中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析精選(九篇)

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第1篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

    人類(lèi)幾千年的文明史告訴我們,本畢業(yè)論文由lunwen.1kejian.com整理健康向上的文化教育不僅是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的階梯,也是人類(lèi)文明生生不息的源泉。而音樂(lè)教育造就了人的審美能力,是文化教育中不可或缺的一環(huán)。因此發(fā)展健康和諧的音樂(lè)教育,有利于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)相適應(yīng)的先進(jìn)精神文化基礎(chǔ),是建設(shè)和諧社會(huì)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的必要條件。而眾所周知,我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育在整個(gè)國(guó)民教育體系中具有不可忽視的地位,是建設(shè)農(nóng)村和諧文化的前沿陣地。而目前我國(guó)農(nóng)村音樂(lè)教育在教育理念、教育管理、師資建設(shè)等各方面都相對(duì)滯后,嚴(yán)重制約了農(nóng)村學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。因此筆者想針對(duì)目前農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)提出自己的一些看法。

    1   農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

    1.1 教學(xué)思想觀念落后  目前,我國(guó)正在大力推行的素質(zhì)教育并沒(méi)有從根本上轉(zhuǎn)變大多數(shù)鄉(xiāng)村中小學(xué)教師和領(lǐng)導(dǎo)的教學(xué)觀念。不少學(xué)校仍把各種統(tǒng)考分?jǐn)?shù)作為評(píng)價(jià)教師和學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn),而且很多農(nóng)村基層學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂(lè)教育教學(xué)知之甚少,認(rèn)為音樂(lè)課只是一門(mén)輔修課,與升學(xué)無(wú)直接聯(lián)系,在學(xué)校教育中可有可無(wú)。所以,忽視音樂(lè)教學(xué),用數(shù)學(xué)、語(yǔ)文等“主科”搶占音樂(lè)課的現(xiàn)象在農(nóng)村大有市場(chǎng)。另外,一些學(xué)校對(duì)教師的考核與學(xué)生升學(xué)考試成績(jī)掛鉤,音樂(lè)課不統(tǒng)考,音樂(lè)老師也就沒(méi)有成績(jī),就成了教師中的落后分子和下崗的對(duì)象,甚至有的音樂(lè)教師干脆改行。這不僅破壞了音樂(lè)課的整體教學(xué),打擊了音樂(lè)教師的授課積極性,還造成了音樂(lè)教師流失,遏制音樂(lè)教學(xué)水平發(fā)展。

    1.2 音樂(lè)教師素質(zhì)低  在鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂(lè)教師師資力量中大部分是當(dāng)?shù)氐拿褶k教師。他們很少受過(guò)正規(guī)的音樂(lè)教育,又缺少接受音樂(lè)培訓(xùn)的機(jī)會(huì),缺乏必要的音樂(lè)素養(yǎng),在教學(xué)理念、教學(xué)方法、教學(xué)技巧等方面,都存在相當(dāng)大的缺憾。教師音樂(lè)素質(zhì)低,是造成目前鄉(xiāng)村中小學(xué)音樂(lè)質(zhì)量低下的重要原因。因此,重視對(duì)音樂(lè)教師的培養(yǎng)和繼續(xù)教育,是提高音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)有效途徑,也是加強(qiáng)和提高鄉(xiāng)村小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的根本性措施。

    1.3 對(duì)音樂(lè)教育的投入不足,教學(xué)條件差,缺少相關(guān)設(shè)施。由于長(zhǎng)期以來(lái)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后,財(cái)政收入困難,地方政府在教學(xué)上的投入很低,在音樂(lè)教育上就更是微乎其微。要發(fā)放教師的工資都很困難,更別說(shuō)升級(jí)音樂(lè)教學(xué)設(shè)施,引進(jìn)優(yōu)秀的音樂(lè)教師了。有的地區(qū)由于對(duì)音樂(lè)教學(xué)的不重視,即使有音樂(lè)教學(xué)設(shè)備也并未真正用于日常教學(xué)中,只是為了應(yīng)付上級(jí)檢查評(píng)比;有的學(xué)校沒(méi)有獨(dú)立的音樂(lè)教室,教學(xué)條件得不到保障;有的學(xué)校缺少音樂(lè)教學(xué)所必需的多種教學(xué)設(shè)備和相應(yīng)的音響、音像資料,甚至連音樂(lè)教材的配套磁帶都沒(méi)有。這樣對(duì)于音樂(lè)教學(xué)的開(kāi)展是很不利的。

    1.4 音樂(lè)教材內(nèi)容偏深  現(xiàn)在的有些音樂(lè)教材與農(nóng)村中小學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀不相適應(yīng)。教師教起來(lái)吃力,學(xué)生學(xué)起來(lái)費(fèi)勁。甚至許多教師限于自身音樂(lè)水平不高,無(wú)法教授五線譜等樂(lè)理知識(shí),學(xué)生也對(duì)此不感興趣,致使音樂(lè)課缺少系統(tǒng)性、多樣性和豐富性,從而破壞了音樂(lè)教學(xué)的整體,晦澀難懂的教材內(nèi)容也成為提高學(xué)生音樂(lè)水平的瓶頸。

    2  改變農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀的對(duì)策

    2.1 更新教育觀念,全面實(shí)施素質(zhì)教育  要改變當(dāng)前農(nóng)村小學(xué)的音樂(lè)教育狀況,首先黨政教育主管部門(mén)和音樂(lè)教育工作者要轉(zhuǎn)變觀念,把農(nóng)村小學(xué)音樂(lè)教育放在提高我國(guó)全民素質(zhì)的高度,有長(zhǎng)遠(yuǎn)的教育眼光,將由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育這一變革,大力倡導(dǎo)音樂(lè)教育的新理念;建立正確的教師評(píng)估機(jī)制,徹底消除“正課”與“副課”的偏見(jiàn),把音樂(lè)擺到與其他學(xué)科同等重要的議事日程上來(lái),讓農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育正常有序地開(kāi)展起來(lái),讓音樂(lè)課成為中小學(xué)教學(xué)內(nèi)容的一個(gè)不可替代的重要組成部分。

    2.2 加強(qiáng)師資隊(duì)伍的建設(shè)  穩(wěn)定和加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校音樂(lè)教師師資隊(duì)伍建設(shè),是農(nóng)村音樂(lè)教育改革的一個(gè)重要保障。它對(duì)學(xué)校的其他教育教學(xué)工作也將起到積極的作用,是提高中小學(xué)音樂(lè)教育質(zhì)量的首要問(wèn)題。因此首先要有效合理地利用現(xiàn)有師資,要充分發(fā)揮現(xiàn)有師資的長(zhǎng)處,為他們的能力發(fā)揮創(chuàng)造良好的環(huán)境;其次,面對(duì)農(nóng)村音樂(lè)教師素質(zhì)低下的情況,學(xué)校應(yīng)該加大對(duì)兼職教師的專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)力度,充分發(fā)揮業(yè)務(wù)能力較強(qiáng)的教師的帶動(dòng)作用,通過(guò)走出去學(xué),請(qǐng)進(jìn)來(lái)講等多渠道,提高教師音樂(lè)素質(zhì)修養(yǎng)及課堂實(shí)踐等藝術(shù),達(dá)到音樂(lè)教師整體素質(zhì)的全面提高。

第2篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

  音樂(lè)的開(kāi)題報(bào)告1

  一、課題名稱：音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的策略研究。

  二、課題研究的目的意義。

  當(dāng)前依據(jù)新課標(biāo)的要求，推進(jìn)素質(zhì)教育已成為時(shí)代的呼喚，成為基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的必然趨勢(shì)。在這項(xiàng)復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)過(guò)程中，作為學(xué)校教育基本組織形式的課堂教學(xué)，如果培養(yǎng)提升學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)是我們音樂(lè)教師當(dāng)前的首要任務(wù)。我們要資助引導(dǎo)學(xué)生從理論法學(xué)習(xí)、創(chuàng)造、發(fā)展音樂(lè)，挖掘音樂(lè)的真理與魅力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)有較高的認(rèn)知能力和審美能力，加強(qiáng)學(xué)生的綜合素質(zhì)和對(duì)外部事物叫深層的感悟能力，使其養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的能力。此項(xiàng)研究，不光是提升教師和學(xué)生素養(yǎng)的需要也是新型社會(huì)下學(xué)校發(fā)展的需要。

  三、課題研究目標(biāo)。

  通過(guò)研究本課題，使學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀和審美觀，通過(guò)研究這一課題，加強(qiáng)音樂(lè)理論教學(xué)，在教學(xué)中要求教師采取多種教學(xué)方法，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。提升學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣，通過(guò)各種形式提倡健康音樂(lè)的學(xué)習(xí)與欣賞，提升音樂(lè)教師的素質(zhì)，發(fā)揮音樂(lè)教師的主要作用。

  四、課題研究?jī)?nèi)容。

  1.研究有效的提升學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的課堂教學(xué)方法，在音樂(lè)教學(xué)中注重多元文化的教育。

  2.研究整理挖掘有利于學(xué)生發(fā)展的優(yōu)秀音樂(lè)資源，在音樂(lè)欣賞教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生審美素質(zhì)教育，提升音樂(lè)素養(yǎng)研究策略的有效性。

  3.在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和實(shí)踐能力。開(kāi)展豐富多彩的第二課堂活動(dòng)。豐富學(xué)生的課外生活，提升音樂(lè)素養(yǎng)研究的現(xiàn)實(shí)意義。

  五、課題的研究方法。

  主要采用的方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查統(tǒng)計(jì)法、個(gè)案研究法、比較研究法、行動(dòng)研究法、案例研究法。

  六、課題研究的步驟和計(jì)劃。

  第一階段：

  1.明確實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，搜集相關(guān)資料。

  2.制定研究方案，組織研討。

  3.通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)，觀看《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》等書(shū)籍。

  提供研究參考、借鑒。

  具體時(shí)間為：20**年9月——20**年10月。

  第二階段：

  1.抽查，了解圍繞課題在所教班級(jí)實(shí)踐操作。

  2.分工明確及時(shí)展開(kāi)研究工作。

  3.同課頭研討、展示，兌現(xiàn)分析。

  4.結(jié)合第二課題開(kāi)展興趣小組活動(dòng)進(jìn)行展演。

  具體時(shí)間為：20**年10月——20**年12月。

  第三階段：

  1.圍繞教材開(kāi)展一系列與課題相關(guān)的音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)。

  2.課題歸納總結(jié)。

  3.收集，整理資料對(duì)課題研究進(jìn)行全面總結(jié)，撰寫(xiě)課題報(bào)告。

  4.按期學(xué)習(xí)交流，互相聽(tīng)課，組織藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。

  5.總結(jié)陳訴。

  具體時(shí)間為：20**年1月——20**年6月。

  七、課題預(yù)期的成果與體現(xiàn)形式。

  傳統(tǒng)教學(xué)形式與現(xiàn)行的教學(xué)模式的碰撞，學(xué)生及社會(huì)思想的改變，課題的研究會(huì)有一些困難，但是課題經(jīng)過(guò)一年的研究，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的重視及各項(xiàng)配合再加上全體課題組人員，相信一定客服各種困難，取得良好的成績(jī)。我們也將此研究報(bào)告及課件，調(diào)查結(jié)果，課案，表格等形式把結(jié)果予以展示。

  音樂(lè)的開(kāi)題報(bào)告2

  (一)來(lái)源和論文類(lèi)型

  1.選題來(lái)源：自行命題

  (二)課題的背景及目的意義

  1.選題的背景

  2001年我國(guó)教育部頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)稿)》已正式啟動(dòng)并使用，這標(biāo)志著我國(guó)新一輪的基礎(chǔ)教育音樂(lè)課程改革已全面開(kāi)展，我國(guó)基礎(chǔ)音樂(lè)教育改革進(jìn)入了一個(gè)新的歷史發(fā)展時(shí)期。新課程改革的實(shí)施使得中小學(xué)的音樂(lè)教育得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。音樂(lè)教育作為九年義務(wù)教育的一個(gè)有機(jī)組成部分，不但能夠使人的思維更加活躍、陶冶人的情操、開(kāi)闊人們的視野、豐富人們的生活，同時(shí)對(duì)開(kāi)發(fā)提升人們的智力、增加想象力、培養(yǎng)創(chuàng)造性也有著一定的作用。

  但是，從近二十多年來(lái)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)音樂(lè)教育的狀況來(lái)看，由于受地理位置、經(jīng)濟(jì)環(huán)境和文化等因素的影響，在大部分少數(shù)民族地區(qū)，中小學(xué)的音樂(lè)教育發(fā)展長(zhǎng)期停滯不前，與推進(jìn)素質(zhì)教育的時(shí)代不能在同一步伐上。音樂(lè)課至今沒(méi)有得到重視。少數(shù)民族中小學(xué)的音樂(lè)師資力量和教學(xué)設(shè)備都嚴(yán)重缺乏，且管理與對(duì)音樂(lè)的研究也較落后。這些地區(qū)的教學(xué)質(zhì)量普遍很低，教學(xué)模式很單一，大部分都是以傳統(tǒng)的教唱模式為。由于地區(qū)條件的局限性，相關(guān)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的自主擇業(yè)性觀念又較強(qiáng)，使得較偏僻的地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)師資力量嚴(yán)重欠缺，那么這些發(fā)展較落后的少數(shù)民族地區(qū)的學(xué)生也就很難接收到專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)知識(shí)，感受不到音樂(lè)帶來(lái)的樂(lè)趣，因此也就難以發(fā)揮出音樂(lè)本身所要實(shí)現(xiàn)的美育功能。

  2.選題的意義和目的

  本文中的湘西自治州全稱是湘西土家族苗族自治州，位于湖南省西北部，云貴高原東側(cè)的武陵山區(qū)，與湖北省、貴州省、重慶市接壤。湘西自治州內(nèi)居住著土家族、苗族、漢族、回族、瑤族、侗族、白族等三十個(gè)民族，其中以土家族、苗族居多。由于湘西地理位置偏僻，地處武陵山區(qū)，境內(nèi)山巒疊起，丘陵起伏，多民族雜居，湘西自治州是全國(guó)重點(diǎn)扶持的貧困地區(qū)，已被列入國(guó)家西部大開(kāi)發(fā)的計(jì)劃之中。由于該地的地域封閉性和交際范圍的限制，經(jīng)濟(jì)落后，教育基礎(chǔ)很單薄、教育改革起步較晚，因此也使得那里的教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

  隨著新課程改革的逐漸深入，大多城市中小學(xué)的音樂(lè)教育都取得了較為顯著的成效。音樂(lè)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，在湘西自治州這個(gè)較為落后的地區(qū)有著一定的復(fù)雜性、分散性、地方性和落后性等特點(diǎn)。本課題通過(guò)對(duì)湘西自治州中小學(xué)進(jìn)行了初步的的考察與探索后，對(duì)當(dāng)?shù)刂行W(xué)的音樂(lè)教育的狀況有了一定的了解，找出存在的問(wèn)題，提出解決的對(duì)策，對(duì)促進(jìn)該地區(qū)的中小學(xué)音樂(lè)教育教學(xué)效果的提升與改善具有十分重要的意義。本人生長(zhǎng)在湘西，深知當(dāng)?shù)氐貐^(qū)音樂(lè)教育的落后，希望通過(guò)本課題的研究可以為推進(jìn)該地區(qū)的音樂(lè)教育教學(xué)能略盡微薄之力。

  (三) 研究現(xiàn)狀綜述

  湘西地區(qū)的音樂(lè)文化積淀很深厚，音樂(lè)舞蹈更是該民族地區(qū)中群眾們不可缺少的文化生活內(nèi)容，因此，大部分研究者把研究的目光集中在對(duì)湘西民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化之中，也取得很大的成效。但反觀對(duì)湘西地區(qū)中小學(xué)的音樂(lè)教育的研究則起步晚，成果極少，且都是以論文與期刊的形式出現(xiàn)，至于專(zhuān)門(mén)研究該地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育的成書(shū)目前還沒(méi)有，可見(jiàn)對(duì)其研究的薄弱與缺乏?，F(xiàn)對(duì)湘西自治州的音樂(lè)教育研究分述如下：

  1.已有碩士論文研究現(xiàn)狀

  陳育梅的碩士論文《湘西土家族苗族自治州中小學(xué)環(huán)境教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究》，從教育環(huán)境產(chǎn)生的國(guó)內(nèi)國(guó)外背景的簡(jiǎn)單介紹，然后從問(wèn)卷的調(diào)查統(tǒng)計(jì)對(duì)湘西自治州中小學(xué)的教育環(huán)境進(jìn)行了較為客觀的評(píng)估，后對(duì)當(dāng)?shù)氐默F(xiàn)狀進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其中的問(wèn)題并提出有效發(fā)展的對(duì)策。該篇論文是對(duì)整個(gè)湘西州中小學(xué)教育環(huán)境的狀況一個(gè)詳細(xì)的調(diào)查概述，對(duì)后面中小學(xué)音樂(lè)的教育的研究提供了可行性的參考價(jià)值。

  侯杰的碩士論文《湘西多民族雜居地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)與利用研究》，該篇論文是結(jié)合湘西多民族雜居地區(qū)的實(shí)際情況，展開(kāi)對(duì)該地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源的研究，對(duì)湘西少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)實(shí)施音樂(lè)課程提供了切合實(shí)際的理論指導(dǎo)，擴(kuò)展了其研究的視野。同時(shí)結(jié)合音樂(lè)人類(lèi)學(xué)多元文化音樂(lè)教育的觀念，從跨文化這一角度來(lái)審視少數(shù)民族的音樂(lè)文化。不但為少數(shù)民族音樂(lè)教育的研究提供了新視角，也使少數(shù)民族音樂(lè)文化的傳承和教學(xué)資源的開(kāi)發(fā)與利用得到實(shí)際的運(yùn)用，為理論提供了的支撐點(diǎn)。改進(jìn)傳統(tǒng)教育的以音樂(lè)教材為中心的教學(xué)模式具有促進(jìn)作用。

  王躍輝的碩士論文《湘西自治州農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策思考》，該論文從湘西自治州農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育為著力點(diǎn)，以過(guò)發(fā)放回收問(wèn)卷，統(tǒng)計(jì)調(diào)查結(jié)果與分析這一客觀調(diào)查來(lái)研究當(dāng)?shù)剞r(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的情況。而后對(duì)湘西州農(nóng)村中小學(xué)的音樂(lè)教育從對(duì)湘西各級(jí)部門(mén)和教育主管部門(mén)的幾點(diǎn)建議;對(duì)如何提升湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教師綜合素質(zhì)的思考和關(guān)于建設(shè)湘西自治州鄉(xiāng)土音樂(lè)教材的思考這三個(gè)方面提出了發(fā)展對(duì)策。

  2.各類(lèi)期刊已有研究成果

  王蓉芳，唐寅玲發(fā)表的期刊《論少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育的文化功能：以湘西自治州為例》，本篇文章從少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育文化的積淀、文化的傳遞、文化的選擇以及文化創(chuàng)新這四個(gè)方面的文化功能進(jìn)行探討和研究。

  周慧《論湘西多民族地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用》依據(jù)湘西民族地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源開(kāi)發(fā)的原則和方式，結(jié)合吉首大學(xué)音樂(lè)舞蹈學(xué)院音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，展開(kāi)對(duì)音樂(lè)課程資源實(shí)踐教學(xué)利用的研究，以鄉(xiāng)土音樂(lè)資源整合為理論前提來(lái)提出鄉(xiāng)土音樂(lè)資源整合的具體做法，以適應(yīng)新形式下的湘西中小學(xué)課堂音樂(lè)教學(xué)的需求。

  楊蓉《湘西地方音樂(lè)課程內(nèi)容資源的開(kāi)發(fā)及利用》在文中分析了湘西地區(qū)音樂(lè)課程資源的種類(lèi)，并簡(jiǎn)要說(shuō)明了課程內(nèi)容資源的調(diào)查與篩選的方式方法。對(duì)該地區(qū)的音樂(lè)課程的建設(shè)有一定的實(shí)際意義。

  陳瑾《湘西農(nóng)村音樂(lè)教育改革的思考》從對(duì)湘西農(nóng)村音樂(lè)教育發(fā)展現(xiàn)狀及分析入手，提出教育機(jī)構(gòu)在思考當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的通史，更應(yīng)重視民族地區(qū)有特色的文化傳播和繼承，并著力于本民族地區(qū)的音樂(lè)教學(xué)研究和傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承。以湘西傳統(tǒng)音樂(lè)為突破口，改革農(nóng)村音樂(lè)教育，并提出了新思路：讓有特色、簡(jiǎn)單易學(xué)的民間樂(lè)器進(jìn)課堂;結(jié)合科學(xué)的發(fā)生發(fā)聲，學(xué)唱湘西民歌以及利用湘西民間舞蹈資源，開(kāi)設(shè)室外音樂(lè)課堂。

  田愛(ài)萍《湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀》對(duì)湘西農(nóng)村音樂(lè)教育觀念陳舊、師資力量不足、設(shè)備落后等現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查研究，并提出相應(yīng)的對(duì)策。

  陳文靜《關(guān)于湘西農(nóng)村音樂(lè)校本課程資源開(kāi)發(fā)的一點(diǎn)思考》。作者主要闡述了如何將湘西豐富的地方音樂(lè)課程資源引入課堂，其研究成果對(duì)開(kāi)發(fā)與利用湘西音樂(lè)課程資源，建設(shè)具有地方特色的校本課程，有一定的借鑒作用。

  龍勤彪的《湘西中小學(xué)音樂(lè)教育的前景探析——以兩河中心小學(xué)為例》。從客觀上進(jìn)行探索與分析，從主觀上提出一些具有建設(shè)性的建議與意見(jiàn)。

  肖翠《湘西自治州中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀與研究》。該文章通過(guò)對(duì)湘西所管轄兩區(qū)兩縣的農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育整體狀況深入的調(diào)查研究，整理出了農(nóng)村音樂(lè)教育的問(wèn)題與不足，細(xì)致梳理的問(wèn)題的形成原因，從而提出相應(yīng)的解決辦法與途徑來(lái)促進(jìn)湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的發(fā)展。

  劉廷新的《自治州農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育的調(diào)查與分析》。文章對(duì)湘西農(nóng)村部分中小學(xué)的音樂(lè)師資力量、教學(xué)設(shè)備、學(xué)校及家長(zhǎng)對(duì)該門(mén)課程重視與認(rèn)識(shí)等方面做了一些調(diào)查，指出應(yīng)從提升認(rèn)識(shí)、更新觀念，鞏固師資，引進(jìn)專(zhuān)業(yè)人才等方面入手來(lái)解決當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)教育問(wèn)題。

  從以上已有成果以及本人所搜集的資料顯示，在對(duì)湘西自治州音樂(lè)教育的研究方面，其成熟的研究成果并不多見(jiàn)，且大多數(shù)論文資料都是針對(duì)一些常見(jiàn)的教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行論證，并談一些較為主觀上的體會(huì)及感想，沒(méi)能進(jìn)行更深層次的挖掘及解決所存在的問(wèn)題，其創(chuàng)新性成果也并不多，可實(shí)施性也不強(qiáng)。

  (四) 研究?jī)?nèi)容

  本課題將分為四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行研究。

  第一章 選題的背景及目的意義

  第二章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育概況

  第三章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析

  第四章 湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育發(fā)展策略

  本課題是通過(guò)發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)湘西自治州地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行農(nóng)村與城市的分層發(fā)放，并對(duì)這些學(xué)校的音樂(lè)教師與學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣來(lái)進(jìn)行該地中小學(xué)目前的音樂(lè)教育情況的了解。通過(guò)對(duì)部分縣市的教育局領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、音樂(lè)教師、學(xué)生以及走訪部分學(xué)生家長(zhǎng)進(jìn)行調(diào)查。從對(duì)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備、師資力量以及教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)->本質(zhì)和教學(xué)方式方法等情況來(lái)研究。努力分析出教師在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中的情況和影響的因素，剖析學(xué)生學(xué)習(xí)的心理狀況和影響因素。對(duì)以上問(wèn)題產(chǎn)生的原因做出客觀分析，為湘西自治州音樂(lè)教育的健康發(fā)展找出切實(shí)可行的對(duì)策。

  (五)難點(diǎn)和創(chuàng)新之處

  1.研究難點(diǎn)

  湘西自治州轄吉首市和花垣、保靖、永順、龍山、瀘溪、鳳凰、古丈這七個(gè)縣。其各個(gè)縣市的中小學(xué)都較分散，且都距離較遠(yuǎn)。由于這里特殊的地理位置原因，整個(gè)湘西的教育都較發(fā)達(dá)城市單薄。據(jù)本人所了解，湘西州里面發(fā)展較快較好，教育也相對(duì)比其他縣發(fā)達(dá)一點(diǎn)的城市中小學(xué)，對(duì)音樂(lè)課的重視程度不夠，在這個(gè)只關(guān)注學(xué)習(xí)分?jǐn)?shù)的教育大浪潮里，大部分學(xué)校比較重視學(xué)生的主科教學(xué)，因?yàn)檫@影響著他們的升學(xué)率。而在落后偏僻一點(diǎn)的農(nóng)村中小學(xué)里由于教學(xué)設(shè)備以及師資的缺乏，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)則難以順利開(kāi)展。這給湘西自治州中小學(xué)音樂(lè)教育的研究增加了很多難題。

  2.創(chuàng)新之處

  首次系統(tǒng)的全面地從各個(gè)方面對(duì)湘西土家族苗族自治州中小學(xué)音樂(lè)教育的情況進(jìn)行調(diào)查與分析。采用發(fā)放回收問(wèn)卷得到最新的數(shù)據(jù)來(lái)統(tǒng)計(jì)，掌握一手資料，并客觀的分析當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。

  (六)擬采取研究思路與方法

  1.研究思路

  第一步，搜集整理湘西自治州中小學(xué)音樂(lè)教育的文獻(xiàn)資料。

  第二步，實(shí)地調(diào)查當(dāng)?shù)刂行W(xué)音樂(lè)教學(xué)情況。

  第三步，分析所得調(diào)查情況，研究其中的問(wèn)題，并給出建議。

  2.研究方法

  本論文在研究相關(guān)文獻(xiàn)資料的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀實(shí)際調(diào)查，以理論與實(shí)際相結(jié)合。

  (1)文獻(xiàn)研究法：主要通過(guò)圖書(shū)館書(shū)刊查閱以及網(wǎng)絡(luò)電子書(shū)刊、資源等方法搜集文獻(xiàn)資料，努力占有第一手資料，力求系統(tǒng)、全面地搜集與研究論題相關(guān)的教育資料來(lái)進(jìn)行客觀、全面和細(xì)致的梳理。

  (2)訪談法：選擇性的對(duì)本課題有關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生、部分家長(zhǎng)及各相關(guān)人員進(jìn)行各種方式的訪談，包括面談或者電話等。并對(duì)所得到的回答進(jìn)行客觀的分析來(lái)獲取所需的資料。

  (3)問(wèn)卷調(diào)查法與抽樣法：采用發(fā)放問(wèn)卷，對(duì)湘西自治州地區(qū)的中小學(xué)進(jìn)行農(nóng)村與城市的具有代表性的學(xué)校來(lái)分層發(fā)放，并對(duì)這些學(xué)校的音樂(lè)教師與學(xué)生進(jìn)行隨機(jī)抽樣調(diào)查來(lái)獲取所需資料。

  (七)研究計(jì)劃進(jìn)度

  20XX.5—20XX.8 選題并收集資料，撰寫(xiě)開(kāi)題報(bào)告

  20XX.9.16 畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告答辯

  20XX.10—20XX.3 撰寫(xiě)畢業(yè)論文，完成初稿

  20XX.3—20XX.5 修改畢業(yè)論文，定稿

  20XX.6 畢業(yè)論文答辯

  (八)參考文獻(xiàn)

  1.著作類(lèi)

  [1]周純祿.跨世紀(jì)的奠基禮：湘西州教育綜合改革研究[M].成都：成都科技大學(xué)出版社，1993.04

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  2.論文類(lèi)

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  [2]王躍輝.湘西自治州農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查與對(duì)策思考[D].湖南：湖南師范大學(xué)，2008

  [3]陳育梅.湘西土家族苗族自治州中小學(xué)環(huán)境教育現(xiàn)狀分析與對(duì)策研究[D].北京：中央民族大學(xué)

  3.期刊類(lèi)

  [1]王躍輝.基礎(chǔ)教育傳承民族文化—湘西中小學(xué)本土音樂(lè)教育發(fā)展的新思路[J].音樂(lè)教育與創(chuàng)作，20**,9

  [2]王蓉芳，唐寅玲.論少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育的文化功能—以湘西自治州為例[J].商情，2010,15

  [3]周慧.論湘西多民族地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)課程資源的開(kāi)發(fā)與利用[J].湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)報(bào)，2012,02

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  [5]陳瑾.湘西農(nóng)村音樂(lè)教育改革的思考[J].中國(guó)農(nóng)業(yè)教育，2006,03

  [6]田愛(ài)萍.湘西農(nóng)村中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀[J].大觀周刊，2011,14

  [7]肖翠.湘西自治州中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀與研究[J].文學(xué)界(理論版)，2012,2

  [8]龍勤彪.湘西中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀調(diào)查：以兩河中心小學(xué)為例[J].20**，7

第3篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)音樂(lè)教育；師資隊(duì)伍；建設(shè)

中圖分類(lèi)號(hào)：J605 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2013）17-0089-03

新疆自古就是一個(gè)多民族、多文化、多語(yǔ)種聚集的地區(qū)，歷史上曾是亞歐大陸交通與文明的通道，是東西方各民族遷徙與文化交融的地方。據(jù)2000年全國(guó)第五次人口普查，新疆共生活著55個(gè)民族。2008年，新疆總?cè)丝跒?130.8萬(wàn)人，其中漢族以外的其他民族1294.5萬(wàn)人，占新疆總?cè)丝诘?0.8%。由于多民族、多文化、多語(yǔ)種的聚集，使新疆有著多民族融合與多種文化并存的特征，并形成世界三大音樂(lè)體系構(gòu)成了新疆最具特色與意義的音樂(lè)文化生態(tài)環(huán)境。為使各民族間的音樂(lè)文化協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)跨民族文化的交流，需要學(xué)習(xí)跨民族文化的語(yǔ)言。大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教育，是新疆全面建成小康社會(huì)、“辦好人民滿意教育”的重大戰(zhàn)略舉措。

為確切了解新疆各地中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育教學(xué)的開(kāi)展情況，2011年8月，委托新疆各地州市、縣市區(qū)教育局組織實(shí)施，就新疆中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育特別是教學(xué)現(xiàn)狀情況，分別對(duì)新疆14個(gè)地州市直屬中小學(xué)校和94個(gè)縣市區(qū)中小學(xué)校采用書(shū)面調(diào)查問(wèn)卷方式進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。共發(fā)放問(wèn)卷108份，收回108份，回收率100%，有效率100%。經(jīng)過(guò)深入分析調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，目前，我區(qū)許多中小學(xué)除母語(yǔ)課外，音樂(lè)等其他學(xué)科均使用漢語(yǔ)授課，基本上達(dá)到真正的雙語(yǔ)教學(xué)模式。然而，雙語(yǔ)音樂(lè)教育的迅速發(fā)展，對(duì)雙語(yǔ)音樂(lè)教師的需求量也同時(shí)增加，對(duì)雙語(yǔ)音樂(lè)教師素質(zhì)的要求也不斷提高，光靠不懂少數(shù)民族語(yǔ)言的漢族音樂(lè)教師，已不能滿足雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展。雙語(yǔ)音樂(lè)教師隊(duì)伍數(shù)量不足、質(zhì)量不高的現(xiàn)狀，可以說(shuō)是造成中小學(xué)少數(shù)民族雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量和效益長(zhǎng)期偏低的根本原因。因此，結(jié)合調(diào)查問(wèn)卷的分析結(jié)果，對(duì)新疆中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育中的教學(xué)現(xiàn)狀、教材使用及師資隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀進(jìn)行詳細(xì)分析，并找出解決問(wèn)題的相關(guān)對(duì)策，以此對(duì)新疆地區(qū)中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)起到一定的指導(dǎo)與借鑒作用。

一、音樂(lè)課教學(xué)現(xiàn)狀分析

從108份調(diào)查問(wèn)卷中可以看出，當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校從幾年級(jí)到幾年級(jí)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖1-1），排在第一位的是“從小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占75.00%；排在第二位的是“從小學(xué)一年級(jí)至初中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占13.89%。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校從幾年級(jí)到幾年級(jí)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，排在第一位的是“從小學(xué)一年級(jí)至初中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占48.15%；排在第二位的是“從小學(xué)一年級(jí)至高中三年級(jí)開(kāi)設(shè)”，占29.63%。這表明，新疆在中小學(xué)階段大部分能開(kāi)設(shè)音樂(lè)課，而且大部分城區(qū)在高中階段仍然堅(jiān)持開(kāi)設(shè)音樂(lè)課?？傮w而言，新疆中小學(xué)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課情況較好，城區(qū)在高中階段音樂(lè)課開(kāi)設(shè)情況好于農(nóng)村。

當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果怎樣（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖1-2），16.67%的被訪者認(rèn)為“很好”；28.70%的被訪者認(rèn)為“好”；34.26%的被訪者認(rèn)為“較好”；17.59%的被訪者認(rèn)為“一般”。認(rèn)為“很好”、“好”、“較好”的共占79.63%。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果怎樣？（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，7.40%的被訪者認(rèn)為“很好”；16.67%的被訪者認(rèn)為“好”；33.33%的被訪者認(rèn)為“較好”；29.63%的被訪者認(rèn)為“一般”；3.70%的被訪者認(rèn)為“差”。認(rèn)為“很好”、“好”、“較好”的共占57.40%。這表明，新疆城區(qū)中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果總體上較好，農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的效果比較一般，亟待提高音樂(lè)課教學(xué)質(zhì)量。

二、音樂(lè)教材使用情況

教材是教師課堂教學(xué)的基礎(chǔ)，也是學(xué)生獲取知識(shí)的重要來(lái)源，一套好的教材對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)起著至關(guān)重要的作用。從問(wèn)卷匯總得出，當(dāng)問(wèn)及“本地城區(qū)（含縣城）中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)使用的教材是：（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)（圖2-1），99.07%的被訪者認(rèn)為“使用國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)的教材”。當(dāng)問(wèn)及“本地農(nóng)村中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)使用的教材是：（請(qǐng)選一項(xiàng)）”時(shí)，91.67%的被訪者認(rèn)為“使用國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)的教材”；0.93%的被訪者認(rèn)為“使用學(xué)校老師編寫(xiě)的教材”。這表明，新疆中小學(xué)校開(kāi)設(shè)音樂(lè)課時(shí)絕大多數(shù)使用國(guó)家統(tǒng)編教材。目前，音樂(lè)課主要使用人教版教材，人教版教材是主要為漢族學(xué)生編寫(xiě)的，用于少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)并不合適，目前的問(wèn)題是缺乏適合新疆地域特色和民族特色的教材。

三、師資隊(duì)伍建設(shè)現(xiàn)狀

2004年以來(lái)，新疆一直堅(jiān)持推動(dòng)“雙語(yǔ)”教育工作，相繼出臺(tái)了《關(guān)于大力推進(jìn)“雙語(yǔ)”教學(xué)工作的決定》等政策。實(shí)行“雙語(yǔ)”教育，需要大量的雙語(yǔ)教師，為此新疆實(shí)施了中小學(xué)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)工程，于2004年8月頒布《“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)規(guī)劃》，并對(duì)中小學(xué)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師進(jìn)行在職培訓(xùn)。受訓(xùn)教師要求具有一定漢語(yǔ)聽(tīng)課、備課水平的普通中小學(xué)現(xiàn)任教師，參加培訓(xùn)的小學(xué)音樂(lè)教師需中專(zhuān)學(xué)歷、初中音樂(lè)教師需大專(zhuān)以上學(xué)歷；同時(shí)，有3年以上教齡，原則上年齡在35歲以下。漢語(yǔ)水平考試（HSK）成績(jī)，小學(xué)音樂(lè)教師3級(jí)以上，初中音樂(lè)教師4級(jí)以上；少數(shù)有培養(yǎng)價(jià)值、自身素質(zhì)較好，能夠達(dá)到HSK相應(yīng)水平的教師，年齡可適當(dāng)放寬，但不得超過(guò)40歲。

為保證經(jīng)過(guò)兩年培訓(xùn)之后能在“雙語(yǔ)”教學(xué)崗位發(fā)揮骨干作用，推動(dòng)當(dāng)?shù)亍半p語(yǔ)”音樂(lè)教育發(fā)展，根據(jù)各地州市現(xiàn)有中小學(xué)少數(shù)民族音樂(lè)教師數(shù)量分配培訓(xùn)名額，通過(guò)筆試、面試和公示三個(gè)環(huán)節(jié)，在新疆師范大學(xué)成人教育學(xué)院進(jìn)行培訓(xùn)。2007年至2010年，舉辦小學(xué)、中學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師培訓(xùn)班各8個(gè)，培訓(xùn)小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師323名、中學(xué)207名，培訓(xùn)人數(shù)呈逐年遞減態(tài)勢(shì)。

從漢語(yǔ)水平、音樂(lè)教學(xué)水平和音樂(lè)專(zhuān)業(yè)知識(shí)水平三個(gè)方面來(lái)看，“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的綜合素質(zhì)確實(shí)偏低。

一是少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師嚴(yán)重匱乏。少數(shù)民族音樂(lè)教師漢語(yǔ)水平偏低，有些教師僅會(huì)母語(yǔ)，只能用最簡(jiǎn)單的漢語(yǔ)進(jìn)行交流，更不用說(shuō)用漢語(yǔ)授課了。

二是少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師專(zhuān)業(yè)水平和專(zhuān)業(yè)技能普遍較弱，學(xué)歷普遍偏低。由于地處偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)，少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師多數(shù)沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練，導(dǎo)致部分學(xué)校只能選擇一些漢語(yǔ)相對(duì)較好、或稍懂漢語(yǔ)、或稍懂一些音樂(lè)的少數(shù)民族教師參加培訓(xùn)。

三是一些非師范類(lèi)院校畢業(yè)的教師，基本沒(méi)有接受過(guò)系統(tǒng)的教育理論、教學(xué)方法的學(xué)習(xí)，大部分都是后期才學(xué)習(xí)的音樂(lè)，音樂(lè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能很弱。還有一些畢業(yè)于師范院校、接受過(guò)正規(guī)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的教師，他們?cè)趯W(xué)校學(xué)習(xí)的專(zhuān)業(yè)課程，主要是以聲樂(lè)、鍵盤(pán)和舞蹈等西方音樂(lè)，很難體現(xiàn)新疆地方特色。

四是一些少數(shù)民族教師音樂(lè)技能達(dá)到較高水平，教學(xué)中可以示范，但無(wú)法用漢語(yǔ)進(jìn)行準(zhǔn)確表述。比如，音樂(lè)課程中的節(jié)奏、節(jié)拍；音程、調(diào)式等概念混淆，語(yǔ)義表述不清，致使他們成了教學(xué)的“失語(yǔ)者”。

從以上問(wèn)題可以看出，當(dāng)前新疆少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)，還不能適應(yīng)教育改革的發(fā)展和要求，如不及時(shí)有效解決這些問(wèn)題，就會(huì)直接影響少數(shù)民族音樂(lè)教師對(duì)開(kāi)展“雙語(yǔ)”音樂(lè)教學(xué)的積極性，少數(shù)民族中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量也無(wú)法提高，還會(huì)進(jìn)一步影響到新疆“雙語(yǔ)”教育的科學(xué)發(fā)展。

四、相關(guān)解決對(duì)策

當(dāng)前，新疆的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育工作正在向更高的目標(biāo)邁進(jìn)。盡管面臨著雙語(yǔ)教師數(shù)量短缺、素質(zhì)偏低等許多尚待解決的問(wèn)題。但是，已取得的成果和經(jīng)驗(yàn)表明，新疆的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育工作正在向前發(fā)展。今后，新疆對(duì)少數(shù)民族“雙語(yǔ)”音樂(lè)教育，必須充分考慮上述因素，做好以下幾個(gè)方面的工作：

（一）加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)的科學(xué)研究

自治區(qū)教育管理部門(mén)，應(yīng)組織專(zhuān)門(mén)力量，對(duì)新疆少數(shù)民族中小學(xué)雙語(yǔ)音樂(lè)教育的相關(guān)問(wèn)題加強(qiáng)研究。尤其是在教學(xué)模式、人才培養(yǎng)、教材教法等方面進(jìn)行有針對(duì)性的研究，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查找不足，構(gòu)建科學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)體系，探索出一條提高少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的有效途徑，讓新疆的雙語(yǔ)教育事業(yè)沿著一條正確的道路走下去。

（二）加強(qiáng)師資培訓(xùn)

1、著力解決現(xiàn)有“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的素質(zhì)提升問(wèn)題

要加大資金投入力度，以非常之策辦非常之事，在各級(jí)財(cái)政設(shè)立“雙語(yǔ)”教師培訓(xùn)專(zhuān)項(xiàng)資金，并建立按一定比例逐年遞增機(jī)制，將專(zhuān)項(xiàng)資金切塊用于中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的在職培訓(xùn)，徹底改變“學(xué)歷低、能力低”狀況，把現(xiàn)有人員的素質(zhì)提升起來(lái)。同時(shí)，采取互幫互助、結(jié)對(duì)共建等方式，整體提升城鄉(xiāng)中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍素質(zhì)。

2、從源頭上解決中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師短缺問(wèn)題

要采取解決編制、住房，提高工資收入和津補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)等綜合措施，引導(dǎo)和鼓勵(lì)民、漢兼通的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)大學(xué)畢業(yè)生到中小學(xué)任教。從實(shí)際出發(fā)，放寬準(zhǔn)入條件，不具一格選人才，認(rèn)真解決好非師范類(lèi)院校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生的教師資格認(rèn)證問(wèn)題，把合格的中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師總量增加起來(lái)。

3、從根本上提升中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師的雙重樂(lè)感

民族音樂(lè)學(xué)家胡德最早提出雙重樂(lè)感，他所謂的“雙重樂(lè)感能力”即一個(gè)人完全參與兩種音樂(lè)體系，即研究一種文化，需學(xué)習(xí)其語(yǔ)言，以此訓(xùn)練民族音樂(lè)學(xué)的工作者，要求他們能夠表演一種自己所研究的文化的樂(lè)器，作為自己研究的一部分。只有通過(guò)本身的實(shí)踐，理解他的音樂(lè)文化基礎(chǔ)后，才能用更好的語(yǔ)言加以描述，這對(duì)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師也是適用的。要把新課程理念與雙重樂(lè)感能力培養(yǎng)緊密結(jié)合起來(lái)，進(jìn)一步強(qiáng)化業(yè)務(wù)培訓(xùn)，推動(dòng)少數(shù)民族中小學(xué)音樂(lè)教師在教學(xué)實(shí)踐中，不斷完善自己的“雙語(yǔ)”音樂(lè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，努力探索出一條符合新疆少數(shù)民族地區(qū)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教學(xué)的創(chuàng)新之路。

4、積極探索中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師職稱評(píng)定辦法

要遵循國(guó)家規(guī)定的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，更要以能力、業(yè)績(jī)?yōu)閷?dǎo)向，對(duì)那些把論文寫(xiě)在課堂上、把成果和貢獻(xiàn)體現(xiàn)在工作和事業(yè)中的中小學(xué)教師進(jìn)行特殊褒獎(jiǎng)。比如，對(duì)長(zhǎng)期在中小學(xué)工作的“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師，可直接認(rèn)定中、高級(jí)職稱，把他們干事創(chuàng)業(yè)的熱情激發(fā)出來(lái)，在新的起點(diǎn)上推進(jìn)中小學(xué)“雙語(yǔ)”音樂(lè)教師隊(duì)伍建設(shè)再上新臺(tái)階。

（三）大力開(kāi)發(fā)適合少數(shù)民族師生需求的漢語(yǔ)教材

教材在少數(shù)民族雙語(yǔ)音樂(lè)教學(xué)中起著重要的作用，自治區(qū)教育管理部門(mén)應(yīng)組織專(zhuān)業(yè)、高效的教材編寫(xiě)隊(duì)伍，在全面調(diào)研的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)對(duì)教材的研討工作，針對(duì)不同地區(qū)、不同教學(xué)模式編寫(xiě)不同的教材，以適應(yīng)不同地區(qū)、不同民族、不同漢語(yǔ)水平、不同教學(xué)模式群體的需要。另外，教材編寫(xiě)要與時(shí)俱進(jìn)，要根據(jù)發(fā)展的形勢(shì)不斷對(duì)教材進(jìn)行科學(xué)修訂，制定具有我區(qū)音樂(lè)教學(xué)特色的教材，以適應(yīng)各地雙語(yǔ)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。

（四）因地制宜，采取不同的教學(xué)模式

自治區(qū)各地區(qū)少數(shù)民族雙語(yǔ)教學(xué)有共性，但漢語(yǔ)環(huán)境和教學(xué)水平差異較大，在教學(xué)模式上不宜采取相同模式，不能一概而論，應(yīng)根據(jù)各地不同情況，要結(jié)合實(shí)際情況選擇適合不同地區(qū)的雙語(yǔ)教學(xué)模式。在具體對(duì)策上應(yīng)采用適合當(dāng)?shù)貛熧Y水平和學(xué)生水平的教學(xué)模式。只有這樣，才能使我區(qū)的雙語(yǔ)音樂(lè)教育穩(wěn)步有序的進(jìn)行下去。

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第4篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

一、音樂(lè)的地位

音樂(lè)是人類(lèi)最早創(chuàng)造的藝術(shù)，是沒(méi)有國(guó)界的語(yǔ)言；音樂(lè)是美育的重要組成部分，對(duì)孩子們?cè)炀屯昝赖娜烁駱O為重要；音樂(lè)教育是美育不可或缺的重要一極，是推行素質(zhì)教育必須加強(qiáng)的關(guān)鍵一環(huán)。

我國(guó)是文明古國(guó)，禮儀之邦，孔子把音樂(lè)列為“六藝”第二，“琴、棋、書(shū)、畫(huà)”是文人雅士品位高低的標(biāo)志。五千年前的塤，漢代的編鐘等。就連第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》也是一部音樂(lè)文獻(xiàn)，其中的“風(fēng)”、“雅”、“頌”就是不同地區(qū)的歌謠、正聲、祭祀舞曲。瀏覽歷史，俞伯牙鐘子期與《高山流水》、《十面埋伏》、《二泉映月》……一曲曲動(dòng)人的音樂(lè)，一段段優(yōu)美的傳說(shuō)在音樂(lè)星空中熠熠生輝。

二、新時(shí)代音樂(lè)教育成果和變化

改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的音樂(lè)教育事業(yè)有了巨大的發(fā)展，音樂(lè)院校系不斷增多，接受系統(tǒng)性的音樂(lè)教育的人數(shù)激增。各種音樂(lè)交流，音樂(lè)節(jié)、藝術(shù)節(jié)、歌手大賽、樂(lè)器考級(jí)等辦得紅紅火火，一片繁榮。但是，這些繁榮只局限于大中城市的少數(shù)音樂(lè)院校。如果把我們的目光投向廣大的農(nóng)村、城鎮(zhèn)，竟發(fā)現(xiàn)處處是音樂(lè)的荒漠。絕大數(shù)中小學(xué)校沒(méi)有專(zhuān)職的音樂(lè)教師，沒(méi)有專(zhuān)用的音樂(lè)教室，沒(méi)有琴房，甚至沒(méi)有一件樂(lè)器。音樂(lè)課常常無(wú)端被壓縮節(jié)數(shù)，甚至改上語(yǔ)文、數(shù)學(xué)等“主課”。音樂(lè)課幾乎等同于唱歌，并且都是聽(tīng)唱、跟唱，孩子們大多不能視唱，不識(shí)樂(lè)譜，不懂樂(lè)理，沒(méi)有欣賞過(guò)也無(wú)力欣賞古今中外的經(jīng)典名曲，不會(huì)演奏樂(lè)器，更無(wú)緣參加合唱團(tuán)、樂(lè)隊(duì)的訓(xùn)練和演出了

三、農(nóng)村學(xué)?，F(xiàn)狀分析

廣大農(nóng)村學(xué)校經(jīng)濟(jì)落，人們的思想落后。地理和經(jīng)濟(jì)的不發(fā)達(dá)，決定老人們對(duì)教育的無(wú)奈。面對(duì)高考的指揮棒，長(zhǎng)期以來(lái)人們總感覺(jué)音樂(lè)是“豆芽課”、“耍耍課”是讓孩子們放松的課。當(dāng)然面對(duì)投入高、條件高的音樂(lè)教育，人們也是敬而遠(yuǎn)之。這不能說(shuō)家長(zhǎng)有什么錯(cuò)，誰(shuí)不愿意自己家地孩子當(dāng)皇帝呢？考個(gè)好大學(xué)才是“光宗耀祖”。

四、針對(duì)廣安音樂(lè)教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)想法和建議

對(duì)策一，提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)宣傳，喚起重視

音樂(lè)教育是進(jìn)行美育的重要手段之一。音樂(lè)教育可以幫助開(kāi)發(fā)孩子的智力，使之變得耳聰目明心智靈，能培養(yǎng)孩子的時(shí)間感、韻律感、平衡感、對(duì)比感、統(tǒng)一感，能增強(qiáng)孩子的理解力和想象力。若有機(jī)會(huì)參加合奏、合唱訓(xùn)練的孩子，更懂得協(xié)調(diào)的重要，更明白自己在合作中的作用，怎樣約束自己，發(fā)揮自己，更知道和諧的美及自己在這和諧中的位置。而這些作用對(duì)孩子們?cè)炀屯昝赖娜烁裼卸嗝粗匾?/p>

各級(jí)教育行政部門(mén)、各類(lèi)學(xué)校，各位教師各位家長(zhǎng)及社會(huì)各屆要從提高中華民族素質(zhì)，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的高度來(lái)認(rèn)識(shí)、宣傳音樂(lè)教育及其它美育，為音樂(lè)教育鼓與呼，把音樂(lè)教育真正落到實(shí)處。

目前，學(xué)校是實(shí)施音樂(lè)教育的絕對(duì)主力，而音樂(lè)教學(xué)設(shè)施、音樂(lè)教師是制約音樂(lè)教育成敗的關(guān)鍵。在實(shí)施科教興國(guó)、尊師重教的今天，政府應(yīng)繼續(xù)加大藝術(shù)教育投入，改善藝術(shù)教育條件，修建音樂(lè)專(zhuān)用教室，配置鋼琴，聘用專(zhuān)職音樂(lè)教師。加快加緊培訓(xùn)專(zhuān)職或兼職音樂(lè)教師，使其具備：讀譜和樂(lè)理的知識(shí)與技能；樂(lè)器演奏的基本技能；有關(guān)音樂(lè)史的知識(shí)和音樂(lè)鑒賞學(xué)的基本知識(shí)；指揮合唱團(tuán)和樂(lè)隊(duì)的基本技能和知識(shí)。

只有硬件、軟件達(dá)標(biāo)了，才可能真正普及國(guó)民音樂(lè)教育，提高學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)。

對(duì)策三，改革辦學(xué)體制，廣開(kāi)育才渠道

為彌補(bǔ)藝術(shù)教育的投入不足問(wèn)題，我們也可以采取其他手段加以補(bǔ)充，吸引藝術(shù)教育人才，拓寬音樂(lè)教育渠道。

（1）鼓勵(lì)多種形式辦學(xué)，施行音樂(lè)教育。允許、扶持各音樂(lè)協(xié)會(huì)、社團(tuán)或私人開(kāi)辦音樂(lè)學(xué)校、培訓(xùn)班、家教，并在行政上給予應(yīng)得地位。

（2）鼓勵(lì)各高等、中等音樂(lè)院校的音樂(lè)家、音樂(lè)教師或音樂(lè)人兼職，在業(yè)余時(shí)間到農(nóng)村各中小學(xué)校去授課、辦班、訓(xùn)練樂(lè)隊(duì)、培訓(xùn)中小學(xué)音樂(lè)教師。試想，若每一位音樂(lè)專(zhuān)家能與一個(gè)縣結(jié)對(duì)子，用三五年時(shí)間把該縣音樂(lè)教師培訓(xùn)合格，輻射全縣，那將有多少孩子受益啊！

（3）改變音樂(lè)課考核體系，要求每位學(xué)生參加樂(lè)器訓(xùn)練、演奏。

最近幾年，隨著教育的改革，先后把體育、信息技術(shù)等加入到了高考的達(dá)標(biāo)測(cè)試之中，作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)之一，我們也應(yīng)該考慮是否應(yīng)該把音測(cè)試納入高考達(dá)標(biāo)測(cè)試。這樣家長(zhǎng)和學(xué)生也就自然會(huì)重視音樂(lè)的學(xué)習(xí)了。這將會(huì)從根本上改變音樂(lè)課的形象和重視程度。同時(shí)要求學(xué)生在校參加至少一種樂(lè)器的訓(xùn)練和演奏。

對(duì)策四，在學(xué)校音樂(lè)教育方面嘗試立法

借鑒音樂(lè)強(qiáng)國(guó)先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)嘗試在中小學(xué)音樂(lè)教育方面進(jìn)行立法，以便依法辦事，保障學(xué)生接受正規(guī)、系統(tǒng)的音樂(lè)教育。立法中應(yīng)明確要求各中小學(xué)、幼兒園達(dá)到：

（1）必須配備專(zhuān)職音樂(lè)教師；

（2）每周應(yīng)開(kāi)設(shè)音樂(lè)課的節(jié)數(shù)；

（3）修建專(zhuān)門(mén)的音樂(lè)教室并配有鋼琴；

（4）按一定比例單列音樂(lè)教育經(jīng)費(fèi)，購(gòu)置樂(lè)器和樂(lè)具；

（5）使用國(guó)家統(tǒng)一編寫(xiě)的音樂(lè)教材；

（6）配置足夠的音樂(lè)圖書(shū)、唱片、光盤(pán)等資料；

（7）既保障音樂(lè)教師權(quán)益待遇又定期按要求督促、檢查其教學(xué)、進(jìn)修情況；

（8）規(guī)定學(xué)生音樂(lè)成績(jī)不達(dá)標(biāo)不能參加高考。

第5篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

除了上述功能之外，音樂(lè)還具有創(chuàng)造功能，能夠激發(fā)人的創(chuàng)作靈感，培養(yǎng)人的創(chuàng)造力與想象力。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“想象力比知識(shí)更重要。”他本人非常喜愛(ài)音樂(lè)，且能夠演奏多種樂(lè)器。在其研究光量子假說(shuō)及廣義相對(duì)論的時(shí)候，每當(dāng)研究進(jìn)入瓶頸，他就會(huì)通過(guò)演奏小提琴來(lái)保持思維活躍，保障科學(xué)研究活動(dòng)的順利開(kāi)展。除了愛(ài)因斯坦之外，還有許多著名的科學(xué)家也熱愛(ài)音樂(lè)，他們所取得的成就與音樂(lè)密不可分。

二、高中音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析

新課程改革已推行多年，素質(zhì)教育也在逐漸完善，但是受多年應(yīng)試教育的影響，高中教育理念還存在一些問(wèn)題，具體存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為:1．重視音樂(lè)技巧，忽視文化知識(shí)雖然目前教育界已認(rèn)識(shí)到降低藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的文化分?jǐn)?shù)存在的弊端，但是受多種原因的影響，社會(huì)已形成了一種錯(cuò)誤的意識(shí)，即高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)錄取分低。這就導(dǎo)致，那些感覺(jué)考不上普通高等院校的學(xué)生，通過(guò)藝術(shù)考試的形式來(lái)上大學(xué)。每年有這種想法并且通過(guò)這種形式考取大學(xué)的學(xué)生大有人在，部分考不上好專(zhuān)業(yè)的學(xué)生則希望通過(guò)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的大學(xué)夢(mèng)。上述這些現(xiàn)象，都普遍存在一點(diǎn):對(duì)文化課教育缺乏足夠的重視，這些學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)后也忽視文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就不利于高素質(zhì)人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。2．重理論輕實(shí)踐隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會(huì)人才需求也發(fā)生了改變，社會(huì)不僅僅需要知識(shí)型人才，更需要應(yīng)用型、實(shí)踐型及創(chuàng)新型的人才。在高中教學(xué)實(shí)踐中，大多數(shù)音樂(lè)教師只注重音樂(lè)理論知識(shí)及技巧，而忽視了音樂(lè)能力及音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，因而影響到學(xué)生的全面發(fā)展。

三、音樂(lè)教育對(duì)高中素質(zhì)教育的影響

1．對(duì)學(xué)生道德素質(zhì)及心理素質(zhì)的影響優(yōu)秀的音樂(lè)作品是作者思想及智慧的結(jié)晶，它能夠向人們傳遞高尚的道德情操及各種積極向上的希望。人們只有用心體會(huì)，才能夠投入到音樂(lè)創(chuàng)作、演奏中來(lái)，在投入的過(guò)程中，人們的心情能夠舒緩，會(huì)產(chǎn)生愉悅。學(xué)生在聆聽(tīng)這樣的音樂(lè)的過(guò)程中，會(huì)感受到歡快愉悅，其精神面貌能夠煥然一新，有助于學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力、排解煩躁不安的不良情緒，使學(xué)生時(shí)刻保持積極向上的狀態(tài)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。此外，音樂(lè)作品能夠向?qū)W生灌輸高尚的道德思想，使其在欣賞音樂(lè)作品的同時(shí)得到思想上的洗禮，使學(xué)生得到情感上的熏陶，最終提高學(xué)生的道德素質(zhì)與精神境界。2．提升學(xué)生的文化素質(zhì)及身體素質(zhì)學(xué)生推廣高中音樂(lè)教學(xué)中的樂(lè)器演奏，其各種感官都能夠得到良好的協(xié)調(diào)與配合，有助于提高學(xué)生的反應(yīng)速度與應(yīng)變能力;學(xué)生在掌握音樂(lè)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)踐操作能夠鍛煉其的記憶力、理解力，有助于學(xué)生真正領(lǐng)悟到音樂(lè)的魅力。而理解力、記憶力的提高，都有助于學(xué)生各科成績(jī)的提高，有助于進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。由此可見(jiàn)，高中音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的有序開(kāi)展，有助于提高學(xué)生的文化素質(zhì)及身體素質(zhì)，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。音樂(lè)教師要能夠正確認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教學(xué)的重要性，切實(shí)發(fā)揮音樂(lè)教學(xué)應(yīng)有的作用。3．提高學(xué)生的審美水平及創(chuàng)造力素質(zhì)教育的終極目標(biāo)是提高學(xué)生的審美水平、創(chuàng)造力及想象力，這也是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)高素質(zhì)人才的要求，高中音樂(lè)教育所學(xué)習(xí)的音樂(lè)作品，是音樂(lè)家靠想象力創(chuàng)造出的。因此學(xué)生在欣賞這樣的音樂(lè)時(shí)，會(huì)情不自禁地受到音樂(lè)魅力的感染，進(jìn)一步激發(fā)自身的創(chuàng)作靈感，進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生的視野，提高學(xué)生的審美水平。

四、結(jié)束語(yǔ)

第6篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

自20世紀(jì)50年代以來(lái)，貴州的苗族民歌便被不同程度地通過(guò)不同途徑引入相應(yīng)的音樂(lè)教育中。一些經(jīng)典的少數(shù)民族民歌還在全國(guó)產(chǎn)生了一定的影響，如苗族飛歌、侗族大歌等。但總的來(lái)說(shuō)，我省對(duì)各民族音樂(lè)文化的開(kāi)發(fā)利用還處在“羞答答的玫瑰靜悄悄的開(kāi)”的狀態(tài)。據(jù)筆者所知，目前我省還沒(méi)有以省教育機(jī)關(guān)的名義正式下達(dá)將民族音樂(lè)文化引入正式的教學(xué)計(jì)劃的文件和舉措，倒是下面的一些州縣的教育機(jī)關(guān)從保護(hù)傳承的目的有過(guò)一些舉措。藝術(shù)院校和文藝工作者過(guò)去對(duì)我省民族音樂(lè)的采風(fēng)調(diào)查也多出于創(chuàng)作的需要。我省是僅次干云南的少數(shù)民族最多的省份，我們有條件、有責(zé)任通過(guò)教育機(jī)制體現(xiàn)我省豐富多彩的民族音樂(lè)文化。

回顧不同時(shí)期貴州民族民間音樂(lè)引入課堂的路徑策略與方法，結(jié)合當(dāng)前貴州音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，目前仍然面臨很多困難和問(wèn)題。為此，筆者擬從貴州民族音樂(lè)的文化內(nèi)涵、藝術(shù)價(jià)值及其引入音樂(lè)教育兩者之間的互動(dòng)關(guān)系，探索將其引入音樂(lè)教育更為合理的路徑、策略、方法。

一、貴州民族民間音樂(lè)引入校園的歷史回顧與現(xiàn)狀分析

建國(guó)以來(lái)，貴州的民族民間音樂(lè)便先后不同程度地引進(jìn)了我省音樂(lè)教育中，不同階段采取了不同的教學(xué)方法。隨著社會(huì)的進(jìn)步和文化藝術(shù)的發(fā)展，我國(guó)音樂(lè)教育也日趨多元，傳統(tǒng)音樂(lè)文化更是倍受關(guān)注。不僅政府教育部門(mén)高度重視，而且，從中，小學(xué)到高等藝術(shù)院校專(zhuān)業(yè)都不同程度地把民族音樂(lè)納入音樂(lè)教育體系當(dāng)中。

早在1958年，貴州大學(xué)藝術(shù)系100多名師生曾分成五組、分別下到黔東南、黔西北和貴陽(yáng)近郊的民族地區(qū)采風(fēng)，收集了大量的少數(shù)民族歌舞資料，為后來(lái)音樂(lè)教學(xué)奠定了豐厚基礎(chǔ)。

此后，不少音樂(lè)家開(kāi)始運(yùn)用苗，侗，布衣等民歌改編和創(chuàng)作料一些優(yōu)秀歌曲，如雅文先生以“苗族飛歌”曲調(diào)為素材創(chuàng)作的“花腔女高音”獨(dú)唱歌曲《兩個(gè)太陽(yáng)》(發(fā)表在《音樂(lè)創(chuàng)作》；楊紹櫚創(chuàng)作《飛喲，飛到金色的北京》，也是以“苗族飛歌”為素材創(chuàng)作的，后獲首屆“全國(guó)民族團(tuán)結(jié)征歌”三等獎(jiǎng)，并選人上海音樂(lè)學(xué)院聲樂(lè)教材。在全國(guó)產(chǎn)生一定影響。

1982年以后，貴州高校藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院)、貴州民族學(xué)院相繼開(kāi)設(shè)了“蘆笙演奏”專(zhuān)業(yè)，以及侗歌班等，積累了很多寶貴經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)黔東南州、貴陽(yáng)修文、花溪區(qū)、白云區(qū)的一些中小學(xué)也相繼開(kāi)設(shè)蘆笙音樂(lè)課，為蘆笙音樂(lè)文化的傳承、發(fā)展、保護(hù)開(kāi)辟了一條較為廣闊的科學(xué)之路。

特別值得一說(shuō)的是，1984年，貴州省黔東南州榕江縣文化館的張勇先生在當(dāng)?shù)氐闹行W(xué)進(jìn)行“侗歌進(jìn)課堂”的實(shí)驗(yàn)，把侗歌引進(jìn)榕江縣“車(chē)民小學(xué)”，取得初步成功，并在文化館的幫助下，并組建了“金蟬侗族少兒藝術(shù)團(tuán)”(下稱“藝術(shù)團(tuán)”)。

1990年冬，張勇又到榕江縣七十二寨進(jìn)行以“侗歌教材為內(nèi)容的師資培訓(xùn)。榕江縣侗族音樂(lè)進(jìn)課堂的音樂(lè)教育模式得到音樂(lè)界與教育部門(mén)的肯定與支持。以致從榕江、從江、黎平三縣逐漸向湖南，廣西等與貴州毗鄰的侗族聚居區(qū)幅射，產(chǎn)生了廣泛影響。

1993年，為了推廣榕江縣車(chē)民小學(xué)的成功經(jīng)驗(yàn)，黔東南州教育委員會(huì)還與榕江縣教育局教研室，榕江縣文化館聯(lián)合舉辦了侗族師資培訓(xùn)班，使這一工作得以更加深入的發(fā)展。

1988年，貴州省藝術(shù)學(xué)校貴州省高等藝術(shù)專(zhuān)科學(xué)校(現(xiàn)貴大藝術(shù)學(xué)院)設(shè)置侗歌班。在黔東南，黎平，從江，榕江三縣招收了24名侗族青少年。學(xué)制四年中專(zhuān)，聘請(qǐng)了黔東南州歌舞團(tuán)的侗族優(yōu)秀歌師吳定邦和從江縣侗族優(yōu)秀歌手石平嬌，用口傳心授的方法進(jìn)行教學(xué)。1991年侗歌班第二次招生六名。1992年第三次招生20名，1995年第四次招生25名，1996年年招生范圍擴(kuò)大專(zhuān)業(yè)增加，在全省范圍內(nèi)招收了苗，侗，布依、彝等民族音樂(lè)方向的學(xué)生32名(侗歌班單設(shè))。1997年中專(zhuān)班招36名，大專(zhuān)班15名(侗歌班單設(shè))。2002年以來(lái)，“貴州民委”在民族文化保護(hù)工程的基礎(chǔ)上，推動(dòng)了“民族文化進(jìn)課堂”等活動(dòng)。2004年貴州民族學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院(前音樂(lè)系)聯(lián)合貴州省民委單獨(dú)招收了民特侗歌班，少數(shù)民族學(xué)生不但在大學(xué)得到了免費(fèi)學(xué)歷教育，個(gè)人素質(zhì)和音樂(lè)素養(yǎng)都得到了很大的提高，為他們更好的傳承和發(fā)展貴州少數(shù)民族音樂(lè)提供了理論支持和技術(shù)保障。

90年代初，貴州師范大學(xué)音樂(lè)系鄧光華教授率先招收了民族音樂(lè)學(xué)本科主修生，為我省培養(yǎng)了第一批民族音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。20世紀(jì)初鄧教授又率先招收了我省第一批民族音樂(lè)學(xué)研究生，不久，貴大建立了音樂(lè)學(xué)碩士點(diǎn)，民族音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)也是其主要專(zhuān)業(yè)之一，從此，貴州民族音樂(lè)教育是走上了一個(gè)新的臺(tái)階。

2005年，多彩貴州歌唱大賽取得圓滿成功，省人民政府為了更好地傳承貴州少數(shù)民族藝術(shù)，提出了培養(yǎng)人才培養(yǎng)的新思路，向貴州大學(xué)下達(dá)了“多彩貴州”特色專(zhuān)業(yè)人才的戰(zhàn)略任務(wù)，獲獎(jiǎng)的16名優(yōu)秀選手通過(guò)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)測(cè)試，保送到貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院就讀，以期培養(yǎng)一批傳承、弘揚(yáng)、傳播、推介貴州民族民間音樂(lè)文化的專(zhuān)門(mén)人才。貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院將這批學(xué)員的主專(zhuān)業(yè)分為“民族聲樂(lè)演唱”、“通俗音樂(lè)演唱”、“少數(shù)民族民歌演唱”三個(gè)方向，并制定了相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃。其中，“少數(shù)民族歌唱”專(zhuān)業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，就包括了“苗族民歌演唱”、“侗族民歌演唱”、“彝族民歌演唱”等專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程。

同年，貴州民族學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院也繼續(xù)招收了“侗歌”和“苗歌”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，聘請(qǐng)民間歌師教授“苗歌”和“侗歌”，強(qiáng)大的政府“后盾”為貴州的少數(shù)民族人才培養(yǎng)帶來(lái)了春天，以至于到2006年的全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽上貴州隊(duì)取得了優(yōu)異的成績(jī)，特別是侗族“蟬之聲”組合獲得“銀獎(jiǎng)”和“全國(guó)聽(tīng)眾最喜愛(ài)歌手獎(jiǎng)”，彰顯了貴州人才培養(yǎng)偉大戰(zhàn)略取得的實(shí)質(zhì)性成就。

2006年至今，隨著民族民間文化進(jìn)課堂和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的推進(jìn)，苗族民歌進(jìn)入相應(yīng)地區(qū)中小學(xué)音樂(lè)教育的力度加強(qiáng)。

綜上所述，自1950年代以來(lái)，貴州民族民間音樂(lè)引入課堂在不同的歷史時(shí)期分別來(lái)取了不同的方法和途徑。即從收集整理，歌舞創(chuàng)作為目的的階段，和將貴州民族民間音樂(lè)文化引入中(高)等藝術(shù)院校的音樂(lè)教育的階段。值得一提的是，侗族大歌引進(jìn)中小學(xué)、高等藝術(shù)院校的音樂(lè)教育受到音樂(lè)學(xué)界、教育界和社會(huì)的好評(píng)、肯 定與贊同，現(xiàn)在貴大藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)系“民特班“和貴州民族學(xué)院音樂(lè)舞蹈學(xué)院“民特班”等民族音樂(lè)教育都取得長(zhǎng)足發(fā)展。蘆笙演奏、侗族大歌、苗族飛歌、彝族山歌、水族繞歌等作為一個(gè)學(xué)科專(zhuān)業(yè)，在貴大藝術(shù)學(xué)院，貴州民族音樂(lè)舞蹈學(xué)院廣泛開(kāi)展，已向社會(huì)各界輸送了一大批優(yōu)秀人才。在黔東南州境內(nèi)苗、侗音樂(lè)則大量引進(jìn)中小學(xué)的音樂(lè)教育。

二、貴州民族民間音樂(lè)文化引入校園面臨的問(wèn)題和困難

1.主流教育的壓力

迄今，我國(guó)主流教育仍然為應(yīng)試教育知識(shí)體系。一方面它為貴州民族地區(qū)文化教育發(fā)展打開(kāi)了更大的視野，同時(shí)又造成對(duì)各個(gè)族群的本土文化的強(qiáng)大擠壓，使引入工作難以實(shí)行。以歌(樂(lè))傳授經(jīng)驗(yàn)、以歌(樂(lè))交往、以歌(樂(lè))明理等耳濡目染、身體力行的音樂(lè)行為已變得相當(dāng)困難。

現(xiàn)在農(nóng)村普遍實(shí)行“兩基教育”的族群外知識(shí)系統(tǒng)的教育，以接受?chē)?guó)家規(guī)定的考試而進(jìn)行從小學(xué)——初中、小學(xué)——高中、小學(xué)——大學(xué)(或碩士、博士)等的一系列的應(yīng)試教育，然后就業(yè)。這一過(guò)程中，音樂(lè)教育(國(guó)家規(guī)定的音樂(lè)教學(xué)普及)本身在民族地區(qū)就是一門(mén)“可有可無(wú)”的副科學(xué)習(xí)，因?yàn)橐魳?lè)文化不在升學(xué)的應(yīng)試范圍，處于主流文化邊緣的多民族音樂(lè)文化就更沒(méi)有一席之地，所以，一些州縣的民族文化進(jìn)課堂困難重重、收效甚微，這恐怕是很重要的原因之一。

2.貴州民族民間音樂(lè)專(zhuān)業(yè)面臨招生與就業(yè)的雙重壓力

1980年代貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院(原貴州省藝術(shù)高等專(zhuān)科學(xué)校)開(kāi)設(shè)“民特班”，把苗族民歌，侗族大歌等少數(shù)民族音樂(lè)引入“專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育”的創(chuàng)舉、雖然取得一定的成功，但隨著分配制度的取消，就業(yè)問(wèn)題則是橫亙?cè)谫F州民族民間音樂(lè)文化引入藝術(shù)院難以逾越的關(guān)口。這也是其它民間音樂(lè)作為一個(gè)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)共同面臨的難題。

“多彩貴州歌唱”大賽以后貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院的“少數(shù)民族民歌演唱”專(zhuān)業(yè)的學(xué)生也同樣面臨就業(yè)的問(wèn)題，1980年代開(kāi)設(shè)的“民特班”，在分配制度未取消前多少有一點(diǎn)少數(shù)民族地區(qū)“委托培養(yǎng)”的政策支持?，F(xiàn)在各地區(qū)都實(shí)行“就業(yè)招考”制度，所以貴州民族民間音樂(lè)文化引入藝術(shù)院校的音樂(lè)教育就業(yè)壓力增大，而各地區(qū)相應(yīng)缺少一種特殊人才引進(jìn)的政策和制度。

3.貴州民族民間音樂(lè)專(zhuān)業(yè)面臨師資匱缺的局面

貴州各民族的民歌，在歌唱內(nèi)容、音樂(lè)形態(tài)、文化生態(tài)等方面學(xué)界都有較深入的學(xué)術(shù)研究，如李惟白先生的《苗嶺樂(lè)論》便是一本較為深入地研究苗族民歌的專(zhuān)著。古宗智、殷干清、楊方剛等先生的研究成果也堪稱碩果累累。但從聲樂(lè)角度對(duì)少數(shù)民族民歌演唱技巧的研究、則是風(fēng)毛麟角，可喜的是近年已有聲音方面的專(zhuān)家開(kāi)始重視并進(jìn)行研究，如貴州大學(xué)張責(zé)華教授的《侗族大歌的演唱特點(diǎn)及其形式美特征》《苗族與侗族民歌的文化生態(tài)與演唱特點(diǎn)研究》填補(bǔ)了這方面的空白。但未來(lái)的路任重道遠(yuǎn)，怎樣使科學(xué)的發(fā)聲方法和保持民族的特色有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)、是我們專(zhuān)業(yè)聲樂(lè)教師長(zhǎng)期追求的教學(xué)境界。另外，我們可以借鑒建國(guó)初將優(yōu)秀的民間藝人請(qǐng)進(jìn)學(xué)校的方法，把他們精湛的表演技藝傳授給有系統(tǒng)文化知識(shí)的高校學(xué)生，再將這些學(xué)生中的優(yōu)秀者留作教師，幾代下來(lái)定見(jiàn)成效，據(jù)筆者所知貴州民族學(xué)院音樂(lè)舞蹯學(xué)院和貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院已經(jīng)初步留下了一批這樣的優(yōu)秀的學(xué)生。這樣不久的將來(lái)就可以解決我省民族音樂(lè)文化專(zhuān)業(yè)教師匱缺的問(wèn)題。

三、從貴州民鋏民間音樂(lè)的文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值探索將其引入音樂(lè)教育的多元路徑

貴州的民族民間音樂(lè)文化，主要包括各民族的民歌、民族器樂(lè)、戲曲音樂(lè)、曲藝音樂(lè)、儀式音樂(lè)、民族歌舞等。這些音樂(lè)文化，首先在音樂(lè)形態(tài)結(jié)構(gòu)上在內(nèi)容上蘊(yùn)含著厚重的人文歷史，如苗、布依、仡佬、水、彝等民族的古歌和“侗款”以及苗族遷徙蘆笙“樂(lè)舞樂(lè)”就描述了自己族群的歷史、風(fēng)俗、遷徙以及族群間的社會(huì)關(guān)系等；其次在形態(tài)結(jié)構(gòu)上，各民族獨(dú)特的審美思維形成其音樂(lè)旋律的神秘古樸、個(gè)性奇特、悅耳動(dòng)聽(tīng)，因而具有極高的藝術(shù)價(jià)值，如引人矚目的苗族飛歌旋律的級(jí)進(jìn)小二度長(zhǎng)音拖腔下滑的音調(diào)、讓世人驚嘆的多聲結(jié)構(gòu)的侗族大歌……，再有；要將貴州民族民間音樂(lè)文化有著豐富獨(dú)特“奏”、“唱”技巧，引入我們的鄉(xiāng)土教育(中小學(xué))、藝術(shù)院校的音樂(lè)教學(xué)中，要聯(lián)系其各方面的價(jià)值與作用，多途徑、多目的、多維度地建立音樂(lè)立體教學(xué)體系，全方位的推進(jìn)它的普及傳承和傳播發(fā)展。筆者以為在培養(yǎng)特色專(zhuān)業(yè)人才和維系傳承的單極目的前提下，貴州民族音樂(lè)文化引入中小學(xué)和藝術(shù)院校的音樂(lè)教育還是難以解決文化生態(tài)復(fù)制的問(wèn)題，只能實(shí)現(xiàn)部分(或片段)地引入學(xué)校音樂(lè)教育，其修復(fù)文化生態(tài)維系傳承，將收效甚微，且舉步維艱。其次，這種單極目的的引入，本身把貴州民族民間音樂(lè)的文化的整體文化內(nèi)涵割離開(kāi)去，其教學(xué)效果肯定是有限的：再者，把貴州民族民間音樂(lè)的文化引入學(xué)校音樂(lè)教育卻未充分研究培養(yǎng)人才的供求，許多專(zhuān)業(yè)型歌舞團(tuán)體改制及用人制度等都為典型民族特色學(xué)生造成就業(yè)阻礙，更阻礙了民族音樂(lè)的發(fā)展。

權(quán)衡上述問(wèn)題，把引入音樂(lè)教育的前提，應(yīng)在“多極目的”相互關(guān)照下進(jìn)行。即拋開(kāi)“維系傳承保護(hù)”或“培養(yǎng)特色人才”的單極目的，在“促進(jìn)音樂(lè)創(chuàng)作”、“普及教育”、“表演技巧訓(xùn)練總結(jié)”、“文化藝術(shù)生產(chǎn)消費(fèi)”、“音樂(lè)傳播”、“少數(shù)民族音樂(lè)史教學(xué)研究”相互聯(lián)系的多極目的基礎(chǔ)上，進(jìn)行貴州民族民間音樂(lè)的文化引入學(xué)校音樂(lè)教育的多途徑實(shí)現(xiàn)。具體方法策略如下：

1.貴州民族民間音樂(lè)文化的歷史價(jià)值與文化內(nèi)涵對(duì)應(yīng)的途徑是：分別引入中小學(xué)的歷史課程和藝術(shù)院校的少數(shù)民族音樂(lè)史課程，且為不同專(zhuān)業(yè)的必修課程。

2.貴州民族民間音樂(lè)文化在音樂(lè)旋律上的藝術(shù)價(jià)值的教學(xué)引入，可以在中小學(xué)音樂(lè)課上引入貴州民族民間音樂(lè)的文化的代表性曲調(diào)教唱學(xué)生：作為民族地區(qū)藝術(shù)院團(tuán)必須的創(chuàng)作素材，以促進(jìn)貴州民族民間音樂(lè)的文化的創(chuàng)新與創(chuàng)作：作為藝術(shù)院校作曲專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng)作素材并提交作品。進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其藝術(shù)價(jià)值在音樂(lè)教學(xué)中的利用和轉(zhuǎn)化。

第7篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：公共音樂(lè) 理論課程 建設(shè)

師范院校音樂(lè)教育是高師音樂(lè)教育的重要組成部分，除了培養(yǎng)具有專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能、技巧的師資外，還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神、能夠進(jìn)行創(chuàng)新思維的高素質(zhì)人才的重任。長(zhǎng)期以來(lái)，在加強(qiáng)師范院校音樂(lè)教育的進(jìn)程中，某些高校只重視專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育的發(fā)展，而忽視了公共音樂(lè)教育的發(fā)展，使得公共音樂(lè)教育成為高校音樂(lè)教育領(lǐng)域中的一片空白，雖然在全社會(huì)呼喚加強(qiáng)素質(zhì)教育的大好背景下，很多師范院校在公共音樂(lè)教育方面專(zhuān)門(mén)設(shè)立了藝術(shù)教研室，配置了相應(yīng)的教學(xué)設(shè)備和音樂(lè)教師，可是效果并不好。筆者主要從師范院校公共音樂(lè)教育的理論建設(shè)方面談一些個(gè)人體會(huì)。

一、普通高等院校公共音樂(lè)教育的現(xiàn)狀

近年來(lái)音樂(lè)素質(zhì)教育取得了較好的效果，但同時(shí)也存在亟待解決的問(wèn)題。在師范院校公共音樂(lè)教學(xué)體系中，大部分師范院校還沒(méi)有形成完整的教學(xué)循環(huán)系統(tǒng)，甚至?xí)霈F(xiàn)系統(tǒng)中斷的常規(guī)現(xiàn)象，沒(méi)有從整體上、宏觀上去尋找和探究師范院校公共音樂(lè)的教學(xué)規(guī)律和要求，在課程設(shè)置方面只開(kāi)設(shè)簡(jiǎn)單的音樂(lè)欣賞課和相對(duì)應(yīng)的技能技巧課，如組織一些興趣小組、協(xié)會(huì)（歌舞協(xié)會(huì)、器樂(lè)協(xié)會(huì)），進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的音樂(lè)活動(dòng)。在一定程度上還只是停留在豐富學(xué)生的課外生活層面上，離高素質(zhì)教育要培養(yǎng)一定深度的創(chuàng)新人才的目標(biāo)還相距甚遠(yuǎn)。其實(shí)，真正的素質(zhì)教育本身強(qiáng)調(diào)的一些音樂(lè)藝術(shù)作品鑒賞課程開(kāi)設(shè)較少，甚至沒(méi)有。當(dāng)然，原因是多方面的，這同時(shí)也給我們高校公共音樂(lè)教育提供了長(zhǎng)遠(yuǎn)的思索。

在課程設(shè)置方面的不科學(xué)，導(dǎo)致了音樂(lè)教育課程理論建設(shè)的缺陷，有些公共音樂(lè)教育的理論課程在有些高校一直沒(méi)有得到有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和相關(guān)老師的重視，致使學(xué)生在音樂(lè)理論方面是一片空白。首先是相關(guān)的音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)，這也是高校音樂(lè)素質(zhì)教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，主要包括基本樂(lè)理知識(shí)、如何識(shí)讀簡(jiǎn)譜和五線譜、音樂(lè)欣賞的知識(shí)和方法；其次是更深層次的音樂(lè)發(fā)展史的綜合知識(shí)（包括中國(guó)音樂(lè)史和歐洲音樂(lè)簡(jiǎn)史）；再次是簡(jiǎn)單的和聲寫(xiě)作和音樂(lè)作品分析等課程。

二、引進(jìn)一支高能力的教師隊(duì)伍，推動(dòng)公共音樂(lè)教育的進(jìn)程

其實(shí)，師范院校公共音樂(lè)教學(xué)缺少師資的現(xiàn)象相當(dāng)普遍，和很多中小學(xué)校缺少音樂(lè)教師一樣?，F(xiàn)在中小學(xué)的音樂(lè)教育發(fā)展了，學(xué)生的音樂(lè)素質(zhì)也提高了，但是到了更高一等的學(xué)府，卻得不到更好的發(fā)展，公共音樂(lè)教育的發(fā)展速度停滯不前。雖然很多院校設(shè)立了公共音樂(lè)教研室和藝術(shù)教育中心，但是沒(méi)有真正經(jīng)過(guò)專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練的教師在主持工作，或者說(shuō)是很少，甚至只有一人。大多數(shù)音樂(lè)課教師都是來(lái)自院校內(nèi)其他部門(mén)的一些具有音樂(lè)特長(zhǎng)的人員，更有甚者，一些院校是讓在校音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)?yè)?dān)任公共音樂(lè)課的教學(xué)。雖然這種做法具有一定的可行性，但是高校缺少公共音樂(lè)課教師的現(xiàn)象是不可否認(rèn)的。

近些年以來(lái)，我國(guó)在實(shí)施教育現(xiàn)代化的過(guò)程中，也加快了教師教育現(xiàn)代化的進(jìn)程，建設(shè)高質(zhì)量的教師隊(duì)伍一直是教育關(guān)注的問(wèn)題，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的基本保證?，F(xiàn)在，全國(guó)高校都在引進(jìn)高學(xué)歷、高素質(zhì)的人才，希望能夠改變師資緊缺和師資結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象。所以，高校的人事部門(mén)應(yīng)當(dāng)根據(jù)需要，按需設(shè)崗，面向社會(huì)招聘具備教師資格的優(yōu)秀人才從教，教師的招聘制度應(yīng)當(dāng)向?qū)I(yè)化方向作進(jìn)一步的發(fā)展。

 

三、重視高校公共音樂(lè)教育理論課程的建設(shè)與完善

高等師范院校的公共音樂(lè)教育，雖然不是培養(yǎng)中等音樂(lè)教師和更高層次的音樂(lè)教師以及音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)人才，但在日新月異的信息時(shí)代，科學(xué)與教育的迅速發(fā)展，需要大批高素質(zhì)的全新型、綜合型人才。音樂(lè)教育是美育的重要組成部分。我國(guó)素質(zhì)教育體系的建立與完善，為高校公共音樂(lè)教育帶來(lái)新的挑戰(zhàn)和發(fā)展機(jī)遇。推進(jìn)高校公共音樂(lè)教育理論課程建設(shè)與完善，應(yīng)當(dāng)重視以下幾點(diǎn)。

1.完善理論課程體系

目前，一些師范院校的公共音樂(lè)教學(xué)在理論的教學(xué)上存在不足，只開(kāi)設(shè)一些類(lèi)似高中課程的音樂(lè)欣賞課，學(xué)生雖然還有興趣，但是教學(xué)從理論上來(lái)說(shuō)沒(méi)有深度。我們教師應(yīng)當(dāng)更多地從音樂(lè)作品曲式分析上下工夫，開(kāi)設(shè)與之相適應(yīng)的音樂(lè)基本理論課，使師范院校的學(xué)生能夠?qū)W以致用，不至于理論與實(shí)踐脫節(jié)，從而提高高等院校學(xué)生的全面素質(zhì)。

第8篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：高職 音樂(lè)教育 人才培養(yǎng)模式

中圖分類(lèi)號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2014.03.149

高職教育是高等教育的類(lèi)型之一，也是職業(yè)教育的較高培養(yǎng)層次， 擔(dān)負(fù)著為社會(huì)培養(yǎng)大量高級(jí)應(yīng)用型人才的重?fù)?dān)。隨著經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，當(dāng)今社會(huì)對(duì)職業(yè)技術(shù)人才需求不斷增長(zhǎng)。但是，目前我國(guó)的高職教育仍處于發(fā)展的初級(jí)階段，人才的培養(yǎng)方面無(wú)法突出高職教育的職業(yè)性與實(shí)用性，所培養(yǎng)的人才不能有效適應(yīng)社會(huì)職業(yè)崗位的動(dòng)態(tài)變化和技術(shù)升級(jí)需要。高職音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)也存在著培養(yǎng)方向單一，與社會(huì)的實(shí)際需求有差距，專(zhuān)業(yè)設(shè)置缺乏自身特點(diǎn)，畢業(yè)生就業(yè)難等問(wèn)題。宏觀上說(shuō)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展給音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)提供了巨大的空間。就如廣西，中國(guó)―東盟自由貿(mào)易區(qū)的推進(jìn)，泛北部灣經(jīng)濟(jì)圈的合作等，迅猛的經(jīng)濟(jì)發(fā)展勢(shì)頭帶動(dòng)了其他文化產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。比如：連辦了15屆的“南寧國(guó)際民歌藝術(shù)節(jié)”文化品牌，以及近期舉辦的“大地飛歌?一聲所愛(ài)”全國(guó)歌唱比賽等，這些音樂(lè)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)，使得相關(guān)音樂(lè)專(zhuān)業(yè)人才需求也越來(lái)越旺盛。然而，廣西作為多個(gè)少數(shù)民族聚居較為集中的省份，各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各地區(qū)基礎(chǔ)音樂(lè)教育發(fā)展呈現(xiàn)兩極現(xiàn)象。許多少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育狀況令人堪憂。廣西高職音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育如何協(xié)調(diào)矛盾，抓住時(shí)代機(jī)遇，調(diào)整和拓展專(zhuān)業(yè)方向，找準(zhǔn)自己的定位，培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的有用之才，是解決的首要問(wèn)題。本文從廣西職業(yè)教育角度出發(fā)，談高職音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的幾點(diǎn)思考。

1 明確學(xué)科定位、培養(yǎng)目標(biāo)，突出“職業(yè)”特性

廣西地處祖國(guó)南疆，是一個(gè)多民族聚居地，除了漢族外，還居住著壯、瑤、苗、侗、京等11個(gè)少數(shù)民族。同時(shí)廣西各區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展不夠均衡，目前仍有49個(gè)貧困縣。這些少數(shù)民族地區(qū)、貧困地區(qū)的基礎(chǔ)音樂(lè)教育非常薄弱。長(zhǎng)期以來(lái)，廣西各院校培養(yǎng)的音樂(lè)本科生均不愿意回到基層工作，導(dǎo)致基層音樂(lè)教育發(fā)展滯后。針對(duì)這些情況，各高校可以均衡廣西的社會(huì)狀況，調(diào)整自己的學(xué)科定位。比如，廣西某學(xué)院音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在定位上，強(qiáng)調(diào)并明確立足少數(shù)民族地區(qū)，面向全國(guó)及西部地區(qū)，培養(yǎng)適應(yīng)西部及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的高素質(zhì)基層音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在人才培養(yǎng)方面。另外，高職學(xué)院音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)在專(zhuān)業(yè)建設(shè)、專(zhuān)業(yè)發(fā)展、培養(yǎng)目標(biāo)與任務(wù)上與本科院校近乎雷同。所以，我們高職音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育更注重于培養(yǎng)、訓(xùn)練與職業(yè)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)職業(yè)能力，“立足于、應(yīng)用型”，保證人才培養(yǎng)與地方音樂(lè)文化特色建設(shè)接軌。只有這樣，才能夠具備直接進(jìn)入市場(chǎng)的資質(zhì)和能力，在基礎(chǔ)音樂(lè)領(lǐng)域做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

2 革新專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式，優(yōu)化專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

廣西高職音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)，首要體現(xiàn)“應(yīng)用型、技能型”的職業(yè)特點(diǎn)，其次，應(yīng)結(jié)合廣西少數(shù)民族民情，突出人才培養(yǎng)的地方特色，即“民族性”。那么，就應(yīng)該在教學(xué)模式、培養(yǎng)模式上大膽改革。音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)模式和課程設(shè)置上應(yīng)以學(xué)生全面發(fā)展、教會(huì)學(xué)生能用正確的方法來(lái)教授中小學(xué)學(xué)生，應(yīng)把全面放在首位，再進(jìn)行一門(mén)專(zhuān)長(zhǎng)的訓(xùn)練，即“一專(zhuān)多能”。

在課程設(shè)置方面，我們要緊緊圍繞專(zhuān)業(yè)定位和培養(yǎng)目標(biāo)，以此為標(biāo)準(zhǔn)設(shè)置專(zhuān)業(yè)課程。首先考慮到高職培養(yǎng)的學(xué)年限制，不可照搬本科院校的音樂(lè)課程模式。我們可以適當(dāng)合并相關(guān)科目，比如，《樂(lè)理》和《視唱練耳》可以合并，《音樂(lè)欣賞》和《音樂(lè)史》也可以合并，使這些課程能在三年內(nèi)修完。其次，增加一些地方性課程。比如，開(kāi)設(shè)《天琴》課、《廣西民族音樂(lè)》等，讓學(xué)生了解廣西本土音樂(lè)，以便更好地服務(wù)少數(shù)民族地區(qū)音樂(lè)教育。另外，也可以開(kāi)設(shè)一些中小學(xué)實(shí)用的課程。如校園文化活動(dòng)組織與策劃、小學(xué)音樂(lè)教學(xué)技能訓(xùn)練等。同時(shí)，也可以適當(dāng)增加一些文化管理的課程，如企業(yè)藝術(shù)文化管理、社會(huì)音樂(lè)文化概述等，體現(xiàn)出了全面與多能的特點(diǎn)，培養(yǎng)出來(lái)的人才不僅能適合基礎(chǔ)音樂(lè)教育的要求，也能適應(yīng)企事業(yè)單位的人才需求。

3 要注重非音樂(lè)文化的學(xué)習(xí) ，提高人才綜合素質(zhì)

在高職音樂(lè)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)中，學(xué)生大都忽視文化課程的學(xué)習(xí)，過(guò)于偏重專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)。作為音樂(lè)藝術(shù)文化的傳播者，音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生人文知識(shí)結(jié)構(gòu)要合理，努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生的藝術(shù)能力與人文素養(yǎng)的發(fā)展。因此，以音樂(lè)文化教育為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行系統(tǒng)全面的教與學(xué)，以人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)為輔，要努力做到知識(shí)互置兼容，才能突出音樂(lè)教育 “全面性”的特點(diǎn)，這是我們培養(yǎng)任務(wù)和目標(biāo)的體現(xiàn)。

4 提升教育教學(xué)能力和音樂(lè)實(shí)踐能力，適應(yīng)市場(chǎng)需求

高職音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生大多走進(jìn)基層，發(fā)展基層音樂(lè)教育。所以，在培養(yǎng)過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，重視教學(xué)見(jiàn)識(shí)、實(shí)習(xí)，讓學(xué)生在能學(xué)以致用，提高自身教育教學(xué)能力。因此，要加強(qiáng)學(xué)生的教學(xué)實(shí)踐，多鼓勵(lì)學(xué)生參加社會(huì)活動(dòng)，強(qiáng)化實(shí)踐育人。具體來(lái)說(shuō)，可以完善“校、校合作共同體全程實(shí)踐模式”，實(shí)行三位一體的“校、校合作共同體全程實(shí)踐模式”，打破學(xué)校與學(xué)校的圍墻，改變?cè)谡n堂上進(jìn)行師生教育的封閉模式，形成校校合作的良性互動(dòng)。也安排學(xué)生到天等、隆安等音樂(lè)教育相對(duì)薄弱的農(nóng)村地區(qū)、偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行教育實(shí)習(xí)，提高工作環(huán)境的適應(yīng)性，以便在畢業(yè)后更好地就業(yè)。

總之，高職院校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)首先要認(rèn)清自我，準(zhǔn)確定位，應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)，結(jié)合廣西本地社會(huì)經(jīng)濟(jì)情況、以就業(yè)為導(dǎo)向來(lái)調(diào)整培養(yǎng)模式，不斷建設(shè)發(fā)展本專(zhuān)業(yè)，形成獨(dú)特的人才培養(yǎng)模式和優(yōu)勢(shì)。這樣才能為廣西培養(yǎng)出更多、更優(yōu)秀的基礎(chǔ)音樂(lè)人才。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳玉丹.音樂(lè)教學(xué)論[M].高等教出版社，2003.

第9篇：中小學(xué)音樂(lè)教育現(xiàn)狀分析范文

一、發(fā)展礦工子女音樂(lè)教育的必要性和緊迫性

21世紀(jì)是人才競(jìng)爭(zhēng)的世紀(jì)，充滿希望、充滿挑戰(zhàn)，人類(lèi)開(kāi)始真正進(jìn)入高科技信息和知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，全球信息技術(shù)的廣泛交流、各種價(jià)值觀、文化思想的相互交流、相互碰撞，使得知識(shí)經(jīng)濟(jì)成為重要的生產(chǎn)要素。而理想中的新世紀(jì)人才不在僅僅局限于只有過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須具備極高的藝術(shù)修養(yǎng)才能適應(yīng)各國(guó)之間激烈競(jìng)爭(zhēng)。在我國(guó)，經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)建設(shè)，綜合國(guó)力的提高都將依賴于高素質(zhì)人才的培養(yǎng)，要想培養(yǎng)出新型的、符合新世紀(jì)要求的高素質(zhì)人才，就必須加快我國(guó)基礎(chǔ)教育的步伐，全面提高基礎(chǔ)教育的質(zhì)量，培養(yǎng)出全面發(fā)展的建設(shè)性人才。就這一問(wèn)題，很多教育工作者不管是在理論上還是在實(shí)踐上都在不懈努力和探索，希望可以加快我國(guó)基礎(chǔ)教育的步伐，但是因?yàn)橐恍╆惻f的教育觀念根深蒂固，嚴(yán)重影響著我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展，尤其是音樂(lè)教育，“學(xué)好數(shù)理化，走遍全天下”的思想，至今還在影響著中國(guó)人的教育觀念，而完全忽視了學(xué)生自身情商發(fā)展的重要性。

眾所周知，全面發(fā)展的完整內(nèi)涵應(yīng)該是理智與情感的協(xié)調(diào)發(fā)展，衡量一個(gè)學(xué)生是否全面發(fā)展如果只看他的智力發(fā)展，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，而是應(yīng)該將其智力發(fā)展和情感發(fā)展是否協(xié)調(diào)、同步作為最終的衡量標(biāo)準(zhǔn)。正如郭聲健先生在《藝術(shù)教育論》中所論述一樣：“兒童的發(fā)展不是單向的，而是多向的，理智成熟是兒童發(fā)展的重要方面，但不是唯一方面，感知、情感、想象等感性方面的成長(zhǎng)也是兒童發(fā)展的一個(gè)重要方面，沒(méi)有這方面的發(fā)展，就難有人的全面發(fā)展”，并且將之形象的比喻為：“片面的開(kāi)發(fā)、耕作會(huì)使得自然界喪失原始的平衡，自然界就會(huì)出現(xiàn)荒蕪；同樣，片面的開(kāi)發(fā)、培養(yǎng)也會(huì)使人的心喪失原始的平衡，心靈就會(huì)走向荒蕪。因此，之中理性發(fā)展而不重感性發(fā)展的教育不能算是全人的教育”①。因?yàn)?，真正的教育“從不奢望每個(gè)人都能成為有真知灼見(jiàn)、深謀遠(yuǎn)慮的思想家。②”而應(yīng)該使“教育過(guò)程首先是一個(gè)人精神成長(zhǎng)過(guò)程，然后才成為科學(xué)或者過(guò)程的一部分”③如何讓感性和理性二者在平衡中求得發(fā)展，是所有教育者應(yīng)該思考和追求的重要目標(biāo)。而音樂(lè)教育恰恰是開(kāi)啟和發(fā)展學(xué)生感性思維，使學(xué)生獲得情感體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生健全完善情感的最佳途徑。④

就目前現(xiàn)狀，很多學(xué)者都在積極思索、探索、研究，希望從中找出問(wèn)題，引起重視，得以解決，以求推動(dòng)整個(gè)社會(huì)音樂(lè)水平的提高。其中大部分學(xué)者將研究的重點(diǎn)放在經(jīng)濟(jì)較為落后的地區(qū)，尤其是農(nóng)村的中小學(xué)音樂(lè)教育。實(shí)際上，在經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的今天，城市甚至是中等發(fā)展水平城市中，仍然有很多人群尤其是他們的子女同那些經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)的孩子一樣無(wú)法接受良好的音樂(lè)教育，無(wú)法履行其文化資本。作為這一群體的代表――礦工，就具有一定的代表性。我國(guó)現(xiàn)有的700多萬(wàn)礦工，雖然當(dāng)代礦工的生活與過(guò)去相比已經(jīng)發(fā)生改變，但，由于其職業(yè)的特點(diǎn)、煤礦本身發(fā)展的特殊性，其身份和地位卻沒(méi)有改變，這種矛盾導(dǎo)致了很多礦工子女在教育方面，尤其是音樂(lè)教育方面得不到充分的培養(yǎng)，多數(shù)在礦區(qū)學(xué)校就讀的子女，由于學(xué)校管理機(jī)制的不完善和師資力量的短缺，導(dǎo)致音樂(lè)教育嚴(yán)重被忽視，這就會(huì)出現(xiàn)筆者前面所說(shuō)的多數(shù)礦工家庭存在家庭經(jīng)濟(jì)狀況較好，而子女音樂(lè)教育比較滯后的情況。如果這個(gè)問(wèn)題得不到根本解決，就會(huì)出現(xiàn)礦區(qū)孩子音樂(lè)素養(yǎng)上明顯落后于其他同齡孩子的局面，這勢(shì)必影響到這些礦區(qū)孩子身心健康的全面發(fā)展，在今后的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中處于不利之勢(shì)。所以必須加快礦區(qū)子女音樂(lè)教育發(fā)展的步伐，如果能夠提高這些礦工子女的音樂(lè)教育水平，將會(huì)對(duì)他們的人生觀和價(jià)值觀的樹(shù)立起到非常大的作用，對(duì)他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L(zhǎng)，對(duì)提高礦工人群整體的音樂(lè)教育素養(yǎng)，對(duì)促進(jìn)整個(gè)社會(huì)音樂(lè)教育水平的提高，都將有著非常重要的意義和價(jià)值。

二、改善礦工子女音樂(lè)教育現(xiàn)狀的幾點(diǎn)建議

針對(duì)礦工子女音樂(lè)教育的現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為，要改善這種現(xiàn)狀，讓礦工子女都能接受良好的音樂(lè)教育，應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

1、改變礦工對(duì)音樂(lè)的傳統(tǒng)觀念

通過(guò)調(diào)研，筆者了解到，不少礦工認(rèn)為音樂(lè)無(wú)非是彈彈琴、唱唱歌，娛樂(lè)一下，沒(méi)有實(shí)際用處，甚至于有礦工把音樂(lè)與過(guò)去的“戲子”聯(lián)系起來(lái)，認(rèn)為是很“下九流”的東西。如果這些陳舊落后的思想觀念不改變，他們就不可能支持孩子去學(xué)習(xí)音樂(lè)。因此，要想改變礦工子女的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)礦工自身的音樂(lè)素質(zhì)教育。不少調(diào)查數(shù)據(jù)已經(jīng)全面證實(shí)，青少年學(xué)習(xí)音樂(lè)（尤其是器樂(lè)）對(duì)開(kāi)發(fā)智力、促進(jìn)身心健康的全面發(fā)展、整體素質(zhì)的提高都起到至關(guān)重要的作用，我們應(yīng)該讓礦工了解這些，改變過(guò)去這種落后的觀念。所以筆者建議音樂(lè)教育工作者可以在礦區(qū)或者礦工家屬區(qū)深入宣傳，且在礦區(qū)多組織一些文藝演出隊(duì)進(jìn)行慰問(wèn)演出，以增強(qiáng)直接的感染效應(yīng)，激發(fā)他們對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和興趣。

2、提高礦工自身的素質(zhì)

筆者曾對(duì)礦工的整體文化程度做過(guò)調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大部分礦工的文化素質(zhì)是比較低的，這種落后的文化素質(zhì)在一定程度上制約著礦工的自身素質(zhì)、人身觀及價(jià)值觀。因此筆者建議，礦區(qū)可把礦友們適時(shí)的集中起來(lái)，有組織、有引導(dǎo)、有針對(duì)性的學(xué)習(xí)一些知識(shí)，如，科技知識(shí)、文化知識(shí)，或者多開(kāi)展一些文化娛樂(lè)活動(dòng)，如，文藝演出、座談會(huì)等，讓礦友們?cè)陂e暇之余不再重復(fù)過(guò)去打牌、喝酒虛度光陰的生活方式，讓他們?cè)趭蕵?lè)、學(xué)習(xí)之余懂得生活、學(xué)會(huì)生活，在享受生活的同時(shí)提高自身的個(gè)人素質(zhì)及修養(yǎng)。

3、提高礦區(qū)學(xué)校師資力量

影響著礦工子女音樂(lè)教育的最大因素是教育者，也就是礦區(qū)學(xué)校的教師。落后的師資力量和“老資格”概念的占崗占編，嚴(yán)重影響著專(zhuān)業(yè)師資的融入，阻礙著礦區(qū)音樂(lè)教育事業(yè)的發(fā)展。這對(duì)礦區(qū)學(xué)校的正常教學(xué)，對(duì)學(xué)生音樂(lè)教育的順利發(fā)展都是不利的。在這一點(diǎn)上筆者建議，相關(guān)政府機(jī)構(gòu)應(yīng)創(chuàng)新礦區(qū)學(xué)校的選人用人機(jī)制，嚴(yán)格考核考察，不要再讓這種“老資格”、“人情網(wǎng)”等成為學(xué)校發(fā)展的束縛和障礙。

4、在礦區(qū)學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)

單純的課堂教育肯定會(huì)受到很多局限，不能很好的滿足孩子對(duì)音樂(lè)的多方面需求。因此，筆者建議學(xué)校在改善師資力量的同時(shí)，可以利用課余時(shí)間，多開(kāi)展一些豐富多彩的音樂(lè)活動(dòng)，如：音樂(lè)興趣班、音樂(lè)興趣小組、合唱隊(duì)、小樂(lè)隊(duì)等，為他們提供更廣泛的學(xué)習(xí)音樂(lè)的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，讓孩子們?cè)谡n堂之外一樣能夠感受到音樂(lè)的魅力，加強(qiáng)他們對(duì)音樂(lè)的興趣，培養(yǎng)他們對(duì)音樂(lè)的愛(ài)好，為他們?nèi)蘸蟮慕】党砷L(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

5、引起音樂(lè)教育工作者對(duì)礦工子女的關(guān)注和重視

目前國(guó)內(nèi)教育工作者對(duì)礦工子女的關(guān)注度是不夠的，不能說(shuō)沒(méi)有，但很少，尤其是在音樂(lè)教育方面，幾乎是空白。他們也是祖國(guó)的未來(lái)，是社會(huì)大家庭中的一份子，音樂(lè)素質(zhì)的培養(yǎng)對(duì)他們?nèi)蘸蟮某砷L(zhǎng)與其他孩子一樣是非常重要，甚至更為重要的（因?yàn)榈V工的生活及工作性質(zhì)導(dǎo)致很多他們的子女在心里上有一定的自卑感，這就更要重視在音樂(lè)教育方面的培養(yǎng)，以改善其自卑的心理），所以筆者建議能夠有更多的音樂(lè)教育工作者可以走進(jìn)他們、接觸他們、了解他們、給他們提供適時(shí)的引導(dǎo)、建議和幫助，改變落后的音樂(lè)教育現(xiàn)狀，讓礦工的子女能夠象市區(qū)的同齡孩子一樣在音樂(lè)方面得到良好的發(fā)展。

6、對(duì)地區(qū)政府和教育主管部門(mén)的建議

（1）更新教育觀念，全面實(shí)施素質(zhì)教育，加強(qiáng)中小學(xué)音樂(lè)教育的統(tǒng)籌管理

要改變礦工子女目前的教育現(xiàn)狀，首要問(wèn)題就是要提高對(duì)音樂(lè)教育的認(rèn)識(shí)。地方政府和各級(jí)主管 部門(mén)要提高思想認(rèn)識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到音樂(lè)教育的重要性，調(diào)整教育理念，變“應(yīng)試教育”為“素質(zhì)教育”。

現(xiàn)有條件下，資金問(wèn)題已經(jīng)不是制約礦工子女音樂(lè)教育的關(guān)鍵，地方政府部門(mén)在繼續(xù)加大音樂(lè)教育必要基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，更要加強(qiáng)對(duì)礦區(qū)學(xué)校的統(tǒng)籌管理及監(jiān)督。

1、嚴(yán)格控制學(xué)校的用人管理機(jī)制

筆者在前面提到過(guò)，礦區(qū)學(xué)校造成師資力量短缺的根本的原因，是因?yàn)楹芏嘣诼毜囊魳?lè)教師并非音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，他們不懂如何用音樂(lè)教育方面的專(zhuān)業(yè)知識(shí)給學(xué)生創(chuàng)造良好的音樂(lè)教育環(huán)境，還在延續(xù)過(guò)去不專(zhuān)業(yè)或者老掉牙的方法教授課程，這勢(shì)必影響礦工子女音樂(lè)教育水平的整體提高，不利于新課標(biāo)的全面推廣。就這種情況，筆者認(rèn)為，作為教育系統(tǒng)的主管部門(mén)，應(yīng)適時(shí)對(duì)這樣的在職人員進(jìn)行“清掃”，實(shí)行“能者上，庸者下”，對(duì)一些有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)且態(tài)度比較認(rèn)真的教師，可以讓其參加一些適當(dāng)?shù)呐嘤?xùn)，加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握。而對(duì)一些因?yàn)樘厥庠?，毫無(wú)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)且不負(fù)責(zé)任的教師，就要嚴(yán)厲對(duì)待，清理出崗，把位置留給有能力勝任的專(zhuān)職教師，不斷注入新鮮血液，這不但有利于加快提高礦工子女的音樂(lè)教育水平，還能緩解一些就業(yè)壓力，對(duì)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)礦工子女的音樂(lè)教育都可謂是件好事。

2、繼續(xù)加大對(duì)礦工音樂(lè)教育方面的資金投入

就筆者的調(diào)查來(lái)看，現(xiàn)在大部分礦區(qū)學(xué)校的硬件設(shè)施還是比較齊全的，但仍有少部分礦區(qū)學(xué)校的設(shè)施還比較落后，這就需要政府繼續(xù)加大對(duì)礦區(qū)學(xué)校的資金投入，爭(zhēng)取讓每所礦區(qū)學(xué)校都能夠有齊全的硬件設(shè)施，營(yíng)造良好的教育環(huán)境。同時(shí)，要提高礦區(qū)學(xué)校教師待遇，因?yàn)楹芏嗟V區(qū)離城市中心較遠(yuǎn)，所以一些音樂(lè)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生不愿到礦區(qū)學(xué)校任教，這就需要政府提高待遇，以此吸引一些專(zhuān)業(yè)的音樂(lè)人才來(lái)礦區(qū)工作，提高音樂(lè)教育的質(zhì)量。

3、加強(qiáng)對(duì)礦區(qū)音樂(lè)教育的指導(dǎo)和管理

礦區(qū)學(xué)校已經(jīng)由政府相關(guān)部門(mén)統(tǒng)一管理，但整個(gè)學(xué)校的運(yùn)作及日常管理還是與過(guò)去沒(méi)有統(tǒng)一管理之前一樣，領(lǐng)導(dǎo)陳舊的管理運(yùn)作模式、教師老思路、老方法的教學(xué)形式，這都需要政府主管部門(mén)加大對(duì)礦區(qū)學(xué)校的指導(dǎo)和管理力度，可以經(jīng)常派一些專(zhuān)家進(jìn)入校園進(jìn)行指導(dǎo)，為礦區(qū)學(xué)校的教師提供更多學(xué)習(xí)和交流的機(jī)會(huì)和空間，使得政府發(fā)揮其真正的監(jiān)督作用。

（2）在新課改的背景下提高音樂(lè)教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)

教師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)是關(guān)系著新課改能否健康、順利發(fā)展的關(guān)鍵，而在礦工子女的音樂(lè)教育問(wèn)題上，也是起著至關(guān)重要的一個(gè)因素。這其中包括：教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)、專(zhuān)業(yè)能力和科研能力三方面。只有當(dāng)教師具備良好的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)之后，才有可能順利的進(jìn)行教學(xué)，保證甚至提高教學(xué)質(zhì)量，才能改善并提高礦工子女的音樂(lè)教育現(xiàn)狀。

通過(guò)以上的建議，希望能夠促進(jìn)、提高礦區(qū)專(zhuān)業(yè)教師的師資力量；能夠完善礦區(qū)學(xué)校的管理機(jī)制，加強(qiáng)政府的監(jiān)督作用；能夠使礦區(qū)的孩子同其他孩子一樣接受到本應(yīng)享有的音樂(lè)專(zhuān)業(yè)教育。

注釋?zhuān)?/p>

①郭聲健.音樂(lè)教育論.上海：上海教育出版社，1999年p101―102

②亞斯貝爾斯.什么是教育.上海：三聯(lián)書(shū)店，1991年p3―4