大學制度文化建設(shè)精選(九篇)

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第1篇：大學制度文化建設(shè)范文

制度，放在任何環(huán)境之中，都體現(xiàn)出一種剛性，也不會因為人的主觀意志而發(fā)生變化。因此，當文化與制度有機結(jié)合時，制度在原有的特征基礎(chǔ)上，已被賦予了新的內(nèi)容，顯得更有內(nèi)涵與特色，不再那么具有剛性。制度文化凝聚了社會主體的政治、經(jīng)濟、科學等各個方面的智慧，并通過社會實踐的延續(xù)被世代相傳，從而成為人類群體的璀璨成就。大學制度文化除具備制度文化的屬性外，同時還具備了地域、環(huán)境、人群等特點。大學制度文化在學校各項制度的制定和執(zhí)行中反映出來的價值取向，包括師生的價值觀、行為理念在內(nèi)的精神成果和學校管理思想、管理制度及管理模式。當下，國內(nèi)高校，特別是那些歷史悠久的學校，在歲月的洗禮后，所沉淀出的那種代表性精神、文化，已傳承、作用了數(shù)代學生。這是非常寶貴的，應(yīng)繼續(xù)傳承及發(fā)揚，恰恰是大學制度文化健康發(fā)展的原始動力，利于大學制度文化建設(shè)的發(fā)展。

大學制度文化具有行為規(guī)范、思想導(dǎo)向、人文關(guān)懷的功能。首先，大學制度文化對教育者和受教育者分別起著約束和規(guī)范作用，在內(nèi)心已形成一種壓力，制約著他們的思想、言行，滲透著學校的教育理念與道德要求。其次，不同國度、區(qū)域的大學制度文化彰顯不同的色彩。制度作為一種文化，必然關(guān)聯(lián)黨與國家、社會與時代的要求，著眼于人的全面發(fā)展。在我國，師生的政治方向、行為規(guī)范、價值取向等方面都受到了政治的間接或直接影響，對師生的發(fā)展走向指明了正確道路，有利于高尚的思想品格形成。同時，避免了不必要的資源浪費及個人失誤。最后，綠色健康的高校學制度文化服務(wù)于人，作用于人，造福于人。從人的角度出發(fā)，更加重視人的主觀能動性與開拓創(chuàng)造性，滿足人在環(huán)境中的缺失性需求，體顯人與社會、人與國家發(fā)展相符的思想行為傾向，彰顯人性至上的人文關(guān)懷。所以，大學制度文化給師生傳遞出人性的呵護與關(guān)愛，激發(fā)師生的潛在動能，調(diào)動師生的工作、學習積極性，有力地推進了學校各方面的改革、建設(shè)。

二.校園文化建設(shè)與大學制度文化建設(shè)

1.優(yōu)良的校園文化形成，前提保障是大學制度建設(shè)。首要的關(guān)鍵因素是人。畢竟，這一切是圍繞人這個中心運轉(zhuǎn)的，離開了人，制度、文化便成為虛幻。因此，制度在制定之前，必然全面、客觀地進行分析，建立符合學校自身發(fā)展的制度。所遵循的主旨就是：根據(jù)學校學生的普遍特性和學科特色來調(diào)研、分析，從而進行設(shè)置；并始終抓住制度所折射出的功能和內(nèi)涵，有的放矢地開展教學、管理、實踐等活動，讓逐個的人在活動中建立一定的人際關(guān)系，達到相互傳遞，相互作用的格局。自然而然，這種格局將產(chǎn)生與之相匹配的文化，并不斷擴大延伸。隨著時間的推移，這種文化又一點一滴地積淀，最終凝煉出一種精神，一種新文化，被世人認可，得以宣揚和傳承。例如，《大學生行為規(guī)范》等制度，從思想到行為，都有效地為校園精神、物質(zhì)文化建設(shè)及整體建設(shè)提供重要而有利的保障，為學校教育理念、管理模式、道德培養(yǎng)在人的發(fā)展中逐漸滲入開辟了道路。由此得出，兩者既相互依存，又不可分割。大學制度文化為校園文化在傳承與發(fā)展方面提供了保障，為校園文化的創(chuàng)新提供了突破口；校園文化賦予現(xiàn)代大學制度文化精神和靈魂，為現(xiàn)代大學制度文化的健康發(fā)展提供了前提。

2.校園文化建設(shè)與大學制度文化建設(shè)的從屬關(guān)系。研究兩者的關(guān)系，是為了建立先進的文化，推動學校發(fā)展，有利于培養(yǎng)和造就高級人才。校園文化建設(shè)離不開各支流建設(shè)而獨立實現(xiàn)，大學制度文化建設(shè)作為局部建設(shè)，從屬于校園文化建設(shè)，彼此之間存在從屬關(guān)系。兩者具有明顯差異，不能直接把它作為校園文化的詮釋，這顯然不科學。正所謂：“天下大事，必作于細；天下難事，必作于易”，源于此。校園文化建設(shè)的復(fù)雜性涵蓋諸多方面，終究彰顯學校發(fā)展的主流及特色。高校制度文化在校園文化的支流中所涉及的范圍較為廣泛，如教職員工、學生的教學和管理，校外的交流學習，校內(nèi)商家的管理等，從上到下，從里到外，通含其內(nèi)。畢竟，制度的建立是具有一定針對性的，對校園行為、精神、環(huán)境等文化的形成及建設(shè)發(fā)揮著間接或直接的作用；并通過對制度的修善，使人在思維模式、語言構(gòu)造、行為習慣、價值導(dǎo)向領(lǐng)域發(fā)生改變，促使校園環(huán)境的文化意識形態(tài)出現(xiàn)新氣象。所以，大學制度文化建設(shè)影響著、促進著校園物質(zhì)、環(huán)境、精神等文化建設(shè)，并彰顯了它獨特的重要性。同時，為培養(yǎng)符合時展所需求的人才，促進校園文化建設(shè)起到了積極作用，使校園文化建設(shè)向系統(tǒng)化、科學化方向邁進。

3.校園文化建設(shè)對學校制度改革創(chuàng)新的反向促進作用。校園文化處于一種動態(tài)發(fā)展，是根據(jù)大環(huán)境的變化而逐步變化的，充分掌握好它們之間的作用力與反作用力，進行相匹配的可行性文化建設(shè)勢在必行。換而言之，校園文化建設(shè)如同修房蓋樓一樣，少不了添磚鋪瓦、筑墻造門，需要從不同的面去澆筑、去完善。因為，校園文化的構(gòu)造本身錯綜復(fù)雜，組成的枝節(jié)繁多，是一項長期性工程。我們要遵循客觀發(fā)展規(guī)律，緊緊抓住大學校園文化建設(shè)的主心骨開展建設(shè)，這樣才能確保校園文化建設(shè)在時展中的質(zhì)量，才能保障高級專業(yè)人才培養(yǎng)的輸出。

第2篇：大學制度文化建設(shè)范文

［關(guān)鍵詞］民辦高校大學文化系統(tǒng)構(gòu)建

［中圖分類號］G648.7［文獻標識碼］A［文章編號］2095-3437（2014）09-0013-02組織文化的構(gòu)建是一個長期系統(tǒng)的工程。同樣，作為大學文化的體系建設(shè)也不可能一蹴而就。如何有效地構(gòu)建民辦高校的大學文化體系，對于民辦高校來說十分重要。當前我國的民辦高校存在不少問題。這些問題的解決只是明確了民辦高校在大學文化建設(shè)與形成過程中必須堅持的相應(yīng)的價值選擇、基本規(guī)則和面對問題的具體做法等，但卻沒有根本解決民辦高校如何有計劃、有步驟、系統(tǒng)地建設(shè)自己的大學文化。因此，在大學文化建設(shè)中千萬不可簡單地認為民辦高校解決了這些主要存在的問題后就會知道如何建設(shè)大學文化，就會自然形成優(yōu)秀的大學文化。當下，要實現(xiàn)以大學文化促使民辦高校樹立正確的價值導(dǎo)向與功能選擇、凝聚大學人團結(jié)向上的進取心、形成大學共享的理念價值、塑造大學的特色文化與品牌，促進民辦高校在優(yōu)秀大學文化的滋養(yǎng)下更加健康、規(guī)范、快速地發(fā)展，就必須在準確理解大學文化構(gòu)成的基礎(chǔ)上系統(tǒng)地構(gòu)建起民辦高校大學文化形成的結(jié)構(gòu)模型和大學文化建設(shè)的指標體系，這樣才能正確指引和有效保障民辦高校優(yōu)秀大學文化的形成和文化軟實力的不斷提升。

一、構(gòu)建科學的結(jié)構(gòu)模型以保障民辦高校大學文化的有效開展

從大學文化的構(gòu)成來說，精神文化、制度文化、行為文化和物質(zhì)文化是構(gòu)成民辦高校大學文化不可缺少的四個部分，它們之間是一個不可分割、相互作用的過程與整體。在大學文化建設(shè)與形成的實踐中，民辦高校大學文化建設(shè)所有工作的環(huán)節(jié)、細節(jié)都必須融入這四個部分之中進行，其文化因素、因子最終也都將在大學文化的四個部分中逐步呈現(xiàn)。

因此，在系統(tǒng)構(gòu)建民辦高校大學文化時，必須從精神文化、制度文化、行為文化與制度文化四個部分全面、有序的開展大學文化建設(shè)，要時刻注重四個部分文化的相互促進與有效融合，不能顧此失彼。特別要注意的是，民辦高校尤其是領(lǐng)導(dǎo)既要認識到大學文化是大學各類優(yōu)秀成果的歷史積累與積淀，更要清楚認識到大學文化更需要以全體大學人的卓越智慧去自覺主動地設(shè)計與不懈地努力追求，是一個科學設(shè)計、有效融合、升華積淀的過程。大學文化的形成首先離不開最初的科學設(shè)計與正確的價值引導(dǎo)。（如圖1）

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圖1

而在大學文化建設(shè)實踐過程中，要防止一些高?；蝾I(lǐng)導(dǎo)缺乏對文化的全面、系統(tǒng)認識而簡單割裂大學文化四個部分之間的相互作用，只片面追求某一方面文化建設(shè)，尤其是只重視物質(zhì)文化或行為文化建設(shè)的不正確做法；要高度警惕和堅決防止一些民辦高校為求簡單的生存、為求企業(yè)式的整齊劃一而只重高標準的物質(zhì)基礎(chǔ)建設(shè)而無視精神內(nèi)涵的融入，只重職業(yè)行為的簡單統(tǒng)一而無崇高理想與榮譽的樹立，只重制度規(guī)范的完整齊全而無實際高效解決問題的效力，只重口頭表面的一般認可而無內(nèi)心價值的真實歸屬的文化建設(shè)路徑。

同時，在構(gòu)建民辦高校大學文化過程中，應(yīng)該始終將堅持社會主義辦學方向、堅把“育人、教學、科學、社會服務(wù)”大學功能實現(xiàn)、堅持以人為本而促進學生健康成長與大學規(guī)范持續(xù)發(fā)展的精神文化作為文化建設(shè)的核心與先導(dǎo)，將堅持教育公益性、促進大學民主管理、維護學術(shù)自由、調(diào)動大學人工作積極性、保證大學獨立不受外界文化尤其是企業(yè)不良文化影響的制度文化作為文化建設(shè)的有效保障，將提高大學人工作效率、體現(xiàn)大學人高尚師德涵養(yǎng)、言行外在一致而內(nèi)在獨具特色的行為文化作為文化建設(shè)的實踐陣地和具體展現(xiàn)，將熏陶、滋養(yǎng)大學人的人文關(guān)懷、科學精神和方便大學人追求真理、傳播文化和健康成長的物質(zhì)文化作為文化建設(shè)的基礎(chǔ)與前提，從而系統(tǒng)地構(gòu)建一個科學、有效的文化建設(shè)結(jié)構(gòu)模型（如圖2）。

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圖2

二、構(gòu)建系統(tǒng)的指標體系以促使民辦高校大學文化的目標實現(xiàn)

在現(xiàn)行體制下，民辦高校在相對短暫的辦學過程中要形成可以與公辦高校媲美乃至超越其的優(yōu)秀大學文化，就必須有一個系統(tǒng)、清晰、可操作的大學文化指標體系作為文化建設(shè)的依據(jù)與標準，這樣才能促使大學文化建設(shè)的內(nèi)容始終圍繞并切實契合民辦高校發(fā)展的需求。

在民辦高校大學文化構(gòu)建過程中，要把大學精神、大學價值觀、辦學使命、辦學理念、辦學特色等作為大學精神文化建設(shè)的核心；把民辦高校的決策與執(zhí)行文化、民主與討論文化、組織與管理文化作為大學制度文化建設(shè)的重點；把民辦高校的學風、教風、校風等大學風氣、職業(yè)行為規(guī)范、職業(yè)行為特色等作為大學行為文化建設(shè)的中心；把民辦高校的環(huán)境文化、景觀文化、標識文化等作為大學物質(zhì)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，形成民辦高校文化建設(shè)的系統(tǒng)指標體系。（如圖3）

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圖3

在構(gòu)建過程中，大學文化建設(shè)的指標體系必須在遵守現(xiàn)行國家政策環(huán)境的基礎(chǔ)上，圍繞“以人為本”，即“以學生為本、以教師為本和以社會大眾為本”尤其是“以學生為本”開展建設(shè)，建設(shè)的內(nèi)容必須符合和體現(xiàn)民辦高校自身發(fā)展規(guī)律，促使民辦高校朝向現(xiàn)代大學制度方向前進；必須服務(wù)大學育人的使命，形成學生的健康人格和良好素養(yǎng)，促使學生愉快學習、自主學習；必須能夠促進教職工的工作積極性，保障教職工的學術(shù)自由和提供不斷提高教學、科研水平和生活條件等的平臺與環(huán)境，促使教職工的教學科研水平、職業(yè)化素養(yǎng)和學術(shù)素養(yǎng)不斷提高；必須能夠促使大學文化的不斷提升，并能通過大學文化引導(dǎo)社會文化、大眾文化不斷走向高尚，能為社會大眾提供一個文化引導(dǎo)的方向。

［參考文獻］

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［3］周德儉.大學文化及其地方高校的大學文化建設(shè)特點與思考［J］.高教論壇，2009（5）.

第3篇：大學制度文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：民辦高校；校園文化；中國夢；制度文化

黨的十八屆五中全會指出社會主義文化大繁榮的核心是：“中華民族的偉大復(fù)興不能缺少文化內(nèi)涵和文化發(fā)展目標，文化復(fù)興是中華民族偉大復(fù)興的根本性標志和關(guān)鍵支撐，文化對于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和“中國夢”具有全面引領(lǐng)、境界提升的作用。”高校要認真研究落實十八屆五中全會關(guān)于文化建設(shè)的各項任務(wù)，以大學精神為指引，進行校園文化建設(shè)，是當前正處于轉(zhuǎn)型時期民辦高校內(nèi)涵建設(shè)的重要途徑。

一、民辦高校校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析

因民辦高校社會化辦學的因素，造成民辦院校在進行校園文化建設(shè)時普遍存在功利化傾向，具體表現(xiàn)在對文化建設(shè)內(nèi)涵理解不夠深刻，缺乏戰(zhàn)略規(guī)劃和制度保障，精力和財力投入也相對不足；重形式輕內(nèi)涵，內(nèi)容僅限于組織文體活動，打造建筑風格等方面；缺乏鮮明個性，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴重等問題。

（一）核心價值觀體系尚未建立，校園精神文化的價值導(dǎo)向功能不足

民辦高校辦學歷史大多不超過三十年，辦學歷史文化積淀較少，校園文化建設(shè)上普遍存在急切近利色彩，有的院校把校園文化建設(shè)的意義等同于豐富學生的業(yè)余生活，一味強調(diào)發(fā)展娛樂文化，追逐社會流行文化。基于此，分析發(fā)現(xiàn)民辦高校并沒有形成具有核心價值的精神內(nèi)核，缺少精神文化的凝聚力和向心力，使校園文化的價值導(dǎo)向功能不足。

（二）行為規(guī)范體系尚未建立，行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足

民辦高校在校園文化建設(shè)中，沒有從辦學基礎(chǔ)和較短的辦學歷史出發(fā)，把教風和學風建設(shè)上升到“質(zhì)量立?！焙汀皩W校發(fā)展的生命線”的高度，沒有建立起以富有特色的校園制度文化教育、規(guī)范和激勵全體師生，建立以良好教風和學風為主體的教與學的行為規(guī)范體系。只把校園文化建設(shè)看作教育教學活動的管理方法和管理手段，局限在學生管理和思想教育的層次上，職能附屬于學生管理部門，著重強調(diào)控制功能，并沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學方向和培養(yǎng)目標的大背景下操作實施，人為地與學校的專業(yè)設(shè)置、師資配置、課程開設(shè)等割裂開來，因而，極大地限制了校園文化功能的發(fā)揮，導(dǎo)致校園行為文化的素質(zhì)養(yǎng)成功能不足。

（三）統(tǒng)一的校園風貌體系尚未建立，物質(zhì)文化的情操陶冶功能不足

民辦高校雖然起步晚，但在校園物質(zhì)文化方面建設(shè)方面還是下了力氣的。當然，這與民辦高校的生源競爭有關(guān)，因為校園物質(zhì)文化建設(shè)是顯性的。校園文化建設(shè)的目標必須要轉(zhuǎn)化成各項具體工作，才能體現(xiàn)出功效。所以民辦高校認為加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，就是不斷地蓋大樓、公寓等教學設(shè)施，讓學生感受到校園的漂亮美麗，這種理念曲解了校園文化建設(shè)的內(nèi)涵意義，從而使得校園文化陶冶情操的功能發(fā)揮不足。

（四）社會對民辦高校的認知尚存在誤區(qū)，文化引領(lǐng)作用難以有效發(fā)揮

當前，民辦高校從規(guī)模和數(shù)量上已占領(lǐng)了高等教育的半壁江山，但社會各界對民辦院校依然存在著各類歧視和偏見。受傳統(tǒng)就業(yè)觀念和升學觀念的影響，孩子就讀民辦院校仍受到家庭和社會歧視。以上因素造成民辦高校面臨嚴峻的生存壓力，無暇顧及校園文化的學校內(nèi)涵式發(fā)展中的引領(lǐng)作用，難以發(fā)揮社會服務(wù)功能。

二、民辦高校校園文化建設(shè)的思路與對策

國家引導(dǎo)普通高校向應(yīng)用技術(shù)型大學轉(zhuǎn)型政策實施后，民辦高校將面臨更大的機遇和挑戰(zhàn)。要應(yīng)對這個挑戰(zhàn)，其中重要一點就是要建設(shè)穩(wěn)定、健康、有特色的大學校園文化。要建設(shè)特色大學文化，需要多方面的配合和努力，我們研究認為，應(yīng)采取以下基本措施。

（一）必須不斷提高師生員工的認識水平

一是要提高決策層的認識。要將大學文化建設(shè)作為一項系統(tǒng)工程，把它擺到應(yīng)有的位置和高度，才能真正加強對大學文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證大學文化建設(shè)持續(xù)穩(wěn)定的發(fā)展態(tài)勢。二是要研究和繼承辦學的文化和傳統(tǒng)。通過編研校史、開展校史教育、學校優(yōu)秀傳統(tǒng)教育等，對學校發(fā)展過程中的光榮歷史和優(yōu)良傳統(tǒng)進行宣傳，增強全體師生員工的榮譽感和對學校文化傳統(tǒng)的認同感，從而使師生員工以更加飽滿的激情投入到學校的建設(shè)中去。三是要提高教師的認識水平，形成全員參與的校園文化共建機制。

（二）以中國夢為統(tǒng)領(lǐng)，提高精神文化水平

中國夢是中華民族的偉大夢想，也是每個人的夢想的集合。要讓每個人擁有自己的合理的夢想，教育就顯得至關(guān)重要?！敖逃龎簟笔恰爸袊鴫簟钡闹匾M成部分，校園文化與理想信念教育之間存在多維度的交集，高校校園文化建設(shè)通過這些交集，逐步構(gòu)建起理想信念教育的“小氣候”與“軟環(huán)境”。理想信念教育通過校園文化建設(shè)，使環(huán)境資源本身所蘊含的科學精神與人文精神熏陶著學生。通過思想觀念的引領(lǐng)和行為規(guī)范的約束，把“中國夢”融入高校校園生活之中，以培育中國特色社會主義大學文化。

（三）以教學、科研提升校園文化建設(shè)的豐富性和品位

梅貽琦先生所說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學精神的主要依托或載體，大學精神反映了大學教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)。樹立“辦學以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學合理的師資隊伍。要努力營造濃厚的校園學術(shù)氛圍，提高學術(shù)研究水平和大學文化的層次；同時不斷加強師生員工的人文修養(yǎng)，通過各種渠道提高師生員工的人文素質(zhì)；以報刊為載體，集聚校園文化底蘊。

（四）繼承和發(fā)揚民辦高校舉辦人的精神文化

民辦高校的校長（舉辦人）是學校的靈魂人物和神經(jīng)中樞，他們所具有的先進教育理念和人格魅力能夠積淀成可貴的大學精神，他們所具有的超前教育理念，成為學校發(fā)展史上熠熠閃光的精神豐碑。如姜維之先生之于西安培華學院，丁祖詒先生之于西安翻譯學院，任萬鈞先生之于西京學院，等等，他們已經(jīng)成為這些民辦高校的人格化象征。陶行知先生說“：校長是一個學校的靈魂，要想評論一個學校，先要評論它的校長。”事實也表明，民辦高校校長（舉辦人）作為學校的最高管理者，對大學精神的形成具有關(guān)鍵作用。這些創(chuàng)校者們頑強的堅守個人信仰，矢志不渝地從事所鐘愛的民辦教育事業(yè)，是艱苦創(chuàng)業(yè)的楷模，廉潔自律的良師，卓越的民辦教育家。他們的人格、學識、風范、品質(zhì)，都整個地化為了大學精神所散發(fā)出的思想觀念，并產(chǎn)生一種有持續(xù)性的校園生活、文化現(xiàn)象，直接影響著校園文化特質(zhì)。

（五）發(fā)揮民辦高校校長的領(lǐng)導(dǎo)作用

民辦高校的校長大都具有豐富的管理經(jīng)驗、基層實踐經(jīng)驗、教學閱歷等，都擔任其他重要的社會職務(wù)，具有很強的社會活動能力和社會資源，同時具備較高的思想品德、業(yè)務(wù)水平、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、改革創(chuàng)新精神和奉獻精神。他們長期在高校工作，對師生都建立起了深厚的感情。也正是因為這一點，能夠使學校在主體方面長期保持相同的教育傳統(tǒng)和理念，并得以系統(tǒng)地貫徹實施他們的教育思想和發(fā)展戰(zhàn)略。同時，他們也是高等教育改革與發(fā)展的實干家，是擁有系統(tǒng)辦學理念和思路的理論家。理論與實踐的充分結(jié)合在他們身上有很完美體現(xiàn)。他們都很注重高等教育研究，關(guān)注國內(nèi)外高等教育發(fā)展的前沿問題，并經(jīng)常撰文探討辦學過程中的理論與實踐問題。在理論與實踐結(jié)合過程中，他們形成了具有某些共性又各具特色的系統(tǒng)的辦學理念和思路。

（六）建立校企協(xié)同文化創(chuàng)新機制

校園文化與企業(yè)文化融合，對發(fā)展民辦高等教育和促進企業(yè)的發(fā)展壯大有著十分重要的意義。當前，民辦高校正面臨著向應(yīng)用技術(shù)型大學轉(zhuǎn)型發(fā)展的歷史機遇，民辦高校應(yīng)以適應(yīng)社會需求，適合區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的復(fù)合型、應(yīng)用型人才為培養(yǎng)目標，在校園文化建設(shè)中積極引入、融合企業(yè)文化，為培養(yǎng)符合企業(yè)需要的高素質(zhì)人才發(fā)揮重要作用。具體做法一是促進學校和企業(yè)文化的交流，擴大文化交流的范圍和載體；二是促進企業(yè)和學校的人員交流，實現(xiàn)人員互聘、資源共享、共同育人，使校園文化和企業(yè)文化相互碰撞、相互作用；三是實行企業(yè)訂單培養(yǎng)模式，按照企業(yè)的需要組織教學內(nèi)容和教學環(huán)節(jié)，以及實行學生的工學交替、頂崗實習，促進學生將校園文化的內(nèi)容帶到企業(yè)，同時實現(xiàn)學生與企業(yè)、與崗位的零距離對接，加深對企業(yè)的感觀認識，以進一步提升應(yīng)用技術(shù)型人才培養(yǎng)的契合度。

三、培育民辦高校大學精神的思考

大學精神是大學的靈魂，是學校在長期的發(fā)展過程中逐漸形成的約束大學行為的價值和規(guī)范體系以及體現(xiàn)這種價值和規(guī)范體系的獨特氣質(zhì)，決定著大學的價值取向和發(fā)展方向，是提升大學品質(zhì)的關(guān)鍵因素。在民辦高校大學精神培育方面，筆者認為可做以下探索。

（一）領(lǐng)導(dǎo)治校思想是培育大學精神的重點

作為民辦高校，大學精神的培植不能令其自我形成，而是需要主動培育。要尊重民辦教育規(guī)律和人才成長規(guī)律，要推進教育觀念創(chuàng)新，確立與新時期我國經(jīng)濟和社會發(fā)展相適應(yīng)的教育觀和人才觀，推進制度創(chuàng)新、教學內(nèi)容和方法的創(chuàng)新、人才培養(yǎng)模式的創(chuàng)新。尊重學校傳統(tǒng)與歷史，弘揚辦學傳統(tǒng)，升華辦學理念，要準確定位，明確辦學思路；要在突出個性上下工夫，在形成特色上下工夫，積極引領(lǐng)和培育自己的大學精神。

（二）先進的辦學理念是培育大學精神的重心

“建設(shè)一個什么樣的大學，怎樣建設(shè)大學”和“培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”是貫穿學校建設(shè)發(fā)展全過程帶有根本性的問題，它體現(xiàn)著學校的使命、宗旨、價值觀，是學校發(fā)展觀概括性的表述。民辦高校的辦學理念要符合時代和社會需要，符合高等教育辦學規(guī)律，符合自身實際并具有鮮明特征。例如，西安培華學院確立的辦學理念為“：以人為本，德育為先”。它主要體現(xiàn)了三個內(nèi)涵：一是教育是以人為本的教育，而不應(yīng)當是以物或以經(jīng)濟為本的教育；二是教育應(yīng)當是以絕大多數(shù)人為本的教育，而不應(yīng)當是以少數(shù)人為本的教育；三是教育應(yīng)當是以無數(shù)個具有平等權(quán)利的個體人為本的教育。同時“，以人為本，德育為先”的教育理念也是黃炎培職業(yè)教育思想的具體實踐和升華。

（三）師資隊伍建設(shè)是培育大學精神的關(guān)鍵

梅貽琦先生所說：“所謂大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”。大學精神是知識分子精神的結(jié)晶和縮影，教師是大學精神的主要依托或載體，大學精神反映了大學教師的價值準則、心理狀態(tài)和行為方式。因此，民辦高校必須加強師資建設(shè)，特別是師德建設(shè)，必須以師德建設(shè)為先導(dǎo)，來筑牢大學精神的塔基。要樹立“辦學以師為本”的理念，打造一支優(yōu)秀的教職員工隊伍，構(gòu)建年齡、學歷、職稱等結(jié)構(gòu)科學合理的師資隊伍，同時要讓學校成為培育名師和大家的土壤。

（四）校園文化建設(shè)是培育大學精神的載體

校園文化是社會主義先進文化的重要組成部分，是大學精神的表現(xiàn)形式。校園文化的核心內(nèi)容是精神、價值、作風和理想追求，美麗的校園環(huán)境只能給人留下表面印象，而校訓(xùn)、學風、教風等價值層面的成分才真正給人以深刻的啟迪和實實在在的影響。要努力建設(shè)寬松、嚴謹?shù)男@文化，這種理想的文化氛圍給人提供包容的、良性的學術(shù)環(huán)境，有利于引導(dǎo)教師自由治學，也有利于活躍學生的思想，喚醒學生內(nèi)在的精神力量。

（五）建構(gòu)現(xiàn)代大學制度是培育大學精神的基礎(chǔ)

民辦高校有不同于公辦高校的辦學體制和運行機制，在現(xiàn)代大學制度建設(shè)方面還處于探索階段善。由于資本逐利的本性，容易使教育喪失公益性，依附資本，喪失獨立性。因而，建立科學有效的大學制度意義更大。因此，民辦高校必須加現(xiàn)代大學制度建設(shè)，通過“一章八制”的建立，保障大學作為“精神殿堂”的地位，保護大學促進與引導(dǎo)社會發(fā)展的大學精神。只有充分利用大學制度的價值理性，通過制定學校長遠發(fā)展規(guī)劃，并建立健全用各種規(guī)章制度并以此統(tǒng)領(lǐng)教育教學工作，才是體現(xiàn)文化價值和通向深化大學精神的蹊徑?？傊瑢⒋髮W精神貫穿于民辦高校校園文化建設(shè)的各個方面，對改善校園文化現(xiàn)狀，提升校園文化質(zhì)量，培育大學精神，全面優(yōu)化高校校園文化建設(shè)具有重要意義。

參考文獻：

[1]張寶生.民辦高校培育大學精神芻議[J].民辦教育研究，2008，（10）.

[2]王慶如.民辦高校辦學水平提升策略研究[D].陜西師范大學博士論文，2012.

[3]張偉東，吳華.以校園文化引領(lǐng)民辦高校內(nèi)涵式發(fā)展探析[J].浙江樹人大學學報（人文社會科學版），2014，（01）.

[4]程立峰.對當前民辦高校校園安全文化建設(shè)探析[J].遼寧科技學院學報，2014，（9）.

[5]張瑜.民辦高校校園文化建設(shè)認同感和歸屬感的研究[J].南昌教育學院學報，2012，（9）.

第4篇：大學制度文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：獨立學院；組織文化；制度化；價值觀

當前，獨立學院的學生會建設(shè)在獨立學院的學生發(fā)展基礎(chǔ)工作中擁有重要地位，針對獨立學院學生思想活躍的特點，學生會組織文化建設(shè)已經(jīng)成為學生群體能力、思想、認識等基礎(chǔ)方面建設(shè)的核心。

一、獨立學院學生會組織文化建設(shè)的現(xiàn)狀分析――以云師大商學院為例

組織文化是指組織在其內(nèi)外環(huán)境中長期形成的以價值觀為核心的行為規(guī)范、制度規(guī)范和外部形象的總和。組織文化的核心是組織價值觀、中心是以人為主體的人本文化、管理方式是以柔性管理為主、主要任務(wù)是增強群體凝聚力、組織文化具有穩(wěn)定性和傳承性。隨著獨立學院學生會組織結(jié)構(gòu)的日益完善，組織文化建設(shè)受到了更多關(guān)注。

云南師范大學商學院學生會成立于2001年10月，是在學院黨委領(lǐng)導(dǎo)、院團委指導(dǎo)下逐步形成的“自我培養(yǎng)，自我教育，自我管理，自我服務(wù)”的學生群眾組織。每學期開始，學生會都會召集新老委員針對上一年工作、學習和思想動態(tài)中出現(xiàn)的相關(guān)問題，確定目標和主題，以討論會的形式商討組織先進性的發(fā)展方向制定學期發(fā)展目標；以豐富多樣的活動，及時了解新老委員在思想、學習、生活上存在的問題，加強部門間的團結(jié)協(xié)作、委員間的溝通交流，促使學生會委員形成集體意識，創(chuàng)建商學院學生委員會團隊精神；每年第一學期在院內(nèi)舉辦“青春飛揚”系列迎新活動，豐富了學生的第二課堂?！白叱鋈ィ堖M來”，主動加強與兄弟院校學生會的學習交流是云南師范大學商學院學生會在文化建設(shè)上的主要內(nèi)容，他們立足商學院特色積極開展到兄弟院校的聯(lián)誼活動，在形式上不拘一格。

二、獨立學院學生會存在問題及其原因

目前，獨立學院學生會的組織結(jié)構(gòu)基本成熟，但大部分并重視組織文化建設(shè)。對這種組織的“軟控制”不重視，只關(guān)心活動的開展，導(dǎo)致了委員被動局面的出現(xiàn)。

（一）委員積極性不高，凝聚力低

隨著學院規(guī)模的擴大，學生會的人數(shù)也相應(yīng)增多，委員中出現(xiàn)了一種你推我靠的現(xiàn)象，甚至出現(xiàn)人手的不足，這與學生會擁有眾多委員是不相稱的。許多委員都以“有課”、“英語學習”等借口來推脫任務(wù)，致使部長的工作難于開展。

（二）委員思想動蕩頻繁，易受指導(dǎo)老師更替的影響

獨立學院的管理體制比較靈活，教師的更替也比較頻繁，每當指導(dǎo)老師更替之時，學生會內(nèi)部思想動蕩嚴重，委員們產(chǎn)生一種不安全的感覺。部長們?yōu)樽约旱奶幘扯鴵鷳n，委員為自己是否可以適應(yīng)新指導(dǎo)老師的工作而煩惱，這樣必然會造成工作效率的低下。

（三）學生會委員的自身建設(shè)欠佳

獨立學院學生會委員在一定程度上顯示出了自身的適應(yīng)能力差和素質(zhì)的參差不齊。學生會的形象也因此受到了很大程度的損壞，從而形成了學生會在學生中的口碑不一。

（四）獨立學院學生會存在問題的本質(zhì)

組織制度的執(zhí)行受到了外界不穩(wěn)定因素的影響，代表組織文化的一些價值觀沒有得到充分重視，部分制度沒有針對組織和委員的特點來制定是獨立學院學生會存在的共性問題，要重視組織文化建設(shè)，進行管理的制度化是解決當前獨立學院學生會出現(xiàn)問題的有效途徑之一。

三、建設(shè)獨立學院學生會組織文化的對策思考

（一）充分體現(xiàn)制度化功能

制度化的功能體現(xiàn)在以下方面：有助于組織成員的自我教育和管理；有助于管理者規(guī)范自己的工作；有助于對組織成員工作的考核與評估；有助于各級部門和個人對自己工作開展情況進行自查和自評等。

（二）加強學生會組織文化的制度化建設(shè)

1、制定學生會制度的前期準備。學生會制度的制定要體現(xiàn)組織價值觀，能夠充分調(diào)動委員的積極性。要從系統(tǒng)上把握學生會文化的制度化。制度化是學生會文化形成的一個環(huán)節(jié)，科學地確立學生會委員及管理者的制度意識。

2、科學地制定制度。制定制度首先要從全面修訂現(xiàn)有管理制度入手，要以民主程序來制定制度，要循序漸進，要將學生會的長遠和短期目標結(jié)合起來，必須體現(xiàn)義務(wù)、職責、與權(quán)利相統(tǒng)一的原則。

3、制度制定后的保證實施。除了制度要制定的科學、公正、嚴謹外，還要重視學生會的“執(zhí)行文化”。決策層要大力支持、模范執(zhí)行，中間層要正確引導(dǎo)、大力推進，才能達到事半功倍的效果。

（三）制度化對獨立學院學生會的針對性

制度的科學制定有助于塑造獨立學院學生會委員的文化素質(zhì)，引起各個方面力量的關(guān)注、支持。合理的制度化可以加速獨立學院學生會文化的形成進程。制度化有利于獨立學院學生會內(nèi)部的日常管理和共同信念的形成。

四、結(jié)束語

獨立學院學生會的組織文化建設(shè)及制度化管理，能夠在充分保障日常工作圓滿完成的基礎(chǔ)上，結(jié)合學生會的自身情況，實現(xiàn)委員的共同價值觀。同時在對外形象塑造和自身素質(zhì)提高方面，都會取得較好的成效，進而使獨立學院學生會的管理水平和文化水平得到提高，自身實力得到加強，以至在競爭激烈的時代中永遠健康的前進、發(fā)展。

參考文獻：

1、彭江.初論現(xiàn)代大學制度的本質(zhì)及邏輯[J].高教探索,2005(6).

第5篇：大學制度文化建設(shè)范文

首先，共性特征與個性特色相結(jié)合。大學文化作為一種學校無處不在的場域氛圍，包括兩個層面的意義，一是普遍性特征，二是個體性特征。當代大學文化建設(shè)與大學文化使命的和諧發(fā)展，既要遵循高等教育發(fā)展的規(guī)律，緊緊跟隨我國大學文化的前進方向，又要研究本校文化的發(fā)展歷史，提煉出具有個性特色的文化特征，形成共性文化與個性文化協(xié)調(diào)發(fā)展的文化建設(shè)局面。

第二，歷史傳承與發(fā)展創(chuàng)新相結(jié)合。建設(shè)和發(fā)展文化，不能丟棄傳統(tǒng)，但也不是簡單地回到傳統(tǒng)，而是一方面，要辨別梳理，發(fā)掘本校文化的歷史內(nèi)涵，選擇性地傳承；另一方面，要追隨時代步伐，立足現(xiàn)在，面向未來，不斷創(chuàng)新民族文化與學校文化，積極賦予其時代內(nèi)涵。

第三，借鑒吸收與自主傳播相結(jié)合。一方面，要尊重和欣賞各種文化，借鑒和吸收世界優(yōu)秀文化的有益成果為我所用，取其精華，棄其糟粕；另一方面要強化大學在增強民族文化軟實力中的角色意識和責任意識，向世界自主傳播民族文化，努力擺脫中國餐館開遍世界、文化卻走不出去的尷尬和困境。

第四，國際視野和本土立場相結(jié)合。一方面，要增強文化全球意識，開闊文化國際視野，以開放、包容的心態(tài)對待多元文化；另一方面，在多元文化碰撞中增強各個研究領(lǐng)域和學科的本土話語權(quán)，回到自己的歷史經(jīng)驗和生活世界中對異質(zhì)文化做出自主選擇，嫁接異質(zhì)文化于本土文化，而不是讓本土文化全盤西化。

第五，普遍繁榮與突出引領(lǐng)相結(jié)合。一方面，鼓勵一切有利于學校改革發(fā)展穩(wěn)定的先進文化；另一方面，要著力于強化大學的文化反思能力和文化價值引領(lǐng)能力，著力創(chuàng)新文化的知識載體，創(chuàng)造更加優(yōu)秀的文化成果。

第六，科學知識與人文熏陶相結(jié)合。一方面要大力倡導(dǎo)以求真務(wù)實為導(dǎo)向、開拓創(chuàng)新為靈魂的科學研究知識；另一方面，要培養(yǎng)師生以真善美為取向，以人為本的人文精神，培育師生品位高雅的審美情趣，將人文熏陶滲透于科學知識教育全過程。

二、大學文化建設(shè)要完成六個任務(wù)

首先，回歸大學文化使命，構(gòu)建現(xiàn)代大學理念。大學為什么存在，大學如何存在，大學角色定位在什么方向，這是大學自誕生之日起人們不斷追問的問題?；貧w大學文化使命，堅守大學的文化角色，強調(diào)大學的文化自覺，以此構(gòu)建先進有效、求真務(wù)實的大學理念，是大學實現(xiàn)高等教育功能的核心所在。

第二，構(gòu)建“文化堡壘與園林學府相統(tǒng)一”的校園環(huán)境體系。將大學校園環(huán)境規(guī)劃建設(shè)與大學長期事業(yè)發(fā)展規(guī)劃相結(jié)合，重視校園歷史文物的保護和利用，并充分發(fā)掘和利用當?shù)貎?yōu)秀文化資源，弘揚優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高校園整體規(guī)劃和建設(shè)的文化內(nèi)涵。

第三，構(gòu)建“科學、民主”的現(xiàn)代大學制度。大學制度文化建設(shè)是大學文化建設(shè)的保障。要通過制度文化建設(shè)實現(xiàn)學校決策和管理的民主化、規(guī)范化、科學化和人本化，形成良好的制度文化氛圍。要著力創(chuàng)新體制機制，尤其要在領(lǐng)導(dǎo)干部能力素質(zhì)提升、學術(shù)領(lǐng)軍人才隊伍建設(shè)、人才培養(yǎng)與經(jīng)濟社會發(fā)展需求相適應(yīng)、人事分配制度改革配套獎懲激勵、規(guī)范行政權(quán)力和學術(shù)權(quán)力運行的監(jiān)督約束等機制方面加大創(chuàng)新力度。

第四，構(gòu)建“自由多樣”“、育人為本”的人才培養(yǎng)模式。必須把“育人”擺在大學文化建設(shè)中心位置，使大學教育目的在人、價值在人，著眼在人，服務(wù)在人，要把尋找“人何以為人”的答案視為自己的永恒追求；要創(chuàng)設(shè)大學共同愿景，培育民族歸屬感，喚醒青年學子的文化自覺，實施文化植根，實現(xiàn)文化復(fù)興；要不斷開拓多樣化的人才培養(yǎng)模式，豐富學生校園生活，提升學生從不同途徑學習知識，掌握本領(lǐng)的能力。

第五，構(gòu)建“知識和文化并舉”、“求量和求質(zhì)并存”的科研體系。要使大學科學研究和科技創(chuàng)新走出僅被視為既定的方法、技術(shù)和手段的習得之囹圄，克服當前大學知識教育中過度功利化和商業(yè)化的傾向，把獨立的學術(shù)思想、嚴謹?shù)膶W術(shù)研究規(guī)范等融入知識教育體系；發(fā)展與文化建設(shè)相關(guān)的新興交叉學科，增加大學文化的理論研究廣度和深度，努力實現(xiàn)大學文化學科的合法合理化；科研成果數(shù)量增長的同時，要大力提升科研成果質(zhì)量，把質(zhì)量作為科研的生命線加以認知和落實。

第六，構(gòu)建“服務(wù)站與象牙塔功能協(xié)調(diào)發(fā)展”的大學社會服務(wù)體系。要深化對于大學社會服務(wù)內(nèi)涵的理解，力求在“象牙塔”與“服務(wù)站”之間尋求平衡，在大學和社會之間保持一定張力，不僅要追求對當下經(jīng)濟社會的貢獻率，更要著眼于對社會未來發(fā)展的長遠影響。

三、結(jié)語

第6篇：大學制度文化建設(shè)范文

1. 人才培養(yǎng)模式問題。當前廣東經(jīng)濟社會發(fā)展的需要，尤其是產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級對人才的需要與高校陳舊的人才培養(yǎng)模式的矛盾是制約廣東經(jīng)濟社會發(fā)展和高等教育自身發(fā)展的一個“瓶頸”。如廣東的制造業(yè)比較發(fā)達，而且處在一個產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型時期，達到了較高的生產(chǎn)技術(shù)水平，生產(chǎn)的組織方式、分工方式也越來越精細化了。但我們的一些理工科高校及專業(yè)在人才培養(yǎng)上仍然是用傳統(tǒng)的制造業(yè)人才的培養(yǎng)模式（包括課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教學方法和教學形式等）來培養(yǎng)學生，而且為了應(yīng)對擴招后生均占有教育資源的減少，許多高校采取統(tǒng)一培養(yǎng)、大班教學這種粗放式的培養(yǎng)模式，導(dǎo)致人才培養(yǎng)的規(guī)格比較單一，這種企業(yè)生產(chǎn)和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型需要的精細化與人才培養(yǎng)模式的粗放式形成了尖銳的矛盾，導(dǎo)致一方面大學畢業(yè)生就業(yè)難，另一方面企業(yè)、用人單位找不到適應(yīng)需要的人才這一“悖論”現(xiàn)象。教師教育方面也存在課程設(shè)置、教學內(nèi)容、教學方法和教學形式對教育教學改革、新課程改革回應(yīng)不夠，甚至滯后的問題。據(jù)《金融時報》報道麥金賽咨詢公司的一份調(diào)研報告稱，教育模式影響中國產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，缺乏訓(xùn)練良好的畢業(yè)生，已經(jīng)妨礙了中國經(jīng)濟的增長和發(fā)展更高層次的產(chǎn)業(yè)。該研究報告認為“中國學生的教育模式使他們難以學到跨國公司所需要的實用技能和團隊精神。大學教育采用的是理論化的局限于書本的和老師傳授的方法”，它建議應(yīng)當提高大學與企業(yè)之間的“聯(lián)合機制”，讓畢業(yè)生能夠?qū)W到公司所需要的各種技能。

2. 現(xiàn)代大學制度建設(shè)問題。思想解放的一個重要落腳點就是制度的改造和創(chuàng)新，其中一個很重要的問題就是現(xiàn)代大學制度建設(shè)?，F(xiàn)代大學制度建設(shè)涉及到高校的內(nèi)外部關(guān)系，具體而言就是高校與政府、高校與社會和高校內(nèi)部的諸關(guān)系。如何建立起體現(xiàn)科學、民主、法治、人文精神的現(xiàn)代學校制度是我們需要下大力氣探索的問題。大學的現(xiàn)代制度建設(shè)，首先要在外部管理體制上有所突破，依法使高校真正成為能夠面向社會自辦學的法人實體，同時高校自身也建立起自我發(fā)展、自我約束的機制。高校內(nèi)部關(guān)系則要通過制度改造與創(chuàng)新，充分體現(xiàn)民主的精神，確保學術(shù)自由，并平衡好行政權(quán)力與學術(shù)權(quán)力的關(guān)系?，F(xiàn)代大學制度建設(shè)體現(xiàn)法治精神的就是學校章程，盡管法律上早就明確了各級各類學校都要有自己的章程，但廣東許多高校沒有自己的章程。

3. 辦學效率問題。由于長期以來在計劃經(jīng)濟的條件下，國家“大一統(tǒng)”的管理體制，再加上大學的傳統(tǒng)，大學辦學對效率這一概念一直是比較淡漠的，主要表現(xiàn)在：一是不計成本，我們往往注意的是產(chǎn)出，而沒有去探究是用多少投入取得這樣的產(chǎn)出；二是計量模糊，盡管教育中的許多成本（投入）、成果（產(chǎn)出）是不太容易或不適宜去計量的，但并不意味著可以不做任何的計量。缺少效率意識的結(jié)果導(dǎo)致了在高校辦學過程中一方面經(jīng)費緊張，另一方面浪費嚴重的現(xiàn)象。如有調(diào)查表明，高校科研經(jīng)費真正用于科研的不到20%，這還不包括科研成果不能及時轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力所造成的隱性浪費。所以，要切實建立起高校辦學效率的考核指標、監(jiān)控和問責機制。

第7篇：大學制度文化建設(shè)范文

關(guān)鍵詞：民辦高校 大學精神建設(shè) 實踐研究

中圖分類號：G647 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2016）09（b）-0151-02

近年來，大學精神建設(shè)逐步被很多民辦高校的管理者和教育者所認識。但是，由于建校短暫缺乏傳承，底蘊淡薄，大學精神建設(shè)在民辦高校是比較迫切的。因此，了解民辦高校大學精神建設(shè)的進展狀況，分析其已有成就和存在的不足，探討針對性舉措，對促進民辦高校大學精神建設(shè)的不斷提升具有重要意義。

1 大學精神建設(shè)的涵義及內(nèi)容

清華大學顧秉林教授認為，從廣義上講，大學文化包括大學精神、大學環(huán)境、大學制度等整個大學教育；從狹義上講，大學文化主要是指大學精神，強調(diào)大學師生的科學素養(yǎng)和人文精神，表現(xiàn)為一種共同的行為準則[1]。大學精神的形成需要從多方面付出努力，通過各種舉措促進大學精神形成。這些舉措主要集中于3個方面：第一，大學自身的價值追求，包括大學的辦學方向和辦學理念；第二，保障實現(xiàn)大學價值建立的制度體系和物質(zhì)基礎(chǔ)，包括師資隊伍、管理制度和校園景象等；第三，校園文化建設(shè)，塑造師生良好的氣質(zhì)、思維和行動方式。

2 吉林省民辦高校大學精神建設(shè)上存在的不足

首先筆者通過問卷調(diào)查、訪談等方式開展研究。在吉林省選取6所民辦高校，發(fā)放問卷2 000份，回收有效問卷1 760份；選取30人進行訪談。結(jié)果顯示，在對大學精神的了解程度上，選擇“非常了解”的教師為18%，學生為11.6%；而選擇“完全沒聽過”的比例為20.1%，其中教師相對比例為8.9%，學生相對比例為25.5%?？梢?，在大學精神的認知度上不足，學校應(yīng)注重“大學精神”的普及宣傳，提高廣大師生對大學精神的理解，進而內(nèi)化為意念，指導(dǎo)教與學等行動。其次，大學精神建設(shè)滯后于學校發(fā)展。該研究調(diào)查了師生對大學精神建設(shè)中存在的問題及建議，有50.3%的師生認為“大學精神不夠清晰明確”，認為“制度體系不夠完善”的占40.2%，認為“重視專業(yè)教育較多，人文教育不足”的為36.5%。

3 J學校大學精神建設(shè)實踐分析

J校是一所民辦藝術(shù)類院校，創(chuàng)建于2000年，2008年被教育部批準為民辦普通本科高校，在校生12 000多人。學?，F(xiàn)有10個學院，24個本科專業(yè)，為國家和地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展輸送了大批高素質(zhì)應(yīng)用型人才。學校先后被u為“國家動畫教學研究基地”“國家動畫產(chǎn)業(yè)基地”“國家文化產(chǎn)業(yè)示范基地”“泛亞太地區(qū)動漫教育機構(gòu)十強”等稱號。

作為一所民辦藝術(shù)類院校，J校在其發(fā)展過程中既緊密適應(yīng)于社會需要，又志在高遠，不斷超越，辦學目標和方針逐步明確，注重校園文化建設(shè)和學校制度建設(shè)，人才培養(yǎng)和科研成果突出，大學精神初步形成。

3.1 明確辦學責任和辦學理念，確立大學精神

J校緊密貼合社會需求，遵循教育發(fā)展規(guī)律，形成了自己較為明確的辦學特色，這為塑造大學精神提供了良好前提。J校確立“自尊、自強、創(chuàng)新、創(chuàng)造”為校訓(xùn)，把“傳承創(chuàng)新民族優(yōu)秀文化，繁榮國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展”作為自己的責任使命，以“為學生負責、為家長負責、為行業(yè)負責、為社會負責、為國家負責”作為辦學宗旨，把“創(chuàng)新、創(chuàng)造、創(chuàng)優(yōu)、創(chuàng)業(yè)”作為核心文化，追求形成“同舟共濟、敬業(yè)愛校、勤奮務(wù)實、追求卓越”的學校精神和“厚德、篤學、博采、尚美”的校風。校訓(xùn)、校風和辦學責任是大學精神建設(shè)的基礎(chǔ)性、前提性問題，學校文化和學校精神是大學精神的核心內(nèi)容，J校對于大學精神的形成，給予了足夠重視。

3.2 完善學校制度，保障大學精神的形成

大學制度是大學精神建設(shè)的保障，其形成及師生的認可有利于促進師生員工形成良好向上的價值觀。首先，J校確立了“面向文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，培養(yǎng)文化底蘊足、創(chuàng)新能力強、藝術(shù)修養(yǎng)高的應(yīng)用型人才”的人才培養(yǎng)目標，探索形成了“全平臺”實踐教學特色培養(yǎng)模式和多元教學、精準培養(yǎng)的人才培養(yǎng)機制，師德師風、教風和學風建設(shè)并重，為學生發(fā)展提供了充分基礎(chǔ)；其次，根據(jù)人才培養(yǎng)和學校發(fā)展指向，J校創(chuàng)新構(gòu)建大部制機制，全面深化二級管理，強化教學管理，建督導(dǎo)績效考評體系，深化辦學特色，提升管理科學化水平；最后，學院始終堅持“育人為本，德育為先”的原則，積極開展思想政治教育和思想品德教育，通過課堂教學、課外活動和校園文化三位一體的藝術(shù)教育保障機制，提升學生的藝術(shù)素養(yǎng)和人文修養(yǎng)。

3.3 實施校園文化建設(shè)，培養(yǎng)大學精神

豐富校園文化活動的內(nèi)容和形式，是加快大學精神建設(shè)的有效途徑。首先，J校注重大學文化的積淀，通過辦學理念和辦學方針的宣傳與落實，推動“講品格、講責任、講學問、講藝術(shù)”教風和“學做人、學做事、會學習、會思考”學風的形成。其次，形成校園文化體系，舉辦校園十佳歌手大賽、主持人大賽、校園戲劇節(jié)、國際學術(shù)論壇等活動，既豐富了校園文化生活，又促進了學生全面發(fā)展。最后，J校積極打造精品社團隊伍，不斷提高社團品位和藝術(shù)水準，對師生產(chǎn)生了良好影響。同時，學校大力建設(shè)具有學院特色的校園環(huán)境，優(yōu)美的沉降式廣場，綠化美化和獨具特色的雕塑等人文景觀建設(shè)，打造了優(yōu)美的校園環(huán)境，而大量風格建筑和專業(yè)特色展廳表現(xiàn)了濃厚的藝術(shù)氣息，對師生產(chǎn)生熏陶。

4 總結(jié)與反思

根據(jù)大學精神的本質(zhì)涵義與建設(shè)舉措，結(jié)合上述分析，可見J校的大學精神建設(shè)取得一定成效，特別是學校對辦學理念、發(fā)展方向和學校文化給予很大重視，學校的管理不斷加強，各種文化活動積極開展。但是，大學精神一方面要符合學校自身特質(zhì)，一方面需要很多的投入和積淀，J校大學精神建設(shè)無疑還需要很多努力。例如：清華大學“自強不息，厚德載物”的校訓(xùn)和哈佛大學“以柏拉圖為友，以亞里士多德為友，更要以真理為友”的校訓(xùn)，深刻、雋永而又易讓人銘記，持續(xù)的投入和悠遠的歷史積淀，使這些名校的精神閃爍著璀璨的光芒。這是值得很多高校學習的。民辦高校歷史短、底蘊淺，和社會、市場聯(lián)系緊密，更需要超越功利，明確方向，長期投入，踏實行動。

5 結(jié)語

大學首先要做到“有精神”，還要這種精神符合時代、社會和自身需要。大學精神建設(shè)需要制度化保障，需要各個多方面的投入，是一個長期系統(tǒng)化的工作。民辦高校是應(yīng)市場需要而生，往往在學校建設(shè)上出現(xiàn)功利化問題，更需要把腳踏實地和志存高遠結(jié)合起來，明確學校的責任和方向，注重學校文化建設(shè)，培養(yǎng)學生的總體素質(zhì)而非僅僅滿足于就業(yè)指標。同時，建校短暫缺乏傳承，也客觀上導(dǎo)致大學的氛圍和底蘊淡薄，使大學精神建設(shè)存在一定欠缺，需要足夠重視和投入。

參考文獻

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[3] 楊東平.大學的精神[M].沈陽：遼海出版社，2000：353.

第8篇：大學制度文化建設(shè)范文

一、高校學風的概念

學風，是求學之風，是授業(yè)之風，更是求道、悟道之風，它是每一所高校的靈魂和氣魄，也是其立校的奠基石。在《大學》中說道：“茍日新，日日新，又日新”，這句話更是強調(diào)了“作新民”即每日不斷學習提升自己，不斷增強自我創(chuàng)新意識是高校學風的本質(zhì)體現(xiàn)。因此，高校學風作為大學精神的一部分，是體現(xiàn)高校社會影響力的主要因子，它概括了高校的治學態(tài)度、治學原則和治學精神。

二、高校學風問題及其表現(xiàn)

（一）學習渙散

根據(jù)對呈貢大學城1684名大學生的學習態(tài)度和紀律的匿名訪問及問卷調(diào)查得出以下數(shù)據(jù)：

根據(jù)以上的調(diào)查數(shù)據(jù)，我們可以看出，在高校中缺席、遲到、早退、上課睡覺、考試掛科等問題仍較普遍，尤其是上課玩手機，上課注意力不集中較為嚴重。

（二）學術(shù)不端

學術(shù)不端以在高?？焖僮躺樱⒊蔀楦咝W風建設(shè)的主要屏障。王雯姝、杜晶波通過調(diào)查，認為高校學生學術(shù)不端有作業(yè)抄襲、隨意拼湊實驗數(shù)據(jù)、考試作弊、抄襲論文等四個方面的表現(xiàn)。劉娟認為，高校學生學術(shù)不端主要表現(xiàn)在以下四個方面：作業(yè)、論文抄襲；編造、篡改研宄成果、實驗數(shù)據(jù)或引用的資料；；考試作弊。胡超認為，高校學生學術(shù)不端除了考試作弊、抄襲論文和其他同學成果現(xiàn)象嚴重、錢權(quán)學術(shù)三方面外，隨意署名、一稿多投的現(xiàn)象也十分嚴重。

易寧、丁小華在對高校學生學風狀況抽樣調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，能獨立、按時完成老師布置的作業(yè)的學生只有38.2%，只有46.3%的學生認為好或較好。王雯姝、杜晶波通過問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，16.1%的學生明確表示“清楚學術(shù)道德的涵義”，八成以上學生對學術(shù)規(guī)范和知識產(chǎn)權(quán)方面的知識了解甚少。

（三）缺乏創(chuàng)新力

在當今的大學生中，普遍認為創(chuàng)新能力對于大學生很重要，但通過行動來提升自己的創(chuàng)新能力及將創(chuàng)新思維付諸實踐的卻少之又少。高校學生創(chuàng)新力缺失的表現(xiàn)：第一、缺乏創(chuàng)新動機和創(chuàng)新熱情。不少大學生雖然希望改變現(xiàn)狀，但沒有非創(chuàng)性不可的決心和信心，因此常常缺乏行動；第二、過分依賴網(wǎng)絡(luò)及他人。遇到問題，首先多數(shù)學生都會求助于網(wǎng)絡(luò)或他人，不愿動腦；第三、缺乏創(chuàng)新所需的興趣、洞察力和毅力?，F(xiàn)在不少大學生仍沉靜于自己的世界里，能順利畢業(yè)就好，對創(chuàng)造新事物普遍缺乏興趣，做事也常?；㈩^蛇尾，缺乏恒心。同時創(chuàng)新的敏銳度也十分欠缺。

三、高校學風問題產(chǎn)生的真因

（一）大學生自身原因

1. 大學生盲目的專業(yè)選擇。根據(jù)調(diào)查顯示，76.8%的選人在選擇專業(yè)時，都沒有明確的目標，因此選擇專業(yè)比較盲目。但在大學里要調(diào)換專業(yè)有有各種限制，導(dǎo)致很多大學生不喜歡自己的專業(yè)又無可奈何，得過且過地混過大學時光，學習風氣比較糟糕。

2. 大學生的自控力較差。在進入大學前，多數(shù)學生對大學都有比較樂觀的預(yù)期。從管理比較嚴格的環(huán)境中解放出來的學生很容易放縱自己，玩物尚志，本末倒置，將學習拋之腦后。

（二）高校原因

1. 學風教育建設(shè)不完善。根據(jù)上面的調(diào)查顯示，大學生上課遲到、早退、缺席、玩手機、睡覺等現(xiàn)象仍十分普遍，在一些學生看來，考試舞弊、作業(yè)抄襲是可以理解的。調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，72.3%的高校學生認為高校學教育風和宣傳比較欠缺。高校學風建設(shè)不科學的表現(xiàn)在：一、對學術(shù)道德和規(guī)范不夠重視。因此學生也忽視學術(shù)道德和規(guī)范的重要性；第二、高校對學術(shù)、學習氛圍的營造不夠。沒有一個良好的氛圍，學生就很難培養(yǎng)學術(shù)興趣。

2. 高校教師“不務(wù)正業(yè)”。如今不少高校教師為了完成學術(shù)任務(wù)和辦公績效，而輕視了教學工作，這就是“不務(wù)正業(yè)”。根據(jù)走訪調(diào)查的結(jié)果顯示，約有四分之一的學生認為“教師上課照本宣科”；約有三分之一的大學生認為“教師的教學內(nèi)容陳舊”，課件從來不更新，多年一直沿用；還有半數(shù)在教學過程中教師缺乏與學生的互動，態(tài)度很隨意，不夠嚴肅認真。同時，在新經(jīng)濟時代，高校教師在金錢至上、財富至上的影響下，出現(xiàn)了注重物質(zhì)、輕視精神，只重效益、不重奉獻的觀念，職業(yè)道德嚴重缺失。

3. 高校教學制度相對滯后。不少高校針對學風建設(shè)的認識不足，沒有及時改善相應(yīng)的教學制度。高校教學目標不鮮明，沒有特色和針對性。教學硬件設(shè)施和軟件設(shè)施不匹配，沒有充分地利用校園文化來為學生營造良好的學習氛圍。對教師的考評只片面地看結(jié)果而不重過程，高校旨在競爭中獲得生源，盲目增設(shè)了不少熱門專業(yè)，不管自身是否具備配套的教育資源和師資。這就很多程度上打消了學生的積極性。同時開設(shè)的課程不合理，對學生的成績也不嚴謹，這些都給學生學風帶來了消極的影響。

4. 高校學生群體的“副作用”。據(jù)調(diào)查顯示，29.7%的大學生認為自己不用功學習的原因是受學長和同伴影響。有四層的大學新生很信任高年級學生的話，不如說，進入大學時學長傳遞的是“大學就是混個文憑”的觀念后，有四層的學生會選擇混日子。除此之外，大學的宿舍群體及班級群體對對學風建設(shè)有著直接的影響。雖然大學中不發(fā)積極刻苦學習的群體，但也有不少消極怠慢的群體，他們互相影響，嚴重阻礙了高校學風的建設(shè)。

（三）其他原因

1. 家庭教育的限制。有人說，“大學教育的真正目的是把自己培養(yǎng)成為真正的人，”而不少家長成績至上的觀念一直沒有轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致了不少學生只在期末考試前花上十天辦過月來突擊復(fù)習，只有考試不掛科就萬事大吉了。除此之外，家長不注重與孩子的溝通，不及時了解、開導(dǎo)并解決孩子從高中的依賴一下子就到大學的獨立心理適應(yīng)壓力。結(jié)果不少大學生，不能很好調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)，學習狀態(tài)一直不佳。

2. 社會大環(huán)境風氣的影響。在中國目前的社會大環(huán)境下，高校風氣不可避免地受到大環(huán)境下社會風氣的影響。據(jù)中國新聞出版研究院第九次全國國民閱讀調(diào)查得出的結(jié)果顯示，2011年，我國國民人均閱讀傳統(tǒng)紙質(zhì)圖書4.35本，比韓國、法國、日本、猶太人少得多?，F(xiàn)在社會大環(huán)境呈現(xiàn)在人們面前的是一副浮躁、唯利是圖、財富至上的景象。各行各業(yè)都忙著掙錢，沒有心思學習，總體的社會學習風氣并不理想。

四、高校學風存在問題的解決對策

（一）加強學風教育，完善教學制度

高校應(yīng)加強大學生思想教育，指引學生樹立遠大理想、立志成才報國，引導(dǎo)學生樹立科學的人生觀、價值觀和世界觀。此外，為了激發(fā)學生的學習興趣、營造良好的學術(shù)學習氛圍，高校應(yīng)多舉辦各種高水平的學習交流會、學習經(jīng)驗分享會、學習沙龍、學術(shù)講座，并積極開展就業(yè)指導(dǎo)課和職業(yè)生涯規(guī)劃課程，幫助高校學生認清就業(yè)形勢，樹立危機感和競爭意識。

高校應(yīng)建立規(guī)范的教學制度，加強對教師及學生的管理，完善并執(zhí)行教師及學生的考勤制度。此外外，加強師生互評相互監(jiān)督的教學理制度，并嚴格檢查督導(dǎo)，切實保證良好的教風和學風。

注重教務(wù)管理隊伍的培養(yǎng)，積極促進高校間的相互學術(shù)交流，引導(dǎo)學生學好自己的專業(yè)。讓學生明白行行出狀元，學習不止是書本的學習，還是德智體美的學習，及實踐經(jīng)驗的學習。除此之外，應(yīng)該對學生入學資格、補考、免修，畢業(yè)資格等嚴格把關(guān)。

（二）注重班風建設(shè)，打造學習型班級

班級是學校組織的最基本的組成要素，宿舍是班級的組成要素，學生又是宿舍的組成要素。要充分發(fā)揮各舍長及各班委的能動性，才能更好地營造良好團結(jié)互助、溫馨的班級學習風氣。同時，積極打造班級明星活動，如素質(zhì)拓展訓(xùn)練、春游野炊等，培養(yǎng)班級學生間的協(xié)作精神從而提升同學間相互監(jiān)督相互促進的學風氛圍。

（三）發(fā)揮教師及輔導(dǎo)員的作用

高校教師，應(yīng)該是學生的良師益友，更是激勵學生刻苦學習，努力去追求真理和智慧的啟迪者。一個教師的靈魂就是要有師德，高校應(yīng)加強教風建設(shè)和師德培養(yǎng)。高校應(yīng)強化教師的愛國教育，反對享樂主義、利己主義和拜金主義，使高校教師在經(jīng)濟大潮中，恪守師德，作出表率。因此，高校教師應(yīng)該狠抓教學質(zhì)量，一方面，應(yīng)加強自身學習，只有博學多識，才能傳授學生更多知識和智慧，更好地為學生服務(wù)；另一方面，高校教師應(yīng)該創(chuàng)新教學方法，注重啟迪學生的創(chuàng)新思維和學習積極性，用好網(wǎng)絡(luò)、多媒體等教學實施，加強與學生的互動交流和討論，因材施教，保證學生的學習效率。

輔導(dǎo)員是高校學生的伙伴，他們最了解學生的學習和生活。高校應(yīng)重視輔導(dǎo)員工作，讓輔導(dǎo)員在學生的管理、監(jiān)督和教育中以人為本。切實關(guān)心學生的學習和生活，及時發(fā)現(xiàn)并解決學生學習和生活中的問題。積極促進班級學生培養(yǎng)良好的宿舍風氣和班級學習風氣。

（四）加強校園文化建設(shè)

高校校園文化顯示了一個學校的校風、學風、教風、和整體水平，對全校師生的遠大抱負、奮斗目標、行為習慣和思維方式有著潛移默化的影響。豐富和加強校園文化建設(shè)，將為廣大師生創(chuàng)造一個良好的學習環(huán)境和學術(shù)氛圍。要真正加強校園文化建設(shè)就應(yīng)該做到：一、將校園文化建設(shè)與學校的辦學理念相結(jié)合，校園文化建設(shè)是為學校的長遠發(fā)展服務(wù)的；二、積極發(fā)揮高校社團及其他學生組織的作用，大量開展能提升大學生藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)品味、陶冶情操的文化活動；三、除了加強校園物質(zhì)文化建設(shè)，還應(yīng)重視學校精神文化及制度文化的建設(shè)，提升師生的人文素養(yǎng)和精神文明。

（五）加強心理健康教育

要確保高校學風建設(shè)的高效進行，就必須加強高校學生的心理科學研究和咨詢中心的建設(shè)。避免或減少大學生的心理障礙，促進身心健康。高校學生只有心理健康，擁有輕松愉悅積極的心態(tài)，才能擁有更好的記憶力和敏銳的洞察力，并能具備較高的學習效率。因此，高校若想培養(yǎng)具有較高心理素質(zhì)的高質(zhì)量人才，加強高校學風建設(shè)，加強心理健康教育勢在必行。

第9篇：大學制度文化建設(shè)范文

【關(guān)鍵詞】地方本科院校；現(xiàn)代大學制度；難點

所謂現(xiàn)代大學制度，就是在知識經(jīng)濟背景下（主要指步入21世紀以來），大學在政府的宏觀調(diào)控下，面向社會依法自主辦學，民主管理，全面落實大學作為法人實體和辦學主體所應(yīng)具有的權(quán)力和責任的一種管理制度。而地方本科院校則主要是指定位為以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主的、面向地方經(jīng)濟的大學或?qū)W院。在《中國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃綱要》中提出，針對高等教育教學質(zhì)量的提高，要“推動各類高等院校協(xié)調(diào)發(fā)展?！币虼?，研究現(xiàn)代大學制度在地方本科院校構(gòu)建中存在的問題，對于提高本科院校教育質(zhì)量、人才輸出和促進地方經(jīng)濟發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。

一、地方本科院校構(gòu)建現(xiàn)代大學制度現(xiàn)狀

2011年我國本科院校（高職院校除外）共有820所，其中地方本科院校約占1/3，在引領(lǐng)社會發(fā)展中起著重要的作用，急需進一步發(fā)展和完善內(nèi)部運行機制，以便得到更好的發(fā)展，而現(xiàn)代大學制度的構(gòu)建對于地方本科院校的發(fā)展和完善作用明顯。目前我國地方本科院校在構(gòu)建現(xiàn)代大學制度時主要目標為：實行自行管理、校長治校教授治學、學術(shù)環(huán)境的競爭性和學術(shù)思想的開放性。這些建設(shè)目標的實現(xiàn)，要求地方高校在定位時一定要有自己的地方和時代特征，以使在國外流行的現(xiàn)代大學制度建設(shè)能夠有機地和國內(nèi)特色相結(jié)合，以便更好地適應(yīng)國內(nèi)需求。

關(guān)于地方本科院校建設(shè)現(xiàn)代大學制度的內(nèi)容，由于各個大學的具體條件上的差異，建設(shè)的重點也不同，但概括來說，主要包括以下幾個方面：一是要使大學的領(lǐng)導(dǎo)與決策體制明晰化（即完善“黨委領(lǐng)導(dǎo)、校長負責、教授治學”的機制），二是要使大學的學術(shù)組織結(jié)構(gòu)合理化（即基層管理以學術(shù)性的教授會作為決策機構(gòu)，院長或系主任執(zhí)行履行職能），三是要使大學的章程制度規(guī)范化（即以條文的形式明確大學與政府、社會的關(guān)系及內(nèi)部治理結(jié)構(gòu)）。

二、地方本科院校構(gòu)建現(xiàn)代大學制度難點分析

地方本科院校在構(gòu)建現(xiàn)代大學制度時的指導(dǎo)思想，都是針對各自院校中存在的重要制度問題，以先進的理念作指導(dǎo)，來改良及創(chuàng)新，在實際的構(gòu)建過程中，仍存在以下難點問題。

1、大學自治程度低

對于地方本科院校的現(xiàn)代大學制度建設(shè)來說，落實高校與政府的關(guān)系至關(guān)重要，而大學自的確立正是現(xiàn)代大學制度建設(shè)中的一個難點。大學要想像企業(yè)一樣有創(chuàng)新、有特色，就注定不能是同一個模式的，而現(xiàn)在教育中存在的各種評估，注定要讓全國的大學都變成同一個模式。

政府與大學的理是，政府給予大學相當高程度上的自治。這樣，如果政府做好了，大學會通過大學的傳播功能提供支持并輻射及傳播政府的意愿；而反過來，如果政府做得不好，大學也可以給政府提出批評和建議，從而使大學真正成為政府的社會智囊團，促進國家的全面發(fā)展?？蓪嶋H上，對于很多不恰當?shù)恼吆痛胧瑢W者們出于自身利益的考慮，總是會選擇沉默，必定會給國家的發(fā)展造成一定的負面影響。

2、學術(shù)自由氛圍差

大學，其主要功能就是發(fā)現(xiàn)、生產(chǎn)和傳播知識。而知識，這一大學中的必備要素，具有特殊的性質(zhì)，它是由一種不確定的、探索性的思維活動所產(chǎn)生出來的，而這種思維活動所受的限制越少，其活動力越強，越能創(chuàng)造出更多的知識。所以，如果大學要想提高自身的生產(chǎn)力，即生產(chǎn)出更多的知識，必須提高學術(shù)自由的氛圍。對于一個國家來說，只有擁有一流生產(chǎn)力和創(chuàng)造力的大學，才能在世界上成長成真正的強國。

可是目前，在我國很多地方本科院校內(nèi)，不同的學科、專業(yè)、甚至課程，出于自身的利益，人為地制造出了很多不平等，比如對重點學科及精品課程的評選及資金支持，使得不同學科、專業(yè)甚至課程的學者也在以學科、專業(yè)和課程的成熟度為標準來評價自己的重要地位，并且以此來影響所在學院的學科發(fā)展規(guī)劃。這些等級制度影響了學者的自主性和能動性，影響了我國的學術(shù)環(huán)境，并最終影響了學術(shù)自由的形成和現(xiàn)代大學制度的發(fā)展。

3、去“行政化”難度大

在推進現(xiàn)代大學制度建設(shè)的進程中，第二個難點是如何消除大學內(nèi)部的行政級別。

在《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》中提出，要“推進政校分開管辦分離”、“逐步取消實際存在的行政級別和行政化管理模式”，要推進高校管理體制改革，激勵教師專注于教育，鼓勵教師終身從教。

大學的行政化，主要表現(xiàn)是以行政權(quán)利來運作一切，以行政命令來主導(dǎo)一切，以權(quán)力大小來決定一切。

在每所大學的內(nèi)部都設(shè)有學術(shù)委員會和學位委員會，設(shè)置的主要目的是為了更好地代表學者，可是在實際運作過程中，其成員則主要是各院系的領(lǐng)導(dǎo)、甚至于學校的校長。因此而導(dǎo)致的結(jié)果就是行政權(quán)力高于學術(shù)權(quán)力，從而使得很多學者以當官當作首要目標，學術(shù)則放在次要地位，千方百計要進入管理者的行列。

因此，行政化導(dǎo)致了大學缺乏活力，限制了大學的生產(chǎn)力。行政權(quán)力應(yīng)該是為保障學術(shù)權(quán)力而設(shè)置的，如果行政權(quán)力的存在影響了學術(shù)權(quán)力的發(fā)揮，必然要求大學的去“行政化”。

4、非盈利性難把握

教育產(chǎn)業(yè)是公益性的，學校組織應(yīng)該是非盈利性的。大學要進行現(xiàn)代制度改革，是符合市場化的要求，但并不是說市場化就是把學校變成私立的，也不是說要建立以營利為目標的學校?，F(xiàn)代大學制度的核心是以更合適的、更符合企業(yè)制度的方式來規(guī)范政府與高校的交易及行為，使高校能夠更好地生產(chǎn)、創(chuàng)造和傳播知識。

有人提出“學校的企業(yè)化”，要把學校改造成以追求利潤最大化為目標的企業(yè)治理機制，這對于部分營利性學校來說是可以的，但對于地方本科院校來說，這是不對的，是不能鼓勵的。還有些學校辦產(chǎn)業(yè)，也同樣存在一定的風險性，學校可以選擇和地方企業(yè)合作，作為學生的實習基地，但不適合自辦企業(yè)。

5、服務(wù)社會職能弱

現(xiàn)在很多地方本科院校服務(wù)地方社會的工作和成績中，除了地方急需人才的培養(yǎng)和重點學科的建設(shè)之外，很多都是個人行為，比如科技研發(fā)，技術(shù)推廣，科普活動，政策咨詢，成果鑒定，規(guī)劃制定，藝術(shù)服務(wù)，司法指導(dǎo)，心理治療，社會調(diào)查等活動。而這些活動由于主要是個人行為，所以缺乏規(guī)模，從而會使得地方政府、企業(yè)認為本地的高校缺乏服務(wù)于本地社會的意識和能力。

這些問題的存在，除了教學任務(wù)和職稱壓力之外，主要原因是機制問題。很多地方本科院校都會設(shè)置針對地方特色的各種研究所，但到目前為止，基本上各研究所都是虛設(shè)，并沒有固定的人員編制和崗位設(shè)置，研究所成員仍以自己所在的行政機構(gòu)如院、系為主；學校中也沒有專門針對科研人員的獎金分配方案；研究出來的科技成果不能用來置換相應(yīng)的課程教學任務(wù)。而且麻煩的是，校企合作項目如果一旦與教學工作產(chǎn)生時間上的沖突，申請調(diào)課的流程非常官僚化。

三、地方本科院校構(gòu)建現(xiàn)代大學制度的建議

針對地方本科院校在構(gòu)建現(xiàn)代大學制度中存在的難點問題，特提出以下幾點建議。

1、確立地方本科院校法人主體資格

地方本科院校的發(fā)展遇到很多困難主要是因為法人主體地位缺失，政府管得太多、太嚴，只有使大學成為真正的獨立主體，自主地處理內(nèi)外部事情，才能使大學真正自治，發(fā)揮學者們的創(chuàng)造性，從而促進學術(shù)的自由。

2、加強大學文化建設(shè)

大學活動處處應(yīng)體現(xiàn)其學術(shù)性，而學術(shù)能力的高低會從根本上決定大學的發(fā)展?jié)摿Α?yīng)該在大學中培育獨立的大學精神，給各種學術(shù)思想以自由、使學者是的學術(shù)心態(tài)更純凈，形成求實的學術(shù)環(huán)境，這些都有利于地方本科院校的發(fā)展。

3、吸收社會評價力量

一直以來，政府都是高等院校唯一的評價主體，其評價過程和結(jié)果帶有很強的行政性，地方本科院校要面向社會，必須加強與社會的力量，吸引社會的評價，這樣才能促進自身的長遠發(fā)展。

總之，地方高等院校逐漸從社會邊緣走向社會中心，必然在社會發(fā)展中扮演著越來越重要的角色，目前地方高校的發(fā)展已經(jīng)到了一個急需體制創(chuàng)新的時刻，必須要以現(xiàn)代大學制度作保障，才能真正肩負起歷史賦予的使命。

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基金項目：

河北省教育科學研究專項課題：地方高校建設(shè)現(xiàn)代大學制度研究（項目批準號：1210012）研究成果。