三生教育的有效路徑

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“三生教育”指的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的“生命教育”、“生活教育”和“生存教育”，它屬于學(xué)校德育教育的范疇，是新課程改革下新開(kāi)設(shè)的一門(mén)學(xué)科，沒(méi)有固定的教學(xué)模式和教學(xué)方法。這門(mén)課程有一個(gè)非常顯著的特點(diǎn)就是貼近實(shí)際，從現(xiàn)實(shí)中教育學(xué)生“珍愛(ài)生命、學(xué)會(huì)生活、更好生存”。這一特點(diǎn)決定了這門(mén)課程的教育途徑并非是單一的，它可通過(guò)學(xué)科滲透、常規(guī)管理、家庭教育、學(xué)生團(tuán)隊(duì)體驗(yàn)等多種途徑進(jìn)行。而“國(guó)旗下講話”則可以作為“三生教育”的一個(gè)有效途徑。

所謂“國(guó)旗下講話”就是指在升旗儀式后所進(jìn)行的教育活動(dòng)，是學(xué)校德育教育的重要途徑，同時(shí)，相對(duì)于其它教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，具有其獨(dú)特的價(jià)值和不可替代的作用。因?yàn)樯龂?guó)旗是一項(xiàng)極其莊嚴(yán)的儀式，其莊嚴(yán)性是其他任何一項(xiàng)活動(dòng)所無(wú)法比擬的，在這莊嚴(yán)肅穆的氛圍中進(jìn)行三生教育，更易激發(fā)學(xué)生來(lái)自內(nèi)心的高尚情感，引起學(xué)生作深度的思考。而且“國(guó)旗下講話”面對(duì)的是全校師生，受教育的面更廣，產(chǎn)生的共鳴更強(qiáng)烈。此外，“國(guó)旗下講話”較課堂來(lái)說(shuō)，更有利于教師結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)生的重大事件、學(xué)生中出現(xiàn)的典型事例進(jìn)行三生教育，極大地加強(qiáng)了德育教育的時(shí)效性和主動(dòng)性。加之由于它是一次演講，可利用語(yǔ)言藝術(shù)去感染學(xué)生，甚至可形成系列演講，是學(xué)校德育教育的有效陣地。

由此可見(jiàn)，“國(guó)旗下講話”作為“三生教育”的有效途徑之一是非常可行的。為此，筆者從以下幾個(gè)方面做了一些嘗試。

首先是注重收集事例，讓“國(guó)旗下講話”貼近學(xué)生生活。“三生教育”并不是一句空話，它離我們很近，同學(xué)們身邊發(fā)生的許多事例，都可以成為“三生教育”的素材。陶行知先生在他的生活教育理論中指出“生活即教育”，他認(rèn)為“生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義?！吧罱逃且陨顬橹行牡慕逃?，“從生活與教育的關(guān)系上說(shuō)，是生活決定教育。從效力上說(shuō)，教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育?！辫b于此，筆者較注意觀察學(xué)生的生活，如：在作《送上問(wèn)候，讓關(guān)愛(ài)永存》的講話時(shí)，就引用了發(fā)生在同學(xué)身上的一件事：一名同學(xué)生病，另一名為她送去了自己泡的紅糖水。這些發(fā)生在學(xué)生身邊的事例都得到了同學(xué)們的認(rèn)同，收效也較之生硬的說(shuō)教好得多。

其次是找學(xué)生感興趣的話題，讓學(xué)生“喜聞樂(lè)聽(tīng)”。常言道：興趣是最好的老師，參加升旗儀式的師生很多，若講話吸引不了大家，極易出現(xiàn)“左耳進(jìn)、右耳出”的效果。故“國(guó)旗下講話”應(yīng)盡量尋找學(xué)生感興趣的話題，激起興趣，認(rèn)真聆聽(tīng)。如在作《成功離自己并不遙遠(yuǎn)》的講話時(shí)，可以登泰山的點(diǎn)滴體會(huì)為線索吸引學(xué)生，最后總結(jié)出要取得成功有兩種品質(zhì)最重要：一是具有積極的心態(tài)，在最艱難的時(shí)候，不停地對(duì)自己說(shuō)你能行；二是堅(jiān)持不懈，雖然慢，卻一步一個(gè)腳印地走下去，這比長(zhǎng)篇的說(shuō)教要好得多。

其三是結(jié)合時(shí)事，讓學(xué)生從剛發(fā)生的事情中得到感悟。國(guó)旗下的講話具有很強(qiáng)的時(shí)效性，結(jié)合國(guó)內(nèi)外發(fā)生的時(shí)事，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)從時(shí)事中尋找與自己相關(guān)的東西，自己產(chǎn)生感悟，這會(huì)收到事半功倍的效果。如：通過(guò)對(duì)廣東佛山小悅悅事件的講述，可讓學(xué)生感悟“珍愛(ài)生命”、“關(guān)愛(ài)他人”。

其四是利用節(jié)日和各種紀(jì)念日，讓學(xué)生從其來(lái)源中感知“三生”對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。如：元旦，可以給學(xué)生作《新的一年，新的起點(diǎn)》的講話，激發(fā)學(xué)生把握現(xiàn)實(shí)，開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的決心；4月22日的世界地球日，可以給學(xué)生作《保護(hù)我們的家園，讓地球永遠(yuǎn)不老》的講話，讓學(xué)生知道我們只有一個(gè)地球，要珍愛(ài)我們生存的環(huán)境。總之，一年中有很多的紀(jì)念日，可以從一個(gè)個(gè)紀(jì)念日的來(lái)源中使學(xué)生受到啟示。

其五是聯(lián)系歷史上的名人，用名人事跡激勵(lì)學(xué)生。歷史人物的許多事例對(duì)學(xué)生的激勵(lì)作用是很大的，升旗儀式講話中對(duì)歷史名人事跡的娓娓道來(lái)，最能激發(fā)起學(xué)生的情感。如在作“珍愛(ài)生命”教育的時(shí)候，引用保爾•柯察金的事跡，讓學(xué)生真正體會(huì)“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次”；在作“熱愛(ài)生活”教育的時(shí)候，用胡達(dá)•克魯斯老太太95歲登上日本富士山的事例，等等。

總之，只要我們堅(jiān)持把“國(guó)旗下講話”作為“三生教育”的一塊陣地，主動(dòng)挖掘?qū)W生身邊的事例，不斷探索，就能夠用好這一陣地，讓全體學(xué)生通過(guò)“國(guó)旗下講話”不斷反省自己，從而有利于樹(shù)立正確的生命觀、生存觀和生活觀。