三生教育調(diào)查報(bào)告精選(九篇)

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第1篇：三生教育調(diào)查報(bào)告范文

關(guān)鍵詞： 素質(zhì)教育 三生教育 生命和諧

素質(zhì)教育是促進(jìn)全體學(xué)生全面發(fā)展的教育，作為對(duì)素質(zhì)教育觀念思考的深入，本文提出生命教育、生存教育和生活教育是以人為本的現(xiàn)代教育，試圖探求三生教育的內(nèi)涵及其對(duì)德育的啟示。

一、生命教育

教育專家葉瀾說：“把豐富復(fù)雜、變動(dòng)不居的課堂教學(xué)過程，簡(jiǎn)約化歸為特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，把它從整體的生命活動(dòng)中抽象、隔離出來，是傳統(tǒng)課堂教學(xué)觀的最根本缺陷?！睂W(xué)校教育的根本缺陷是對(duì)學(xué)生的生命關(guān)注不夠。教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，教育必須尊重學(xué)生，尊重生命、體驗(yàn)和情感。

我認(rèn)為生命教育就是以學(xué)生的生命活力為基礎(chǔ)，關(guān)注學(xué)生生命，遵循生命發(fā)展原則，旨在形成學(xué)生健康的生命態(tài)度的教育。生命教育要遵循生命發(fā)展原則。其一，生命就其本身來說是自由的、平等的，是渴望幸福又避免不快的。其二，生命是具體的、獨(dú)特的，而不是抽象的。其三，就個(gè)體而言，生命具有不斷向上發(fā)展的驅(qū)力，生命教育借助這種驅(qū)力以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育?？偠灾逃荚谛纬蓪W(xué)生健全的人格和對(duì)待生命健全的態(tài)度，而這些也都是學(xué)校德育的重要任務(wù)。

用生命觀改進(jìn)教育，其實(shí)質(zhì)是將生命本身的活力作為德育的動(dòng)力，將個(gè)體的生命作為德育的出發(fā)點(diǎn)，將培養(yǎng)健全的生命意識(shí)作為德育的目標(biāo)。以生命教育觀進(jìn)行德育，德育就不能將道德從情景中脫離出來。教師的作用是營(yíng)造良好的環(huán)境，拓展教育的空間，給學(xué)生充分的自由，鼓勵(lì)學(xué)生自我表現(xiàn)、自我教育、自我管理，觀察學(xué)生的天賦與個(gè)性，調(diào)動(dòng)他們的創(chuàng)造性，引導(dǎo)生命的活力以創(chuàng)造性的形式表現(xiàn)出來。

二、生存教育

對(duì)一所學(xué)校的問卷調(diào)查表明：現(xiàn)在80%的孩子不會(huì)洗衣、做飯、做家務(wù)。由于家長(zhǎng)長(zhǎng)期嬌生慣養(yǎng)、溺愛，很多青少年從小就過著飯來張口、衣來伸手的生活。據(jù)另一份調(diào)查報(bào)告顯示，在我國(guó)18歲以下的青少年中，大約有17%受到各種情緒障礙和行為問題的困擾，突出表現(xiàn)為人際關(guān)系、情緒穩(wěn)定性和學(xué)習(xí)適應(yīng)方面的問題。此外，不少人難以應(yīng)對(duì)逆境?，F(xiàn)在的青少年到底怎么了？他們的生存教育應(yīng)該如何走，將走向何方？這迫切需要我們關(guān)注。生存能力是指一個(gè)人在社會(huì)上正常生活的最基本能力，主要表現(xiàn)為對(duì)艱苦環(huán)境的適應(yīng)能力和擺脫困境的能力，以及面對(duì)災(zāi)難、危險(xiǎn)時(shí)的應(yīng)對(duì)能力和逃生能力。生存教育的目的就是讓青少年不僅具備獨(dú)立生存能力，而且能正確認(rèn)識(shí)自己、他人和周圍環(huán)境，調(diào)整自己的行為，挖掘個(gè)人潛能，建立健康的生活方式，以達(dá)到最佳的發(fā)展和良好的社會(huì)適應(yīng)狀態(tài)。

近年來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，各方面條件都得到了改善，青少年生長(zhǎng)的環(huán)境也越來越優(yōu)越?？墒?，面對(duì)困難、災(zāi)難及外界壓力時(shí)，青少年表現(xiàn)出來的生存能力卻讓人擔(dān)憂，人際交往能力和心理承受能力弱，缺乏社會(huì)責(zé)任感，加上社會(huì)和學(xué)校對(duì)青少年的生存能力培養(yǎng)不太重視，對(duì)青少年加強(qiáng)“生存教育”變得刻不容緩。人的社會(huì)化就是不斷適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的過程。在青少年成長(zhǎng)過程中，周圍環(huán)境對(duì)他們的成長(zhǎng)起著舉足輕重的作用。為青少年健康成長(zhǎng)營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，目的是保護(hù)青少年的身心健康，保障青少年的合法權(quán)益，促進(jìn)青少年在品德、智力、體質(zhì)等全方面得到發(fā)展。在目前青少年的生存環(huán)境方面存在一些問題：應(yīng)試教育導(dǎo)致部分青少年的價(jià)值取向出現(xiàn)了偏差；受社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，拜金主義、享樂主義抬頭，使青少年不同程度地存在理想淡化和信仰危機(jī)；侵害青少年合法權(quán)益的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。

針對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，我認(rèn)為應(yīng)該采取以下幾方面的措施：首先，加強(qiáng)青少年法制教育；開展理想信念教育；強(qiáng)化對(duì)青少年的服務(wù)功能。在服務(wù)上，應(yīng)該暢通青少年的訴求渠道，保障青少年的合法權(quán)益，如開通青少年維權(quán)、心理咨詢服務(wù)熱線等。其次，關(guān)注弱勢(shì)青少年群體和犯罪及有過錯(cuò)的青少年成長(zhǎng)，如留守兒童、少教所青少年等。再次，形成優(yōu)化社會(huì)環(huán)境的合力，如加大對(duì)校園周邊環(huán)境的整治力度，對(duì)黑惡勢(shì)力的打擊力度，以及引導(dǎo)青少年健康上網(wǎng)的指導(dǎo)。最后，青少年生存能力逐年下降，增強(qiáng)孩子生存能力應(yīng)以家長(zhǎng)意識(shí)先行。由于現(xiàn)在大部分孩子是獨(dú)生子女，很多家長(zhǎng)走入誤區(qū)，在孩子的生活自理方面大包大攬，生怕耽誤了孩子時(shí)間，影響學(xué)習(xí)成績(jī)。其實(shí)勞逸結(jié)合不僅不影響學(xué)習(xí)，反而有助于提高學(xué)習(xí)效率。

三、生活教育

生活教育的理論是教育家陶行知教育思想的主線和重要基石，他主張教育同實(shí)際生活相聯(lián)系，反對(duì)死讀書，注重培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性和獨(dú)立工作能力。在陶行知生活教育理論看來，生活就是教育，就是教育的內(nèi)容，他的生活教育內(nèi)容博大無比，是動(dòng)態(tài)的，因生活的變化而變化，因而也是全面的，由此開展的教育是有利于受教育者的終身發(fā)展的。在陶行知生活教育理論中，“在生活里找教育，為生活而教育”的觀念相當(dāng)明確，他的“社會(huì)即學(xué)?！睂W(xué)說，更是告訴我們“教育的材料、教育的方法、教育的工具、教育的環(huán)境，都可以大大增加”。這對(duì)我們解決當(dāng)前教育中教育內(nèi)容不符合學(xué)生生活實(shí)際，不切合學(xué)生思想認(rèn)識(shí)，不能很好地為學(xué)生的將來生活服務(wù)的現(xiàn)象是很有啟發(fā)的。陶行知的生活教育理論要求教育內(nèi)容必須盡可能地注入生活的新鮮血液、新鮮內(nèi)涵。根據(jù)陶行知先生的“教學(xué)做合一”理論，“教的法子根據(jù)學(xué)的法；學(xué)的法子根據(jù)做的法，事怎么做，就怎么學(xué)，就怎么教”，而教學(xué)的中心是“做”，即實(shí)際生活。我們必須了解生活，了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀，了解生活發(fā)展的趨勢(shì)、生活對(duì)人的要求的變化，等等?，F(xiàn)實(shí)生活中需要的是全面發(fā)展、品學(xué)兼優(yōu)、視野開闊、生理心理健康的接班人。實(shí)施素質(zhì)教育，小而言之，為學(xué)生的終身負(fù)責(zé)，為學(xué)生的將來負(fù)責(zé)；大而言之，為國(guó)家、民族的未來負(fù)責(zé)，為中華騰飛、國(guó)家復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

受教育者的生命與情感，是教育賴以生長(zhǎng)的土壤。重視三生教育，素質(zhì)教育才能激發(fā)活力、形成魅力、具有效力。我們應(yīng)該以尊重生命、認(rèn)識(shí)生存、熱愛生活為教育目標(biāo)，以開設(shè)相關(guān)課程和舉辦教育活動(dòng)為基本途徑，以此喚醒學(xué)生自信、自主、自我發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，以三生教育推進(jìn)素質(zhì)提高，用生命和諧構(gòu)建社會(huì)和諧。

參考文獻(xiàn)：

［1］葉瀾.新教育基礎(chǔ)教育探索勝研究報(bào)告集，1999.

［2］楊魁森.物化的時(shí)代――論商品經(jīng)濟(jì)的基本特征.新華文摘，1999.

［3］赫爾巴特著.李其龍譯.普通教育學(xué).人民教育出版社，1989.

第2篇：三生教育調(diào)查報(bào)告范文

【關(guān)鍵詞】中學(xué)生青春期思想教育情緒變化心理障礙

【中圖分類號(hào)】G63 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）02-0162-02

目前,對(duì)青少年的教育不只是根據(jù)課本上的知識(shí)對(duì)學(xué)生們進(jìn)行科學(xué)文化教育,更重要的是要注重對(duì)中學(xué)生心理素質(zhì)的培養(yǎng),當(dāng)代教育更加注重人文教育和素質(zhì)教育,當(dāng)代社會(huì)更加需要的是德智體美勞共同發(fā)展的綜合性人才，在中學(xué)生經(jīng)歷這個(gè)人生中關(guān)鍵時(shí)期的時(shí)候,需要周圍人的關(guān)心和呵護(hù),這個(gè)時(shí)期的青少年們的心理和生理都是十分脆弱的,如果不能得到很好的關(guān)心,就會(huì)使學(xué)生朝著極端的方向發(fā)展,不能再關(guān)鍵時(shí)刻塑造起完整的人格,繼而出現(xiàn)了一定的問題,如:早戀、暴力、孤僻等……所以,加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生青春期的思想教育是十分關(guān)鍵且必要的。

一、目前中學(xué)生青春期階段主要的心理問題以及不良影響

根據(jù)有關(guān)調(diào)查報(bào)告表明,中學(xué)生青春期主要常見的心理問題及危害中學(xué)生身心健康的常見心理障礙主要表現(xiàn)為:情緒變化大,喜怒無常、易怒,易氣、意志力薄弱、或自卑自責(zé),或自負(fù)自大、自暴自棄、思維緩慢、以及考試焦慮癥、注意力渙散、學(xué)習(xí)成績(jī)下降且不穩(wěn)定、自我心理承受力過低、沉迷網(wǎng)絡(luò)甚至出現(xiàn)網(wǎng)癮,初次之外,一些學(xué)生還會(huì)出現(xiàn)行為極端,思想偏激以及過早涉及感情問題等現(xiàn)象的表現(xiàn)。并在具體行為上出現(xiàn)喝酒、吸煙、罵人、打架、逃學(xué)、厭學(xué)、說謊、早戀等錯(cuò)誤的行為。下面我們就列舉出主要的問題加以研究:

(一)首先,在青春期時(shí)期,一些中學(xué)生的心理狀況會(huì)發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變,一些中學(xué)生會(huì)從開朗活潑變得沉默寡言甚至自閉,有時(shí)這種心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變會(huì)發(fā)生在不經(jīng)意之間,甚至不能引起周圍人的注意。發(fā)生這個(gè)現(xiàn)象的原因主要是因?yàn)殡S著中學(xué)生年齡的增長(zhǎng),隨著他們接觸的人和事物的逐漸豐富,有時(shí)會(huì)對(duì)自己產(chǎn)生不正確的定位,甚至有時(shí)會(huì)產(chǎn)生自卑的心理,覺得自己不如身邊的人,有時(shí)會(huì)覺得自己無法與他人溝通,總是把自己關(guān)在屬于自己的小世界中,不愿意向他人打開自己的心靈,對(duì)外界、對(duì)他人都存在著自衛(wèi)和抵觸的情緒,本來以前性格開朗活潑,但就會(huì)因?yàn)榍啻浩诘姆N種原因,使中學(xué)生的心理發(fā)生顯著地變化,這一心理問題的長(zhǎng)期發(fā)展會(huì)影響中學(xué)生的對(duì)外溝通和交流能力,同時(shí)會(huì)使學(xué)生變得自閉,保守,而且也會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生的思想極端,偏激,這些不良影響會(huì)影響學(xué)生完整人格的塑造,不利于學(xué)生一生的發(fā)展。

(二)其次,在青春期時(shí)期另一個(gè)重要的心理問題就是叛逆問題,而這一問題的出現(xiàn)其實(shí)最根本原因是一組矛盾的存在,也就是依賴性與獨(dú)立性的矛盾,青春期的青少年在心理上最突出的變化是出現(xiàn)獨(dú)立感和成人感,他們想要依靠自己的意志和思想去做自己想做的事情，由于在兒童時(shí)期,孩子們大多是聽從父母、老師的安排,依靠他們?nèi)ケ鎰e是與非,對(duì)與錯(cuò),因此在青春期來臨的時(shí)候,就增強(qiáng)了中學(xué)生的期盼獨(dú)立的意識(shí),其中最顯著的表現(xiàn)就是:在生活上和學(xué)習(xí)上不愿聽從父母的意見和建議,想用自己的是非觀去認(rèn)識(shí)和決定事情,不想受到父母更多的干預(yù),一旦父母對(duì)其的做法提出異議,一些孩子就會(huì)在心理上產(chǎn)生厭煩和抵觸的情緒；尤其是對(duì)一些事物是非判斷，更加不愿意聽從父母的看法或建議，并有著強(qiáng)烈想要表達(dá)自己意見和看法的愿望；尤其是對(duì)一些傳統(tǒng)的、權(quán)威的確定性結(jié)論習(xí)慣性持有異議，并經(jīng)常對(duì)這些結(jié)論提出質(zhì)疑,有時(shí)甚至?xí)笏恋倪M(jìn)行批評(píng)和詆毀。雖然目前青少年的獨(dú)立意識(shí)很強(qiáng),但不得不說,但由于其社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的不足，在社會(huì)上會(huì)經(jīng)常碰壁，所以這就迫使他們不得不從父母處尋找解決辦法和幫助，再加上由于其年齡偏小,沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力,在經(jīng)濟(jì)上難以獨(dú)立,這就使得中學(xué)生不得不依賴父母。這兩個(gè)方面的矛盾就激化了中學(xué)生的叛逆心理,這種心理也成為中學(xué)生青春期的一個(gè)典型性問題。

(三)在青春期另一個(gè)重要的心理現(xiàn)象就是早戀,早戀問題目前已經(jīng)成為影響中學(xué)生成長(zhǎng),以及學(xué)習(xí)成績(jī)的一個(gè)重要阻礙,在逆反心理的作用下,孩子就更加不聽從老師和家長(zhǎng)的勸阻,在他們眼里,青春期的愛情是美好的,而且他們也相信這種感情能夠持續(xù)永遠(yuǎn),他們現(xiàn)在喜歡的人也會(huì)是一輩子陪在他們身邊的人,然而他們卻不知道不要在秋天做春天的事的道理。

二、進(jìn)行中學(xué)生青春期思想教育的主要措施和方法

(一)由于中學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)以及社會(huì)環(huán)境的影響,就會(huì)導(dǎo)致中學(xué)生在這個(gè)特殊時(shí)期出現(xiàn)心理上和行為上的許多不良現(xiàn)象，因此學(xué)校、班主任、家長(zhǎng)應(yīng)該了解并掌握青春期孩子的心理特點(diǎn)以及相關(guān)的教育技巧，引導(dǎo)和幫助學(xué)生正確、科學(xué)地認(rèn)識(shí)世界，以正確的態(tài)度對(duì)待自己以及周圍的人或事，保證學(xué)生的身心朝著健康的方向發(fā)展，從而平穩(wěn)順利地度過這個(gè)“危險(xiǎn)期”。在這一過程中,老師、家長(zhǎng)、學(xué)校應(yīng)該多方進(jìn)行努力與配合,關(guān)心孩子的身心健康,讓孩子在這個(gè)特殊時(shí)期能夠感受到外界的關(guān)愛,從而避免其不良心理問題的產(chǎn)生。

(二)針對(duì)早戀這一問題,家長(zhǎng)和老師不要直接采取過于極端的方式進(jìn)行阻攔,應(yīng)該對(duì)孩子進(jìn)行相應(yīng)的情感教育,讓孩子們樹立正確的情感觀,使他們正確的面對(duì)自己的感情世界,分清主次,認(rèn)真學(xué)習(xí),鼓勵(lì)他們把現(xiàn)在的生活重心放在學(xué)習(xí)上,將孩子們所謂的愛情友情化,鼓勵(lì)孩子與心儀對(duì)象先做朋友,兩人一起努力,共同朝著目標(biāo)進(jìn)行努力,讓孩子們從內(nèi)心開始轉(zhuǎn)變思想觀念,把愛情放在次要的位置進(jìn)行處理。

(三)面對(duì)孩子的叛逆心理,家長(zhǎng)不要以自己的權(quán)威來壓抑孩子,不能強(qiáng)迫孩子接受自己的想法,要與孩子成為朋友,了解孩子的內(nèi)心世界,用理性的方法處理與孩子之間的矛盾,經(jīng)常與孩子談心,共同解決好問題。同時(shí)老師作為學(xué)生的良師益友，也有責(zé)任有義務(wù)幫助他們解決青春期帶來的問題，幫助他們培養(yǎng)健全和完善的人格。

三、結(jié)束語

青春期是人的一生中心理、生理發(fā)生迅速轉(zhuǎn)變的一個(gè)重要時(shí)期，也是在轉(zhuǎn)變個(gè)人性格特點(diǎn),逐漸走向成熟的重要時(shí)期,而青春期同樣也是對(duì)一個(gè)人心理素質(zhì)培養(yǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,做好中學(xué)生青春期思想教育工作,是塑造中學(xué)生完整人格和促進(jìn)其健康發(fā)展的一項(xiàng)具有基礎(chǔ)性和先導(dǎo)性的重要工作。所以針對(duì)這一階段,中學(xué)生的有關(guān)心理特點(diǎn),做出切實(shí)可行的教學(xué)計(jì)劃,幫助和引導(dǎo)孩子平穩(wěn),愉快的度過青春期,這個(gè)特殊而有意義的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳文鳳;田秀紅.初中生性審美及異往現(xiàn)狀調(diào)查及教育對(duì)策[J].中國(guó)性科學(xué).2013年01期

[2]楊俊超;蔡景冬.發(fā)掘教育要素特性,開創(chuàng)中學(xué)“三生教育”新視野[J].臨滄師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào).2013年02期

[3]趙宇.農(nóng)村中學(xué)思想品德教育問題研究[J].今日中國(guó)論壇.2013年19期

第3篇：三生教育調(diào)查報(bào)告范文

《生藥學(xué)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的教學(xué)課程，也是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的藥學(xué)專業(yè)主干課，其內(nèi)容多，易混淆，易學(xué)難記。近年來，通過不斷改進(jìn)教學(xué)方法，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)踐，自制生藥學(xué)輔助教學(xué)課件，合理安排和充實(shí)教學(xué)內(nèi)容，變枯燥內(nèi)容生動(dòng)化，分散內(nèi)容系統(tǒng)化，抽象內(nèi)容具體化，增強(qiáng)了課堂教學(xué)效果，從而激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，提高了藥學(xué)生綜合素質(zhì)和對(duì)傳統(tǒng)生藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的鑒定能力。

【關(guān)鍵詞】 生藥學(xué) 課堂教學(xué) 探索改革

《生藥學(xué)》是我國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)的教學(xué)課程，作為中藥學(xué)教育的一門專業(yè)主干課程，教學(xué)的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生鑒定生藥真?zhèn)蝺?yōu)劣的能力，而鑒定生藥的真?zhèn)蝺?yōu)劣是保證臨床用藥安全性、有效性的關(guān)鍵。由于該課程內(nèi)容廣泛涉及到生藥的名稱、來源、主產(chǎn)地、采收、加工、化學(xué)成分、性狀鑒定、顯微鑒別、理化鑒別、藥理作用和臨床功效等，是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的傳統(tǒng)醫(yī)藥學(xué)專業(yè)課。課程中強(qiáng)記的內(nèi)容多，且容易混淆，增加了學(xué)習(xí)難度。因此需要任教教師不斷探討教學(xué)中的新方法，使枯燥內(nèi)容生動(dòng)化，分散內(nèi)容系統(tǒng)化，抽象內(nèi)容具體化，以達(dá)課堂教學(xué)最佳效果，培養(yǎng)社會(huì)需求的知識(shí)面廣、通用型藥學(xué)人才?，F(xiàn)結(jié)合《生藥學(xué)》的課堂理論與實(shí)踐教學(xué)，作如下幾點(diǎn)探索。

1 改進(jìn)教學(xué)方法充實(shí)教學(xué)內(nèi)容

1.1 教學(xué)方法 改革落后的教學(xué)思想觀念，改進(jìn)以往枯燥無味的板書、填鴨式滿堂灌的傳統(tǒng)教學(xué)方式，而是積極有效地采用自制與教材配套的生藥學(xué)課件教學(xué)，圖文并茂，直觀生動(dòng)，從而激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)結(jié)合藥材標(biāo)本實(shí)物講述，使得課堂氣氛融洽，教師與學(xué)生有著良好的互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高教學(xué)效果。教師教學(xué)中由淺入深，循序漸進(jìn)地介紹本課程知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、直觀式、遷移式、討論式等多種先進(jìn)的教學(xué)方法，使學(xué)生由被動(dòng)接受轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生積極思維和課堂學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生獨(dú)立思考、分析問題和解決問題的能力。

1.2 教學(xué)內(nèi)容 根據(jù)課堂教學(xué)的實(shí)際需要，合理安排教學(xué)內(nèi)容，有重點(diǎn)增加或舍棄部分內(nèi)容，力求做到“少而精”，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和潛能。

1.2.1 藥名和別名 注重生藥別名和藥名的講述，增強(qiáng)課堂講述的趣味性。如：大黃一藥有“川軍”之別名，表明了四川的道地藥材，又說明了其瀉下作用的藥力。而天麻一藥有“赤箭”之別名，表明了其原植物生長(zhǎng)狀態(tài)為無葉綠素的原植物花穗生長(zhǎng)狀態(tài)和顏色。三七一藥有“云七、田七、旱三七”等別名，表明了其道地藥材主產(chǎn)地為云南、廣西田陽，同時(shí)也表明了其生長(zhǎng)習(xí)性耐旱。從而改變了以往死記硬背為具體化，生動(dòng)化，并將藥名串聯(lián)起來，利用民間典故講授。如：古代一位老母思念兒子欲囑其返鄉(xiāng)，一郎中（中醫(yī)）代其修書，捎以生藥四味 “知母、乳香、當(dāng)歸、熟地”（“知”道“母”親“乳香”，應(yīng)“當(dāng)”回“歸”“熟”悉的“地”方），使枯燥內(nèi)容生動(dòng)化，可調(diào)動(dòng)課堂學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。又如對(duì)道地藥材主產(chǎn)地，河南省懷慶地域的藥材，懷牛膝、懷地黃、懷山藥、懷“四大懷藥”的介紹，對(duì)浙江省的浙貝母、杭白菊、浙玄參、杭麥冬、延胡索、浙白術(shù)、杭白芍、浙郁金“浙八味”的介紹。改變以往死記硬背為趣味性、知識(shí)性的記憶。

1.2.2 經(jīng)驗(yàn)術(shù)語 注重生藥經(jīng)驗(yàn)術(shù)語的教學(xué)，生藥鑒定中的老藥工經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語，是課堂教學(xué)中不可忽略的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。生藥第一步最原始的宏觀鑒定，就是生藥的性狀鑒定，而從古至今幾千年來，老藥工都是用最簡(jiǎn)潔的語言，以象形法、擬物法、擬人法等概括性的簡(jiǎn)言總結(jié)生藥性狀，其有利于學(xué)生趣味性、知識(shí)性的記憶。如：海馬的“馬頭、蛇尾、瓦楞身”。大黃的“星點(diǎn)”延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材根莖的髓部有周木型異型維管束。何首烏的“云錦狀”花紋，延伸到微觀的顯微組織結(jié)構(gòu)，是指在藥材皮部有 1～ 4個(gè)類圓形異型維管束環(huán)列形成。課堂講學(xué)中，在應(yīng)用到老藥工最簡(jiǎn)潔的經(jīng)驗(yàn)鑒別語言，又結(jié)合到現(xiàn)代顯微鑒定的微觀組織結(jié)構(gòu)特征，可達(dá)事半功倍的教學(xué)效果。

1.2.3 觸類旁通的串講 注重同一來源或不同來源功效近似生藥及地域性用藥的串講。如：《中國(guó)藥典》收載大青葉來源于十字花科植物菘藍(lán)Isatis indigotica Fort.的葉；而地域性使用的有蓼科植物蓼藍(lán)Polygonum tinctorium Ait.的葉（蓼大青葉），爵床科植物馬藍(lán)Strobilanthes cusia(Nees)Bremek.的葉（馬藍(lán)葉），以及江西民間習(xí)用馬鞭草科植物路邊青Clerodendron cyrtophyllum Turcz．的葉（馬大青葉）；又如2005版《中國(guó)藥典》［1］收載的板藍(lán)根、南板藍(lán)根不同來源，其功效與成分的異同，再延伸到藥物青黛的講授；雖為常用，又極易混淆，這樣有利分散內(nèi)容系統(tǒng)化講授，同時(shí)結(jié)合上述藥物在非典時(shí)期的抗病毒功效，達(dá)到使抽象內(nèi)容具體化，有利于學(xué)生變枯燥內(nèi)容為知識(shí)性的記憶。對(duì)來源于同一植物的天花粉、瓜蔞、瓜蔞仁；枸杞子、地骨皮；桑葉、桑白皮、桑椹子等均采用串講法。又如五加皮、香加皮，二藥一字之差，而來源于不同的科屬種，臨床功效有異同，香加皮含有杠柳毒苷，《中國(guó)藥典》規(guī)定用量不得超過6 g，否則極易導(dǎo)致臨床用藥差錯(cuò)發(fā)生。如此對(duì)比，加深了對(duì)有毒藥品用量的印象。

2 理論與社會(huì)現(xiàn)實(shí)狀況相結(jié)合

2.1 結(jié)合貴重生藥的偽藥現(xiàn)狀講授貴重生藥資源緊缺，品種名貴價(jià)格高，結(jié)合在本地發(fā)生過的如路邊地?cái)偵隙凳鄣膫稳藚?、偽天麻、偽三七、偽藏紅花、偽冬蟲夏草等偽品實(shí)物，依據(jù)貴重生藥正品的標(biāo)本和部分偽品樣本，應(yīng)用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授正品生藥主要鑒別特征，識(shí)別常見偽品鑒別點(diǎn)，可達(dá)到直觀和顯著的教學(xué)效果。

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2.1.1 正品人參是五加科植物Panax ginseng C.A.Mey.的干燥根，而偽品人參是商陸科植物商陸Phytolaca acinosa Roxb．或美洲商陸P．a(chǎn)mericana L．的干燥根，根橫切面有同心性排列的三生維管束，市售多偽充紅參。又如2004年、2006年均發(fā)現(xiàn)兜售的鮮“人參”，實(shí)為新鮮偽品。經(jīng)鑒定是當(dāng)年生錦葵科植物箭葉秋葵Abelmoschus sagittifolius(Kutz)Merr.的根，該植物根膨大形似人參，地上植株高約60cm ， 莖直桿多分枝， 小枝被白色硬毛；葉互生，箭形葉3～5淺裂或深裂，葉面粗糙，上下均被白色長(zhǎng)硬毛；葉柄、果柄長(zhǎng)約3～6 cm ，果實(shí)著生于枝的頂端，單生蒴果，長(zhǎng)至3.7 cm，直徑約1.5 cm左右，表面深綠黑色，長(zhǎng)圓形具五棱，外表被刺毛；種子直徑約2mm，腎形，有縱裂鋸齒狀腺點(diǎn)。以上兩種偽品人參的根，均無人參的經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的蘆頭、蘆碗，且都不具人參特有的氣和味。

2.1.2 正品天麻是蘭科植物Gastrodia elata B.干燥的塊莖，頂端有殘留莖基習(xí)稱“鸚哥嘴”或“紅小辮”，末端有自母麻脫落后留下的圓臍形瘢痕，習(xí)稱“凹肚臍”；而路邊地?cái)偵蟼纹诽炻槭敲廊私犊瓢徒队驝anna edulis ker.的干燥根莖，呈圓錐形，頂端有殘留莖基，其外包有葉鞘；表面灰黃色有粉霜，具縱向纖維狀紋理，質(zhì)堅(jiān)，斷面角質(zhì)狀，具焦糖氣，味甘。偽品與正品外形和顏色極為相似，但偽品不具有上述正品經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的特征。

2.1.3 正品三七是五加科植物Panax notoginseng (Burk.)F.H. Chen.的干燥根，經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語習(xí)稱為“銅皮、鐵骨、獅子頭”；而偽品三七是姜科植物小莪術(shù)Curcuma kwangsiensis S.g. Leee et C.F.Liang的干燥根莖；不具經(jīng)驗(yàn)鑒別術(shù)語的特征，且表面有環(huán)節(jié)，斷面可見淡黃色的點(diǎn)狀維管束及內(nèi)皮層環(huán)紋，具姜的香氣，味微苦而辛。

2.1.4 正品藏紅花是鳶尾科植物Crocus sativus L.花的干燥柱頭，原產(chǎn)地中海沿岸國(guó)家，現(xiàn)我國(guó)已引種成功。藥材柱頭呈彎曲的線狀，一端常有三分枝，頂端稍膨大，入水膨脹呈嗽叭狀，水被染成黃色；而偽品藏紅花是菊科植物Carthamus tinctorius L. 的干燥管狀花，不具有上述正品的鑒別特征。

2.1.5 正品冬蟲夏草是麥角菌科Cordyceps sinensis(B)S．寄生在蝙蝠蛾科昆蟲蝙蝠蛾Hepialus armoricanus Oberthur越冬蟲體上的子座與蟲體的復(fù)合體。主產(chǎn)于四川、青海、西藏，其形成的過程，為真菌侵入蟲體后，靠吸取蟲體的營(yíng)養(yǎng)生長(zhǎng)，蟲被致死（蝙蝠蛾），當(dāng)菌絲充滿蟲體時(shí)，死蟲僅存外表。冬天，菌絲形成菌核，進(jìn)入休眠狀態(tài)，直到夏天菌核開始生長(zhǎng)，從蟲殼的頭部長(zhǎng)出用來繁殖后代子座，成為人們所看到的“草”，幼蟲內(nèi)部中間充塞菌絲，成熟后中空， 寄生于海拔3000～4200 m高山草甸帶鱗翅目幼蟲上，鑒別特征為蟲體似蠶，表面土黃色至黃棕色，近頭部的環(huán)紋較細(xì)，頭部紅棕色，有環(huán)狀皺紋20～30個(gè)，全身足8對(duì)，近頭部3對(duì)，中部4對(duì)最明顯，近尾部1對(duì)；質(zhì)脆、易斷，斷面略平坦，淡黃白色；正品中部橫切面可見“V”字形，偽品中部切面有的可見“一”字形或無字痕。偽品冬蟲夏草最常見的有亞香棒蟲草、涼山蟲草、蛹草、分枝蟲草等。有比較才有鑒別，因此，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

2.2 結(jié)合常用生藥的偽藥現(xiàn)狀講授這類生藥雖不是名貴藥材，但在臨床上是常用之藥，在本地時(shí)有偽品發(fā)生。課堂上依據(jù)正品生藥的標(biāo)本，采用自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂地講授生藥主要鑒別特征，識(shí)別常見偽品鑒別要點(diǎn)，達(dá)到了直觀教學(xué)的目的，收到了顯著的教學(xué)效果。

2.2.1 何首烏為蓼科植物何首烏 Polygonum multiflorum Thunb. 的干燥塊根。 呈團(tuán)塊狀或不規(guī)則紡錘形，長(zhǎng)6～15 cm，直徑4～12 cm，表面紅棕色或紅褐色，皺縮不平，有淺溝并具橫長(zhǎng)皮孔及細(xì)根痕；體重，質(zhì)堅(jiān)實(shí)，不宜折斷；斷面淺黃棕色或淺紅棕色，顯粉性，皮部有 4～11個(gè)類圓形異型維管束環(huán)列，形成云錦狀花紋；中央木質(zhì)部較大；氣微，味微苦而甘澀。而偽品何首烏，多制成外表特征明顯，男女各一成對(duì)的偽品。自上世紀(jì)1994年以來，時(shí)至今日，這類偽品每年在各縣區(qū)時(shí)有發(fā)生［2］，如200412，200608，11月相繼見于圖文并茂的新聞報(bào)端［3～5］；制偽者利用人們對(duì)何首烏有延年益壽之說，用薯蕷科植物類的塊根進(jìn)行特定栽種和雕刻而成，而受騙上當(dāng)者往往是以高價(jià)購得。這些實(shí)際生活中的鮮活事例，激發(fā)了學(xué)生們濃厚的學(xué)習(xí)興趣，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)未來作為藥學(xué)工作者的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感。

2.2.2 藥食同源的八角茴香為蘭科植物八角茴香Illicium verum H.F.的干燥果實(shí)，果實(shí)表面紅棕色，聚合果由8個(gè)骨突果組成，放射狀排列，大小均勻，單個(gè)骨突果肥厚；頂端形似鳥狀，鳥啄較鈍；氣芳香，味先酸后甜。市售有毒偽品莽草為蘭科植物Illicium lanceolatum S.的干燥果實(shí)，果實(shí)表面淺土黃色或黃棕色、棕褐色，聚合果由10～12個(gè)骨突果組成，放射狀排列， 大小不均勻；單個(gè)骨突果扁平呈小艇狀，頂端尖銳，向后彎曲呈鉤狀；具松香樟腦氣，味淡，久嘗麻舌。據(jù)報(bào)道本品主含莽草毒素等，生吃5～8個(gè)可使人中毒，中毒致死量是0.2 mg/kg。狗中毒致死量是3 g即死。如自1958年《中華內(nèi)科雜志》，1985年《中藥通報(bào)》， 1990年《河南中醫(yī)》［6］，1995年《實(shí)用預(yù)防醫(yī)學(xué)》［7］均相繼報(bào)道人中毒或死亡事件。因此特別強(qiáng)調(diào)，家用八角茴香配方用作湯劑或作食用調(diào)料，一定要從正規(guī)藥店或有信譽(yù)的超市里購買，應(yīng)注意它與莽草果實(shí)的區(qū)別。如果不能很好地分辨或產(chǎn)生懷疑，切不要做藥用或食用，以免誤食引起中毒。從而使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，生藥學(xué)鑒定責(zé)任重大。

總之，加強(qiáng)學(xué)生能力的培養(yǎng)及綜合素質(zhì)的提高，強(qiáng)調(diào)在教學(xué)內(nèi)容、方法、觀念等方面的實(shí)用性原則，對(duì)《生藥學(xué)》［8］課程的教學(xué)進(jìn)行探討性改革，自制與教材配套的輔助課件，圖文并茂生藥達(dá)一百多種； 并建立了供教學(xué)需求，與正品藥材標(biāo)本相比照的部分偽品標(biāo)本；達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，取得了良好的教學(xué)效果。今后，將進(jìn)一步結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)和生藥學(xué)發(fā)展趨勢(shì)，及時(shí)更新知識(shí)，綜合運(yùn)用先進(jìn)的現(xiàn)代化教學(xué)手段，精心組織教學(xué)，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的教學(xué)新模式，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)和較強(qiáng)動(dòng)手能力的藥學(xué)專業(yè)人才，我們將在生藥學(xué)實(shí)驗(yàn)課作更進(jìn)一步的深入探索。

【參考文獻(xiàn)】

［1］ 國(guó)家藥典委員會(huì).中國(guó)藥典，一部［S］.北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2005.

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［3］ 胡遵武.人形何首烏［N］.潯陽晚報(bào)，20041202（2）.

［4］ 郭先虎. 五百元換來一株假何首烏［N］.潯陽晚報(bào)，20060826（A2）.

［5］ 徐春林.人形雌雄何首烏，是真？是假？［N］.九江日?qǐng)?bào)，20061128（B2）.

［6］ 貝新法，江鳳鳴.有毒中草藥的鑒別與中毒救治，第1版［M］.北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，1997：360.