很難抽出時(shí)間和精力來管理學(xué)生,更別說創(chuàng)新管理工作方法了。另外,筆者發(fā)現(xiàn)一些高校班主任教育管理學(xué)生時(shí)常常并未能注意嚴(yán)寬的適度性把握,有的班主任只是一味的批評(píng)學(xué)生,看到學(xué)生課堂紀(jì)律不好、出勤率不高、活動(dòng)表現(xiàn)欠佳時(shí),未能及時(shí)的和學(xué)生溝通交流,而只是劈頭蓋臉的一頓罵,看上去班主任是管理嚴(yán)格,但實(shí)際上這并未能達(dá)到有效的學(xué)生管理,甚至出現(xiàn)逆反心理,導(dǎo)致學(xué)生害怕班主任,有問題不敢說,長(zhǎng)期以往對(duì)班級(jí)建設(shè)、學(xué)生發(fā)展都不好。

三、高校學(xué)生班主任管理工作方法創(chuàng)新

首先,在當(dāng)下微博、微信等新媒體運(yùn)用如此普遍的今天,筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該利用學(xué)生們經(jīng)常使用的媒介及時(shí)與學(xué)生互動(dòng)和交流,比如可以公開自己的微信、微博帳號(hào)或其他聯(lián)系方式,同時(shí)收集班級(jí)學(xué)生的微信、微博,在微信群或qq群里公布出來,便于大家溝通聯(lián)絡(luò)。各種各樣的公共交流平臺(tái)不僅可以增加班級(jí)學(xué)生交流的頻率,也更增加了交流的娛樂性或話題性。過去qq群里只是單純的用于通知的告知,但有了微信群,學(xué)生可以在群里分享自己看到的文章、視頻、音樂等,同學(xué)們可以進(jìn)行討論,互動(dòng)性有了明顯的增強(qiáng)。

其次,現(xiàn)在的班主任面對(duì)的大多是90后的群體,他們的主體意識(shí)更強(qiáng),個(gè)性凸顯,大多集體觀念淡泊,同時(shí)他們接收信息的渠道更多,知識(shí)量激增,受到外來信息的影響很大。面對(duì)這樣的群體,筆者認(rèn)為班主任應(yīng)該摒棄過去一味說教的方法,轉(zhuǎn)為在情感上、心理上讓學(xué)生接納自己,做到相互信任、相互尊重。班主任應(yīng)該放下“架子”,主動(dòng)深入學(xué)生群體,親近學(xué)生,站在他們的立場(chǎng)思考問題,同時(shí)真誠(chéng)、平等地與他們交流溝通。

四、小結(jié)

第9篇:人生觀論文范文

關(guān)鍵詞:學(xué)生安全教育責(zé)任管理

近年來,隨著社會(huì)的發(fā)展變化和九年制義務(wù)教育的普及,各種新情況、新變化、新矛盾不斷出現(xiàn),影響小學(xué)生安全的因素越來越復(fù)雜,對(duì)學(xué)校的安全穩(wěn)定帶來前所未有的沖擊。因此,如何做好小學(xué)生安全工作,抓好小學(xué)生的安全教育與管理,保障小學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)安全,促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展,確保學(xué)校和社會(huì)的安全與穩(wěn)定,是擺在我們班主任面前的一個(gè)突出問題。

一、對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育的必要性

1.復(fù)雜的社會(huì)治安形勢(shì)的需要

隨著九年制義務(wù)教育的推廣和我國(guó)人口發(fā)展的規(guī)律,在校小學(xué)生人數(shù)大幅度增長(zhǎng),校園社會(huì)化現(xiàn)象日益明顯,校內(nèi)及校園周邊環(huán)境日趨復(fù)雜。學(xué)生來校途中發(fā)生意外事故、宿舍內(nèi)財(cái)物丟失、打架斗毆事件等時(shí)有發(fā)生。大量事實(shí)說明,安全問題不僅是學(xué)生在校學(xué)習(xí)、生活中經(jīng)常遇到的問題,也是在其他節(jié)假日要遇到的問題。小學(xué)生在學(xué)校學(xué)文化、學(xué)知識(shí)的同時(shí),學(xué)習(xí)、了解、掌握一些法律知識(shí)和安全常識(shí),不僅可以做到在校期間自已不受傷害也不傷害他人,自己不違法違紀(jì)并能同違法違紀(jì)行為作斗爭(zhēng),而且還可以依靠法律法規(guī)的力量保護(hù)自己,維護(hù)自己的正當(dāng)權(quán)益。

2.提高小學(xué)生安全意識(shí)的需要

根據(jù)小學(xué)生年齡特點(diǎn),他們的安全意識(shí)普遍比較薄弱,自身安全意識(shí)不強(qiáng)。主要表現(xiàn)為:在自身物品管理上,思想麻痹,物品隨意亂放。缺乏自我保護(hù)意識(shí),對(duì)社會(huì)了解不夠。小學(xué)生在校園內(nèi)學(xué)習(xí)、生活、接觸社會(huì)少,辨別是非能力差,容易被犯罪分子利用指示其犯罪。還有的小學(xué)生不注意用電、用火安全,不注意出行交通安全,存在僥幸心理,往往容易造成安全事故。一些小學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感,看到違法事件,沒有關(guān)系到自己切身利益,裝作視而不見等。認(rèn)識(shí)不到打架斗毆、盜竊等給自身、他人、家庭、學(xué)校會(huì)帶來什么樣的危害。因此,要加強(qiáng)安全教育,提高小學(xué)生安全的防范意識(shí)。

二、班主任在學(xué)生安全教育中承擔(dān)的責(zé)任和管理方法

1.班主任安全管理責(zé)任

(1)安全教育責(zé)任。班主任除對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義、社會(huì)主義、集體主義以及基本道德規(guī)范等思想政治教育和基礎(chǔ)文化科學(xué)知識(shí)教育外,還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育和自護(hù)自救教育,讓學(xué)生掌握一些基本的安全防范、安全自護(hù)和安全自救知識(shí)。班主任不僅自己要牢固樹立安全責(zé)任重如山、生命責(zé)任大如天的意識(shí),還要努力使學(xué)生樹立安全第一觀念。

(2)安全告知責(zé)任。班主任的告知可分為四個(gè)方面:一是把學(xué)校或班級(jí)進(jìn)行的各種活動(dòng)中有關(guān)安全方面應(yīng)注意的問題對(duì)學(xué)生告知。二是把校園及其周邊的設(shè)施包括環(huán)境中可能存在的安全隱患告知學(xué)生。三是把學(xué)生的有關(guān)情況對(duì)家長(zhǎng)告知。四是把發(fā)現(xiàn)的班級(jí)內(nèi)部、校園內(nèi)部及校園周邊存在的安全隱患以及安全事故向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)告知。班主任履行告知義務(wù),可積極有效地預(yù)防安全事故的發(fā)生。

(3)安全告誡責(zé)任。班主任在教育教學(xué)活動(dòng)中負(fù)有對(duì)學(xué)生告誡的責(zé)任。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想品德教育,增強(qiáng)學(xué)生的遵紀(jì)守法意識(shí),規(guī)范學(xué)生的日常行為,保護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益等是班級(jí)安全管理工作的重要內(nèi)容。特別是對(duì)學(xué)生的危險(xiǎn)行為或潛在的危險(xiǎn)行為要及時(shí)地告誡、制止和糾正。

(4)安全防范責(zé)任。班主任要對(duì)班級(jí)活動(dòng)以及教育教學(xué)過程中可能出現(xiàn)的安全問題進(jìn)行防范。如對(duì)流行病、傳染病的防范,對(duì)班級(jí)進(jìn)行的各種活動(dòng)以及學(xué)生之間的矛盾糾紛、校園欺侮、包括隱性傷害在內(nèi)的預(yù)防等。要防微杜漸,而不要亡羊補(bǔ)牢。

(5)安全救護(hù)責(zé)任。學(xué)生一旦發(fā)生安全事故后,除要及時(shí)按制度規(guī)定上報(bào),還要力所能及地進(jìn)行自護(hù)自救,并采取得力措施防止事故的擴(kuò)大。

2.安全教育的方法

(1)多講

班主任要對(duì)學(xué)校制訂的安全制度和安全措施,經(jīng)常宣傳,具體落實(shí)。在五一、十一、寒暑假時(shí)讓學(xué)生簽定公約。安全工作,要深入人心,落實(shí)到位。安全工作,要天天講,處處講,時(shí)時(shí)講,人人講,不厭其煩地講,哪怕每次說的是現(xiàn)話,都要時(shí)時(shí)向?qū)W生敲警鐘。因?yàn)閷W(xué)生易沖動(dòng),自制力差,可塑性大,所以班主任“千萬不要忘記安全工作”。利用班會(huì)、晨會(huì)、采用集中、分散相結(jié)合等方式,把安全風(fēng)吹進(jìn)學(xué)生心里。只有安全意識(shí)扎根于學(xué)生頭腦之中,我們的安全工作才算做到家。超級(jí)秘書網(wǎng)

(2)多做

每周的班會(huì)都要對(duì)學(xué)生進(jìn)行安全教育如:學(xué)生人身和財(cái)產(chǎn)安全教育管理,有一定的指示精神和要求,作為班主任,要不折不扣地完成。安全工作不能存在僥幸心理和投機(jī)取巧,而應(yīng)該腳踏實(shí)地、防患未然。教室內(nèi),書寫安全標(biāo)語,危險(xiǎn)處設(shè)置警示牌,多組織學(xué)生學(xué)習(xí)有關(guān)安全、法制知識(shí),演唱安全歌等。班級(jí)開展?fàn)幃?dāng)“安全星”活動(dòng)。利用各種活動(dòng),不同形式讓安全意識(shí)“隨風(fēng)潛入心,潤(rùn)人細(xì)無聲”。進(jìn)行有關(guān)安全的主題班會(huì)

(3)做細(xì)

安全工作,我們做得多,說得多,這還不夠,必須細(xì)管理。班主任工作,其中安全工作的細(xì)致教育管理是最重要的一環(huán)。安全工作無小事,安全責(zé)任重泰山。的確如此,事實(shí)上,學(xué)生大部分時(shí)間在學(xué)校,大部分時(shí)間是在課堂中度過。但千萬不要忘了那少部分時(shí)間(即課余時(shí)間)。事實(shí)證明,我們很多的糾紛,安全事故,就是發(fā)生在這段時(shí)間內(nèi)的。我們平時(shí)的工作就疏忽了這一點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生該休息,我們也該休息,此時(shí)學(xué)生失控,最易出亂。作為班主任老師要善于空檔的管理,細(xì)致入微的管理。否則,必存在這樣或那樣的安全隱患。

(4)多溝通