宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的精選(九篇)

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第1篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)學(xué) 教學(xué)方法

中圖分類號(hào)：G642.0

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C

當(dāng)前，各個(gè)高等院校在進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)講解中，都采用了把微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分開(kāi)講解的方式，微觀多置于宏觀之前，這主要是沿襲了凱恩斯以后西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分為微觀和宏觀兩個(gè)流派的做法。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則更多地從整體上研究社會(huì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，涉及國(guó)家如何管理社會(huì)經(jīng)濟(jì)的問(wèn)題和采取何種經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、化解社會(huì)中不同利益的矛盾沖突，實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定，主要關(guān)注資源利用問(wèn)題。

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多方面都有較大區(qū)別，但是又具有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，以下將從不同方面對(duì)這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行論述。

1 微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的差異

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然同屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科，很多教材甚至把他們編著在同一本書里，但是兩者卻存在著很多方面的差異。

首先，兩者的基本假定具有較大差異，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個(gè)假設(shè)分別是：完全理性、市場(chǎng)出清和完全信息，總體是承認(rèn)市場(chǎng)的完善性，反對(duì)政府干預(yù)；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假設(shè)是市場(chǎng)機(jī)制不完善和政府具有調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的能力。

其次，研究的內(nèi)容看，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本內(nèi)容主要圍繞兩個(gè)市場(chǎng)（產(chǎn)品市場(chǎng)和生產(chǎn)要素市場(chǎng)）和兩個(gè)主體（企業(yè)和消費(fèi)者）來(lái)進(jìn)行論述的，主要研究的是最為基本的單位，居民、廠商、市場(chǎng)等個(gè)體對(duì)象。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要的研究?jī)?nèi)容立足于經(jīng)濟(jì)體整體，把國(guó)民收入的決定理論作為主要研究?jī)?nèi)容，主要研究的是整個(gè)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行規(guī)律。兩者的研究對(duì)象的差異，導(dǎo)致了在研究方法上的差異，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)采用個(gè)量分析的方法，考察個(gè)量的決定、變動(dòng)及其相互間的關(guān)系；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)由于研究方法是總量分析，分析社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的總量的決定、變動(dòng)及其相互關(guān)系。

最后，兩者解決的問(wèn)題不同，核心理論差異很大。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要解決的是資源的配置問(wèn)題，研究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)如何使得資源配置優(yōu)化，進(jìn)而增加社會(huì)福利，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論為價(jià)格理論，也就是我們一般所說(shuō)的“看不見(jiàn)的手理論”，其它內(nèi)容都是圍繞價(jià)格理論展開(kāi)的，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系認(rèn)為市場(chǎng)是有效的，主張政府不要對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行過(guò)多干預(yù)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究解決的是資源的利用問(wèn)題，研究使現(xiàn)有資源如何充分利用，較好地保持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和增長(zhǎng)，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論是國(guó)民收入決定理論，其它內(nèi)容也是圍繞國(guó)民收入的決定問(wèn)題這一核心理論展開(kāi)，并指出市場(chǎng)不能完善地解決經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，必須進(jìn)行政府的有效干預(yù)。

2 微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相互聯(lián)系

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然有很多不同，但是也存在著極其緊密的聯(lián)系，兩者共同形成了一個(gè)完整的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析體系。

首先，兩者研究的目的都是探究市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，從而對(duì)人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供正確的指導(dǎo)，使得整個(gè)資源得到最優(yōu)的配置和有效利用，最終實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)福利的最大化。

其次，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在內(nèi)容上存在相互聯(lián)系和補(bǔ)充，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是假定資源已經(jīng)被充分利用的前提下如何最優(yōu)配置的問(wèn)題，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則主要是研究資源是如何被充分利用的，因此兩者的研究?jī)?nèi)容缺一不可，缺失一個(gè)那么整個(gè)研究就會(huì)不完整，單一方面的研究也就無(wú)法進(jìn)行下去。

最后，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)為宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了很多研究方法和思想，而宏觀的很多內(nèi)容必須依賴于對(duì)微觀的研究成果才能得到，同時(shí)，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)都是實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)，不進(jìn)行價(jià)值判斷，只是對(duì)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行實(shí)證分析和描述。

3 教學(xué)中如何利用微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的區(qū)別和聯(lián)系問(wèn)題

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)有著很多差異，又存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，雙方總的來(lái)說(shuō)是作為一個(gè)整體出現(xiàn)在科學(xué)和教學(xué)體系中的，所以在教學(xué)中應(yīng)該特別注意兩者的關(guān)系。

在教學(xué)中，我們要在講解其中一門課的時(shí)候，有意識(shí)地涉及另外一門課的相關(guān)內(nèi)容，比如我們?cè)谥v解微觀的柯布道格拉斯生產(chǎn)函數(shù)的時(shí)候，應(yīng)該提及到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)時(shí)要應(yīng)用此函數(shù)。同樣，我們?cè)谥v解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，也應(yīng)該對(duì)相關(guān)的微觀內(nèi)容進(jìn)行引用和比較，對(duì)兩者內(nèi)在的邏輯性給予必要的闡釋。

由于微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究方法上很多地方具有統(tǒng)一性，因此很多微觀創(chuàng)立的思想在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)方面也得到了非常廣泛的應(yīng)用，比如均衡的思想，是貫穿經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)主要思想，它是由微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)所創(chuàng)立的，但是在宏觀的很多內(nèi)容研究上都得到了使用，尤其是在國(guó)民收入的決定問(wèn)題上，均衡思想被大量應(yīng)用，這樣在講解時(shí)，最好能夠把均衡思想在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的使用和在宏觀經(jīng)濟(jì)的使用對(duì)比，聯(lián)系起來(lái)講解。

微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在很多方面有聯(lián)系，在很多方面也有區(qū)別，因此教師有必要對(duì)兩者之間比較大的區(qū)別詳細(xì)進(jìn)行闡述，以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)建立起比較清晰的分析框架。比如，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先是提出了幾條假設(shè)，在假設(shè)的基礎(chǔ)上對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)學(xué)問(wèn)題進(jìn)行分析，他本身具有更為濃厚的演繹方法；而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究時(shí)，是對(duì)已發(fā)生的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行總結(jié)，發(fā)現(xiàn)其中所蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)規(guī)律，更偏向于歸納性的思考體系，這兩種分析問(wèn)題的差異在學(xué)習(xí)中不斷地對(duì)學(xué)生進(jìn)行講解和分析，非常有助于學(xué)生對(duì)該門課程的深入學(xué)習(xí)和掌握。

第2篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》和《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的過(guò)渡性課程?！冻跫?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)使用的教材基本都是國(guó)內(nèi)著名專家和學(xué)者們編撰的經(jīng)典教材。這些教材所涉及的內(nèi)容、確立的理論體系、章節(jié)構(gòu)成基本一致，因此教材特點(diǎn)也相似。一般認(rèn)為《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)重點(diǎn)在于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的傳授、解讀經(jīng)濟(jì)學(xué)章節(jié)之間的關(guān)系，厘清經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)、強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理的融會(huì)貫通。在這一教學(xué)目標(biāo)的要求下，加之教材所具有的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)的約束之下，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容嚴(yán)格且豐富、教學(xué)手段單一、有較強(qiáng)的數(shù)學(xué)化傾向?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》一般直接選用國(guó)外原版英文教材，目前國(guó)內(nèi)只有極少數(shù)“985”高校針對(duì)本科生開(kāi)設(shè)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，多數(shù)學(xué)校的這一課程是在研究生階段或者博士階段開(kāi)設(shè)，選用教材各不相同，但多為英文原版教材?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》除了有系統(tǒng)性、連續(xù)性強(qiáng)的理論外，還有若干的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)專題問(wèn)題的研究。因此，《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所涉及的理論研究方法、理論構(gòu)建方式以及理論體系完全不同?！陡呒?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》強(qiáng)調(diào)科學(xué)研究方法的先進(jìn)性，注重學(xué)科前沿性問(wèn)題的探討，授課內(nèi)容多以專題的形式展開(kāi)，知識(shí)體系的完整性存在一定的缺陷，在授課方式上相比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言也是多樣的，較多的采用presentation和seminar形式?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》則正好處于兩者之間，中級(jí)課程的目的在于讓學(xué)生較為全面、深刻地理解宏觀經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)從具有“基礎(chǔ)理論”到掌握“系統(tǒng)理論”的飛躍。如果說(shuō)《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是讓學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論來(lái)認(rèn)知宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是讓學(xué)生獲取一種解讀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。通過(guò)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生能夠在觀察社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)總結(jié)歸納出一定的規(guī)律，并結(jié)合相應(yīng)的宏觀經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行深入的分析，得到該現(xiàn)象的合理解釋。相對(duì)于《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所建立起來(lái)的理論體系邏輯更加嚴(yán)密，所涉及的內(nèi)容更加豐富，能夠彌補(bǔ)其理論完整性的不足；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》所研究的問(wèn)題，與經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系更加緊密、更具有普遍性和一般性，其現(xiàn)實(shí)意義更明顯，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展作用更加直接明顯；《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》研究問(wèn)題所使用的方法和工具相對(duì)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》而言比較簡(jiǎn)單，更容易讓人理解和接受，不至于經(jīng)濟(jì)學(xué)過(guò)分的“貴族化”。如果說(shuō)《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》對(duì)多數(shù)經(jīng)濟(jì)學(xué)本科生來(lái)說(shuō)是可望不可即的奢侈，那么《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》就是低調(diào)的奢華。

二、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是解讀其他經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的基礎(chǔ)性課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論功底和分析工具的運(yùn)用，這也是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。由于經(jīng)濟(jì)學(xué)所涉及的內(nèi)容廣泛，所采用的研究方法多樣，譬如《計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《信息經(jīng)濟(jì)學(xué)》等課程所涉及的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和知識(shí)充滿著復(fù)雜的數(shù)學(xué)推導(dǎo)，缺乏現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景的融入和經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵的解讀；制度經(jīng)濟(jì)學(xué)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等所研究的問(wèn)題專業(yè)而深入，既可能有復(fù)雜的數(shù)理模型，又可能有論證嚴(yán)密且極其抽象的理論描述，也可能有復(fù)雜實(shí)證分析，還可能有充滿爭(zhēng)議的案例。學(xué)生若沒(méi)有學(xué)習(xí)《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》，若不能夠在一定程度上提高自身經(jīng)濟(jì)學(xué)修養(yǎng)，一般理解起來(lái)就相對(duì)困難，不能夠了解數(shù)學(xué)背后的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義，或?qū)?jīng)濟(jì)學(xué)的真實(shí)世界背景了解不深，同時(shí)也容易被數(shù)學(xué)公式和符號(hào)所迷惑，從而影響學(xué)生的其他課程學(xué)習(xí)效果，同時(shí)還會(huì)降低科研興趣和科研能力，也可能使得少數(shù)學(xué)生對(duì)自己過(guò)度自信，在解讀問(wèn)題時(shí)容易出現(xiàn)理解的偏差，從而產(chǎn)生知識(shí)應(yīng)用上的偏誤。

三、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是筆者所在學(xué)校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生科學(xué)研究的基礎(chǔ)課程。作為國(guó)家二類特色專業(yè)，科研是本院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生的一大特色。本院對(duì)本科生發(fā)表學(xué)術(shù)論文和申報(bào)科研課題給予獎(jiǎng)勵(lì)，并專門針對(duì)本科生制定了科研計(jì)劃和獎(jiǎng)勵(lì)辦法。筆者認(rèn)為科學(xué)研究必須由興趣使然才能持久、才能出成果，科研興趣是學(xué)生從事科研的基礎(chǔ)和動(dòng)力?！吨屑?jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)與學(xué)生的科研興趣有緊密的聯(lián)系。首先，在涵蓋的內(nèi)容上，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》比初級(jí)和高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)更為廣泛，《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更注重宏觀經(jīng)濟(jì)理論的一般性，缺乏深度和廣度，而《高級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更密切的關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)這一學(xué)科的前沿性問(wèn)題，雖有深度，但太難問(wèn)題也比較專一。其次，從《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》提供的理論供給來(lái)看，要遠(yuǎn)多于《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》。再次《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)現(xiàn)象結(jié)合更為密切，留給學(xué)生解答和提供思考的空間要大于初級(jí)課程。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門應(yīng)用學(xué)科，重在解釋現(xiàn)實(shí)世界。諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主弗里德曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，誰(shuí)能夠解釋中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，誰(shuí)就能夠獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。中國(guó)作為發(fā)展中大國(guó)，不同于西方一般市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家，也不同于世界上絕大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家。中國(guó)有著自己特殊的國(guó)情和歷史，中國(guó)現(xiàn)階段需要迫切解釋的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和需要解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不需要運(yùn)用到高深的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材所提及的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的熱點(diǎn)和前沿問(wèn)題，但是又并非初級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)輕易能夠解釋清楚的。若忽視《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)，往往會(huì)導(dǎo)致學(xué)生無(wú)法將已經(jīng)學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)應(yīng)用到分析和研究實(shí)踐之中，這樣的脫節(jié)當(dāng)然會(huì)影響學(xué)生的科研興趣和科研能力的培養(yǎng)。

四、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程

《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的實(shí)踐性課程。目前，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)招生過(guò)程中絕大多數(shù)學(xué)校更愿意招理科生。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)本科生多數(shù)為理科生，這一類學(xué)生在學(xué)習(xí)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》時(shí)相比《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》要難度更大一些，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)更具有邏輯性和系統(tǒng)性，基本理論都是從行為主體的理性出發(fā)，運(yùn)用最優(yōu)化的方法推導(dǎo)出各個(gè)微觀主體的行為選擇，這一思路與理科生的思維方式比較接近?！逗暧^經(jīng)濟(jì)學(xué)》則不然，在其對(duì)復(fù)雜的宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象進(jìn)行分析和解釋的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們往往無(wú)法達(dá)成統(tǒng)一的認(rèn)知，意見(jiàn)分歧大，爭(zhēng)論激烈。也就形成了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的眾多流派，這些學(xué)說(shuō)基本都無(wú)法做到同時(shí)具備邏輯一致性、與事實(shí)保持一致和成功預(yù)測(cè)的要求。這就容易使得學(xué)生對(duì)《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》產(chǎn)生困惑，因此，《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的開(kāi)設(shè)，就能夠比《初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》更為深入地學(xué)習(xí)現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的各個(gè)流派，更細(xì)致地了解各個(gè)流派產(chǎn)生和發(fā)展的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，更清楚地了理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的演進(jìn)和發(fā)展。在學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各個(gè)流派的過(guò)程中，學(xué)生將接觸到不同的分析方法，如歸納、演繹、經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)和歷史的分析等，因此從一定程度上來(lái)說(shuō)，這一學(xué)習(xí)過(guò)程也是學(xué)生們對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的進(jìn)一步學(xué)習(xí)、適應(yīng)和掌握的過(guò)程。

五、《中級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》是為研究生階段學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件的補(bǔ)習(xí)課程

第3篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

關(guān)鍵詞：民辦應(yīng)用型本科院校;宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)探索

一、課程分析

經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)管理學(xué)科必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，研究的是資源配置和資源利用的問(wèn)題。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一部分，主要在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上研究資源利用問(wèn)題，這是一門了解當(dāng)今社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流學(xué)科。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的流派較多，政策主張也不同。中國(guó)主流的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多是新凱恩斯主義學(xué)派，從需求管理出發(fā)去研究社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為及其后果。國(guó)內(nèi)外很有多經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材，但國(guó)內(nèi)高等院校較多的使用的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材是高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，分微觀與宏觀部分。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀部分）為例，課程的核心內(nèi)容是圍繞國(guó)民收入展開(kāi)，研究如何在不同的假定條件下國(guó)民收入如何決定，如何穩(wěn)定地以較合適的速度增長(zhǎng)。主要涉及的知識(shí)點(diǎn)有GDP構(gòu)成，國(guó)民收入是如何決定的，宏觀經(jīng)濟(jì)政策，失業(yè)與通貨膨脹，以及開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下的短期經(jīng)濟(jì)模型，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等。給宏觀經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行提供測(cè)度指標(biāo)，通過(guò)指標(biāo)反映總體經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的優(yōu)良。在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論框架中，我們是個(gè)與國(guó)外不發(fā)生經(jīng)濟(jì)往來(lái)的封閉經(jīng)濟(jì)，我們不再考慮單個(gè)的個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位，而是假設(shè)市場(chǎng)只有三部門：家庭、企業(yè)和政府，有三個(gè)市場(chǎng)：產(chǎn)品市場(chǎng)、貨幣市場(chǎng)和勞動(dòng)市場(chǎng)。宏觀研究的就是這三大經(jīng)濟(jì)部門在這三大類市場(chǎng)的交互作用，圍繞這三個(gè)市場(chǎng)，一步步的放松假設(shè)條件，研究國(guó)民收入到底是如何決定的。后期再引入國(guó)際經(jīng)濟(jì)部門，加入開(kāi)放經(jīng)濟(jì)，國(guó)民收入在開(kāi)放經(jīng)濟(jì)下又是如何決定的。整個(gè)知識(shí)體系完整，邏輯性較強(qiáng)，教材中會(huì)大量的借助圖表、公式和數(shù)理模型來(lái)解釋理論，說(shuō)明現(xiàn)象。國(guó)內(nèi)其他的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多會(huì)以高鴻業(yè)先生的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上有針對(duì)性的對(duì)理論和案例等進(jìn)行調(diào)整，以適應(yīng)不同學(xué)情的學(xué)生。

二、學(xué)情分析

民辦應(yīng)用型本科院校，在本科錄取分?jǐn)?shù)線里相對(duì)較低，學(xué)校所提供的硬件條件和軟件條件與公辦本科院校相比較都會(huì)有差距，提供的教育也遠(yuǎn)不能讓現(xiàn)在的大學(xué)生滿意。但隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以及民辦本科院校自身的努力與改革，人們對(duì)大學(xué)教育的價(jià)值和意義都有了重新的定位與認(rèn)識(shí)。對(duì)于應(yīng)用型本科院校的學(xué)生來(lái)說(shuō)，可能在追求理論知識(shí)的道路上沒(méi)有一本二本的學(xué)生那么強(qiáng)烈，因?yàn)閷W(xué)校本身的定位就是應(yīng)用型本科院校，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和動(dòng)手能力，但我們?cè)盒５膶W(xué)生活潑不死板、動(dòng)手能力強(qiáng)，他們有著自身的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，高考不能決定一個(gè)人的發(fā)展，也不能成就一個(gè)人的一生。因此，在民辦應(yīng)用型本科院校的教學(xué)中，關(guān)鍵是看學(xué)校與教師在其學(xué)習(xí)生涯中如何引導(dǎo)。

（一）基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)且良莠不齊

應(yīng)用型本科院校的學(xué)生有著普遍的特征，特別是經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)偏文科性質(zhì)的，英語(yǔ)和數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)都相對(duì)薄弱。所以在學(xué)習(xí)帶有圖形、公式又偏理論的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程時(shí)就相對(duì)缺乏主動(dòng)性和積極性。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一般在大一的下學(xué)期或者大二的上學(xué)期，在學(xué)完微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之后開(kāi)設(shè)。而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系相對(duì)抽象，涉及的理論模型也較多，對(duì)數(shù)學(xué)的要求就相對(duì)較高，但應(yīng)用型本科院校的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，由此也讓學(xué)生有畏難情緒，進(jìn)而有厭學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)達(dá)不到理想效果。

（二）過(guò)于強(qiáng)調(diào)動(dòng)手能力

應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)定位是培養(yǎng)社會(huì)所需要的應(yīng)用型人才，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力。在這種氛圍中，很多學(xué)生，甚至教師都會(huì)有錯(cuò)誤的認(rèn)知，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)并不重要，過(guò)于重視實(shí)踐技能。事實(shí)上，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，是融合了多門學(xué)科一門基礎(chǔ)理論課程，看起來(lái)比較抽象，難以理解，實(shí)用性也不強(qiáng)，這就讓很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)這些理論是沒(méi)有什么用處的。又由于民辦院校辦學(xué)時(shí)間不長(zhǎng)，教師普遍年輕化，好多教師都是從“學(xué)校到學(xué)校”，研究生畢業(yè)后直接走向講臺(tái)上課，缺乏實(shí)踐背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)容易理論脫離實(shí)踐，課程學(xué)完了，學(xué)生只記得孤立的理論概念，更是覺(jué)得理論無(wú)趣，增加厭學(xué)情緒，這直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、教學(xué)模式的思考

（一）幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

在每次經(jīng)濟(jì)學(xué)開(kāi)課之前，筆者都會(huì)先利用微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里選擇和資源配置的知識(shí)點(diǎn)，去了解學(xué)生的基本情況，包括對(duì)學(xué)校的認(rèn)識(shí)，對(duì)專業(yè)的選擇，對(duì)自己學(xué)習(xí)的目的及以后的工作目標(biāo)等。通過(guò)這樣一個(gè)理論結(jié)合實(shí)際的案例，在強(qiáng)化理論知識(shí)的同時(shí)，也對(duì)學(xué)情有了基本了解。例如，2016級(jí)電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生說(shuō)，我喜歡計(jì)算機(jī)，但是我的數(shù)學(xué)太差了，就沒(méi)敢選計(jì)算機(jī)專業(yè)，而選擇了與計(jì)算機(jī)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)的電子商務(wù)專業(yè)，但是不知道原來(lái)學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還要學(xué)習(xí)比數(shù)學(xué)看著還難的經(jīng)濟(jì)學(xué)；也有學(xué)生說(shuō)到對(duì)以后學(xué)習(xí)的目的，是選擇畢業(yè)就工作還是繼續(xù)深造，有的同學(xué)會(huì)選擇考研，既然考研，經(jīng)濟(jì)管理類的專業(yè)大部分都會(huì)考經(jīng)濟(jì)學(xué)，那作為教師就需要適時(shí)地引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中多積極主動(dòng)思考。針對(duì)學(xué)生的不同需求，在教學(xué)中定的基調(diào)就是如何把理論聯(lián)系實(shí)際。亦師亦友，多與學(xué)生溝通，每個(gè)學(xué)生都很優(yōu)秀。

（二）改進(jìn)傳統(tǒng)的教學(xué)方法

目前，在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)模式中，以傳統(tǒng)教學(xué)為主，教師主講，學(xué)生主聽(tīng)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)本身就是一門理論基礎(chǔ)較強(qiáng)的課程，討論和實(shí)踐的內(nèi)容少，又加上學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有限，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性都會(huì)降低。又由于課程課時(shí)安排的較少，在規(guī)定的學(xué)時(shí)內(nèi)，必要的理論講解是必須要有的。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的積極性？如何在有限的時(shí)間內(nèi)加強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力？我們不能為了鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力而忽略經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)邏輯分析和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性。因此，老師首要的重點(diǎn)是需要開(kāi)啟學(xué)生的主觀能動(dòng)性，在教學(xué)中，學(xué)生不能只是被動(dòng)的接受已有的經(jīng)濟(jì)結(jié)論，而應(yīng)該主動(dòng)將學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論同現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)。因此，在教學(xué)中，我要求學(xué)生關(guān)注一周的宏觀經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，5~6人一組，每組設(shè)組長(zhǎng)，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)這組成員的分工協(xié)作，然后由團(tuán)隊(duì)制作成PPT在班級(jí)匯報(bào)，時(shí)間8分鐘左右。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一周一次課，所以每周由團(tuán)隊(duì)集體商討這周匯報(bào)的主要熱點(diǎn)問(wèn)題，不限制內(nèi)容，但匯報(bào)的主題要和所學(xué)理論知識(shí)能聯(lián)系起來(lái)。在匯報(bào)結(jié)束后，教師做點(diǎn)評(píng)，并就有關(guān)問(wèn)題的掌握情況發(fā)問(wèn)整個(gè)團(tuán)隊(duì)，提高他們團(tuán)隊(duì)合作精神的同時(shí)，也鍛煉他們的邏輯思維能力。還有另外一種內(nèi)容的PPT匯報(bào)，是要求學(xué)生在課后去查閱和課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的資料、書籍，把讀后感制作成PPT匯報(bào)，再或者是對(duì)某一社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的思考制作成PPT匯報(bào)，至于內(nèi)容的選擇，教師不做太多干預(yù)，由學(xué)生自主決定，最后團(tuán)隊(duì)匯報(bào)構(gòu)成平時(shí)成績(jī)的考核重點(diǎn)。通過(guò)這種方法，學(xué)生在實(shí)踐能力方面得到了提升，首先，這種分享式的匯報(bào)拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生更多關(guān)注到宏觀經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)問(wèn)題，把理論聯(lián)系實(shí)際；其次，學(xué)生通過(guò)分組作業(yè)，鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，更加注重團(tuán)隊(duì)精神；再次，學(xué)生PPT的制作能力得到提升，上臺(tái)匯報(bào)的同學(xué)在語(yǔ)言組織能力、表達(dá)能力和學(xué)生綜合能力等方面都得到了提高。如果課程時(shí)間允許，也可以組織學(xué)生對(duì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行辯論，既開(kāi)擴(kuò)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)視野，也提高學(xué)生多方面的能力。總之，教師可以通過(guò)多種手段最大限度擴(kuò)充延展課堂，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。

（三）教學(xué)模式的改進(jìn)策略

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的講授中，教師應(yīng)該要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)解決的問(wèn)題是什么，為什么要有接下來(lái)的理論講解，理論鋪墊是為了什么？因此，教師要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)的鋪墊作用體現(xiàn)在哪里，與相關(guān)專業(yè)課程有多大的關(guān)聯(lián)度？要讓學(xué)生的知識(shí)框架是完整的，知道不同理論模塊之間的聯(lián)系是什么，能夠讓學(xué)生腦海中有一個(gè)大致的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，而不是零散的理論堆砌。在教學(xué)內(nèi)容上，以經(jīng)濟(jì)學(xué)思維培養(yǎng)為核心，以提升職業(yè)發(fā)展能力為主線，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)思維方法，以適用性、實(shí)用性和應(yīng)用性為主，注重經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與生活生產(chǎn)實(shí)例的完美融合。明確宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要是解決經(jīng)濟(jì)蕭條、失業(yè)、通貨膨脹的問(wèn)題，在初級(jí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程中主要是研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的問(wèn)題，研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題從短期和長(zhǎng)期兩個(gè)層面展開(kāi)，短期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是學(xué)習(xí)收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、蒙代爾-弗萊明模型四個(gè)模型，長(zhǎng)期內(nèi)研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要是生產(chǎn)函數(shù)的問(wèn)題，要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定、國(guó)際收支平衡四個(gè)方面。根據(jù)專業(yè)不同，教學(xué)內(nèi)容的選取也應(yīng)該有所區(qū)別。

（四）注重運(yùn)用案例教學(xué)法

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雖然看上去理論較強(qiáng)，但是又與社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象緊密聯(lián)系。因?yàn)?，?jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論都是經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中發(fā)達(dá)國(guó)家多年的實(shí)踐積累總結(jié)出來(lái)的經(jīng)濟(jì)理論與政策主張。任課教師應(yīng)該充分挖掘各個(gè)理論模塊的現(xiàn)實(shí)意義，多關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，積極搜集相關(guān)案例并引入到教學(xué)過(guò)程中。像近期地產(chǎn)行業(yè)由火爆轉(zhuǎn)入平靜、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)等熱門經(jīng)濟(jì)話題，學(xué)生感興趣，也能帶動(dòng)學(xué)習(xí)的氛圍并展開(kāi)討論。希望通過(guò)這樣的方式鼓勵(lì)學(xué)生多去關(guān)注社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事政治對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引導(dǎo)等。因此，任課教師在備課時(shí)，對(duì)于要講解的內(nèi)容，先應(yīng)思考該理論可以解讀哪些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和典型案例，突出宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)用性和趣味性。

（五）依托精品課程建設(shè)提高教學(xué)質(zhì)量

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革過(guò)程中可以依托學(xué)校和安徽省的精品課程建設(shè)，建立一支優(yōu)秀的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)團(tuán)隊(duì)，在教材和教學(xué)內(nèi)容的選取上進(jìn)行研討，搜集案例，改革教學(xué)方法，增加經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)室教學(xué)，實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享。另外還要充分利用網(wǎng)絡(luò)等輔助教學(xué)工具。隨著信息化時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，任課教師也可以積極利用這些輔助教學(xué)手段。當(dāng)代大學(xué)生對(duì)手機(jī)等網(wǎng)絡(luò)資源越來(lái)越依賴，可以充分利用這一特點(diǎn)，讓老師和學(xué)生之間建立溝通渠道，可以整合資源建立網(wǎng)絡(luò)精品課程，建立溝通學(xué)習(xí)溝通平臺(tái)，或者課程學(xué)習(xí)微信群、QQ群等，可以在這些平臺(tái)上溝通交流自己的教學(xué)心得，可以解惑答疑，增加了學(xué)習(xí)效果的同時(shí)也增進(jìn)了師生之間的友誼。

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第4篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

關(guān)鍵詞：歷史推理法；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；凱恩斯流動(dòng)性偏好

中圖分類號(hào)：F240 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673-291X（2013）30-0073-02

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，常常有學(xué)生被“凱恩斯流動(dòng)性偏好”、“凱恩斯區(qū)域”以及“古典區(qū)域”等概念弄得糊里糊涂，不能正確地理解這些基本的概念以及由這些概念引申出的政策含義。筆者認(rèn)為，要想真正地理解和掌握這些概念并深刻理解經(jīng)濟(jì)政策的適用性，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景，應(yīng)用歷史推理法，把對(duì)概念和政策的理解融入到對(duì)歷史背景及其背后經(jīng)濟(jì)邏輯的理解和掌握之中。

所謂歷史推理法，指的是在熟悉掌握歷史背景的基礎(chǔ)上，依照經(jīng)濟(jì)學(xué)的邏輯推理方法，對(duì)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)概念及其背后隱藏的經(jīng)濟(jì)政策進(jìn)行分析，從而達(dá)到掌握概念和理解政策的一種邏輯分析方法。這種分析方法區(qū)別于一般邏輯分析法在于它分析問(wèn)題的起點(diǎn)是問(wèn)題本身具備的歷史背景，而不是一般邏輯分析所具備的邏輯假設(shè)條件。

以理解和掌握“凱恩斯流動(dòng)性偏好”為例，歷史推理法要求從這個(gè)概念所處的歷史背景出發(fā)，而這個(gè)背景恰恰也是整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的背景，即1929—1933年資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這場(chǎng)危機(jī)具備如下特征：第一，從供給方面來(lái)看，企業(yè)的生產(chǎn)能力大量閑置，這意味著整個(gè)社會(huì)的供給能力沒(méi)有問(wèn)題，能夠迅速地滿足社會(huì)需求的增加。凱恩斯假定社會(huì)供給能夠以不變的價(jià)格持續(xù)滿足需求，盡管這種假設(shè)有些苛刻，但是，可以肯定的是供給不是造成經(jīng)濟(jì)危機(jī)的原因，并且供給的確能夠在一定時(shí)間內(nèi)滿足需求的增加。第二，從需求方面來(lái)看，由于整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)前景暗淡，社會(huì)需求嚴(yán)重不足，即使政府出臺(tái)相關(guān)的刺激消費(fèi)和投資的政策，依然不能擺脫有效需求嚴(yán)重不足的問(wèn)題。第三，完全依靠市場(chǎng)解決經(jīng)濟(jì)危機(jī)的不可行。眾所周知，這場(chǎng)席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)本身就是信奉完全自由競(jìng)爭(zhēng)觀點(diǎn)的惡果，實(shí)際上是市場(chǎng)本身固有缺陷發(fā)展到一定程度的自然結(jié)果。因此，依靠市場(chǎng)不能解決當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，政府必須充分發(fā)揮自身的作用，承擔(dān)起宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)整的職責(zé)。

在了解了相關(guān)的歷史背景之后，我們?cè)侔堰@種歷史背景和經(jīng)濟(jì)邏輯結(jié)合在一起，來(lái)理解“凱恩斯流動(dòng)性偏好”概念。在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，為了刺激消費(fèi)和投資，市場(chǎng)的利率已經(jīng)低到不能再低的地步，理性人預(yù)計(jì)到利率在不久的將來(lái)會(huì)上升，而對(duì)應(yīng)的債券價(jià)格就要下跌，因此，人們紛紛拋售手中的債券，換成現(xiàn)金儲(chǔ)存在手中。從這個(gè)意義上來(lái)講，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，無(wú)論是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者，都是現(xiàn)金為王的堅(jiān)定信奉者，都無(wú)一例外地把收到的現(xiàn)金儲(chǔ)存起來(lái)，不進(jìn)行任何消費(fèi)或者投資。由于貨幣的基本特征是流動(dòng)性，而人們對(duì)于貨幣現(xiàn)金的無(wú)限偏好，可以表述為流動(dòng)性偏好。那么，流動(dòng)性偏好對(duì)當(dāng)時(shí)的政策制定會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？在流動(dòng)性偏好成為一種社會(huì)共識(shí)的情況下，這種共識(shí)必將深刻地影響宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和實(shí)施。如果政府實(shí)施寬松的貨幣政策，試圖通過(guò)增加貨幣供給量進(jìn)一步降低利率，增加社會(huì)的流動(dòng)性，從而改善經(jīng)濟(jì)狀況，這種政策意愿很可能會(huì)落空。原因在于，當(dāng)政府增發(fā)的貨幣以各種不同的形式流轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)主體手中的時(shí)候，受流動(dòng)性偏好的影響，經(jīng)濟(jì)主體會(huì)不約而同地把收到的貨幣儲(chǔ)存起來(lái)，從而使這些貨幣退出流通領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)主體對(duì)貨幣的偏好以及儲(chǔ)藏行為與政府發(fā)行貨幣促進(jìn)交易，盤活經(jīng)濟(jì)的政策意圖背道而馳，因此，凱恩斯認(rèn)為貨幣政策在當(dāng)時(shí)是無(wú)效的，而財(cái)政政策則是非常有效。之所以說(shuō)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下財(cái)政政策是有效的，原因在于積極的財(cái)政政策能夠擺脫流動(dòng)性偏好陷阱。政府通過(guò)增加政府購(gòu)買，增加轉(zhuǎn)移支付，發(fā)行公債以及減稅，能夠直接帶來(lái)社會(huì)總需求的增加，而這種總需求的增加又可以通過(guò)社會(huì)總供給的增加而得到滿足，并且這種供給和需求的平衡是以社會(huì)物價(jià)基本不變?yōu)榛A(chǔ)的。因此，在流動(dòng)性偏好存在的情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為貨幣政策對(duì)解決資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)能為力，而積極的財(cái)政政策是擺脫資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的唯一途徑和方法。如果以上的經(jīng)濟(jì)邏輯成立，那么，政府必然在宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中扮演舉足輕重的角色，承擔(dān)無(wú)可替代的職責(zé)。因此，政府如何有效地實(shí)施宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，就成為一門科學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生就是歷史的必然。至于“凱恩斯區(qū)域”和“古典區(qū)域”，無(wú)非是財(cái)政政策和貨幣政策有效性的極端情況而已。在“凱恩斯區(qū)域”，LM 曲線呈水平狀，在這種情況下，實(shí)行寬松的貨幣政策只能帶來(lái)利率的上升，而不能帶來(lái)社會(huì)總產(chǎn)量的增加。相反，如果實(shí)行積極的財(cái)政政策，則可以實(shí)現(xiàn)在利率水平不變的情況下達(dá)到增加社會(huì)總產(chǎn)量的目的。因此，在“凱恩斯區(qū)域”，貨幣政策完全無(wú)效，而財(cái)政政策完全有效。與之相反，“古典區(qū)域”對(duì)應(yīng)的LM曲線是垂直線，這是實(shí)施積極的貨幣政策，不僅能夠降低利率水平，而且能夠促進(jìn)社會(huì)總產(chǎn)量的增加。如果實(shí)行積極的財(cái)政政策，只能造成利率的上升，物價(jià)的上漲，而對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)毫無(wú)幫助。因此，在“古典區(qū)域”，貨幣政策完全有效，而財(cái)政政策完全無(wú)效。

筆者認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)這場(chǎng)危機(jī)認(rèn)識(shí)的越深刻，對(duì)歷史背景掌握的越充分，越能夠正確地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中凱恩斯提出的各種概念和政策主張，越能夠高屋建瓴地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和方法。

第5篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

在教學(xué)的過(guò)程中，教學(xué)材料非常重要。經(jīng)濟(jì)學(xué)院主要采用由中國(guó)人民大學(xué)高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀分冊(cè)），該教材介紹了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，內(nèi)容簡(jiǎn)單、框架清晰，涉及的數(shù)學(xué)工具相對(duì)較少，適合作為經(jīng)濟(jì)學(xué)院本科生的入門教材。然而，這本教材基本上只是介紹宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，結(jié)合實(shí)際案例的分析太少。在整個(gè)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常聽(tīng)到學(xué)生抱怨宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)太枯燥，太難學(xué)。因此，為了促使學(xué)生全面地掌握、理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，教師為學(xué)生列出課后閱讀材料作為補(bǔ)充讀物，如曼昆的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》、多恩布什的《宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》等，這些外文教材對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)要求不高，而且語(yǔ)言更為通俗，不僅易于學(xué)生學(xué)習(xí)理解，而且有助于學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的分析和把握，但這些教材所采用的案例都源自歐美等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國(guó)家。因此，教師可以根據(jù)中國(guó)的實(shí)際情況進(jìn)行選擇，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)相關(guān)理論對(duì)中國(guó)所面臨的實(shí)際問(wèn)題做出較為客觀、專業(yè)的分析。為了促使學(xué)生全面地掌握、理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論和方法，除了教材之外，教師還應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生閱讀宏觀經(jīng)濟(jì)理論方面的學(xué)術(shù)論文，學(xué)校圖書館購(gòu)買了中國(guó)知網(wǎng)、人大復(fù)印資料、中經(jīng)網(wǎng)、國(guó)研網(wǎng)的使用權(quán)，供學(xué)生使用，為學(xué)生提供了大量課外閱讀的便利條件。同時(shí)，教師還應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生登錄相關(guān)的經(jīng)濟(jì)類網(wǎng)站關(guān)注重大經(jīng)濟(jì)事件，幫助學(xué)生更好地把宏觀經(jīng)濟(jì)理論與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)聯(lián)系起來(lái)。

2探索多樣化課堂教學(xué)方法

2.1重視啟發(fā)式教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門理論性很強(qiáng)的課程，利用大量的圖形和數(shù)學(xué)模型對(duì)現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題進(jìn)行推演。如果在課堂教學(xué)中，教師一味地利用數(shù)學(xué)推導(dǎo)和數(shù)學(xué)模型進(jìn)行理論講解，大多數(shù)學(xué)生就會(huì)感到枯燥難懂。尤其，西北民族大學(xué)的在校學(xué)生主要以少數(shù)民族學(xué)生為主，部分少數(shù)民族學(xué)生來(lái)自偏遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚集區(qū)，他們的漢語(yǔ)水平和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)都相對(duì)較差，過(guò)于注重模型推導(dǎo)，會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理、降低學(xué)習(xí)興趣。啟發(fā)式教學(xué)，就是根據(jù)教學(xué)目的、內(nèi)容、學(xué)生的知識(shí)水平和知識(shí)規(guī)律，采用啟發(fā)誘導(dǎo)的辦法，通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，從而開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和獨(dú)立研究能力。因此，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，精心設(shè)計(jì)授課內(nèi)容的引入，可以通過(guò)“開(kāi)端引趣”、“圖片引趣”、“新聞引趣”、“視頻引趣”等方式，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為素材，啟發(fā)學(xué)生對(duì)事物進(jìn)行獨(dú)立的思考，從而引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論探討現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這樣不僅能夠加深學(xué)生對(duì)理論模型的理解，而且能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師可以對(duì)所講內(nèi)容提出相關(guān)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與討論學(xué)習(xí)，為學(xué)生提供充分自由的表達(dá)、討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，促使他們自己去獲取知識(shí)，提高思維能力，有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高其自學(xué)能力和獨(dú)立研究能力。例如，在設(shè)計(jì)通貨膨脹這一章的課堂教學(xué)內(nèi)容時(shí)，通過(guò)讓學(xué)生搜集我國(guó)近年的CPI變化情況，利用CPI指標(biāo)的變化引出通貨膨脹的相關(guān)概念和理論，讓學(xué)生了解什么是通貨膨脹？如何衡量通貨膨脹？通過(guò)給學(xué)生布置題目，讓學(xué)生主動(dòng)思考通貨膨脹產(chǎn)生的原因及對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生什么樣的影響，培養(yǎng)學(xué)生的求知欲望和探索精神。

2.2重視案例式教學(xué)

案例教學(xué)法由美國(guó)哈佛大學(xué)商學(xué)院首先提出，主要用于培養(yǎng)實(shí)用型和創(chuàng)新型的高級(jí)管理人才。案例教學(xué)是指在教師的精心策劃和指導(dǎo)下，根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的需要以及學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，運(yùn)用典型案例，將學(xué)生帶入特定事件的“現(xiàn)場(chǎng)”，深入角色，分析案例，引導(dǎo)學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)，以提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題能力的一種教學(xué)方法。案例教學(xué)最大的特點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)務(wù)性和創(chuàng)新性，這一點(diǎn)正是經(jīng)濟(jì)管理專業(yè)學(xué)生最需要的，也符合民族院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)。通過(guò)具體案例的分析，可以活躍課堂教學(xué)氛圍，提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生從消極、被動(dòng)地接受知識(shí)變成積極、主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。但是，在進(jìn)行案例教學(xué)的過(guò)程中要注意以下幾點(diǎn)：

1）要選擇、收集具有代表性的經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，選擇學(xué)生有能力分析討論的案例

并且盡量選擇最新的熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)事件作為案例來(lái)進(jìn)行教學(xué)和討論，這樣容易引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生運(yùn)用已有知識(shí)分析當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，推動(dòng)學(xué)生學(xué)以致用。

2）與傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，案例教學(xué)對(duì)教師的要求更高。

教師應(yīng)當(dāng)透徹地把握宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的特點(diǎn)，認(rèn)真選擇能夠說(shuō)明概念與基本原理的現(xiàn)實(shí)案例；教師自身應(yīng)當(dāng)關(guān)注熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，注重收集新的經(jīng)濟(jì)資料，而且能夠?qū)?jīng)濟(jì)問(wèn)題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。

3）教師要發(fā)揮學(xué)生在案例教學(xué)中的主觀能動(dòng)性。

傳統(tǒng)教學(xué)基本上是以教師講授為主，學(xué)生大多是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就是為了應(yīng)付考試。一旦考試通過(guò)，學(xué)生基本上把學(xué)到的知識(shí)也忘得差不多了，更不用談運(yùn)用學(xué)到的知識(shí)分析解決問(wèn)題了。在案例教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，教師可以要求學(xué)生課前閱讀案例的相關(guān)材料，查閱指定的資料和讀物，給學(xué)生列出一些思考題，讓學(xué)生積極思索并有針對(duì)性地分析，初步形成解決方案。

4）采用多種教學(xué)手段。

在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該根據(jù)教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，合理地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，借助多媒體教學(xué)工具，采用文字、圖標(biāo)、動(dòng)畫、視頻剪輯等多種教學(xué)手段，使宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的案例教學(xué)內(nèi)容更加生動(dòng)活潑，實(shí)現(xiàn)案例教學(xué)的目的。

2.3重視討論式教學(xué)

討論式教學(xué)利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生積極主動(dòng)地參與教學(xué)過(guò)程，更有助于學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考和口頭表達(dá)的能力，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維、自學(xué)能力和實(shí)踐能力，提高學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。在這種教學(xué)方式中，教師發(fā)揮著重要的主導(dǎo)地位，需要對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行有計(jì)劃、有組織的設(shè)計(jì)。具體來(lái)講，教師首先要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定需要討論的主題，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組；其次，引導(dǎo)他們課后通過(guò)圖書館、網(wǎng)絡(luò)等途徑查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料，組內(nèi)進(jìn)行討論并形成觀點(diǎn)；第三，在課堂上各組成員代表闡述各自的觀點(diǎn)，教師或其他組的同學(xué)可以進(jìn)行提問(wèn)形成辯論；最后，由教師進(jìn)行總結(jié)發(fā)言，分析討論的結(jié)果，并對(duì)該專題進(jìn)行更深入的陳述。討論式教學(xué)適用于一些學(xué)生比較熟悉的、比較感興趣的內(nèi)容。

2.4重視實(shí)踐性教學(xué)

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的最終目的，就是培養(yǎng)學(xué)生利用經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和問(wèn)題。因此，教師應(yīng)該重視實(shí)踐性教學(xué)，課堂上教師采用案例教學(xué)，提高學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力；課外時(shí)間可以通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)講座、辯論會(huì)、經(jīng)濟(jì)論壇等各種活動(dòng)來(lái)拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。例如，經(jīng)濟(jì)學(xué)院的“經(jīng)濟(jì)案例分析大賽”已經(jīng)成功舉辦五屆，在實(shí)踐性教學(xué)中取得了較好的效果。大賽分為初賽、復(fù)賽和決賽三個(gè)環(huán)節(jié)，參賽的同學(xué)可以以同專業(yè)或跨專業(yè)的形式組成團(tuán)隊(duì)。在初賽階段進(jìn)行自選案例分析報(bào)告的評(píng)比，參賽小組可自選案例進(jìn)行分析，在條件允許的情況下進(jìn)行實(shí)地調(diào)研和數(shù)據(jù)收集，最終上交一份完整的案例分析報(bào)告。進(jìn)入復(fù)賽的團(tuán)隊(duì)需要制作一份自選案例分析報(bào)告PPT進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)展示，展示之后將進(jìn)行評(píng)委教師提問(wèn)及選手答辯。決賽則由團(tuán)隊(duì)風(fēng)采展示、自選案例分析報(bào)告PPT展示、選手答辯三部分組成。通過(guò)這種形式，可以考察學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，以及在展示過(guò)程中表現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)的風(fēng)采，協(xié)作能力，反應(yīng)能力和創(chuàng)新能力等。除此之外，經(jīng)濟(jì)學(xué)院每一學(xué)期都舉辦一期“經(jīng)濟(jì)沙龍”，迄今也已成功舉辦7期，通過(guò)自由辯論、自由發(fā)言的形式，鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，提高運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論及方法的能力，也成為本課程的特色實(shí)踐教學(xué)方式。

2.5重視研究式教學(xué)

德國(guó)著名教育家W•V•Humboldt主張把科研引進(jìn)課堂教學(xué)，以研討作為手段，使教學(xué)和科研結(jié)合起來(lái)。以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”為核心的研究式教學(xué)模式，對(duì)培養(yǎng)具有主動(dòng)探索精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才具有重要作用。在研究性教學(xué)方式中，教師可以把科學(xué)研究的思想、方法和取得的新進(jìn)展引入教學(xué)活動(dòng)，賦予教師“教”的創(chuàng)新性內(nèi)涵，教師可以以研究的形式組織教學(xué)活動(dòng)，打破原有的機(jī)械的學(xué)科邏輯順序，同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與科學(xué)研究，在研究中學(xué)習(xí)、實(shí)踐，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。研究性教學(xué)方式不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，而且可以提高他們的學(xué)習(xí)興趣，形成主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣。以“培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力”為核心的研究式教學(xué)模式，對(duì)培養(yǎng)具有主動(dòng)探索精神和創(chuàng)新精神的高素質(zhì)人才具有重要作用。例如，在設(shè)計(jì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與經(jīng)濟(jì)周期理論這一章的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，教師和學(xué)生在課前應(yīng)該通過(guò)課前調(diào)查認(rèn)識(shí)我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的表現(xiàn)，搜集相關(guān)的指標(biāo)數(shù)據(jù)，為課堂教學(xué)和專題研究奠定基礎(chǔ)；通過(guò)課堂組織教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)知經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的內(nèi)涵、特征變現(xiàn)，系統(tǒng)掌握經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的理論模型及影響因素，使學(xué)生建立完整的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的理論分析基礎(chǔ)；結(jié)合我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)，確立研究專題，在吸收借鑒已有研究成果的基礎(chǔ)上，師生進(jìn)行研討和調(diào)查研究。在這個(gè)過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生形成自己的觀點(diǎn)和思路，引導(dǎo)學(xué)生撰寫課程論文或研究報(bào)告，教師可以給予修改和評(píng)價(jià)。這樣使學(xué)生既鞏固了所學(xué)的知識(shí)，也提高了運(yùn)用經(jīng)濟(jì)理論解釋宏觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究能力。

3考核方式的選擇

第6篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

關(guān)鍵詞：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；雙語(yǔ)教學(xué)；中外合作辦學(xué)

隨著經(jīng)濟(jì)全球一體化和國(guó)際間交流越來(lái)越密切，中外合作辦學(xué)模式順應(yīng)了社會(huì)需求，致力于培養(yǎng)具備良好職業(yè)技能、較高英語(yǔ)水平和跨文化交流能力的復(fù)合型人才。在這種環(huán)境下，雙語(yǔ)課程作為基礎(chǔ)性教學(xué)形式，對(duì)國(guó)內(nèi)外聯(lián)合培養(yǎng)的接軌具有重要作用。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)濟(jì)類、管理類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)課、核心課程，在財(cái)經(jīng)和管理類學(xué)科占有重要地位。該課程的雙語(yǔ)教學(xué)，使用英文原版教材，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典的經(jīng)濟(jì)理論和提升閱讀英文專業(yè)文獻(xiàn)的能力，在中文學(xué)習(xí)和查閱英文資料的同時(shí)，學(xué)生可以吸取國(guó)外該學(xué)科的最新經(jīng)濟(jì)理論。希望通過(guò)雙語(yǔ)課程建設(shè)，引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教材和當(dāng)前先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)理論，拓寬學(xué)生的國(guó)際化視野，同時(shí)也為后續(xù)的外教專業(yè)課程打下基礎(chǔ)。

1.課程雙語(yǔ)教學(xué)背景

1.1雙語(yǔ)教學(xué)內(nèi)涵

關(guān)于雙語(yǔ)教學(xué)模式，有幾種不同的解釋，《朗曼應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)詞典》中將雙語(yǔ)教學(xué)定義為在學(xué)校的各種專業(yè)課教學(xué)過(guò)程之中運(yùn)用第二國(guó)語(yǔ)音，包括浸入型、保持型和過(guò)渡型三種。王斌華在《雙語(yǔ)教育與雙語(yǔ)教學(xué)：中外比較》中從廣義和狹義角度定義雙語(yǔ)教學(xué)，認(rèn)為廣義的雙語(yǔ)教學(xué)指學(xué)校使用兩種語(yǔ)言教學(xué)；狹義的雙語(yǔ)教學(xué)指學(xué)校全部或部分地使用第二語(yǔ)言教授非語(yǔ)言學(xué)科。綜合對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)的各種定義，本文將宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)定義為采用英語(yǔ)和漢語(yǔ)的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)。

1.2專科雙語(yǔ)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)定位

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是經(jīng)管類專業(yè)的學(xué)科基礎(chǔ)必修課之一，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)奠定基礎(chǔ)。宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程在?？?、本科和研究生課程中都有設(shè)置，但是不同階段的課程目標(biāo)定位不同。專科階段主要側(cè)重于經(jīng)濟(jì)學(xué)基本術(shù)語(yǔ)、基本經(jīng)濟(jì)理論和主要宏觀經(jīng)濟(jì)框架，對(duì)于宏觀經(jīng)濟(jì)研究體系有一定的認(rèn)識(shí)，并能夠用來(lái)分析實(shí)際問(wèn)題。研究生階段的課程則是側(cè)重于模型的學(xué)習(xí)分析，更加注重抽象理論和數(shù)學(xué)模型。

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要組成部分，該理論體系是在資本主義經(jīng)濟(jì)制度基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展的經(jīng)濟(jì)理論體系，它是對(duì)西方發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制的理論總結(jié)和實(shí)踐依據(jù)。國(guó)外關(guān)于該學(xué)科的建設(shè)比較充分，國(guó)內(nèi)關(guān)于宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也基本都是依據(jù)西方經(jīng)濟(jì)理論體系，使用的教材無(wú)論是雙語(yǔ)教材、全英教材還是中文教材，主題思想內(nèi)容是相似的。但是在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)習(xí)和研究過(guò)程中，應(yīng)該摒棄其固有的意識(shí)形態(tài)，結(jié)合本國(guó)的國(guó)情，有選擇性地對(duì)其中反映現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營(yíng)管理方法加以借鑒和吸收。要使學(xué)生了解哪些理論和改革主張?jiān)谖鞣絿?guó)家是行之有效的，但由于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性，資源條件、市場(chǎng)體系發(fā)育程度的差異，在我國(guó)目前是行不通的。

我校該課程面向?qū)ο鬄橹腥鸷献鬓k學(xué)的旅游與服務(wù)管理專業(yè)，并采用中英雙語(yǔ)教學(xué)，在教材、課件、輔助材料方面以英文為主，授課過(guò)程中中英結(jié)合，這有利于學(xué)生開(kāi)拓國(guó)際化視野，同時(shí)依然以學(xué)習(xí)理論知識(shí)為主，不會(huì)過(guò)于側(cè)重語(yǔ)言而導(dǎo)致喧賓奪主。

2.宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)雙語(yǔ)教學(xué)方法研究

教學(xué)方法和手段的選擇應(yīng)當(dāng)符合本課程確立的“學(xué)以致用，以人為本”教學(xué)理念和目標(biāo)，旨在提高學(xué)生的國(guó)際視野與競(jìng)爭(zhēng)力，尤其是突出實(shí)戰(zhàn)性，培育動(dòng)手能力，并帶動(dòng)學(xué)生用宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)分析專業(yè)問(wèn)題。

本課程面向的是中瑞合作辦學(xué)專業(yè)的同學(xué)，瑞士老師定期前來(lái)授課，該課程為專業(yè)基礎(chǔ)課，與部分旅游專業(yè)課聯(lián)系密切，可通過(guò)外教課程進(jìn)行提升宏觀知識(shí)理論的運(yùn)用。該專業(yè)的消費(fèi)者行為學(xué)、旅游營(yíng)銷、目的地管理、旅游學(xué)概論、跨文化研究、電子旅游、旅游及休閑產(chǎn)品、服務(wù)管理、交通運(yùn)輸?shù)日n程均為瑞士方外教授課。而這些課程均會(huì)涉及到部分宏觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)，學(xué)生通過(guò)雙語(yǔ)宏觀經(jīng)濟(jì)教學(xué)，可以為這些外教的專業(yè)特色課奠定基礎(chǔ)。此外，中方老師與外教進(jìn)行交流討論，研究適合學(xué)生和旅游專業(yè)特點(diǎn)的雙語(yǔ)教學(xué)方法。這為采用探究式教學(xué)、案例教學(xué)和開(kāi)放式教學(xué)等方法提供了良好條件。

2.1采用探究式課堂教學(xué)

所謂探究式課堂教學(xué)，是指教學(xué)過(guò)程是在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，以學(xué)生獨(dú)立自主學(xué)習(xí)和合作討論為前提，以現(xiàn)行教材為基本探究?jī)?nèi)容，以學(xué)生周圍世界和生活實(shí)際為參照對(duì)象，為學(xué)生提供充分自由的表達(dá)、質(zhì)疑、探究和討論問(wèn)題的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生通過(guò)個(gè)人、小組、集體等多種解難釋疑嘗試活動(dòng)，將自己所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于解決實(shí)際問(wèn)題的一種教學(xué)形式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，應(yīng)積極引入探究式課堂教學(xué)方式，按照探究式課堂教學(xué)的要求，提出需要解決的問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生思考，組織學(xué)生討論，適時(shí)給予評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生在問(wèn)題探究中不斷質(zhì)疑和釋疑，學(xué)生則充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的自主性，自主尋找方法，自主探究思路，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主解決問(wèn)題。

本課程與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系密切，每個(gè)人都在參與著經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，都是經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一份子，可以拿經(jīng)濟(jì)理論去分析研究現(xiàn)實(shí)的宏觀經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，這也為本課程開(kāi)展探究式教學(xué)提供了現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在教學(xué)過(guò)程中，將學(xué)生分為3-5人的小組，教師講解相關(guān)知識(shí)點(diǎn)后，學(xué)生課后搜集相關(guān)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象資料，運(yùn)用課堂所學(xué)宏觀理論知識(shí)進(jìn)行分析。老師不定期抽查某小組在課堂講解，學(xué)生十幾分鐘的分析講解，也可以了解他們對(duì)該知識(shí)的理解運(yùn)用，小組討論的情況以及哪里有偏差，需要進(jìn)一步闡釋；學(xué)生在搜集資料、整理、分析討論過(guò)程中，加強(qiáng)了對(duì)宏觀知識(shí)的理解運(yùn)用，也培養(yǎng)了學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)、學(xué)以致用的思維和用英語(yǔ)分析表達(dá)能力，為以后出國(guó)進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

2.2案例教學(xué)法

精講多練是雙語(yǔ)教學(xué)的重要理念和方法。本課程選用當(dāng)前經(jīng)濟(jì)時(shí)事熱點(diǎn)，全面實(shí)施案例式、啟發(fā)式教學(xué)、討論式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考。教學(xué)過(guò)程中，本課程授課全部使用多媒體課件，授課內(nèi)容深入淺出、由表及里，既嚴(yán)謹(jǐn)與簡(jiǎn)潔，同時(shí)又生動(dòng)活潑，力求以生動(dòng)的語(yǔ)匯和豐富的實(shí)際材料將深刻的理論傳授給學(xué)生。同時(shí)，注重因材施教，針對(duì)學(xué)生英文水平參差不齊的狀況，注重傳授有效學(xué)習(xí)方法，并通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生的廣泛閱讀來(lái)提高學(xué)生的專業(yè)英語(yǔ)水平和能力。

2.3開(kāi)放式教學(xué)法

為保障雙語(yǔ)教學(xué)的順利進(jìn)行，提高學(xué)生參與的實(shí)際效果，就需要采用開(kāi)放式教學(xué)法，即，教學(xué)應(yīng)當(dāng)從課堂45分鐘延伸到課外，實(shí)現(xiàn)課堂與課外的有機(jī)結(jié)合。具體而言，我們根據(jù)課堂內(nèi)容有針對(duì)性地為學(xué)生選擇了大量的外文閱讀文獻(xiàn)，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，做到有備而來(lái)。此外，也為學(xué)生準(zhǔn)備了課后討論題及習(xí)題集，要求學(xué)生通過(guò)課后作業(yè)鞏固課堂知識(shí)。在CPI這章，主要講述消費(fèi)者價(jià)格指數(shù)，包括相關(guān)術(shù)語(yǔ)概念，CPI的計(jì)算方法，CPI與通貨膨脹率、GDP平減指數(shù)的區(qū)別，以及用CPI衡量生活水平存在的缺陷等知識(shí)點(diǎn)。每位同學(xué)都能在生活中感受到物價(jià)水平和生活成本的變化，學(xué)生有較多感受，但是這只是感性的，而經(jīng)濟(jì)理論來(lái)自于生活，更高于生活，而且有一系列的假設(shè)條件。引導(dǎo)學(xué)生將現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與課堂上的經(jīng)濟(jì)理論結(jié)合。此外，該章內(nèi)容并非是孤立的，與前面GDP章節(jié)的平減指數(shù)相關(guān)，也與通貨膨脹相關(guān)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中容易混淆相關(guān)概念。通過(guò)學(xué)生自己課下用案例找差別，比老師單純的課堂講解效果更好。

此外，本課程對(duì)關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)制作微視頻，并選取10分鐘以內(nèi)的部分國(guó)外優(yōu)秀視頻輔助學(xué)生對(duì)核心知識(shí)點(diǎn)的理解，比如在GDP、CPI和失業(yè)率等章節(jié)，通過(guò)微視頻教學(xué)以生動(dòng)形象的方式展示知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)學(xué)生也可以作為復(fù)習(xí)資料，課下進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)。

無(wú)論采用何種教學(xué)方法，教師在教學(xué)中都要做好學(xué)情分析。該課程開(kāi)設(shè)在大二上學(xué)期，學(xué)生在一年級(jí)有基礎(chǔ)英語(yǔ)課程，以及微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)，這為開(kāi)展宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)提供了可行性。但是學(xué)生本身英語(yǔ)水平良莠不齊，尤其是英語(yǔ)水平較差的同學(xué)，之前微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)可能都沒(méi)學(xué)好，更打擊了學(xué)習(xí)的信心，甚至可能沒(méi)開(kāi)始上該課程就產(chǎn)生放棄的念頭。

所以，教師要耐心引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行更合理有效的學(xué)習(xí)，不能為了雙語(yǔ)教學(xué)忽略了傳遞知識(shí)。具體來(lái)說(shuō)，在探究式教學(xué)中，采用分組合作式學(xué)習(xí)，明確分工與責(zé)任，把學(xué)習(xí)重點(diǎn)分配到每個(gè)小組成員?？梢詫⒂⒄Z(yǔ)好的同學(xué)和相對(duì)差些的同學(xué)分到一組，類似結(jié)對(duì)學(xué)習(xí)，討論過(guò)程中，學(xué)生也可以互幫互助，共同提升。但在小組考評(píng)中，也需要老師不要只看學(xué)生的成果，更要注重過(guò)程性和整體水平的提高。此外，教師也可以運(yùn)用英漢類比引導(dǎo)和回顧—講解—展望的方式，讓學(xué)生在掌握具體知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)相應(yīng)的英語(yǔ)。從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極思考。

3.“教”“研”融合

宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)一直在發(fā)展，很多理論在繼承中被不斷修正。在授課時(shí)，注意將本學(xué)科最新研究成果和教改成果融入課堂教學(xué)之中。第一，將各主流經(jīng)濟(jì)學(xué)流派思想穿插其中，同時(shí)將歷年諾貝爾經(jīng)濟(jì)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)叩睦碚摮晒胝n堂，同時(shí)學(xué)生課外閱讀其英文原文，這有利于拓展學(xué)生的視野和積累專業(yè)英語(yǔ)知識(shí)。第二，將教師和教研組多年來(lái)在宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究領(lǐng)域的成果融入教學(xué)之中，在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)時(shí)有意識(shí)地把我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的研究成果融合進(jìn)來(lái)，使學(xué)生能夠在我國(guó)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境和我國(guó)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)下辯證學(xué)習(xí)西方宏觀經(jīng)濟(jì)理論，避免照搬照抄，學(xué)的脫離現(xiàn)實(shí)，太過(guò)死板。

第7篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

在當(dāng)時(shí)的歷史背景下，為了刺激消費(fèi)和投資，市場(chǎng)的利率已經(jīng)低到不能再低的地步，理性人預(yù)計(jì)到利率在不久的將來(lái)會(huì)上升，而對(duì)應(yīng)的債券價(jià)格就要下跌，因此，人們紛紛拋售手中的債券，換成現(xiàn)金儲(chǔ)存在手中。從這個(gè)意義上來(lái)講，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，無(wú)論是消費(fèi)者還是生產(chǎn)者，都是現(xiàn)金為王的堅(jiān)定信奉者，都無(wú)一例外地把收到的現(xiàn)金儲(chǔ)存起來(lái)，不進(jìn)行任何消費(fèi)或者投資。由于貨幣的基本特征是流動(dòng)性，而人們對(duì)于貨幣現(xiàn)金的無(wú)限偏好，可以表述為流動(dòng)性偏好。那么，流動(dòng)性偏好對(duì)當(dāng)時(shí)的政策制定會(huì)產(chǎn)生什么影響呢？在流動(dòng)性偏好成為一種社會(huì)共識(shí)的情況下，這種共識(shí)必將深刻地影響宏觀經(jīng)濟(jì)政策的制定和實(shí)施。

如果政府實(shí)施寬松的貨幣政策，試圖通過(guò)增加貨幣供給量進(jìn)一步降低利率，增加社會(huì)的流動(dòng)性，從而改善經(jīng)濟(jì)狀況，這種政策意愿很可能會(huì)落空。原因在于，當(dāng)政府增發(fā)的貨幣以各種不同的形式流轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)主體手中的時(shí)候，受流動(dòng)性偏好的影響，經(jīng)濟(jì)主體會(huì)不約而同地把收到的貨幣儲(chǔ)存起來(lái)，從而使這些貨幣退出流通領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)主體對(duì)貨幣的偏好以及儲(chǔ)藏行為與政府發(fā)行貨幣促進(jìn)交易，盤活經(jīng)濟(jì)的政策意圖背道而馳，因此，凱恩斯認(rèn)為貨幣政策在當(dāng)時(shí)是無(wú)效的，而財(cái)政政策則是非常有效。之所以說(shuō)在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下財(cái)政政策是有效的，原因在于積極的財(cái)政政策能夠擺脫流動(dòng)性偏好陷阱。政府通過(guò)增加政府購(gòu)買，增加轉(zhuǎn)移支付，發(fā)行公債以及減稅，能夠直接帶來(lái)社會(huì)總需求的增加，而這種總需求的增加又可以通過(guò)社會(huì)總供給的增加而得到滿足，并且這種供給和需求的平衡是以社會(huì)物價(jià)基本不變?yōu)榛A(chǔ)的。因此，在流動(dòng)性偏好存在的情況下，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為貨幣政策對(duì)解決資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)無(wú)能為力，而積極的財(cái)政政策是擺脫資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的唯一途徑和方法。

如果以上的經(jīng)濟(jì)邏輯成立，那么，政府必然在宏觀經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中扮演舉足輕重的角色，承擔(dān)無(wú)可替代的職責(zé)。因此，政府如何有效地實(shí)施宏觀調(diào)控，實(shí)現(xiàn)既定的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，就成為一門科學(xué)，而宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生就是歷史的必然。至于“凱恩斯區(qū)域”和“古典區(qū)域”，無(wú)非是財(cái)政政策和貨幣政策有效性的極端情況而已。在“凱恩斯區(qū)域”，LM曲線呈水平狀，在這種情況下，實(shí)行寬松的貨幣政策只能帶來(lái)利率的上升，而不能帶來(lái)社會(huì)總產(chǎn)量的增加。相反，如果實(shí)行積極的財(cái)政政策，則可以實(shí)現(xiàn)在利率水平不變的情況下達(dá)到增加社會(huì)總產(chǎn)量的目的。因此，在“凱恩斯區(qū)域”，貨幣政策完全無(wú)效，而財(cái)政政策完全有效。與之相反，“古典區(qū)域”對(duì)應(yīng)的LM曲線是垂直線，這是實(shí)施積極的貨幣政策，不僅能夠降低利率水平，而且能夠促進(jìn)社會(huì)總產(chǎn)量的增加。如果實(shí)行積極的財(cái)政政策，只能造成利率的上升，物價(jià)的上漲，而對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)毫無(wú)幫助。因此，在“古典區(qū)域”，貨幣政策完全有效，而財(cái)政政策完全無(wú)效。

筆者認(rèn)為，宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史背景是1929—1933年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，對(duì)這場(chǎng)危機(jī)認(rèn)識(shí)的越深刻，對(duì)歷史背景掌握的越充分，越能夠正確地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中凱恩斯提出的各種概念和政策主張，越能夠高屋建瓴地理解宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系和方法。

作者：畢艷峰單位：河南工業(yè)大學(xué)經(jīng)貿(mào)學(xué)院

第8篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué) 理論地位 應(yīng)用性質(zhì)

一、引言

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興的課題，在上個(gè)世紀(jì)九十年代末期，才作為研究生研究的專業(yè)學(xué)科而設(shè)立起來(lái)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是歸屬于應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)學(xué)科。從國(guó)外傳入我國(guó)時(shí)，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為成熟的學(xué)科，它的理論內(nèi)容，已經(jīng)時(shí)一個(gè)較為全面的系統(tǒng)。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)交易過(guò)程中，是能夠起到對(duì)經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)作用的。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要部分，產(chǎn)業(yè)政策與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論是一個(gè)整體，能夠起到應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)。

二、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概述

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)結(jié)合了產(chǎn)業(yè)分析和產(chǎn)業(yè)政策，包含了理論與實(shí)踐兩方面內(nèi)容，是相對(duì)較新的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)下的一門學(xué)科。從西方的相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要從產(chǎn)業(yè)內(nèi)外關(guān)系以及企業(yè)組織的結(jié)構(gòu)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行研究。因此產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要是產(chǎn)業(yè)組織理論為主，可以稱為產(chǎn)業(yè)組織學(xué)這個(gè)稱號(hào)。在國(guó)際期刊上，可以看到國(guó)外經(jīng)濟(jì)學(xué)上和管理學(xué)的相關(guān)內(nèi)容出發(fā)，作為核心的主要學(xué)科教學(xué)中心，高校主要相關(guān)的課程有宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，加入微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的討論，同時(shí)注入計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)其應(yīng)用性質(zhì)，還要就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些都是學(xué)生必考或者參考較多的課程。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)際發(fā)展

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，從機(jī)器大工業(yè)時(shí)代的亞當(dāng).斯密的國(guó)富論中，就提到注意市場(chǎng)分工以及機(jī)制等問(wèn)題，這樣的理論與英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家在十九世紀(jì)提出的經(jīng)濟(jì)規(guī)模效應(yīng)，從壟斷引起的競(jìng)爭(zhēng)，提出一定的矛盾。這樣的產(chǎn)業(yè)組織結(jié)構(gòu)，就是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的重點(diǎn)。到了二十世紀(jì)四十年代，提出經(jīng)驗(yàn)主義，這是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初步組織理論化過(guò)程。到了六十年代，提出的市場(chǎng)的機(jī)構(gòu)和行為、績(jī)效等，這些確立了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。一直到了九十年代，有了現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)組織理論的相關(guān)探討，更多的西方學(xué)者，從產(chǎn)業(yè)組織的相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合了博弈論等相關(guān)內(nèi)容，指出了產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的戰(zhàn)略性分析。

（三）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論國(guó)內(nèi)發(fā)展

從二十世紀(jì)八十年代，我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究參與者愈來(lái)愈多。到了九十年代，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論到了這時(shí)，才進(jìn)入高校，作為一門獨(dú)立的學(xué)科，同時(shí)有了許多眾多的研究成果。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程中，我國(guó)的學(xué)科發(fā)展的多樣化，人才需求的精細(xì)化，這就促進(jìn)了科目的發(fā)展。在應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的二級(jí)學(xué)科設(shè)置中，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從各個(gè)行業(yè)出發(fā)，按照經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，在各研究機(jī)構(gòu)和高校，都設(shè)定有相關(guān)的科目，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，也作為應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要學(xué)科，逐漸受到重視。

三、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

（一）從現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)科上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的地位

在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)作為眾多內(nèi)容中的一個(gè)體系，內(nèi)容較為完整。從經(jīng)濟(jì)內(nèi)容體系中去看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)，它隨著經(jīng)濟(jì)在生活中的重要性提升，也越來(lái)越規(guī)范化和廣泛化。作為二級(jí)學(xué)科，每個(gè)學(xué)科都有其特殊性。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)展示的是組織產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的特殊性，有助于人們認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的潛在規(guī)律，更能夠成為人們進(jìn)行經(jīng)濟(jì)行為的工具。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不僅從概念上，展示其專業(yè)的細(xì)化特質(zhì)，更從其研究?jī)?nèi)容上，可以看出經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)業(yè)分析的深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論的完善和發(fā)展，更能夠促進(jìn)整體現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，也是對(duì)其深入和細(xì)化的過(guò)程。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，作為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)重要組成部分，對(duì)于企業(yè)和個(gè)人在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的細(xì)化分析，這些都是為了找到經(jīng)濟(jì)運(yùn)行規(guī)律服務(wù)的。只有對(duì)各個(gè)研究，才能看到企業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)體作用，更能夠從社會(huì)發(fā)展中，找到其相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)位置，從根本規(guī)律出發(fā)，找到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)組織結(jié)構(gòu)地位，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的深入化和完善化，這也是和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)企業(yè)分工特點(diǎn)，相符合的一個(gè)特性。

（三）從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)上分析產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論地位

從宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，可以看到在經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，整個(gè)社會(huì)政局，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響性。這樣的關(guān)系，不僅僅是促進(jìn)作用，還有阻礙和停滯不前的時(shí)期。但是每個(gè)時(shí)期，都應(yīng)該根據(jù)各自的特點(diǎn)，結(jié)合相關(guān)的理論框架，從而發(fā)展經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)從這樣的整體出發(fā)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)民經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從而對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)能夠起到廣域上的整體量上的促進(jìn)，能夠促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的多樣化和深入化。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，是能夠和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的個(gè)量上的促進(jìn)，更能夠多方面的促進(jìn)。

四、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用性質(zhì)

（一）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，可以從其理論經(jīng)濟(jì)學(xué)角度出發(fā)，以經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)為導(dǎo)向，結(jié)合基本的研究規(guī)律能夠促進(jìn)整個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的公平化發(fā)展，更能夠提高經(jīng)濟(jì)理論發(fā)展的效率。從經(jīng)濟(jì)體制的合理性出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)體制的相關(guān)功能，能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制的發(fā)展和完善，更能夠使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式多樣化。經(jīng)濟(jì)模式和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的相關(guān)規(guī)律，可以包含眾多學(xué)科，包括政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論，微觀和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論出發(fā)，結(jié)合應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)理論基礎(chǔ)，讓其更實(shí)用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，就是結(jié)合實(shí)際情況，使其更加具體化和實(shí)用性增強(qiáng)。

（二）產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)在其相關(guān)的理論研究過(guò)程中，應(yīng)該注意到其應(yīng)用經(jīng)濟(jì)性質(zhì)，從其研究的相關(guān)課題上看，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的性質(zhì)，不僅僅包括規(guī)模經(jīng)濟(jì)的相關(guān)討論，也不只是相關(guān)的競(jìng)爭(zhēng)問(wèn)題和壟斷問(wèn)題，其中相關(guān)合并和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)展問(wèn)題，應(yīng)該注意到產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的應(yīng)用性結(jié)合。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的合理化，應(yīng)該注意到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向性問(wèn)題，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用性質(zhì)，從國(guó)家的不同特點(diǎn)，地區(qū)的不同情況出發(fā)，應(yīng)該是符合當(dāng)?shù)靥厥獾那闆r的。這樣的發(fā)展過(guò)程才能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)，更能夠促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化研究，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)性質(zhì)的凸顯。

（三）經(jīng)濟(jì)學(xué)理論對(duì)應(yīng)用性質(zhì)的影響

在經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究是不斷發(fā)展的，從市場(chǎng)的經(jīng)濟(jì)出發(fā)，結(jié)合經(jīng)濟(jì)發(fā)展秩序，從社會(huì)的實(shí)用性出發(fā)，從而得到整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，凸顯出來(lái)的各種經(jīng)濟(jì)哲學(xué)中的相關(guān)理論的有效性。對(duì)于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的有用性質(zhì)的凸顯，是結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)理論而得出的。從凱恩斯的相關(guān)歷史局限性，就可以看到經(jīng)濟(jì)理論哲學(xué)的發(fā)展，不僅從經(jīng)濟(jì)角度，更對(duì)社會(huì)角度，能夠起到促進(jìn)作用。產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也是根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的有用性出發(fā)，這樣才能夠得到更好的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論和政策。

參考文獻(xiàn)

[1]李孟剛，蔣志敏.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京：高等教育出版社，2013：1-5.

第9篇：宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的范文

論文摘要：數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)，實(shí)證化和專門化、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化、假定條件的多樣化、證偽主義的普遍化、案例使用的經(jīng)典化、學(xué)科發(fā)展的邊緣化、古典的均衡分析和現(xiàn)實(shí)的非均衡分析相互補(bǔ)充、理性預(yù)期和不確定性問(wèn)題等趨勢(shì)強(qiáng)化，博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大，以及政府作為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的聯(lián)系得到共同重視。

20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)之所以產(chǎn)生諸多“革命”和理論創(chuàng)新，在很大程度上得益于其研究方法和角度的巨大變化。從某種意義上講，研究方法的演變體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。舉其要者，研究方法的變化可歸納為以下十大趨勢(shì)。

一、數(shù)學(xué)化成為經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用數(shù)學(xué)研究的專門化、技術(shù)化、職業(yè)化甚至到登峰造極的程度，使經(jīng)濟(jì)學(xué)更嚴(yán)密，表達(dá)更準(zhǔn)確，思維更成熟。主要表現(xiàn)在以下三點(diǎn)：

第一，宏觀計(jì)量分析法是最大貢獻(xiàn)之一。諾貝爾獎(jiǎng)獲得者克萊因從上世紀(jì)50年代最早提出宏觀經(jīng)濟(jì)計(jì)量模型，為宏觀經(jīng)濟(jì)研究開(kāi)辟新的視野。此后，隨著大型計(jì)算機(jī)的誕生和使用，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的各種參數(shù)得以推算出來(lái)，為制定政策提供依據(jù)。第一代計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)家的數(shù)理貢獻(xiàn)在經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論體系的整體性、嚴(yán)密性和形式化等方面發(fā)揮的巨大作用主要體現(xiàn)在宏觀經(jīng)濟(jì)研究方面。中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)深受其影響。經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與計(jì)量方法、計(jì)量模型，以及國(guó)民收入的核算體系緊密地結(jié)合在一起，使得宏觀經(jīng)濟(jì)理論從未像現(xiàn)在這樣更貼近現(xiàn)實(shí)、更具實(shí)用性和可操作性。

對(duì)比中國(guó)《經(jīng)濟(jì)研究》和《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》，可以看到，自2002年開(kāi)始，《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)論文比重下降，而自2003年開(kāi)始，《經(jīng)濟(jì)研究》上刊登的應(yīng)用計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的論文比重上升，開(kāi)始超過(guò)《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》。①

第二，計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)長(zhǎng)足發(fā)展并成為經(jīng)濟(jì)學(xué)中一個(gè)極富魅力的分支，首先得益于統(tǒng)計(jì)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛使用，并最終成為構(gòu)建計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的一個(gè)重要基礎(chǔ)?！?867-1960年美國(guó)貨幣史》是弗里德曼成功運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析的一部經(jīng)典性著作②，通過(guò)一系列的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析，得出貨幣數(shù)量的長(zhǎng)期變化和實(shí)際收入的長(zhǎng)期變化之間具有一種密切的相關(guān)性的結(jié)論，從而構(gòu)建弗氏貨幣數(shù)量說(shuō)。統(tǒng)計(jì)分析的運(yùn)用不但支持計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展，還大大推動(dòng)諸如發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué)、技術(shù)進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)等新的理論分野和發(fā)展。

但是，許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家都激烈抨擊濫用數(shù)學(xué)的現(xiàn)象。里昂惕夫在分析1972-1981年間發(fā)表在《美國(guó)經(jīng)濟(jì)評(píng)論》上各種文章的類型之后，指出“專業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)雜志中數(shù)學(xué)公式連篇累牘，引導(dǎo)讀者從一系列多少有點(diǎn)道理但卻完全武斷的假設(shè)走向陳述精確而卻又不切實(shí)際的結(jié)論”。

二、越來(lái)越呈現(xiàn)出實(shí)證化和專門化趨勢(shì)

實(shí)證化，是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和表述中，越來(lái)越注重對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的因果聯(lián)系進(jìn)行客觀的、不帶有主觀選擇意味的研究。這是解決實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的迫切要求。這種趨勢(shì)注重具體經(jīng)濟(jì)而非一般性經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的研究，注重經(jīng)濟(jì)政策而非經(jīng)濟(jì)理論研究。表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究目的的實(shí)用性，也表現(xiàn)為現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題對(duì)經(jīng)濟(jì)理論研究的實(shí)證要求。與這種趨勢(shì)相關(guān)，整個(gè)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的發(fā)展過(guò)程也發(fā)生兩次轉(zhuǎn)換，即先是由重視對(duì)經(jīng)濟(jì)波動(dòng)、就業(yè)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究轉(zhuǎn)換到重視對(duì)財(cái)政赤字、通貨膨脹、匯率變動(dòng)和國(guó)際收支逆差問(wèn)題的研究之后，又轉(zhuǎn)換到重視對(duì)經(jīng)濟(jì)周期、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)問(wèn)題的研究。

專門化傾向，是實(shí)證化研究深入發(fā)展的結(jié)果，也是借助日益豐富的分析工具而產(chǎn)生的結(jié)果。專門化傾向，是指在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究和表述方法方面，越來(lái)越多地使用一些特有的、非經(jīng)濟(jì)學(xué)家一般不使用的方法、分析工具和專業(yè)術(shù)語(yǔ)，以至于出現(xiàn)只有受過(guò)專門訓(xùn)練的人才能進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和分析、才能夠看懂經(jīng)濟(jì)學(xué)論文。于是，由實(shí)證化傾向而來(lái)的專門化傾向，通過(guò)分析手段的發(fā)展和豐富，在加強(qiáng)實(shí)證研究技術(shù)化傾向的同時(shí)，又逐漸脫離實(shí)證化。這一特征從凱恩斯主義宏觀計(jì)量模型到貨幣主義和理性預(yù)期的動(dòng)態(tài)模型，表現(xiàn)得越來(lái)越明顯。從長(zhǎng)期來(lái)看，實(shí)證化和專門化的傾向仍然在加強(qiáng)，但二者之間的距離卻有加大的跡象。如非線性分析這類跨學(xué)科分析方法的引進(jìn)，也許會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)的較大變化。

三、均衡分析方法與非均衡分析方法并存的趨勢(shì)

“新古典綜合派”在召回凱恩斯以前傳統(tǒng)的新古典微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的同時(shí)，也在宏觀分析方面大膽地恢復(fù)均衡分析方法。因?yàn)椤皠P恩斯革命”打破的主要是自由放任經(jīng)濟(jì)政策下市場(chǎng)自動(dòng)均衡的實(shí)現(xiàn)和保持機(jī)制，而不是均衡分析方法本身。因此，新自由主義各派的經(jīng)濟(jì)理論，始終堅(jiān)持均衡分析的方法。在宏觀非均衡分析方面，成就最突出的是法國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家讓-帕斯卡爾貝納西、馬林沃德，美國(guó)的霍瓦德和英國(guó)的波茨、溫特等人，他們不僅提出一套和凱恩斯理論體系完全相容的宏觀非均衡學(xué)說(shuō)，而且運(yùn)用這套理論對(duì)中央集權(quán)決策經(jīng)濟(jì)的非均衡問(wèn)題進(jìn)行分析。正是這些人的努力，使得當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析方法得到進(jìn)一步豐富和發(fā)展。盡管宏觀非均衡分析方法不如均衡分析方法的影響普遍，但它無(wú)疑具有旺盛的生命力，其影響也在逐步擴(kuò)大。

從廣義上看，均衡分析方法和非均衡分析方法并沒(méi)有本質(zhì)上的差別，其不同點(diǎn)僅在于各自所涉及的均衡條件和水平的差異。值得注意的是，非均衡分析的研究對(duì)象更為現(xiàn)實(shí)一些，也更強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性。客觀上，均衡分析和非均衡分析都是對(duì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象某些方面的適當(dāng)反映，二者雖有差別，但不是根本性的相互排斥，而是相互統(tǒng)

一、相互補(bǔ)充的關(guān)系。

四、假定條件的多樣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)家們不得不或放寬假設(shè)，或修改前提，或一反傳統(tǒng)逆向假定，以構(gòu)建和拓寬其研究領(lǐng)域，為重建和發(fā)展他們的理論，以反對(duì)和解釋來(lái)自對(duì)方的理論。例如，經(jīng)濟(jì)人假定是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石之一。在20世紀(jì)中，經(jīng)濟(jì)人假定的條件被不斷地修改、拓展，甚至批評(píng)和攻擊。凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生被一些學(xué)者認(rèn)為是對(duì)經(jīng)濟(jì)人個(gè)體研究方法的最大“克服”，因?yàn)閯P恩斯主義的基礎(chǔ)和歸宿都是圍繞總供給與總需求等一系列“總量”關(guān)系而展開(kāi)的。貝克爾拓展經(jīng)濟(jì)人假設(shè)，認(rèn)為個(gè)人效用函數(shù)中具有利他主義的因素，這才是人類行為的一般性。鮑莫爾主張用“最大銷售收益來(lái)代替最大利潤(rùn)的目標(biāo)函數(shù)”，因?yàn)閷?shí)證經(jīng)驗(yàn)表明經(jīng)理層的薪金與銷售收益的關(guān)系大于它與利潤(rùn)的相關(guān)程度。公共選擇學(xué)派提出的挑戰(zhàn)是，經(jīng)濟(jì)人在追求個(gè)人利益最大化時(shí)，并不能得出集體利益最大化的結(jié)論，“阿羅定理”即可說(shuō)明個(gè)人福利的簡(jiǎn)單加總不一定與社會(huì)福利一致。新制度主義認(rèn)為經(jīng)濟(jì)人假定過(guò)于“簡(jiǎn)單化”，因?yàn)槌镔|(zhì)經(jīng)濟(jì)利益以外，人還有追求安全、自尊、情感、地位等社會(huì)性的需要。

五、研究領(lǐng)域的非經(jīng)濟(jì)化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域與范圍開(kāi)始逐漸超出傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇，分析的對(duì)象擴(kuò)張到小至生育、婚姻、家庭、犯罪等，大至國(guó)家政治、投票選舉、制度分析等。研究領(lǐng)域的這種“侵略”與擴(kuò)張，被稱之為“經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)主義”。這取決于時(shí)代主題和研究角度的變化、個(gè)人興趣和專業(yè)特長(zhǎng)的不同。

六、強(qiáng)調(diào)理性、預(yù)期和不確定性問(wèn)題的趨勢(shì)

理性預(yù)期學(xué)派從通貨膨脹問(wèn)題入手，強(qiáng)調(diào)理性和預(yù)期的問(wèn)題，并由此否定政府干預(yù)的有效性，這對(duì)凱恩斯主義形成較大沖擊，也引起凱恩斯主義各派對(duì)理性和預(yù)期問(wèn)題的重視。盡管在理性問(wèn)題上各派未能取得共識(shí)，但關(guān)于預(yù)期的思想和方法的確滲入宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派之中。

七、學(xué)科交叉的邊緣化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)的大家族中又派生出許多交叉學(xué)科和邊緣學(xué)派，例如，混沌經(jīng)濟(jì)學(xué)、不確定經(jīng)濟(jì)學(xué)、行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、法律經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，百家爭(zhēng)鳴，相得益彰。這取決于經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)識(shí)領(lǐng)域的拓寬和方法論的多元化，經(jīng)濟(jì)學(xué)與其他學(xué)科的交流和相互滲透得以大大加深，大量非經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的引入使得當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)學(xué)與百年前相比已面目全非。

八、證偽主義的普遍化趨勢(shì)

證偽主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論是實(shí)證主義方法論的一種邏輯延續(xù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，20世紀(jì)70-80年代的20年間，經(jīng)濟(jì)學(xué)界出版50多本經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論的著作，其中幾乎都和證偽主義有一定的聯(lián)系，在1991年總結(jié)的當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)家達(dá)成的13點(diǎn)共識(shí)中，有7個(gè)和證偽主義有直接聯(lián)系。布勞格在《經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論》中將20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)方法演變史歸納為一句話：“證偽主義者，整個(gè)20世紀(jì)的故事”。實(shí)證主義和證偽主義是相互依存、相互促進(jìn)的。新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論既是證實(shí)的又是證偽的,在某種程度上還兼有歷史主義方法論的特點(diǎn)。

九、案例使用的經(jīng)典化趨勢(shì)

經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“舉例”，不僅已經(jīng)發(fā)展到“經(jīng)典化”的地步，而且在有些定理中不舉例已不足以說(shuō)明問(wèn)題，甚至所舉的案例已具有不可替代性。這種案例的惟一性，既簡(jiǎn)單明了、通俗易懂，又幾十年上百年一貫制，代代相傳。用案例闡明一個(gè)定理、寓意一個(gè)規(guī)律已經(jīng)司空見(jiàn)慣，如“看不見(jiàn)的手”。

十、博弈論的應(yīng)用范圍擴(kuò)大趨勢(shì)

博弈論已延伸至政治、軍事、外交、國(guó)際關(guān)系和犯罪學(xué)等學(xué)科，但其在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的應(yīng)用最為成功。博弈論研究的內(nèi)容主要是決策主體的行為發(fā)生直接相互作用時(shí)的決策以及該決策的均衡問(wèn)題。借助于博弈論這一強(qiáng)有力的分析工具，“機(jī)制設(shè)計(jì)”、“委托—”、“契約理論”等已被推向當(dāng)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的前沿。20世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)及其研究方法的深化,還表現(xiàn)在：

1、第一次把政府作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一個(gè)部門來(lái)對(duì)待。不僅將政府的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)納入到宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，而且將政府的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)政策作為能動(dòng)的經(jīng)濟(jì)力量加以運(yùn)用，使之成為影響和調(diào)節(jié)宏觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)與狀況的重要機(jī)制之一。政府支出不斷膨脹、效率低下是的惡果，其原因是存在“政府失靈”，因此，市場(chǎng)是解決問(wèn)題的惟一選擇。③

2、宏觀和微觀的聯(lián)系得到宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的共同重視。

注釋：

①成九雁、秦建華.計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)在中國(guó)的發(fā)展軌跡[J].經(jīng)濟(jì)研究，2005（04）：113-124.

②MaryS.Morgan，TheHistoryofEconometricIdeas，NewYork:CambridgeUniversityPress，1990.

③參見(jiàn)〔法〕亨利·勒帕日.美國(guó)新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)[M].北京大學(xué)出版社，1985：118-150.

參考文獻(xiàn)：

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